Indexed OCR Text

٤٨١
الفصل السادس: بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى وغيرها
(تُوَيت) بضم أوله وفتح الواو بعدها ياء أخيرة ثم مثناة: الحَولاء بنت تُوَيت بن حَبيب
ابن أسد بن عبد العُزَّى، لها ذکر في حديث عائشة.
(التِّنْعِي) بالمثناة والنون: سلمة بن كُهَيل التِّنعي.
(ثابت) كل ما في الكتاب بالمثلثة وبعد الألف موحدة ثم مثناة، وليس فيه نابت أوله نون،
نعم اسم أبي حفصة نابت، وحديث عُمارة بن أبي حَفْصة في الكتاب، وكذا ابنه حَرَميُّ بن عمارة
ابن أبي حفصة، لكنه لم يقع مذكوراً في الكتاب باسمه.
(تَزوان) بفتح المثلثة وسکون الراء: أبو قیس عبد الرحمن بن نَزْوان الأَوْدي، ولیس في
الکتاب بالموحدة والزاي شيء.
(جَبْر) بفتح الجيم وسكون الموحدة: أبو عَبْس بن جَبْر، صحابي، وليس في الكتاب
بفتح الخاء المعجمة بعدها ياء مثناة مِن تحت شيء، نعم فيه أبو الخير مَرْتَد اليَزَني، لكنه
بملازمة الألف واللام.
(جميل) بفتح الجيم واضح، ومنه: يَسَرَة بن صفوان بن جَميل اللَّخْمي، في تفسير: الحجرات،
وليس في الكتاب حَميل بالمهملة، نعم في خَيرٍ لعمر فأخذ حَميلاً، والحَميل: الكفيل، ولا في
الكتاب بضم الحاء المهملة شيء.
(جُعْثُم) بالضم وسكون العين وضم الشين المعجمة.
(أبو الجَوْزاء) بالجيم والزاي، وليس في الكتاب بالحاء والراء شيء.
(جَيْسور) بفتح الجيم، وقيل: الحاء المهملة، بعدها ياء تحتانية ثم سين مهملة مضمومة وبعد
الواو راء: اسم الغُلام الذي قتله الخضرُ، اختَلَف رواة ((الجامع)) في ضبط أوله.
(الجَمال) بالجيم جماعة، ولم يقع عنده بالحاء المهملة.
(الجُدِّي) بضم الجيم وتشديد الدال: عبد الملك بن إبراهيم، وليس عنده، الحَدَثي
بفتح الحاء والدال المهملتين ثم الثاء المثلثة.
(الجُنْدَعي) بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال ويجوز ضمها، وليس فيه الخِبِذَعي

٤٨٢
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
بالخاء المعجمة وسكون الموحدة وبالذال المعجمة.
(حَيْوة) بفتح الحاء المهملة وسكون الياء الأخيرة وفتح الواو.
(خَوَّات) بالمعجمة وآخره مثناة، وليس في الكتاب بالجيم وآخره موحدة شيء.
(خِيَار) بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء الأخيرة: عبيد الله بن عدي بن الخيار، وليس في
الكتاب في أسماء الآدميين بفتح الجيم وتشديد الموحدة شيء.
(الخُذْري) بالضم: أبو سعيد، وليس في الكتاب الجَدَرِي بالجيم المفتوحة، نعم سنان
ابن أبي سنان الدُّؤَلي ينسب هذه النسبة، إلا أنه لم يُذكَر بها في الكتاب.
(خِذَام) والد خنساء، بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الذال.
(خِراش) بالخاء المعجمة المكسورة وفتح الراء الخفيفة وآخره شين معجمة، معدوم في
الكتاب، وفيه رِبْعي بن حِراش بالحاء المهملة.
(الخُشَني) بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين: أبو ثعلبة، وليس فيه بفتح الحاء والسين
المهملتين شيء.
(ُمير) بضم الخاء المعجمة وفتح الميم الخفيفة بعدها ياء أخيرة ثم راء، معدوم في
الكتاب، وفيه محمد بن حِمِيَر، بكسر الحاء المهملة وإسكان الميم وفتح الياء الأخيرة.
(خَصِيب) بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد معدوم، وفيه بُرَيدة بن الحُصَيب بضم
المهملة وفتح الصاد، صحابي.
(الخُتَّلي) بضم الخاء المعجمة وفتح التاء المثناة المثقلة: عبّاد بن موسى، وليس فيه
الحُبُلِّي بضم الحاء المهملة والباء الموحدة.
(خِلَاس) ابن عَمرو، بالكسر وتخفيف اللام، تابعي.
(خَرَشة) بالفتح وفتح الراء والشين المعجمة.
(الخمْس) والدسُعَير، بالكسر وسكون الميم.
(خَرَّبُوذ) بالفتح وفتح الراء المشددة وضم الموحدة وآخره ذال معجمة.

٤٨٣
الفصل السادس: بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى وغيرها
(خَليّ) على وزن عليّ، والد خالد شيخ البخاري.
(الُرَيَبي) بالضم وفتح الراء بعدها ياء أخيرة ثم موحدة.
(الخارَكِي) بفتح الراء.
(الخُلْقاني) بالضم وسكون اللام بعدها قاف.
(دِخْية) بالكسر وسكون الحاء المهملة بعدها ياء أخيرة، صحابي.
(دُخْتُم) بالضم وسكون الخاء المعجمة وضم الشين المعجمة وآخره ميم، وقيل: في
آخره نون، وقيل: بالتصغير، أبو (١) صحابي.
(الدَّثِنَة) بفتح الدال وكسر المثلثة وفتح النون.
(الدَّغِنَة) بوزنه، وغينُه معجمة، وقيل: بضم الدال والغين وتشديد النون.
(دُكَين) بالضم وفتح الكاف وآخره نون: أبو نعيم الفَضْل بن دُكين، وليس فيه بالراء
المهملة شيء.
(الدُّؤَلِي) أبو الأسود الدؤلي، ويقال له: الدِّيلي، منسوب إلى الدول، ويقال: الدِّيل بن
بكر بن عبد مَنَاة(٢) بن كِنانة، قال أبو علي القالي في كتاب ((البارع)): قال الأصمعي وسيبويه
والأخفش وابن السِّكِّيت وأبو حاتم والعَدَوي وغيرهم: هو بضم الدال وفتح الهمزة،
منسوب إلى الدُّئِل بضم الدال وكسر الهمزة، وإنما فُتِحت في النسب كما فُتحت ميم نَمِر في
النَّمَري، ولام سَلِمة في السَّلَمي، قال الأصمعي: وكان عيسى بن عمر يقولها في النسب
بكسر الهمزة أيضاً تبقيةً على الأصل، وحكاه أيضاً عن يونس وغيره، وَتبقِيتُه على الأصل
شاذِّ في القياس، قال أبو علي: وكان الكِسائي وأبو عُبيدٍ ومحمد بن حَبيب وغيرهم
يقولون: أبو الأسود منسوب إلى الدِّيل، بكسر الدال وسكون الياء. قلت: ومن رَهْط أبي
الأسود أيضاً نَوْفل بن معاوية بن عُروة بن صخر بن يَعْمَر بن نُفاثة بن عدي بن الدِّيل،
(١) لفظ ((أبو)) سقط من (ع) و(س).
(٢) في (ع) و(س): عبد مناف، وهو خطأ.

