Indexed OCR Text
Pages 501-520
فهرس الآثار ٥٠١ الجزء والصفحة رقمه كل الرفع إلا في ثلاث . * لم نصل يومئذ صلاة الغداة حتى انتصف النهار فما يسرني بتلك الصلاة الدنيا كلها . أنس ١٠٥/١ * لم يؤذن لأحد منا في البداء غير أسلم. * لم يأمرهم اللَّه أن يذروا شيئًا غيره حرم البيع ثم أذن لهم فيه إذا فرغوا . * لم يبق أعلم بالمنبر مني . * لم يبلغنا أن أحدًا من أصحاب النبي وَلل كان يسبح يوم الفطر والأضحى قبل الصلاة ولا بعدها . الزهرى ١٨٤/٦ ابن مسعود ٤٣٨/٤ * لم يزل الغلمان يصلون بالناس إذا عقلوا الصلاة وقرءوا في رمضان . الزهري ٤ /١٧٠ - ١٧١ * لم يسجد النبي و18َ يومئذ للسهو . الزهري ٤٥٨/٦ * لم يكن ابن عمر يدع شيئًا بينه وبين القبلة إلا نزعه سيفًا ولا مصحفًا . مجاهد ٢١٠/٢ * لم يكن بالمدينة إلا نجار واحد فذهبت أنا وذلك النجار إلى الخالفين فقطعت هذا المنبر من أثلة . سهل بن سعد ٤٩٨/٢ * لم يكن في زمان النبي ◌َلو إلا أذانان: أذان حين يجلس على المنبر وأذان حين عبد الرحمن بن زيد بن أسلم تقام الصلاة ، قال : وهذا الأخير ... ٤٥٢/٥ * لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم جابر بن عبد الله الأضحى . ٩٦٠ وابن عباس ٩٢/٦ * لم يكن يومئذ عدد ولا وزن ما كان إلا راويه الزهري ومكحول ٥٦/٦ ابن عمر ٤٣٤/٥ زيد بن أسلم سهل بن سعد ٢٣٩/٢ * لم يخافت من أسمع أذنيه . * لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في التضرع والتكبير وصلى ركعتين . ابن عباس ٢٨٣/٦ طرف الأثر ٣٠١/٦ - ٣٠٢ د ٥٠٢ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه قبضًا . حمید بن هلال ٣٦٨/٢ * لما جاءت هذه الآية كففنا عن القول في ذلك ورددنا إلى اللَّه عز وجل وكنا نخاف على من ركب الكبائر والفواحش أنها تهلكه . ابن عمر ١٨٤/١ * لما قدم المهاجرون الأولون العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم رسول اللَّهِ وَ ه كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنًا . * لما قدم المهاجرون الأولون قبل مقدم النبي ◌َّ كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة . عبد الله بن عمر ١١٩/٤ * لما ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة صلى الجمعة في أول وقتها على ما كانت عليه السنة . ابن عمر ٥٤٦/٣ * لن يهلك امرؤ وعنده نصف قوته . عمر ٣٨٤/٣ * لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى . عمر ٤٠٢ ٣١٦/٢ * لو أدرك رسول اللَّهِ و ◌َلهل ما أحدث النساء بعده ... عائشة ٣٠٨/٥ لو أدرك رسول اللّهِ و ◌َ له ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد . عائشة ١٤٠/٦ عمر ٣٨٦/٣ * لو أطقت الأذان مع الخليفى لأذنت . * لو أعلم أحدًا أعلم بكتاب اللَّهِ منى تبلغه الإبل لأتيته . * لو اغتسل إنسان من جنابة فبقيت شعرة ٤٢٩/٥ * لو أبى لأخذت بشعره . أبو سعيد ٦٧٥/٢ * لمن يؤذن ؟ للفار . ٣٩٨/٣ * لما كثر الناس وانتشروا في المدينة . أنس ٦٩٢ ابن عمر ٤/ ١٧٥ ١ ٤٢/١ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه لم يصبها الماء لم يزل جنبًا حتى يصيبها الماء . ابن عباس ٢٦٢/١ * لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر . عمر ٤٠٢ ٣١٦/٢ * لو أن الناس كانوا كهيئتك لم أبال . * لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب . * لو أن جنبًا قرأ القرآن لضربته . * لو أن رجلاً أجنب فلم يجد الماء شهرًا أما كان يتيمم ويصلى ؟ فكيف تصنعون بهذه الآية ؟ أبو موسى ٣٤٧ ٨٦/٢ برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم. عبد الله بن مسعود ٣٤٦ ٨٢/٢ لو تركت الركعتين بعد المغرب لخشيت أن لا يغفر لى . سعيد بن جبير ٢١٢/٦ * لو تركتم سنة نبيكم * لكفرتم. ابن مسعود ٤/ ٩ * لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه . حذيفة ٣٣٧/٤ * لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه . سعيد بن المسيب ٣٩١/٦ * لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد . عبد الله بن مسعود ٣٤٧ ٨٦/٢ * لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى . ابن مسعود ٣٤٥ ٨٢/٢ * لو صليت خلف قدرى لأعدت صلاتی . واثلة بن الأسقع ٤/ ١٨٥ أبو بكر الصديق ٤١٤/٤ * لو طلعت لألفتنا غير غافلين . عمر ٤٧٩/٢ * لو زدنا فيه حتى نبلغ الجبانة كان مسجد النبي اَلر . ١٤/١ سفيان الثوري عمر ٤٢٨/١ * لو أنا رخصنا لهم في هذا لأوشك إذا ٢٨٢/٣ عمر ٥٠٣ ٥٠٤ فهرس الآثار طرف الأثر راويه رقمە الجزء والصفحة * لو طلعت لم تجدنا غافلين . أبو بكر ٤٥٣/٤ * لو عجلت يا رسول اللَّهِ كان أمثل لقيامنا بالليل فكان بعد ذلك يعجل . أبو بكر الصديق ٢٠٤/٣ * لو علم الناس ما في الأذان لتحاروه . يحيى بن أبي كثير ٤٨٦/٣ * لو قرأتها ﴿ فاسعوا﴾ لسعيت حتى يسقط ردائى . النخعى ٤٣٢/٥ على تلك الساعة . کعب ٥١٦/٥ * لو كان الحبل بالطول كان أحب إلىّ . النخعى ٦٣٥/٢ * لو كنت أطيق الأذان . عمر ٤٨٥/٣ - ٤٨٨ * لو كنت قاضيًا لم أجز شهادة من تصدق على سائل في المسجد . خلف بن أيوب ٣٦٥/٢ ابن عمر ٢٦٩/٦ * لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول اللَّه . 趣 عمر ٤٧ ٥٦٥/٢ * لو لم يكن مما أنزل اللَّه على محمد وَ لخر (ليلة القدر خير من ألف شهر) ثلاثة وثمانين سنة لكنت مصدقًا . کعب ٤/ ٣٣ * لو مُدّ هذا المسجد إلى باب دارى ما عدوت أن أصلى فيه . أبو هريرة ٤٧٩/٢ * لو مد مسجد النبي وَ له إلى ذى الحليفة كان منه . عمر ٤٧٩/٢ * لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتبع أثر النبي وَ﴿ لقلت : هذا مجنون . نافع ٥٩٢/٢ * لو وارت جسدها في ثوب جاز . عكرمة ١٩٧/٢ * لو يعلم القاعدون ما للمشائين إلى هاتين الصلاتين . أبو هريرة ٥٠/٤ ١ * لو كنت مسبحًا لأتممت صلاتي . * لو قسّم إنسان جمعة في جميع أتى ٥٠٥ فهرس الآثار طرف الأثر راويه رقمه الجزء والصفحة * لو يعلم المار بين يدى المصلى كان أن يقوم حولاً أهون عليه من أن يمر بين يديه . عمر وأبو الدرداء ٦٨١/٢ * لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه لكان أن يخسف به خير له من أن يمر بين يديه . كعب الأحبار ٦٨٠/٢ * لو يعلم المصلى قدر ما ينقص من صلاته ما صلى أحدكم إلا إلى شيء يستره من الناس . عمر ٦٨٤/٢ * لولا أنى سمعت رسول اللَّهِ وَال يقول ينبغى أن تزيد في مسجد نا ما زدت . عمر ٤٧٦/٢ * لولا ذلك لأبرز قبره ولكنه خشى أن يتخذ مسجدًا . عائشة ٤٤٣/٢ * ليس الإيمان بالتمنى ولكن الإيمان قول عبيد بن عمير يفعل وعمل يعمل . ٦/١ ليس الدف من أمر المسلمين في * شيء. الحسن ٨٣/٦ * ليس بالتكبير فأيام التشريق على الواحد والاثنين التكبير على من صلى في جماعة . ابن مسعود ١٢٩/٦ * ليس بالكفر الذى تذهبون إليه إنه ليس بكفر ينقل من الملة كفر دون كفر . ابن عباس ١٢٦/١ * ليس بصادق من ادعى محبة اللَّهِ ولم يحفظ حدوده . ٢٢٧/١ یحیی بن معاذ * ليس بطلب دنيا ولك عيادة مريض * لو يعلم المار بين يدى المصلى ما يصيب من الإثم ما مر أحد بين يدى أحد وهو يصلى . عمر ٦٨١/٢ ٥٠٦ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە وتشييع جنازة وزيارة أخ في اللَّهِ . أنس ٥٤٦/٥ * ليس بعدهما صلاة . النخعي ٢٦٩/٥ * ليس على أحدنا بأس أن يصلى في أي نافع عطاء والشعبي ٣٩٤/٥ * ليس على من لم ينزل غسل ثم نزع عن ذلك أبي قبل أن يموت . أبي بن كعب ٣٨٢/١ * ليس فيها تشهد ولا تسليم . الحسن ٦/ ٤٧٥ * ليس من أعلام المحبة أن تحب ما يبغضه حبيبك . بشر ٥٣/١ بشر بن السرى مجاهد ٢٦٨/٥ - ٢٦٩ * ليس هذا أريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر . عمر ٣٤/٣ * ليس يوم أعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فإن العمل فيه يعدل عمل سنة . ابن عمر ١١٩/٦ أحمد ١٠٢/١ * ليست السياحة من الإسلام في شيء . * ليستا بمغنيتين . عائشة ٨٠/٦ * ليصنع في الثانية بعد الإمام بقدر ما كان رفع في الأولى . (( حرف الميم )) * ما آسى على شيء إلا . على بن أبي طالب ٤٨٥/٣ على بن أبي طالب ٤٨٥/٣ * ما آسى على شيء إلا أنى كنت . * ما اجتمع أصحاب محمد بَله على. إبراهيم ٢٢٩/٣ ٣٠٨/١ ابن عمر * ما أحب أن أصبح محرمًا أنضح طيبًا. * ما أحب أنى قرنت سورتين في ركعة ٤/ ١٤٢ ابن مسعود ٢٢٧/١ * ليس من السنة أن يقعد حتى يقوم . * ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك . ٦٥٩/٢ نواحى البيت شاء . * ليس على المسافر غسل يوم الجمعة . ٥٠٧ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە وأن لى حمر النعم . زید بن خالد الجھنی ٤/ ٤٧٥ * ما أحسنه ذل بين يدى عز ( تعليقًا علي قبض اليمين على الشمال ) . مهاجر النبّال ٣٣٤/٤ * ما أخذوا ذلك إلا عن اليهود . الحسن ٥٧٤/٢ * ما أدركت أحدًا يجهر بـ ( بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم ) . النخعى ٣٧٧/٤ مکحول ٥٧٥/٣ * ما أدركت فاجعله أول صلاتك . * ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك. * ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك. * ما أدركت من الصلاة فهو آخر صلاتك. ابن عباس ٥٧٥/٣ ابن مسعود ٥٧١/٣ ما أعرف شيئًا مما كان على عهد * رسول اللّهِ وَ ل﴿ قيل: الصلاة ؟ قال : أليس قد صنعتم ما صنعتم فيها ؟ أنس ٣٨/٤ أنس ٥٢٩ ٥٦/٣ * ما أعرف شيئًا مما كان على عهد رسول اللّهِ وَله . ما أعرف شيئًا مما كنا عليه على عهد رسول اللَّهِ وَله . أنس ٥٧/٣ * ما أعرف فيكم اليوم شيئًا كنت أعهده على عهد رسول اللَّهِ وَلّ ليس قولكم لا إلا اللَّه قلت ... أنس ٣٨/٤ - ٣٩ * ما أعرف فيكم اليوم شيئًا كنت أعهده على عهد رسول اللَّهِآخرِ . أنس ٥٦/٣ * ما أقمت صلبي في غسل منذ أسلمت. أبو موسى الأشعرى ٣٣٨/١ * ما التفت عبد في صلاته قط إلا قال علىّ ٥٧٢/٣ * ما أعرف شيئًا مما عهدت مع رسول اللَّهِ وَلقول اليوم . أنس ٥٧/٣ ما أعرف شيئًا مما كان على عهد النبي ... 醬 ٢٦٠/٤ أنس ٥٠٨ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه اللَّه : أنا خير لك مما تلتفت إليه . أبو هريرة ٤٠٠/٤ * ما أمراؤكم هؤلاء على شيء مما كان عليه محمد وأصحابه إلا أنهم يزعمون أنهم يصلون ويصومون رمضان . أنس ٣٩/٤ * (ما أنا مطلع على أحبابي إذا جنحهم الليل جعلت أبصارهم في قلوبهم ومثلت نفسى بين أعينهم) . * ما أنكرت شيئًا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف . أنس عائشة ٧٢٤ ٤/ ٢٦٠ ٥١٥/٣ * ما أوتر حتى يؤذن * ما بالبيت إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل . زيد بن ثابت ٦٨٧/٢ * ما بقى في الناس أعلم به منى هو من أثل الغابة . سهل بن سعد ٣٧٧ ٢٣٥/٢ أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة . سھل ٤٩٨/٢ * ما بين المشرق والمغرب قبلة . عمر ٢٨٩/٢ * ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل ابن عمر وسعيد ابن جبير المشرق . * ما بين المشرق والمغرب قبلة ( لأهل المشرق) سعيد بن جبير ٢٩١/٢ * ما بين خروج الإمام إلى انقضاء الصلاة (أي ساعة الجمعة) . الشعبي ٥١٩/٥ * ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق . ١٧٧/١ - ١٨٠ الحسن * ما خطوت منذ أربعين سنة خطوة لغير محمد بن الفضل البلخي اللَّه . ٢٢٨/١ الفضيل بن عياض ١٩٤/١ * ما بصقت عن يمينى منذ أسلمت . معاذ ٣٣٩/٢ * ما بقى في الناس أعلم به منى هو من ٢٨٩/٢ - ٢٩٣ ٥٠٩ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمە * ما دخلت في الصلاة قط إلا مثلت لى سعيد بن عبد العزيز جهنم . * ما رأيت ابن عمر اغتسل للعيد كان يبيت في المسجد ليلة الفطر ثم يغدو منه إذا صلى الصبح إلى المصلى . * ما رأيت أحدًا أشبه صلاة بصلاة رسول اللَّه ... أنس بن مالك ٤/ ٤٣٢ * ما رأيت مصليًا كهيئة عبد اللَّهِ بن عمر أشد استقبالاً للكعبة بوجهه وكفيه وقدميه . طاوس ٢٨١/٢ * ما زال قلبى يهوى في الجنة وما أعد اللَّه فيها لأهلها حتى أصبحت . أبو ريحانة ٣٩١/٤ * ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرًا من الحلال مخافة الحرام . الحسن ٢٢٤/١ * ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم. عمر ٢/ ٤٧٣ * ما سمعت في صلاة الخوف أحب إلىّ منه (حديث الصلاة فى ذات الرقاع) . القاسم بن محمد ٦/ ٤٢ * ما شأنك لا تقعدين معى مقعدًا إلا قلت هذا . عائشة ٤٣٩ ٢/ ٤٤٧ * ما شهدت ابن عباس قرأ يوم الجمعة إلا ﴿تنزيل﴾ و ﴿هل أتى﴾. الشعبي ٣٨٤/٥ * ما شيء شهدته على عهد رسول اللَّه وَله إلا وقد أنكرته اليوم إلا ... * ما صلت امرأة صلاة أفضل من صلاتها أنس ٥٦/٣ ـافع ٦/ ٦٩ الوليد بن العيزار ٤١٢/٥ ما رأيت إمامًا كان أحسن صلاة للجمعة من عمرو بن حريث وكان يصليها إذا زالت الشمس . ٣٩٠/٤ ٥١٠ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه في بيتها إلا أن تصلى عند المسجد الحرام إلا عجوزًا في منقلبها . ابن مسعود ٣٠٩/٥ * ما صليت خلف ابن عباس يوم الجمعة الغداة إلا قرأ سورة فيها سجدة . سعيد بن جبير ٣٨٥/٥ * ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول اللَّهِ وَ لّ من فلان . أبو هريرة ٤/ ٤٣٢ * ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من النبي وَلِّ . أنس بن مالك ٧٠٨ ٢٢٣/٤ * ما صليت ولومت مت على غير الفطرة التي فطر اللَّه محمدًاً وَّهِ عليها. حذيفة ٥٠/٥ أبو سعيد ٦٧٦/٢ * ماضربت إلا شيطانًا . * ما طلبت الجنة إلا باليقين ولا هرب من النار إلا باليقين . الحسن ١٤/١ * ما ظننت أنك أخذت الطريق ولو فعلت لأوجعتك ضربًا . ابن عمر ٥٩٨/٢ * ما عرضت قولى على عملى إلا خشيت أن أكون مكذبًا . إبراهيم التيمي ١٧٧/١ * ما علمنا أحدًا كان يصلى قبل خروج الإمام يوم العيد ولا بعده . الزهري ١٨٣/٦ ابن عمر ٤٣١/٣ * ما عملك ؟ * ما كان النبي وَّل يصنع في بيته ؟ قالت : بشر من البشر . عائشة ١١٣/٤ - ١١٤ * ما كان النساء يصنعن هذا . عائشة ٤٩١/١ * ما كان النساء يصنعن هذا وعابت ابنة زيد بن ثابت عليهن . ٤٩١/١ * ما كان شيء على عهد رسول اللَّهِ وَله ١٧٧/١ * ما عرضت قولى على عملى إلا خشيت أن أكون كذابًا . إبراهيم التيمي ٥١١ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە إلا وقد رأيته إلا شيء واحد فإن رسول اللَّه ◌َ ل﴿ كان يقلس له يوم الفطر . قيس بن سعد ٨٤/٦ أبو بكر ١٣٠/٤ * ما كان يختلف إذا كان يوم الجمعة في يوم مطر في الرخصة للرجل أن يجلس عن الجماعة في بيته . محمد بن سیرین ٤/ ٩٤ * ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلى بين يدى النبي ◌َ 4 1 . أبو بكر ١٢١٨ ٦/ ٤٢٣ * ما كانت صلاة الخوف كصلاة أحراسکم. ابن عباس ٢٨/٦ * ما كنت تفرغ حتى تطلع الشمس . عمر ٤١٤/٤ * ما كنا نعد الكدرة والصفرة شيئًا . عائشة ٥٢٢/١ * ما لا يخرج إلى حد المشى . أبو رجاء ٢١٥/٤ العطاردي عبيدة ٥٨٨/٣ مالى أراكم سامدين . على بن أبي طالب ٢٦٩/٥ * مالى لا أراكم تقلسون كما يقلس عند رسول اللَّه ◌ِآلهر . عياض الأشعري ٨٤/٦ * ما مضى مؤمن قط ولا بقى إلا وهو من النفاق مشفق ولا مضى منافق قط ولا بقى إلا وهو من النفاق آمن . ١٨٠/١ الحسن * ما من الشهور أعظم حرمة من ذى الحجة . ١٢٢/٦ سعيد بن جبير * ما كنا نفعل هذا إنما كنا نحته حتًا . ميمونة ٧٢٣/٢ ابن المبارك ٤٥٩/١ * ما لكم أصحاب محمد رَّل من أخف الناس صلاة . * ماله قاتله اللَّه نعار بالبدع . * ما كان لابن أبي قحافة أن يصلى بين يدى رسول اللَّهِ وَله . * ما كان للناس عيد إلا أول النهار . مجاهد ٤١٧/٥ ٥١٢ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ولا يأخذون على يديه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم . * ما نعلم القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن . ابن عمر أبو مسعود الأنصاري ٥٢١ ٨/٣ * ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت . * ماهم بمسلمين (من أسلم من أهل الأمصار وقدر على الحج ولم يحج) . عمر ٣٣٤ ٨/٢ * ما هى بأول بركتكم يا آل أبي بكر . أسيد بن الحضير * ما يؤمن أحدكم أن ينظر النظرة فيحبط عمله . أحمد ١٨٤/١ * ما يبكى هذا الشيخ إن يكن الله خيرّ عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده . أبو سعيد الخدرى ٤٦٦ ٥٤٧/٢ * ما يجلعها حرامًا بعد إذا حلت إذا كانت قد طافت يوم النحر فقد حلت سعد بن أبي فلتنفر . وقاص ٥٣٧/١ * ما يدريك ما يكون في السقيا ألا تقول: سقيا وادعة نافعة تسع الأموال والأنفس . عمر ٣١٣/٦ * ما يرى هؤلاء أن أعمالاً تحبط أعمالاً واللَّهُ عز وجل يقول ﴿ لا ترفعوا أصواتكم﴾ . الحسن ١٨٢/١ * مات أسعد بن زرارة في شوال على رأس تسعة أشهر من الهجرة ومسجد عبد الرحمن بن رسول اللَّهِ وَلا يبنى. ٤١٠/٢ أبي الرجال طاوس ٢٥/١ ١ * ما يختلفون أن الوتر من آخر الليل أفضل . ابن سیرین ٢٤٨/٦ * مثل الإيمان كشجرة . أبو خلاد ٣٥٤/٢ ٢٧٧/٦ ٢٨٧/٢ ٥١٣ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * مثل الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه كمثل الذى يرى النائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه . * مثل الذى يصلى وقد عقص شعره مثل الذى يصلى وهو مكتوف . عثمان بن عفان ١٢٦/٥ * مر رجل من بنى مروان بين يدىّ في الصلاة فدفعته ثلاث مرات . أبو سعيد الخدري ٢/ ٦٧٥ ٤٦٧/٢ * مر طلحة في المسجد فسجد سجدة . ابن المسيب ٥١٠/٢ * مر فيه ( المسجد ) الزبير فركع ركعة أو سجد سجدة . ٤٦٧/٢ * مررت بابن عمر بعدما جلس في آخر صلاته حتى أنظر ما يصنع فارتفع من مكانه فدفع في صدري . عمرو بن دينار ٦٦٦/٢ * مزمارة الشيطان عند النبي رَ ئه . * مسحة واحدة للوجه ثم ضربة أخرى لكفيه . عطاء ٦١/٢ * مضت السنة من النبي و18َ أنه صلى على الخمرة والبساط . إسحاق ٢٥٤/٢ * مطرنا بنوء الفتح ثم يتلو هذه الآية ﴿ما يفتح اللَّه للناس من رحمة﴾ ... أبو هريرة ٣٣٩/٦ * معاذ اللَّه إن كانت الريح تشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة . ٣٢٧/٦ * معاذ اللَّه ولكنا نقول مؤمنين مذنبين. أنس جابر بن عبد الله ١٢٩/١ ميمون بن مهران ٣٥٤/٢ * مراءون ورب الكعبة أرعبوهم فمن حابس بن سعد الطائي أرعبهم فقد أطاع اللَّه ورسوله . ٦٥٧/٢ - ٦٥٨ * مر عمر في المسجد وحسان ينشد . * مزامر الشيطان في بيت رسول الله أبو بكر ٧٧/٦ أبو بكر ٧٣/٦ ٥١٤ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم إذا سلم الإمام فقم إن شئت . عبد الله ٢١٧/٥ * من أحب أن يجعله اللَّه من الذين يدفع اللَّه بهم العذاب ... * من أدرك آمين مع إمامه فقد أدرك معه فضيلة تكبيرة الإحرام . وكيع ٤/ ٤٩١ * من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة . * من أدركه الصبح فلا وتر له . * من أذن فَلْيُسمع فإنه يشهد له يوم القيامة ما انتهى إليه صوته من سمعه . أبو هريرة ٤٣١/٣ * من استحيى اختفى ومن اختفى اتقى ومن اتقى وُفِي . ٩٤/١ * من استخلفت على أهل الوادى ؟ قال: ابن أبزى . عمر بن الخطاب ١٦٧/٤ من استطاع منكم أن لا يبطل عملاً صالحًا عمله بعمل سيء فليفعل ولا قوة إلا باللّهِ فإن الخير ينسخ الشر و إن الشر ينسخ الخير وإن ملاك الأعمال خواتيمها . قتادة ١٨٣/١ * من استطاع منكم ألا يُمرَ بين يديه [وهو يصلى] فليفعل فإن المار بين يدى المصلى أنقص من المُمر عليه . عبد الله بن مسعود ابن مسعود ٦٨٤/٢ * من أسمع أذنيه فلم يخافت . ٤٣٨/٤ ابن عمر ٢٨٧/٥ A * من أكل البصل والكراث فلا يأكله عند قراءة القرآن ولا عند حضور المساجد . شداد بن أوس ٥٠/٤ * من أدرك الخطبة فقد أدرك الصلاة . يحيى بن أبي كثير ٥٢٨/٥ أبو هريرة ٩/٥ أبو الدرداء ٢٤٠/٦ عمر ٥١٥ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمە من الجفاء أن لا يقول مثل ما يقول المؤذن . ابن مسعود ٤٥١/٣ * من الجفاء أن يصلى الرجل إلى غير سترة. ابن مسعود ٢ / ٦٢١ * من الجفاء مسح الرجل أثر سجوده في الصلاة. ابن مسعود ٢٠٠/٥ * من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى . أنس ٣٩٥/٢ * من السنة أن لا يصلى الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى . * من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير . عدى بن حاتم ٢٠٨/٤ * من أوى إلى فراشه طاهرًاً وذكر اللَّه حتى تغلبه عيناه كان فراشه له مسجدًا. الحسن ٤٣٠/٢ * من أوى إلى فراشه غير طاهر ولم يذكر اللَّه كان فراشه له قبراً . الحسن ٤٣٠/٢ * من باع واشترى يوم الجمعة بارك الله له سبعين مرة . عمران بن قیس ٥٤٦/٥ * من تأمل من عن يمينه أو عن شماله حتى يعرفه فليس له صلاة . ٣٤٠/٤ الحكم ٤٠١/٤ على وابن مسعود ٢٣/١ * من ترك الصلاة فقد كفر . * من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر . سعید بن جبير ١/ ٢١ - ٢٢ * من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد إلا تلك الصلاة الواحدة . إبراهيم ٣٤٦/٣ ابن عباس ٦٥/٢ * من أمنامنكم فليتم الركوع والسجود ... عدی بن حاتم ٢٠٩/٤ * من تأمل من عن يمينه في الصلاة أو عن شماله حتى يعرفه فليس له صلاة . الحكم ٥١٦ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه * من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر . عمرو بن مالك ٢٢/١ * من تكلم فكلامه حظه من الجمعة . عطاء ٥٠١/٥ * من حديث النبي وَّ ناسخ ومنسوخ . * من خرج من بيته قبل أن يسلم الإمام فقد أدرك . أبو سلمة ٢٥٢/٣ * من دخل الجنة من أهل القرى لم ينظر إلى وجه اللَّهِ لأنهم لا يشهدون الجمعة . ابن عباس ١٣٨/٣ * من سره أن يلقى اللَّه غدًا مسلمًاً ... ابن مسعود ٢ / ٨، ٩ * من سمع النداء ثم لم يجب فلا صلاة ابن عباس ، ابن مسعود وأبو له . موسی، وعلى * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر . ابن عباس ١٠/٤ * من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى. عبد الله بن عمر ١٥٤/٥ * من سنة الصلاة أن تنصب القدم اليمنى واستقباله . عبد اللَّهِ بن عمر ١٥٣/٥ * من سنة الصلاة أن يقرأ بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ بسورة . الزهري ٣٧٩/٤ * من شهد أن لا إله إلا اللَّه واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا . أنس ٣٩٣ ٢٨٣/٢ * من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه عز وجل . سعيد بن المسيب مالك ٦١/٤ ٧٢٣/٢ * من رفع رأسه في السجدة الأولى قبل الإمام فليطول في الثانية . ٤/ ١٤٢ ابن عمر ٤/ ٩ 1 ٥١٧ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه * من صدق الإيمان وبره إسباغ الوضوء في المكاره ومن صدق ... عبيد بن عمير ٦٢/٤ * من صلى في السفر أربعًا . كمن صلى في الحضر ركعتين . ابن عباس ٨/٦ * من صلى في شيء في المسجد أو في رحاله التي تليه فإن ذلك مجزئ عنه ولم يزل ذلك من أمر الناس لم يعبه أحد من أهل الفقه . * من صلى في مسجد قد أقيمت فيه الصلاة أجزأته إقامتهم . * من صلى وبينه وبين الإمام نهر أو جدار أو طريق لم يصل مع الإمام . عمر بن الخطاب ٤/ ٢٧٥ * من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن بعض السلف ٢١٩/١ * من عمل للَّهِ على المشاهدة فهو عارف ومن عمل على مشاهدة اللَّهِ إياه فهو مخلص . بعض السلف ١٩٣/١ * من غدا أو راح إلى المسجد لا يريد غيره ليعلم خيرًا أو يتعلمه ثم رجع إلى أبو بكر بن عبد بيته كان كالمجاهد في سبيل اللَّهِ . الرحمن ٦٦/٤ * من فقه الرجل إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ . أبو الدرداء ١٠١/٤ * من قال : حى على الصلاة أجبته ومن قال حى على الفلاح أجبته . ابن عمر ١٨٣/٤ * من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم في أول القرآن أجزأه لكل القرآن . ٣٨٣/٤ الثوري * من قص أظفاره يوم الجمعة أخرج الله منه الداء وأدخل فيه الشفاء . حميد الحميري ٣٦٠/٥ مالك ٤/ ٢٧٧ ٥٤٩/٣ ابن عمر ٥١٨ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * من قص شاربه وأظفاره يوم جمعة لم يمت من الماء الأصفر . مكحول ٣٦٠/٥ * من كان عدوًا لجبريل ... عمر بن الخطاب ٣١٩/٢ * من لا يستحى من الناس لا يستحى من اللَّه . أنس ٢٢٠/١ * من لم تقر عينه بك فلا قرت عينه ومن لم يأنس بك فلا أنس . حبیب أبو محمد ١٩٥/١ * من لم يتشهد فلا صلاة له . عمر ١٦٩/٥ * من مؤذنوكم . عمر ٤٨٦/٣ * من نام أو غفل عن صلاة الصبح فصلى ركعة ... أبو هريرة ٣/ ٢٤٣ * من نسى شيئًا من تكبيرات الصلاة أو سمع اللَّه لمن حمده فإنه يقضيه حين يذكره . قتادة ٣٦/٥ * من نفخ في صلاته فقد تكلم . ابن عباس ٤٠٧/٦ * من يرد الله أن يجعل رزقه في صوته فعل ... ٤٧٧/٣ - ٥٥٧ * منذ أربعين سنة أشتهى أن أضع يدًا على يد فى الصلاة ما يمنعنى من ذلك إلا أن أكون قد أظهرت من الخشوع ما ليس في قلبى مثله . بشر بن الحارث ٣٣٤/٤ * الماء لا يجنب . ابن عباس ٢٨٤/١ * المؤذن أملك بالأذان ... على ٥٣٤/٣ * من لا يستحى من الناس لا يستحى من اللَّه . زيد بن ثابت ٢٧/٤ * من نسى صلاة فلم يذكرها إلا وراء الإمام فإذا سلم الإمام ... ابن عمر ٣٧٢/٣ حذيفة ٥١٩ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * المؤذنون أمناء المسلمين . * المتكلم لا جمعة له ولمن أجابه أنت حمار . ابن عمر ٢٢٧/١ * المحبة الموافقة في كل الأحوال . * المرأة إذا طهرت قبل طلوع الفجر عبد الرحمن بن عوف صلت ... * المساجد لا ينبغي أن تزين إلا بالصلاة والبر . إسحاق بن راهويه ٤٨٣/٢ * المستحاضة لا تصوم ولا يأتيها زوجها - إبراهيم ٤٥٦/١ * المسجد الحرام الحرم كله . عطاء ٢/ ٤٨٠ * المصلون أحق بالسوارى من المتحدثين إليها . عمر ٦٤٤/٢ * المصلى لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ! فإن عن يمينه كاتب الحسنات ولكن عن شماله أو خلف ظهره . حذيفة ٣٣٩/٢ - ٣٤٠ * الملتحف : المتوشح وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه وهو الاشتمال علی منکبیه . الزهرى ١٤٤/٢ حذيفة ١٧٨/١ «حرف النون » * نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس الإسلام ... ابن سيرين ٣٠/٣ * نبئت أن الأنصار قبل قدوم رسول الله وَلجر عليهم المدينة قالوا لو نظرنا يوماً فاجتمعنا فيه ... ٣٣٣/٥ محمد بن سيرين ٤٩٥/٢ عمر * نحن المسلمون نبنى المساجدا ... ٤٨٧/٣ أبو أمامة ٤٩٩/٥ رُویم ٢٠٨/٣ ولا تمس المصحف . * المنافق الذى يصف الإسلام ولا يعمل به . ٥٢٠ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * (( نذرت لك ما في بطنى محررًا )) للمسجد يخدمها ... ابن عباس ٥٣٥/٢ * نزلت في رجل من الأنصار كان مريضًا فلم يستطع أن ... مجاهد ٣٣/٢ * نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل ... البراء ٣٦٣/٢ * نزلت ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) في الأعراب فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن فما للمهاجرين ؟ ... * نزلت هذه الآية (ادعوني أستجب لکم﴾ ... عبيد بن عمير ٣٣٠/٢ * نزلت هذه الآية لما قال قوم من المسلمين كيف بأعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الأولى ؟ ... قتادة والربيع ١/ ١٧٥ ابن عمر ٣٠٢/٢ * نسيت أن أسأل بلالاً كم صلى ؟ ... * نعم . إذا كان الدرع سابغًا ... عائشة ١٩٩/٢ * نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ... * نعم أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وكذا ؟ أم عطية ٩٨٠ ١٥١/٦ * نعم أنى أدركت بحمد اللَّهِ منهم صدرًاً حسناً ... العطاردى ١٧٨/١ * نعم فقرأ بـ ﴿فسبحان اللَّهِ حين تمسون وحين تصبحون﴾ . ابن عباس ١٨/٣ * نعم قد كان النبي ◌َّ يأخذ حسنًا في الصلاة فيحمله حتى إذا سجد وضعه ... عطاء ٧٢٣/٢ * نعم ولولا مكانى من الصغر ما شهدته ... ابن عباس ٩٧٧ ١٤٢/٦ ابن عمر ١٤٨/١ عائشة ٤٦٨/١ أبو رجاء