Indexed OCR Text

ـ-٤٦١
كتاب الحج] / باب ٢٧١ / جـ ٤١٧١ - ٤١٧٥
أسمع عن ابن وهبٍ قال: حدثنا ابن حريج عن عطاء بن أبي رباحٍ عن ابن عباسٍ أن
النبيّ ◌َّ:
((لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه)).
٢٧١ - طواف الذي يُهل بالعمرة ثم بحج من مكة ٦
١/٤١٧١ - أنبا هلال بن العلاء قال: حدثنا حجاجٌ قال: حدثنا حمادٌ عن
قيس بن سعدٍ عن عطاءٍ عن جابرٍ قال:
قدم رسول الله وَير الأربع خلون من ذي الحجة فلما طاف بالبيت وبالصفا
والمروة قال رسول الله (چالتر :
((اجعلوها عمرة. فلما كان يوم التروية كبّوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا
فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة.
٢/٤١٧٢ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا مالكٌ عن ابن شهابٍ عن عروة عن
عائشة أنَّ أصحاب النبيّ وَّ الذين كانوا معه لم يطوفوا في الحج حتى رموا الجمرة.
٣/٤١٧٣ - أنبا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن
عروة عن عائشة أنَّ أصحاب النبيّ وَّ﴿ الذين أهَلُّوا بالعمرة:
طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجِّهم.
٤/٤١٧٤ - أخبرني محمد بنُ عبد الله بن عبد الحكم قال: أنا أشهب أن مالكاً
حدثهم أنَّ ابن شهابٍ وهشام بن عروة حدثاه عن عروة عن عائشة قالت:
خرجنا مع رسول الله ير عام حجة الوداع فقدمنا مكة فطاف الذين أهلوا بالعمرة
بالبيتٍ وبالصفا والمروة ثم حلّوا ثم طافوا طوافاً آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم.
فأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافاً واحداً.
٥/٤١٧٥ - أنبا هناد بن السري عن ابن أبي زائدة قال: أنبا مالكٌ بن أنس عن
الزهري عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبيّ صلّى:
لم يكونوا يطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة حتى رجعوا من منى.

٤٦٢
كتاب الحج / باب ٢٧٢ - ٢٧٥ / حـ ٤١٧٦ - ٤١٨٠
٦/٤١٧٦ - أخبرني عمران بن يزيد قال: أنبا شعيبٌ قال: أنبا ابن جريج قال:
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
لم يطف النبيّ ◌َله ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافاً واحداً طوافه
الأول.
٢٧٢ - البيتوتة بمكة أيام منى ١
١/٤١٧٧ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عيسى بن يونس قال: حدثنا
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال:
رَخص رسول الله وَ لّ للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة أيام منى من أجل
سقایته .
٢٧٣ - الرخصة للرعاء فى البيتوتة عن منى ١
١/٤١٧٨ - أنبا إسحاق بن منصور قال: أنبا عبد الرحمن عن مالك عن
عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداحِ بن عاصم بن عَديٍّ عن أبيه أنَّ
رسول الله ◌َسليم :
رَخّصَ لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون الغَد ومن بعد
الغد يومين ثم يرمون يوم النفر.
٢٧٤ - الصلاة بمنى ١
١/٤١٧٩ - أنبا محمد بن سلمة قال: حدثنا ابن وهبٍ عن يونس عن ابن
شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال:
صلى رسول اللّه ◌َ ل﴿ بمنى ركعيتن وصَلّى بها أبو بكر ركعتين.
٢٧٥ - أيام المنى(١)١
١/٤١٨٠ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا سهل بن يوسف وحَمَّاد بن مسعدة
قالا: حدثنا شعبةُ عن بكيرٍ عن عطاءٍ عن عبد الرحمن بن معمر عن النبي مَ﴿ أنه سئل
عن الحج فقال:
(١) في ((ت)): أيام منى.

٤٦٣
كتاب الحج / باب ٢٧٦ / حـ ٤١٨١ - ٤١٨٥
((الحجُّ عرفة: أيام منى ثلاثة أيامٍ من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر
فلا إثم عليه .
٢٧٦ - النهي عن صيام(١) أيام منى ٥
١/٤١٨١ - أنبا الحسين بن حُريثٍ قال: حدثنا سعيد بن سالمٍ عن موسى بن
عليّ عن أبيه عن عقبة بن عامرٍ أنَّ النبيّ ◌َ﴿ قال: ((يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق:
عندنا أهل الإسلام أيام أكلٍ وشربٍ».
٢/٤١٨٢ - أنبا يعقوب بن إبراهيم عن هشيمٍ وابن علية عن خالدٍ عن أبي
مليحٍ عن نبيشة الهذلي قال:
قال رسول الله پله:
((أيامُ التّشريق أيام أكلٍ وشربٍ وذكر الله)).
٣/٤١٨٣ - أنبا أبو داود قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم عن يزيد بن إبراهيم
قال: سمعت عطاء يُحَدِّث عن ابن عبّاسٍ قال:
كنت فيمن تعجّل في ثقل رسول الله ﴿ في يومينٍ وقال عطاء وأنا أفعله.
٤/٤١٨٤ - أنبا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا سليمان
الأحول والحارث بنُ مسكينٍ قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن سليمان الأحول عن
طاوس عن ابن عباس قال:
قال رسول الله اله :
((لا ينفرنَّ أَحَدٌ حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت)) واللفظ لمحمدٍ .
٥/٤١٨٥ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن
الوليد بن عبد الرحمن قال: قال الحارث بن عبد الله:
أتيت عمر بن الخطاب فسألته عن امرأةٍ تطوف بالبيت ثم تحيضُ قال:
(١) في ((ت)): النهي عن صوم أيام منى.
بد مياود
٨٠٤٠٥٥٬٠٠

٤٦٤
كتاب الحج / باب ٢٧٧ / حـ ٤١٨٦ - ٤١٨٩
يكون آخر عهدها بالبيت. فقال الحارث: كذلك أفتاني رسول الله وَ لتر قال
عمر:
أنا كذلك سألتني عما سألت عنه رسول الله صل# بينما أخالفه.
٢٧٧ - الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر ١٦
١/٤١٨٦ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت:
حاضت صَفيَّةُ فذكرت ذلك لرسول الله وَّ فقال أحابستنا هي؟ قلت: لا . إنها
قد أفاضت ثم حاضت. قال: فلا. إذاً .
٢/٤١٨٧ - أنبا قتيبةُ بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة
وعروة أنَّ عائشة قالت:
حاضت صفية بنت حُيي بعدما أفاضت. قالت عائشة:
فذكرت حيضتها لرسول الله وَل: {قال](١) أحابستنا هي؟ فقلت يا رسول الله
إِنَّها قد كانتٍ أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله ولايه
فلتنفر.
٣/٤١٨٨ - أنبا عبد الملك بن شعيبٍ بن الليث بن سعدٍ قال حدثني أبي عن
جَدِّي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة أنَّ عائشة
قالت :
حججنا مع رسول الله ﴿ فأفضنا يوم النحر وحاضت صفيَّة فأراد رسول الله وَ لـ
منها ما يريد الرجل من أهله. فقالت: يا رسول الله: إِنَّها حائضةٌ. فقال: أحابستنا
هي؟ قالوا: يا رسول الله قد أفاضت يوم النحر قال: أخرجوا.
٤/٤١٨٩ - أنبا سليمان بنُ عبيد الله بن عمرو البصري قال حدثنا أميّة قال
حدثنا سفيان عن الأعمش قال: حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة: أنَّ صفية
حاضت بعدما طافت يوم النحر بالبيت فأمرها رسول الله وليم أن:
(١) ساقط من تاثان.

٤٦٥
كتاب الحج / باب ٢٧٧ / جـ ٤١٩٠ - ٤١٩٤
((تنفر)).
٥/٤١٩٠ - أنبا محمود بنُ غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان
عن منصورٍ عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنَّ صفية: حاضت قبل النفر فسألت
النبي ◌َّ فقال:
(«كنتِ طفت طواف يوم النحر؟ قالت: نعم. فأمرها أن تنفر)).
٦/٤١٩١ - أخبرني محمد بن قدامة عن جريرٍ عن منصورٍ عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة قالت صفية :
ما أراني إلا حابستكم. قال: عقرى أو حلقى أو ما كنتِ طفتٍ يوم النحر.
قالت: بلى. قال:
لا بأس. انفري.
٧/٤١٩٢ - أنبا محمد بن المثنى ومحمد بن بشارٍ عن محمدٍ قال حدثنا شعبة
عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
((لما أراد رسول الله وَ لهو أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة
فحاضت فقال النبي ◌َ عقرى أو حلقى إنك حابستنا أفضت يوم النحر؟ قالت: نعم.
فقال: فانفري .
٨/٤١٩٣ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن
أبيه عن عائشة قالت:
ذكرت لرسول الله ولو أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال:
((أحابستنا هي))؟ قالوا: إنها قد أفاضت. فقال رسول الله وتلين:
((فلا إذاً)).
٩/٤١٩٤ - أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكينٍ قراءة عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال حدثني مالكٌ عن عبد الله بن أبي بكرٍ بن محمد بن عمرو بن حزمٍ
عن أبيه عن عمرة غن عائشة أنها قالت لرسول الله وَله: يا رسول الله: إنَّ صفيَّة بنت
حبي قد حاضت فقال رسول الله ولياليه :

٤٦٦
كتاب الحج / باب ٢٧٧ / حـ ٤١٩٥ - ٤٢٠٠
(لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكُنَّ بالبيت))؟ قالوا: بلى. قال: ((فاخرجن)).
٤١٩٥ /١٠ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عبد
الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنَّ صفية:
حاضت بعدما أفاضت. فقال رسول الله وقالآخر:
((إنها لحابستنا. فقالت عائشة إنها قد أفاضت. قال:
((فلا إذاً)).
١١/٤١٩٦ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا عيسى بن يونس قال حدثنا عبيد
الله عن نافعٍ عن ابن عمر قال:
من حَجَّ فِليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيَّض رَخَّص لَهنَّ رسول اللهِصَّ .
١٢/٤١٩٧ - أنبا عمرو بنُ عليّ قال: حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن إبراهيم بن مَيْسرة قال: سمعت طاوساً يحدث عن ابن عمر أنه كان يقول قريباً من
ستین :
لا تنفر حتى يكون آخر عهدها البيت ثم قال ابن عمر بعد: تنفر إنه رخص
للنساء.
١٣/٤١٩٨ - أنبا عبد الملك بن شعيبٍ بن الليث بن سعدٍ قال حدثني أبي عن
جَدّي قال حدثنا عقيلٌ عن ابن شهابٍ عن طاوسٍ اليماني أنه حدثه أنه سمع عبد
الله بنُ عمر وهو يسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد
أفضن يوم النحر فقال: إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صل* رخصة للنساء وذلك
قبل موت عبد الله بن عمر بعامٍ.
١٤/٤١٩٩ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه
وأنا أسمع واللفظ لمحمدٍ عن سفيان عن ابن طاوسٍ عن أبيه عن ابن عبّاسٍ قال:
أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه رَخَّص للمرأة الحائض.
١٥/٤٢٠٠ - أنبا جعفر بن مسافرٍ قال: حدثنا يحيى بن حَسَّان قال: حدثنا
وهيبٌ قال حدثنا ابن طاوسٍ عن أبيه عن ابن عباسٍ قال:

٤٦٧
كتاب الحج / باب ٢٧٨ / حـ ٤٢٠١ - ٤٢٠٤
رَخَّص رسول الله وَل﴾ للمرأة الحائض أن تنفر إذا أفاضت.
قال طاوس وسمعت ابن عمر يقول:
تنفر. رسول الله وَ﴾ رَخّص لهنَّ.
١٦/٤٢٠١ - أنبا عمرو بن عليٍّ قال: حدثنا یحیی قال: حدثنا ابن جريجٍ قال
حدثني الحسن بن مسلمٍ عن طاوسٍ قال: كنت عند ابن عبّاسٍ فقال له زيد بن
ثابتٍ :
أأنت الذي تُفْتِي المرأة الحائض أن تنفر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال
له ابن عباسٍ :
سل فلانة الأنصارية. هل أمرها رسول الله وقدر أن تنفر فسألها ثم رجع وهو
يضحك فقال: الحديث كما حدثتني .
٢٧٨ - نزول المحصّب بعد النفر ١٠
١/٤٢٠٢ - أخبرني محمود بن خالدٍ قال: حدثنا عمر عن الأوزاعي قال:
حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَّه قال حين أراد أن ينفر
من منى :
نحن نازلون غداً إن شاء الله بخيف بني كنانة يعني المحصَّب وذلك أنَّ قريشاً
وبني كنانة تقاسموا على بني هاشمٍ وبني عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يكون
بينهم وبينهم شيء حتى يسلموا إليهم رسول الله وَالت.
٢/٤٢٠٣ - أنبا موسى بن عبد الرحمن قال: حدثنا حسين عن زائدة قال:
حدثنا مالكٌ بمن مغولٍ عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: دفعتُ إلى النبي ◌ِله
وهو بالأبطح في قبةٍ فلما كان بالهاجرة خرج بلالٌ فنادى بالصلاة ثم دخل بلالٌ فأخرج
العنزة فخرج النبي ول كأني أنظر إلى وبيص ساقيه فركن العنزة وأقام الصلاة فصلى بنا
الظهر ركعتين والعصر ركعتين ويمرُّ من بين يديه المرأة والحمار.
٣/٤٢٠٤ - أنبا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن وهبٍ قال: حدثني عمرو بن الحارث أنَّ قتادة حَدَّثْه أنَّ أنس بن مالكٍ حدثه أنَّ
النبي {ێ :

٤٦٨
كتاب الحج / باب ٢٧٨ / حـ ٤٢٠٥ - ٤٢١٠
صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدةً ثم ركب إلى البيت فطاف
به .
٤٢٠٥ /٤ - أنبا العبّاسُ بن محمدٍ قال حدثنا الأحوص بن جوابٍ قال حدثنا
عمارٌ عن الأعمش عن إِبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
أدلج رسول الله وَله من البطحاء ليلة النفر إدلاجاً.
٥/٤٢٠٦ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا عبد الرزاق قال: حدثنا معمرٌ وأنبا
محمد بن رافع قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبا معمرٌ عن الزهري عن سالمٍ أن ابن
عمر:
كان ينزل الأبطح قال الزهري: أخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفضل
ذلك وقالت إنما نزله رسول الله ﴿ ﴿ لأنه كان هذا أسمح لخروجه واللفظ لمحمدٍ.
٦/٤٢٠٧ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عيسى بن يونس قال: حدثنا هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
المحصّبُ ليس بسُنَّةٍ إنما هو منزلٌ نزله رسول الله و ﴿ ليكون أسمح لخروجه.
٧/٤٢٠٨ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا عبدُ الله بن داود قال: حدثنا
الحسن بن صالحٍ قال: سألت عمرو بن دينارٍ عن المحصب بالأبطح فقال: قال ابن
عباسٍ :
إنما كان منزلاً نزله رسول الله {ال﴾
٨/٤٢٠٩ - أنبا علي بن حجرٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاءٍ عن ابن
عباسٍ قال: المحصب: ليس بشيء إنما هو منزلٌ نزله رسول الله وَله .
٩/٤٢١٠ - أخبرني زياد بن أيوب قال: حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة قال: حدثنا
یحیی بن أبي إسحاق قال:
سألت أنس بن مالكٍ عن قصر الصلاة. فقال:
سافرنا مع رسول الله وَ له من المدينة إلى مكة فصلّى بنا ركعتين ركعتين حتى
رجعنا فسألته: هل أقام؟ قال: نعم أقام بمكة عشراً.
p. m

٤٦٩
كتاب الحج / باب ٢٧٩ و ٢٨٠ / حـ ٤٢١١ - ٤٢١٥
١٠/٤٢١١ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت
عروة بن الزبير كم أقام النبي وسلم بمكة قال: عشراً. قلت: إن ابن عباسٍ يزعم أنه
أقام بضع عشرة قال كذب ابن عباسٍ . قال: فمقته.
٢٧٩ - مکث المهاجر بمكة بعد قضاء نُسکه ٣
١/٤٢١٢ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يحيى عن عبد
الرحمن بن حميدٍ بن عبد الرحمن قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يسألُ السائب بن
يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال: حدثنا العلاء بن الحضرمي أنَّ رسول الله وَية.
قال :
((للمهاجر ثلاثٌ بعد الصَّدر)).
٢/٤٢١٣ - حدثنا عبيد الله بنُ سعدٍ بن إبراهيم بن سعدٍ قال حدثنا عمر قال:
حدثنا أبي عن صالحٍ بن كيسان عن عبد الرحمن بن حميدٍ أنه سمع عمر بن عبد
العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال السائب:
سمعت العلاء بن الحضرمي يقول: سمعت رسول الله عليه يقول:
((ثلاثُ ليالٍ يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصَّدر)).
٣/٤٢١٤ - أنبا محمد بن رافع يقول قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن
جريج قال: أخبرني إسماعيل بن محمدٍ بن سعدٍ أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن
عوفٍ أنَّ السائب بن یزید أخبره أنه:
سمع العلاء بن الحضرمي يقول: قال رسول الله اله :
«مکث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثٌ)).
٢٨٠ - الأَشْهُرُ الحُرُمُ(١) ١
١/٤٢١٥ - أنبا عمرو بن زرارة قال: أنبا إسماعيل قال أنبا أيوب عن محمدٍ بن
سيرين عن أبي بكرة أنَّ النبي ◌َ خطب في حجته فقال:
(١) في ((ت)): أشهر الحُرُم.

٤٧٠
كتاب الحج / باب ٢٨١ و ٢٨٢ / حـ ٤٢١٦ - ٤٢١٨
ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض. السنةُ اثنا عشر
شهراً منها أربعةٌ حُرُمٌ ثلاثةٌ متواليات ذو القعدة وذو الحجّة والمحرم ورجبٌ الذي بين
جمادى وشعبان .
٢٨١ - أي الأشهر الحرم أفضل؟١
١/٤٢١٦ - أنبا الحسن بن مدركٍ قال: حدثنا يحيى بن حمادٍ قال: حدثنا أبو
عوانة عن داود بن عبد الله الأودي قال حدثني حميدُ بن عبد الرحمن الحميريُّ قال:
حدثني أهبانُ ابن امرأةٍ أبي ذرٍ قال: سألت أبا ذرٍ قلت: أيُّ الرقاب أزكى وأيُّ
الليل خيرٌ وأيُّ الأشهر أفضل؟ فقال أبو ذرٍ:
سألتُ رسول الله ﴿ كما سألتني وأخبرك كما أخبرني قلت: يا رسول الله: أي
الرقابِ أزكى وأيُّ الليل خيرُ وأي الأشهر أفضلُ؟ قال لي :
((أزكى الرقاب أغلاها ثمناً وخيرُ الليل جوفه وأفضل الأشهر شهر الله الذي
تدعونه المحرم».
أبواب العمرة
٢٨٢ - كم عمرة اعتمر النبي ◌َال﴾ ٢
١/٤٢١٧ - أخبرني محمد بن قدامة قال: حدثنا جريرٌ عن منصورٍ عن مجاهدٍ
قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالسٌ إلى حجرة
عائشة قال:
كم اعتمر رسول الله الله؟ قالت:
أربعاً .
٢/٤٢١٨ - أنبا أبو داود قال: حدثنا الحسن بن أعين قال: حدثنا زهيرٌ قال:
حدثنا أبو إسحاق عن مجاهدٍ أن ابن عمر:
سُئل: كم اعتمر رسول الله وَلَّه؟ قال:
مَرَّتین.
قالت عائشة: علم ابن عمر أنَّ رسول الله وَله قد اعتمر ثلاثاً سوى العمرة التي
قرنها بحجة الوداع .

T
٤٧١
كتاب الحج / باب ٣٨٣ - ٣٨٥ / ح ٤٢١٩ - ٤٢٢٣
٢٨٣ - العُمرة ٢
١/٤٢١٩ - أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن يعلى قال حدثنا أبي
قال: حدثنا غيلان بن جامعٍ عن إسماعيلٍ بن أبي خالدٍ قال: قال ابن أبي أوفى:
اعتمرتُ مع رسول الله * عمرته فاستلم الحجر وطاف سبوعاً وطاف بين الصفا
والمروة فكنا نستر رسول الله صل﴿ مخافة أن يرميه بعض أهل مكة.
٢/٤٢٢٠ - أنبا عمرو بنُ علي قال حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا إسماعيل
قال: حدثنا ابن أبي أوفى قال:
اعتمر رسولُ اللهِ وَ ل﴿ فطاف بالبيت ثم خرج بين الصفا والمروة يطوف فجعلنا
نستره من أهل مكة أن يرميه أحدٌ منهم أو يصيبه بشيءٍ .
٢٨٤ - العمرة في رجبٍ ٢
١/٤٢٢١ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا جريرٌ عن منصورٍ عن مجاهدٍ
قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة: إنّ ابن عمر يقول:
اعتمر النبي ټژ في رجبٍ.
٢/٤٢٢٢ - أخبرني عمران بن يزيد قال أنبا شعيبٌ قال أنبا ابن جريج قال:
سمعت عطاء يقول: خبرني عروة بن الزبير قال: كنت أنا وابن عمر مستندين إلى
حجرة عائشة إنا لنسمع صوتها بالسواك تستن فقلت له يا أبا عبد الرحمن:
اعتمر رسول الله وَّ في رجب؟ قال: نعم.
قلت لعائشة: يا أماه: ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: وما يقول؟
قلت: يقول: اعتمر النبي وَّر في رجبٍ. قالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن. لعمري
ما اعتمر في رجبٍ وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم
سکت.
٢٨٥ - فضل العمرة في رمضان ٦
١/٤٢٢٣ - أنبا حميدُ بن مسعدة قال: حدثنا سفيان بن حبيبٍ عن ابن جريجٍ
عن عطاءٍ قال: سمعت ابن عَبَّاسٍ يقول:
......

٤٧٢.
كتاب الحج / باب ٢٨٥ / حـ ٤٢٢٥ - ٤٢٢٨
قال نبيُّ الله ◌َوَ لا مرأةٍ من الأنصار: ما منعكِ أن تحجي معنا؟ قالت: يا
رسول الله، كان لنا ناضحان فعمد أبو فلان لزوجها وابنها إلى ناضحٍ فركبا عليه وتركا
لنا ناضحاً ينضح عليه فقال: نبيّ الله ◌َلّ :
((إذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرةً فيه تعدل حجة.
٢/٤٢٢٤ - أنبا قتيبةُ بن سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن ابن المنكدر قال:
سمعت یوسف بن عبد الله بن سلامٍ قال:
قال النبيّ ◌َّ لرجلٍ من الأنصار وامرأته:
(اعتمرا في رمضان فإن عمرةً فيه لكما كحجة)».
٣/٤٢٢٥ - أنبا عبيد الله بن سعيدٍ قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا
سفيان عن بيانٍ وذكر آخر عن الشعبي عن وهبٍ بن خنبشٍ (١) الطائي عن النبيّ اقلؤلؤ
قال :
«عمرة في رمضان تعدل حجةٌ)).
٤/٤٢٢٦ - أنبا عمرو بن عليٍّ قال: حدثنا يحيى: حدثنا هشامُ بن أبي
عبد الله قال: حدثني يحيى بن أبي كثيرٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معقلٍ بن
أم معقلٍ قال:
أرادت أُمِّي أن تحجّ وكان بعيرها أعجف فسألت رسول الله له فقال:
((اعتمري في رمضان فإنَّ عمرةً فیه تعدل حجةً)).
٥/٤٢٢٧ - أنبا محمد بن رافع قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أُنبأ معمرٌ عن
الزهري عن أبي بكرٍ بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ عن امرأةٍ ،من بني أسدٍ
يقال لها أم معقلٍ قالت:
أردت الحجِّ فضلَّ بعيري فسألت رسول الله صل﴿ فقال:
((اعتمري في شهر رمضان فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حَجَّة)).
٦/٤٢٢٨ - أنبا محمد بن يحيى بن محمدٍ قال: حدثنا عُمَر بن حفصٍ عن
(١) وجاء في ((ت)) بالهامش: وهب بن خنبش يقال فيه هرم بن خنيس ووهب أصح.

٤٧٣
كتاب الحج / باب ٢٨٦ و ٢٨٧ / حـ ٤٢٢٩ - ٤٢٣٣
غياثٍ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني عمارة وجامع بن شدادٍ عن
أبي بكرٍ بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ عن أبي معقلٍ أنه:
جاء إلى رسول الله وَله فقال: إنَّ أم معقل جعلت عليها حجة معك فلم يتيسر
لها ذلك فما يجزي عنها؟ قال:
((عمرة في رمضان)). قال: فإن عندي جملاً جعلتُه في سبيل الله حبيساً فأعطيها
إياه فتركبه ؟ قال: نعم.
٢٨٦ - العُمرةُ في شهورِ الحَجِّ ١
١/٤٢٢٩ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الرزاق قال: حدثنا معمرٌ
عن الزهري عن سالم عن أبيه قال:
العمرة في شهور الحج تامة قد عمل بها رسول الله صل﴾ وأنزلها الله في كتابه.
٢٨٧ - العمرة من التنعيم ٤
١/٤٢٣٠ - أنبا عبيد الله بنُ سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو قال: أخبرني
عمرو بن أوسٍ قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرٍ قال:
أمرني رسول الله وعليه أن أردّ عائشة فأعمرها من التنعيم.
٢/٤٢٣١ - أنبا هناد بن السري عن ابن أبي زائدة قال: حدثنا ابن جريجٍ عن
عطاءٍ وعن أبي الزبير عن جابرٍ أنَّ عائشة قالت للنبيّ وَّ إني أجد في نفسي من
عمرتي أني لم أكن طفت. قال:
فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم.
٣/٤٢٣٢ - أنبا محمد بن الأعلى قال: حدثنا المعتمر قال: سمعت أيمن يعني
ابن نابلٍ يحدث عن القاسم بن محمدٍ عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، يخرج
نساؤك بعمرة وحجَّة وأنا أخرج بحجّةٍ فقال لأخيها عبد الرحمن:
((اعمرها من التنعيم)).
٤/٤٢٣٣ - وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال: حدثنا إسماعيل عن ابن عونٍ
.....
٠ ٠.٠ ..

٤٧٤
كتاب الحج / باب ٢٨٨ و ٢٨٩ / حـ ٤٢٣٤ - ٤٢٣٦
عن إبراهيم عن الأسود وابن عون عن القاسم أنبا الحسن بن محمدٍ قال: حدثنا
حسين بن حسن عن ابن عونٍ عن إبراهيم والقاسم عن أم المؤمنين أنها قالت:
يا رسول الله، أتصدر الناس بنسكين وأصدر بنسكٍ واحدٍ؟ فقال:
((انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم اثتينا بجبل كذا وكذا)).
اللفظ لحسن. قال أحمد في حديثه عن إسماعيل قال ابن عون: لا أحفظ.
حدیث هذا من حديث هذا.
٢٨٨ - العمرة من الجعرانة ٢
١/٤٢٣٤ - الحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن سفيان عن
إسماعيل بن أمية عن مزاحمٍ عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالدٍ عن مخرشٍ (١)
الكعبي قال :
رأيت رسول الله ﴿ ﴿ خرج من الجعرانةِ ليلاً فنظرتُ إلى ظهره كأنه سبيكة فضّةٍ
فاعتمر وأصبح بھا کبائتٍ.
٢/٤٢٣٥ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم
قال: حدثني أبي مزاحم بن أبي مزاحمٍ عن عبد العزيز بن عبد الله عن مُحرشٍ
الكعبي قال :
دخل النبيّ وَلهَّ الجعرانة فعلمَ أهلُ الجعرانة مدخله فاجتمعوا عليه وكثروا
وكأني أنظر إلى بياض إبطه وجنبه كَأَنَّ بياضه قضبانُ فضَّةٍ فرفع يديه ثم قال:
أيها الناس إليكم عني فتنحّوا عنه حتى جاءَ إلى المسجد فركع ما شاء الله ثم
أَحرم ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف حتى لقي طريق مكة فأصبح بمكة
کبائتٍ .
٢٨٩ - كم يقيم في العمرة؟!
١/٤٢٣٦ - أنبا عمرو بن عَليّ قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن جريجٍ قال:
(١). جاء بهامش (ت)) ما نصه: وقيل محرش وهو الأكثر.

٤٧٥
كتاب الحج / باب ٢٩٠ و ٢٩١ / حـ ٤٢٣٧ - ٤٢٤٠
حدثني مزاحم بن أبي مزاحمٍ عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أنَّ
رسول الله ◌َلـ :
((خرج من الجعرانة معتمراً فدخل مكة ليلاً فقضى عمرته ثم خرج من تحت
ليلته فأصبح بالجعرانة كبائتٍ فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى
جامع الطريق طريق المدينة بسرف فلذلك خفيت عمرته على كثيرٍ من الناس.
٢٩٠ - العمل في العمرة ٣
١/٤٢٣٧ - أنبا عيسى بن حَمَّادٍ قال: أنبا الليث عن عطاء بن أبي رباحٍ عن
ابن منية عن أبيه أنَّ رجلاً:
جاء رسول الله وَ﴿ وقد أحرم بعمرةٍ وعليه جُبَّةٌ وهو متخلق فأمره رسول الله وَ ثّل
. أن ينزعها نزعاً ويغتسل مرتين أو ثلاثاً وقال:
«ما كنت فاعلاً في حجتك فاصنعه في عمرتك)).
٢/٤٢٣٨ - أنبأ يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدثنا هشيمٌ عن منصورٍ عن عطاءٍ عن
يعلى بن أمية قال:
جاء أعرابي إلى النبيّ وَ ﴿ وعليه جبَّةٌ عليها ردع من زعفرانٍ فقال: يا رسول الله
إني أحرمتٌ فيما ترى والناس يسخرون مني. فأطرق عنه هنيهة ثم دعاه فقال:
((اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما
تصنع في حجك)).
٣/٤٢٣٩ - وقال: حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أميّة عن
النبيّ ◌َ ﴿ بمثل ذلك.
٢٩١ - متى يقطع المعتمر التلبية؟ ١
١/٤٢٤٠ - أنبا يعقوب بنُ إبراهيم عن ابن عُليَّة عن أيوب عن نافعٍ قال:
كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحَرَم سكت عن التلبية ثم يبيتُ بذي طُوىٍّ ثم
يصلي به الصبح ويغتسل ويحدّث أن نبيّ الله ◌َّ كان يفعل ذلك.
----.....

٤٧٦
كتاب الحج / باب ٢٩٢ و ٢٩٣ / جـ ٤٢٤١ و ٤٢٤٢
[أبواب الرجوع]
٢٩٢ - مِنْ أَينَ يخرجِ مِنْ مَكَّةَ؟!
١/٤٢٤١ - أنبا محمد بن المثنى قال: حدثنا سفيان عن هشامٍ بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن النبيّ صلثر:
((لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها)).
٢٩٣ - الوقت الذي يخرج فيه ١
١/٤٢٤٢ - أنبا هناد بن السري عن حاتم بن إسماعيل عن أفلح بن حميد عن
القاسم بن محمدٍ عن عائشة قالت:
خرجنا مع رسول الله ﴿﴿ مهلين بالحجِّ في أشهر الحج وأيام الحجّ حتى قدمنا
سرفَ فقال رسول الله ﴾﴾ لأصحابه:
((من لم يكن منكم ساق هدياً فأحبَّ أن يحلَّ حجَّة بعمرةٍ فليفعل)).
قالت: فالآخذ بذلك من أصحاب رسول الله وَ ل﴿ والتارك فأما رسول الله وَله وذو
القوةٍ من أصحابه فكان معهم هديّ فلم يحلّوا.
قالت: فدخل عليّ رسول الله وَلّ وأنا أبكي وقد أهللت بالحجِّ فقال: ((ما
يبكيك؟)) فقلت: حرمت العمرة لست أصلي قال:
((إنما أنت امرأةٌ من بنات آدم كتب اللّهُ عليك ما كتب عليهن فكوني على
حجك وعسى الله أن يرزقكيها)) قالت: فخرجنا حتى قضى الله حجنا وأفضت ثم نفرنا
من منى فنزلنا ليلة الحصبة فدعا رسول الله ود لال عبد الرحمن بن أبي بكرٍ فقال:
((اخرج بأختك من الحرم فَلْتُهِلَّ بعمرةٍ ثم افرغا فإني انتظركما ههنا)) فجئناه من
الليل فقال:
((أفرغت؟)) قلت: نعم. فأذن بالرحيل فمررنا بالبيت فطاف به رسول الله وَلله ثم
خرج قبل الصبح .
۔۔۔۔۔

٤٧٧
كتاب الحج / باب ٢٩٤ - ٢٩٧ / جـ ٤٢٤٣ - ٤٢٤٦
٢٩٤ - ما يقولُ إذا قَفَلَ مِنَ الحَجِّ؟!
١/٤٢٤٣ - أنبا عُبيد الله بنُ سعيدٍ قال: حدثنا يحيى عن عبيد الله عن الافعٍ.
عن عبد الله قال: كان رسول الله وَسر: إذا قفل من الجيوش والسرايا أو الحج أو
العمرة إذا أوفى على ثنية أو قدقدٍ كَبِّر ثلاثاً ثم قال:
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم
الأحزاب وحده)» .
٢٩٥ - ما يقول إذا قفل من العمرة؟!
١/٤٢٤٤ - أنيا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدثنا سفيان عن صالح عن
سالمٍ عن أبيه قال:
كان رسول الله ◌َّ﴿ إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفٍ من الأرض
قال :
((لا إله إلّ الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
آيبون عابدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)).
٢٩٦ - التعريس والإناخة بالبطحاء ١
١/٤٢٤٥ - أنبا أحمد بن عمرو بن السَّرح عن ابن وهبٍ قال: أخبرني مالكٌ أنَّ
نافعاً حدثهم عن عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله ◌َِّ:
(«كان إذا صدر من الحجّ والعمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها)).
قال نافعٌ وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك.
٢٩٧ - التلقي ١
١/٤٢٤٦ - أنبا عبيد الله بن سعيدٍ قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصمٍ عن مورقٍ
عن عبد الله بن جعفرٍ قال:
كان النبيّ نَّهُ إذا جاء من سفرٍ تلقى بصبيان أهل بيته وأنه جاء مرةً من سفرٍ
.١ ...

٤٧٨
كتاب الحج / باب ٢٩٨ - ٣٠٠ / حـ ٤٢٤٧ - ٤٢٤٩
فحملني حينها بين يديه وجاء أحد ابني فاطمة فأردفه خلفه فدخلنا ثلاثة المدينة على
دابةٍ .
٢٩٨ - ما يقول إذا أشرف على المدينة(١)؟ ١
١/٤٢٤٧ - أنبا عمرانُ بنُ موسى قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا
يحيى بن أبي إسحاق قال: حدثنا أنس بن مالكٍ قال:
كنت مع رسول الله وسلّ مقفله من عسفان حتى إذا كنا ببعض الطريق وصفيَّة بنت
حُييّ قد أردفها رسولُ الله ◌َلّر خلفه فعثرت ناقته فصرعته اقتحم أبو طلحة قال:
جعلني الله فداك يا رسول الله قال: عليك المرأة فقلب ثوبه على وجهه حتى أتاها
فقذفه عليها وأصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله وسير فلما أشرف على المدينة
قال :
((آيبون تائبون عابدون لربِّنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخلنا المدينة)).
٢٩٩ - الإيضاع عند الاشراف ١
١/٤٢٤٨ - أنبا عليٌّ بن حجرٍ قال: حدثنا إسماعيلٌ قال: حدثنا حميدٌ عن
أنسٍ أنَّ النبيّ ◌ِ﴾:
(كان إذا قدم من سفرٍ فنظر إلى جدرات المدينة أوضَعَ راحلته وإن كان على دابة
جرها من جنبها .
٣٠٠ - الاستقبالُ !
١/٤٢٤٩ - أنبا أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا: حدثنا يزيد
قال: حدثنا حبيبُ بن الشهيد عن ابن أبي مليكة وقال محمدٌ حدثنا ابن أبي مليكة
قال: ابن الزبير لابن جعفرٍ :
تذكر إذ رقاك محمدٌ يوم تلقينا رسول الله وسل﴿ أنا وأنت وابن عَبّاسٍ؟ قال: نعم.
حملنا وتركك.
(١) في أحد نسخ ((ت)): ((مدينته)).

٤٧٩
كتاب الحج / باب ٣٠١ - ٣٠٣ / حـ ٤٢٥٠ - ٢٤٥٣
٣٠١ - اللعب عند الاستقبال ١
١/٤٢٥٠ - أنبا سليمان بن أسلم قال: أنبا النضر قال: حدثنا سليمان بن ثابتٍ
عن أنسٍ قال:
قدم رسول الله وَّ فاستقبلته سودان المدينة يزفنون ويقولون: جاء محمدٌ رجلٌ
صالحٌ بكلامهم ولم يذكر أنس أنَّ رسول الله ◌َّ نهاهم.
٣٠٢ - قوله جل ثناؤه
﴿ولیس البرَّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ ١
١/٤٢٥١ - أنبا عليّ بن الحسين قال: حدثنا أميّة عن شعبة عن أبي إسحاق
عن البراء بن عازب قال:
كانت الأنصار إذا حَجَّت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهور بيوتها فأنزل الله
﴿ليس البرَّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ .
فضائل مكة والمدينة
٣٠٣ - فضل مكة ٣
١/٤٢٥٢ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن
أبي سلمة عن عبد الله بن عُديٍّ بن حمراء الزهري قال:
رأيت رسول الله وقال وهو على راحلته واقِف بالجرول يقول:
والله إنك لخير أرض اللّهِ وأحبُّ أرض الله إلى الله ولولا أنّي أخرجتُ مِنك ما
خرجتُ.
٢/٤٢٥٣ - أنبا إسحاق بن منصورٍ قال: أنبا يعقوب قال: حدثنا أبي عن
صالحٍ عن ابن شهابٍ قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عدي بن الحمراء
أخبره أنه:
سمع رسول اللّه وَليل وهو واقف على راحلته بالجرول بمكة يقول لِمكةً:

٤٨٠
كتاب الحج / باب ٣٠٤ / حـ ٤٢٥٤ - ٤٢٥٦
((والله إنك لخيرُ أرض الله وأحبُّ أرض الله ولولا أني أُخرجت منك ما
خرجت)).
٣/٤٢٥٤ - أنبا سلمة بن شعيب عن إبراهيم بن خالدٍ قال: سمعت معمراً عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -19 وهو في سوق
الجزورة(١) بمكةً.
((والله إنك لخير أرض الله وأحبُّ البلاد إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما
خرجت)).
٣٠٤ - دور مکةً ٥
١/٤٢٥٥ - أنبا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني
يونس بن مزيد عن ابن شهابٍ أنَّ عليّ بن حسينٍ أخبره أنَّ عمرو بن عثمان أخبره عن
أسامة بن زيدٍ أنه قال: يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة؟ قال:
((هل ترك لنا عقيلٌ من رباعٍ أو دورٍ) وكان عقيلٌ ورثِ أبا طالبٍ هو وطالبٌ ولم
يرث جعفرٌ ولا عليٍّ شيئاً لأنهما كانا مسلمين وكان طالبٌ وعقيلٌ كافرين فكان عمر بن
الخطاب من أجل ذلك يقول:
لا يرث المؤمن الكافر.
٢/٤٢٥٦ - أنبا محمد بن رافع قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبا معمرٌ عن
الزهري وأنبا إسحاق بن منصورٍ قال: انبا عبد الرزاق قال: أنبا معمرٌ والأوزاعي عن
الزهري عن عليٍّ بن حسينٍ عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيدٍ قال: قلت:
يا رسول الله أين ننزل غداً وذاك في حجته؟ فقال:
(«وهل ترك لنا عقيلٌ منزلاً؟)».
اللفظ لإسحاق.
قال أبو عبد الرحمن : حديث الأوزاعي غير محفوظ.
(١) كذا في ((ت)) وأحسبه تصحيف.