Indexed OCR Text

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٢١
صفحة
- مسائل تتعلق بهذا الحديث:
١٠٨
المسألة الأولى: في درجته
١٠٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٠٨
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
١٠٨
[الصلاة قبل العصر وذكر اختلاف الناقلين عن أبي إسحق في
ذلك ]
١١٠
* حديث عليٍّ بن أبي طالب: قال: أيُّكُم يطيق ذلك؟
١١٠
- رجال هذا الإسناد
١١١
- لطائف هذا الإسناد
١١٣
- شرح الحديث
١١٤
* حديث علي بن أبي طالب: قال: من يُطيق ذلك؟
١١٩
- رجال هذا الإسناد
١٢٠
- شرح الحديث
١٢١
- مسائل تتعلق بالحديث
١٢٥
المسألة الأولى: في درجته
١٢٥
المسألة الثانية: في بیان مواضع ذکر المصنف له، وفیمن أخر جه معه
١٢٥
المسألة الثالثة: في فوائده
١٢٦
المسألة الرابعة :
١٢٧
المسألة الخامسة :
١٢٨
١٣١
[ كتاب الافتتاح]
١٣٣
[العمل في افتتاح الصلاة ]
** حديث عبد الله بن عمر: رأيت رسول الله عَّه إذا افتتح التكبير في
الصلاة
١٣٣
- رجال هذا الإسناد
١٣٤
- لطائف هذا الإسناد
١٣٥

- ٧٢٢
شرح سنن النسائي
صفحة
- شرح الحديث
١٣٧
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
١٤٠
المسألة الأولى: في درجته
١٤٠
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٤٠
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
١٤١
المسألة الرابعة : في فوائده
١٤٢
المسألة الخامسة: في اختلاف أهل العلم في رفع اليدين في الصلاة
١٤٣
المسألة السادسة: قول للنووي في شرح مسلم
١٥٠
المسألة السابعة: في بيان حكمة مشروعية رفع اليدين في الصلاة
١٥٢
المسألة الثامنة: قول للحافظ العراقي ..
١٥٤
[رفع اليدين قبل التكبير ]
* حديث عبد الله بن عمر: رأيت رسول الله عَ ل إذا قام إلى الصلاة
١٥٦
- رجال هذا الإسناد
١٥٧
[ رفع اليدين حذو المنكبين]
١٦١
* حديث عبد الله بن عمر: أن رسول الله عَم كان إذا افتتح الصلاة
١٦١
- رجال هذا الإسناد
- المسألة الأولى: في اختلاف أهل العلم في الحد الذي ترفع إلیه الیدان
١٦١
في الصلاة
١٦٢
- المسألة الثانية: قول للحافظ - رحمه الله ..
١٦٧
١٦٩
[رفع اليدين حيال الأذنين]
١٦٩
* حديث وائل بن حُجْر: صليت خلف رسول الله عَ ليه
١٧٠
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
١٧٢
- شرح الحديث.
١٧٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
١٧٥
١٥٦

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٢٣
صفحة
........
المسألة الأولى: في درجته ..
١٧٥
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفیمن أخرجه معه
١٧٥
المسألة الثالثة: في فوائده ..
١٧٦
* حديث مالك بن الحويرث الليثي: أن رسول الله عمره كان إذا صلى.
١٧٧
- رجال هذا الإسناد
١٧٧
- لطائف هذا الإسناد
١٧٩
- شرح الحديث
- تنبيه
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
١٨١
المسألة الأولى: في درجته
١٨١
المسألة الثانية: في بيان مواضعه عند المصنف
١٨١
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٨٢
* حديث مالك بن الحويرث الليثي: رأيت رسول الله عَّه حين دخل في
الصلاة
١٨٣
- رجال هذا الإسناد
....
١٨٣
١٨٤
[ موضع الإِبهامين عند الرفع ]
* حديث وائل بن حُجْر: أنه رأى النبي ◌َّ إذا افتتح الصلاة.
١٨٤
- رجال هذا الإسناد
١٨٤
[ رفع اليدين مَدّا]
١٨٨
* حديث أبي هريرة: ثلاث كان رسول الله تَمّ يعمل بهن
١٨٨
- رجال هذا الإسناد
١٨٩
- لطائف هذا الإسناد
١٨٨
- شرح الحديث
١٩٠
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
١٩٦
المسألة الأولى: في درجته.
١٩٦
١٧٩
١٨٠

