Indexed OCR Text

فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء الخامس
٦٦١ _
أولا : فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء الخامس
أحمد بن حفص بن عبد الله
أحمد بن صالح البغدادي
أحمد بن عيسى المصري
إبراهيم بن سعد الزهري
إبراهيم بن طهمان
إبراهيم بن محمد بن المنتشر
إسحاق بن منصور
الأسودبن عــامـر
تميم بن سلمة
ثابت الحداد أبو المقدام
جابربن صبح
جُمَيع بن عُمَيَر
جويرية بن أسماء
الحارث بن نوفل
حبيب مولى عروة بن الزبير
الصفحة
الباب
الحديث
٧
٥٢٣
٤٠٩
٣٩٨
١
٤٨٥
٢٨
٦٣٤
٤٣٨
٢٣٣
١٩٦
٣١٤
٤٠٩
٧
٥٢٤
٥٤٧
١٣
٤١٧
٤١٠
٨
٥٣٤
٤٠٧
٧
٥١٩
٣٨٨
٢١
٤٥٩
٦٠
١٨٥
٢٩٢
١٧٩
٢١
٢٨٤
٣٧٥
١٣
٤٣٠
١٩٧
٢٤٤
٣١٥
٩٠
٢٩٦
١٨٨
١٨٠
٣١
٢٨٧
٥٩٣
حسن بن إسماعيل
٤٣٢
٢٦
٤٢٧
٢١
٥٧٩
الحسن بن الصباح الزعفراني
٣٦٦
٣٤٧
١٣
الحسن بن موسى الأشيب
٤٠٩
٧
٥٢٣
حفص بن عبد الله السلمي
حماد بن سلمة
٢٨٨
١٨١
٣٦

-٦٦٢
شرح سنن النسائي
الحديث
خالد بن مخلد القطواني
١٩٢
١٥١
خالد بن أبي نوف السجستاني
٣٢٧
١
٣٣٤
ذَرّ بن عبد الله المُرْهبي
١٩٥
٢٠٨
٣١٢
الربيع بن سليمان
١٩٤
١٩٥
٣١١
زيدبن أبي أنيسة
١٤٢
٢٨
٤٣٦
١٩٥
٣١٢
١٩٥
٢٠٧
٣١٢
٣٢٧
١
٣٣٤
١٨١
٢٨٨
٣٥
سليمان بن حرب
سليمان بن داود الطيالسي
٣٤٣
١١
٣٥٥
٣٠٩
سماك بن حرب
٣٥٨
١٨٦
٢٩٤
٥٩٤
٤٣٢
٢٦
١٣
٣٤٧
١٩٦
٢٣٤
صالح بن كيسان المدني
صدقة بن سعيد
٣٧٥
١٣
٤٢٩
صفوان بن يعلي
٤٠٧
٧
٥٢٠
الضحاك بن مخلد
٥٦٩
٤٢٤
١٩
٣٠٦
١٩٠
١٤٣
طلحة بن مصرف
عبد الله بن جعفر الرقي
٠ ١٧٧
١١
٢٨٠
٤
٤٠٣
٥٠٥
١٩١
٣٠٦
سعيدبن جبير
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
سلمة بن كـهــ
سليط بن أيوب بن الحكم
٣٢٥
٢
١١
٣٤٣
سوادة بن عاصم
سويدبن قيس
سيار أبو الحكم
شيبان بن عبد الرحمن
٧٣
٣٦٦
٣١٤
الباب
الصفحة
٣٠٧
رَقَبَة بن مَصْقَلة
٦٣١
٢٠٩

فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء الخامس
٦٦٣ _
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى
عبد الله بن عتبة بن مسعود
عبد الله بن أبي قيس
الصفحة
الباب
الحديث
٢٤٨
١٩٨
٣١٦
٢٥٤
١٩٧
٣١٥
١٩٧
٢٤٣
عبد الله بن محمد بن أسماء
٣١٥
٢٠٠
٢٥٩
عبد الله بن محمد بن تميم
٣١٩
عبد الله بن محمد النفيلي
٧
٥١١
٤٠٦
عبد الله بن أبي أو في
٤٠٢
٣
٥٠١
عبد الأعلى بن عبد الأعلى
٣٨٦
٢٠
٤٥٢
عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي
١٨٢
٤١
٢٨٩
عبد الرحمن بن أبزى
١٩٥
٢٠٩
٣١٢
عبد الرحمن بن أبي سعيد
٣٢٧
١
٣٣٤
٣٣٢
عبد العزيز القسملي
٣٢٧
١
٣٣١
عبد الملك بن عمرو
٣٢٧
١
٣٢٣
عبيد الله بن عبد الرحمن
٣٢٦
١
٣٢٨
٢
٣٣٦٠
عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
٢٨٠
١٧٧
١٢
عبيد الله بن عمرو
عبيدبن عمير
٥٤٢
٤١٦
١٢
٢٩٢
١٨٥
٦٠
ـدي بن دينار
عـ
٤٠١
٢
٤٩١
عطاء بن أبي رباح
٤٢٧
٢١
٥٨٠
عفان بن مسلم
٣٢٥
٢
٣١٠
عكرمة البربري
٣٠٧
١٩٢
١٥٣
علي بن صالح الهمداني
٣١٢
١٩٥
٢١٠
عماربن ياسر
٥٠٧
٥
٤٠٤

٠٦٦٤
-
بـ
شرح سنن النسائي
الحديث
عمران بن حصين
٢٧١
عمران بن ملحان
٣٢١
٢٠٢
٢٧٠
ـران بن يزيد
٥٦٣
عـ
١٨
٤٢٢
ـمروبن زرارة
عـ
٣٦٨
٧
٤٠٦
عمرو بن شرحبيل
عمرو بن ميمون الأودى
٢٥
١٩٢
٣٠٧
٢٧٩
عمرو بن هشام الجزوى
عميرة بن أبي ناجية
٦٢٥
١٩٥
٤٥٥
٨
٥٣٤
٤١٠
القاسم بن مهران
١٨٨
٩٠
٢٩٦
لاحق بن حمـ
ـيد
محمد بن إسحاق
١٣
٣٦٥
٣٤٧
محمد بن حاتم الزُّمّي
٤٣٦
٧
٦٢٩
ـحمد بن حاتم.
٤٨٣
مـ
٣٩٧
١
محمدبن سلمة
١٩١
١٤١
٣٠٦
محمد بن سواء
٣٠
٦٥٢
٤٤٥
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
٤٤٣
٢٩
٦٤٨
٤١٨
١٤
٥٥٤
محمدبن علي الرقي
٣٠١
١٨٨
١٠٠
محمدبن كامل المروزي
٣٢٦
١
٣٢١
محمد بن كعب القرظي
محمدبن المنتشر ٥٤٧
٤١٧
١٣
١٨٠
٢٨٥
١٥٣
٢٠٣
٣٢٢
٢٧
٤٣٤
١٩٥
٣١١
٣٨٨
٢١
عميربن عبد الله
فضيل بن عياض
القاسم بن زكريا
١٧٣
٣٠٩
١٩٣
الباب
الصفحة
٣٢١
٢٠٢

فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء الخامس
٦٦٥ _
الصفحة
الباب
الحديث
ـحمد بن موسى الكلبي
٥٠٥
٤
٤٠٣
محمدبن وهب
١٤١
٣٠٦
١٩١
محمد بن يحيى الكلبي
محمد بن يوسف الفريابي
مَجْزأة بن زاهر
٢٣١
١٩٦
٣١٤
محمد بن يحيى الذهلي
٥٠٣
٤
٤٠٣
٥٥٥
١٤
٤١٨
٥٠١
٤٠٢
٣
مخرمة بن بكير
٤٣٨
٢٨
٦٣٥
مخـول بن راشد
٢٠
٥٥٧
٤٢٦
مسلم بن عمرو الحذاء
٤٣٣
٢٧
٦١٦
مطرف بن طريق
٣٣٣
٣٢٧
١
معاوية بن حديج
١٨٦
٧٣
٢٩٤
مـعـاوية بن أبي سفيان
٧٤
٢٩٤
١٨٦
مغيرة بن مقسم الضبي
١٨٨
١٠٠
٣٠١
١٨٢
٤١
مقسم بن بجرة
٢٨٩
ـوسى بن أعين
مـ
١١
٥٤١
٤١٥
٣١٣
١٩٥
ناجية بن خفاف
٢٢٦
٤٥١
نصر بن علي الجهضمي
٣٨٦
٢٠
هارون بن إسحاق الهمداني
١٣
٣٦٣
٣٤٦
هشام بن حسان
٩٩
٣٠٠
١٨٨
٣٩٧
١
٤٨٥
همام بن منبه الصنعاني
٥٨٤
وهيب بن خالد
٤٢٧
٢١
ـــدام
٦
يزيد بن المقـ
١٧٧
٢٧٩
٥٩٥
ـير
يزيد الفقــ
٤٣٢
٢٦

=٦٦٦
شرح سنن النسائي
يعقوب بن إبراهيم
يعلى بن أمية
الصفحة
الباب
الحديث
٢٣٢
١٩٦
٣١٤
٥١٤
٧
٤٠٦
« الكنی »
أبو جهيم الحارث بن الصِّمَّة
١٩٥
١٩٥
٣١١
١٤٢
١٩١
٣٠٦
٢٤٨
١٩٨
٣١٦
أبو معشر زياد بن كليب
((النساء))
١٠٠
١٨٨
٣٠٠
أسماء بنت أبي بكر
١٨٥
١٨٥
٢٩٣
بدية
٣٢
١٨٠
٢٨٧
حفصة بنت سيرين
فاطمة بنت المنذر
٤٦٠
٢٢
٣٩٠
٦٤
١٨٥
٢٩٣
نسيبه الأنصارية
٤٠٩
(( کنی النساء)»
٢٩٢
١٨٥
٦٠
أم قيس بنت محصن
٧
٣٦٨
أبو عبد الرحيم خالد
أبو مـالك الغفاري
أبو مجلز لاحق بن حميد
٨٩
١٨٨
٢٩٦

فهارس موضوعات الجزء الخامس
صفحة
٦٦٧ -
ثانيا : فهارس موضوعات الجزء الخامس
٥
[ باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها ]
* حديث عائشة قالت : ( كان رسول الله ﴾﴾ يدعوني فآكل معه وأنا
٥
.
عارك )
٦
- رجال إسناد هذا الحديث
٧
- شرح هذا الحديث
- مسائل هذا الحديث
١٠
الأولى : بيان درجته
١٠
الثانية : بيان مواضع ذكره عند المصنف .
١٠
١٠
الثالثة : بيان من أخرجه مع المصنف
١٠
الرابعة : بيان فوائده
* حديث عائشة قالت : (كان رسول اللهعنه يضع فاه على الموضع
الذي أشرب منه )
١١
- رجال إسناد هذا الحدیث
١١
[ باب الانتفاع بفضل الحائض ]
١٣
* حديث عائشة تقول: ( كان رسول الله عزمه يناولني الإناء فأشرب منه) ١٣
- رجال إسناد هذا الحدیث
١٣
١٤
* حديث عائشة قالت : ( كنت أشرب وأنا حائض وأناوله النبي ثـ
فيضع فاه على موضع فيّ)
١٤
- رجال إسناد هذا الحديث
١٥
[ باب مضاجعة الحائض ]
* حديث أم سلمة قالت : ( بینما أنا مضطجعة مع رسول الله ټټ في
الخميلة )
١٥
- رجال إسناد هذا الحدیث
١٥
- لطائف هذا الإسناد
١٦
- شرح هذا الحديث
١٧