٤٨٤
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
صحابي حديثه في المناقب مِن ((الجامع الصحيح))، ومن هذا القبيل أيضاً ممن خُرِّج حديثه في
(الجامع)) ومنهم مَن لم يُذكر بنسبه: سِنان بن أبي سنان شيخ للزهري، وثَور بن زيد الدِّيلي شیخ
مالك، ومحمد بن عَمرو بن حَلْحَلة، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك.
(ذَرّ) بن عبد الله المُرهَبي بفتح الذال المعجمة، وابنه عُمر بن ذر.
(ذَكْوان) بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف جماعةٌ، ومما يُشتَبه فيه الحسين بن ذَكوان
والحسن بن ذكْوان، بصريان في عصر واحد، وحديث الثاني منهما عن أبي رجاء العُطارِدي
عن عمران بن ◌ُصَین في الشفاعة، ليس له في الكتاب غيره كما سيأتي في ترجمته.
(رَوْح) بفتح الراء، وحَكى القابِسُّ: أن بعضهم قرأ رُوح بن القاسم بالضم، وهو
خطأ.
(الرَّبَعي) بفتح الباء الموحدة: أبو الجوزاء، تابعي منسوب إلى الرَّبَعة، وهو ابن
الغِطرِيف من بني زَهْران.
(الرَّوَاجِني) بالجيم المكسورة والنون: عَبَّاد بن يعقوب.
(زِر) بكسر الزاي: ابن حُبَيش، مُضرَم.
(زَرِير) والد سَلْم، بفتح الزاي وكسر الراء بعدها ياء أخيرة ثم راء أيضاً: سَلْم بن
زَرِير، قال الأَصيلي: قرأ لنا أبو زيد المروزي: زُرير بضم الزاي، والصواب بالفتح.
(الزِّماني) بكسر الزاي وتشديد الميم ليس له ذكر في ((الجامع))، وفيه أبو هاشم الرُّمَّاني
بضم الراء.
(زَبْر) عبد الله بن العلاء بن زَيْر، بفتح الزاي وسكون الموحدة بعدها راء.
(زُبيد) بالباء الموحدة، وليس في ((الجامع)) زييد بياءين مثناتين مِن تحت.
(الزُّبَيدي) بضم الزاي نسبة إلى القَبِيلة، وليس في ((الجامع)) من يُنسَب إلى البلد وهي
بالفتح.
(سَمُرة) بضم الميم.

٤٨٥
الفصل السادس: بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى وغيرها
(سَبْرة) بإسكان الباء الموحدة.
(أبوسِرْوَعة) بكسر المهملة وسكون الراء وفتح الواو.
(سِياه) بالكسر والياء المثناة مِن تحت.
(سلامة) بتخفيف اللام، وليس في الكتاب بتشديدها شيء.
(السَّفَر) بفتح الفاء: عبد الله بن أبي السَّفَر، وليس فيه بإسكانها شيء.
(سِیدان) بالكسر وياء أخيرة ساكنة.
(سُمَيّ) بالضم وفتح الميم بعدها ياء أخيرة مشددة.
(السَّلْماني) بسكون اللام.
(السَّرْمارِي) بفتح السين وسكون الراء ثم ألف وبعدها راء.
(السَّعْدي) بفتح السين وسكون العين المهملتين، وضبط بعضُ المغاربة إبراهيم بن
نَصْر السعدي شيخ البخاري بالضم والغين المعجمة، وهو تصحيف.
(الشَّنَتَي) بفتح الشين المعجمة والنون وهمزة مكسورة: سفيان بن أبي زُهير، صحابي
من أَزْدِ شَنُوءه وليس فيه بالسين المهملة والموحدة بوزنه شيء.
(شَبَابة) بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة الخفيفة وبعد الألف باء أخرى موحدة
مفتوحة.
(شُبَيل) بضم المعجمة مصغر: هو الحارث بن شُبيل فقط.
(شُمَيل) والد النضر، بالتصغير.
(الشَّعْبي) بالفتح، وليس فيه بالکسر.
(الشُّعَيْنِي) منسوب إلى شُعيث بالثاء المثلثة.
(الشَّعِيري) منسوب إلى بيع الشعير، وليس فيه بالمهملة والمثناة من فوق شيء.
(صَبَّاح) حيث أتى فبتشديد الباء الموحدة وليس فيه بتخفيفها ولا بالياء المثناة تحت
شيء.

٤٨٦
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
(أم صُبَيّة) بضم الصاد: كنية خَوْلة بنت قيس.
(صُدَي) بالضم وفتح الدال: اسم أبي أمامة الباهلي.
(صُرَد) والد سليمان، بضم المهملة وفتح الراء بعدها دال مهملة.
(الصَّنْعاني) بالنون والعين المهملة، وليس فيه بحذف النون وبالغين المعجمة شيء.
(ضِمَام) بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الميم.
(طرْخان) بكسر أوله(١) والد سليمان التيمي.
(عَبْدان) بالباء الموحدة، وليس فيه بالياء الأخيرة شيء.
(علي) ابنُ أبي طالب، وكُلَّ ما في الكتاب بهذه الصورة بوزنه، وليس فيه بضم العين
وفتح اللام شيء.
(عُمَيس) والد أسماء بنت عُميس، بالضم وفتح الميم، وبوزنه: عُبَيس بالباء الموحدة
بدل المیم، والد بِشْر شيخ البخاري.
(عَبْلة) بسكون الباء الموحدة.
(عُلَيّة) بضم العين وفتح اللام بعدها ياء أخيرة مُشدَّدة.
(أبو عَبْس) ابن جبر بسكون الباء الموحدة.
(عُّاشة) بضم أوله وتشديد الكاف وقد تخفّف والشين معجمة.
(عابس) بباء موحدة وسين مهملة، وليس فيه بالياء الأخيرة والشين المعجمة شيء.
(العَرِقَة) بفتح العين وكسر الراء وفتح القاف.
(العَنَزي) تقدم(٢) وليس فيه بالغين المعجمة المضمومة والموحدة المفتوحة شيء.
(العَلَقِي) بفتح العين واللام بعدها قاف.
(١) وقال الفيروزآبادي في ((القاموس)) (ط رخ): طَرخان، بالفتح، ولا تضم ولا تكسر، وإن فعله المحدثون، اسم
للرئيس الشريف، خراسانية، والجمع: طَراخنة.
(٢) تقدَّم في القسم الأول من هذا الفصل.

٤٨٧
الفصل السادس: بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى وغيرها
(العُتَقي) بضم العين وفتح المثناة.
(العَيْزار) بفتح العين المهملة بعدها ياء مثناة مِن تحت ثم زاي وبعد الألف راء مهملة.
(غَفَلَة) بفتح الغين المعجمة والفاء واللام.
(غَزْوان) بسکون الزاي.
(غَوْرَث) المذكور في حديث جابر بالفتح وسكون الواو وفتح الراء بعدها ثاء مثلثة.
(فِطْر) بكسر الفاء وسكون الطاء.
(القِشْب) بكسر القاف وسكون الشين المعجمة بعدها موحدة.
(قَوْقَل) بقافين، في حديث أبي هريرة: هذا قاتلُ ابن قَوْقَل.
(فَزَعَة) بفتح القاف والزاي والعين.
(القَنْطَري) بسكون النون، منسوب إلى القَنْطرة.
(القَنَوي) بالقاف والنون المفتوحتين: قُرّة بن حبيب، منسوب إلى القَنَا: وهي الرِّماح،
وأما بالغين المعجمة فليس فيه شيء، وزيد بن أبي أنيسة وإن كان يُنسَب هذه النسبة، لكنه
لم يرد منسوباً.
(القُطَعي) بضم القاف وفتح الطاء.
(القُرئُوسي) بضم القاف وسکون الراء وضم الدال: هو هشام بن حسان، ولیس في
((الجامع)) بكسر القاف وفتح الدال شيء.
(القَسْمَلي) بالفتح وسكون السين المهملة وفتح الميم.
(القَطَواني) بفتحات: خالد بن مخلد، ولم يذكره في (الجامع)) بهذه النسبة، لأنه نُقِل عنه
أنه کان یغضَب منها.
(كُرَیز) بضم الكاف وفتح الراء وبعد الياء زاي: عبد الله بن عامر بن كُرَيز ذُكر في الصلح،
وبنت الحارث بن گُريز في أواخر المغازي، وليس فيه بفتح الكاف شيء.
(أبو گُدینة) بضم الكاف وفتح الدال بعدها یاء أخيرة ثم نون.

٤٨٨
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
(أبو كَبْشة) بالفتح وسكون الموحدة بعدها شين معجمة، وليس فيه بالياء الأخيرة
المشددة بعدها سين مهملة شيء، وقد روى البخاري في كتاب ((الأشربة)) المفرَد حديثاً عن
أبي كَيِّسة(١)، نبّه عليه الدار قطني في ((المؤتلف والمختلف)) له.
(ابن اللُّتَبيَّة) بضم اللام وفتح المثناة وكسر الموحدة وتشديد الياء، وقيل بفتح اللام.
(مُنِير) والد عبد الله شيخ البخاري، بضم الميم وكسر النون آخره راء، وليس فيه بفتح
النون آخره نون شيء.
(تَخْلَد) بفتح(٢) الميم وسكون الخاء المعجمة وليس فيه بضم الميم وفتح الخاء وتشديد
اللام شيء.
(مَرَّار) بفتح أوله وتشديد الراء: هو أبو أحمد بن حَمّويه، لكن لم يقع مُسمَّى في الكتاب
إلا في بعض روايات أبي ذر.
(مُقرِّن) بالضم وفتح القاف وكسر الراء المشددة.
(مَلّ) والد أبي عثمان عبد الرحمن بن مَلّ بفتح الميم، ويقال بضمها، وبه جزم الصُّوري
وأبوذر اھرَوي، ويقال بکسرها.
(مَعْرور) ابن سُوَيد بسكون العين المهملة، وليس فيه بالغين المعجمة شيء.
(مُحَاضِر) بالضم وفتح المهملة (٣).
(مَجْزَأة) ابن زاهر، تابعي، بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها الألف المهموزة
المفتوحة، وربما سَهَّلوا الهمزة وربما كسروا الميم.
(مُطهّر) بوزن محمَّد.
(مُحبَّر) بالمهملة والموحدة بوزنه أيضاً.
(١) كذا قال، والذي في ((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ١٩٧٢/٤: ((كَيْسة ساكن الياء خفيفة)) بإسقاط
((أبي))، وهي كَيْسة بنت أبي كثير، روت هذا الحديث عن أمها عن عائشة رضي الله عنها.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: بضم.
(٣) يعني الحاءَ.

٤٨٩
الفصل السادس: بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى وغيرها
(مِجْلَز) بكسم الميم وسكون الجيم وفتح اللام.
(أبو مُرَاوح) بالضم والراء وكسر الواو بعدها حاء مهملة.
(أبو المَليح) بفتح الميم، وليس فيه بضمها شيء.
(المُرْهِبي) بكسر الهاء والباء الموحدة.
(المَقْبُري) بالفتح وسكون القاف وضم الموحدة.
(المُسْلِي) بالضم وسكون السين المهملة وكسر اللام.
(اِعْوَلي) بالكسر وسكون العین المهملة وفتح الواو.
(المَعْنِي) بالفتح وسكون العين المهملة وكسر النون.
(المُسنَدي) بفتح النون.
(نابل) بالباء الموحدة بعد الألف، وليس فيه بالمثناة شيء.
(الناجيُّ) بالنون والجیم.
(ُنُسَيبة) بالضم وفتح المهملة وسكون الياء الأخيرة بعدها موحدة.
(نَشِيط) بفتح النون وكسر الشين المعجمة: هو عبد الله بن عُبَيدة بن نَشِيط.
(النُّفَيلي) بالضم وفتح الفاء، وليس فيه بالموحدة والقاف شيء.
(النَّخَّاس) بالخاء المعجمة، وليس فيه بالمهملة شيء.
(هُرَيم) بالضم وفتح الراء بعدها ياء أخيرة.
(الهَمْداني) بسكون الميم والدال مهملة، وليس فيه بفتح الميم وإعجام الذال شيء.
(واقد) بالقاف، وليس فيه بالفاء شيء.
(وَرَقَة) ابن نوفل، بفتحات.
(وَسَّاج) بتشديد السين المهملة آخره جيم.
(وَبَرَة) بفتحات.

٤٩٠
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
(الواشِحي) بالشين المعجمة والحاء المهملة.
(الوُحَاظي) بضم الواو بعدها حاء مهملة وظاؤه معجمة.
(ياسر) كوالد عمار، وليس فيه بالنون والشين المعجمة شيء، وقد قيل: إن اسم والد
أبي ثعلبة الخُشَني ناشِر، لكن لم يذكر في ((الجامع)).
(يَسَرة) بفتح الياء الأخيرة والسين المهملة: هو ابن صَفْوان شيخ البخاري، وليس في
(الجامع)) بالباء الموحدة المضمومة ولا المكسورة مع الشين المعجمة شيء ولا المهملة.
(يَعْفُور) بالفاء والراء: أبو يعفور الأكبر، تابعي، والأصغر مِن شيوخ ابن عُيَينة.
تمّ بحمد الله وتوفيقه الجزء الأول من «هُدَى الساري)»
ویلیه الجزء الثاني وأوله:
الفصل السابع
في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها

٤٩١
فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات
مقدمة الناشر .
٥
مقدمة التحقيق
٧
نماذج من النسخ الخطية المعتمد في التحقيق
٦٦
مقدمة المؤلف.
٣
الفصل الأول
في بيان السبب الباعث لأبي عبد الله البخاري على تصنيف ((جامعه الصحيح)) .......
٧
الفصل الثاني
في بيان موضوع ((صحيح البخاري)) والكشف عن مغزاه فيه ..
١١
الفصل الثالث
في بیان تقطيعه للحديث، واختصاره، وفائدة إعادته له في الأبواب وتكراره.
٢٥
الفصل الرابع
في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلّقة مرفوعة وموقوفة، وشرح أحكام ذلك :.... ٢٩
کتاب الجنائز
٣٤
كتاب بدء الوحي
٦١
٦٥
كتاب الزكاة
٣٥
کتاب الإيمان.
٦٨
کتاب الحج
٣٦
کتاب العلم ..
٧٣
كتاب الصوم
٣٨
كتاب الطهارة: الوضوء
كتاب البيوع
٤٠
کتاب الغسل
٨٣
٧٧
کتاب العتق.
٤١
کتاب الحیض والتيمم.
كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى ... ٨٤
٤٣
كتاب الصلاة
کتاب الشهادات
٥٤
کتاب الجمعة
٨٦

٤٩٢
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
كتاب الأشربة
٨٧
کتاب الصلح
١٢٠
كتاب المرضى والطب
٨٨
كتاب الشروط
١٢١
٨٨
كتاب الوصايا والوقف
١٢٣
كتاب اللباس
کتاب الأدب.
١٢٦
٩٠
کتاب الجهاد
کتاب الاستئذان
٩٥
كتاب الجزية
١٢٩
كتاب الدعوات
٩٥
کتاب بدء الخلق
١٣١
کتاب أحاديث الأنبياء
٩٦
كتاب الرقاق.
١٣٢
كتاب القدر.
٩٨
كتاب المناقب
١٣٤
کتاب الإیمان والنذور
كتاب الفرائض
١٣٦
كتاب الحدود
١١٢
كتاب فضائل القرآن
١٣٧
کتاب الدیات والمحاربین
١٣٨
١١٦
كتاب الطلاق.
١٣٩
كتاب الإكراه وترك الحيل
کتاب التعبیر
١١٧
کتاب النفقات
١٣٩
کتاب الفتن
كتاب الأحكام.
١١٩
کتاب العقيقة
١٤٠
كتاب الذبائح والصيد.
كتاب الاعتصام
١١٩
١٤٢
كتاب التوحيد
١٢٠
كتاب الأضاحي .
١٤٤
الفصل الخامس
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة في ((صحيح البخاري)) مشروحة على
ترتيب حروف المعجم
١٥١
١٥١
حرف الألف
١٩٢
حرف التاء
١٧٤
حرف الباء.
١٩٧
حرف الثاء
١٠٣
كتاب المغازي.
١٣٥
١٠٨
کتاب التفسیر
١١٣
کتاب النكاح
١١٨
کتاب الأطعمة
١٤٠

٤٩٣
فهرس الموضوعات
٣٢٩
٢٠٢
حرف الظاء
حرف الجيم.
٣٣١
٢١٣
حرف الحاء
حرف العين
٣٥٢
حرف الفاء
٢٤٨
حرف الدال
٣٧١
حرف القاف
٢٥٤
حرف الذال
٣٨٩
حرف الكاف
حرف اللام
٢٧٢
حرف الزاي
٤٠٧
حرف الميم.
٢٧٧
حرف السين
٤٢٢
حرف النون
٢٩٧
حرف الشين
٤٣٣
٣٠٩
حرف الصاد
حرف الهاء
٣١٩
حرف الضاد
حرف الواو
٤٤٩
حرف الياء
٣٢٤
حرف الطاء
٤٦٠
الفصل السادس
في بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب، بما وقع في
((صحيح البخاري)) على ترتيب الحروف ممن له ذكر فيه أو رواية، وضبط
الأسماء المفردة فیه وهو قسمان:
٤٦٣
الأول: في المشتبه في الكتاب خاصة مرتباً على الحروف الأبجدية
٤٦٣
من الألف إلى الياء .
القسم الثاني: من المؤتلف والمختلف في المشتبه بغيره مما وقع خارجاً
عن الكتاب مرتباً على الحروف الأبجدية.
٤٧٩
حرف الغين
٢٣٤
حرف الخاء
٣٦٠
حرف الراء
٣٩٩
٢٥٨