٧٢٤
-
شرح سنن النسائي
=
صفحة
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٩٦
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٩٦
المسألة الرابعة: في فوائده
١٩٧
المسألة الخامسة : حديث الترمذي عن قتيبة .
[فرض التكبيرة الأولى].
* حديث أبي هريرة: أن رسول الله لله دخل المسجد فدخل رجل فصلى ...
٢٠٠
٢٠١
- رجال هذا الإسناد
٢٠٢
- لطائف هذا الإسناد
٢٠٤
٢١٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢١٣
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٢١٥
المسألة الرابعة : في فوائده
٢١٥
المسألة الخامسة: في اختلاف أهل العلم في وجوب تكبيرة الإحرام.
٢١٧
المسألة السادسة: قول للعلامة ابن دقيق العيد
٢٢٧
٢٣٢
المسألة السابعة: قول للإمام ابن دقيق العيد
٢٣٤
المسألة الثامنة: قول للإمام ابن دقيق العيد
المسألة التاسعة: قوله: ((ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن))
٢٣٥
المسألة العاشرة: وجوب الطمأنينة في الأركان
٢٣٦
[القول الذي يفتتح به الصلاة ]
* حديث عبد الله بن عمر: قام رجل خلف نبي الله عز له
- رجال هذا الإسناد
٢٣٩
٢٣٨
٢٣٨
- لطائف هذا الإسناد.
٢٤٢
- شرح الحديث.
٢٤٢
١٩٨
٢٠٠
- شرح الحديث
٢١٣

فهارس موضوعات الجزء الحادى عشر
٧٢٥
صفحة
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٢٤٦
المسألة الأولى : في درجته
٢٤٦
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٤٦
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٢٤٦
المسألة الرابعة: في فوائده
٢٤٧
* حديث عبد الله بن عمر: بينما نحن نصلي مع رسول الله عظيم .....
٢٤٧
- رجال هذا الإسناد.
٢٤٨
* [وضع اليمين على الشمال في الصلاة]
٢٥١
#1 حديث وائل بن حُجْر: رأيت رسول الله عَمْ﴾ إذا كان قائمًا في الصلاة ...
٢٥١
- رجال هذا الإسناد
٢٥٣
- لطائف هذا الإسناد.
٢٥٤
- شرح الحديث.
٢٥٥
المسألة الأولى : في درجته
٢٥٥
المسألة الثانية: في بيان موضعه عند المصنف، وفيمن أخرجه معه.
٢٥٥
المسألة الثالثة: في بيان اختلاف العلماء في وضع اليد اليمنى على
٢٥٥
اليسرى في الصلاة
المسألة الرابعة: في بيان اختلاف العلماء في محل وضع اليدين في
الصلاة
٢٦٣
٢٨٠
...
- تنبيه ..
[ في الإِمام إِذا رأى الرجل قد وضع شماله على يمينه]
٢٨٢
* حديث عبد الله بن مسعود: رآني النبي ◌َّ وقد وضعت شمالي على
٢٨٢
يميني .
- رجال هذا الإسناد
٢٨٢
- لطائف هذا الإسناد
٢٨٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٢٥١

٧٢٦
شرح سنن النسائي
صفحة
- شرح الحديث
٢٨٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٢٨٥
المسألة الأولى: في درجته
٢٨٥
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٨٥
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه.
٢٨٦
[موضع اليمين من الشمال في الصلاة]
* حديث وائل بن حجر: لأنظرنَّ إلى صلاة رسول الله عَلّ.
- رجال هذا الإسناد
٢٩٢
٢٨٨
٢٨٩
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٢٩٩
المسألة الأولى: في درجته
٢٩٩
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٩٩
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٣٠٠
المسألة الرابعة: في فوائده ..
٣٠٠
[ النهي عن التخصُّر في الصلاة]
* حديث أبي هريرة: أن النبي ◌َّهُ نهى أن يصلي الرجل متخصراً.
٣٠٢
- رجال هذا الإسناد.
٣٠٣
- لطائف هذا الإسناد
٣٠٤
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٣٠٨
المسألة الأولى: في درجته.
٣٠٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٠٩
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٣٠٩
- لطائف هذا الإسناد
٢٩٠
٢٩٢
٣٠٢
٣٠٢
-

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٢٧
صفحة
المسألة الرابعة: اختلاف أهل العلم في المعنى الذي نهي عن الاختصار
في الصلاة لأجله
٣١٠
٣١١
المسألة الخامسة: دلالة الحديث على تحريم الاختصار ..
٣١٣
- رجال هذا الإسناد
٣١٣
- لطائف هذا الإسناد
٣١٥
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٣١٩
المسألة الأولى : في درجته
٣١٩
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣١٩
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٣١٩
[الصف بين القدمين في الصلاة ]
* حديث عبد الله بن مسعود: أنه رأى رجلاً يصلي، قد صف بين قدمين ... ٣٢٠
٣٢٠
- رجال هذا الإسناد .
٣٢٣
- لطائف هذا الإسناد.
٣٢٣
- شرح الحديث
- مسألتان تتعلقان بهذا الحديث :
٣٢٦
٣٢٦
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: كون الحديث من أفراد المصنّف
٣٢٧
* حدیث عبد الله بن مسعود: أنه قد رأی رجلاً قد صف بین قدمین.
٣٢٨
- رجال هذا الإسناد
٣٢٨
[ سكوت الإِمام بعد افتتاحه الصلاة ]
٣٢٩
* حديث أبي هريرة: أن رسول الله عَّ كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة.
٠ ٣٢٩
- رجال هذا الإسناد
٣٢٩
- لطائف هذا الإسناد.
٣٣٠
* حديث عبد الله بن عمر: إن هذا الصَّلب ..
٣١٥
٣٢٠

شرح سنن النسائي
صفحة
* حديث أبي هريرة: ((أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي .. ))
٣٣٢
- رجال هذا الإسناد
- شرح الحديث.
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٣٣٨
المسألة الأولى : في درجته
٣٣٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٣٨
المسألة الثالثة : فیمن أخرجه معه
٣٣٨
المسألة الرابعة: في فوائده ..
٣٣٩
المسألة الخامسة: في بيان اختلاف أهل العلم في دعاء الاستفتاح.
٣٤٠
[ نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة].
* حديث جابر بن عبد الله: ((إن صلاتي ونسكي ومحياي .. )
٣٤٦
- رجال هذا الإسناد
٣٤٧
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
٣٤٨
[ نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة ]
٣٥٢
* حديث علي بن أبي طالب: ((وجهت وجهي للذي فطر السموات
٣٥٢
والأرض .. )).
- رجال هذا الإسناد
٣٥٣
- لطائف هذا الإسناد
٣٥٨
- شرح الحديث
٣٥٩
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٣٧٠
المسألة الأولى : في درجته
٣٧٠
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٧٠
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٣٧١
٣٤٦
٣٤٦
٧٢٨
-
٣٣٢
[الدعاء بين التكبير والقراءة]
٣٣٣
٣٣٣

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٢٩
صفحة
* حديث محمد بن مسلمة: ((الله أكبر، وجهت وجهي للذي فطر
٣٧٢
السموات والأرض))
٣٧٢
[ نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة ]
* حديث أبي سعيد الخدري: ((سبحانك اللهم وبحمدك .. ))
٣٧٦
- رجال هذا الإسناد ..
٣٧٨
- لطائف هذا الإسناد
٣٧٩
- شرح الحديث.
٣٨٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
المسألة الأولى: في درجته
٣٨٢
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٨٥
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٣٨٥
٣٨٦
* حديث أبي سعيد الخدري: ((سبحانك اللهم وبحمدك ... ))
- رجال هذا الإسناد.
[ نوع آخر من الذكر بعد التكبير ]
** حديث أنس بن مالك: كان رسول الله عَ ◌ّة يصلي بنا إذ جاء رجل.
٣٨٧
٣٨٨
- رجال هذا الإسناد.
٣٨٩
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث ..
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٣٩٨
المسألة الأولى: في درجته
٣٩٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٩٩
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٣٩٩
[ البداءة بفاتحة الكتاب قبل السورة ]
٤٠٠
* حديث أنس بن مالك: كان النبي ◌َّه وأبوبكر وعمر رضي الله عنهما .... ٤٠١
- رجال هذا الإسناد
٣٧٦
٣٧٦
٠٠٠
٣٨٦
٣٨٧
٣٩٢

٧٣٠
شرح سنن النسائي
صفحة
- رجال هذا الإسناد
٤٠١
- لطائف هذا الإسناد
٤٠١
- شرح الحديث
٤٠٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٤٠٤
المسألة الأولى: في درجته
٤٠٤
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٤٠٤
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٤٠٤
المسألة الرابعة: ما تقدم من أسماء الفاتحة
٤٠٥
٤٠٨
المسألة الخامسة: ذكر الحافظ ابن كثير أن الفاتحة مكية
* حديث أنس بن مالك: صليت مع النبي ◌َّه ومع أبي بكر وعمر.
٤٠٩
- رجال هذا الإسناد ..
٤٠٩
[قراءة: ((بسم الله الرحمن الرحيم))]
٤١١
: حديث أنس بن مالك: ((نزلت عليّ آنفًا سورة.
:٤١١
- رجال هذا الإسناد
٤١٣
- لطائف هذا الإسناد
٤١٤
٤٢٩
المسألة الأولى: في درجته
٤٢٩
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٤٣٠
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٤٣٠
المسألة الرابعة : في فوائده
٤٣٠
* حديث أبي هريرة: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله عمله .. ٤٣٢
- رجال هذا الإسناد .
٤٣٢
- لطائف هذا الإسناد
٤٣٤
- شرح الحديث
٤٣٥
٤١٢
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
-

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٣١
صفحة
- مسألتان تتعلقان بهذا الحديث
٤٣٨
المسألة الأولى: في درجته
٤٣٨
المسألة الثانية: في بيان موضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه
٤٣٩
٤٤٠
[ترك الجهر بـ((بسم الله الرحمن الرحيم))]
٤٤٠
* حديث أنس بن مالك: صلى بنا رسول الله عَ لّه
٤٤٠
- رجال هذا الإسناد.
٤٤٤
- لطائف هذا الإسناد
٤٤٤
- شرح الحديث
٤٤٥
** حديث أنس بن مالك: صليت خلف رسول الله عَ لّة.
٤٤٥
- رجال هذا الإسناد .
٤٤٧
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٤٤٧
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٤٤٧
٤٤٧
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٤٤٨
المسألة الرابعة: في بيان اختلاف الرواة في هذا الحديث
٤٥٣
* حديث عبد الله بن المغفل: صليت خلف رسول الله عَ لَّه
- رجال هذا الإسناد
٤٥٣
- مسألتان تتعلقان بهذا الحديث :
٤٥٥
المسألة الأولى: في درجته
٤٥٥
المسألة الثانية: في بيان مواضعه عند المصنف، وفیمن أخرجه معه
٤٥٩
٤٦١
.:
[ترك قراءة ((بسم الله الرحمن الرحيم)) في فاتحة الكتاب]
٤٦١
** حديث أبي هريرة: ((من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن))
- رجال هذا الإسناد
٤٦٢
- لطائف هذا الإسناد
٤٦٣
- شرح الحديث
٤٦٤

٧٣٢
شرح سنن النسائي
صفحة
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٤٩٠
المسألة الأولى : في درجته
٤٩٠
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٤٩٠
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٤٩٠
المسألة الرابعة: فى فوائده
المسألة الخامسة: في بيان مذاهب أهل العلم في حكم البسملة
٤٩٢
- تنبيه
٥٠٨
[ إيجاب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة ]
* حديث عبادة بن الصامت: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)).
٥١١
٥١١
- لطائف هذا الإسناد
٥١٤
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥١٩
المسألة الأولى: في درجته
٥١٩
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥١٩
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
٥٢٠
المسألة الرابعة: في بيان وجوب القراءة في الصلاة
٥٢١
المسألة الخامسة: اختلاف العلماء في وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة ... ٥٢٣
٠ ٥٣١
المسألة السادسة: اختلاف العلماء في وجوب الفاتحة في كل ركعة.
٥٣٦
- رجال هذا الإسناد
- المسألة الأولى : في حكم هذه الزيادة
٥٣٧
- المسألة الثانية: في معنى قوله: ((فصاعدًا))، وإعرابها
٥٣٧
٥٣٩
- المسألة الثالثة: في اختلاف العلماء في حكم مازاد على الفاتحة
٥٤٣
[ فضل فاتحة الكتاب]
** حدیث عبد الله بن عباس: بينما رسول الله تَۀ وعنده جبريل
٥٤٣
٤٩١
٥١١
- رجال هذا الإسناد
٥١٣

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٣٣
صفحة
- رجال هذا الإسناد
٥٤٤
- لطائف هذا الإسناد.
٥٤٦
- شرح الحديث
٥٤٦
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥٥٠
المسألة الأولى: في درجته.
٥٥٠
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٥٠
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٥٥٠
المسألة الرابعة: في فوائده
٥٥٠
المسألة الخامسة: فضائل فاتحة الكتاب.
٥٥١
المسألة السادسة: قوله للعلامة القرطبي
٥٥٣
[تأويل قول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ أَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالقُرْآن
الْعَظِيمِ﴾]
٥٥٦
* حديث أبي سعيد بن المعلَّى: أن النبي ◌َّ مربه وهو يصلي
٥٥٧
٥٥٨
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
٥٥٩
٥٦١
- تنبيهان
٥٦٣
- شرح الحديث
٥٦٤
- تنبيه.
٥٦٩
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥٦٩
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٦٩
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٥٧٠
المسألة الرابعة: فى فوائده
٥٧٠
المسألة الخامسة: اختلاف أهل العلم في المرادب- ((السبع المثاني)) ..
٥٧٢

٧٣٤
-
شرح سنن النسائي
صفحة
* حديث أبيّ بن كعب: ((ما أنزل الله عز وجل في التوراة.
((
٥٧٦
- رجال هذا الإسناد.
٥٧٦
- لطائف هذا الإسناد
٥٧٨
- شرح الحديث
٥٧٩
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥٨١
المسألة الأولى: في درجته
٥٨١
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٨١
المسألة الثالثة : فیمن أخرجه معه
٥٨١
المسألة الرابعة: الاختلاف في إسناد هذا الحديث
٥٨١
* حديث عبد الله بن عباس: ((أوتيَ النبي ◌َّ سبعًا من المثاني ..
٥٨٥
- رجال هذا الإسناد
٥٨٧
- لطائف هذا الإسناد
٥٨٥
- شرح الحدیث
٥٨٧
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥٨٩
المسألة الأولى : في درجته
٥٨٩
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٨٩
المسألة الثالثة : فیمن أخرجه معه
٥٩٠
* حديث عبد الله بن عباس: في قوله عز وجل ﴿ سبعًا من المثاني﴾
٥٩٠
- رجال هذا الإسناد.
٥٩٠
[ ترك القراءة خلف الإِمام فيما لم يجهر فيه]
٥٩٢
* حديث عمران بن حصين: صلى بنا النبي غَيْه الظهر
٥٩٢
-رجال هذا الإسناد
٥٩٣
- لطائف هذا الإسناد
٥٩٥
- شرح الحديث
٥٩٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٥٩٧

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٣٥
صفحة
المسألة الأولى: في درجته
٥٩٧
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٩٧
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٥٩٧
المسألة الرابعة: اختلاف أهل العلم في حكم القراءة خلف الإمام
٥٩٨
- أدلة الموجبين للقراءة خلف الإمام.
٦٠٠
- أدلة القائلين بعدم مشروعية القراءة خلف الإمام
- تنبيه
٦١١
٦٠٤
- أدلة من قال بالقراءة في السرية دون الجهرية
٦١٣
* حديث عمران بن حصين: أن النبي ◌َّ صلى صلاة الظهر أو العصر.
٦١٤
- رجال هذا الإسناد
٦١٤
[ترك القراءة خلف الإِمام فيما جهر به]
٦١٦
* حديث أبي هريرة: ((أقول: مالي أنازع القرآن؟!))
٦١٦
٦١٦
- رجال هذا الإسناد
٦١٨
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٦٢٢
المسألة الأولى : في درجته
٦٢٢
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٦٢٢
المسألة الرابعة: استدلال بالحديث على قراءة المأموم في السرية دون
الجهرية .
٦٢٣
٦٣٩
[قراءة أم القرآن خلف الإِمام فيما جهر به]
* حديث عبادة بن الصامت: ((لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا
بأم القرآن»
٦٣٩
- رجال هذا الإسناد
٦٣٩
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٦٢٢
- لطائف هذا الإسناد
٦١٩

٧٣٦
-
شرح سنن النسائي
صفحة
- لطائف هذا الإسناد
٦٤٥
- شرح الحديث
٦٤٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٦٤٧
المسألة الأولى : في درجته
٦٤٧
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٦٦٣
المسألة الثالثة : فيمن أخرجت معه
٦٦٣
[تأويل قوله عز وجل: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصتُوا
لعلّگم ترحمون ﴾ ]
- معنى الآية الكريمة
٦٦٤
٦٦٤
- اختلاف أهل العلم في المعنى المراد بهذه الآية الكريمة
٦٦٥
* حديث أبي هريرة: ((إنما جعل الإمام ليؤتمَ به .. ))
٦٧٠
- رجال هذا الإسناد
٦٧٠
- تنبيه
٦٧١
- لطائف هذا الإسناد
٦٧٣
- شرح الحديث
٦٧٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث :
٦٧٥
المسألة الأولى: في درجته
٦٧٥
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٦٧٥
المسألة الثالثة: فیمن أخر جه معه
٦٧٦
المسألة الرابعة: اختلاف الحفاظ في قوله: ((وإذا قرأ فأنصتوا))
٦٧٧
المسألة الخامسة: کلام للإمام البخاري رحمه الله .
٦٨٢
المسألة السادسة : قول للمباركفوري
٦٨٧
- تنبيه
٦٩٤
* حديث أبي هريرة: ((إنما الإمام ليؤتم به ..
٦٩٨
- رجال هذا الإسناد
٦٩٩

فهارس موضوعات الجزء الحادي عشر
٧٣٧
صفحة
٧٠٠
[اكتفاء المأموم بقراءة الإِمام]
* حديث أبي الدرداء: سُئل رسول الله عَظلة: أفي كل صلاة قراءة
٧٠٠
- رجال هذا الإسناد
٧٠٢
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث:
٧٠٥
٧٠٣
المسألة الأولى: في درجته
٧٠٥
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٧٠٥
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٧٠٥
المسألة الرابعة: موافقة الدار قطني والبيهقي للمصنف
٧٠٦
فهارس الجزء الحادي عشر.
٧١١
فهارس الرواة
٧١٣
فهارس الموضوعات
٧١٧
بنان لخدمات الكمبيوتر
صف - تصحيح - تحقيق
جمهورية مصر العربية - دمنهور
ت : ٠٠٢/٠٤٥/٣٢١١١٦
٧٠١