- ٦٦٨ -
شرح سنن النسائي
صفحة
- مسائل هذا الحديث
٢٠
الأولى : بيان درجته
٢٠
الثانية : بيان مواضع ذكره عند المصنف
٢٠
الثالثة : بيان من أخرجه مع المصنف
٢٠
الرابعة : بيان فوائده
٢٠
* حديث عائشة قالت (كنت أنا ورسول الله نبيت في الشعار الواحد).
٢١
- رجال إسناد هذا الحديث
٢١
- لطائف هذا الإسناد
٢٢
- شرح هذا الحديث
٢٢
- مسائل هذا الحديث
٢٤
الأولى : بيان درجته
٢٤
الثانية : بيان موضع عند المصنف
٢٤
الثالثة : بيان من أخرجه مع المصنف
٢٤
الرابعة : بيان فوائده
٢٤
٢٥
[ باب مباشرة الحائض ]
* حديث عائشة قالت : ( كان رسول الله ﴾ يأمر إحدانا إذا كانت
حائضا )
٢٥
- رجال إسناد هذا الحديث
- لطائف هذا الإسناد
٢٧
٢٥
- شرح هذا الحديث
٢٦
- مسائل هذا الحديث
٢٦
الأولى : بيان درجته
٢٧
الثانية : بيان موضع ذكره عند المصنف
٢٧
الثالثة : بيان فوائده
٢١
الرابعة : بيان اختلاف العلماء في مباشرة الحائض
٢٧
* حديث عائشة قالت : ( كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله
۴﴾بأن تتزر)
٢٩
- رجال إسناد هذا الحديث
٢٩

فهارس موضوعات الجزء الخامس
٦٦٩
صفحة
٣٠
- لطائف هذا الإسناد
٣٠
* حديث ميمونة قالت : (كان رسول الله :* يباشر امرأة من نسائه
وهي حائض )
٣١
- رجال إسناد هذا الحديث
- لطائف هذا الإسناد
٣٢
٣١
- شرح هذا الحديث
- مسائل هذا الحديث
الأولى : بیان درجته.
٣٣
الثانية : بيان موضع ذكر المصنف له
٣٤
الثالثة : بیان من أخرجه معه
٣٤
[ باب تأويل قول الله تعالى عز وجل: ويسئلونك عن المحيض]
٣٥
* حديث أنس (( كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يوأكلوهن))
٣٥
- رجال هذا الإسناد
٣٦
- لطائف الإسناد
٣٨
- شرح الحديث
٣٨
[ باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها بعد علمه
بنهي الله عز وجل عن وطئها ]
٤١
* حديث ابن عباس (( الرجل يأتي امرأته وهي حائض )
٤١
- رجال هذا الإسناد
٤٢
- لطائف هذا الإسناد
٤٣
- شرح الحديث
٤٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٤٥
الأولى : في درجته
٤٥
المسألة الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
٤٧
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه.
٤٧
٤٨
المسألة الرابعة : في أختلاف أهل العلم في كفارة من وطىء امرأته .....
٥١
[ باب ما تفعل المحرمة إذا حاضت ]
* حديث عائشة (( فلما كان بسرف حضت))
٥١
٣٣

- ٦٧٠
شرح سنن النسائي
صفحة
- رجال الإسناد
٥١
- لطائف هذا الإسناد
٥٢
- شرح الحديث
٥٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٥٤
الأولى : في درجته
٥٤
الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٥
الثالثة : فیمن أخرجه معه
٥٥
[ باب ما تفعل النفساء عند الإحرام ]
٥٥
* حديث جابر بن عبد الله (( خرج لخمس بقين من ذي القعدة))
٥٥
- رجال هذا الإسناد
٥٦
- لطائف الإسناد
٥٦
- شرح الحديث
٥٧
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٥٩
الأولى : في درجته
٥٩
الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
٥٩
الثالثة : في فوائده
٥٩
[ باب الحيض يصيب الثوب ]
* حدیث أم قيس بنت محصن ( دم الحیض یصیب الثوب »
٥٩
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
٦١
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٦٣
الأولى : في درجته
٦٣
الثانية : في بيان مواضع ذكره عند المصنف
٦٣
الثالثة : في ذكر من أخرجه معه
٦٣
الرابعة : في فوائده
٦٣
* حديث أسماء بنت أبي بكر ((أن امرأة استفتت النبي -عليه عن دم الحيض)) ..
٦٤
- رجال هذا الإسناد
٦٤
٥٩
٥٩
- رجال هذا الإسناد
٦١

فهارس موضوعات الجزء الخامس
صفحة
-
٦٧١
- لطائف هذا الإسناد
٦٥
- شرح الحديث
٦٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٦٩
الاولى : في درجته
٦٩
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
٦٩
الثالثة : فيمن أخرجه معه
٦٩
الرابعة : في فوائده
الخامسة : في ذكر مذاهب العلماء في تعيين الماء لإزالة النجاسه وعدمه
[ باب المني يصيب الثوب ]
٧٠
٧٠
٧٢
* حدیث أم حبيبه « کان یعلمه في الثوب الذي کان یجامع فیه »
٧٢
٧٢
- رجال هذا الإسناد
٧٥
- لطائف هذا الإسناد
٧٥
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٧٦
المسألة الأولى : في درجته
٧٦
المسألة الثانية : في بيان مواضع ذكره عند المصنف
٧٦
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه مع المصنف
٧٦
المسألة الرابعة : في فوائده
٧٦
المسألة الخامسة : في مذاهب أهل العلم في حكم المني
٧٧
[ باب غسل المني من الثوب ]
٨٤
*حدیث عائشة « كنت أغسل الجنابة من ثوب »
٨٤
- رجال هذا الإسناد
٨٤
- لطائف هذا الإسناد
٨٥
- شرح الحديث
٨٦
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٨٦
الأولى : في درجته
٨٦
المسألة الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
٨٦
المسألة الثالثة : فیمن أخرجه معه
٨٦

- ٦٧٢
شرح سنن النسائي
صفحة
المسألة الرابعة : في فوائده
٨٨
٨٧
[ باب فرك المني من الثوب ]
* حديث عائشة ( کنت أفرك الجنابة »
٨٨
- رجال الإسناد
٨٨
- لطائف هذا الإسناد
٩٠
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٩١
الأولى : هذا الحديث من أفراد المصنف
٩١
٩١
الثانية : قال الحافظ رحم الله
٩٣
* حديث عائشة ((لقد رأيتني وما أزيد على أن أفركه))
٩٣
- رجال الإسناد
٩٤
- لطائف هذا الإسناد
٩٤
- شرح الحديث
٩٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
الأولى : في درجته ..
٩٥
٩٥
* حديث عائشة (( كنت أفركه من ثوب النبي ◌َّـ
٩٦
- رجال الإسناد
٩٦
* حديث عائشة (( كنت أراه في ثوب رسول الله عملي))
- رجال هذا الإسناد
٩٧
*حديث عائشة (( لقد رأيتني أفرك الجنابة
٩٧
- رجال هذا الإسناد
٩٧
* حديث عائشة « لقد رأيتني أجده
((
٩٩
- رجال هذا الإسناد
١٠٠
[ باب ماجاء في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام ]
١٠٢
* حديث أم قيس بنت محصن ((أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام)) ..
١٠٢
- رجال هذا الإسناد
١٠٢
- لطائف هذا الإسناد
١٠٣
٩٥
الثانية : في بیان مواضع ذكره في هذا الكتاب
الثالثة : فيمن أخرجه مع المصنف
٩٦

فهارس موضوعات الجزء الخامس
٦٧٣ بـ
صفحة
- شرح الحديث
١٠٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٠٧
١٠٧
المسألة الأولى : في درجته
١٠٨
المسألة الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
١٠٨
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٠٨
المسألة الرابعة : في فوائده
المسألة الخامسة : في مذاهب العلماء في حكم بول الغلام والجارية
١٠٨
- تنبيهان
١٠٩
* حديث عائشة ( أتي برسول الله عزله بصبي فبال عليه)»
١١٠
- رجال هذا الإسناد
١١١
- شرح الحديث
١١١
* حديث أبو السمح ((يغسل من بول الجارية))
١١٣
- رجال هذا الإسناد
١١٣
- لطائف هذا الإسناد
١١٤
- شرح الحديث
١١٤
[ باب بول ما يؤكل لحمه ]
* حديث أنس بن مالك (( حدثهم أن أناسا أو رجالا من عكل ))
١١٥
١١٦
١١٦
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
المسألة الأولى : في درجته
المسألة الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٣٢
١٣٢
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٣٢
المسألة الرابعة : في فوائده
١٣٢
المسألة الخامسة : في مذاهب أهل العلم في بول مايؤكل لحمه
١٣٣
* حديث أنس بن مالك (( قدم أعراب من عرينة »
١٤٠
- رجال هذا الإسناد
١٤١
- لطائف هذا الإسناد
١٣٢
١١٥
- رجال هذا الإسناد
١١٦

- ٦٧٤
شرح سنن النسائي
صفحة
- لطائف هذا الإسناد
١٤٤
١٤٧
- تنبيهات
١٥٠
[ باب فرث مايؤكل لحمه يصيب الثوب ]
* حديث عبد الله بن مسعود ((كان رسول الله عَّ يصلي عند البيت.
١٥٠
- رجال الإسناد
١٥١
- لطائف هذا الإسناد
١٥٤
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٦٥
الأولى : في درجته
١٦٥
الثانية : في مواضع ذكر المصنف له
١٦٦
الثالثة : فیمن أخرجه معه
١٦٦
الرابعة : في بيان بعض فوائده
١٦٦٠٠
[ باب البزاق يصيب الثوب ]
١٦٩
* حدیث أنس « أن النبي صلی الله عليه وسلم أخذ طرف ردائه »
١٦٩
١٦٩٠
- رجال الإسناد
١٧٠
- لطائف هذا الإسناد
١٧٠
- شرح الحديث
١٧٢
الأولى : في درجته
١٧٢
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
١٧٢
الثالثة : في ذکر من أخرجه معه
١٧٢
* حديث أبي هريرة « إذا صلی أحدكم فلا ییزق بین یدیه ))
١٧٢
١٧٢
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
١٧٣
- شرح الحديث
١٧٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٧٥
الأولى : في درجته
١٧٥
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
١٧٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٥٦

فهارس موضوعات الجزء الخامس
٦٧٥
صفحة
الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٧٥
الرابعة : في مذاهب العلماء في حكم البزاق
١٧٥
الخامسة : في فوائده
١٧٥
[ باب بدء الثیمم ]
١٧٧
٤ حديث عائشة ((خرجنا مع رسول الله على في بعض أسفاره )
١٧٨
- رجال هذا الإسناد
١٨٠
- لطائف هذا الإسناد
١٨٠
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٩١
الأولى : في درجته
١٩١
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
١٩١
الثالثة : فیمن أخرجه
١٩١
الرابعة : في بيان فوائده
١٩١
[ باب التيمم في الحضر ]
* حدیث أبو جھیم بن الحارث « أقبل رسول الله ټ﴾ من نحو بئر الجمل ))
١٩٣
- رجال هذا الإسناد
١٩٤
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
١٩٦
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٠٠
الأولى : في درجته
٢٠٠
الثانية : في مواضعه عند المصنف
٢٠٠
الثالثة : فیمن أخرجه معه
٢٠٠
الرابعة : في بیان فوائده
٢٠٠
الخامسة : اختلف أهل العلم في جواز التيمم في الحضر
٢٠١
* حديث عمار بن ياسر (( يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية »
٢٠٦
- رجال هذا الإسناد
٢٠٧
- لطائف هذا الإسناد
٢١٢٠
- شرح الحديث
٢١٢٠
١٧٩
١٩٣
١٩٦

-٦٧٦
شرح سنن النسائي
صفحة
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢١٧
الأولى : في درجته
.٢١٧
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
٢١٧٠
الثالثة : فيمن أخرجه مع المصنف
٢١٧
الرابعة : حق هذا الحديث كما قال السندي
٢١٩
الخامسة : في بیان فوائده
٢١٩
السادسة : في بيان مذاهب العلماء في كيفية التيمم
٢٢٢
* حديث عمار بن ياسر ((أجنبت وأنا في الإبل))
٢٢٦
- رجال هذا الإسناد
٢٢٦
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
٢٢٨
٢٢٨
[ باب التيمم في السفر]
٢٣٠
* حدیث عمار ( عرس رسول الله #بأولآة الحبشي»
٢٣٠
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
٢٣٦
٢٣٧
٢٤١
الأولى : في درجته
٢٤١
الثانية : في بيان مواضعه عند المصنف
٢٤١
الثالثة : فیمن أخرجه معه
٢٤١
[ الاختلاف في كيفية التيمم ]
٢٤٣
* حديث عمار بن ياسر ((تممنا مع رسول الله ﴾ بالتراب))
٢٤٣
- رجال هذا الإسناد
٢٤٣
- لطائف هذا الإسناد
٢٤٦
[ نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين ]
٢٤٧٠
* حدیث عمار بن ياسر ( أتذکر یا أمیر المؤمنین حیث کنت بمكان كذا وكذا)» ٢٤٧
- رجال هذا الإسناد
٢٤٨
- لطائف هذا الإسناد
٢٤٩
٢٣١
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث

فهارس موضوعات الجزء الخامس
٦٧٧
صفحة
- شرح الحديث
٢٤٩
٢٥٤
[ نوع آخر من التيمم ]
* حدیث عمار بن ياسر « أتذكر حيث كنا في سرية »
٢٥٤
- رجال هذا الإسناد
٢٥٤
[ نوع آخر من التيمم ]
٢٥٦
* حديث عمار (( أما تذكر أنا كنا في سرية ، فأجنبنا)»
٢٥٦
٢٥٨
[ نوع آخر ]
* حديث عمار بن ياسر (( أما تذكر يا أمير المؤمنين إذا أنا وأنت في سرية)) .... ٢٥٨
٢٥٩
- رجال هذا الإسناد
[ باب تیمم الجنب ]
٢٦١
* حديث أبو موسى ((أو لم تسمع قول عمار لعمر .. ))
٢٦٢
- رجال هذا الإسناد
٢٦٢
- لطائف هذا الإسناد
٢٦٣
- شرح الحديث
٢٦٧
الأولى : في درجته
٢٦٧
الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٦٧
الثالثة : فيمن أخرجه
٢٦٧
الرابعة : في فوائده
الخامسة : في بيان مذاهب العلماء في التيمم للجنب
[ باب التيمم بالصعيد ]
* حديث عمران بن حصين: (( أن رسول الله - # رأى رجلا معتزلا)
٢٧٠
٢٧٠
- رجال الإسناد
٢٧٢
- لطائف الإسناد
٢٧٢٠
- شرح الحديث
٢٧٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
الأولى : في درجته
٢٧٤
الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٧٥
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٦٣
٢٦٧
٢٦٨
٢٦٩

= ٦٧٨
شرح سنن النسائي
صفحة
الثالثة : فیمن أخرجه.
٢٧٥
الرابعة : في فوائده
٢٧٥
الخامسة : في اختلاف العلماء في معنى الصعيد
٢٧٥
[ باب الصلوات بتيمم واحد ]
٢٧٩
* حدیث أبي ذر (( قال رسول الله له: الصعيد الطيب»
٢٧٩
٢٧٩
- رجال هذا الإسناد
٢٨١
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٨٣
الأولى : في درجته
٢٨٣
الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له
الثالثة : فيمن أخرجه معه
٢٨٤
الرابعة : في فوائده
٢٨٤
الخامسة : في اختلاف العلماء في أداء الصلوات الكثيرة بتيمم واحد .. ٢٨٤
٢٨٦
السادسة : اختلف أهل العلم هل ينتفض التيمم بوجود الماء أم لا
٢٨٩
[ باب فیمن لم يجد الماء لا الصعيد ]
٢٨٩
* حدیث عائشة « بعث رسول اللهڅ﴾اسید بن حضیر )
٢٨٩
- رجال هذا الإسناد
٢٨٩
- لطائف هذا الإسناد
٢٨٩
- شرح الحديث
٢٩٦
- رجال هذا الإسناد
٢٩٦
- لطائف هذا الإسناد
٢٩٨
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٩٩
الأولى: في درجته.
٢٩٩
الثانية : في بیان موضع ذكره من هذا الكتاب
٢٩٩
الثالثة : في فوائده
٢٩٩
٢٨٢
٢٨٤
*حدیث طارق (( أن رجلا أجنب فلم يصل ))
٢٩٧

فهارس موضوعات الجزء الخامس
٦٧٩
صفحة
٣٠٢
٣٠٣
٣٠٤
- شرح الآيات
٣٠٨
* حديث ابن عباس ((أن بعض أزواج النبي #اغتسلت من الجنابة »
٣٠٨
- رجال هذا الإسناد
٣١٦
- لطائف هذا الإسناد
٣١٦
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٣١٨
الأولى : في درجته
٣١٨
الثانية : في بيان موضع ذكره عند المصنف
٣١٨
الثالثة : فيمن أخرجه معه
٣١٨
الرابعة : في فوائده
٣١٨
٣٢٠
[ باب ذكر بئر بضاعة ]
* حدیث ابي سعيد الخدري (( قيل : يارسول الله اتتوضأً من بئر بضاعة))
٣٢١٠
٣٢١
- رجال هذا الإسناد
٣٢٤
- لطائف هذا الإسناد
٣٢٤
- شرح الحديث
٣٢٦
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٣٢٦
الأولى : في درجته
الثانية : في بيان مواضع ذكره عند المصنف
٣٢٦
الثالثة : فيمن أخرجه معه
٣٢٧
الرابعة : في فوائده
الخامسة : في الكلام على هذا الحديث
٣٢٧
* حديث أبي سعيد الخدري ((مررت بالنبي # وهو يتوضأ من بئر بضاعة)) ... ٣٣١
٣٣١
- ر جال هذا الإسناد
٣٣٥
- لطائف هذا الإسناد
٣٣٦
[ باب التوقيت في الماء ]
٣٣٦
* حديث عبد الله بن عمر ((سئل رسول الله عَل عن الماء))
٣٢٦
كتاب المياه
[قول الله عز وجل ﴿وأنزلنا من السماء ماءًا﴾]

- ٦٨٠
شرح سنن النسائي
صفحة
* حديث أنس بن مالك ((أن أعرابيا بال في المسجد ))
٣٣٧
* حديث أبي هريرة (( قام أعرابي فبال في المسجد )
٣٣٧
- تنبيه : في بيان الغلط الواقع في سند هذا الحديث
٣٣٨
٣٣٩
[ باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم ]
* حديث أبي هريرة ((قال رسول الله عمله: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم)). ٣٣٩
- رجال الإسناد
٣٣٩
٣٤٠
[ الوضوء بماء البحر ]
* حديث أبي هريرة (سأل رجل رسول الله ء﴾ فقال: يارسول الله إنا نركب .. ٣٤٠
- رجال الإسناد
٣٤٠
[باب الوضوء بماء الثلج والبرد ]
٣٤٢
* حديث عائشة « کان رسول الله يقول : اللهم أغسل خطاياي »
٣٤٢
- رجال الإسناد
٣٤٢
* حديث أبي هريرة ((اللهم اغسلني من خطاياي »
٣٤٣
- رجال الإسناد
٣٤٣
٣٤٤
[باب سؤر الكلب ]
* حديث أبي هريرة ((إذا ولغ الكلب))
٣٤٤
- رجال الإسناد
٣٤٤
٣٤٥
* حدیث عبد الله بن مغفل (( أن رسول الله -#أمر بقتل الكلاب))
٣٤٥
- رجال الإسناد
٣٤٥
* حديث عبد الله بن مغفل ((أمر رسول الله ڕەبقتل الكلاب »
٣٤٦
- رجال الإسناد
٣٤٧
* حديث أبي هريرة ((أن رسول الله قال: إذا ولغ الكلب))
٣٤٧
- رجال الإسناد
٣٤٨
٣٤٨
* حديث أبي هريرة ((عن النبي #قال: إذا دلغ الكلب »
٣٤٨
- رجال الإسناد
٣٥٠
[ باب سؤر الهرة ]
* حديث أبي قتادة ( إنها ليست بنجس ).
٣٥٠
[ باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه]