Indexed OCR Text

( الجزء السابع)
مِنْ صَّحِ أبِ عَبْدِاله محمّدِبْ الْعِيلَ بِرْهِيم ◌ِنْ الْغِيرَة
ابْنِ بَرْدِرْ بَهُ الْخَارِيِّ الْجُعْفي رضى الله تعالى
عنه ونفعنابه آمين
قدوجدنا فى النسخ الصحيحة المعتمدة التى محنا عليها هذا المطبوع رموزا لاسماء
الرواة منها : لابي ذرّ الهروى وص للاصيلى وس أوش لابن عساكر وط أوظ
لابى الوقت وهـ للكشميهنى وح للحموى وسـ للمستملى وا لكريمة وحهـ
الاجتماع الحموى والمكشميهنى وحسب الحموى والمستملى وسه المستحلى والكشميهنى
وتارة توجد تحت حهـ وحـ، أوغيرها اشارة الى روايته عنهما وتارة توجد
قبل الرمز (لا) اشارة الى سقوط الكلمة الموضوعة عليها (لا) عند أصحاب الرمز
الذى بعدهاان كان وقديوجد فى آخر تلك الجملة التى عليها لا لفظ الى اشارة الى آخر
الساقط ومن الرموز ع ولعلهالابن السمعانى وج واهلها الجرجانى وق
ولعلها لابى الوقت أيضا وح وعط وصع وظع ولم يعلم أصحابها وربما وجدرموز
غير ذلك لم تعلم أيضا ويوجد على بعض الكلمات خـ أوف أوخ وهى اشارة الى
أنها نسخة أخرى وقديوجد على الكلمة لفظ من اشارة الى صحة سماع هذه الكلمة
عند المرء وزله أو عند الحافظ اليونينى واللّه سبحانه أعلم
(طبع﴾
بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية
سنة ١٣١٢ هجرية
قوله ولعلهالابیالوقت
هكذا قال القسطلانى فى
الشرح وكذا بهامش
نسخة مقابلة على أصول
معتمدة منها النسخة التى
حجمها شيخ الاسلام
جمال الدين المزى وشيخ
الاسلام شمس الدين الذهبى
فى ورقة نمرة (٩) وهى وقف
الاشرف والان بالكتبضانة
المصرية خلافاً لما نقلناه
على ظهر الجزء الاول
والثالث والخامس من انها
للقابسى ترجيا

[ کتاب
(٢) (العيني ٢٠ / ٦٤ - ٦٦، القسطلانى ٨ /٢ - ٥)
! (باسْ التَرْغِيبِ
فى النكاح)
٢ لقول الله عز وجل
٣° مِنَ الْساء الآّ
٤ أنخبرنى
ســ
لاسر س وطو
٥ قدغفراللهله
سحـ
٦ فقَّالّ ٧
٨ اليهم فقال
* (كتابُ الكَاتِ)
(بسم اله الرحمن الرحيم)
لالا عـ
كتاب ٦٧
﴿التّغِيبُ فى النّكَاحِ﴾ لِقَوْلِتَعالى فانْكُوا ما طابَ لَكُمْ منَ النّساءِ حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا
◌َّ دُبُبَعْفَرِ أَخْبِنَال ◌ْحَيْدُبْنُ أَبِ مُحَيْدِ الْطَوِلُ أَنَّهُسَمَعَ أَسَ بِنَّمْلِ رضى اللّه عنه يَقُولُ جَاءَ ثَلَهُ رَهْط
إلى ◌ُوتِ أَزْوَاجِالنبيّ صلى الله عليه وسلم يَسْلُونَ عنْ عِبَادَة النبي صلى اللّه عليه وسلم فَأُخْبِرُوا كَهْ
تَقَالُها قالُواوأيْنَ تَحْنُ مِنَ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قَدُّفِرَمَاتَقَدَّمِنْ ذَنِْومَتَّرَ قَالَ أَحَدُهُمْ أَّ
أَنَانِى أُصَلَى الْيَ أبداً وَقَالَآَ ◌َُ أنا أُصُومُ الَّهْرَ ولا أُقْطِرُ وَقَالَآَ خْرَأَنا أَعْلُ النّساءَفْلا أَتَزَوْجَ أبداً
بَ رسولُ اللّهِ ص. لى اللّه عليه وسلم فقال أَنْهُالّذِينَقُلُمْ كذاوكذا أَمَا اللّهِ إِ لاَخْاُ كُرْهِ وَأَنْاُلَهُ
تَكَتِى أَصُومُ وَقْطِرُوْصَّ وَأَرْقُواتَُّالِّسَاءَفَىْ رَغِبَ عَنْ سُنِّفَلَيْسَ مِّ حدثنا عَلَّمِعَ حَسَّانَ
ابْنَابْهِيمَعَنْبُونُسَ بِيَدَعِ الَّهْرِّ قَال أخبر نى مُرْوَةٌ أنْالَ عائشةَ عَنْ قَوْلِتعالى وإنْتِقْتُمْ
أنْ لاَنْسِطُوا فِى الَتَامَى ◌َنْكِسُوا ما طابَكُمْ مِنَ النِساءِتْنَ وتُلاثَ وْرُبَاعَ فَإِنْ عِنْهُمْ أَنْ لاَتَعْدِلُوا
فَواحِدَةَأَوْمَامَلَّكَتْ أَعَْاتُكُمْفِ انْلَى أَنْه ◌َعُولُواْفَالِْ أُخْتِ الََّةُتَكُونُ فِى ◌َْرِوَلِيهَا فَغَبُ فى
مالها
طرفة: ٢٤٩٤.
٥٠٦٤ _
٥٠٦٣
باب ١
٧٤٥
( تحفة )
٥٠٦٤
م د س
١٦٦٩٣
( تحفة )

(٣)
(العيني ٢٠ /٦٦ - ٧٠ ، القسطلاني ٥/٨ - ٨)
النكاح] ج ٧
٥٠٦٥
( تحفة )
م د س ق
٩٤١٧
باب ٣
٥٠٦٦
( تحفة )
م ت س
٩٣٨٥
٥٠٦٧
( تحفة )
٥٩١٤
٥٠٦٨
( تحفة )
س
١١٨٦
٥٥٢٥
باب ٥
قَالَ قَال ◌ِ آَبُ عَبَّاسِ هَلْ تَوْجَةُالْتُ لاَقَال فَتَزَّوْجُ فَانْتَخْرِهِذِالأُمِّ أَكْتُهَا فِاَءَ باسُ
٥٠٧٠
( تحفة )
ع
١٠٦١٢
٥٠٦٥ - طرفه: ١٩٠٥.
٥٠٦٦ - طرفه: ١٩٠٥.
٥٠٦٨ - طرفه: ٢٦٨.
٥٠٧٠ - طرفه: ٠١
ص صم
ا فَانْهُ؟ قَلْوَاَ
٣ الأَهَذَا
٤ تُرْجِوها
مالها ويَالِهِاُ يُدْأَنْ يَ وْجَها بأدْتَى مِنْ سُنَّهِ صَدَاقِها فَهُوا أَنْ يَنْكُ وهُنَّإِلَ أَنْ يُقْسِطُوالَهُنَّ فَيِْلُوا
باب
الصِّداقَ وَأُمِرُواإِكَاحِ مَنْسِوَامْ مِنَالنِساءِ بَاسُ قَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ إِسْتَطَاعَ
مَنْكُكُمُ الْبَغَلْيَتَزَوَجْلِنهُ أَضُّ لِبَصَرِ وَأْصَنُ لْغَسْجِ وَهَسْ يَتَوَّ ◌ُ مِنْ لَ أَرَبَّهُ فى النِّكَاحِ
(١)
حدثنا عُمَرُبْنُ حَقْصٍ حدّثنا أبِى حدّثنا الاعْمَشُ قال حدّثنى أبْهِيُ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ كُنْتُ
ــــ (٢)
مَعَ عَبْدِالّه ◌َلْقِيَهُثْمُ بِّ فقال ياأبا عَبْدِ الَّحْنِاتَّلى الَيْتَ حَابَعَةٌ ◌َلَفَقَالُ عُثْنٌ هَلْ لَنَّيا أبا
عَبْدِ الْنِ فِى أَنْتُزَوِّجَلَ بِكْرَاتُّكَُّ مَا كُنْتَ تَعْهَدُ فَأَى عَبْدُ الله أنْلَيْسَ لَهُ ماجَةَّالى هذا
أشار الىْ مُعال ياعَلْقَمَهُ فَانْهَيْه ◌ِلَيْهِوَهُوَ يَقُولُ أَمَالَئِنْقَلْتَّخْلِكٌ لَقَدْ قَال ◌َّنَا النبيُّ صلى الله عليه وسلم
يَا مَعْثَرَ النَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ السَاءَتَزَوَجْ وَمَنْلَمْ يَسْتَطِعْفَعَلِْ الصَّوْمِنَّهُ لَهُ وَأُ
باسبُ مَنْكَ يَسْتَطِعِ البَةَفَلْيَصْ حدثنا عُمَرُ بْنُ حَقْصِ بِ غِيَانِ حدّثنا أبى حدُّنا الأعْمَسُّ
قال حدّ ى عُمَّةُ عَنْ عَبْدِالَّمْنِ بِنْ يَزِيِّدَ قَالَدَخَلْتُ مَعَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِعِلَى عَبْدِاللهِ فقال عَبْدُاللهِ
كَمَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم شّبابَلاتَجِدُ شْأَفَقال لنارسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا مَعْشَرَ الشَّبابِ
مَنِ اسْتَطَ الباءَقَتَوَّجْ عٌَّ أَضَّ ◌ِلْبَصْرِوَأَ حْسَنُ لِلْفَرْجِ ومَنْلَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِبِالصَّومِ فَانَه ◌ُوِجُ
باب
باسبْ كَ لِّساءِ حدثنا أبْرِهِيم ◌ُمُوسَى أخبرنا هِسامُ يُوسُفَ أَنَّابنّبُرَيْ أخبرهم
م س
قال أخبر نى عَطَاءُ قَالَ حَضْرْنَا مَعَ ابِ عَبَّاسٍ خِارَهُوَةٍ بِسَرِفَ فقال ابنُ عَبَّاسٍ هذِزَ وْبَةُ النبيّ
صلى الله عليه وسلم فاذا ◌َفَعُمْ نَعْشَها فَلَّهْزِعُوها ولاَتْ أُوْهاواْفُوا فانّهُ كَانَ عِنْدَ النبيّ صلى اللّه عليه
وسمِعُ كَانَيَقِْم ◌ِمَانِ ولايَقْسِم ◌َِاحِدَةٍ حدثنا مُسْتَّدُ حدّ ثِيُبْن ◌ُوَيْعٍ حَ تَعِيهُ
عَنْ فَتَدَ عَنْ أَسِ رضى الله عنه أنّالنبيّ صلى النّه عليه وسلم كانَ يَطُوفٌ عَلَى نِسَائِ فَ لَيْهِ وَاحِدَةِوَهُ نِسْعُ
نِسْوَةٍ وَقَال ل ◌َحَلِيفَةُ حدّ ثُنَزِيدُبُّرَيْعٍ حدّثَعِيُ عْ قَنَةَأَنَّأَنَا حَدَّنْهُمْ عنِ النبي صلى الله عليه
وسلم حدثنا عَلِّبُ الَكَمِالأَنْسَارِيُ حدّثناأبُو عَانَةَ عَنْ رَقَةَ مِنْ مَلْمَة البامِنْ سَعِدِنِ حُبّشْرِ
٥٠٦٩
( تحفة )
مَنْ هَبْرَأَوْعِلَ غِّْوِامْرَأَةِقُّ مَانَوَى حدثنا يَحَ بُ فَزَّعَ حدَ ثَامِتٌ عَنْ يَحْمَى بِسَعِيدٍ عنْ

(٤)
(العيني ٢٠ / ٧٠ - ٧٣، القسطلاني ٨ / ٨- ١٢)
[ كتاب
تغ ٣٩٥/٤
باب ٦
٥٠٧١
( تحفة )
٩٥٣٨
م س
( تحفة )
٦٧٥
، ص ص
١ سهلبن سعد
٢ فَلُقْنَإِلَّا
ط مه
٣ عُثْ بِنْعَظْعُونٍ
هـ
مُحمّدِينِ بْهِيَنِ الْحرِثِ عِنْ عَلْقَمَة ◌َن ◌َقْصٍ عنْ عُمَرَ بَنِ الخَطَّبِ رضى الله عنه قال قال النبيُّ صلى الله
عليه وسلم العَمَلُ بِالنَّةِوَإِعْلاًمِ مَاتَوَى فَمَنْ كانَتْ هِمْرَةٌ إلى الله ورسولِ فَهِجْرَةٌ إلى اللهورسوله
صلى الّه عليه وسلم وَمَنْ كَتْ هِرَةٌ إِلى ذْا بِصِيْها أوِمْرَأَةِ يَنْكُبِهَا فَهِْرَُّ إلى ما علَّلَيْهِ
(1)
بابُ تَرْوِ المُعْسِ الّذِى مَعَمُ الْغُرَآَنُ والِسْلامُ فِيمَسَهْلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا مُحمّدُبُ لَّى حدْ شاتحتى حدّثَنَ شْعِيلُ قال حدثنى قَيْس عن ابنِّْ هُوِ رضى اللّه
عنه قال كَّغْزُ ومَعَ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم ◌َيْسَ لَنَانِهُعُقْبِرسولَ اللهِ لاَنَسْتَخْصِ فَهَ نَا عِنْ ذلِكَ
بَابُ قَوْلِالْجُلِ لأَخِانْظُرْزَوَّْشِئْتَ ◌َّ أَنْلَّ عَنْهَرَواْ عَبْدُالرّْنِبِنْ عَوفِ حدثنا
مَّ دُنْ كَثِ عِنْ سُغْنَ عِنْمُهْدِالطِّيلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنْسَ بَّمْلِقَال ◌َقَدِمَ عَبْدُ الرَّحِْبِنْ عَوْفِفَ خَى
النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم ◌َنْهُ وَبَيْسَعْدِ الرَّبِعِالأَنْصَارِّ وِنْدَالأَنْاِّ امْرَأَ انِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ
يُصِفَهُمْلَهُمَالَهُ فقال بارَ الّفى أَهْلِكَ وَمالُِّأونِ عَلَى الَّوقِ فَانَى الَّوَقَفَرَ عَ شَبْأَمِنْ أَقِطٍ
وثََّمَنْسَِْفَرَءُالنبيّ صلى الله عليه وسلمٍ بَعْدَنٍَّوَعَلَيْهِوَسَرُ مِنْ صُفْرَةٍ فَقال ◌َهْ بَعْدَ الرَّحْنِ
فقال ◌َوَّجْتُ أَنْسَارِ يَةٌ قَال ◌َاسُقْتَّ قَالَزْنَاِنْ ذَعَبِ قَال ◌َأَوْلَوْ ◌ِشَةٍ بابُ مَاُُّهُ
مِنَ الْلِ والخِماءِ حدثنا أَحَدُبُسَ حدثنا بِهِيُنْ سَعْدِ أخبرهابُشِها بِ سَمَعَ سَعِيدَنَ
الْمَيْبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَبنَ أَبِ وَقَاصِ يَقُولُ رَّرسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم علَى عُثْ بِمَظْعُونِ
الَتْلَ وْأَذَُِلاَنْتَصْنا حدثنا أبواليمانِأَخبرِاشْعَيْبَ عِنِ الزُّهْرِيِّ قَال أخبرنى سَعِيدُبنُ الْسَِّ
(٣)
أَنْسُجَعَ سَعْدَ أَبِ وَ قَّاصٍ يَقُولُ لَّدْرَذلِنَّ ◌َعْنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْنَ ولَوْأ جازَلَهُ
الَُّّْلَ اخْتَصْنا حدثنا قُتَبْقَبْنُ سَعِيدِ حَد ◌ِيُ عْاسْعِيلَ عِنْ قَيْسٍ قَال ◌َال عَبْدُاللّهِ كَأَغْزُو
مَعَ رَسُولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وَيْسَ لَنْشّفَقْ لاأَسْصِى فَهَنَا عِنْ ذَلِكَ مْرَعْصَ لَّنَا أَنْتَشْكَحَ
93.
13
7
,٨
الْتَدِينَ وَقَال أصْبَغُ أخبرنى ابنُ وَهْبٍ عِنْبُونُسَ بِ يَدَعنِ ابْ شِهابِ عِنْ أَبِ سَةَ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةً
رضى اللّه عنه قال غُلْتُ يارسولَ الله إِّ رَجُلَ شابّ وَأَنَا أَخافُ عَلَى نَفْسِ العَنَتّ ولا أُحِدُ ما أنتَزَّوَُّ بِهِ
النساء
٥٠٧١ - طرفة: ٤٦١٥.
طرفة: ٢٠٤٩.
٥٠٧٢ _
طرفة: ٫٥٠٧٤
٥٠٧٣ -
طرفة: ٥٠٧٣.
٥٠٧٤-
طرفه: ٤٦١٥.
٥٠٧٥
باب ٨
٥٠٧٣
م ت س ق ٣٨٥٦
( تحفة )
٥٠٧٤ ( تحفة )
م ت س ق ٣٨٥٦
٥٠٧٥
( تحفة )
م س
٩٥٣٨
تغ ٣٩٦/٤
١٥٣٣١
٥٠٧٦
( تحفة )
باب ٧
تغ ٣٩٥/٤
٥٠٧٢

(٥)
النِّسَاءَكَتْ عَِّ ثْقَلْتُّ مِثْلَ ذُلِكَ فَكَتَّ عَنِيَ لْقُلُّ مِثْلَ ذلِكَّ فَسَكَتَّ عَنِى مَ قُلْتُ سْلَ ذلكَ فقالَ
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ياأباهريرة ◌َّ القَسلّمُ بِ أنْتَ لَقِ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلَِأوَرْ بَابُ
باب ٩
(تحفة ٥٨٠١) تغ ٣٩٦/٤
نِكَاحِ الَّيْجَارِ وقال ابنُّأِ مُلََّةَ قال ابنْ عَبَّاسِ لِعَائِشَةَ لَمْ يُنْكِحِ النبيُّ صلى اله عليه وسلم
◌ِكْرَاغْرَكْ حدثنا إِسْعِلُ بنُ عَبْدِاللّهِ قَالِ حدَثِى أَنِى عِنْ سُلْنَ عِنْ هِشَامِ عُرْوَ عِنْ أِهِ
٥٠٧٧
( تحفة )
١٦٩٤٨
عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالَتْ قُلْتُّيا رسولَاقْرَ أَيْتَ لَوْنَزَلْتَ وادِيَّ وِفِيٍ شَجَةُ قَدْ كِلَ مِنْهَا وَ وَجَدْتَ
أَمْيُؤْثَلْ مِنْهَا فِى أَّهَا كُنْتَ تُقْعُ بَعْدَ قَالْ فِى الَّذِم ◌ُتَعْ مِنْهَعْنِى أَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَمْ يَزَوَّحْ بِكْرَاغَْهَا حدثنا عُبَدُبْنُ إِسْعِيلَ حدّثنا أبُوْأُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ عِنْ أِ عِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
٥٠٧٨
( تحفة )
م
١٦٨١٠
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أُرِيُكِ فِى الَّامِ حَيِْذَا رَجُلُّ بَحْمِلْكِ فِى سَقَةِ حِفَقُولُ هذِهِ
اْرَأَنََّفَأَ كْشِفُها فَذَاهِى أَنْتِفَقُولُ إِنْ يَكُنْ هُذَامِنْ عِنْدِاتِيْضِهِ بَابُ النَّاتِ وَقَالَتْ
أَّعِبَةَ قَالْ النبيَّ صلى اله عليه وسلم لاَتَعْرِضْنَ عَلَى بَاتِكُنَّولا أخَوَاتِكُنْ حدثنا أبوالّْنِ
باب ١٠
تغ ٣٩٧/٤
٥٠٧٩
( تحفة )
م د س
٢٣٤٢
حدّثَاهُتَّْمُ حدّ ثناسَّارُ عنِ الشَّعْبِ عِنْ جِ بِنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ فَقَلْنا مَعَالنبيّ صلى اله عليه وسلم
مِنْ غَزْوَةََّتْ عَى بَعِبِفَطُوفٍ فَلِمَِ رَكِبُّ مِنْ خَلْي ◌َنْخَسَ بَعِيِ بِعْرَةٍ كَْ مَعَهُ فَانْطَقَ
بَعِى كَأْوِدِمَا أنْتَ رَإِنَالأبلِ فَادًا النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم فقالَ مايُِّنَّغُلْتُ كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدِ
(a) <-
(٤)
بِعُرٍُ قَالِبِكْرَأْتِبَقُلْتُه ◌َذِّبَ قَالَ فَهَلْ بَارِيَتُلاعُ وتُلَاعِبُكَ قَالَ فَذَبْ لِنَّدْخُلَ قَالَ أَمْهُوا
حتَّىتَدْعُو ◌َيْلَ أَىْ عِشَاءَلِكْتَمْتَشَِّ الشّعَتَّقُونَهْتَمِّ الْغِبَةُ حدثنا أَدْمُ حدّثَانُعْبَةٌ حَدْ أُحَارِبُ
قال سَمِعْتُ بَايِرَ بِنْ عَبْدِ الّه رضى الله عنه- ما يَقُولُ تَوَّحْتُ فَقَالَ لِ رسولُ الله صلى اله عليه وسلم
مَاتَزَوَّجْتََّقُلْتُّتَزَوَّجْنُ نََّفِقَالَ مَالَّ، ولَعَ ذَّارَى وِعَبِ قَذَ كَرَّتُ ذلِكَ لَمْرِوِبنِ دِينَارٍ فَعَلَ عَمْرُو
سَمِعْتُّ بِلِ بَنَ عَبْدِاللّهِ يَقُولُ قَال ◌ِ رسولُ الّهِصلى اللهعليه وسلم ◌َلَّ بَارِيَةٌلّاعِبها وتُلاءِبَ
باب تَرْوِجِ الصَّغَارِنَ الكَارِ حدثنا عَبْ دُاِنُفَ حدَثْن لَّيْتُ عِنْ زِيدَ عِنْ عَالِ
عِنْ عُرْوَ أنّ النبيَّصلى الله عليه وسلم نخَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أِ بَّكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرِ إِنْ أَنْ أُخُولَ
٥٠٨٠
( تحفة )
م
٢٥٨٠
٢٥٥٠
٥٠٨١ باب ١١
( تحفة )
١٦٣٧٣
١٩٠١١
باب ١٢ فقالَ أَنْتَّ أخى فى دِينِ اللّه وكتابِوفى لِى حَلالُ بابَ إلَى مَنْ يَنْكُ وأَّ النّساءِنَعْيُ ومَايُسْتَحَبُّ
٥٠٧٨ - طرفة: ٣٨٩٥.
طرفه: ٤٤٣.
٥٠٧٩ _
٥٠٨٠ _ طرفه: ٤٤٣.
! فِى الَّذِى لَمْ يُتَعْ مِنْهَ هِى
هكذافى جميع النسخ
المعتمدة يدنا ومنها فرع
اليونينية وكذا النسخة
التى شرح عليها العين وفى
شرح القسطلانى المطبوع
الِّ لَ يُنَعْ مِنْهَ اهـ
٢ باب تَزَوجِ الثّاتِ
لا ص مس طحة
٣ قال لى النبي
٤ أبكْرَاه ◌َيّبَاً
٦ فت راه العَذَّارَى من
الفرع
( العيني ٢٠ / ٧٣ - ٧٨، القسطلاني ٨/ ١٢ - ١٤)
النكاح] ج ٧

(٦)
[ كتاب
( العيني ٢٠ / ٧٨ - ٨٢ ، القسطلاني ٨ / ١٤ - ١٨)
٥٠٨٢
( تحفة )
١٣٧٥٣
باب ١٣
٥٠٨٣ ( تحفة )
م ت س ق ٩١٠٧
تغ ٣٩٧/٤ (تحفة ٩١١٤)
( تحفة )
١٤٤١٢
٥٠٨٤
م
س
( تحفة )
باب ١٣/م ٥٠٨٦
م س ق
٥٠٨٧
باب ١٤
م
٢٩١
٩١٢
( تحفة )
٤٧١٨
صلى
٥٠٨٢ _ طرفة: ٣٤٣٤.
٥٠٨٣ - طرفه: ٩٧.
٥٠٨٤ _ طرفه: ٢٢١٧.
طرفة: ٣٧١.
٥٠٨٥_
طرفة: ٢٣١٠.
٥٠٨٧ ٣
حــ
,٣
صلح
حسـ
٢ عَلَى وَلَدَه ٣ وآَمَنَ بَعْنِى
، ص ص
٧ قال قال النبى
صلى اللّه عليه وسلمٌ يَكْذِبْ
٨ أمر بالانطاع
٩ وعلى كذا فى اليونينية
بالياء وبغيرهمز
٩٠٠
٤ فِيَمَلدُونَهَا ٥ أخبرنا
٦ عَنْ تُجاهد قال الحافظ
ابن جبر وتبعه العينى وهو
خطأ
٥٠٨٥
( تحفة )
٥٧٧
أَنْ يَخَّلِتُطِنْ غَيْرِيجَابِ حدثنا أبو اليمانِ أخبر نا تُعْبُ حسّثناأبوالزَّادِ عَنِ الأَعْرَحِ عن أبِ
هُرَةَضى اللّه عنه عَنِ النسبيِ صلى اللّه عليه وسلم قال نَخْرُ نِسَامِكِيْنَالِلّ صَالِحُونِساءِ غُرَيْشٍ
أَخْلُعَلَى وَّ فِى صِغَرِوَأَدْعُعَلَى ذَّوْجِفِ ذَاتِيَدِهِ بَابُ الْخَادِالسّرَارِ وَمَنْ أَعْتَقْ
بارِيَتَهُ ثُمَوَّجَهَا حدثنا مُوسَى بُ اْعِلَ حدَثْنَاعَبْدُ الْوَاحِدِ حدّثْنَا صِحُبنُ صَالِ الهَمْدَانِيُّ
حدّثنا الشّعْبِّ قَال حدّْ أَبُوبُدَ عن أبيهِ قال قال رسولُ اللهِ صلى اللّه عليه وسلم أَيُّ رَجُلٍ كَانَتْ
عِنْدَهُ وَلِيدَةُ نَعَّهَأَ حْسَنْ تَعْلِهَا وَأْبَأْسَنَ تَأْدِيَهَاُنْتَقَهَا وَزَوَّجَهَافَ لَهُأَبْرَانٍ وأيّا
(٣)
وَجُلٍ مِنْ أَهْلِالِكِتَابِ آَمَ نَِّ وَآَمَنَبَِ ◌َهْرَانِ وَأَيَُّمُلْ أَدْى ◌َّ مَوَالِيِ وحَّدِهِ
(٤)
◌َسلُّ أَبْرَانِ قَال الَُّْ مُسْها بِغَيْ شَيْ قَدْ كَنَالرَّجُلُ يَرْحَلُ فِماذُونَ لَى المَدِينَةِ وقال أبو
بَّكْرِ عْ أَبِى حَصِيِ عن أبى بْدَةً عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أَعْتَقَها ثمّ أَصْدَقَها حدثنا
سَعِيدُبِن ◌َِّدٍ قَال أخْبرنى بُ وَهْبٍ قال أخبر نى ◌َعِيرُ بنُ مَازِعِن أَثُوبَ عن محمّدٍ عن أبي هُرِيرَةً
قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم حدثنا سُكَيْنُ عن ◌َحَادِبِذَ يْدٍعِن أَبُوبَ عن محمَّدٍ عن
أبي هُرِّيَةٌ لَكْذِرْهِمُ الَّتَكَ كَذَّبَاتِ بَيْمَلِهِيمُمْ بِّارٍومَمْسَتُقَدَّ كَرَدِيتَ فَاءُهاها ها برَ
قَالَتْ كَفَّ الَّلِكَافِ وأَخْدَمَنِي أَبْرَقَال أَبُوُرَيْنَفَتَ السَّكُمْمِماءالسَّماءِ حدثنا نُنََّةُ حدّثنا
(اسْعِيلُ بُنْبَعْفَرِعِنْ خَيْدٍ عنْ أَنْسٍ رضى الله عنه قال أقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ غَيْرَ وَالَدِينَةِ
لالا
تْتَبْنِى عليه بِصَفِيَّتِْتِ حُّ ◌َدَعَوْتُ الْلِنَ الَى والمستِهَا كَان ◌ِها مِنْ خُبْزِ لاَّ أُمِالَتْطَاِفَفى
فِهامِنَ التَّمْرِ وَالآخِطِ والسّمْنِ فَكَانَتْ وِلِمَتَّهُ فُعَالِ المسْمُونَ إِحْدَى أَمَّهاتِ الْمُؤْمِنَ أوِمَّ مَكْ عِنْهُ
فَقَالُواْن ◌َهَ قَهْىَ مِنْ أُمَّهاتِ الْمُؤْمِنَ وَانْلَمْيَحْهَا فَهْىَ عْ مَلَكَتْ عِنْهُ قَتْحَلّ وَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ
الْجَابَتْهَاوَبَيْنَالنَّاسِ بَابُ مَّنْ جَعَلَ عِنْقَ الَمَتَصَدَهَا حدثما فُنََّةُ بن سَعِدِ حدّثنا
مَادُ عِنْ نابِتِ وتُعَيِّ بِ الْحَابِ عِنْ أَنَسِ بِ مَلِ أنّ رسولَ الله صلى اله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلّ
عِنْقَهَا صَدَافَها بابُ تَرْوِالْعُسِقَوِتَعَالَى أنْ يَكُونُوافُقَيْنِهُاللهُ مِنْ فَضْلِهِ حدثنا
قَُّةُ حَدْنَاعَبْدُ العَزِيزِ بن أبى حازمٍ عن أبيه عن ◌َهْلِبن ◌ِسَعْدِ السَّاعِدِيّ قال باَتِامْرَأَأتى رسولِاللهِ

(٧)
( العيني ٢٠ / ٨٢ - ٨٦، القسطلاني ١٨/٨- ٢١)
النكاح] ج ٧
صلى اللّه عليه وسلم فَقَالَتْ يارسولَ اللّه ◌ِثْتُّ أَهَبُ الَّنَفْسِى قَالَ فَظَرَآلْها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَمَعَّدَ النَّظَرِفِيهَا وَصَوْيَهُمْطَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُقَّرَتِ الَّرْذَنْهُمْ يَقْضِ فِيها شَيْاً
جَسَتْ فَقَامَ رَجُ مِنْ أصْحابِفقال يارسولَ اللهِإنْ لمْ يَكُنْ لَبِها ماحَةُ فَوَيْهِها فقال وهَلْ عِنْدَ مِنْ شَْ
قَالْ لا وانتِيارسولَ اللّهِفقال اذْهَبْ إلى أَهْلِكَ فاتْظُرْهَلْ تَجِدُ شَفَذَّهَبَ ◌ّرَ جَعَ فقال لا والله ماوَ جَدْتُ
شَفقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم انْظُرْ وَلَوْ خَاتَا مِنْ حَدِيدِفَ ذَهَبَ مْرَجَعَ فقال لا وانتميارسولَ الله
ولا حتَمَاِنْ حَدِيدٍ ولكِنْ هذالزارِ قَال ◌َهُ مَالَهُ رِدَاء فَلّها نصفُهُ فقال رسولُ اللهصلى الله عليه وسلم
مَا تَصْنَعُ بِزَارِكَ انْلَبِسْتَهُلَمْ يَكُنْ عَيْهَا مِنْهُ نَّوَانْ لِسَتْهُكَمْ يَكُنْ عَلَيْ كِنْىُّ ◌َقَلْسَ الرَّجُلُ حتَّى إذاطالَ
تَجْلُهُ قَامَفَ آءُرسولُ الّهصلى اللّه عليه وسلمُوْلِيَأْمَرَبِهِ فَ دُعِيَ فَ باء قال ماذا مَ مِنَ القُرْآنِ قال
مَعِى سُورَةٌ كَذَاوُورَةٌ كَذَا عَدَّدَها فقال تَقْرَ ؤُهُنَّ عِنْ ظَهْرِ قَلْكَ قَال ◌َعْ قَال أذْهَبْفَةَ ◌ْمَلُ كُّكَها بِا
(٥)
باب ١٥
مَعَلَْمِنَ الْقُرْآنِ باسبُ الأَكْفَاءِ الّذِينِ وَقَوْلُوهُوَالْذِى خَلَقَ مِن الماءِشَرَاَ لْبَاوِهْرًا
٥٠٨٨
( تحفة )
وَكَانَ بَّ قَدِيرًا حدثنا أبوالَمَانِ أخبر ناتُعَيْبُ عِنِ الزُّهْرِ قال أخبر نى عْ وَمُ أَّ بَسْرِعِنْ عائشةَ
س
١٦٤٦٧
رضى الله عنها أنَّأباحُدَّيْقَ بْنَ عْبَة بِرَ بِبَعْنَبِ عَبْدِ شَيْسٍ وَكَانَ عَّنْ شَهِدَ بَدْرَامَعَ النبي صلى اله عليه
وسلم ◌َّ سَالِكُوأَنْكَمَهُ نْتَ أَخِيهِمِنْدَبْتّالوِبنِ عُبَة ◌ِ رَ بِعَةَ وَهُوَمَوْلَى لِ مْرَأْتِنَ الأنْصَارِ كَبَّ
النبيّ صلى اللّه عليه وسلم زَ بْدَاو كانَ سَنْ تَنِى وَ جُلاً فى الجَاهِلَّةِ دَعُالنَّسُ الْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِرائِ عنَى أَنْزَلَ
الّادُعُوهُمْلاَ بَتِهِمْ لى قَوِ ومَوَلِكُمْفَرَدُّوا الى آَتِهْ فَنْ يُعْلَّهُ أَبُّ كَانَمَوْلَى وَأَخَافِى الّذِين ◌َتْ
(٧)
سَهْلُِتٌ مُّهَيْلِ بِنِ عَمْرٍ وَالُرْشِّثُ العامِيَ وهَ امْرَةُ أبى حُذَيْقَةَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالَتْ
٥٠٨٩
( تحفة )
يارسولَ اللّهَ كَفَرَى سالمً وَ وقَدْزَلَ اللهُعِهِمَاقَدْ عَلْتَ فَذَكرَالَحَدِيثَ حدثنا عُبَيْدُبْن إِسْمِيلُ
م
١٦٨١١
حدّثنا أبوأُسَامَةَ عَنْ هِسَامِ عِنْ أَبِ عِنْ عائشةَ قَالَتْ دَخَلّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على ضُباعَة بْتِ
الُّبْ فِقَال ◌َها ◌َعَلِّ أرَدْتِ الَّقَالَتْ وَالِّلاًأُ حِدِ الأَوَسِعَةَ فَقَال لَهَا حِ وَاشْتَرِ قُولِ اللَّهُمَْلّى
حَيْتُ حَبَسْتَنِى وَكَانَتْ تَحْتَ الِعْدادِ الأَسْوَدِ حدثنا مُسَدَّدُ حدّ ثنا يَحْتِى عِنْ عُبْدِ اللّه قال حدثنى
٥٠٩٠
( تحفة )
م د س ق
١٤٣٠٥
سَعِيدُبن أبى سَعِد عِنْ أَبِهِ عَنْ أَبي هُرْيَرضى الّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَال ◌ُشْكَحُ المَرْأَةُ
حـ
١ لمَأْطَلَهَا٢ فيها ماجَةٌ
لأحوسط
2 -9
٣ فقالَ: عَلَيْكَ سْهُ
١
٥ وصهرًا الآية ٦ هنْدًا
٧ أَبِ حُذَيْفَةَ نِ عُنْبَةَ
2 5
٨ ما أحدُنى ٩ وقولى
١٠ محتی
٥٠٨٨ - طرفه: ٤٠٠٠.

(٨)
( العيني ٢٠ / ٨٦ - ٩٠ ، القسطلاني ٨ / ٢١ - ٢٦)
[ كتاب
( تحفة )
٥٠٩١
٤٧٢٠
ق
باب ١٦
٥٠٩٢
( تحفة )
١٦٥٥٧
! فَانْ خِفُْمْ؟ هِىَ الَغِيَةُ
٣ سقطت الواو عند
هـ
ہ ص س ط ٤ وستتها
بـ
• وإنْ كانَتْ
٩٠٠
٦ من الصداق ٧ النبى
19
٨ فىهامش الفرع الذى
سيدنا مانصه قال الحافظ
أبوذر قال البخارى رضى الله
عنه شُؤْمُ الفَرْس اذا كانَ
حروناً وَثْمٌكَرْأَفْسُوهُ
تُلُقُها وتُ الدارِسُوَ جارِها
قَ معمر ثُالْفَرْسِ إِذَآلْ
يُفْتَعَلَيْهِ اه من اليونينية
٩ المنهال
الَّارَوَالَرَدِّواْفَرَسِ حدثنا عَبْدًا ◌ِنْ يُوسُفَ أَخبر ناِكٌّ عَنْ أَبِ ◌َازِ عَنْ سَهْلِ بِنِسَعْدِ أَنْ رَسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم قال إنْ كان فى شَيَِّفِ الْقَرَسِ وَالَرَفَِالمسْكِنِ حَدَ ثْنَا آدَمُ حدّ ◌ُنَا شُعْبَّهُ عَنْنَ
الَّمْيّ ◌َال سَمِعْتُ أَبَعُثْنَ الّهْدِىَّ عَنْ أُسَامَةَ بنِذَّيْدِرضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
مَكْرَكْتُ بَعْدِفْتَةَأَضْرَى الرِّجَالِنَ النِّسَاءِ بَاسُ الخُرِِّقْتَ الْعَبْدِ حدثنا عَبْدُاللِّنُ
یوسف
٥٠٩١ - طرفة: ٦٤٤٧.
طرفة: ٢٤٩٤.
٥٠٩٢ -
طرفة: ٢٠٩٩.
طرفة: ٢٠٩٩.
٥٠٩٤ -
طرفة: ٢٨٥٩.
٥٠٩٥ -
طرفة: ٤٥٦.
٥٠٩٧ -
الأَرْبَعِمَالِها وَلِسَبِها وَخَالِهِ وَد بنها قَاْفَرْبِذَاتِ الدّين ◌َرَبَتْ يَدَكَّ حدثنا إبْهِيُبْ حْزَ حدّثابنُ
إِ حَِّ ◌َنْ أَبِهِ عَنْ سَهْلِ قَالَ مَنْ رَجُلُ عَلَى رَسُولِاللهِ صلى الله عليه وسلم فقالّ مَاتَقُ ولُونَ في هذا الو ◌َرِّ
إِنْ خَطَبَ أنْ يُنْكَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُتَفْعَ وَإِنْ قَالَ أنْ يُسْفَعَ قَالُمَّّكَتََّ رَُّ مِنْ فُقَراءِالمُسْلِين فقال
مَاتَقُولُونَفِ هُذَا قَالُواسَرِىُّ إِنْتَخْطَبَ أَنْ لَيْكَ وَإِنْ شَفَعَ أنْ لايُتَفْعَ وَإِنْ خَالِ أنْ لاَيُسْمَعَفَقال رَسُولُ
اللّه صلى اله عليه وسلم هذا نَحْ مِنْ مِلِالأَرْضِ مِثْلَ هُذا بابُ الأَكْفَاء ◌ِ المالِ وَتَرْوِحِالمُعُلّ
الْرِيَةَ حدثى يَحَ بنُكْرِحدّثنا لْتُ عَنْ عُقْلِ عَنِ ابْنِهَبٍ قال أخبرنى عُرْوَةٌأَنّهُ سَأَلَ عائشةً
(٢)
(١)
رضى الله عنها وإِنْ خٌْ أَنْ لَمُّهْسِطُوافِ الْبَى وَالَتْبَابِنْ أُخْتِي هُذِالَِّةُتُونُ فِى ◌َجْرِ وَلِهَا فَيَغَبُ
فِي ◌َالِهِ وَمَالِهَا وَيُرِيدُأنْ يَتَّقِصَ صَدَاقَهَا قُهُوا عَنْ نِكَاحِمِنَّ إِلَنْيُقْسُِّوا فِ كُِّ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا
بنكَاحِ مَنْسَوَاهُنَّ قَالَتْ وَاسْتَقْنَى النَّاسُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسـلم يَعْ دَذْلِكَ فَأَتْلَ اللهُ
وَيَسْتَغْتُونَكَ فِى الْنّسَاءِلَى وَزْبُونَ أَنْ تَشْكُوهُنَّفَنَزْلَ اللهُلَهُمْ أَنَّالِمَةَ إذَا كَنَّتْ ذَآَنَ جَالِ وَمَالٍ
رَغِبُوانِ فِكَاحِهَ وتَِّهَا فِ كَلِالصَّدَافِوَاذَّ كَتْ مَرْ غُوبَ عَنْهَ فِقَِّالمالِ والْمَالِتَ كُوهَا وَأَخَذُوا
غَسْرَهَامِنَ النِساءِ قَالَتْ فَكَ يَسْرُ كُوَهَا حِينَيَرْبُونَ عَنْهَلْسَ لَهُمْأَنْ يَشْكُرُهَ اذَارَغْبُوا فِيهَ الأَأَنْ
يُقْسِطُوالَهَاوَ يُعْطُوَهَا حَقَّهَ لَوْقَ فىِ الصَّدَاقِ بَاسُ مَأْقَ مِنْ تُؤْمِالمَرْأَةِ وَقْلِه تعالى انْ سِنْ
أَزْوَ حِكُمْوَأَوْلَدِكُمْعَدُوَّلَكُمْ حدثنا اسْعِيلُ قَال حدّثْ مِثُ عَنِ بِشِهَابٍ عَنْ حْزَةَوَسَالِأَبِّ عَبْدٍ
(٨)
باب ١٧
٥٠٩٣
( تحفة )
مد ت س
٦٩١١
( تحفة )
٥٠٩٤
٧٤٢٣
م
٥٠٩٥
( تحفة )
م ق
٤٧٤٥
٥٠٩٦
( تحفة )
م ت س ق ٩٩
باب ١٨
١٧٤٤٩
م س
٥٠٩٧
( تحفة )
٥٠٩٣ -
٦٦٩٩
(٧)
الله بنِمَُ عَنْ عَبْدِاللهِ عُمَ رضى الله عنهما أَنْ رَسول الله صلى الله عليه وسلم قَال السُّؤْمُ فِي المَرْأَذِوالدّارِ
وَالْفَرَسِ حدثنا مُّبْنُ مِنْهَالٍ حدّثَائِ بِدُبْنُ رَ يْعِ حَدْنَ بِن ◌َِّالْفَلَائِيُّ عَنْ أَبِهِ عَنِ ابْ حَمَ
قَال ◌َّكَرُوا السُّؤْمَ عِنْدَ النِّ صلى الله عليه وسلم فقال النِّ صلى اله عليه وسلم إنْ كانَ الشُّؤْمُ فِشْ فَفِي

باب ١٩
تغ ٣٩٨/٤
٥٠٩٨
( تحفة )
١٧٠٧٦
باب ٢٠
٥٠٩٩
( تحفة )
م س
١٧٩٠٠
٥١٠٠
( تحفة )
م س ق
٥٣٧٨
تغ ٣٩٨/٤
٥١٠١
( تحفة )
م س ق
١٥٨٧٥
أنَّ قَالْتّيارسولّ الِانْكْ أُنْتِي بِنَّ أَبِ سُفْنَفَقَالْ أَتُحِيَ ذْلِقْهِنَّ لَسُلَُّخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ
مَنْ شَارَكَنِي فِى خَيْ تِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم( إنَّذلكٌ لايَةٍ - لَّلِ غُلْتُّ فَانْ دْتُ أَنَّكَ
◌ُأنْ تَشْكَبْتَ أبى ◌َ قَال ◌ِْتَأْمِسَعْتُ نَّمْ فَقالَوْهَ مَكْ رَ بِّ فِى حَجْرِى مَا حَلْتْ لِ إِنْهَا
اِبّْهُ أَخِ مِن ◌َّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِ وَأَبَّنُوَبَةُ فَلَتَعْرِضْنَ عَلَى بَتَكُنَّوَ آخَوَاتِكُنَّ قَال
( ٢ - رى سابح )
٥٠٩٨ - طرفة: ٢٤٩٤.
٥٠٩٩ - طرفه: ٢٦٤٦.
٥١٠٠ - طرفه: ٢٦٤٥.
طرفه: ٥١٠٦، ٥١٠٧، ٥١٢٣، ٠٥٣٧٢
٥١٠١ _
النكاحآ ج ٧
( العيني ٢٠ / ٩٠ - ٩٣، القسطلاني ٢٦/٨- ٣١)
(٩)
يُوسُفَ أخبر نامْلِكٌّ عَنْ رَبِعَةَبِ أَبِ عَبْدِالرَّْنِ عَنِ الْقُسمِبنِمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَرضى الله عنها قالتْ كانَ
فى بَرِيِرَةَلْتُ سْنٍ عَّقَتْ تَقْرَتْ وَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاءُلمَنْ أَعْتَقَ وَخَلَ رَسولُ الله
صلى الّه عليه وسلم وبُُّ عَلَى النَّارِفَقْرِّبَ إلَيْهِحُبُّْ وَأْمُ مِنْ أَدْمِ البَيْتِ فَقَال ◌َ أَبْمَةَفَفِلَ مَكْسَ
تُذِقَ عَلَىبَرِيَوْتَ لَاتَأْكُلّ الَّدَقَةَ قَال هوَلَيْهَا صَدََّةُ وَنَاهَدِيَّةُ باسبَّ لَا يَزَوَُّ
أَكَمِنْ أَرْبَعِقَوِتعالى ◌َّى تُلْتَ وَرُبَعَ وَقَال ◌َعَلّ ◌ِنْسَيْنِعَلَيْمَ السَّلامُ يَعْنِي ◌َّنَى أوثلاثَ
أوْرُبَاعَ وَقَولُ جَلَّذِ كُمْأُولِ أْمَتِنَشَْ وتُلاثَ رُبَعَ يَعْنِي ◌ََّ أَوثُلْتَ أَوْ رُبَاعَ حدثنا مَحَدُّ
أنَْاعْدَةُعَنْ هِّامٍ عَنْ أَبِعَنْ مَانِنَّو ◌َإِنَّ خِقْ لَنُقْسِطُوا فِى الَْى قَالَ الَّمَةُ تَكُونُ عِنْدَ
الرّجْلِوهُوَوَلَّفَ وْبُهَا عَلَى مَالِهَا وَيُسِى ◌َُا وَ يَعْدِلُ فى مَلِهَلْيَّ جْمَابَ لَسْمِنَ النِّسَاءِ
سِوَهَ مْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَعَ بَاسُ وَأُمَّهِاُكُلِّ أَرْضَعْتَّكُمْ وَيَحْمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يَحْمُ
مِنَ الَّسَبِ، حدثنا اسْعِلُ قَال حدّثْ مُلِتُّ عَنْ عَبْدِاللّهِ أبِ بَِّنْ عَمْرَبْتِ عَبْدِ الَّحْنِ أَنَّ عَائِشَةً
زَوْجَالنبيّ صلى الله عليه وسلم أَخْتَه أنّ رسولَ الهِصلى الله عليه وسلم كانَ عِنْدَهاوأَنَّسَمِعَتْ صَوْتَ
رَجُلِ يَسْتَأْذِنُ فىَْتِ حَقْمَةَ قَالَتْ فَعْتُ مارسولا تِهِنَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِى مِنِكَ فقال النبي صلى اله عليه
وسلم أُرَءُلِّ حَفْصَةًمِنَ الَّضَاعَةِ قَالَتْ عَائِشَةُلَوْكَانَ غُلاَنُ مَّلِعَمِّهَا مِنَالرَّضَعِدَخَلَ عَلَى فَقال نّْ
الرَّضاعةُ مُحرِمُ مَا تُحِمُالولادَةُ حدثنا مُسَدْدُ حدّثنا ◌َّ عن شُعْبَةَ عَن قَنَادَةً عن ايِ بِزَيْدِعن
ابنِ عبّاسِ قَال قِيلَ لِلنبيِ صلى اللّه عليه وسلم أََّزَّوَ جْ ابْنَخْزَةَ ◌َال ◌ِنّ ◌َةٌآَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ وقال
بِتَرِبُ عُمَ حَدْشَاشُعَةٌ مَمِعْتُ قَدَيْتُ بَارِ بَّيْبِشْتَهُ صَدَتْنَا الَكُمُ نافِعِ أَخْبرنا تُعَيْبٌ
عِنِ الرُّهْرِ قَال أخبر نى مُرْوَةٌبِ الُّ أنّيّة أبىَا خَهُأنْمَ حَِّةًبِتَأَبِ سُّْنَ أَخْبَتْها
٠٠
! أَلَّ أَبْمَةَ؟ تُصْتِقَبِّهِ
هـ
٣ هُوَلَهَا؛ فَانْسِقُمْ
٥ قالت ٦ مَنْ طابَ
=
حسـ
٧ الْضَاعِ ٧ تَتَزْوَُّ
١١ ◌ُخْلِيَة قال الامام
أبوالفَضَلَ قَولِهالستلك
بمخلية بضم الميم وسكون
انخاء أى خالية من ضرة
غيری اهـ من اليونينية

[ کتاب
(١٠) (العيني ٢٠ / ٩٣ - ١٠١، القسطلاني ٨ / ٣١ - ٣٥)
عَرَةٌ وَقْوَ يَبْتُمْلاٌلاَ بِي لَهَبٍ كَانَبُولَهَبِ أَعْتَقَهَا فَرْضَعَتِالنبي صلى اللّه عليه وسلم قَّمَاتَ أَبُولَهَبِ
(٣)
(١). (٢) ,
أَرَهُبَعْضُ أَهْلِشَّرِحَِّةِ قَالَ لَهُ مَّقِيَتَ فَ أُولَهِمْأَهْدَ كُمْغَيَْنِ دُمِيتُ فِى هَذِهِبِعَقَتي
تُوَيَّةَ بَابُ مَنْ قَالَ لَرَضَاعَعْدَهُوَيِّ ◌ِعالى حَوْلَيْ كَمِيْهِنْ أَرَّدَأَنْ يُمَّالَّضَاعَةَ
ومايُحَُّمِنْ قَلِالْضاعِ وَكَثِهِ حدثنا أبوُالَِّدِ حدّثناشُعْبَةُ عَنِ الأَشْعَثِ عَنْ أَبِهِ عَنْ مَسْرُوقِ عَنْ
عائشةَرضي الله عنها أنَّ النبى صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عليها وعندهارجل فكأنه تغيروجهه كأنه كرهذلك
باب ٢١
٥١٠٢ ( تحفة )
م د س ق ١٧٦٥٨
باب ٢٢
٥١٠٣
( تحفة )
١٦٥٩٧
م س
باب ٢٣
٥١٠٤
( تحفة )
د ت س
٩٩٠٥
٤ عزوجل
حسـ
٥ مانْوَانُ كُنَّ ٦ ١
ـد
حسـوء
٧ فَأْعْرَضَ مَنْـ
.َُّ وبَلُ الآيَةُ
٩ أنّْوْجُ
هـ.
١٠ جاريةً
فَقَالَتْ أَّأْخِ فَقَالَ الْرِنَ مِنْ اِنْوانُّكُمْ فَائِهَا الْضَاءُمِنَ الْجَاعَةِ بابُه لَّ الفْلِ حدثنا
عْدُالِّنُّ أَنْسَنَامِنْ عَنِ ابْشِهَابِ عَنْ عُرْوَةَبِالَّبِعَنْ عَائِشَ ةَ أَنْ أَقَ أَخَبِ القُعْسِبَ
يَسْتَأْذِنُ عَهُ وَهُوَّهَامِنَ الرَّضَاعَةِبَأَنْ نَزَّلَ الْجِبُ فَأَ يَدْتُ أَنْ أَذَرَهُ ◌ََّ جَاءَرسولُ الله صلى الله عليه
وسلم أَنْبَّهُ بِلَّذِ صَعْتُّ ◌َمَنِ أَنْ آذَّهُ بَاسِبُه نَهَادَةِالْرْضِعَةِ حدثنا علي بنُ عْدِ اللّهِ
حدثناسْمِلُ بِنَّابْهِيَ أَْأُوْبُ عَنْ عَبْدِهِمُلَِّةَ قَال حدّثْى ◌ُّدُبِنْ أَبِ مَرْبَ عَنْ عُقْبَةً
ابِ الْحُرِبِ قَال وَقَدْسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ لِكِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أحْفَظُ قَال ◌َوَّحْتُّ امَ أَفَاءَتْنا امْرَةً
سَوْدَاءُ فَقَالَتْ أَرْضَعْتُكَُبَيْتُ النبى صلى اله عليه وسلم فَقُلْتَوَجْتُ فُلاَنْتَ فُلانٍ جَاءَتْنا
(٧)
امَأُسَوْدَاء فَقَالَتْ لى أنّ ◌َقَدْ أَرْ ضَعْتُ كُوْهَى كَانَةُ فَعَرَضَ فَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِمِ قُلْتُ إِنّها كائِيَةً
قال كَفَبِها وَقَدْزَعَتْ أنَّ قَدْ أَرْ ضََّتْه ◌ُدْهَا عَنْك وأشارَاِسْعِيل ◌ِصْبَعَيْهِالسَّبِالْطَى يَحْي
أَوْبَ بابُ مايَحِلَّ مِنَ الِسامِما يَحْرُ وَقَوْلِالح ◌ُرْمَّتْ عَلَيْهُْهَاتُكُمْوَبُّكُمْ
علاءٍ,,
وأخَوَاتُكُمْ وَانُكُمْ وَالُ مُكُمْ وَبِنَاتُ الآَخِ بَتُ الأَنْتِإلى آ خِلاَ يَِّلَفَوْمَانَ اللّهَ كَانَ عَلَما
مَكَمَا وَقَال ◌َُّ وَالْنَاتُ مِن النّساءِّوَتُ الأَزْوَاِالَائِحَامِلَّمَامَلَكَتْ أَيْاُكُمْ لاَرَبَأْمَا
أنْ يَنْزِعَالرَّجُلُ بَارِيَتَّمُمِنْ عَبْدِهِ وقال ولاَشْكُو المُشْرِكاتِ حَتّى يُؤْمِنَ وقال ابنُ عْبَاسِ مَازَادَ
عَلَى أَرْبَعٍ فَهُوَاُ لَّهِو ◌َتِوَأُخْتِهِ وَقَال لَأْجَدُبنُ خْبَلِ حدّثنا ◌َحَ بُ سَعِدِ عَنْ سُقْنَ حدّثْنى
(١١)
◌َبِيِبُ عَنْ سَعِدٍ عَنِ ابِ عَبْسِ حٌ مِنَ الَ بِ سَبْعُ وِنَ الصِّهِسَبْعُ لْقَرَأْرِمِنْ عَلَّكُمْمَّهَاتُكُم
باب ٢٤
تغ ٣٩٩/٤
تغ ٤ /٤٠٠
الآية
٥١٠٢ - طرفه: ٢٦٤٧.
٥١٠٣ - طرفه: ٢٦٤٤.
٥١٠٤ - طرفه: ٨٨.
٥١٠٥ ( تحفة )
٥٤٨٢
١ قوله بِشَرِحِيبَةٍ كذا
للمستملی والحوى ومعناه
سوءالحال ويقالفيه أيضا
اهـ من اليونينية
، فَقَّال
٣ في جمع المُيدى لم ألق
بعد كم ◌َخْرَاغَيرَ اهـ من
اليونينية

( ١١ )
النكاحآج ٧ ( العيني ٢٠ / ١٠١ - ١٠٥، القسطلاني ٨/ ٣٥- ٣٨)
تغ ٤٠٠/٤ الآيَةَ وَجَعَ عَبْدُ الِّنْ جَمْفَرِبِينَابَةِ عَلَى وَامْرَ أَعَلِي وَقَالَ ابْ سِيرِنََّبَأْسَ ◌ِوِّهِهُالْحَسَنُ مَّةَ
ثَ قَال ◌َبَأْسَِهِ وَجَعَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ بِ عَلِ بَيْنَاْنَى عَنْ فَ لَيْلَةٍ وَكِهِهُ جلُ بِنْزَيِالْقَطِيعَةِ وَلَيس
علاه
تغ ٤٠٣/٤
فِتَحْرِيم ◌َوِتَعَلَى وَأُحِلٌّ لَكُمْمَاوَذَلِكُمْ وَقَالَ عِْرِمَةُ عِنِ ابْنِعَبَّاسِ إِنَازَ بِأَنْتِ امْرَ أنه
سهـ
لَمْتَحْمُ عليهِ امْرَفُهُ ويُرْوَى عَنْ يَحَّ الكِنْدِىّ منِ الشَّْىِّ وَأَبِ جَعْفَرِفِيمن يلعب بالصِ إِن
سهـ
أَْهُ فِيهَقَلَا يَوَّجَنْ أَمْهُوَيَعْبِى هَذْالْمُعْرُوفٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلِهِ وَقَالْ عِلْرِمَةٌ عِنْ ابِ عَبَّاسِ إذَارَى
(٣)
بِا لم تَحُمُ عَليِ امْرَأَنْهُوَيُذْكُعنْ أَبِ نَصْرِأنّابِنَعَبَّاسِ ◌ََّهُ وأبو نَصْرِ هَذالم يُعَفْ بِسَمَاعِمِنِ ابنِ
عَبْاسِ وُوَى عَنْ عْرَانَ بِ حُصَيْنِ وجايِّبْدِوالخَنِ وبَعْضٍ أَهْلِ العِراقِ تَحُم عليه وقال
(٥)
أبُو هُرَيْرَحْمُ حَتَّى يُلْقَ بِالأَرْضِ يَعْنِي ◌ُجَامِعَ وجَُّبُ المُسْبِ وعَزْوَتُ والَّهْرِىُّ وَقَال الزُّهْرِىُّ
مَملا (٨)
(٧)
قال علِى ◌َتَحْمُ وَهَذَا مْسَلُّ بَاسُ وَرَبَائِيُّلِّ فِى مُوِ كْمِنْتِسَائِكُمْلِي ◌َلْمِنْ
(تحفة ١٨٨٧٧) تغ ٤٠٣/٤
باب ