Indexed OCR Text

٢١
فهرس آثار كتاب التوضيح
ألحق كل امرئ بشيعته
ألست تقرأ ﴿يا أيها المزمل).
ألم تسمع قوله تعالى حين بدأ بـ ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله) ..
أليس بهذا أمرنا الله
أليس حسبكم سنة رسول الله فإنه لم يشترط ..
أما الأذان الأول فنحن ابتدعناه لكثرة.
إما أن تذكر الله وإما أن تسكت، قاله في الكلام بعد ركعتي
أما أنا فإني أنام على وتر فإن استيقظت صليت.
أما أنا فلو كنت لم أنكح ولم أشتر.
أما من أهل بالحج والعمرة فإنه قدم فطاف طوافًا واحدًا.
أما نحن معاشر أصحاب رسول الله﴿ فكنا نعدها نفاقا.
أما هذا فقد أصاب السنة ..
أما والله لو ولیت لكم
الإمام إذا سلم قال ..
امدد يدك أبايعك ..
أمر الرب تعالى بتربة آدم فرفعت ..
أمر الله المؤمنين أن لا يقروا منكرًا ..
أمر الله نبيه إذا عزم على أمر أن يمضي فيه ويتوكل على الله قتادة
(في تفسير ﴿فإذا عزمت فتوكل على الله)) ..
أمر عمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى
أمر عمر بن الخطاب ثلاث نفر يؤم فأسرعم أن يقرأ ..
أمرت آمنة أن تسميه أحمد.
أمرقتها والله لأقطعنك ..
أمرنا أن نبني المساجد جمًا والمدائن شرفًا ..
أمرنا عمر بن الخطاب بقتل ..
أمرني رسول الله ## أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ..
الحسن
٥٠١/٢٣
عائشة
سفيان بن عيينة
٣٢١/٣
ابن عمر
١٩٣/١٨
عبد الله بن عمر
٢٥٣/٢٤
٥١٧/٧
عمر
ابن مسعود
١٥١/٩
أبو بكر الصديق
١٩٦/٨
سالم
أبو المطرف
٢٦٣/٢٥
١٨٦/١١
ابن عمر
١١/٣١
٣٣٢/٧
أبو عبيدة
ابن عمر
٤٦٠/٣٢
٣٢٣/٧
ابن عمر
٢٠٠/١٠
عمر بن الخطاب
ابن عباس
٢٦٩/١٩
٢٧٥/٣٢
ابن عباس
١٧١/٣٣
السائب بن یزید
أبو عثمان النهدي
٥٥٧/١٣
٥٦٣/١٣، ٥٦٤
١٠١/٢٠
محمد بن على
علي
ابن عباس
٥٦/٣١
٥٣٣/٥
٣٨٢/١٢
سويد بن غفلة
١٩٥/١٠
علي
٢٢٥/٥

٢٢
التوضيحُ لشرح الجامع الصحيحِ
أمروا أن يستغفروا الله.
ابن عباس
٣٤/٢٢
أمسك نفقتك (قالها لرجل سمعه يتكلم).
شريح
١٢١/٢٤
امشوا خلف جنازته، فإنه كان مشاءً ...
أبو معمر
٦٠٥/٩
املكوا العجين فإنه أحد الربعين.
أمنا أنس في السفينة على بساط.
أميطي عنك الأذى ما استطعت.
أنس بن سیرین
٣٦٩/٥
أن أبا بردة ذبح أضحيته قبل رسول الله 8# فزعم أنه # أمره بشير بن يسار
٥٧٨/٢٦
إن أبا بردة يزعم أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أبو وائل
٤٨٢/٣٠
أبو إسحاق
١٨٢/١٦
الهمداني
٤٨١/٣٠
الحسن
سعيد بن جبير
٤٨١/٣٠
أبو سعيد
٤٨١/٣٠
٤٨١/٣٠
أبو موسى
٤٨١/٣٠
ابن الزبير
٣٩٥/٣١
عبد الله بن عمرو
الشعبي
٤٨١/٣٠
عبد الله بن عمرو
٣١٨/٣١
٤١٠/٣١
الحسن
٤٧/٦
النخعي
٤٤١/١١
أبو نجيح
٢١١/٤
ابن عباس
١٦١/٢٩
مجاهد
مكحول
عبيد الله بن عبد الله ٢٩٧/١١
٢٩/١١
أن أبا سعيد الخدري طاف بعد الصبح فلما فرغ جلس حتى
إن إبراهيم أتاه الوحي في منامه أن يذبح ابنه.
إن إبراهيم خليل الرحمن ختن ابنه إسحاق لسبعة أيام ..
أن إبراهيم نصب أنصاب الحرم يريد جبريل.
أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام حجا ماشيين.
عمر بن الخطار
١٤١/٨
عائشة
١٧٤/٢٨
أن يعيد أخرى ..
أن أبا بكر الصديق كان يبيع أمهات الأولاد.
أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أن أبا بكر جعل الجد أبا.
أن أبا بكر قال لرجل استقد يعني من نفسه وهو خليفة ...
أن أبا بكر وابن عباس وابن الزبير يجعلون الجد أبا ..
أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل
أن أبا بكر وعمر والجماعة الأول لم يكونوا يقتلون
إن أبا بكر وعمر وعثمان.

٢٣
فهرس آثار كتاب التوضيح
أن ابن الزبير كان يجعل الجد أبا.
أن ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز أقاد بالقسامة ..
أن ابن جعفر كان يتختم في يمينه.
أن ابن شاس الجذامي قتل رجلاً من أنباط الشام ...
أن ابن عباس جعل الجد أبًا.
أن ابن عباس كان لا يرى على أهل الذمة حدًا ..
أن ابن عباس كان يمسح على الركنين اليماني والحجر.
أن ابن عمر أقبل من مکة حتی إذا کان بقدید بلغه خبر من
أن ابن عمر طلق عن ابن له معتوه.
أن ابن عمر قدم عند صلاة الصبح فطاف ولم يصل إلا بعدما
أن أبي بن كعب صلى بهم أربعين غير ركعة.
إن أخضر مئزره فاقطعوه.
إن آدم قال أي رب لا أسمع أصوات الملائكة.
إن استطعت أن تكون أبدًا على وضوء ..
إن اشترى أمة عذراء فلا يستبرئها ..
إن أصحاب رسول الله كان يسجدون وأيديهم في ثيابهم ..
إن اعتمرتم في أشهر الحج رأيتموها مجزئة من حجكم
وكانت فائتة فوت عامها.
إن أعش فأنا ولي دمي وإن أمت فأنتم وذاك ..
إن أعمالكم تعرض على أقربائكم فإن رأوا ..
أن أعمى كانت له أم ولد تسب رسول الله ﴿ فيزجرها ..
إن أفطر لجماع كفر بالعتق والصيام.
أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.
أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.
أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله ففي سنة
إن أكرهه اللصوص فليس بطلاق ..
ابن أبي مليكة
٤٨١/٣٠
ابن أبي مليكة
٤٠٩/٣١
٧٣/٢٨
٣٢٠/٣١
الزهري
عطاء
٤٨١/٣٠
مجاهد
١٧٧/٣١
٣٨٤/١١
محمد بن کعب
٢٦٨/١١
نافع
٢٨٣/٢٥
ابن عون
٤٣٧/١١
نافع
٥٦٢/١٣
الحسن
٦١٠/١٦
عثمان بن عفان
٢٩٣/١١
ابن جريج
٤٥٦/١٧
ابن عمر
٦٠١/١٤
الحسن
٣٨٨/٥
عمر بن الخطاب
٢٦٤/١١
علي
٣٥٣/٣١
أبو هريرة
٥٢٧/٩
٥٤٥/٣١
ابن عباس
٤٠٧/٣٠
أبو مصعب
٥٧٠/١٨
عمر
عمر
٥٧٠/١٨
عمر
٦٨/٣٣
الشعبي
١٣/٣٢
أنس

٢٤
التوضيحُ لشرح الجامع الصحيحِ
إن أكل فكل وإن شرب فكل ...
إن الإسلام يعلو ولا يعلى، لا يعلو النصراني المسلمة.
أن الأكل بالشمال یورث النسيان ..
إن الإمام إذا سلم فواسع أن ينتقل
أن التنين إذا آذى أهل الأرض نقله الله إلى يأجوج ومأجوج ..
إن الجد أبا الأب معه الإخوة ..
إن الخطبة جعلت مكان الركعتين.
أن الدجال لا يدخل بيت المقدس ..
إن الدية ثابتة لأهل الذمة ..
أن الذكر ذكران ..
إن الرأي كان من رسول الله # مصيبًا ...
إن الراية لا تكون إلا مع الأمير
إن الرجل إذا قال: لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص ..
إن الرجل لیرفع له يوم القيامة صحیفة حتی یری أنه ناج.
إن الرجل ليرفع له يوم القيامة صحیفة حتی یری أنه ناج.
إن الرجل ليرفع له يوم القيامة صحیفة حتی یری أنه ناج.
إن الرجل ليرفع له يوم القيامة صحیفة حتی یری أنه ناج.
إن الرجل ليعلم الحسنة فيثق بها ..
أن الرجل يُضحي بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته
إن الرجل يعجبه شراك نعله ...
إن الرجل يغزو ولا يزنى ولا يسرق ولا يغل ..
إن الرجم حق فلا تجزعن عنه فإنه {# قد رجم ..
إن الشيطان ولد له ولدًا فسماه نذرًا.
إن الشيطان يخرج من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
أن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة القدر ..
أن الصديق أعطاها السدس بعد أن ..
الحسن
٣٦٣/٢٦
عبد الله بن عباس
٣٥٦/٢٥
ابن عباس
٧٦/٢٦
٣٢٥/٧
القاسم
٣٤٨/١٩
کعب الأحبار
زيد بن ثابت
٤٨٦/٣٠
٥٣٤/٧
سعيد بن جبير
عبد الله بن عمرو
٥٩٣/١٩
٣٢٤/٣١
الزهري
٣٧٢/٢٩
عمر بن الخطاب
عمر
٧٦/٣٣
١٠٤/١٨
عمر
٣٦١/٢٩
عبد الله بن عمرو
٦١/٣٠
سلمان
٦١/٣٠
حذيفة
٦١/٣٠
سعد بن مالك
٦١/٣٠
عبد الله بن مسعود
٥٤٧/٢٩
أبو أيوب
٢١/١٢-٢٢
أبي أيوب
أبو سلام الأعرج
٥٧٩/٢٧
٢٦٣/١٠
عمرو بن حريث
١٥٤/٣١
عمر بن الخطاب
٢٦٦/٢٨
أبو حجيرة
٧٣/٢٤
ابن مسعود
٥٩٩/١٣
ابن عباس
٤٩٣/٣٠
قبيصة بن ذؤيب

٢٥
فهرس آثار كتاب التوضيح
إن الصلاة في هذه الساعة تكره.
إن العبد إذا زنی نزع منه نور الإيمان لا الإیمان.
أن القسامة كانت في أمر الجاهلية فأقرها الشارع تعظيما ..
إن القوم لما رأوا هذا النفاق يغول الإيمان ..
إن القوم ليجلسون على الشراب وهو حل لهم ..
إن الكعبة لغنية عن مالك.
إن الله تعالى خلق الملائكة يوم الأربعاء ..
إن الله تعالى ليكفر عن المؤمن خطاياه كلها ..
إن الله تعالى لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة الرعاء ..
إن الله تعالى واسع لهما جميعًا.
إن الله تعالی واسع لهما.
إن الله حرم على المؤمنين أن يقولوا لمن قال أشهد أن لا إله
إن الله خص رسوله في هذا المال بشيء لم يعطه أحد غيره ..
إن الله خلق آدم من طين بيده ..
إن الله خلق آدم وجعل نفسًا وروحًا.
إن الله قد حكم بين الزوجين وفي جزاء الصيد ..
إن الله قد ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله ..
إن الله لا يزال مقبلاً على العبد ما دام في صلاته ..
إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم ..
إن الله لما قبض حزقيل وعظم في بني إسرائيل ..
إن الله يحب العبد يتعلم المهنة يستغني بها عن الناس ..
إن الله يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بعزائمه ..
إن الله يخص نبيه بما شاء وأنه قد مات فأتموا الحج والعمرة
إن الله يغفر الكبير فلا تيأسوا ويعذب على الصغير فلا
إن الله يقول لأهل الجنة إذا دخلوها.
إن المحرم رأس السنة
مسروق
ابن عباس
٢٦٩/٦
١٣/٣١
٤٣٦/٣١
الزهري
الحسن البصري
١٥٦/٣
عبد الله بن مسعود
٧٤/٢٧
٢٥٣/٣٠
عمر بن الخطاب
١٩٣/١٩
الربيع بن أنس
١٨٦/٢٧
الحسن البصري
٥٣٨/٢٦
عمر بن الخطاب
سعيد بن المسيب
٢٧/١١
٢٧/١١
سعید بن المسيب
٢٥٣/٢٢
ابن عباس
٤٦٦/٢٩
عمر بن الخطاب
٢٧١/١٩
ابن عباس
وهب بن منبه
٥٦١/٢٢
٥٧٧/٢٨
أبو بكر الصديق
٤٢/٧
ابن مسعود
١٨٦/٢٧
أبو وائل
٣١٠/١٩
وهب
١٨/١٤
الشعبي
٤٧١/٢٨
عمر
٢٤٧/١١
أبو بكر الصديق
٥٤٨/٢٩
١٣/٣٠
کعب
عبيد بن عمر
٥٦٩/٢٠
ابن عباس
٣٩٢/٢٦

٢٦
التوضيحُ لشرح الجامعِ الصحيحِ
إن المرء لا يهلك عن نصف سبعه ..
عمر
٣١٨/١٤
إن المرتد إن کان أصله مسلمًا لا يستتاب
عطاء
٦١/١٨
أن المسور بن مخرمة كان يطوف بعد الغداة ثلاثة أسابيع.
عطاء
٤٤١/١١
أن المقداد بن الأسود خرج في سرية فمروا برجل في غنيمة سعيد بن جبير
له فأرادوا قتله ..
إن المنادي ينادي بعد حشر الخلق.
إن الموت والحياة جسمان فالموت في هيئة كبش.
١٤/٣٠
عبد الله بن مسعود
٥٩٦/٢٢
ابن عباس ومقاتل
والكلبي
٢١/٣١
خالد بن الوليد
سعید بن المسيب
٧٥/٨
٢٧٦/٢٦
بريدة الأسلمي
عمر بن عبد العزيز
١٤/١٥
٣٣٣/١٦
عمر بن الخطاب
٧٨/١٩
ابن مسعود
١٢١/٢٨
عثمان بن موهب
٥٥٦/٣٢
عمر بن الخطاب
سعيد بن جبير
٣٧٦/١٣
أبو بكر بن محمد
٥٥٥/٣٠
بن عمرو بن حزم
١٠٢/١٨
قیس بن سعد
٣٦١/٢
قتادة
عثمان البتي
٤٣٧/١٣
أن أنس بن سيرين صام يوم عرفة فعطش عطشًا شديدًا
فأفطر ..
إن إنسانا عدا عليه فحل ليقتله فضربه بالسيف فقتله ..
إن أهلي ينتبذون لي في جر عذوة فأشربه عشية ..
عبد الكريم
٦١١/١٠
٥٧/٢٧
أم إياس بنت
عمرو
٢٥١/٢٢
إن الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة.
إن الناس كانوا يؤمرون بالأكل قبل الغدو يوم الفطر.
إن الناس يعرضون يوم القيامة على العقيقة كما يعرضون على
أن النبي ◌َ﴾ قضى بالشفعة في الدين.
إن النساء يعطين رغبة ورهبة.
إن النطفة إذا وقعت في الرحم ..
إن أم سلمة أخرجته مخضوبًا.
أن امرأة ذكرت بالزنا عند عمر رضي الله عنه فبعث إليها ..
إن امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرًا ..
أن أمرأة من محارب أعتقت عبدًا ..
إن أمير المؤمنين خدع في أمري
أن أنزل القرآن في ليلة أربع وعشرين ..

٢٧
فهرس آثار كتاب التوضيح
إن أولاد المدبرة إذا مات سيدها ...
أن بلالا رمى أرنبا فذبحها فأكلها ..
إن تداوى بالسمن أو الزيت فعليه دم.
إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعا.
أن جبريل أرى إبراهيم موضع أنصاب الحرم.
أن جراحات الرجال والنساء ..
إن جريرًا يخطب إليكم ابنتكم.
أن خالد بن سعيد بن العاصي أرسل إلى عائشة شيئًا من
إن خزق الحجر فكل ..
أن دية اليهودي والنصراني على الثلث من دية المسلم ..
أن ذا القرنین حج ماشیًا ..
إن ذلك من مال رجل لکثیر ..
أن رجالاً قبروا صاحبًا لهم لم يغسلوه ..
أن رجلاً أصاب أهل بيت فاستكره ..
أن رجلاً سأل ابن عمر فقال: إني قد أصبت ناقة.
إن رجلاً طلق امرأته ثلاثاً، وکان له جار.
أن رجلاً قتل بصنعاء وأن عمر قتل به سبعة نفر ..
أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الحيرة فكتب عمر أن يقاد
أن رجلاً مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدًا فرفع إلى
عثمان بن عفان فلم يقتله به.
إن رجلاي لا تحملاني ..
أن زكريا قال ليحيى ابنه شيئا فقال له: يا أبت إن جبريل ..
أن زيد بن أسلم أدرك المرأة الهزلية التي رمت ..
إن سئلتم عني وحلفتم فاحلفوا بالله ما تدرون ..
جابر
٣٥٧/١٤
٥٣٤/٢٦
عبيد بن سعد
مجاهد
٩٩/١١
عمر بن الخطاب
٥١٦/٢٥
٢٩٧/١١
ابن عباس
٣٦٤/٣١
٤٣٦/٢٠
عمر
٥٨٢/١٠
ابن أبي ليلى
٣٣٦/٢٦
الحسن بن صالح
٣٢٠/٣١
عمر بن عبد العزيز
عبد الرحمن بن
٣٣٥/١٩
عبيد بن عمير
٣٧٠/٢٩
أبو الدرداء
شریح بن عبيد
٧٥/١٠
نافع
٤٢/٣٢
نافع وابن سيرين
٥٢٩/١٥
٢٢٦/٢٥
أبو مروان
التجيبي
٣٩٣/٣١
سعيد بن المسيب
ابن عمر
٢٤٨/٧
وهيب بن الورد
٥٠٨/٢٩
٢٦٦/٣١
یحیی بن سعد
٦٤٠/٢٨
النخعي
٣٢٠/٣١
٣٢٠/٣١
النزال بن سبرة
عبد الله بن عمر
عمر

٢٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن سارقًا دخل خزانة المطلب بن أبي وداعة ..
أن سارقًا سرق أترجة في عهد عثمان فأمر عثمان فقومت ..
أن سعد بن عبادة قسم ماله بين بنيه في حياته.
أن سعد كان بأكلها (يعني الأرانب) ..
أن سعدًا سمع رجلاً بقول لبيك ذا المعارج فقال: إنه لذو
إن سلمت فقد سلم الصالحون
أن سليمان بنی بيت المقدس ...
أن سهلاً والله أوهم الحدیث أنه ے کتب إلی یهود ...
إن شئت فأشعر، وإن شئت فلا ..
إن شئت فأشعر، وإن شئت فلا ..
إن شئت فجهز رجلا يحج عنك.
إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما ..
إن شاء أکل وإن شاء لم يأكل.
إن شاء حکم وإن شاء لم يحكم ..
إن شرب من دمه فلا تأكل فإنه لم يعلم ما علمته ..
أن شریکا کان إذا كان يوم مطر قضی في داره ..
إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر.
إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر.
إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر.
إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر.
إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر ..
أن صدقة البقر صدقة الإبل غير أنه لا أسنان ..
إن صلة بن أشيم مات أخوه ..
٩٦/٣١
عمرو بن شعيب
عمرة
٧٨/٣١
محمد بن سیرین
٣٢١/١٦
٥٣٤/٢٦
سعید بن المسيب
١٥٦/١١
عبدالله بن أبي سلمة
٢٤/١٨
الأوزاعي
كعب الأحبار
٤٠٣/١٩
٤١١/٣١-
عبد الرحمن بن
٤١٢
بجید
٤٣/١٢، ٥٢
ابن عباس
٥١/١٢
عائشة
١٧/١١
علي
٤٧١/٣٢
عمر بن الخطاب
٧٧/٨
ابن مسعود
١٧٩/٣١
عامر الشعبي
٣٦٣/٢٦
عدي بن حاتم
٥٠١/٣٢
الجعد بن ذكوان
عمر
٣٢١/١٣
٣٢١/١٣
عبد الله بن عمر
٣٢١/١٣
أبو هريرة
٣٢١/١٣
عبد الله ابن عباس
٣٢١/١٣
عمر بن الخطاب
وأبو هريرة
٤٢٠/١٠
عمر بن عبد
الرحمن بن خلدة
٥٦١/٩
ثابت

٢٩
فهرس آثار كتاب التوضيح
إن طعم فحسن، وإن لم يطعم فلا بأس.
أن عائشة باعت مدبرة ..
إن عائشة رضي الله عنها أقسمت علي لأصبغن.
إن عبد المطلب لما أنبط ماء زمزم بنى عليه حوضا فطفق ..
أن عثمان بن أبي العاصي أحرم .
أن عثمان رضي الله عنه رأی محمد بن عبد الله بن جعفر
أن عثمان قضى أنه لا قطع على سارق ..
أن عثمان كان لا يجيز طلاق السكران والمجنون.
أن عثمان كان يخضب به.
أن عثمان وابن عباس كان يجعلان الجد أبًا.
إن عدا حيا بعد سقوط العضو منه فلا تأكل ..
إن عرقتهما فاشهد ..
إن علمت أنه من غضب أو سحت فلا تقبله ..
أن علي بن أبي طالب أتي بالنجاشي الشاعر وقد شرب
أن عليًا أفرد الحج.
أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ..
أن عليًا حرق زنادقة بالسوق ..
أن عليا رضي الله عنه كان ينزل بني الأخ مع الجد.
أن عليا قال في رجلاً لطم رجلاً فقال للمظلوم اقتص منه ..
أن عليًا كان لا يريد أن يقطع للسارق يداه ورجلاه ..
أن عليه لكل آية كفارة يمين.
أن عليّ رضي الله عنه أول من جمع القرآن.
أن عمارًا صلى بالناس الجمعة.
أن عمر أتي بإماء من الإمادة استكرهن ..
٧٦/٨
إبراهيم النخعي
٣٥٧/١٤
ابن شهاب وربيعة
٣٦/٢٨
عبد الرحمن بن
عبد يغوث
٤٦٤/١١
الزهري
٦٩/١١
عبد الرحمن بن
عمرو بن العاص
٢٤/٢٨
أبو هريرة
٩٦/٣١
سليمان بن موسى
٢٨٧/٢٥
أبان بن عثمان
١٢٣/٢٨
ابن أبي مليكة
٤٨١/٣٠
طاوس
٣٤٤/٢٦
عكرمة
الزهري
٤٨٤/٣٢
٤٩٠/١٠
محمد بن علي
٤١٢/١٣
أبو مروان
٢٤٤/١١
جابر
١٥٠/٣١
الشعي
سويد بن غفلة
٥١٣/٣١
٤٨٥/٣٠
الشعبي
٣٩٥/٣١
أبو الحسن
جعفر
١١٢/٣١
٢٩٥/٣٠
عبد الله بن مسعود
محمد
١٧/٢٤
٤٨٣/٧
بلال العبسي
٤٢/٣٢
ابن عمر

٣٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن عمر أرسل إلى عائشة ائذني لي أن أدفن مع صاحبي ..
أن عمر أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى ..
أن عمر بن الخطاب بعث يعلى بن منية إلى اليمن.
أن عمر بن الخطاب رأى رجلاً ..
أن عمر بن عبد العزيز أبرز سريرهُ يوما للناس ثم أذن لهم
أن عمر بن عبد العزيز أخذ من المعادن من كل مائتي درهم
أن عمر بن عبد العزيز كتب في رجل من المسلمين أسر
أن عمر بن عبد العزيز كتب وهو خليفة أن تؤخذ الصدقة ...
أن عمر دفن أبا بکر ليلاً ..
أن عمر ضرب رجلين
أن عمر غسل وصلي عليه ..
أن عمر قال لقيس بن مكشوح المراي نبئت أنك تشرب
أن عمر قتل سبعة من أهل صنعاء برجل ..
أن عمر قضى أن الجد يقاسم الإخوة ..
أن عمر قضى في رجل كسرت ساقه وجبرت واستقامت
أن عمر قضى في كل أنملة بثلث دية الأصابع ..
أن عمر قطع اليدين المفصل وقطع علي القدم ..
أن عمر كان ينهى أن يبيت أحد من وراء العقبة.
أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين يفطران إلى الليل
أن عمران بن الحصين أحرم من البصرة.
أن فاطمة كانت تختن ولدها اليوم السابع ..
إن فخر علينا أهل المدينة بعابدهم ابن عمر.
إن في الجنة لدار درة
إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ..
إن في مائة وخمس وعشرين حقتين وبنت مخاض ..
إن قاتل مرداس مات فدفنوه فأصبح فوق القبر موضوعًا ..
عروة
١٩٨/١٠
خالد بن زید
٤٠٦/١٣
عمر بن عبد العزيز
٢٤٧/١٥
عطاء
٣٩٢/١٢
٤١٥،٤١٤/٣١
أبو قلاية
عبد الله بن أبي بكر
٦٠٣/١٠
إسحاق بن راشد
٥٢٤/٣١
طلحة بن أبي سعيد
٣٩٩/١٠
ابن السباق
٤٨/١٠
٦٨/٦
٦٠/١٠
ابن عمر
٣٦٩/٣١
الزهري
٣٩٣/٣١
ابن عمر
٤٨٧/٣٠
سعید بن المسیب
٣٩٠/٣١
عبد الله بن ذكوان
٣٨٩/٣١
عكرمة
٦٦/٣١
عكرمة
ابن عمر
٤٤٨/١١
٣٩٨/١٣
حمید
٦١/١١
الحسن البصري
١٦١/٢٩
أبو جعفر
٦٣/٢٥
رجاء بن حيوة
٤٥١/٦
کعب الأحبار
٦٣٧/٢٨
عمر بن الخطاب
٣٩٣/١٠
حماد والحكم
٣٠٦/٣١
أنس

٣١
فهرس آثار كتاب التوضيح
إن قال لا حاجة لي فيك: نيته ..
إن قال: كل امرأة أتزوجها فهي طالق.
إن قتل أولياء المرأة الرجل بها أدَّو نصف الدية ..
إن قوما استفتوني في محرم قتل.
إن قومًا كانوا يسيئون أكفان موتاهم فنهى الحسن ...
إن کان ابن عمر عجز واستحمق فما یمنعه.
إن كان أحدنا ليهدي إليه الضب المكونة أحب إليه ..
إن كان الرجل ينقطع شسعه في ..
إن كان الطواف تطوعا وخرج في وتر فإنه يجزئ عنه.
إن کان الهدي واجبًا تصدق بإهابه ..
إن كان انتزعها من ألم ووجع أصابه فلا شيء عليه ..
إن كان شحك لا يحملك على أن تأخذ ما ليس لك ..
إن كان فيه شيء ففيه الخمس (أي العنبر) ..
إن كان كثير المال لزمه العشر.
إن كانت الوليدة من ولائد المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول
إن کانت جنابته من وطء.
أن کعب بن الأشرف کان یھجو رسول الله ﴾ ویحرض علیه
أن كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم
إن کنا لنأکل ونحن متکئون ..
إن كنا لنأوي لرسول الله
إن كنت تريد أن يكون الناس مثلك فما أديت لله النصيحة.
إن كنت تشتهين أن تتزيني فلا يحل وإن كانت امرأة بوجهها
إن كنت عتقتني لوجه الله فدعني.
إن للجنة ثمانية أبواب.
إن للماء سكانًا ..
إن الله بابًا في الجنة.
نافع
٢٨٨/٢٥
الشعبي
٢٦١/٢٥
عطاء
٣٦٣/٣١
کعب
٣٣٠/١٢
٥٠/١٠
أُشعٹ
١٩٧/٢٥
عبد الله بن عمر
أبو سعيد الخدري
٥٤٣/٢٦
٥٩٨/٩
أبوالصديق الناجي
عطاء
٤٢١/١١
٩٠/١٢
عطاء
٣٧٧/٣١
عثمان البتي
٢٨٧/١٠
ابن عمر
٥٩٤/١٠
ابن عباس
جابر بن عبد الله
٣٦٥/٣٠
٤٢٤/٢٨
أنس
٥٧٣/٤
الحسن
١٧٦/٢٢
سعد بن مالك
٥٣٨/٧
عطاء
١٤٧/٢٦
أحمر
٢١٢/٧
الفضيل بن عياض
٥١٢/٢
١٧٥/٢٨
عائشة
٣٥٧/٢٠
بلال
٣٩/١٣
ابن مسعود
٦٢١/٤
الحسن والحسين
٤٢/١٣
الحسن

٣٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن له أن یأکل من جمیع مال یتیمه إذا کان یلي ذلك.
أن ما بقى يكون لعصبة أمه.
أن مروان بن الحكم كان يوما وهو أميرٌ بالمدينة- وعنده أبو
أن مكة خلقها الله تعالى وحفها بالملائكة ..
إن من الأمانة أن المرأة اؤتمنت على فرجها.
إن من التقوى أن لا يتعرض الرجل إلى ما يحرم عليه من
إن من السنة أن يخرج صدقة الفطر ...
إن من السنة أن يطعم قبل الفطر قبل أن يغدو ..
إن من الملائكة قبيلة من الجن ..
إن من بيده أحق ولا يأخذه عندنا إلا بالثمن
أن من تمام أجر الجنازة تشييعها.
أن موسى ويوشع عليهما السلام بنياهما يمشيان ..
إن نساء وهبن أنفسهن لرسول الله 48* فدخل بعضهن ..
أن نقش خاتم ابن مسعود إما شجرة وإما شيء بين ذبابين.
إن نوى الطلاق فهي واحدة.
إن نوى الطلاق فهي واحدة.
إن نوى طلاقًا فهي تطليقة.
إن نوی طلاقًا فواحدة، وهو أحق بها.
إن نوى طلاقًا فواحدة، وهو أحق بها.
إن نوى واحد من النكاح أو المنكح.
إن نوى واحد من النكاح أو المنكح.
إن نوى واحد من النكاح أو المنكح.
إن هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض ..
إن هذه الآيات نزلت عذرًا للماضين وحجة على الناس.
أن هلال ذي الحجة كان ليلة الخميس اليوم الثاني من يوم
إن وجده على ضفة النهر خمسة ...
٢٠٦/٢٢
عمر بن الخطاب
علي وابن مسعود
٥٤٢/٣٠
١٨٣،١٨٢/٢٢
زید بن أسلم
٤٠٢/١٩
عائشة
٥٣٧/٢٥
أبي بن كعب
٤٥/١١ - ٤٦
ابن عباس
٧٦/٨
ابن عباس
٧٦/٨
الشعبي
١٩٢/١٩
ابن عباس
٣١٨/١٨
عمر بن الخطاب
٦٠٥/٩
أبو الدرداء
٤٨٨/١٩
ابن مسعود
١٢٥/٢٣
الشعبي
٨٢/٢٨ - ٨٣
الجعفي
٢١٠/٢٥
الحكم
حماد
٢١٠/٢٥
عبد الله بن مسعود
٢٤٥/٢٥
٢٨٨/٢٥
الحكم
حماد
٢٨٨/٢٥
٢٢٦/٢٥
قتادة
٢٢٦/٢٥
إبراهيم
٢٢٦/٢٥
الحسن
٣٥٣/١١
ابن عباس
٢٣/٣١
ابن عباس
١٣٦/١١
ابن عمر
٥٩٦/١٠
الأوزاعي

٣٣
فهرس آثار كتاب التوضيح
إن ولد في الإسلام ثم ارتد لم يستتب.
أن يتوب من الذنب ولا يعاوده.
أن يتوب من الذنب ولا يعاوده.
أن يتوب من الذنب ولا يعاوده.
أن يحلف على الشيء مرارًا.
إن يعقوب أخر نيته إلى السحر ..
أن يقرأ فيها من آخر السورة آية ..
أن يكون الرجل وامرأته في فراش واحد ولا يجامعها ..
أن يكون يوم تصيبه المصيبة مثله ..
أنا أتوضأ بالنحاس.
أنا أعافها ولا أحرمها على المسلمين ..
أنا أعرف الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجمه ..
أنا أعطيتها إياها تزين بها وتردها ..
أنا أم الرجل، لا أم النساء ..
أنا رابع أربعة في الإسلام.
أنا قينت عائشة لرسول الله و543 ..
إنا كنا لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين ..
إنا لا نملك مع الله شيئًا ولا نملك من دونه شيئًا ..
إنا معاشر قريش حي من النبط.
أنا من أهل النار.
أنا منذ احتلمت أسأل عن المحروم ..
أناخ ابن عمر راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول
أنت رسولي إلى عبيد الله بن عتبة.
أنت علي حرام أهون من نعلي.
عطاء
٥١٥/٣١
١٥٦/٣٠
عبد الله بن عباس
١٥٦/٣٠
مجاهد
١٥٦/٣٠
الحسن
نافع
١٨٩/٣٠
عبد الله بن مسعود ١٠٦/٩
٣٢٠/٩
أبو هريرة
٣٧/٢٥
عبد الله بن عباس
٥٦٢/٩
ربيعة
٣٣٦/٤
عطاء
٥٣٤/٢٦
حسن بن حسن
بن علي
جابر بن عبد الله
١٥٨/٣١
٥٦/٣١
عبيد الله بن أبي
رافع
عائشة
٢١١/٢
أبو ذرجندب
٢٣/٣
أم أيمن
١٩٠/١٤
٤٦٦/٢٤
جابر
٣٧٨/٢٩
علي
٣٥/٢٠
ابن عباس
٢٧٠/٢٣
ثابت بن قيس
٤٩٤/١٠
الشعبي
١١٦/٤
ابن عمر
٥١٨/٣٠
ابن الزبير
الشعبي
٢٤٦/٢٥

٣٤
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أنت من وصيتي في حل ويل ..
أنت من وصيتي في حل وبل ..
أنتم أعلم برسول الله ﴿ مني ..
أنتم نبط من أهل كوثی.
أنزل الله صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان.
أنزل عليه ثمان سنين بمكة قبل الهجرة.
أنشدك بالله يا ابن صياد متى طفيت عينك ..
انشر بزك حيث تعرف.
انظر ما يتبين لك فاتبع فيه سنة رسول الله {% ...
انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض ..
انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت الخلافة فابعثوا به إلى
أنفقها في الكراع والسلاح
أنفقها في سبيل الله
انقطع شسع نعل ابن عمر.
إنك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه تحفظ فیه حدود القرآن
إنك لا أمان لك.
إنك لا أمان لك.
إنكم أيها الرهط أئمة يقتدى بكم لو أن رجلاً رأى هذا الثوب
إنكم شخصتم من القريب والبعيد وتكلفتم من المؤنة ما شاء
إنكم كنتم أذل الناس وأحقر الناس فأعزكم الله بالإسلام ..
إنكم لتحدثوني عن غیر کاذبین ولا مکذبین.
إنما أراد الله بالفطر في السفر التيسير عليكم ..
إنما الحزن على قدر البصر
إنما الرضاعة رضاعة الصغير ..
إنما الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم ..
إنما الطعام والصيام فيما ..
ابن مسعود
٤٦٤/١٨
ابن مسعود
٤٦٤/١٨
ابن عباس
٤٤٥/١٤
ابن عباس
ابن عباس
٤٧٥/٢٠
١٤٥،١٤٤/٣٣
ابن عمر
٣٤٤/٢
سعید بن جبير
٦٨/٣٣
عمر
٢٩٤/٢٨
ابن عمر
أبو بكر
٤٨٠/٢٩
٩٦/١٨
ابن عباس
٩٦/١٨
عبد الله بن دینار
٤١/٢٨
٢٣٢/٣٣
ابن مسعود
أبو بكر
٥٨٣/١٨
٥٨٣/١٨
أبو بكر
١٣٨/١١
عمر
عمر بن عبد العزيز
٥٧٣/١١
عمر بن الخطاب
٥٨٩/٢٩
عائشة
ابن عباس
٥٢٥/٩
٣٣٥/١٣
٥٣١/٢٩
سفيان
٢٥٦/٢٤
عبد الله بن عمر
٢٩٢/٢٤
زينب بنت أم سلمة
٣٣٤/١٢
سعید بن جبير
٣٥/٢٠
الحسن
٥٧٤/١٣
ابن الزبير

٣٥
فهرس آثار كتاب التوضيح
إنما الغيبة فيمن لم يعلن بالمعاصي ..
إنما الفتنة باللسان ..
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة.
إنما النحر هذه الثلاثة أيام ..
إنما ترث الأخت إذا لم یکن بنت.
إنما حرم من الميتة ما يؤكل ..
إنما ذلك لمن نام ..
إنما سمي قبيلة الجن؛ لأنهم خزان الجنة ..
إنما شعرك بمنزلة ثوبك فاصبغه بأي لون شئت وأحبه إلينا
إنما صيد لي وأصيب باسمي.
إنما قال الله تعالى: تعتد أربعة أشهر وعشرًا.
إنما قصرت الصلاة من أجل الخطبة.
إنما كان الفرار يوم بدر ولم يكن لهم ملجأ
إنما كان الماء من الماء
إنما كانت على وجه الندب.
إنما كرهت للصائم من أجل الضعف (الحجامة)
إنما لم تقبل التوبة وقت طلوع الشمس ..
إنما لم يقبل وقت الطلوع لأنه تكون صيحة.
إنما مثل الإيمان مثل قميص ..
إنما نھی من في زمانه فأما اليوم فلا ..
إنما هذا في الحفيرة وأما اليوم فمغتسلاتهم بجص وصاروج.
إنما هذه في المطلقات وأما في الوفاة فعدة الحامل آخر
إنما هلك أهل الكتاب.
إنما هو شيء يزين به الرجل صلاته (التكبير)
زيد بن أسلم
٣٨١/٢٨
ابن عباس
٣٤٣/٣٢
٣٤٩/٣
ابن عمر
عمر بن الخطاب
٦١٠/٢٦
ابن عباس
٢٧٤/٢٢
٤٦٨/٤
ابن عباس
٢٠١/٦
أبو ثور
ابن عباس، ابن
١٩٢/١٩
مسعود
عنبه بن سعید
١٣٠/٢٨
عثمان
٣٥٣/١٢
عبد الله بن عباس
٥١٥/٢٥
٥٣٤/٧
عمر
١٦/١٨
الضحاك
٦٦١/٤
أبي بن كعب
٥٥٠/٩
الشعبي - النخعي
٣٠٤/١٣
أبو سعيد
٦٠٠/٢٩
عمران بن حصین
٣٤٩/٢٢
عمران بن حصین
عبد الله بن رواحة
١٢/٣١
٤٠٤/١٤
مجاهد
٢٦١/٢٣
علي بن محمد
الطنافسي
١٠٩/٢٢
علي وابن عباس
٢٤/٦
عمر بن الخطاب
١٤٣/٧
سعید بن جبير

٣٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
إنما هو على دفع الوصي ما استقرضه من مال اليتيم حال
إنما يجاب من الدعاء ما وافق القدر ..
إنما يخاف الله من خلقه من علم جبروته ..
إنما يرجع في المواهب النساء وشرار الأقوام.
إنما يفعل ذلك اليهود ..
أنه (أي: علي) كان يجعل الجد أخا.
أنه أباح الانتفاع بها قبله مع كونها نجسة ..
أنه أُتى برجل كان تصرانيا فأسلم ثم تنصر ..
أنه إذا حصد ألقى لهم من السنبل وإذا جدوا النخل ألقى
إنه إذا سکر هذی وإذا هذى افترى ..
أنه أعطى ابن الملاعنة الميراث.
أنه أعطي مولى له درهمين وقال أشتر بها لحمًا ..
أنه أقام حدًّا على رجل من أهل الذمة في المسجد ..
أنه الذي لا يموت (تفسير: القيوم).
إنه الذي لحقته الجائحة فأذهبت ..
إنه السوس الذي يخرج من الحنطة.
إنه الشرك ..
إنه العام الذي حج فيه رسول الله ﴿ اتفق فيه حج أهل الملل.
أنه أمر بالذي وجب عليه الحد أن يقام عليه خارج المسجد ..
أنه أمر زيد بن ثابت أن يضرب رجلاً عشرة أسواط.
أنه أمر مجاهدًا مولاه بأن يشرب من سقاية العباس.
أنه إن حضر الموت ولم يوسر تحلله من اليتيم ..
أنه جعل عقل المرأة التي أمر برجمها على عاقلته ..
٥٥٦/٣٢
عثمان بن عفان
أنه حبس قومًا كانوا يكثرون الحديث حتى مات وهم في
٥١٦/٣
عمر بن الخطاب
٤٤٦/١١
أنه حج مع سالم ما لا يحصى فلم يره يشرب من نبيذ السقاية خالد بن أبي بكر
أنه رأی ابن الزبير استلم الأركان كلها.
٢٠٦/٢٢
عمر بن الخطاب
٢٥٦/٢٩
قتادة
ابن عباس
٣٢٤/٣
فضالة بن عبيد
٣٣٦/١٦
حذيفة
١٢١/٩
٤٨٥/٣٠
عبد الله بن سلمة
ابن شهاب
٥٢١/٢٦
٥١٥/٣١
ابن الأبرجن
مجاهد
٢٢٢/١٠
علي
٨٧/٣٣
٥٤٢/٣٠
ابن عباس
٥٧٧/٢٦
ابن عباس
٥٠٧/٣٢
عامر الشعبي
٣٤٩/٣٣
ابن عباس
٤٩٤/١٠
زيد بن أسلم
٣٥٦/٢٢
ابن عباس
٤٨٩/٢٨
ابن عباس
٤٠٦/٢٢
ابن سيرين
٥٠٧/٣٢
عمر بن الخطاب
٢٧٥/٣١
عمر بن الخطاب
٤٤٦/١١
السائب بن عبد الله
٢٠٤/٢٢
سعد بن جبير
٣٨٣/١١
عباد

٣٧
فهرس آثار كتاب التوضيح
أنه رأى الحسن والحسين طافا بالبيت بعد العصر وصليا.
أنه رأى بشر بن مروان رافعًا يديه على المنبر فسبه ..
أنه رأى سالمًا يمشي في نعل واحدة.
إنه رکاز إلا النحاس والرصاص ومن جعله ذلك کله رکازًا
أنه سئل عن جهد البلاء فقال: قلة المال وكثرة العيال ..
أنه سأل رامي الظبي وقاتله.
أنه سمع تلبية عائشة.
أنه صافح نصرانيًّا في مسجد دمشق ..
أنه صلى خلف علي الجمعة.
أنه ضحی بالمدينة وحلق رأسه
أنه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما
إنه على التراجع إذا قتل رجل امرأة كان أولياء المرأة بالخيار.
أنه فرض علی رهبان الدیارات.
أنه فرض علی رهبان الدیارات.
أنه قال في لقطة الحبل والزمام ونحوه عرفه.
أنه قرأ في الأولى بأن القرآن ...
أنه قرأ في الصبح بالبقرة ..
أنه كان إذا كره أن يخرج إلى الرجل جلس في مسجد بيته ..
أنه كان لا يؤقت في السرقة شيئًا ويتلو: ﴿السارق والسارقة﴾.
أنه كان لا يجعل في النفس التي حرم الله ...
أنه كان لا يرى المتعة قبل الحج ويقول ابتدأ بالحج واعتمر.
أنه کان لا یری بأسا إن بات بمكة وقفل إذا رمی.
أنه كان لا يرى بأسًّا أن يعطي الرجل من زكاته في الحج ..
أنه كان لا يرى بأسا أن يقضى رمضان في العشر.
أبو سعيد
٤٣٧/١١
عمارة بن رؤيبة
٢٥٩/٢٩
زید بن محمد
٤٣/٢٨
٦١٣/١٠
مطرف
٢٧٧/٢٩
ابن عمر
٣٢٩/١٢
قبيصة بن جابر
١٥٠/١١
معاوية
ابن محیریز
١٠٦/٢٩
٤٧٥/٧
أبو إسحاق
السبيعي
ابن عمر
١٣١/١٢
عبد الرحمن بن
٤٣٣/١١
عبد القاري
٦٧/٢٢
علي الحسن
٥٦٩/١٨
عمربن عبدالعزيز
٥٦٩/١٨
عمربن عبدالعزيز
أبو هريرة
٥٣٤/١٥
٢٦/١٠
المسور
٥٨/٢٤
أبو بكر
٦٣٩/٢٨
النخعي
٩٢/٣١
الحسن
الحسن
١٢/٣٢
ابن سيرين
٢٣٩/١١
٤٤٩/١١
ابن عباس
ابن عباس
٤٦٥/١٠
سعيد بن المسيب ٣٥٩،٣٥٨/١٣

٣٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أنه كان لا يرى بأسًا بـ (الحيوان بالحيوان).
أنه كان لا يرى بأسًا بأكل الضبع ويجعلها صيدًا ..
أنه كان لا يرى بأسًا بالسلف في الحيوان ..
أنه كان لا يرى بأكلها بأسا ..
أنه كان لا یری بصيد المناجل بأسا ..
أنه كان لا يرى على عبد آبق سرق قطعًا ..
أنه كان لا يشرب منها في الحج.
أنه كان لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من إحتلام.
أنه كان له أربعة خواتيم يتحتم بها ياقوت لقلبه ...
أنه كان له جارية جميلة وكان يحبها فأعتقها لهذه الآية ..
أنه كان يبعي لعلي بن أبي طالب الجراد فيأكله ..
أنه كان يخرجها (أي الصدقة) عن كل إنسان يعول ..
أنه كان يخطب العشر كله ..
أنه كان يصلي سبحته في مكانه.
أنه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه.
أنه كان يكره إذا زار البيت أن يبيت بمكة ..
أنه كان يكره التربع ويقول هي مملكة ..
أنه كان يكره أن يطوف بينهما على غير طهارة ..
أنه كان يكره أن ينام أحد أيام منى بمكة.
أنه كان ينفذ إلى مصر فيأتيه السكر فيتصدق به ..
أنه کان یھل یوم التروية ..
٢٧٥/٣١
أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري ألا تبلغ بنكال فوق عشرين عمر بن الخطاب
أنه كره أن يرفع البصر إلى السماء في الدعاء ..
أنه کره بیع من یزید ..
إنه كل يمين على معصية فليست لها كفارة.
إنه لا تقطع اليد في الشيء التافه.
ابن سيرين
٥٧٨/١٤
٥١٥/٢٦
عمر بن الخطاب
٥٩٠/١٤
ابن عباس
الحسن
٥٣٤/٢٦
٣٤٦/٢٦
الحسن
١٠٧/٣١
ابن عباس
٤٦٤/١١
ابن عمر
٢٧٧/١١
ابن عمر
٨٣/٢٨
علي
٤٣٥/١٠
٤١٧/٢٦
سعد
٦٢٧/١٠
ابن عمر
أبو هريرة
٥٤٥/١١
أبو هريرة
٣٢٠/٧
ابن عمر
٤٩٤/١٣
ابن عباس
٤٤٩/١١
قتادة
١٣٩/٢٩
طاوس
٥٠٨/١١
ابن عمر
٤٤٩/١١
ابن عمر
٤٤٣/١٠
ابن عمر
٥١٠/١١
ابن عمر
٦٤٥/٢٨
إبراهيم التيمي
٣٥٢/١٤
إبراهيم النخعي
الشعبي
٣٠٤/٣٠
٧٧/٣١
هشام

٣٩
فهرس آثار كتاب التوضيح
أنه لا قضاء عليه (من أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس).
أنه لا يحل قتل امرئ مسلم يسب أحدًا من الناس إلاَّ ..
إنه لتمر على المرء ساعة وما في جلده موضع إبرة من إيمان
أنه لم تكن تقطع الید في عهد رسول الله ﴾ في أدنى من ثمن
أنه لم يجز طلاق المكره ..
أنه مكث أربعين سنة لا ينظر إلى السماء ..
أنه نشد الناس ما قضى به رسول الله# في الجنين ..
أنه وجد امرأة مع رجل في لحافها على فراشها فضربه
أنه ولد أعور مختتن (يعني ابن صياد) ..
أنه یحل إن كان صاحبه أخرجه لاصطياد ..
أنه يصوم الذي حصل فيه فإذا خرج قضى ما كان عليه وعليه
أنه يقوت نفسه من ماله حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم ..
إنه يوم عرفة.
إنها إذا ربضت لم تقم حتى تقام.
أنها إذا زادات على عشرين ومائة رد الفرائض إلى أولها ..
إنها اعترفت وهي لا تدري ما يراد بها ..
أنها تفطر (الحجامة).
أنها رأت عليًا في حجة الوداع ينادي أيها الناس ..
إنها قد کانت نامت ..
أنها كانت تصلي الضحى سنًا.
أنها كانت تقتل الوزغ.
أنها كرها أن يلطخ رأس الصبي بشيء من دم العقيقة ..
إنها لأول يد خطت المفصل.
٤٠٥/١٣
عروة و مجاهد
والحسن
عمر بن عبدالعزيز ٥٤٦/٣١
١٢/٣١
أبو أيوب
عائشة
٧٧/٣١
١٨/٣٢
ابن عمر
٦٤٥/٢٨
عطاء السلمي
٤٦٣/٣١
عمر بن الخطاب
٢٨٠/٣١
ابن مسعود
٨٦/١٠
عروة
عطاء والأوزاعي
٣٦٥/٢٦
٣٦٥/١٣
ابن عباس وأبو
هريرة
٢٠٥/٢٢
ابن عباس
ابن عباس
٤٠٦/٢٢
٦٣٨/٢٨
شريح
٣٩٥/١٠
علي
أبو الدرداء
١٩٨/٣١
علي
٣٠٣/١٣
جدة يوسف بن
٥١٣/١٣
مسعود
١٤/١٣
عمر
تميمة بنت دهیم
١٨٣/٩
القاسم
٣٨٢/١٢
الحسن ومحمد
٢٧٥/٢٦
عثمان
٥٩/٢٤

٤٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
إنها من لا ولد له ولا والد.
إنها نزلت في عثمان بن مظعون ..
إنهم انطلقوا إلى آيات في الكفار فجعلوها في المؤمنين ..
أنهم كانوا لا يرون طلاقه شيئًا ..
أنهم كانوا لا يغيرون الشيب.
أنهم كانوا يخضبون به (أي عقبة بن عامر والحسن والحسين
أنهم لم يروا بأسًا أن يبدل المحرم ثيابه.
أنهم وفد أهل خيبر أتوا سيدنا رسول الله﴾ فزعموا أنهم.
أنهما أجازا بيعه وأكل ثمنه بعد البيان ..
أنهما إذا رضيا فلا يحكم بينهما إلا برضاء من أساقفتهما ..
أنهما كرها نقلها إلا لذي قرابة ..
إني أخاف أن يدركني الموت قبل أن أتوضأ ..
إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة وهي أحب إليَّ منه
إني حين أخرج من المسجد أؤمل تأميلاً فلا أملي ينقضي
إني رسول رسول الله ﴿ إليكم أن لا تأكلوا الحشا ..
إني لأجد فيما أقرأ من كتب الله أن الأرض ..
إني لأجهز جيشي في الصلاة ..
إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة ..
إني لأحسب جزية البحرين ..
إني لأحفظ عن عمر في الجد.
إني لأدع صلاة الضحى وأنا.
إني لأدعو في صلاتي ..
إني لأدعو وأنا ساجد لسبعين أخًا من إخواني ..
علي وزيد وابن
مسعود وابن عباس
٢٧٣/٢٢
عكرمة
٦٧/٢٦
ابن عمر
٥٦٤/٣١
١٣/٣٢
عمر، علي، وابن
عباس
١٢٤/٢٨
١٢٣/٢٨
عبد الملك وعطاء ١٣٢/١١
وطاوس
١٨٤/٢٢
قتادة
٥٥٠/٢٦
القاسم وسالم
١٧٩/٣١
ابن عباس
٢٢٤/١٠
الحسن والنخعي
٢٠٦/٢٩
الأعمش
٤٦٢/١٣
ابن مسعود
رقبة بن مصقلة
٤٠٧/٢٩
٣٩٤/٢٦
عمار بن ياسر
٢٢/٣٠
جيلان بن فروة
٩/٧
عمر
عمر
٤٨٧/٦
٩/٧
عمر
عبيدة السلماني
٤٨٤/٣٠، ٤٩٢
١٩٢/٩
سعيد بن جبير
ابن عمر
٢٧٩/٧
٢٣٦/٢٩
أبو الدرداء