Indexed OCR Text

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٣ / ٢٧٩ - ٢٨٣، القسطلاني ٤٥٩/٢٠٩ - ٤٦٢) (١٦١)
٦٧٩١
( تحفة )
س
١٧٩١٦
٦٧٩٢
( تحفة )
م
١٧٠٥٣
( تحفة )
٦٧٩٢/م
١٦٨٨٥
٣ ٦٧٩
( تحفة )
(تحفة ١٩٠٢٦) تغ ٢٣٢/٥
س
١٦٩٧٠
٦٧٩٤
( تحفة )
م
١٦٨٠٤
وَّكِيعُ وابُ ادْدِ يَسَ عن ◌ِهِشَامٍ عن أبيسِهِ مُرْسَلَا حدثنى يُوسفُ بنُ مُوسَى حدّثنا أبُو أُسَامَةَ قَال
هشامُ بنُ عْ وَةَأخبرناعن أبيه عنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالتْ لَمْتُقْطَعْبَدُ سَارِقٍ عَلَى عَهْدِ النسبيّ
صلى الله عليه وسلم فى أَدْتَ مِنْ غَنِ الجَنْ تُسِْ أَوْنَجْفَةٍ وكان كُلّ واحدٍ منه ماذَاتَنِ حدثنا اشْعِيلُ
حدّثنى مُبُأَسِ عَنْنَافِعِ مَوْلَ عَبْدِ اللّه ◌ِي ◌ُمَ عَنْ عَبْدِاللهِن ◌ُمَ رضى الله عنهما أن رسولَ الله
صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فى حِّغَنَّهُ نَةُ دَرَاهِمَ * حدثنا مُوسَى بِنْ اسْعِيلَ حدَثْتَاجُوَيرِيَةُعن
نافعٍ عِنِ ابْ حَمَ قَال ◌َطَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فِى مِ غَنَّهُ ثَّةُدَرَآهِ حدثنا مُدْدُ حدّ مُنْ تَحِي
عَنْ تُبْدِالله قال حدثنى نائٌ عن عبد الّ قَال ◌َعَالنبيُّ صلى الذّه عليه وسلم فى مجٍّغَنّه ◌َلَّةُدّرآهِمَ
(٧)
٦٧٩٨
( تحفة )
عنهما قال قَطَعَ النبيُّصلى اللّه عليه وسلم يَسَارِقِ فِى مَجِّ ◌َنَهُُّدَرَهِمَ " نَبَعَهُمُحمَّدُ بنُ اسْهُقَ
(تحفة ٨٤٠٧، ٨٢٧٨) تغ ٢٣٣/٥
وقال الَّيْتُ حدّثْنى نَائِعٌ عٌَّ حدثنا مُوسَى ◌ُاْعِلَ حدثنا عَبُالواحِدِحدَ ◌ّ لاَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ
٦٧٩٩
( تحفة )
أباصالحٍ قَالَ سَمِعْتُ أباهُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَ اللهُ النَّارِقَ نَسْرِفُ البَيْضَةَ
باب ١٤
٦٨٠٠
( تحفة )
مد س
١٦٦٩٤
(٢١- رى ثامن)
٦٧٩١ - طرفه: ٦٧٨٩.
طرفه:
٦٧٩٢ _
٦٧٩٣، ٦٧٩٤
طرفه:
٦٧٩٣ -
٦٧٩٢.
٦٧٩٢.
طرفه:
٦٧٩٤ -
٦٧٩٦، ٦٧٩٧، ٠٦٧٩٨
٦٧٩٥ -
طرفه:
طرفه:
٦٧٩٦ -
٦٧٩٥.
طرفه:
٦٧٩٧ _
٦٧٩٥.
طرفه:
٦٧٩٨ -
طرفه:
٦٧٩٩ -
طرفه:
٦٨٠٠ -
٢٦٤٨.
أُوَ يْسِ عنِ ابنِ وَهَبٍ عنْ بُونْسَ عنِ ابنِشِهابٍ عن عروة بن الزبيرِ وعمرةً عن عائشة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قَالَ تُقْطَُّدُ الَّارِقِ فى ◌ٌبْعِدِينارٍ حدثنا عِمْرَانُ بِنْ مَسَرَةَ حدَّثًا عَبْدُ الَوَارِثِ حدّثنا
الْحُسَبْنُ عِنْ بَحِْ عِنْدِنِ عَبْدِالرّْنِ الأنْصَارِيّ عِنْ عَمْرَةَ شْتِ عَبْدِالرَّحْنِ حَدَّتْهُ أَنَّعائشةَ
ا عَزْبَحّْ بن أبى كثيرٍ
م ◌ُفَ إِنَّهُ
٣ عّنْ هِتَامِنْروَةً
٤ لم تكن لم نقط بالناء
ولا بالياء فى اليونينية
ونقطت بهـ ما معا فى بعض
الفروع
٥ حدّثنا ٦ تابعه محمد
ابنُ اسْحَقَ وقَالَ الْتُ
حدّثْ نَافِعُ قِمَتُهُ
٧ شَّنشا
تغ ٢٣٣/٥ (تحفة ٨٤٠٧، ٨٢٧٨)
رضى الله عنها حدَّثَتْهُمْ عنِ النِّ صلى الله عليه وسلم قَال يُقْطَعُ فى رُبُعِدِينارٍ حدثنا عُثْ بُ أبي
شْيَةَ حدّثنا عَبْدَةُ عنْ هِشْامٍعن أبيه قال أُخَتْ عَائِشَةٌ أنْيَالسَّارِ لْتُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النبي صلى الله
عليه وسلم الّفى ثَمَنِ مَنّ ◌َةٍأَوْسِ حدثنا عُثْنُ حدّثُ مَيْدُبنُ عَبْدِ الرَّْنِ حدَثْنَاهِشَامُ عن
أبيه عن عائشةَّمْلَهُ حدثنا مُمْدُبُ مُقاتِل أخبر نا عبد الله أخبر ناهِشام بنُ عْرَةَ عن أبيه عن
(٤)
عائشةَ قَالَتْ لَمْتَكْتُقْطَعِدُ الَّارِقِ فِى أَنْفَمِنْ حَفَةٍ أَوْسِ كُلّواحِدِمنهما ذُونَمَنٍ * رَواهُ
الى صومه(٥)
٦٧٩٥
( تحفة )
٨٣٣٣
م د س
٦٧٩٦
( تحفة )
٧٦٢٧
٦٧٩٧
( تحفة )
٨١٦٣
م
حدثى ابْهِيُنُ المُنْذِ حدثناأَبُوضَةٌ حَد ◌ْنَامُوسَى بُ عُقْبَةَ عِنْ نَافِعِ أَنْ عَبْدَاللّهِنَ مُمَرَ رضى الله
محلاه
٨٤٥٩
م س
١٢٤٣٨
فَتُقْطَعُ ◌َدُهُوَ يَسْرُ الْحَمْلَقْطَعُ يَدُهُ بابُ تَوْبَةَالسَّارِقِ حدثنا اسْعِيلُ بنُ عْدِ اللّهِ
٦٧٩٥.
٦٧٨٣.

[ كتاب
(١٦٢) (العيني ٢٣ / ٢٨٣ - ٢٨٥، القسطلاني ٩ / ٤٦٢ - ٣/١٠)
(1)
قال حدثنى ابُوَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عنِ ابنِشِهَابٍ عِنْ عُمْوَ عَنْ عَائشَةَ أَنَّالنبيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ
يَامْرَأَذْقَالَتْ عائشةٌ وَكَانَتْ تَأْتِ بَعْدَذْكَ فَأَرْفَعُ ماَجَتها إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فَتَابَتْ
وَحُنَتْ تَوَتها حدثنا عَبْدُالِبُ مُحْدِ الْفيّ حدّثنا هِشَامُوسُفَ أُخبرنامَعْ مَ عِ الْهْرِيّ
عن أبى إذْرِ يَسَ عَنْ عُبَادَةَ بِ الّامِتِ رضى اللّه عنه قال بايَعْتُ رسولَ اللّه صلى اله عليه وسلم فى رَحْط
فقال أباِعُكُمْ عَى أَنْ لاَتْرُ كُوا باقِنْأَولا نَسْرِفُوا ولا تقتُلُوا أولادَ ◌ٌولا أُ بِهْتَانِ تَفْتَرُونَ بِيْ
مص لاه
أَيْدِيُكُمْ وَأَرْ جُلِّكُمْ وَلاتَعْمُونِى فى مَّعْرُوفِ فَنْ وَفَ مِنْهُكُمْفَبْهُعَلَى الّومِنْ أَصَابَ مِنْ ذلكَ
تَبْتَأْ خِذَبِهِ فِى لَّيَافَهْوَ كَفََّةُلَهُ وَطَهُوَّرُ ومِنْ سَتَ ◌ّهُفَ هُلَ إلى اللّهِإِنْشَاءَ عَنْبَهُوَإِنْشَاءُ
محلاه (٤) الى
مس
هـ- عملاء (٣) الى
هـ
غَفَرَهُ » قال أبُوعِْدِاللهِ إذا تَابَ السَّارِقُّ بَعْدَ مَا قُطِعَ بَدُقُلْ شَهَُ وكُل ◌َحْدُودِ كذلك إذا تابَ
قُبِلَتْ شَهاَّهُ
( تحفة )
٦٨٠١
م ت س ٥٠٩٤
*(بسم الله الرحمن الرحيم)
(كتاب المحاربين مِنْ أَبل الكفر والردة)
باب ١٥
(٦) علاه
(٥)
قَوْلُ الّه تعالى إِنْابُْالّذِينَ يُحَارِبُونَالَّورسولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا
الى
أَوُقْطَع ◌َيْدِهِمْ وَأُْهُمْمِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْامِنَالأَرْضِ حدثنا عليّبنُ عَبْدِ اللهِ حدّنا الوالِدُ
الْ مُسْلِحَدُّ الأوْ زاِ حدّى ◌َِّ بُ أَبِى كُسِقَال حدّى أَبُوُفِلاَّةَالْغَرُّ عِنْ أنس رضى الله عنه
قال فَدِمَ عَلَى النبي صلى اللّه عليه وسلم نَفَرُ مِنْ عُكَلِ فَأَنْهُوا مَاْنَوُالَدِينَ فَمَّهُمْ أَنْ بأوا إِلَّ
(٧)
الصَّدَقَةِ فَيَشْرِبُوامِنْ أَبْوَإِهاوَلْبِفَلُوافَّوَا فَارْتَدُّوا وَقَتَلُوارَها وَاسْتَاهُوا قَبَعَتَ فِى آَ ◌ّارِهِمْ
فَأْنِى بِ مَفَقَطَع ◌َبِهِمْ وَأَرْجَهْ وَسَلَ أَعْهُمْ ثَمْ يَحْسِمُهِمْ حتى ماتوا بابُ لَمْ يَحْسِ النبيُّ
باب ١٦
٦٨٠٢
م د س
( تحفة )
٩٤٥
ملی
٦٨٠١ _ طرفة: ١٨.
٦٨٠٢ - طرفه: ٢٣٣.
ا حدثنا ؟ ولا تَسْرِقُوا
ولاتَزْنُوا
، وتَنْتُ
هـ
٤ وكْذلكَ كُلُّ الْقُدُ
٠
إذا تَبَ أْلَهَا قُلْ
هـ
شهادتهم
٥ وقّوَ اللهِ ٦ رَسُوَةُ
الاث
٧ وَأَسْتَقُوا الْأَبِلَ
٨ أخبرنى

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٣ /٢٨٥ - ٢٨٧، القسطلاني ٣/١٠ - ٥) (١٦٣)
٦٨٠٣
( تحفة )
م د س
٩٤٥
باب ١٧
٦٨٠٤
( تحفة )
م د س
٩٤٥
باب ١٨
٦٨٠٥
( تحفة )
م د س
٩٤٥
يَسْتَْقُونَفَاسُقُواختَّ مَاءُوَاَ * قَال أبوقِ لاَبَ سَّقُوا وقَتَلُوا وحارَ بُوا اللّهَورسولُهُ باسُ
سَِّ النبي صلى الله عليه وسلم أَعْنَالْهارِنَ حدثنا فُتَةُ بنُ سَعِيدٍ حدثناَّلُ عن أيُوبَ عن أبي قلابةً
عَنْ أَنَسِن ◌ِْ أنْ رَهْطَامِنْ عُمْلِ أَوْ قَالُنَّةَ وَلا أَعْلَمُهُإِلّقَالِمِنْ عُْلِ قَدِ مَوَ الَّذِينَةَ فَمَرَهُمْ
النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بِقَاحٍ وَأَمَهُمْ أَنْتَخْرُ جُوافَشْهَبُوامِن أبو الهاواً آبائِهِ قَشَرِبُواَّى
إذابِ وَاقْتَلُالرَّعِ وَاسْتَقُوا الََّمْ فَلَغَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ◌ُْوَةٌفَبَعَتَ الطَّبَ فى إِ هِمْهَا
٨.٠ -.
ارْتَفَعَ النَّارُحَّ حِى ءَبِهِمْ فَأَمَرَبِهِمْ فَقْطَعَ أَيدِهم وأرجلهم وسمراً عينهمْ فَأَلْقُوابالحرةِ يَسْتَسْقُونَ
فَلَايُسْقَونَ * قَال أبُوْقِلاَبَّهُ مَقَوْمُ سَرَقُوا وقَتَلُوا وَكَفَرُ وا بَعْدَإِاِهِمْ وَبُوا الله ورسولهُ
(9)
بابْ فَضْلِ مَنْتَ الفَواحِشَى حدثنا عُمَّدُبنُ سَّلَامِ أخبر نا عْدُ اللّهِعِنْ هُبْدِاللّهِبنِ
مُمَرَ عْ خُبَيْبِ بنِ عَبْدِ الرَّحْنِ عِنْ حَقْصِ بنِ عَاصِمٍ عِنْ أبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال
سَبْعَةٌ ◌ُطِّهم الهَوْمَ القِيامَةِ فِي ظِلِّ يَوْمَ لَا ظِلّ ◌ِلَظِلُّ إمامَ عَادِلُ وشابّ ◌َشَأَفى عبادة اللهور جُلُّذَ كَانَ
(١٠)
فِى خَلَاء فَفَاضَتْ عَيْنَاهُورِجُلُ قَلْبُعَلَّقُّ فِى الَِّدِوَرِجُلَانِ تَحَبِّ اللّهِوَ جُلٌ دَعَتْهُ أُمَّْدَاتٌ
(١٣)
۔۔لا ہالی
(١٢)
مَنْصِبٍ وَجَلِ لَى نَفْسِها فال إِّ أَخافُ الّم ورَهْل ◌َصَدَّقَ بِصَ دَفَتَفَأَ خْفاها حَّ لاَتَعَ شِمالُهُ مَا صَنَعَتْ
باب ١٩
٦٨٠٦
( تحفة )
م ت س
١٢٢٦٤
٦٨٠٣ - طرفة: ٢٣٣.
طرفه:
٦٨٠٤ -
٢٣٣.
طرفة: ٢٣٣.
٦٨٠٥ -
٠٦٦٠
طرفه:
٦٨٠٦ -
صلى اله عليه وسلم الهَادِ بِينَ مِنْ أَهْلِالرَّّةِ حَى هَلَكُوا حدثنا مُمَّدُبْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعلى حدّثنا
الَوَلِدُ حُذْنى الأوْزَاعِّعِنْ بَحْيِى عن أبى قلّبَةَ عَنْ أَّسِ أنْ النبى صلى الله عليه وسلم قَ الْعُرْنِينَ
وَكَمْ يَحْسِهُمْ حَتّى مَاُواْ بَاسُ لَمْ يُسْقَالُرْتَدُّونَ الْحَارِبُونَ حَتَّ مَانُوا حدثنا سُوسَى ينُ
اسْعِلَ عَنْ وُهَيْبٍ عن أيُّوبَ عن أبى قِلابَةَ عَنْ أَنْسِ رضى الله عنه قال ◌َدِمَهُْ مِنْ عُل عَلَى النبيّ
٥ لى الّه عليه وسلم كانُوا فى السَُّّةِ فَاعْتَوَرُ الَّذِينَةَ فَقَالُوابا رسولَ اًّبَعْنَارِسْلاَفْعَالَ ما أَجِ دُ لَكُمْ
* لاه إلى
إلّأنْ تَلْمَةُ وِ رسولِ الّه صلى اللّه عليه وسلم فَأَوْهَا فَشَرِبُوامِنْ أَلْبِها وَأَبْوَلِها حَتِى ◌َّواوسَنُوا
(٣)
وَقَالُوا الرَّعِ وَاسْتَاءُوا الَّوْدَفَى النبى صلى الله عليه وسلم الصَّرِيحُ قَبَعْتَّ الْطَلَبَ فى آ دَارِهِمْفَتَرَ جْلَ
النّهارُ حتّى أَقِمْ فَمَرَ بِسَامِيَفَأْمِيَنْ فَكَمَهُمْ وَقَطَعَ أَبِيَهُمْ وَأَرْجُهْ وما حَسَمُهْم ◌َ أْقُوا فى الخمرة
١
٠4
٤ ذكر القسطلانى أنه
على رواية أبى ذرمن تنوين
باب يكون سمر بصيغة
الماضى
• مِنْ عُرَيْنَةَ
٦ فَبَغَ ذُلّالنِّ
٧ أُتَ بِْ ، فَقْطِعَ أَيْدِهِمْ
وَأَرْجُلهم وسمرأعينهم
و ابْتَّوْمٍ ." عَّاً
١١ فى المَسَاجِدِ
١٢ فَقَالَ ١٣ فأخَْى

[ كتاب
(١٦٤) (العين ٢٣ / ٢٨٧ - ٢٩٠، القسطلاني ١٠ /٥ - ٨)
( تحفة )
ت
٦٨٠٧
٤٧٣٦
عَيْهُ حدثنا مُحْدُبُ أَبِ بَّكْرِ حدَّث ◌ْرَ بِنُعَلِيٍ وحدَّتِى خَلِقَةُ حدّث ◌ُمَرُ بنُعَلِيٍ عِدُّ
أَبُو حَازِمٍ عِنْ سَْلِسَعْدِ السَّاعِدِيّ قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مَنْتَوَّلِ مابَيْنَ رِ جْلَيْهِ
وما بينَيْهِ وَ كْتُ لَهُبِالّْةِ بَابُِ ◌ِأُنٍَّ قُولُ اللّهتع الى ولا يَزْنُونَ وَلاَتَقْرَبُوا الزنا
ولاء إلى
باب ٢٠
٦٨٠٨
( تحفة )
١٤٠٧
٣ -أََّاء يَكُونَنِينَ
٥ أَنْتْنِى جَلِيلَةٍ
٦ وقَالَمنصور قال فى
الفتح وزيفواهذه الرواية
هـ
٦٨١٠
( تحفة )
١٢٣٩٥
٧ -
م س
( تحفة )
٦٨١١
م د ت س ٩٤٨٠
باب ٢١
تغ ٢٣٤/٥
( تحفة )
٦٨١٢
س
١٠١٤٨
٦٨٠٧ - طرفه: ٦٤٧٤.
طرفه:
٦٨٠٨ ۔
٨٠.
طرفه:
٦٨٠٩ -
٦٧٨٢.
٠٢٤٧٥
٦٨١٠ - طرفه:
طرفة: ٤٤٧٧.
٦٨١١ -
(٣)
إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةَ وَسَاءَ سَيِلاً * أخبر ناداوُدُ بُ شَبِيبٍ حدثناهَمَُّ عِنْ قَنَادَةَ أخبرنا أنَسََّ قَال
لَأُحَدِّثَنْكُمْ حَدِينَ لاَيُحَدِتُّكُمُ حَدٌ بَعْ دِى سَمْتُمَنَ النبي صلى الله عليه وسلم ◌َمِعْتُ النبي صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ لا تَقُومُ السّاعَةُ وَإِّمَالِمِنْ أَشْرِ السَّاعِ أنْيُرْفَالعِلْمُ ويَظْهَرَ الْجَهْلُ ويُشْرَبَ
(٤)
الَهْرُ وَيَظْهَالِنا وَيَقِلَّ الِبَالُ وَيَكْتُ النِّسَاءُ حَِّكُون ◌ِلِّيَ امْرَةَ الْقْمِ الواحِدُ حدثنا
مَُّدُبنُ الْتِّى أَخْبِ اِسْحُ بِن ◌ُوسُفّ أخبرنا الفُِّيْلُ بُ غَزْوانَ عنْ عِلْرِمَةَ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ
رضى الله عنهما قال قال رسولُ اللهِ صلى اله عليه و.لم لا يَزِّْ العَبْسُ حِينَيَرْنِ وَهُوَمُؤْمِنُ ولا يَسْرِفُ
حِينَ يَسْرُ وْهَوْمُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وهُوَمُؤْمِنٌ ولا يَقْتُلُ وهُوْمُؤْمِنُ قَال ◌ِعِدْرِةٌ
قُلْتُ لِبْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الإيمانُمِنْهُ قَالَ هُكَذَا وَشَبِّكَ بَيْنَ أَصابِعِهِ ثُ أَخْرَ جَهَا فَانْ تَابَ عَادَ
إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَ بَيْنَ أصاِعِهِ حدثنا آدمُ حدّ ثَاتُعْبُ عَنِ الأعْمَشِ عِنْ ذَكْوانَ عنْ أَبى
هُرَيْرَةَ قَال قال النبيّ صلى الله عليه وسلم الأَبْنِالرِّ حِسَبَرْنِ وَهَوَمُؤْمِنُ ولا يَسْرِفُ حِينَ يَسْرِفُ
وهُوَ مُؤْمِنٌ ولا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُها وهُوَمُؤْمِنُ والنّوْبََّعْرُومَةُ بَعْدُ حدثنا عَمْرُ وبٌ عَلِي
حدّثناَجَّ حدثنا سُقْنُ قَال حدثنى مَنْصُورُ وسُلَمْنُ عِنْ أبح وائِلٍ عِنْ أَبِ مَنْسَرَةَ عنْ عَبْدِاللهِ
رضى الله عنه قال قُلْتُسيارسولَ اللهِ أَّالَّنْبِ أَعْظَمُ قَال ◌َأَنْ تَجْعَلَ قِنًَّ وهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُمْ أَىُّ
(0)
قَالَ أَنْتَقْتُلَ وَلَكْ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْمَعَ قُلْتُّ نْ أَّ قَالَ أنْ تُزَانِ حَلِلَةَ جارِكَ قَال ◌َحْى وحدّثنا
◌ُقْبُ حدثنى وَاصِلَّ عِنْ أَبِ وائِلٍ عِنْ عَبْدِاللّ قُلْتُ بِ رسولَ الفِمِثْلَهُ قَالْ عَمْرُ وفَذَكْتُهُ
لِعَبْدِالرَّحْنِ وَكَانَ حدّثنا عنْ سُقْبَ عِنِ الأَعْمَسِ وَمَنْصُورٍ وواصِلٍ عَنْ أَبِ وائِلٍ عَنْ أَبِى مَيْسَرَةَ
قالَ دَعْهُدَعُهُ بِابْ رَجْم الْمُصَنِ وَقَالَ الْخَسَنُ مَنْ زَلَى بِأَنْتِهِ حَدُّمُحَدُّ الرِّ حدثنا آدم
حدثنا
٦٨٠٩
( تحفة )
٦١٨٦
س
, بَّةَ؟ وَقَوَاهِ
%

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٣ / ٢٩٠ - ٢٩٣، القسطلاني ٨/١٠- ١٢) (١٦٥)
حدّثناتُ عْبَةُ حدّ تناَِّنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِ يُحَدِّثُ عِنْ عَلِي رضى الله عنهِ حِينَ رَجَمَ
(٢)
المَرْأَوْمَالْمُعَةِ وَال قَدْرَ جْهَا بِسُنَّتِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حدثى اسْمُ حدثنا خِدٌ
٦٨١٣
( تحفة )
م
٥١٦٥
عِنِ الشّيْاِ سَأَلْتُ عَبْدَالِّنَبِ أَوْفى هَلْ رَبَعْمَ رسولُ اقِصلى اللّه عليه وسلم قال نَّ قُلْتُ قَبْلَ
(٣)
سُورَةِالتَّوْرِّيَعْدُ قَال ◌َ أَدْرِى حدثنا مُّدُبنُ مُقَاتِلِ أَخبرنا عَبْدُالله أخبرنا يُونُ عن ابنشهابٍ
(٥)
٦٠
٦
٣ أمْبَعْدَهَا ؛ أخبرنا
هـ
٣,٠
• أخبرنى ٦ أَنْقَدْزَنَی
صلى الله عليه وسلم ◌َدََّهُ أَنْهَقَ دْزَنَ فَتَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ هَادَاتِ فَأْصَرَ بِهِ رسولُ اللّه صلى اللّه
(٦)
باب ٢٢
تغ ٢٣٤/٥
عليه وسلم قَرْجِ وَكَانَ قَدْأُ خْصِنَ باسبُ لِرْجُمُالجَنُونُ والَجْنُونَةُ وَقَالَ عَلِىِّعُ مَرَمَاعَلْتَ
٦٨١٥
( تحفة )
أنَّ القَمَرُفِعَ عِنِ الَُّونِ حْ يُضِيقَ وعِنِ الصَّسيّ حَّ ◌ُدْرِ وعِنِ الَّنِّ يَسْتَبَِ حدثنا يَحْي
ابْنُّ بُكْرِ حِدْ لَيْثُ عِنْ عُقْلٍ عِنِ ابِهَابٍ عِنْ أَبِ سَةَ وَسَعِيدٍ بِنِ الْسَّبِ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةً
م س
١٣٢٠٨
١٥٢١٧
رضى الله عنه قال أنَّ رَجُلُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم وهوفى المَسْمِدِ فَنَادَاء فقال يارسولَ اللهِ
(٩)
(٨)
إِ ذَيْتُّ فَاعْرَضَ عَنْهُ حَى رَّدَعَلَيهِ أَرْ بَعَمَرَاتٍ فَلمَانَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْ بَعَ شَهَادَاتِ دَعَاءُالنبيُّ
١٠ بالبلاط
١١ عُثْمْنَ بنِ كَرَامَةً
صلى اللّه عليه وسلم فقال أبِكَ جُنُونٌ قال لا قال فَهَلْ أَحْصَنْتَ قَال ◌ْنَمْ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم
اذْهَبُوا بِفَارْبُوهُ قَالَ ابْنُ شِهابٍ فَأَنَْ مَنْ سَمِعَ بِ بنَ عَبْدِاللّهِ قَال فَكْتُ فِيمَنْ رَجَهُفَرَجْنَاهُ
بِلُّصَلَى قَّادْلَتْهُالجارَ تُّعَرَبَ فَادْرَ كَلْبِحَرَّةِفَرَجْنَهُ بابُ الْعَاهِ الَرُ حدثنا أبو
الوَلِيدِ حدّثنا الّيْتُ عِنِ ابْنِشِهابٍ عَنْ عُرْوَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ وابنُ زَمْعَةَ
صرلاه
٦٨١٦
( تحفة )
م
٣١٦٩
باب ٢٣
٦٨١٧
( تحفة )
م س
١٦٥٨٤
فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَا عَبْدُبِنَ زَمْعَةَالَوُّلْفِرَاشِ وَاْتَحِنْه ◌ِسَوْدَةُ ◌َادَ لَنَا قُتَّةٌ
تغ ٢٣٥/٥
عِنِ الَّيْتِ والْعَاهِالْجَرُ حدثنا آدَمُ حدثناشُ عْبَهُ حدثناعُمَّدُبنُ زِيَادِ قَال ◌َسَمِعْتُ أباهُرَيْرَة قال النبيُّ
(١٠)
١٤٣٩٢
صلى الله عليه وسلم الوَُّلْفِرَاشِ وِلْمَاهِ الجَرُ بَابُ الرّحْمِفى الْبَّلاَطِ حدثنا مُحْدُبنُ
باب ٢٤
◌ُثْنَ حد شاخُلُبنُ مَخْلَدِ عِنْ سُلَمْنَ حدثنى عَبْدً ◌ِّنُدِينارِعِنِ ابْنِ عُمَر رضى الله عنهما قال أنِّ
(١١)
٧١٨٤
رسولُ اللهِصلى الله عليهوسلمِهُودِ وَتَهُوِيَةٍ قَدْ أحْدَ نَِّيعً فقال ◌َهُمْ مَ تَجِدُونَ فِى كِبِكُمْقَالُواإِنَّ
٦٨١٣ - طرفه: ٦٨٤٠.
٦٨١٤ _ طرفة: ٥٢٧٠.
طرفه:
٦٨١٥ -
٥٢٧١.
طرفه:
٦٨١٦ -
٥٢٧.
٢٠٥٣.
طرفه:
٦٨١٧ -
٦٧٥٠.
طرفه:
٦٨١٨ -
١٣٢٩.
طرفه:
٦٨١٩
٦٨١٤
( تحفة )
م د ت س
٣١٤٩
قال حدثنى أبُوسَبْ عِْ الَّْنِ مِنْ جِنْ عَبْدِالّ الأَنْصَارِ أَنْ رَ جُلًا مِنْ أْلم ◌َنَ رسولَ اللهِ
ھِـ
١٩٠
٧ أَغْنَمَ خْدَةَ
%
٩ أَرْبَعَ مّاتِ
٦٨١٨
( تحفة )
٦٨١٩
( تحفة )

(١٦٦)
( العيني ٢٣ / ٢٩٣ - ٢/٢٤، القسطلاني ١٠ / ١٢ - ١٤)
[ كتاب
! والتِّية هكذافى بعض
النسخ المعتمدة بايدينا
بالهاء آخره وكذاذ كرمابن
الاثير فى مادة جبه من
النهاية وفى بعضها الْبِيَةَ
بهاء التأنيث
٢ أحْنَى ٣ حدّثنا
سَلَ أَبُو عبد الله فصلى
٤
عَلَيْهِ يَمِعُ قَالَ رَوَاءُمْمَرُ
--
ود۔۔
قِّ لُ رَواء غيرُمَرٍ قَالَ لَا
هـ
• تُعِلاً. شْتَغْبً
٦ عن أبِ مَسْعُود
هـ
٧ مثْلَهُ ٨ فَقَالَ
٩ فَقالَ ١٠ حدثنا
(1)
أَحْبَارَ ا ◌ْدَنُوا تَحْسِيمَالَوْسِهِ وَالِْيَ قَال ◌َعَبْد ◌ُاللِّنْ سَلَامِدْعُمْبِرسولَ اللِّالنَّوْرَةِ فَأَنّ بها
فَوَضَعَ أَحَدُهْرَهُعَلَى آَيََّالْسِمٍ وَجَعَلَ بَقْرَأُ مَاقَبْلَهَا وَمَا بَعْدَها فقال ◌َهُ ابْ سَلَامٍ أَنْفَع ◌ِدَ فإذا
آية أُكْم ◌َحْتََّدِهِفَأَمَرَيِما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرْبِهَا قال ابنُمَرَفَر ◌ِجَا عِنْدالبلاِ
فَيْتُ الَهُودِ أَخَيْا بَاسُ الرَّجْمِ بِالْصَلَى حَدَ مَحْمُودُ دْنَعْدُ الرَّنَاقِ
أخبرنا مَعَرُعن الْرِّ عن أبى ◌َةَ عن جايٍ أَنَّرَ بُلَا مِنْ أُسْلَمَ بناء النبي صلى اللّه عليه وسلم فَاعْتَرَنَّ
بِنَا مَعْ ضَ عنْهُالنِّّ صلى الله عليه وسلم ◌َّ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْ بَعَ مَرْاتِ قَال ◌َ النبيّ صلى الله عليه
وسلم أَبِكَ جُنُونٌ قَال لا قَالَآَحْنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَِّ غَرْ حِمَالُصَلَى فَأ ◌َذْلَتْهُ لَنُقَرْفَأِّْ فُرْجِمَ
حَتّى مَاتَ فقال لَهُالنبى صلى الله عليه وسلم ◌َغْرًاوَصَلَى عليه لَمْ يَقُلْ يُونُ وابُ يُرَيْحٍ عن الرُّهْرِي
فَصَّى عليه باسب مَنْ أصابَ ذَنْبَادُونَ الحَدِّفَأَخَْالْأمامَ فَا عُقُوبَةَ عليه بَعْدَالنَّوْبَةِ إذا جاءَ
حسـ
باب ٢٥
م د ت س ٣١٤٩
تغ ٢٣٥/٥
باب ٢٦
تغ ٢٣٦/٥
مُسَّ قَال ◌َعَطَهُ م يُعاقِبُّ النبى صلى الله عليه وسلم وقال ابنُبُرَيْ ولم يُعاقِبِ الّذِي جامع فى
وَمَضَانَ وَمْيُعِبْ مُحَرُ صاحِبَ النَّبِىِ وفيه عن أبى مْمَنَ عِنِ اِّمْعُودٍ عن النبيّ صلى الله عليه
وسلم حدثنا فُتََّةُ حدث الّيْتُ عِنِ ابْنِشِهابِ عِنْ مَُيْدِينِ عَبْدِ الرَّحْنِ عن أبي هُرَيَرضى الله
عنه أَنْ رَجُلًا وَقَعَبِمَنِ فِى رَمَضانَ خاْتَغْتَى رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً قَال
لَقَالَ هَلْ فَسْتَطِيعُ صِيامَهُرَيْنٍ قَالَ لاَقَال ◌َّ سِتِينَمِّكِينًا . وَال الْ عَنْ عَمْرٍ وبن
الحِثِ عِنْ عَبْدَالْنِ القسم عن محمّدِ بنِحْفَرِ الَّبَبِعِنْ عَبْدِن عَبْ دِ اللهِ الرَّبَيْرِ عن عائشةً
أَنّ ◌َجُلُ النّبِّ صلى الّه عليه وسلم فى الَسْجِدِ قَالَ احْتَقَتُ قَالْ مِ ذَالَ قَال وقَعْتُ بامْرَآَتى فى رَمَضانَ
(٩)
قَال لَهُ تَصَدَّقُ قَال ما عِنْدِى شَىٌّ ◌َلَسَ وَأَتَاءُإِنْسانُ يُسُوقُ حَارًا وَمَعَهُ طَعَلُمُ قَال ◌َعَبْدُ الرَّحْنِ
٦٨٢١
( تحفة )
١٢٢٧٥
ماأدْرِى مَا هُوَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال أبْنَاهُمْتِقُ فعال ها أنَّا قَالْ خُذْ هَذَاقَتَصَدَقِْهِ
الى
محلاه
قَالَ عَلَى أْخَمِمَالِهِ طَعَلَمْ قَال ◌َفَكُلُهُ قَال أبو عَبْدِ نِّالحَدِيثُ الآوَلُ أَبْيَ قُولُ أَلْ أَهْلَ
(١٠)
بابُ إِنَّ أَقَرْ بِالَّوَلْ يُبِنْ هَل ◌ِلْإِمَامِأَنْ يَسْتُعَليهِه حدثى عَبْدُ القُدُّوسِ بن محمّدٍ
باب ٢٧
٦٨٢٣
م
( تحفة )
٢١٢
٦٨٢٠ - طرفه: ٥٢٧٠.
٦٨٢١ - طرفه: ١٩٣٦.
٦٨٢٢ - طرفه: ١٩٣٥.
تغ ٢٣٧/٥
٦٨٢٢٠
( تحفة )
م د س
١٦١٧٦
حدى
( تحفة )
٦٨٢٠

الحدود] ج ٨
(١٦٧)
( العيني ٢٤ / ٢ - ٤، القسطلاني ١٠/ ١٤ - ١٧)
باب ٢٨
٦٨٢٤
( تحفة )
د س
٦٢٧٦
باب ٢٩
٦٨٢٥
( تحفة )
م
١٣١٨٥
١٥١٩٧
٦٨٢٦
( تحفة )
م
٣١٦٩
باب ٣٠
٦٨٢٧ و٦٨٢٨
( تحفة )
ع
١٤١٠٦
٣٧٥٥
وَأَذَنْ لِى قَال ◌ُلْ قَال إِنَّابِ كَانَ عَسِفًء لَى هُذَا فَزََّ بامْرَأْمِهِ فَاقْتَدَيْتُ مِنْهُ بِائَةِ شاءِوخادِمٍ م)
٦٨٢٥ -
٥٢٧١.
طرفه:
طرفه:
٦٨٢٦ -
٥٢٧٠.
٢٣١٥.
طرفه:
٦٨٢٧ -
طرفه:
٦٨٢٨ -
٢٣١٤.
حدّثِى عَمْرُ وبِنْ عَاصِ الكَلَائِيّ حدثناهَمَامُبِنُ بَحّى حدّ ثالْقُ بنُ عَبْدِاللّه بن أبى طَلْمَةَ عنْ أَنَسِ
ابن مالك رضى اللّه عنه قال كُنْتُ عِنْ دَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لفَاءَرَّجُلُ فقال يا رسولَ اللهِ إنّى
أصَبْتُ حَدَّ فَقْهُ عَلَى قَال ◌ْ يَسْأَّهُ عَنْهُ قال وحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَى مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم فَأَ
قَضَى النُّ صلى الله عليه وسلم الّلاَةَ قَامَ إِلَيْهِالرَّجُلُّ فقال يارسولَ الله ◌ِ أصَبْتُ حَمَّدًا فَقِمْ فِىَّ
كَابَ اللّه ◌َالَ أَنْسَ قَدْ صَلَيْنَّمَعَنَا قَال ◌َم ◌َال ◌ِنْ الَّقَدْ غَفْر ◌ِلَتْبَكَ أَوْ قَالَ حَدََّك باسُ
هَلْ يَقُولُ الامامُلْمُعِّهَ لْنَسْتَ أَوْعَمَرْتَ حدْ عَبْ دُاللهِ بنُ مُحْدِ ابْنِّ حدثناوَهْبُ بُ بِ
حدّثنا أِ قال سَمِعْتُ بَعْلَى بنّحَكِيمٍ عِنْ عِكْرِمِنَ عنِ ابنِ عبّاسِ رضى الله عنهما قال ◌َّأنّ ما عِزُ بنُ
مُلِ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَال لَه ◌ُعلَّ قَبْتَ أَوْغَزْتَ أَونَظَرْتَ قَال لا يارسولَ اله قال أنْكّها
لا يَكْنِ قَالَ فِعْنَذَِ أَمَرَبِرَبْسٍ باسْبُ سُؤْلِالامامِالمُغِرْ هَلْ أَحْمَنْتَ حدثنا سَعِيدُ
ابْنُ عُفَسْرٍ قَال حدثنى الْثُ حدّ ى عَبْ هُالْنِبُ خْلِ عِنِ ابِهِابٍ عِنِ بِالْسَيْبِ وَأَبِ سَلَّةَ أنْ
أباهُرَيْرَةَ قَال أنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم رَجُلُّ مِنَ النّاسِ وهُوَفِى الَسْجِدِ قَناداه يارسول الله
إِي ◌َنْتُ بِدْنَفْسَهُ فَعْرَضَ عَنْهُالنبى صلى اللّه عليه وسلم فَتَى لِشِقِ وَجْهِالْفِى أَعْرَ ضَ قِبَلَهُ
فقال يارسولَ اللهِإنّ زَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَ لِسِ وَجْهِالنبيِّ صلى الله عليه وسلم الّذِ أَعْرَضَ عَنْهُ
فَأَشَهِدَعَلَىنَفْسِهِ أَرْ بَعَ شهاداتِ ◌َ عَاءُالنّ صلى الله عليه وسلم فقال أَبِثَ ◌ُونٌ قَال لا يارسولَ اللهِ
(٢).
فقال أحْمَنْتَّ قَال ◌َفَعْ يارسولَ اللّهِ قَال اذْهَبُوا فَارْبُوهُ قَال ابُشِهابِ أخبر نى مَنْ سَمِعَ بابِا قَال
ة
احتشام اذهبوا به
الإِعْتِرَافِ بِنا حدثنا عَّبُ عَبْدِالِّ حدثناُقْنُ قَال ◌َحَقْنَامِنْ فِي الَّهْرِيّ قال أخبر نى
مَبْدُاللّهِأنّهُ سَمِعَ أبُهُرَيْرَةَ وَزَيْدَنَ خالِدِ قَالاحُكُ نَّاعِنْكَ النبي صلى اللّه عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌّ فقال
أَنْتُدَُ الله إلَّ قَضْتَ ◌َْنَ بِكْابِ اللّهِ فقامَ نَعَّصْمُهُ وَكَانَ أْقَهَ مِنْهُ فقال اقْضِ يَدْنَنَا بِكَابِ اللّهِ
3

[ كتاب
(١٦٨) (العيني ٢٤ / ٤ - ٦، القسطلاني ١٠ / ١٧- ٢٠)
وَالْتُهِ بالامِنْ أَهْلِ العِلْم ◌َأْبُونِ أَنْ عَلَى ابِْبَلْدَ مِاتِّوَهْ رِبَ عَامٍ وعلَى اَْأيِهِ الرَّجْسَ فَقال
النبى صلى الله عليه وسلم والذِى نَفْسِى بِسَدِلَّقْضِيَنْ يَنْ ◌ُه بِكَابِ التِّبَ لَّ ذِكُ لِنَُّشاهِوالحادِمُ
رُدْ وَعَلَى إِبْنِكَ جْدُ مَاتِوَغْرِبُ عَامِوَهْدُبًا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأْتِ هِذَا فِنِ اعْتَنَتْ غَارْبُجْهَا فْغَدًا عليها
فَاعَتْ فَرَجَهَاقُلْتُ لُقْنَ لَيَقُلْ فَاْبُ وِى أَنْ عَلَى أَبِالَْ فقال أَشْلَةٌّ ◌ِها مِنَ الَّهْرِفَرْبِمًا
قُلُلَوَرُ بْلَّكَتُّ حدثنا عَلِّبْنُ عَبْدِاللّهِحدّثناسُفْنُ عِنِ الرُّهْسِّ عِنْ تُبْ دِ اللّهِ عنِ ابنِ عَبَأْسٍ
٩٠
؟ فَقَالّ الثَّةُّ؛ الْكَبَّلُ
٠
٧ ◌َلَيْهَ اتَّةٍ
٩ أقْوُبالْدِينَةِ
١٠ عقب بفتح فكسر
عند ص وعقب بضم
فسكون عند غيره
١١ مجملت
رضى الّه عنهما قال قال عُمَرْ لَقَدْتَشِيتُ أنْ يَطُولُ بِالنَّاسِ زَ مَنُ شَى يَقُولَ فَائِلُ لاتَجِدُ الْمَ فى
كِابِ الِّفَضِ لُوامِنْ فَرِيضَةِ أَنْزَلَهَ لَّهُلَوَإِنّالرَّحْمَحَّعَلَى مَنْ زَلَى وَقَدْأَ حْصَنَ إِذَافَمَتِ البَنَةُ
أَوْ كَانِ اَخُلُّأُوالاْسِرِّفُ قَال ◌ُفْنُ كَذَا حَفِظْتُ الَّوقَدْرَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
(0)
وَرَجْنَبَعْدَهُ بابُ رَجْهِالْخَبْلَى مِن الزِّالِذَا أَحْمَنَتْ حدثنا عَبْدُ العَزِيزِنْ عَبْدِاللّهِ
حدثى إبْهِيُنْ سَعْدِ عنْ صالٍ عن ابِشهابٍ عنْ عُسْ دِ اللّ ◌ِن عَبْدِاللّ ◌ِن ◌ْبَةَ بِ مَشْعُودٍ عن ابن
عَبْاسِ قَال ◌ُكُنْتُ أُقْسُِرِالّ مِن الْمُهَاِينَمِنْهُمْعَبْدُ الْنِبنُ عَوْفٍ فَيَا أَّفِى مَسْلِيمِى
وَهْوَ عِنْدَ عْمَرَ بِالْخَطَّابِ فِ آَخِر ◌َّةِبَّهَ إِذْرَ بَعَ الَ عْدُ الرّْنِ فقال لَوْرَأَبْتَ رَجُلًا أنّ أْسِيَ
الْمُؤْمِنَاليَوْمَفْعَال ◌ِ أَمِرَالْمُؤْمِنْ هَلْلَ فِى فُلانِيَقُولُ لَوَقَدْماتَ عُمَرْ لَقَدْ بَعْتُّفُلَنَافَوَتِهِمَا كَانَتْ
بَيْعَةُ أِ بَكْرٍ إِلاَ فَتْ فَغَضِبَ عُم ◌َالِنْ ثَالُّقَائِ العَسِيَةَ فِى النَّاسِ ◌َ ◌َّذِّرُهُمْهُلٍ
الَّذِيُّرِيدُونَ أَنْيَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ قَال ◌َعَبْدُ الرّحْنِ فَقُلْتُبِ أَمِيرَالُؤْمِينَلاَتَفْعَلْ فَانْ المَوْسِمَ
يَجْمَعُ ◌َالنَّاسِ وَوْغَامَّهُسْ فَانْهُمُالّذِينَ يَعْلُونَ عَلَى غُرِّكَ حِنَ تَقُومُ فِى النَّاسِ وَأَنَاأَخْشَى أَنْتَقُومَ
(٧)
فَتَقُولَ مَقَالَةٌ وَتِهَا عَنْكُ كُلّ مُطِّ وأنْ لَهُ وهلوأنْ لاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِها فَاسْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ
المَدِينَةَ مِنْهَارُالهِجْرَةِوَالسُِّنَّةِفَتَخْصَ بِأهْلِالفِقْسِ وَأَشْرَافِ النَّاسِ فَتَغُولَ مَاقُلْتَ مَُّفْعِي
أَهْلُ العِلْمِمَّوَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِها فقال عُمَرُ أُمَ واله إِنْ شاءَاللهُلَقُومَنَّ ◌ِلِكَ أَوْلَ مَقامِ
(11)
معاً (١٠)
(٩)
أَقُومُئِلَدِينَةٍ قَالَ ابِنْ عَبَّاسِ فَقَدِ مْالمَدِينَةَ فِى ◌ُقْبِ ذِى الجبِ فلما كانِ يَوْمُالْمُعَةِّلْنَا
٦٨٢٩
١٠٥٠٨
( تحفة )
ع
باب ٣١
٦٨٣٠
١٠٥٠٨
( تحفة )
ع
الرواح
٦٨٢٩ _ طرفة: ٢٤٦٢.
٦٨٣٠ - طرفة: ٢٤٦٢.

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٤ / ٦- ٧ ، القسـطلاني ٢٠/١٠- ٢٣)
(١٦٩)
الْوَحَ حِيَ زَتِ النَّْسُ حَتّى أَجِدَ سَعِيدَبَنَّ بْدِنْ عَمْرٍ وِبِتُفَيْلِ بالِسَ لَى رُ كْنِ الْرِبَلَسْتُ حَوْلَهُ
(١)
رَسُ رُكْبِ رُكَفَم ◌َنْتَبْ أَنْ تَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ غَيْتُمُقْبِا فْتُ لِسَعِدِ بِنَّيْدِنِ عَمْرِ وبنٍ
يُقْلِلَقُولَنْ العَشِيَةَ مَعَلَمْيَقُلْهُمْذُ اْلِ فَنْكَعَلَىّ وقال ما عَسَيْتَ أَنْ يُولَ مَلَمْ يَقُسْ قَبْلَهُ
بَلَسَ عُمَرُعَلَى المِنْبَرِ فَلَّكَنَ الْمُؤَدِنُونَ قَامَفَثْنَى عَلَى اللّهِ لَهُوَأَ هْلُهُ ثُمْ قَالَ أَمََّبَعْدٌ فِ قَائِلٌ لَكُمْ
مَعْلَ قَدْقُتَرَلَى أَنْ أُولَها لا أَدْرِّعَلْهَبْنَيَدَىْ أَجْلِي ◌َنْ عَقْلِهَا وَما ها فْلُهَدِّثْ بِهَابَيْتُ أَنْتَهَتْ بِه
رَ حِلْتُهُ وَمَنْ نَحْسِى أَنْ لاَ يُعْقِلّهِفَلا أُ حُلْ لاَ حَدِ أنْ يَكْذِبَ عَلَى إِنّالله بعث محمداصلى الله عليه وسلم
(٣)
بالمَقِّ وَأَنْزَّلَ عليه الكتابَ فَكَانَ عَِّنْلَ اللهَ بَةُ الْمٍ فَقر أنا ها وَعَقْنَاهَاوَ وَعْيناهاَرَجْرسول
الله صلى الله عليه وسلم وَرََّ بَعْدَهُفَخْشَى إِنْ طالَ بالنَّاسِ زَمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلُ واللهِما تَجِدٌآ مَةَالْم
فى كتابِ اللهِفَيَضِلُوا بِقَرْ فَرِيضَةٍ أَنْلَهَا الُّالْجُ فى كتابِالِّحَقْ علَى مَنْ ذَفَ أَحْصِنَ مِنَ الرّجالِ
والنّساءِذَا قَامَتِ البِشَةُ أَوْ كَان الْخَلُ او الإِعْتَرَافُ ثْأُ كْنَفْرَأُمْمِ لَهْرَأْمِنْ كِتَابِ الّ أنْ
الاَْغَبُوا عَنْ آبَئُكُمْفِنْهُرِّكُمْ أَنْتَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْأَوْإِنَّ كُفْرَاِكُمْ أَنْتْغُوا عُن آبائُكْم ◌َلَاثْ
إِنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قال لأُخْرُوِ كَاأْرِىّ عِيسَى بِنُ مَرْيَ وَقُولُوا عَبْدُ الله ورسولُ ثْ)
إِنّهُ بَلَغَنِى أَنْ قَائِلاً مِنْكُمْ يَقُولُ والِّلَوْ ماتَ حْمُرُ بَا يَعْتُ هُلاَنَيَغْتَرْنَ ا مْرُؤَأَنْ يَقُولَ إِنْمَا كَانَتْ يَبْعَةُ
(٥)
أَبِى بَّكْرِفَةَوَّتْ ألَّوَلَِّقَدْ كَانَتْ كَذلِكَ وَلْكِنْ الََّى شَّرْهاولَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الأَعْنَاقُ اَلَيْهِ
(٧)
مِثْلُ أَبِى بَكْرِنْبايَعَ رَبْلَا عِنْ غَمْرِ مَشُورَ ةِنَ الْمِنَ فَلاَيُبَيَعُ هُوَ ا الَّذِى بَايَعَهُتَغْرَأَنْ يُقْتَّ لْهُ
لاه
قَدْ كَاتِ مِنْ خَبِ نَاحِيَ نَّ اللَّهُ صلى اللّه عليه وسلمإلّأَنْ الأنْصَارَ خاُّوناواجْتَعُوابِأَسْرِهِمْ فى
سَعِيفَةٍ فِ ساعِدَةَ وَفَ عَنَّا عَلَّ وَالُّبْرُ ومَنْمَعَهُما واْتَمَعَ الُهَاِرُونَ إِلى أَبِ بَّكْرِفَقْتُ لاَى بَّكْرٍ
يا ◌َ بَكْرِنْقَلَِ الَى إِخْوَاتِا هُوْلاًمِنَ الأنْصَارِ فَانْطَعْنَائِبُهُمْقَّ فَوْنَِّهْقِيَامِهُمْ رَجُلانٍ
صالحان فَذَّ كَرَمَاتَمَلَى عليه الغَوْمُ فُعَالا ◌َْنَشْ بُدُ ونَلِمَعْثَرَالمها ◌ِينَ فَقُدّائِ يدُالْوا شَاهُلاًمِنّ
الْأَنْار فقالالا علَيْكُمْ أَنْ لاتَقْرَبُوهُقْضُوا أَمْرَحُكُمْفَقُلْتُ وَالِّلَأْتِنْهُمْفَانْطَلَقْنَا حَّ أَنَاهُمْ فى
(٢٢ - رى "ثامن)
1 بارواحٍ ٢ فيما أنزلَ
٣ آيَةً كذا بالضبطين فى
اليونينية والذى فى الفتح
عن الطبى أنها بالرفع لا غير
-3-5-
٤ ◌َوْقَدْمَاتَ ، وَيْسَ فِيَّكُمْ
٦ مِنَّغَر٧ِ قِرَةً
هكذاهى فى اليونينية
بالتنوين هناوفى آخر الحديث
0
٣

[ كتاب
(١٧٠) (العيني ٢٤ / ٧ - ١٢، القسطلاني ١٠ / ٢٣ - ٢٥)
ا مَعَّتْر الْهَابِرِ ينَ
٢ أى يُخْرِجُونَا قاله أبو عبيد
٩٠
· أُدارى هومهموزقى
نسمة الاصيلى اهـ من
اليونينية
١٠٠
٦ أنْ أَعْصِيَهُ ٧ هَوَ أوسط
٨ ◌ُوَلّلى
٩ فيمَا حَضّرْنَا هى بسكون
الراء فى بعض النسخ المعتمدة
سيدنا وبفتحها فى بعض آخر
وكللهوجهكمافى القسطلانى
١٠ تَثْ" ثان
١٢ فىدين الله الآية
," ٤
سَقِيقَةَنِى سَاعِدَةَ فَإِذَارَجُلٌّ مُنَّهُلُّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هـذا فقالُواهُذَا سَعْدُ بِنٌ عَادَةَفَقُلْتُ مَالَهُ
قَواْوَعَ لْقَلْلَكْنَا قَلِ لاَشَهْدَ نَحْطِيُمْ فَنْنىَ عَلَى اللّهِاهُوَأَهْلُمْ قَالَ أَمَا بَعْدُ فَنْ أَنَّصَارُالله
وَكَتِيَةُ الْإِسْلامِ وَأَنْ مَعْتَرالمهاِ يَنْرَهُ وَقَدْدَفْدَا فْتُمِنْقَوِّكُمْفَإِذاهُسْيُرِ يدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونا
(٣)
(٢)
مِنْ أَصْلِنا وأنْ يَحْمُوْنا مِنَ آلآمْرِ فَلْمَّكَّتَ أَرَدْتُ أَنْ أَنْكَمَ وَكْتُزَ وْرْتُ مَقَالَ أَْغِ أُرِيدُ
(٤)
أنْ أُقْتِعَهَا بَيْنَ يَدَىْ أَبِ بَّرِ وَكُنْتُ أُدَارِنْهُبَعْضَ الَدَّ فَلْأَرَدْتُ أَنْأَنَّمْ عَل أَبُو بَتْرٍ على
◌ِسْلِكَ فَكْرِهِتُّ أْضِبَهُ فَتْمَأَبُو بَّكْرِ فَكَانَ هُوَاْ لَمِ وَأَوْقَرَ والّمِائَْ مِنْ كَلّةِ أَهْجَبَتْنِي
فى تَرْدِالأعمالِ فِى بِهِمِثْلَها أوأفْضَلَ مِهَا عَّ سَكَتَ فقال ماد ◌ٌَ فِكْ مِنْتَسْرِ فَانْلَ
أَهْلُّ وَلَنْ يُعَفَ هُذا الأَمَُّإِِّمْ ذالحَيْمِنْ غُرَيْشِهُْأوْسَطُ العَرَبِ قَسَبَارَاوَقَ دْ رَضِيتُ
لَكُمْحَدَ هْذِ الْجُلْفَاِعُوا أَيْ مَانِتُمْ فَأَخَذَ سَدِى وَيْدِأبى ◌ُسْلَة ◌ِ الجرِّ وهو بالسُ
بَافَمْ أَ كُرْهَا قَال ◌َغََّهَا كَانَ واقِأنْ أُقَدَّفَضْرِ ب ◌ُنُ قِ لاَ يُِّمِثْلِلَّمِنْ إِنْ أَحَبْ إلَّ مِنْ
أَنْ أَمَِّ علَى قَوْمِفِيهِمْأَبُو بَكَِّ الَّهُمْإِلّأنْسَوْلَ الَى نَفْسِنْدَالَّوْنِيَ لاَأَجِدٌمُالآنَ فقال
فَائِلٌ مِنَ الأَنْسَارِأَنَُّذَيْهِ الْكُ وُذَيُْها الْرَبْبُ مِنَاأُمِبُوِّكُمْمِيَ بِعَفُرَ يْشِ فَّكَنَُّ
الْغَطُ وارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ حتَّى فَرِقْتُ مِنَ الإِنْضِلافِ فَعْتُ ابْسُطْبَّكَ ياأبَابِكْرِفَسَطَيِّمُبَيَعُ
وبايَعَهُالُهَاجُونَ لُهَا يَعَنْهُ الأَنْصَارُ ونَزَوْنَاعَى سَعْدِنِ عُبَادَةَ فقال فَائِلٌ مِنْهُمْ قَلُم ◌َعْدَبنَ عُبَادَةَ
فَقُلْتُ قَدَّلَ الُّّسَعْدَ بنْ عُبَادَةَ قَال ◌ُمَّرُ واإِنَّوَالتِماو ◌َجَدْنَافِما حَضَرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَفْوَى مِنْ مُبابَعَةِ أَبِ بَكْرِ
خَشِنَا إِنْ خَارَقْنا القَوْمَ ولم تَكُنْ بَيْعَةُ أَنْ يُبِعُوارَجُلَمِنهُم ◌َعْدَنَا فاما با يعْنَاهُمْ عَلَى الأَرْضَى
(11)
وَإُِّخالِفُهُمْفَكُونُ فَسُفَنْبَابَعَ رَجُ لًا عَلَى غَمْرِمَثُوَرِمِن الْلِيِنَ فَبِلاَ يُنَابَعُ هُوَ ولا الَّذِى
بايَعَهُ تَغِرَّأنْ يُقْتَلَا بَاسَ البِكْرَانِيْدَانِوَيُنْقَانِ الرَّنْيَةُوالرِّ فْاْلِدُوا حُلّ
واحد منْهُمَا مِائََّ عْدَةِولاتَأْخُذْكُمْهِ مَا رَأَقٌَّ فى دِّمِنْ كَنْ تُوْسُونَ باتِواليّوْمِلاَّ ◌ِ
وَلْيَشَْدْعَذَابَهُ مِالمَائِقَسُ مِنَ المُؤْمِنَ الَِّ لاَيَنْكُ الأَرِيَةِ أَوْرِكَ وَالَِّيَةُ لاَيْكُمُها
باب ٣٢
إلا

(١٧١)
( العيني ٢٤ / ١٢- ١٦، القسطلاني ٢٥/١٠- ٢٨)
احدوداج ٨
٦٨٣١ تغ ٢٣٨/٥
( تحفة )
٣٧٥٥
ع
سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَأْمٌُّ فِيمَنْ زَنَ ولم يُحْصَّن ◌َلْدِمَاتَةِوَغْرِ يبَعامٍ* قَالِبُ شِهابٍ
٦٨٣٢
١٠٦٠٨
٦٨٣٣
( تحفة )
وأخبرنى عُرْوَةُ الرَّبَعِ نْ عُمَرَ بَنَّ بِ غَرْبَ عْلَمْقَلْنَ اللَّنَّةَ حدثنا بَّ بُّكْرٍ حدثنا
١٣٢١٣
س
الْثُ عِنْعُقْلِ عِنِابْنِ شِهِالٍ عِنْ سَعِيدِنِ الْنَيْبِ عِنْ أِ هُرَ يَرضى الّه عنه أنّرسولَ الله
باب ٣٣
صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ زَّ ولم يُحْصَنْ بِئْ عَامِهِ قَامَةِالمَدِّعَلَيْهِ بابُ فَفْ أَهْلِ
المعَاصِى والخَِّنَ حدثنا مِْبِنّبْهِمْ دْنَا هِشَامُ حدثنا يَجِيَ عِنْ عِكْرِمَّةَ عِنِ ابنِ عَبَّاسِ رضى
الله عنهما قَال لَعَنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم الْخَِّيَ مِنَ الِجَالِ وَالُّ هَلاَتِنَ النِساءِ وقال
١ فى إِقَامَة المَدّ م حدثنا
٦٨٣٤
( تحفة )
د ت س
٣ وأخرجَ عُمرَ فَلانَا
ء المْنَاتِلاَيَّة .
باب ٣٤
أِْ جُوهُمْ مِنْ يُؤْتَّكُمْ وَأَخْرََُ لاَنَا وَأَشْرَ فْسلاَنَا باسُ مَنْ أَمَ غَيْ الأمامِقَامَةِالَّذّ
غَائِّاء شه حدثنا عَاصِم ◌ِنْ عَلِي حدثالبُ أَبِ ذْبٍ عِنْ الْرِ عَنْ تُبْدِالّهِعِنْ أَبِ هُسَيْرَةً وَزَيْدِ
ابْنِ عُلِأَنْرَ جُلاً مِنَ الأَعْرَابِ بينَ إلى النبيّ صلى اله عليه وسلم وهُوَ باليُ فقال بارسولَ العاقْضٍ
غيرَ مُسَاحَاتِ زَّوَانى
ولا مُتَّخَذَّات أَنْتَن أَعََّةَ
· صَ
٥ المُؤْمِّنَات الى قوله وَأنْ
٣٧٥٥
بكتابِ الّهِ فَقَامَ حَصُ فقال صَدَقَ أفْضِ له يارسولَ الهِكتابِ اللهِ إِنّابني كان عَسِيقً على هذا فَرْنَ
بِمَرَفِذَأْخَبُ وِ أَنْ عَلَى أَبْنِ الْمَ فَاقْتَ دَيْتُ بِّئَةِمِنَ الَّهِ وَوَلِدَةٍثُ مَلْتُ أَهْلَ العِلْ فَمُوا أَنْ
ما عَلَى أبِ يَّلُمَاتَةِوَغْرِ بُعَامٍ فقال والذى نَفْسِدِلَغْفِيَنْ يْ كَ بِكْابِاللّه أمِّ الّمُ وَالْوَلِدَةٌ
فَرَّعَلَيْكَ وَعَى أْشِكْ ◌ٌَّ مِاتَّةٍ وَقْرِ بِبَامٍ وَأُمّ أنْتََّا أُنَيْسُ فَانْ دُعَلَى أَمْرَاتِهْدَافَرُجْهَا فَفَدَا
أَيْسَ فَرَجَهَا باُ قْلِاللّه تعالى وَمَنْلَيَسْتَطِعْ مِنْكُمْلَمْلَ أْ يُنْكَ الْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
باب ٣٥
محلاه
(٤)
فِّمَلَّكْ أُْكُمْمِنْفَتَبَائِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ والله ◌ُعْلم ◌ِتُكْمَعُثْمِنْ بَعْضِ فَانِكُرُ هُنْ بِذْنِ
أهْلِنْ وَأُوهُنَّأُجُورَهُنْ بِلَعْرُوِ مُحْسَناتِ غَيْرَ مُسلِخِاتِ ولا مَّخِذَّاتِ أَنْدَانِ فَاذَا أْسِنْ
فَانْ أَتَّبِهَاِشَةِفَعَلِّنْ نِصْفُ مَاعَى الْصَاتِنَ الْعَذّابِثْلِّنْ خَشِىَ الَتَّمِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا
الى صَ.
لاص
آلى»
خَُْلَكُمْ والله غَفُورٌ رَّحِيمُ بَاسَبَّ اذَنْتِ الْآَمَةُ حدثنا عَبْدُاللهِنْ يُوسُفَ أخبرنا
٦٨٣٧ و٦٨٣٨ باب ٣٥/م
( تحفة )
ع
١٤١٠٧
٣٧٥٦
٦٨٣١ _ طرفة: ٢٣١٤.
طرفه:
٦٨٣٣ -
٢٣١٥.
طرفه:
٦٨٣٤ -
٥٨٨٥.
٦٨٣٥ - طرفه:
٢٣١٥.
٢٣١٤.
٦٨٣٦ - طرفه:
٢١٥٢.
طرفه:
٦٨٣٧ -
٦٨٣٨ - طرفه: ٢١٥٤.
تصبر واخيرلكم والله غفور
ص
رَحِيمٌ مُساِفَاتٍ زَوَانِ
٦٨٣٥ و٦٨٣٦
( تحفة )
ع
١٤١٠٦
٦٢٤٠
الأَانِ أومُشْرِكٌ وَيْمَ لِّ عَلَى الْمُؤْمِنَ قَالَ ابْنُ عُبَيْنَأَفَ أَمَةُ الحُدُودِ حدثنا مِتُبنُ الْعِيلَ
(٢)
ــ د ◌ْنَاعَبْدُ العَزِيز أخبرنا ابنُشِهابٍ مِنْ عُبْدِ الِّنِ عَبْدِ ◌ِّن عُثْبَةً عَنْ ذّيْدِين تخلد الْمُهَيّ قال
( تحفة )

[ كتاب
(١٧٢) (العينى ٢٤ / ١٦ - ١٩، القسطلاني ١٠ / ٢٨ - ٣١)
١ ابنِ عَبْدِالله بنْ عُثْبَةً
م ◌ِثُنْ مَ الَّبُ
0
◌ْلِكُّ عن ابن شهابٍ عن عُبَيْدِ اللّ ◌ِن عَبْدِاللّه عن أبي هُرَ يْرَةَوَزّيْدِن خلدرضى الله عنه أنّرسولَ الله
صلى الله عليه وسلم ◌ُئِلَ عِن الأَمَةِإِذَارَتْ وَلَمْتُحْسَنْ قَال ◌َّ زَنَتْ فَاحْلُوهالتَّإِنَْتَتْ فَاْلِدُ وهاتٌ
إِنْ زَنَتْ فَاجِدُوهَاتٌم ◌ِعُوها ولو بِتَغِيرٍ قال أبُِّها بِ لأَدْرِى بَعْدَالَّةِ أو الرابعةِ باسُ
لا يُكْرِّبُ عَلَى الأَمَةِ إِذَازَتْ ولا ◌ْفَى حدثنا عَبْدُ اللهِنْيُوسُفَـ دْنا لَيْتُ عَنْ سَعِيدِ المَصْبُرِّ عن
أسه عن أبي هُرَّيَةَ أنّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ قَال النبيُّ صلى اللّه عليٍ -* وسلم إِذَارَنَتِ الآَمَةُ فَيَنْ زِنَاهَا فَلْيَهْلِدْها
ولا يُقْرِبُّنْزَنَتْ فَلْيَهْلِدْ ها ولا يَُِّبُ لُّ نْزَنَتِ الثَّالَِّةَ فَلْسِبْها ولَوْ ◌ِجْلِ مِنْ شَعْرِ * تَابَعَهُ
استْعِلْ بِنْ أُمَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عن أبي هُرَيْرَةَعَنِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم باسبُ أَحْكَامِأَهْلِ
(التّةِوَإِحْصانِْ أَوْا وُفِعُوا الى الأمامِ حدثنا مُوسَى بِنُ إِسْعِلَ حدثنا عَبُالوَاحِدِ حدثنا الشَّيْاِيَّ
(٤)
سَلْتُ عَبْدَالِّنَبِ أَوْفَ عَنِ الرَّجْمِفَقَال ◌َ النبيُّصلى الله عليه وسلم فَتْتُ أَقَبَلَ النُّورِأَمْبَعْدَهُ قال
باب ٣٦
٦٨٣٩
١٤٣١١
( تحفة )
م س
تغ ٢٣٨/٥ (تحفة ١٢٩٥١)
باب ٣٧
٦٨٤٠
( تحفة )
٥١٦٥
م
تغ ٢٣٩/٥
٦٨٤١
٨٣٢٤
م د ت س
٦
( تحفة )
لا ◌َدْرِى * تَابَعَهُ عَلِّبْنُ مْهِرٍ وَ خْلُبنُ عَبْدِقِوالُارِّوَعَبِعَةُبن ◌ُمَيْدٍ عن الثَّعْبِيِّ وقال بَعْضُهُمْ
(0)
المَائِدَةُ وَالأَوَّلُّ أَمَعُّ حدثنا اسْعِلُ بِنْ عَبْدِاللهِ حدى مُلِتُّ عَنْ نَافِعٍ عنْ عَبْدِ الله بن عمر رضى الله
عنهما أنّهُ قَال إِنَّ الَّهُودَ باًّ الَى رسولِ الّهِ صلى الله عليه وس.لم قَدَّكُرُ وا لَهُ أَنْهَ بْلَامِهْ وَامَّ أَقَّنْيَا
فقال لَّهُمْ رَسولُ الِّ صلى الّه عليه وسلم ماتَجِدُونَ فِى التّوْرَةِ شَأْنِالرّْمِ فَقُوانَفْضَعُهُمْ وَيُجْلَدُونَ قال
عَبْدُالِّنُ سَلَمٍ كَذَّبْنَ فِيها الرّحَِّفَوْ بالّوْرَاةِ فَشَرُ وهَافَوَضَعَ أَخُهُمْ بِدَهُعَلَ آَنِالرَِّْفَقَرَاً
ما قبْلَهَاومايَعْدَ ها فقال ◌َهُ عَبُْالِّنُ سَلامِرْفَعْ يَدَ فَفَعَ بَّهُفِذَا فِها آَةُ الرَّجْمِ قَالُواصَدَقَبَ عْدُ فيها
آَيُّجْمٍ فَأَمَرَبِمَا رَسُولُ الّهِ صلى الله عليه وسلم قُرْبِهَا فَرَأَيْتُ الرُّل ◌َِّي عَلَى المَرْأَبِيها الحجارة
بابُ إَِّى المَهُ أَوِامْرَأَغْرِناعِنْدَالحَاكِ وَالنَّاسِ عَلْ عَلَى الحاكم أنْ يَسْعَثَ لَيْهَا
فَسْأَلُهَْرُمِيَتْبِ حدثنا عَبْدُالقِبُ يُوسُفَ أخبرنا ملِكّ عن ابن شهابٍ عَنْ تُبَيْدِ الّ ◌ِن عَبْدِ اللّه بن
عْبَيْ مَسْعُودٍ عِنْ أَب ◌ُرَيْرَةَوَزَيْدِنْ خُلِأنُّ أَخْبَاءُأنْ رَجُلَيْ احْتَصَ إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أَحَدُهُمَا اقْضِ بَيْنَا بِكَابِ اللّهِ قَال الآَخْرُوهُوَأَفْقَهُهُ، أَجَلْ يارسولَ اللهِفَاقْصٍ بَيْنَبِكَابِ الهِ
وآذنلی
٦٨٣٩ - طرفه: ٢١٥٢.
٦٨٤٠ - طرفه:
٦٨١٣.
١٣٢٩.
طرفه:
٦٨٤١ -
٢٣١٥.
طرفه:
٦٨٤٢ -
٢٣١٤.
طرفه:
٦٨٤٣ -
باب ٣٨
٦٨٤٢و ٦٨٤٣ ( تحفة )
١٤١٠٦
ع
٣٧٥٥

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٤ / ١٩ - ٢٢، القسطلاني ١٠/ ٣١ - ٣٤) (١٧٣)
وَأَذَتْلِ أنْ أَنَّكَلْمَ قَال ◌َتَكُلِّمْ قَال إِنَّائِ كَان ◌َعَسِيفً عَلَى هذا قال سْلِكُ والعَسِفُ الآخِيُ فََّى
(١)
بِمَأْتِ فَأ ◌ْسَبُوِ أَنْعَلَى أَبِ الْمَ فَاقْتَدَيْتُ مِنْهُعِاَهْشَاةِوِجَارِ مِ ثْم ◌ِ سَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ
فَأَنْهَبُوِ أَنْ مَاءَى بِ ◌َلْهُمِائَةٍ وَقْرٍ يُعَامِوإِنْمَ أْمُ لَ امْرَأْتِفقال رسولُ اللهِصلى الله
عليه وسلم أمَ الّذِى نَفْسِ يَدِلَاً فَضِيَّ يَنْفَكُ بِكَابِ اللهِأُمّ ◌َمْلَكُوجارٍيَتُقَدْ عَ وَابْتَهُ
مِاتَّقَوَغْبَهُ هَا وَأَفَ أَنَّهَا الأَسْلِى أَنْ يَأْتِ امْرَأَلا ◌َثْرٍ فَانِ اعْتَرَفَتْ فَارْبُهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَهَا
بابُ مَنْ أَدْبَ أَهْلَهُأو غَرُدُونَالسُّلْطانِ وقال أبوسَعِيدٍ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم
إِذَاصَلَى فَرَادَ أَحَدُ أَنْيَمُرْ بَيْبَدَيْهِ فَلَدْقَعُهُ فَانْ أَبِى قَلْيُا ◌ِلْهُ وَفَعَلُأَبُو سَعِيدٍ حدثنا إِنْعِلُ حدثنى
◌ٌّْمِنْ عَبْدِالْنِ بِ الْسِمِ عنْ أَبِهِ عن عائشةَ قَالَتْ باء أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه ورسولُ اللّه
صلى اللّه عليه وسلم وَاضِعُ رَأْسَّهُ عَلَى نِهَذِى فقالَحَسْتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم والنَّاس
(٣)
وَيُّوا علَى مَاءٍفَعَبِ وَجَعَلَ بَطْعُنْ يَدِفِى خَاصِرِ وَلاَيْنَعُنِي مِنَ الْحُكْ الْأَمَكَانُ رسولِ الله صلى الله
عليه وسلم قَتْزَّلَ الهُآيَةَالنَّهُمِ حدثنا يَحِْ بنُ سُلَيْنَ حدَّثْنى ابنُوَهٍْ أَخْبِى عَمْرُ و أَنَّهَبْدَالْنِ
ابْنَ القُسِمِ حَدَّتَهُ عَن أَبِهِ عن عَائِشَةَ قَالَتْ أُقْبَلَ أَبُو ◌َكْرٍ فَلَكَزْنِى لَّكْرَةٌ شَدِيدَةً وَقَال ◌َحَسْتِ النَّسَ
(٤)
فى قلادَةٍ فَِّ لَوْتُّ ◌ِكَانِ رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم وَقَ دْ أَوْ جَعَنِي تَخُوَهُ بَاسُ مَنْ رَأى
مَعَ امْرَبِهِ رَبُلَافَلَهُ حدثنا مُوسَى حدّثناأبُعَةً حدثنا عَبْدُ اللّهِ عِن وَرَّدٍ كاتِبٍ
المُغِيرَةِعِنِلُغِسْرَةِقَالَ قَالَ سَعْدُبنُ عُبَادَةَ وَرَيْتُ رَبُلًا مَعَامَانِ تَضَرَبُ بِالْيْفِ غَيْرِمُصْفٍَ
فَبَلَغَ ذلكَ النبى صلى الله عليه وسلم فقال أَبُونَ مِنْ غَمْرِسَعْدِلَّ ◌َغْسَبَرْهُ وَالهُ أَغْبَرُمِنِي
بابُ ما بداَ فى التّعْرِبض حدثنا اشْعِيلُ حدثنى ملكُ عن ابن شهابٍ عن سَعِدِبِالَّيْبِ
عن أبي هُرّيرَ رضى الله عنه أنّ رسولَ الّه صلى اللّه عليه وسلم باءٌ أَعْرَابِ فقال يا رسولَ اللهِإنْ امْرَأتِي
١
م س
١٧٥١٩
٦٨٤٥
( تحفة )
١٧٥٠٩
باب ٤٠
٦٨٤٦
( تحفة )
م
١١٥٣٨
باب ٤١
٦٨٤٧
( تحفة )
١٣٢٤٢
وَلَدَتْ غُلاَمَا أُسْوَدَفَقَالَ هَسْلَكَ مِنْ إِلِ قَال ◌َمْ قَال ما ألْوَتُهَا قَال ◌ُخْرُ قَالِ فِيها مِنْ أَوْرَقَ فَال ذّعَمْ
قال غَنِى كانذلكَ قَال ◌ُرَاءُ عِرْفُ تَعَهُ قَالَ فَلَعَلْ ابْنَ هْذا نَزَهُ مِرْقُ باسُ كِتَّعْزِيرُ
باب ٤٢
٦٨٤٤ - طرفة: ٣٣٤.
٣٣٤.
٦٨٤٥ - طرفه:
٧٤١٦.
٦٨٤٦ - طرفه:
٥٣٠٥.
٦٨٤٧ - طرفه:
-
٣ مِنَ الْحَولِ
؛ لَكْزَوَ وَكَزْ وَاحُ
٥ رسولالله
٦ قَالَ هَلْفِيهَا
باب ٣٩
تغ ٢٤٠/٥
٦٨٤٤
( تحفة )

[ كتاب
(١٧٤) (العيني ٢٤ / ٢٢ - ٢٧، القسطلاني ١٠ / ٣٤ -٣٧)
والأَدَّبُ حدثنا عَبْدُالِّنُ يُفَ حدَثْنالَيْتُ حدّثَنْ يَزِ يدُبْنُ أبى حَبِبٍ عِنْ بُّكَيْرِ بِ عَبْدِ اللّه
عِنْ سُلَيْنَ بِ يَارٍ عِنْ عَبْدِ الْنِ ين جايِ بنِ عَبْدِاللّهِ عنْ أبى بُرْكَرضى الله عنه قال كان النبيُّ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَ يْلَدُفَوْقَ عَشْرِ جَلَّاتِ الأَفى حَدّمِنْ حُدُوِ اللهِ حدثنا عَمْرُوِبنُ
عَلّ حدَثُقَبْلُ بُلْنَ حَدَّمَامُسْنِبْ أبى مَرْيَ حدثنى عَبْدُالْنِ بُ بَايِ عَمْ سَمِيع النبيّ
صلى الله عليه وسلم قال لا عُقُو بَقَوْقَ عَشْرِضَرَباتِ إلا فى حَدِّمِنْ حُدُوِ اللهِ حدثنا يَحْتِي بُ سُلْنَ
حدثنى أبُوَهْبِ أخبر نى عَمْرُ وَأَنْ بُكْراَحَدَّتُهُ قَالََّا أَا بِالسِ عِنْسَدَمُلْمِن بن يسارٍ أْباً
عَبْدُالْنِ بِنُ بِقَدَّثَ سُلْنَ بَ يِسارٍ ◌ْأَقْبَلَ عَلَينا سُلْنُ بنُ يَسارٍ فقال حدثنى عبد الرّحْنِ
(١)
ابنُّ ◌ِ أَنْ أبُ مَّهُ أَنْهُسَمع أبْدَالَتْصَارِّ ◌َال سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لا تَجْلِدُوا
فَوْقَ عَثَرَةِ أَسْوَاطِ الْفى حَدِمِنْ حُدْوِاللهِ حدثنا ◌ََّ بُ بُّكَيْرٍ ــ ذْنا لَيْتُ عِنْ عُقْلِ عنِ ابنِ
شهابٍ حدّثنا أبُوَةَ أَنْ أبا هريرة رضى الله عنه قال نَهَى رسولُ الله صلى اللّه عليه وسلم عن الوصال
فقال ◌َهْرَأْمِن الْمِنَ فْلَيارسولَ القِصُوامِل فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليهوسلم أَبْلِى إِ
أَبِتُ بُطْعِمَِبِ وَيَسْقِ فََّبَوْأَنْ يَتَهُوا عِ الإِصَالِ وَصَلَ بِهِْ يَوْمَتْمَنْ رَأَوْ الِهِلالَ
(٤)
فقال لْتَنْلِتُّكُمْ كَلِّْ حِينَ أَبَوْ تَابَهُ تُعْبُ ويَحَ بْسَعِيدِو ◌ُونُ عنِ الَّهْرِيِ وقال
عَبْدُ الرَّحْنِ بِنْ خُلِدٍ عِنِ ابِهَابٍ عنْ سَعِيدٍ عن أبى حُسَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثى
عَبْشُ بُ الْوَلِيدِ حدثناعَبْدُ الأَ عْلَى حدّثْنَامَعْمُعَنِ الزُّهْرِيّ عِنْ سَالِعِنْ عَبْدِنِ عْمَانَهُمْ كَانُوا
يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رسولِ الّهِ صلى الله عليه وسلم إذا اشْتَرَ وَاَعَمَا بِحَقً أَنْسَِّعُوهُ فى مَكَانِهِمْ حَّى
يُؤُلَه ◌ِحالِهِمْ حدثنا عَبْدَانُ أخبر ناَعْدُ الله أخبر نا ◌ُونُسُ عنِ الرُّهْرِّ أخبر نى عُرْوَةُ عْ عَائِشَةَ
رضى الله عنها قالتْ ماْتَقّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النّفْسِِ فى نْ يُؤْنَ الَيْهِ حَّى يُنْتَكَ مِنْ
مُرُمَاتِالِّفَيَنْتَقِبِهِ بَاسُ مَنْ أَْهَرَ الغَاحِشَةَ وَالْفَخِ والنَّمَةَ بِغَيِّنَّةِ حدثنا
٦٨٤٨
( تحفة )
١١٧٢٠
ع
( تحفة )
٦٨٤٩
س
١١٧٢٠
١٥٦١٩
( تحفة )
٦٨٥٠
١١٧٢٠
ع
١٥٢٢٥
( تحفة )
تغ ٢٤١/٥ (تحفة ١٥١٦٣، ١٥٣٠٥،
١٣١٨٨،١٥٣٢١)
( تحفة )
٦٨٥٢
٦٩٣٣
م د س
٦٨٥٣
( تحفة )
م
باب ٤٣
٦٨٥٤
( تحفة )
م د س ق ٤٨٠٥
(0)
(٦)
عَلَّ حدَثْنُقْنُ قَالَ الَّحْرِىُّ عَنْ سَهْلِ بِنِ سَعْدٍ قَال ◌َشِدْتُ الْتَّلاِنَيْنِ وأنابِنُ خَْ عَشْرَةَ فَرْقَبْنَهُما
فقال
٦٨٤٨ -
طرقه: ٦٨٤٩، ٦٨٥٠.
٦٨٤٩ -
طرفة: ٦٨٤٨.
طرفه:
٦٨٥٠ -
٦٨٤٨.
طرفه:
٦٨٥١ -
١٩٦٥.
طرقه:
٦٨٥٢ _
٢١٢٣.
٣٥٦٠.
٦٨٥٣ - طرفه:
٦٨٥٤ _ طرفه:
٤٢٣.
الَأْتُ م حدثنى
مَ عَهْ
• عَ بْدِةِ
٦ خمس عشرة سنة
٦٨٥١
١٦٧٠٩

الحدود] ج ٨
( العيني ٢٤ / ٢٧ - ٢٩، القسطلاني ١٠/ ٣٧ - ٣٩) (١٧٥)
٦٨٥٥
( تحفة )
٦٣٢٧
م س ق
٦٨٥٦
( تحفة )
م س
٦٣٢٨
القْسِمِ عِنْ الْقِيمِنْ حَّدٍ عِنِ ابِ عَبَاسِ رضى الله عنهماذُ كَالْ لَا عَنْ عِندَالنبيّ صلى الله عليه وسلم
فقال عاصِمُ بُعَدِ فِى تُلَّ قَوْلا ◌ُ أَنْصَرَفَ وَأَنْرَجُ مِنْ قَوْمِ نَشْكُونَهُ وَجَدَمَعَ أَهْلِهِ فقال عاصِمُ
ما بُلِيتُ بِهِذل ◌ِلْ تِقَوِ فَذَهَبَ بِ إلى النبيّصلى الله عليه وسلم فأخبر بالِّى وَحَدَ عليه امْرَأَنَهُ وكان
ذَلِكَالْجُلُ مُصْفَّاقَلِلَ الَِّسِهَ الشّعْرِ وَكَان الّذِ ادْعَى عليه أنْهُ وَ مُ عِنْدَأَهْلِأَ ذْلَّ كَثِيرً
اللّهْمِفقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم اللّهُمْ مِنْ فَوَضَعَتْ شَكِهَابالْجلِ الَّذِذَ كَزَوْجُهَ اْهُ وَجَدَهُ
عِنْدَ هافَلا عَنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ◌َّهُ ما فقالَ رَجُ لِبنِ عَبَّاسٍ فِى الْلِسِ هِى الَّتي قال النبيُّ
صلى الله عليه وسلم أَوْرَحْتُ أحَدَ ابِفَرٍ مِنَفَرَ حْتُ هُذِفقال لا تَقْذَا مَنُ كَانَتْ تُظهر فى الأسلامِ
3
السّوَّةَ بَاسُ رَفِ الْصَنَاتِ وَالّذِينَيَّمُونَ الْئَاتِ ثْلَمْيَنُوابِرْ بَعَمِثْهَدَاءَ فَاجِدُهُمْ
فِيّ ◌َةٌ وَلاَتْلُوَهُمْشَهادةَاوَأُوْلِكَ هُ الْفَاسِقُونَّالّذِينَ تَبْوِ بَعْدِثْلِكَ وْ لَمُوا
١٠
M لاةَ
◌َانَّاللّتْفُورُ رَحِيمٌ إِنَّالْذِينَ يْمُونَ الْصَناتِ الغَافِلاَتِ المُؤْمِنَاتِ لُوافِى الَّتْاوالاَ نَقِولَهُمْ
إلى(٩)
باب ٤٤
٦٨٥٧
( تحفة )
م د س
١٢٩١٥
عَذَابٌ عَظِيمُ حدثنا عَبْدُ العَزِيزِبنُ عَدْدِاللّهِدَمَاُلْنُ عِنْ أَوْرِ زَيْدٍ عن أبى الغَيْثِ ن أبى
مُرَيْرَةَ عَنِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَال اسْتَبُوا الّْبْعَالْمُوبِقَاتِ قَالُوايارسولَ اللّهِ وما هُنْ
قال الشِّرُبالقِ السّْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ التِي ◌َ ◌ّهُ الّباءْقِ وَأَكُلُ الرِباداً كُلُ مَالِالَقِيمِ والتَّوَلِ يَوْمَ
مصر "مصر
الرّْ وَقَدْفُ الْصَناتِ الْمُؤْمِنَاتِ الغافلاتِ بابُ قَدْفِ العَبِيدِ حدثنا مُسَدْدَّحدّثنا
يَحَ بُ سَعِيدٍ عَنْ فُضَّيْلِ بِ غَزْوانَ عنِ إِ أبى نُسْ عن أبي هُرَيْنَرضى الّه عنه قال سَمِعْتُ أبالتقسيم
٦٨٥٥ - طرفة: ٥٣١٠.
٥٣١٠.
طرفه:
٦٨٥٦ -
٢٧٦٦.
٦٨٥٧ - طرفه:
>
٤٥١٥٠٤٠
٩ وقول الله والذين يرمون
(١)
١ قال الحافظ أبوذر كذا
وقع ثم لم والتلاوة ولم يكن
اهـ من اليونينية
٢
١٠ حدثنى
أَزْوَاجَهُمْ ثَ م يَأ ◌ُوالامة
٦٨٥٨ باب ٤٥
( تحفة )
م د ت س
١٣٦٢٤
فقال زَّوْجُها كَذِّبْتُ عَيْا إِنْ أَمْكُهَا قَال ◌َخَفْتُذَاكْ مِنَ الَّهْرِيّ إِنْ جَاءَتْبِهِ كَذَا وَكَذا فَهْوَ
وإِنْ بَعْبِ كَذَاو كَّا كَنْهُ وَسَُّهُوَ وَسَمِعْتُ الْهْسِ يَقُولُ بِالَتْبِلَّذِى يُكْرَهُ حدثًا عَلِي بُ
عْدِالّصِحَدّمَاُفْنُ حدّثنا أبواِنَادِ عِنِ الْسِبِ مَّدٍ قَالَ رَبُ عَبْسِ الْمَلاَعِنْ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ
اُشَدْادِهِى الْتِي قَال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلمَوُكْتُ رِإِحْامْرَأَعْنْ غَيْرٍ مِنَةِ قَال لا تِلْكَ
امْرَأَ عْلَتْ حدثنا عْدُالِّن ◌ُسُفَ حَدّ الّيْتُ حدَّثْنَاتِ بنُ سَعِيدٍ عنْ عَبْدِالرَّحْمنِ مِنِ
مِن غير ٢ حدّثْنى
جــ
٢ ذكر المُتَّلاَّعْنَان
8
٤ مَعَ أَهْلِهِرَجُلاً
صٍ
· خَدّلاً
٩٠ـ
٦ رَسُولُ الله

(١٧٦) (العين ٢٤ / ٢٩ - ٣٠، القسطلاني ١٠ / ٣٩- ٤٠) [ كتاب الحدود ]
صلى القّه عليه وسلم يَقُولُ مَنْ قَدِّفَ تَمْلُوَّهُ وهُوَ بِىِِّمَّا قَال ◌ُلِّبَوْمَالقِيامَةِ إِلَأَنْبَّكُونَ كماقال
مر)
باسُ هَلْ يَأْرُ الإِمامُ وَجُلَا فَيَضِْبُ الَّدْغَائِبَعنه وقَدْ فَعَهُ مُرُ حدثنا مَُّدُبنُ
يُوسُفَ حدثنامِنْ عْنَةً عِنِ الْرِ عِنْ عُبْدِاللّهِ عَبْدِاللّهِ عُثْبَ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةَ وَزَّيْدِنِ خُلِدٍ
الْجْهَنِّ ◌َالا باَجُلُ إلى النبيّصلى اللّه عليه وسلم فقال أنْتُدُكَّاللهَ الْأَقَبْتَ ◌َيْنَا بِكْابِ اللّهِ فَقَ
تَصْمُ وَكَان أَفْقَهَ مِنْهُ فُعال صَدَقَ اقْضِ يَبْتَنَا بِكْابِ اللّهِو أْذِنْ لح يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلى الله عليه
وسلم قُلْ فقال إِنَّابِ كَان ◌َعَسِيقَافِى أَهْلِ هُذافَزََّ بِرَانِفَقَدَيْتُ مِنْهُبِّهِشَاةٍ وَخَادِ وَإِنِى
سَالْتُّعِ بِالِّمِنْ أَهْلِ العِلْ فَاخبر وِ أَنْ عَلَى أنِْبَلْ دَمِاتَّةٍ وَتَغْرِ يبَ عامٍ وأنّ عَلَى أَمَّتِهِذَا الرَّحْمَ
فعال والذى نَفْسِّدِلَتْفِيَّيْكُ بِكتابِ الله الماَةُ والحَادِ لَ عَلَيْلُ وعَلَى الْكَ جْعُمِائَةٍ
وَتَغْرِيبُ عامِ ويَا أُنَيْسُ الْدُ علَى امَّأن هذا فَلْها فَان اعْتَرَفَتْ فَارْ بُجْهَافَاعْنَفَتْفَرَبجها
باب ٤٦
تغ ٢٤١/٥
٦٨٥٩ و٦٨٦٠ ( تحفة )
١٤١٠٦
ع
٣٧٥٥
١ وفعل
ثم الجزء الثامن ويليه الجزء التاسع أوّله كتاب الديات﴾
٦٨٥٩ - طرفة: ٢٣١٥.
٦٨٦٠ - طرفه: ٢٣١٤.

أسما كتب الجزء الثامن
٧٨ - الأدب
٥٠ - ٦٦
٦٧ - ٨٨
٨٨ - ١٢٢
١٢٢- ١٢٧
١٢٧-١٤٤
١٤٤- ١٤٨
١٤٨- ١٥٧
١٥٧-١٧٦
٨٦ - الحدود (المحاربين)
٢ - ٥٠
٧٩ - الاستئذان
٨٠ - الدعوات
٨١ - الرقاق
٨٢ - القَدَر
٨٣ - الأَيمان والنذور
٨٤ - كفّارات الأَيْمان
٨٥ - الفرائض

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
٧٨ - كتاب الأدب
(أبوابه: ١٢٨)
باب البرِّ والصلة، وقول الله تعالى: ﴿ وَوَضَّيْنَا اَلْإِنسَانَ
١
پولديِّ﴾
٢
بابٌ: من أحقُّ الناس بحسن الصحبة؟
٢
بابٌ: لا یُجاهد إلا بإذن الأبوین
٣
بابٌ: لا یسبُّ الرجل والديه
٤
٥
باب إجابة دعاء مَن برَّ والديه
٤
بابٌ: عقوق الوالدين من الكبائر
٦
باب صلة الوالد المشرك
٧
باب صلة المرأة أمّها ولها زوج
٨
باب صلة الأخ المشرك
٩
١٠
باب فضل صلة الرحم
باب إثم القاطع
١١
باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم
١٢
بابٌ: من وصل وصله الله
١٣
بابٌّ : ییُّ الرحم بيلالها
١٤
١٥
بابٌ: ((ليس الواصل بالمكافي))
باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم
١٦
باب من ترك صبية غيره حتی تلعب به أو قبلها أو مازحها
١٧
٨
باب رحمة الولد وتقبیله ومعانقته
١٨
١٩
بابٌ: ((جعل الله الرحمة مئة جزء)»
باب قتل الولد خشية أن يأكل معه
٨
٢٠
٢١
باب وضع الصبيٍّ في الحجر
باب وضع الصبيٍّ على الفخذ
٢٢
بابٌ: حُسْن العهد من الإيمان
٢٣
باب فضل من يعول یتیماً
٢٤
باب الساعي على الأرملة
٢٥
٢٦
باب الساعي على المسكين
٩
٢٧
باب رحمة الناس والبهائم
١٠
باب الوصاة بالجار
١٠
٢٩
بابٌ: ((لا تحقرن جارة لجارتها»
١٠
٣٠
بابٌ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جارہ»
٣١
٣٢
باب حقِّ الجوار في قرب الأبواب
١١
١١
١١
٣٣
٣٤
باب طيب الكلام
باب الرفق في الأمر كلِّه
باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضاً
٣٦
٣٧
باب قول الله تعالى: ﴿مَّن يَشْفَعْ شَفَعَةً حَسَنَّةً يَكُنْ لَّهُ
نَصِيبٌ مِنْهًا﴾ ... الآية
بابٌ: لم يكن النبيُّ ◌َ﴿ فاحشاً ولا متفخّشاً
٣٨
٥
٣٩
باب حسن الخُلق والسخاء، وما يُكره من البُخل
بابٌ: كيف يكون الرجل في أهله؟
٤٠
٤١
باب المِقَةٍ من الله تعالی
باب الحبّ في الله
باب قول الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن
قَوْرٍ﴾ ... الآية
٤٢
٤٣
٦
٦
٦
٧
٧
٨
٨
٨
٩
٩
باب قول النبيِّ وَّر: ((خير دور الأنصار))
٤٧
باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والرِّيَب
٤٨
بابٌ: النميمة من الكبائر
٤٩
باب ما يُكره من النميمة
٥٠
باب قول الله تعالى: ﴿وَلَحْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ﴾
٥١
١٧٩
١١
١١
١٢
١٢
١٢
١٣
١٤
١٤
١٤
١٥
١٥
٣٥
بابٌ: ((کُّ معروف صدقة))
٢
٣
٣
٤
٤
٥
٥
٥
٥
باب ما یُنھی من السباب واللعن
٤٤
باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم: ((الطويل
٤٥
١٦
والقصير)
٤٦
باب الغيبة، وقول الله تعالى: ﴿وَلَ يَغْتَبِ بَّعْضُكُم
بَعْضَأَ﴾ ... الآية
١٦
١٧
١٧
١٧
١٧
١٧
فهرس تفصيلي لأسماء الكتب وتراجم الأبواب
الجزء الثامن
٢٨
باب إثم من لا یأمن جارُه بَوائِقَه
٩
٢

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
باب ما قيل في ذي الوجهين
٥٢
١٨
١٨
١٨
٨٤
باب حقِّ الضيف
٣١
باب ما يُكره من التمادُح
٥٤
باب من أثنی علی أخیه بما یعلم
٥٥
١٨
٥٦
.
باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّاللَّهَ يَأْمُرُ بِلْعَدْلِ وَاَلْإِحْسَنِ﴾.
الآية
١٨
١٩
باب ما ◌ُتھی عن التحاسد والتدابر
٥٧
بابٌّ: ﴿يَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَجْتَنِبُواْ كَثِيرًا مِنَ الَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الَّنِّ
٥٨
إِنْرٌ وَلَا تَتَّسُوا﴾
١٩
باب ما يكون من الظنّ
٥٩
باب ستر المؤمن على نفسه
٦٠
٦١
باب الکېر
٦٢
باب الهجرة، وقول النبيِّ وَ﴿ِ: ((لا يَحِلُّ لرجلٍ أن يهجرَ
أخاه فوق ثلاث»
باب ما یجوز من الهجران لمن عصی
٦٣
بابٌ: هل يزور صاحبه كلَّ يوم أو بكرة وعشياً؟
٦٤
٢٢
باب الزيارة، ومن زار قوماً فطَعِمَ عندهم
٦٥
٦٦
باب من تجمَّل للوفود
باب الإخاء والحِلْف
٦٧
باب التبسُّم والضحك
٦٨
باب قول الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُوا اللهَ
وَكُونُوامَعَ الصَّادِقِينَ﴾، وما يُنهى عن الكذب
بابٌّ في الهَذي الصالح
٧٠
٦٩
باب الصبر على الأذى
٧١
باب من لم يواجه الناس بالعتاب
٧٢
بابٌ: من كفَّر أخاه بغير تأويل فهو كما قال
٧٣
٧٤
باب من لم يَرَ إكفار من قال ذلك متأوّلاً أو جاهلاً
باب ما يجوز من الغضب والشدَّة لأمر الله
٧٥
باب الحذر من الغضب
٧٦
باب الحیاء
٧٧
بابٌ: «إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
٧٨
باب ما لا يُستحيا من الحقِّ للتفقه في الدين
٧٩
باب قول النبي ◌َّهِ: (يسِّروا ولا تعسِّروا))، وكان يُحِبُّ
٨٠
التخفیف والیسرَ علی الناس
باب الانبساط إلى الناس
٨١
باب المداراة مع الناس
٨٢
-
١٨٠
٤٢
١٠٦
٢٦
باب قول النبيِّ ◌َّر: ((سمُّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي)
باب اسم «الحَزْن»
١٠٧
٢٦
٤٣
٤٣
٤٣
١٠٩
باب تسمية الوليد
١١٠
٤٤
باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حر فاً
٢٩
٢٩
١١٢
باب التكنِّي بـ((أبي تراب)) وإن كانت له كُنية أخرى
١١٣
باب أبغض الأسماء إلى الله
١١٤
٤٥
٤٥
باب كنية المشرك
١١٥
٣٠
٣٠
٣١
٨٣
بابٌ: ((لا يُلدغ المؤمن من جُخْرٍ مرَّتين)»
٣١
باب من أخبر صاحبه بما يُقال فيه
٥٣
٨٥
باب إكرام الضيف وخدمته إيّاه بنفسه
٣٢
٨٦
باب صُنع الطعام والتكلُّف للضيف
٣٣
٣٣
٨٩
باب إكرام الکبیر، ويبدأ الأکبر بالكلام والسؤال
٣٣
٩٠
باب ما يجوز من الشِّعْر والرَّجَز والحداء، وما يُكره منه ٣٤
باب هجاء المشركين
٣٦
٩١
باب ما يُكره أن يكون الغالبَ على الإنسان الشِّعْرُ حتى
باب قول النبيِّ نَّهِ: ((تَرِبَت يمينك، وعَقْرَى حَلْقَى))
باب ما جاء في ((زعموا))
٣٧
باب ما جاء في قول الرجل: ((ويلك))
٣٩
٩٦
باب قول الرجل للرجل: «اخسأ»
٩٧
٤١
باب قول الرجل: ((مرحباً»
٩٨
باب ما يُدعی الناس بآبائهم
٤١
٤١
بابٌّ: لا يقل ((خبُتْ نفسي))
١٠٠
بابٌ: «لا تسبُّوا الدهر»
١٠١
٤١
٤٢
باب قول النبيِّ وَّهِ: ((إنَّما الكَرْم قلب المؤمن))
١٠٢
١٠٢
باب قول الرجل: «فداك أبي وأمِّي»
٤٢
٤٢
باب قول الرجل: ((جعلني الله فداك)»
١٠٤
٢٥
٢٥
باب أحبّ الأسماء إلى الله عزَّ وجلَ
١٠٥
٤٢
باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه
١٠٨
٢٦
باب من سمَّى بأسماء الأنبياء
٢٧
٢٨
٢٨
٤٤
١١١
باب الكُنية للصبيِّ قبل أن يولد للرجل
٤٥
٤٥
٤٦
بابٌ: المعاريض مندوحة عن الكذب
١١٦
٣٢
باب ما يُكره من الغضب والجزع عند الضيف
باب قول الضيف لصاحبه: ((لا آكل حتى تأكل)»
٨٧
٨٨
٩٢
يَصُدَّه عن ذكرِ الله والعلمِ والقرآنِ
٣٦
٩٣
٣٧
٣٧
٩٤
٩٥
٢٠
٢١
٢١
٩٩
٢٢
٢٢
٢٢
٢٥
باب علامة حُبِّ الله عزَّ وجلَ
٤٠
١٩
١٩
٢٠