Indexed OCR Text

٦٦١
كِتَابُ المَظَالِمِ والغَصْبِ
النكاح: هو الجلد غير مدبوغ يجمع أهبًا وأهبة (١)، وحكى ابن التين
الخلاف فقال: هو الجلد، وقيل: قبل أن يدبغ، والهاء في أهبة مزيدة
للمبالغة.
وقوله: (فاعتزل من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى
عائشة) فوقفت له على الباب، فلما خرج كلمته، فقال: فإنها عليَّ
حرام، لا تخبري عائشة، فأخبرتها، فأنزل الله: ﴿بَّأَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُرِعُ﴾.
[التحريم: ١] إلى آخر القصة(٢). وقيل في قوله: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى
بَعْضِ أَزْوَجِ حَدِينًا﴾ [التحريم: ٣] أن الصديق الخليفة بعده، قاله ميمون بن
مهران(٣). وقيل: إنه شرب عسلًا في بيت زينب بنت جحش وتواصت
عليه عائشة وحفصة بأن تقول له كل واحدة: أجد منك ريح مغافير،
فقال: ((بل شربت عسلًا ولن أعود))(٤)، ودخوله الظّهر لتسع وعشرين فيه
دلالة على أن من حلف على فعل شيء أنه يبر بأقل ما يقع عليه
الاسم، وبه قال محمد بن عبد الحكم، وقال مالك: إن دخل بالهلال
خرج به، وإن دخل بالأيام لم يبر إلا بثلاثين يومًا.
وقولها: (فأنزل التخيير) اختلف العلماء هل خيرهن في الطلاق
أو بين الدنيا والآخرة؟ وهل اختيارها صريح أو كناية؟ وهل هو فرقة
أم لا؟ وهل يشترط الفور أم لا؟ وهل هو بالمجلس أو بالعرف؟
(١) ((شرح ابن بطال)) ٣١٥/٧.
(٢) رواه الواحدي في ((أسباب النزول)) (٨٣١) ..
(٣) رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٢٢٢/٣٠-٢٢٣.
(٤) سيأتي برقم (٤٩١٢) كتاب التفسير، تفسير سورة التحريم، ورواه مسلم (١٤٧٤)،
كتاب الطلاق، باب: وجوب الكفارة على من حرم امرأته، من حديث عائشة
رضي الله عنها.

1

٦٦٣
الفهرس
محتويات المجلد الخامس عشر
كِتَابِ الشَّفْعَةِ
١ - باب الشُّفْعَةُ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةً
١١
٢ - باب عَرْضِ الشُّفْعَةِ عَلَى صَاحِبِ الدار قَبْلَ الْبَيْعِ
١٦
٣ - باب أَيُّ الجِوَارِ أَقْرَبُ؟
٢٥
كتاب الإجَارَات
١ - باب اسْتِثْجَارِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ.
٣١
٢ - باب رَغْيِ الغَنَمِ عَلَى قَرَارِيطٌ
٣٥
٣ - باب اسْتِجَارِ المُشْرِكِينَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ أَوْ لَمْ يُوجَدْ أَهْلُ الإِسْلَامِ
٣٧
٤ - باب إِذَا اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِيَعْمَلَ لَهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ
٣٨
٥- باب الأَجِيرِ فِي الغَزْوِ
٤٢
٦ - باب مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَبَّنَ لَهُ الأَجَلَ وَلَمْ يُبَيِّنِ العَمَلَ
٤٦
٧ - باب إِذَا اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى أَنْ يُقِيمَ حَائِطًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ جَازَ
٤٩
٨ - باب الإِجَارَةِ إِلَیْ نِصْفِ النَّهَارِ
٥١
٩ - باب الإِجَارَةِ إِلَى صَلَاةِ العَصْرِ
٥٢
١١ - باب الإِجَارَةِ مِنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
٥٣
٥٧
١٠ - باب إثم مَنَعَ أَخْرَ الأَجِيرِ
٥٨
١٢ - باب مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَتَرَكَ الأجير أَجْرَهُ
٦٣
١٣ - باب مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ وَأُجْرَ الْحَمَّالِ ..
٦٥
١٤ - باب أَجْرِ السَّمْسَرَةِ
١٥ - باب هَلْ يُؤَاجِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ في دار الحَرْبِ؟
٧٤

٦٦٤
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
١٦ - باب مَا يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ عَلَىْ أَحْيَاءِ العَرَبِ بِفَائِحَةِ الكِتَابِ
٧٦
١٧ - باب ضَرِيبَةِ العَبْدِ، وتَعَهُّدٍ ضَرَائِبِ الإِمَاءِ
٩٢
١٨ - باب خَرَاجِ الحَجَّامِ
٩٣
١٩ - باب مَنْ كَلَّمَ مَوَالِيَ العَبْدِ أَنْ يُخَفِّقُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ
٩٤
٩٦
٢٠ - باب كَسْبِ الْبَغِيِّ وَالإِمَاءِ
٢١ - باب عَسْبِ الفَخْلِ.
١٠٠
٢٢ - باب إِذَا اسْتَأْجَرَ أَرْضًا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا
١٠٣
كِتَابُ الحَوَالاتِ
١ - باب في الحَوَالَةِ، وَهَلْ يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ؟
١١٠
٢ - باب إِذَا أَحَالَ عَلَىْ مَلِّ فَلَيْسَ لَهُ رَدٌّ
١٢٠
٣ - باب إِنْ أَحَالَ دَيْنَ الَيَّتِ عَلَى رَجُلٍ جَازَ
١٢١
كِتَابُ الكَفَالَةِ
١- باب الكَقَالَةِ فِي القَرْضِ وَالذُّيُونِ بِالأَبْدَانِ وَغَيْرِهَا
١٣١
٢ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ)
١٣٨
٣ - باب مَنْ تَكَفَّلَ عَنْ مَيِّتٍ دَيْنَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ
١٤٤
٤ - باب جِوَارٍ أَبِي بَكْرٍ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ وَّهِ وَعَقْدِهِ
١٤٦
٥ - باب الدَّيْنِ
١٥٣
كِتَابُ الوَكَالَةِ
١- باب وَكَالَةُ الشَّرِيكِ الشَّرِيكَ فِي الْقِسْمَةِ وَغَيْرِهَا
١٥٧
٢- باب إِذَا وَكَّلَ الْمُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِي دَارِ الحَرْبِ أَوْ فِي دَارِ الإِسْلَامِ، جَازَ ....
١٦٠

٦٦٥
الفهرس
٣- باب الوَكَالَّةِ فِي الصَّْفِ وَالْمِزَانِ
١٦٥
٤- باب إِذَا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَوِ الوَكِيلُ شَاءً تُوتُ أَوْ شَيْئًا يَفْسُدُ
١٦٨
٥- باب وَكَالَةُ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ جَائِزَةٌ
١٧٤
٦- باب الوَكَالَةٍ فِي قَضَاءِ الُيُونِ
١٨٠
٧- باب إِذَا وَهَبَ شَيْئًا لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جَازَ
١٨٤
٨- باب إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا
١٨٦
٩- باب وَكَالَةِ الْرَأَةِ الإِمَامَ في النِّكَاحِ
١٨٩
١٠- باب إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا، فَتَرَكَ الوَكِيلُ شَيْئًا، فَأَجَازَهُ المُوَكِّلُ
١٩٥
١١ - باب إِذَا بَاعَ الوَكِيلُ شَيْئًا فَاسِدًا فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌ
٢٠١
١٢ - باب الوَكَالَةِ فِي الوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ،
٢٠٣
٢٠٥
١٣ - باب الوَكَالَةِ فِي الْحُدُودِ
١٤- باب الوَكَالَةِ فِي البُدْنِ وَتَعَاهُدِهَا
٢٠٨
١٥- باب إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ: ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ اللهُ
٢٠٩
١٦ - باب وَكَالَّةِ الأَمِينِ فِي الْخِزَانَةِ وَنَحْوِهَا
٢١٤
كِتَابُ المُزَارَعَةِ
١ - باب: فَضْلِ الزَّرْعِ وَالحَرْثِ إِذَا أُكِلَ مِنْهُ
٢١٧
٢ - باب مَا يُحْذَرُ مِنْ عَاقبة الأَشْتِغَالِ بِآلَةِ الزَّرْعِ
٢٢٢
٣ - باب آقْتِنَاءِ الكَلْبِ لِلْحَرْثِ
٢٢٥
٤ - باب اسْتِعْمَالِ البَقَرِ لِلْحِرَاثَةِ
٢٢٩
٥ - باب إِذَا قَالَ: أَكْفِي مَثُونَةَ النَّخْلِ أَوْ غَيْرِهِ،
٢٣٤
٦ - باب قَطْعِ الشَّجَرِ وَالنَّخْلِ
٢٣٨

٦٦٦
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
٧ - باب
٢٤٢
٨ - باب المُزَارَعَةِ بِالشَّظرِ وَنَحْوِهِ
٢٤٤
٩ - باب إِذَا لَمْ يَشْتَرِطِ السِّنِينَ فِي الْمُزَارَعَةِ
٢٥٨
١٠ - باب .
٢٥٩
١١ - باب المُزَارَعَةِ مَعَ الْيَهُودِ
٢٦٠
٢٦٢
١٢ - باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي الْمُزَارَعَةِ
٢٦٤
١٣ - باب إِذَا زَرَعَ بِمَالِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ وَكَانَ فِي ذَلِكَ صَلَاحٌ لَهُمْ
١٤ - باب أَوْقَافِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بَهُ وَأَرْضِ الْخَرَاجِ
٢٦٧
١٥ - باب مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا
٢٧٠
١٦ - باب
٢٨٠
١٧ - باب إِذَا قَالَ رَبُّ الأَرْضِ: أُقِرُّكَ مَا أَقَرَّكَ اللهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَجْلًا
٢٨٢
١٨ - باب مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِّ ◌َهِ يُوَاسِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا
٢٨٩
١٩ - باب كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
٢٩٤
٢٠ - باب
٢٩٧
٢١ - باب مَا جَاءَ فِي الغَرْسِ
٢٩٩
كِتَابُ المُسَافَاةِ
- باب في الشُّرپ
٣٠٣
١ - باب في الشُّرْبِ، وَمَنْ رَأَىْ صَدَقَةَ المَاءِ وَهِبَتَهُ وَوَصِيَتَهُ جَائِزَةً،
٣٠٦
٢ - باب مَنْ قَالَ: إِنَّ صَاحِبَ المَاءِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ حَتَّى يَرْوى
٣١٧
٣ - باب مَنْ حَفَرَ بِثْرًا فِي مِلْكِهِ لَمْ يَضْمَنْ
٣٢٥
٤ - باب الْخُصُومَةِ فِي البِثْرِ وَالْقَضَاءِ فِيهَا
٣٢٧

٦٦٧
الفهرس
٥ - باب إِثْمٍ مَنْ مَنَعَ ابن السَّبِيلِ مِنَ المَاءِ
٣٣٥
٦ - باب سَكْرِ الأَمْهَارِ
٣٣٧
٧ - باب شُرْبِ الأَعْلَى قَبْلَ الأَسْفَلِ
٣٤٠
٣٤٠
٨- باب شِرْبِ الأَعْلَى إِلَى الکَغْبَیْنِ
٩ - باب فَضْلٍ سَفْئِ المَاءِ
٣٥٢
١٠ - باب مَنْ رَأىْ أَنَّ صَاحِبَ الَحَوْضِ وَالْقِرْبَةِ أَحَقُّ بِمَائِهِ
٣٥٧
١١ - باب لَا حِى إِلَّ الله وَلِرَ سُولِهِ إِل
٣٦٣
١٢ - باب شُرْبِ النَّاسِ وَالدَّوَابٌ مِنَ الأَنْهَارِ
٣٦٧
١٣ - باب بَيْعِ الخَطَبِ وَالْكَلِ
٣٧٣
١٤ - باب القَطَائِعِ
١٥ - باب كِتَابَةِ القَطَائِعِ
٣٧٨
٣٧٩
١٦ - باب حَلَبِ الإِلِ عَلَى المَاءِ
٣٨٧
١٧ - باب الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَمَرٍّ، أَوْ شِرْبٌ فِي حَائِطِ أَوْ فِي نَخْلِ
٣٨٩
كِتَابُ الاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ والْحَجْرِ والتَّفْلِيسِ
١- باب مَنِ اشْتَرىْ بِالدَّيْنِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَنَّهُ، أَوْ لَيْسَ بِحَضْرَتِهِ
٣٩٧
٢ - باب مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَوْ إِثْلَافَهَا
٤٠٣
٣ - باب أَدَاءِ الدُّيُونِ
٤٠٥
٤ - باب اسْتِقْرَاضِ الإِيِلِ
٤١٠
٥ - باب حُسْنِ التَّقَاضِي
٤١٣
٦ - باب هَلْ يُعْطَى أَكْبَرَ مِنْ سِنْهِ؟
٤١٤
٧ - باب حُسْنِ القَضَاءِ
٤١٥

٦٦٨
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
٨ - باب إِذَا قَضَىْ دُونَ حَقِّهِ أَوْ حَلَّلَهُ فَهْوَ جَائِزٌ
٤١٦
٩ - باب إِذَا قَاصَّ أَوْ جَازَفَهُ فِي الدَّيْنِ فهو جائز
٤٢٠
١٠ - باب مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ
٤٢٢
١١ - باب الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ تَرَكَ دَيْنًا
٤٢٥
١٢ - باب مَظْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ
٤٢٨
١٣ - باب لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالٌ
٤٢٩
١٤ - باب إِذَا وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ فِي البَيْعِ وَالْقَرْضِ وَالْوَدِيعَةِ
٤٣١
١٥ - باب مَنْ أَخَّرَ الغَرِيمَ إِلَى الغَدِ أَوْ تَحْوِهِ
٤٤٦
٤٤٥
١٦ - باب مَنْ بَاعَ مَالَ المُفْلِسِ أَوِ المُعْدِمِ
٤٤٨
١٧ - باب إِذَا أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى أَوْ أَجَّلَهُ فِي البَيْعِ
٤٥١
١٨ - باب الشَّفَاعَةِ فِي وَضْعِ الَّيْنِ
١٩ - باب مَا يُنْهَى من إِضَاعَةِ المَالِ
٤٥٤
٢٠ - باب العَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
٤٦١
كِتَابُ الخُصُومَاتِ
١ - باب مَا يُذْكَرُ فِي الإِشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِ
٤٦٥
٢- باب مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيهِ وَالضَّعِيفِ العَقْلِ
٤٨٥
٣- باب وَمَنْ بَاعَ عَلَى الشَّعِيفِ وَنَحْوِهِ
٤٨٦
٤- باب گَلَامِ الخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ
٤٩٠
٥- باب إِخْرَاجٍ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنَ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ
٤٩٨
٦- باب دَعْوى الوَصِّ لِلْمَيْتِ
٥٠٠
٧- باب الثََّثُّقِ مِمَّنْ تُخْشَى مَعَرَّتُهُ
٥٠١

٦٦٩
الفهرس
٨- باب الرَّيْطِ وَالْخَبْسِ فِي الْحَرَمِ
٥٠٣
٩- باب المُلازَمَةِ
٥٠٥
١٠- باب النَّقاضي
٥٠٦
كتاب في اللقطة
١- وإِذَا أَخْبَرَهُ رَبُّ اللَّقَطَّةِ بِالْعَلَامَةِ دَفَعَ إِلَيْهِ
٥٠٩
٢- باب ضَالَّةِ الإِبِلِ
٥٢٢
٣- باب ضَالَّةِ الغَنَمِ
٥٢٣
٤- باب إِذَا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ اللُّقَطَّةِ بَعْدَ سَنَّةٍ فَهْيَ لِمَنْ وَجَدَهَا
٥٢٤
٥- باب إِذَا وَجَدَ خَشَبَةً فِي الْبَحْرِ أَوْ سَوْطًا أَوْ نَحْوَهُ
٥٣٢
٦- باب إِذَا وَجَدَ ثُمرَةً فِي الطَّرِيقِ
٥٣٦
٧- باب ◌َيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ؟
٥٣٨
٨- باب لَا يُخْتَلبُ أحد مَاشِيَةً أَحَدٍ إلا بإذنه
٥٤٩
٥٤٣
٩- باب إِذَا جَاءَ صَاحِبُ اللُّقَطَّةِ بَعْدَ سَنَّةٍ رَدَّهَا عَلَيْهِ؛ لأَنَّهَا وَدِيعَةٌ عِنْدَهُ
٥٥٢
١٠- باب هَلْ يَأْخُذُ اللُّقَطَّةَ وَلَا يَدَعُهَا تَضِيعُ
١١- باب مَنْ عَرَّفَ اللَّقَطَّةَ وَلَمْ يَدْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ
٥٥٥
١٢- باب
٥٥٧
كتاب المظالم
١ - باب قِصَاصِ المَظَالِ
٥٦٣
٢ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾
٥٧٢
٣ - باب لَا يَظْلِمُ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ وَلَا يُسْلِمُهُ
٥٧٥
٤ - باب أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُومًا
٥٧٨

٦٧٠
التوضيح لشرح الجامع الصحيح ===
٥ - باب نَصْرِ المَظْلُومِ
٥٨٠
٦ - باب الانْتِصَارِ مِنَ الظَّالِ
٥٨٢
٧ - باب عَفْوِ المَظْلُومِ
٥٨٥
٥٨٨
٨ - باب الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ
٩ - باب الأَتَّقَاءِ وَالْخَذَرِ مِنْ دَعْوَةِ المَظْلُومِ
٥٩٠
١٠ - باب مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ عِنْدَ الرَّجُلِ فَحَلَّلَهَا لَهُ،
٥٩١
١١ - باب إِذَا حَلَّلَهُ مِنْ ظُلْمِهِ فَلَا رُجُوعَ فِيهِ
٥٩٥
١٢ - باب إِذَا أَذِنَ لَهُ أَوْ حَلَّلُهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ هُوَ
٦٠٠
١٣ - باب إِمٍ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ
٦٠٢
١٤ - باب إِذَا أَذِنَ إِنْسَانٌ لآخَرَ شَيْئًا جَازَ
٦٠٨
١٥ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾
٦١٤
١٦ - باب إِثْمٍ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهْوَ يَعْلَمُهُ
٦١٦
١٧ - باب إِذَا خَاصّمَ فَجَرَ
٦٢٢
١٨ - باب قِصَاصِ المَظْلُومِ إِذَا وَجَدَ مَالَ ظَالِهِ
٦٢٣
١٩ - باب مَا جَاءَ فِي السَّقَائِفِ
٦٣٠
٢٠ - باب لَا يَمْنَعُ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ
٦٣٢
٦٣٩
٢١ - باب صَبِّ الْخَمْرِ فِي الطّرِيقِ
٢٢ - باب أَقْنِيَةِ الدُّورِ وَالْجُلُوسِ فِيهَا وَالْجُلُوسِ عَلَى الصُّعُدَاتِ
٦٤٤
٢٣ - باب الآبَارِ عَلَى الْظُرُقِ إِذَا لَمْ يُتَأَذِّ ◌ِهَا
٦٤٨
٢٤ - باب إِمَاطة الأذى
٦٤٩
٢٥ - باب الغُرْفَةِ وَالْعُلِيَّةِ الْمُشْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمُشْرِفَةِ فِي السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا
٦٥١

٦٧١
الفهرس
=
تقسيم مجلدات الكتاب على كتب البخاري
المجلد الأول: مقدمة التحقيق
المجلد الثاني
١-کتاب بدء الوحي (١- ٧)
٢- كتاب الإيمان (٨-٥٨)
المجلد الثالث
باقي كتاب الإيمان
٣- كِتَابُ الْعِلمِ (٥٩-١٣٤)
المجلد الرابع
٤- كِتَابُ الْوُضُوءِ (١٣٥-٢٤٧)
٥- كِتَابِ الغُسْلِ (٢٤٨-٢٩٣)
المجلد الخامس
٦- كتاب الحيض (٢٩٤ - ٣٣٣)
٧- كِتَاب التَّيَمُم (٣٣٤-٣٤٨)
٨- كِتَابُ الصَّلاَةِ (٣٤٩-٥٢٠)
المجلد السادس
٨- باقي كتاب الصَّلاة
- أبواب سُتْرة المصلي
٩- ك مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ (٥٢١-٦٠٢)
١٠ - كِتَابُ الأَذَانِ (٦٠٣-٨٧٥)
المجلد السابع
باقي كِتاب الأذان
١١ - كتاب الجمعة (٨٧٦- ٩٤٠)
المجلد الثامن
١٢ - ك صَلاَةِ الْخَوْفِ (٩٤٢-٩٤٧)
١٣- کتاب العیدین (٩٤٨-٩٨٩)
١٤ - ك الوتر (٩٩٠-١٠٠٤)
١٥- الاستسقاء (١٠٠٥-١٠٣٩)
١٦ - الكسوف (١٠٤٠ - ١٠٦٦)
١٧ - سجود القرآن (١٠٦٧-١٠٧٩)
١٨ - تقصير الصلاة (١٠٨٠-
١١١٩)
المجلد التاسع.
١٩- التهجد (١١٢٠-١١٨٧)
٢٠- كِتَابُ فَضْلِ الصَّلاةِ فِي مَسْجِدِ
مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (١١٨٨-١١٩٧)
٢١- كِتَابُ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
(١١٩٨- ١٢٢٣)
٢٢ - كِتَابُ السَّھو (١٢٢٤ -١٢٣٦)
٢٣ - كِتَابُ الْجَنَائِزِ (١٢٣٧-١٣٩٤)
المجلد العاشر
باقي كِتَاب الْجَنَائِ
٢٤ - كِتَابُ الزَّكَاةِ (١٣٩٥-١٥١٢)
المجلد الحادى عشر
٢٥- كِتَابُ الْحَجّ (١٥١٣-١٧٧٢)

٦٧٢
التوضيح لشرح الجامع الصحيح =
المجلد الثاني عشر
باقي كتاب الحج
٢٦ - ك الْعُمرَةِ (١٧٧٣-١٨٠٥)
٢٧ - ك المُخصّر (١٨٠٦- ١٨٢٠)
٢٨- ك جزاء الصيد (١٨٢١-١٨٦٦)
٢٩- فَضَائِلِ الْمَدْينَةِ (١٨٦٧ -١٨٩٠)
المجلد الثالث عشر
٣٠- كِتَابُ الصَّوْمِ (١٨٩١-٢٠٠٧)
٣١- صَلاَةِ التَّرَارِيح (٢٠٠٨-٢٠١٣)
٣٢- كِتَابُ فَضْلٍ لَيْلَةِ الْقَدِرِ (٢٠١٤-
٢٠٢٤)
٣٢- ك الإِعْتِگافِ (٢٠٢٥-٢٠٤٦)
المجلد الرابع عشر
٣٤- كتاب البيوع (٢٠٤٧-٢٢٣٨)
٣٥- كِتَابُ السَّلَمِ (٢٢٣٩-٢٢٥٦)
المجلد الخامس عشر
٣٦- كِتَاب الشُّفْعَةِ (٢٢٥٧-٢٢٥٩)
٣٧ - ك الإجَارَةِ (٢٢٦٠-٢٢٨٦)
٣٨- ك الْحَوَالاتِ (٢٢٨٧-٢٢٨٩)
٣٩- كتاب الكفالة (٢٢٩٠-٢٢٩٨)
٤٠- كِتَاب الْوَكَالَةٍ (٢٢٩٩-٢٣١٩)
٤١- الحَرْثِ والمُزَارَعَةِ (٢٣٢٠-
٢٣٥٠)
٤٢- كِتَابُ المُسَاقَاة (٢٣٥١-٢٣٨٢)
٤٣- كِتَابُ الاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ
والْحَجْرِ والتَّقْلِيسِ (٢٣٨٥-٢٤٠٩)
٤٤- ك الخصومات (٢٤١٠-
٢٤٢٥)
٤٥- ك في اللقطة (٢٤٢٦-٢٤٣٩)
٤٦- كِتَابُ المظَالِم. (٢٤٤٠-
٢٤٨٢)
المجلد السادس عشر
باقي كتاب المظالم
٤٧- كتاب الشركة (٢٤٨٣ -٢٥٠٧)
٤٨- كتاب الرهن (٢٥٠٨ -٢٥١٦)
٤٩- کتاب العتق (٢٥١٧-٢٥٥٩)
٥٠- كتاب المكاتب (٢٥٦٠-
٢٥٦٥)
٥١- كتاب الهبة (٢٥٦٦-٢٦٣٦)
٥٢- ك الشهادات (٢٦٣٧-٢٦٨٩)
المجلد السابع عشر
٥٣- كتاب الصلح (٢٦٩٠ -٢٧١٠)
٥٤- ك الشروط (٢٧١١-٢٧٣٧)
٥٥- كتاب الوصايا (٢٧٣٨-
٢٧٨١)
٥٦- كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيرِ (٢٧٨٢ -
٢٨٥٧)
المجلد الثامن عشر
باقي الجهاد
٥٧- ك فَرْضِ الْخُمُسِ (٣٠٩١ -
٣١٥٥)

٦٧٣
الفهرس
٥٨- كِتَابُ الْجِزْيَةِ وَالْمُوَادَعَةِ (٣١٥٦-
٣١٨٩)
المجلد التاسع عشر
٥٩- بدء الخلق (٣١٩٠-٣٣٢٥)
٦٠ - كِتَابُ الأَنْبياء (٣٣٢٦-٣٤٨٨)
المجلد العشرون
٦١ - ك المَنَاقِبِ (٣٤٨٩-٣٦٤٨)
٦٢ - كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ (٣٦٤٩-
٣٧٧٥)
٦٣ - مَنَاقِب الأَنصَارِ (٣٧٧٦ - ٣٩٤٨) ٥٦٣٩)
المجلد الحادى والعشرون
٦٤- كِتَابُ المَغَازِي (٣٩٤٩-٤٤٧٣) ٥٦٧٧)
المجلد الثاني والعشرون
٦٥ - كتاب التفسير (٤٤٧٤-٤٩٧٧)
المجلد الثالث والعشرون
باقي كتاب التفسير
المجلد الرابع والعشرون
٦٦ - ك فَضَائِلِ الْقُرْآنِ (٤٩٧٨-
٥٠٦٢)
٦٧ - كِتَابُ النِّكَاحِ (٥٠٦٤-٥٢٥٠)
المجلد الخامس والعشرون
باقي كتاب النكاح
٦٨ - كِتَابُ الطَّلاَقِ (٥٢٥١-٥٣٤٩)
المجلد السادس والعشرون
٦٩ - كِتَابُ النَّفَقَاتِ
٧٠- كِتَابُ الأَطْعِمَةِ (٥٣٧٣-
٥٤٦٦)
٧١- ك الْعَقِيقَةِ (٥٤٦٧ - ٥٤٧٤)
٧٢- الذَّبَائَح والصَّيْد (٥٤٧٥-
٥٥٤٤)
٧٣ - ك الأضاحيّ (٥٥٤٥- ٥٥٧٤)
المجلد السابع والعشرون
٧٤- كِتَابُ الأَشرِبَةِ (٥٥٧٥-
٧٥- كِتَابُ المرض (٥٦٤٠-
٧٦- كِتَابُ الطَّبِّ (٥٦٧٨-
٥٧٨٢)
٧٧- كِتَابُ اللِّبَاسِ (٥٧٨٣-
٥٩٦٩)
المجلد الثامن والعشرون
باقي كتاب اللباس
٧٨ - كِتَابُ الأَدَبِ (٥٩٧٠ - ٦٢٢٦)
المجلد التاسع والعشرون
٧٩- ك الاستئذان (٦٢٢٧ - ٦٣٠٣)
٨٠- ك الدَّعَوَاتِ (٦٣٠٤-٦٤١١)
٨١ - كِتَابُ الرِّقَاقِ (٦٤١٢-٦٥٩٣)

٦٧٤
التوضيح لشرح الجامع الصحيح =
المجلدات (٣٤، ٣٥، ٣٦)
الفهارس
المجلد الثلاثون
باقي كتاب الرقاق
٨٢- كِتَابُ القَدَرِ (٦٥٩٤ - ٦٦٢٠)
٨٣- كتاب الأَيمَانِ والنُّذُورِ (٦٦٢١-
٦٧٠٧)
٨٤- ك كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ (٦٧٠٨-
٨٥- ك الفَرَائِضِ (٦٧٢٣ - ٦٧٧١)
٦٧٢٢)
المجلد الحادي والثلاثون
٨٦- كِتَابُ الحُدُودِ (٦٧٧٢ -٦٨٦٠)
٨٧- كتاب الدِّيَاتِ (٦٨٦١ - ٦٩٧١)
٨٨- كِتَابُ اسْتِتَابَةِ المُرْتَدِّينَ
وَالمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ (٦٩١٨ - ٦٩٣٩)
٨٩- كِتَابُ الإِكْرَاهِ (٦٩٤٠ - ٦٩٥٢)
المجلد الثاني والثلاثون
٩٠- ك الْحِيَلِ (٦٩٥٣ - ٦٩٨١)
٩١- ك التَّعْبِيرِ (٦٩٨٢ - ٧٠٤٧)
٩٢- كِتَابُ الفِتَنِ (٧٠٤٨ - ٧١٣٦)
٩٣ - كتاب الأحكام (٧١٣٧-٧٢٢٥)
٩٤ - ك الثَّمَنِّي (٧٢٢٦ - ٧٢٤٥)
٩٥- كتاب أخْبَارِ الآحادِ (٧٢٤٦-
٧٢٦٧)
المجلد الثالث والثلاثون
٩٦- كِتَابُ الاغْتِصَامِ بالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
(٧٢٦٨ - ٧٣٧٠)
٩٧ - كِتَابُ التَّوحِيدِ (٧٣٧١ - ٧٥٦٣)