Indexed OCR Text

٤٠١
كتاب الحج / باب ١٤٣ و ١٤٤ / حـ ٣٩٢٢ - ٣٩٢٤
١٤٣ - كم(١) يقبله؟ ١
١/٣٩٢٢ - أنبأ عمرو بن عثمان الحمصي قال: حدثنا الوليد هو ابن مسلمٍ عن
حنظلة هو ابن أبي سفيان قال: رأيت طاوساً وهو ابن كيسان:
.١٠ ....
يَمر بالركن فإن وَجَدَ عليه زحاماً مَرَّ ولم يزاحم وإنْ رآه خالياً قبله ثلاثاً ثم قال:
رأيت ابن عباسٍ فعل مثل ذلك ثم قال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب فعل مثل
ذلك ثم قال: إنك حجر لا ينفع ولا يضر ولولا أني رأيت رسول الله وسلامه قبلك ما قبلتك
ثم قال عمر:
رأيت رسول الله ﴿ ﴿ فعل مثل ذلك(٢).
١٤٤ - استلام الحجر بالمحجن ٢
١/٣٩٢٣ - أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينارٍ قال: حدثنا
شعيبٌ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
. ((طاف رسول اللّه وق لقه في حجة الوداع حول الكعبة على بعيرٍ ليستلم الركن
بمحجنه كراهية أن يُصرف عنه الناس)).
٢/٣٩٢٤ - أنبأ يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود أبو الربيع عن ابن وهبٍ
قال: أخبرني يونس عن عبد الأعلى وسليمان بن شهابٍ عن عبيد الله بن عبد الله عن
عبد الله بن عباسٍ أنَّ رسول الله والتن:
((طاف في حَجَّةِ الوداع على بعيرٍ يستلم الركن بمحجن».
(١) في مج: ((كيف؟.
(٢) في كتاب الحج: سقط كثير من أحاديثه في المجتبى فمثلاً في باب تقبيل الحجر لم يذكر فيه إلا حديث
إسحاق بن إبراهيم رقم ٣٩٢٠ وسائر أحاديث الباب لم تذكر في المجتبى.
وكذلك سقطت أبواب كثيرة من المجتبی فبین باب «١٤٤ - کم یقبله؟» وبین باب «١٥٤ - كيف يطوف
أول ما يقدم؟)) سقطت من المجتبى هذه الأبواب من (١٤٥ حتى ١٥٣) وهكذا لم نشأ إثبات الفوارق هذه
في سائر كتابنا السنن الكبرى لكثرتها وهنا تكمن أهمية وقيمة كتاب السنن الكبرى للنسائي خاصة.

٤٠٢
كتاب الحج / باب ١٤٥ - ١٤٩ / حـ ٣٩٢٥ - ٣٩٢٩
١٤٥ - تقبيل المحجن ١
١/٣٩٢٥ - أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال: حدثني إبراهيم بن
محمد بن عرعرة قال: حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا شعبة عن الأعمش عن
مجاهدٍ بن جبر عن ابن عباس أنَّ رسول الله وَالّ :
((كان يستلم الركن بمحجنه ويقبل المحجن)).
١٤٦ - الإشارة إليه ١
١/٣٩٢٦ - أنبأ بشر بن هلال الصواف مصري قال: حدثنا عبد الوارث عن
خالد بن مهران عن عكرمة عن ابن عباسٍ أنَّ رسول الله والتر :
((كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه)).
١٤٧ - استلام الركن اليماني ١
١/٣٩٢٧ - أنبأ أبو قدامة السرخسي عبيد الله [بن سعيد قال: حدثنا يحيى عن
عبيد الله عن نافع قال: قال عبد الله رضي الله عنه](١):
ما تركت استلام هذين الركنين منذ رأيت رسول الله * يستلمهما: اليماني
والحجر، في شدة ولا رخاءٍ.
١٤٨ - استلام الركنين في كل طوافٍ(٢) ١
١/٣٩٢٨ - أنبأ محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى عن ابن أبي روادٍ عن
نافعٍ عن ابن عمر أن النبيّ صلّ :
((كان يستلم الركن اليماني والحجر من كل طوافٍ(٢).
١٤٩ - مسح الركنين اليمانيين ١
١/٣٩٢٩ - أنبأ قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا الليث عن ابن شهابٍ عن سالمٍ عن
أبيه قال:
(١) ساقطة من ز، تث.
(٢) في ((ز)): طوف

٤٠٣
كتاب الحج / باب ١٥٠ - ١٥٢ / حـ ٣٩٣٠ - ٣٩٣٤
لم أرَ رسول الله ◌ُ ل يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين.
١٥٠ - فضل استلام الركنين ١
١/٣٩٣٠ - أنبأ قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن
عبيد بن عمير أنَّ رجلاً قال: يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال:
إني سمعت رسول الله ◌َلِ﴾ يقول:
((إن مسحهما يحط الخطيئة)).
١٥١ - ترك استلام الركنين الآخرين ٣
١/٣٩٣١ - أنبا محمد بنُ العلاء أبو كربِ الكوفيّ قال: حدثنا ابنُ إدريس عن
عبيد الله بن عمروابن جريج ومالك بن أنسٍ عن المقبري عن عبيد بن جريج قال:
قلت لابن عمر: رأيتك لا تستلم من الأركان إلّ هذين الركنين؟ قال: لم أرَ
رسول الله ﴿﴿ يستلم إلا هذين الركنين، مختصرٌ.
٢/٣٩٣٢ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ الجحدري ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا
خالدٌ عن عبيد الله عن نافعٍ عن عبد الله أنَّ رسول الله وَّه :
((كان لا يستلم إلّ الحجر والركن اليماني)).
٣/٣٩٣٣ - أنبا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكينٍ قراءة عليه وأنا
أسمع عن ابن وهبٍ قال: أخبرني يونس عن ابن شهابٍ عن سالمٍ عن أبيه قال:
لم يكن رسول الله (* يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من
نحو دور الجمحیین.
١٥٢ - القول بين الركنين ١
١/٣٩٣٤ - أنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا يحيى هو القطان عن
ابن جريج عن يحيى بن عبيد مَكيٌّ عن أبيه عن عبد الله بن السائب قال: سمعت
النبيّ ◌َله يقول بين الركن اليماني والحجر:
((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

٤٠٤
كتاب الحج / باب ١٥٣ - ١٥٦ / حـ ٣٩٣٥ - ٣٩٣٩
١٥٣ - کیف یطوف أول ما يقدم؟ ٢
١/٣٩٣٥ - أنبأ قتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدثنا يعقوب بنُ عبد الرحمن الزهري عن
'
موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسول الله وَالآن :
((كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطوافٍ ويمشي
أربعة أخر يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة)).
٢/٣٩٣٦ - أخبرني عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال: حدثنا
يحيى بن آدم عن سفيان عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر قال:
لما قدم رسول الله صل مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على يمينه
فَرَمَل ثلاثاً ومشى أربعاً ثم أتى المقام فقال:
((واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم
أتى البيت بعد الركعتين فاستلم الحجر ثم خرج إلى الصفا.
١٥٤ - الرَّمل في الحج والعمرة ١
١/٣٩٣٧ - أخبرني محمد وعبد الرحمن أنبا عبد الله بن عبد الحكم عن
شعيب عن أبيه الليث عن كثير بن فرقدٍ عن نافعٍ أنَّ عبد الله بن محمد :
كان يخب في طوافه حين يقدمُ من حجٍ أو عمرة ثلاثاً ويمشي أربعاً قال:
وكان رسولالله ټ يفعل ذلك.
بابَي ١٥٥، ١٥٦ - عَدَدُ الرمل والمشي(١) (٢ ٣)
١/٣٩٣٨ - أنبأ عبد الله بن سعيدٍ أبو قدامة قال: حدثنا يحيى هو القطان عن
عبيد الله عن نافعٍ أنَّ عبد الله:
كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع فيزعم أن رسول الله ﴿ ﴿ كان يفعل ذلك.
٢/٣٩٣٩ - أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود أبو الربيع قال:
حدثنا ابن وهبٍ قال: أخبرني يونس عن ابن شهابٍ عن سالمٍ عن أبيه قال:
(١) في ((ت)) هذا الباب قسم إلى بابين الأول ترجمته: عدد الرمل والمشي وعدد أحاديثه [٢] والثاني:
الرمل من الحجر إلى الحجر وعدد أحاديثه [٣].

٤٠٥
كتاب الحج / باب ١٥٦ / حـ ٣٩٤٠ - ٣٩٤٢.
رأيت رسول الله مثل﴿ حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخبُّ
ثلاثة أطوافٍ من السبع الرمل من الحجر إلى الحجر.
٣/٣٩٤٠ - أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالٌ عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر قال:
رأيت رسول الله : ﴿ رَمَل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطوافٍ.
٤/٣٩٤١ - أنبأ قتيبة بن سعيدٍ وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا: حدثنا
سفيان عن محمدٍ وعن عطاءٍ عن ابن عباسٍ :
إنما سعى رسول اللّه ◌َل* بين الصفا والمروة وبالبيت ليُري المشركين قوته .
اللفظ لعبد الله .
٥/٣٩٤٢ - أخبرني محمد بن سليمان لوين عن حماد بن زيدٍ عن أيوب عن
ابن جبيرٍ عن ابن عباسٍ :
لما قدم النبيّ ◌َ﴿ قال المشركون وهنتهم حُمَّى يثرب ولقوا منها شراً فأطْلَعَ اللّهُ
نبيه على ذلك فأمر أصحابه أن يرملوا وأن يمشوا بين الركنين وكان المشركون من ناحية
الحجر فقالوا: لهؤلاء أجلد من كذا.
تم الكتاب الأول من الحج يتلوه الكتاب الثاني من الحج(١).
(١) كذا في النسخة الأزهرية ونسخة تاثان وقد صنفه الناسخ هكذا لأنه ليس يوجد هذا التقسيم في ((ت،
غ)).

٤٠٦
کتاب الحج / باب ١٥٧ و ١٥٨ / ح ٣٩٤٣ - ٣٩٤٥
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
١٥٧ - [ كيف](٢) طواف النساء مع الرجال؟ ٢
١/٣٩٤٣ - أنبا عبيد الله(٣) بن سعيدٍ قال: حدثنا عبد الرحمن عن مالكٍ عن أبي
الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها .
قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبيّ وَّر فقال:
((طوفي وراء المصلين وأنت راكبة)).
قالت: فسمعت النبيّ ◌َ﴾، وهو عند الكعبة يقرأ والطور.
٢/٣٩٤٤ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: أنبا أبو عوانة عن إبراهيم بن ميسرة عن
طاوس عن ابن عباس قال :
الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام(٤).
١٥٨ - إباحة الكلام في الطواف ١
١/٣٩٤٥ - أنبا يوسف بنُ سعيدٍ قال: حدثنا حجاجٌ عن ابن جريج
والحارث بن مسكينٍ قراءة عليه عن ابن وهبٍ قال: أخبرني ابن جريج عن الحسن بن
مسلم عن طاوسٍ عن رجل أدرك النبيّ وََّ أَنَّ النبيَّ وَّ قال:
(«الطواف صلاةٌ فإذا طُفتم فأقلوا الكلام)» .
اللفظ ليوسف .
(١) زيادة في ز ولم تأت في ت.
(٢) زيادة من ((ت)).
(٣) في (ز)»: عبد الله وهو تصحيف.
(٤) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: هذا الحديث حق أن يكون في الترجمة الآتية عقيب ما هو فيها الآن .

٤٠٧
كتاب الحج / باب ١٥٩ و ١٦٠ / حـ ٣٩٤٦ - ٣٩٤٩
١٥٩ - إياحة الطواف في كل الأوقات ١
١/٣٩٤٦ - أنبا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال: أنبا
سفيان قال: أنبا أبو الزبير عن عبد الله بن بأبأه عن جبير بن مطعمٍ أنَّ النبيّ وَلّ قال:
((يا بني عبد مناف لا تمنعن أحداً طاف بهذا البيت يصلي أي ساعةٍ شاء من ليلٍ
أو نهارٍ)).
١٦٠ - تأويل قوله جلّ ثناؤه: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجدٍ﴾ ؛
١/٣٩٤٧ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: أنبا محمدٌ قال: أنباً شعبة عن سلمة هو
ابنُ كهيل قال: سمعت مسلماً البطين عن سعيد بن جبيرٍ عن ابن عباس قال:
كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول:
اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أجله
قال: فنزلت ﴿يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾.
٢/٣٩٤٨ - أنبا أبو داود وسليمان بن يوسف الحراني قال: حدثنا يعقوب هو
ابن إبراهيم قال: حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهابٍ أنَّ حميد بن عبد الرحمن أخبره
أنَّ أبا هريرة أخبره أنَّ:
أبا بكر بعثه في الحجة التي أُمَّرَه عليها رسول الله وَّل قبل حجة الوداع في رهط
يؤذن في الناس :
ألا لا يحجّنَّ بَعْدَ العام مشركٌ ولا يطوف بالبيت عريان.
٣/٣٩٤٩ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثني محمد يعني غندراً وعثمان بن
عمر قالا: حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرّر بن أبي هريرة عن أبيه
قال :
كنت مع علي بن أبي طالبٍ حين بعثه رسول الله وَل﴿ إلى أهل مكة ببراءة قال:
((ما كنتم تنادون؟ قال: كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفسٌ مؤمنةٌ ولا يطوف
١٠٠ .......

٤٠٨
كتاب الحج / باب ١٦١ و ١٦٢ / حـ ٣٩٥٠ - ٣٩٥٣
بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله - ﴿ عهدٌ فأجله أو أمده إلى أربعة أشهرٍ
فإذا مَضَت الأربعة الأشهر فإن الله بريءٌ من المشركين ورسوله، ولا يحج بعد العام
مشركٌ. فكنت أنادي حتى صحل صوتي .
٤/٣٩٥٠ - أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال: حدثنا جريرٌ عن مغيرة
عن الشعبي عن محرربن أبي هريرة قال: قال أبو هريرة:
كنت أنادي مع عَليٍّ حين أَذَّن في المشركين كنا نقول:
لا يحجنَّ بَعدِ عامنا مشرك ولا يطوف بالبيت عريانٌ ولا يدخل الجنَّةَ إلا مؤمنٌ،
ومن كانت بينه وبين رسول الله وسلّ مُّدة فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت أربعة
أُشهر فإن الله بريءٌ من المشركين.
١٦١ - فضل الطواف ١
١/٣٩٥١ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا حمّاد بن زيدٍ عن عطاءٍ هو ابن
السائب عن عبدالله بن عبيد بن عُمَير أنَّ رجلاً قال: يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم
إلّا هذين الركنين فقال: إني سمعت رسول الله وَل* يقول:
((إن مسحهما يحط الخطيئة)). وسمعته يقول:
«من طاف سبعاً فهو کعدل رقبةٍ)).
١٦٢ - أين يصلي ركعتي الطواف ٢
١/٣٩٥٢ - أنبا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان عن
عمرو قال: سألت ابن عمر عن معتمرٍ قدم فطاف بالبيت ولم يَطف بين الصفا والمروة
أيأتي أهله؟ قال:
قدم رسول الله وي لتر فطاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين
الصفا والمروة سبعاً وقد كان لكم في رسول الله والم أسوة حسنة.
٢/٣٩٥٣ - أنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن يحيى عن ابن جريج عن
كثير بن كثيرٍ عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال:

٤٠٩
كتاب الحج / باب ١٦٣ - ١٦٥ / حـ ٣٩٥٤ - ٣٩٥٦
رأيت النبيّ ◌َ ل ﴿ حين فرغ من سبعة جاء المطاف فصلى ركعتين وليس بينه وبين
الطوافين أحدٌ.
١٦٣ - القراءة في ركعتي الطواف ١
١/٣٩٥٤ - أنبا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينارٍ الحمصي عن الوليد
هو ابن مسلم الدمشقي عن مالك بن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر أنَّ
رسول الله ﴿ لَمَّا جاء وانتهى إلى مقام إبراهيم قرأ:
﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب و﴿وقل
يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحدٌ﴾ ثم عاد إلى الركن فاستلمه ثم خرج إلى
الصفا.
١٦٤ - استلام الركن بعد ركعتي الطواف ١
١/٣٩٥٥ - أنبا علي بن حجر قال: أنبا إسماعيل هو ابن جعفر قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنَّ رسول الله ◌ِّين :
((طاف سبعاً رَمَلَ ثلاثاً ومشى أربعاً ثم قرأ:
﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى﴾ فصلى سجدتين جعل المقام بينه وبين.
الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال :
إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به)).
١٦٥ - الشرب من زمزم قائماً (١) ١ -
١/٣٩٥٦ - أنبا زياد بن أيوب دلويه قال: حدثنا هشيمُ قال: أنبا عاصم ومغيرة
وأنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا هشيمٌ قال: حدثنا عاصمٌ عن الشعبي
عن ابن عباسٍ أنَّ رسول الله ◌ِيَّت:
((شرب من زمزم وهو قائم)) .
(١) جاء هذا الباب مجزأ في ((ت)) إلى بابين كل منهما يشتمل على حديث واحد فترجمة الباب الأول:
الشرب من زمزم والثاني: الشرب من زمزم قائماً.

كتاب الحج / باب ١٦٦ و ١٦٧ / حـ ٣٩٥٧ - ٣٩٦٠
٤١٠
٢/٣٩٥٧ - أنبا علي بن حجر قال: أنبأ عبد الله بن المبارك عن عاصم عن
الشعبي عن ابن عباس قال:
سقيت رسول الله رَ ﴾ من زمزم فشرب وهو قائمٌ.
١٦٦ - الخروج إلى الصفا من الباب الذي
يخرج إليه ١
١/٣٩٥٨ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة عن
عمرو بن دینارٍ قال سمعت ابن عمر يقول :
لما قدم رسول الله و الله مكة طاف بالبيت سبعاً ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم
خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه فطاف بالصفا والمروة.
قال شعبة أخبرني أيوب عن عمرو بن دينارٍ عن ابن عمر أنه قال: سُنَة.
١٦٧ - الصفا والمروة ٣
١/٣٩٥٩ - أنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال:
أخبرني عاصم الأحول قال:
قلت لأنس بن مالكٍ أكنتم تكرهون الطواف بين الصفا والمروة حتى نزلت
الآية؟ قال :
نعم كنا نكره الطواف بينهما لأنهما من شعائر الجاهلية حتى نزلت هذه الآية:
﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾.
٢/٣٩٦٠ - أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيدٍ بن كثيرٍ قال: حدثنا أبي عن
شعيبٍ عن الزهري عن عروة قال :
سألتُ عائشة عن قول الله: ﴿فلا جناح عليه أن يطوّف بهما﴾ قلت: فوالله ما
على أحدٍ جناحٌ أن لا يطوَّف بالصفا والمروة. قالت عائشة:
بئس ما قلت يا ابن أخي إنَّ هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه
أن لا يطوّف بهما ولكنها أنزلت في أنَّ الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يُهِلّون لمناة
الطاغية التي كانوا يعبدون عند المُشَلَّل وكان من أَهلَّ لها يتحرج أن يطوف بالصفا

٤١١٠
كتاب الحج / باب ١٦٨ و ١٦٩ / حـ ٣٩٦١ - ٣٩٦٤
والمروة فلما سألوا رسول الله ﴿﴿ عن ذلك أنزل اللَّهُ: ﴿إِنَّ الصفا والمروة من
شعائر الله فمن حَجَّ البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يَطَّوَّف بهما﴾. ثم قد سن
رسول الله ﴿ الطواف بهما فليس لأحدٍ أن يترك الطواف بهما.
٣/٣٩٦١ - أنبا محمد بن منصور المكيُّ قال: حدثنا سفيان عن الزهري عن
عروة قال: قرأتُ على عائشة: ﴿فلا جناح عليه أن يطََّّف بهما ...
.* قلت: ما
أبالي أن لا أطوف بينهما. قالت:
بئس ما قلت: إنما كان أناسٌ من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان
الإسلام ونزل القرآن: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله
الآية﴾. طاف
رسول الله { ل﴾ وطفنا مَعه فكانت سُنَّة.
١٦٨ - البداءة(١) بالصفا ٢
١/٣٩٦٢ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ قال: حدثني أبي قال: حدثنا جابرٌ قال:
خرج رسول الله وسلّ إلى الصفا وقال:
نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ: ﴿إِنَّ الصفا والمروة من شعائر الله﴾ .
٢/٣٩٦٣ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر قال: سمعت
رسول الله ◌َ﴾ حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول:
((نبدأ بما بدأَ اللَّهُ به)).
١٦٩ - موضع القيام على الصفا !
١/٣٩٦٤ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ قال: حدثني أبي قال: حدثنا جابرٌ:
((أَنّ رسول الله وَّ رَقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كَبَّ)).
(١) في ((ت): البداية.

٤١٢
كتاب الحج / باب ١٧٠ - ١٧٢ / حـ ٣٩٦٥ - ٣٩٦٧
١٧٠ - كَمْ التكبير؟١
١/٣٩٦٥ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع
واللفظ له عن ابن القاسم قال: حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن
عبد الله أنَّ رسول الله وَل:
كان إذا وقف على الصَّفا يُكَبِّر ثلاثاً ويقول:
((لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير)). يصنع ذلك ثلاث مراتٍ ويدعو ويصنع على المروة مثل ذلك.
١٧١ - التهليل ١
١/٣٩٦٦ - أنبا عمران بن يزيد الدمشقي قال: أنبا شعيبٌ قال: أخبرني ابن
جريج قال: أخبرني جعفر بن محمدٍ أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابراً عن حجة
النبي ێتر :
(ثم وقف النبي ◌َّر على الصفا يهلل الله ويدعو بين ذلك)).
١٧٢ - كم التهليل على الصفا؟ ١
١/٣٩٦٧ - أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال: أنبا الليث
عن ابن الهادي عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
طاف رسول الله وَلّ بالبيت سبعاً رَمَلَ منها ثلاثاً ومشى أربعاً ثم قام عند المقام
.. ﴾ ورفع صوته
فصلى ركعتين فقرأ: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ..
ليسمع الناسَ ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال: ((نبدأ بما بدأ الله به)) فبدأ بالصَّفا
فرقي علیه حتی بَدًا له البيت وقال ثلاث مرات :
((لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على
كل شيء قدير)) فَكَبِّر الله وحمده ثم دعا بما قُدّر له ثم نزل ماشياً حتى تصويت قدماه
من بطن السيل فسعى حتى صَعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد عليها ثم
بدا له البيت فقال:
((لا إله إلّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ))

٤١٣
كتاب الحج / باب ١٧٣ و ١٧٤ / حـ ٣٩٦٨ و ٣٩٦٩
قال ذلك ثلاث مراتٍ ثم ذكر الله وسَبَّحه وحمده ثم دعا بما شاء الله. فعل هذا حتى
فرغ من الطواف.
١٧٣ - الدعاء على الصَّفا ١
١/٣٩٦٨ - أنبا إبراهيم بن هارون البلخي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال: حدثنا جعفر بن محمدٍ عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني
عن حَجَّة النبي ◌ِِّ. قال جابر:
خرجنا معه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت مَعَه استلم
الركن فَرَمَل ثلاثاً ومشى أربعاً ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: ﴿واتخذوا من مقام
إبراهيم مُصلىّ﴾ فجعل المقام بينه وبين البيت ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم
رجع إلى البار ، الصفا فلما دنا من الصفا قال:
((إنَّ الصفا والمروة من شعائر الله ابدؤوا بما بدأ الله به)) فبدأ بالصفا فرقي عليه
حتى رأى البيت فكبّر الله ووحده وقال:
((لا إله إلّ الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على
كل شيء قديرٌ. لا إله إلّ الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)).
ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مراتٍ ثم نزل إلى المروة حتى إذا تصوبت قدماه
رَمَلَ في بطن الوادي حتى إذا صَعِدَنا مشى حتى أتى المروة فعل على المروة كما فعل على
الصفا.
١٧٤ - الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة ١
١/٣٩٦٩ - أخبرني عمران بنُ يزيد الدمشقي قال: أنبأ شعيبٌ قال: أنبا ابن
جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً يقول:
(طاف النبي ◌َّز في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصَّفا والمروة ليراه
الناس وليشرق وليسألوه أنّ الناس غشوهُ)).
٠٠١٠٠ ..

٤١٤
كتاب الحج / باب ١٧٥ - ١٧٧ / حـ ٣٩٧٠ - ٣٩٧٥
١٧٥ - المشي بين الصفا والمروة ٣
١/٣٩٧٠ - أنبأ محمد بن رافعٍ النيسابوري قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبأ
الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيدٍ بن جبيرٍ قال:
رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة ثم قال:
إن شئت فقد رأيت رسول الله وَله يمشي وإن سعيت فقد رأيت رسول الله وال
یسعی .
٢/٣٩٧١ - أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال: حدثنا بشربن السري قال:
حدثنا سفيان هو الثوري عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال :
رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقال:
إن أمش فقد رأيت رسول الله صل يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله ولو
یسعی وأنا شيخ کبیر.
٣/٣٩٧٢ - أنبأ محمد بن منصور المكيّ قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا
صدقة بن يَسارٍ عن الزهري قال: سألوا ابن عمر: هل رأيت رسول الله صل# رمل بين
الصفا والمروة؟ فقال:
((كان في جماعة الناس فرملوا فما رآهم رملوا إلّ بَرَمَله)).
١٧٦ - السعي بين الصفا والمروة ٢
١/٣٩٧٣ - أنبأ الحسين بنُ حريثٍ المروزيُّ قال: حدثنا سفيان عن عمرو عن
عطاء عن ابن عباس قال :
إنما سعى رسول الله الر بين الصفا والمروة ليري المشركين قوته .
٢/٣٩٧٤ - أنبأ قتيبةُ بن سعيدٍ قال: حدثنا حمّاد عن بُديلٍ عن المغيرة بن
حكيمٍ عن صفية بنت شيبة عن امرأة قالت:
رأيت رسول الله له يسعى من بطن السيل ويقول: ((لا تقطع الوادي إلا شد)).
١٧٧ - موضع السَّعي ٢
١/٣٩٧٥ - أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن

٤١٥
كتاب الحج / باب ١٧٨ و ١٧٩ / حـ ٣٩٧٦ - ٣٩٧٩
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنَّ
رسول الله چلتر :
((كان إذا نزل من الصفا مشى حتى أذا انقبت قدماه في بطن الوادي سَعَى حتى
يخرج منه).
٢/٣٩٧٦ - أنبأ محمد بن المثنى عن سفيان عن جعفرٍ عن أبيه عن جابرٍ قال:
«لما تَصَوَّبَتْ قدمارسول الله آپے في الوادي رمل حتى خرج منه)).
١٧٨ - موضع المشي ٢
١/٣٩٧٧ - أخبرني عمران بن يزيد عن شعيبٍ قال: أنبأ ابن جريج قال:
أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع محمد بن علي أنَّه سمع جابراً يُحدِّث عن حجّة
النبي ێد.
((ثم نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صَعَدنا
من الشق الآخر مشی)).
٢/٣٩٧٨ - أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال:
حدثنا جعفربن محمدٍ قال: حدثني أبي قال: حدثنا جابرُ أنَّ رسول اللهِ وَّن:
((نزل، يَعني عن الصفا، حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رَمَلَ حتى إذا صعد
مشی)).
١٧٩ - التكبير على المروة ١
١/٣٩٧٩ - أنبأ علي بن حجرٍ قال: أنبأ إسماعيل بن جعفرٍ قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر أنَّ رسول الله ◌ِصلّ:
ذهب إلى الصَّفا فرقي عليه حتى بدا له البيت ثم وَحَّد الله وكبّره وقال:
((لا إله إلّ الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على
کل شيء قدیر)).
ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه وسعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى
المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه.

٤١٦
كتاب الحج / باب ١٨٠ - ١٨٣ / حـ ٣٩٨٠ - ٣٩٨٤
١٨٠ - كم طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة ١
١/٣٩٨٠ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان قال: حدثنا ابن
جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً يقول:
لم يطف النبي وَ له وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافاً واحداً.
١٨١ - أين يقصر المعتمر؟ ٢
١/٣٩٨١ - أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيدٍ عن ابن جريجٍ قال:
أخبرني الحسن بن مسلمٍ أنَّ طاوساً أخبره أنَّ عبَّاسٍ أخبره عن معاوية أنه :
((قَصَّر عن رسول الله وَّر بمشقصٍ في عمرة على المروَةِ)).
٢/٣٩٨٢ - أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالدٍ النيسابوري قال:
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوسٍ عن أبيه عن ابن عباسٍ عن معاوية قال:
قصرت عن رسول الله وسلم على المروة بمشقص أعرابي.
١٨٢ - كيف يقصر؟
١/٣٩٨٣ - أنا محمد بن منصورٍ الطوسي قال: ثنا الحسن بن موسى قال:
حدثنا حَمَّد بن سلمة عن قيس بن سعدٍ عن عطاءٍ عن معاوية قال:
أخذتُ من أطراف شَعْر رسول الله وَّه بمشقصٍ كان معي بعدما طاف بالبيت
وبالصفا والمروة في أيام العشر. قال قيسٌ: والناس ينكرون هذا على معاوية .
١٨٣ - الخُطْبَةُ قبل يوم التروية ١
١/٣٩٨٤ - أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال: قرأتُ على أبي قرَّة موسى بن طارقٍ
عن ابن جريجٍ قال: حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابرٍ أنَّ
النبيَّ ◌َ﴿ حين رَجَعَ من عمرة الجعرانة:
بعث أبا بكرٍ على الحج فأقبلنا مَعَه حتى إذا كان بالعرج تُوَّبَ بالصبح ثم استوى
ليكبر فسمع الرَّغوةُ خلف ظهره فوقف على التكبير فقال: هذه رغوة ناقة رسول اللّه والده
لقد بدا لرسول الله وَ ل﴿ في الحج فلعله أن يكون رسول الله ﴿ ﴿ فَنُصَلِّي مَعَهُ فإذا عليٌّ
عليها فقال له أبو بكرٍ: أميرٌ أم رسولٌ؟ فقال: لا بل رسولٌ أرسلني رسول الله صلهم ببراءة
......
.....--- ١ ......
-----

A
٤١٧
٠
كتاب الحج / باب ١٨٤ و ١٨٥ / حـ ٣٩٨٥ و ٣٩٨٦
أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيومٍ قام أبو بكر
فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام عليٍّ فقرأ على الناس براءة
حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكرٍ فخطبالناس فحدثهم عن
مناسكهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر
فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن
مناسكهم فلما فرغ قام عليٍّ فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر
الأول قام أبو بکر فخطب الناس فحدثهم کیف ینفرون وکیف یرمون فعلمهم مناسكهم
فلما فرغ [قام](١) عليٌّ فقرأ براءة [عليٍّ](٢) على الناس حتى ختمها .
١٨٤ - المتمتع متى هَلَّ بالحج؟١
١/٣٩٨٥ - أنبأ إسماعيل بن مسعودٍ الجحدري قال: حدثنا خالد بن الحارث
قال: حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابرٍ قال:
قدمنا مع رسول الله وؤلير لأربعٍ مضين من ذي الحجة فقال رسول الله وقال:
((أحلّوا واجعلوها عمرةً فضاقت بذلك صدورناً وكُبُر علينا فبلغ ذلك النبي ◌َّ
فقال: ((يا أيها الناس أحِلّوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون فأحللنا
حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر
لبينا بالحجِّ.
(ذكر المقامات)
١٨٥ - مَا ذُكِرَ في منى ٣
١/٣٩٨٦ - أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن
عمران الأنصاري عن أبيه قال:
(١) مابين المعكوفين من المجتبى وهي ساقطة من ((ت)).
(٢) ما بين المعكوفين زائدة.
.....

٤١٨
كتاب الحج / باب ١٨٦ / حـ ٣٩٨٧ - ٣٩٩٠
عدل إليَّ عبدُ الله بن عُمَر وأنا نازلٌ تحت سَرحَة بطريق مكة فقال: ما أنزلك
تحت هذه الشجرة؟ فقلت: أنزلني ظلها. قال عبد الله بن عمر قال رسول الله والتر:
((إذا كنت بين الأخشبين من منى ونفخ بيده نحو المشرق فإنَّ هناك وادياً يقال له
السُّرية - في حديث الحارث يقال له: السُّرَرية - سرحة سُرَّ تحتها سبعون نبياً)).
٢/٣٩٨٧ - أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليَّة وأخبرني عبد
الرحمن بن محمد بن سلامٍ الطرسوسي قالا: حدثنا إسحاق هو الأزرق عن سفيان
الثوري عن عبد العزیز بن رفيع قال:
سألت أنس بن مالكٍ قلت: أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله وَل أين صلى
الظهر يوم التروية؟ قال:
بمنى. قلت: فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال: بالأبطح .
٣/٣٩٨٨ - أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال: حدثنا حاتم قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ بن علي عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني
عن حجة النبيّ وَلّ قال:
«ركب رسول الله و لل فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم
مكث قليلاً حتى طلعت الشمس.
١٨٦ - الغدُوّ من منى إلى عرفة ٢
١/٣٩٨٩ - أنبا يحيى بن حبيبٍ بن عَربي قال: حدثنا حمادٌ وهو ابن زيدٍ عن
يحيى هو ابن سعيدٍ الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر قال:
غدونا مع رسول الله ﴿ من منىً إلى عَرَفَةَ فِنّا الْمُلِّي وِمِنَّا المكْبِّر.
٢/٣٩٩٠ - أنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا هشيم قال: أنا يحيى
عن عبد الله بن أبي سلمة عن ابن عمر قال:
غدونا مع رسول الله ﴿﴿ من مِنى إلى عرفاتٍ مِنَّ المُلّ ومِنَّا المكبِّر.

٤١٩
كتاب الحج / باب ١٨٧ - ١٩٠ / حـ ٣٩٩١ - ٣٩٩٤
١٨٧ - التكبير في المسير إلى عَرفَة ١
١/٣٩٩١ - أنبا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أنبا الملائيُّ واسمه الفضل بن دكينٍ
قال: حدثنا مالكٌ قال: حدثني محمد بن أبي بكرٍ قال:
قلت لأنسٍ ونحن غاديان من منى إلى عرفاتٍ : ما كنتم تصنعون في التلبية مع
رسول الله آآر في هذا اليوم قال:
((كان الملِّي يُلِّي فلا ينكر عليه ويكبر المُكَبِّر فلا ينكر عليه)).
١٨٨ - التلبيةُ في المسير إلى عَرَفَة ١
١/٣٩٩٢ - أنبا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الله بن رجاءٍ قال:
حدثنا موسى بن عقبةً عن محمد بن أبي بكرٍ قال:
قلت لأنسٍ غَداةَ عرفة: ما تقول في التلبية من هذا اليوم؟ قال:
سِرتُ هذا المسير مع رسول الله وَّه وأصحابه فكان منهم المُهِلُّ ومنهم المُكبِّرُ
فلا ینکر أحدٌ منهم على صاحبه.
١٨٩ - التلبية بعَرَفَة ١
١/٣٩٩٣ - أنبا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفيُّ [الأودي](١) عن خالدٍ بن
مخلدٍ قال: حدثنا عَليُّ بن صالحٍ عن ميسرة بن حبيبٍ عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير قال:
كنا مع ابن عبَّاسٍ بعرفاتٍ فقال: ما لي لا أسمعُ الناس يُلَبُونَ؟ فقلت: يخافون
من معاوية. فخرج ابن عباسٍ من فسطاطه فقال: لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا
السُنَّةَ من بُغض عَليِّ .
١٩٠ - ضرب القباب بِعرفة ١
١/٣٩٩٤ - أخبرني إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم قال: حدثنا جعفر بن
محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت له. أخبرني عن حجة
النبيّ ◌َلّ: فقال:
(١) من مج.

٤٢٠
كتاب الحج / باب ١٩١ و ١٩٢ / حـ ٣٩٩٥ - ٣٩٩٧
((أَمَرَ بقبة له من شعرٍ فضربت له بنمرة فسار رسول الله وَّه ولا تشك قريش أنه
واقفٌ عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فجاز رسول الله وله
حتى أتى عرفة فَوَجَدَ القُبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها .
١٩١ - النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة١
١/٣٩٩٥ - أخبرني عبد الله بن فضالة بن إبراهيم قال: أنبأ عبد الله هو ابن
يزيد المقرىء قال: حدثنا موسى هو ابن عليّ قال: سمعت أبي يحدِّثُ عن عقبة بن
عامر الجهني أنَّ رسول الله ◌ِ﴿ قال:
((إنَّ يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام فهي أيام أكل
وشرب)).
١٩٢ - ما ذكر في عرفة ٢
١/٣٩٩٦ - أنبا عيسى بن إبراهيم بن مثرودٍ المصري عن ابن وهبٍ قال:
أخبرني مخرمة عن أبيه قال: سمعت يونس عن ابن المسيب عن عائشة أنَّ
رسول الله پے قال:
((ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي
بهم الملائكة ويقول: ما أراد هؤلاء؟. قال أبو عبد الرحمن: يشبه أن يكون يونس بن
يوسف الذي روى عنه مالكٌ.
٢/٣٩٩٧ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن
قيسٍ بن مسلمٍ عن طارق بن شهاب قال:
قال يهودي لعمر: لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيداً. ﴿اليوم أكملت لكم
دینکم﴾ قال عمر:
قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي نزلت ليلة الجمعة ونحن مع
رسول اللّه ◌َ﴾ بعرفاتٍ.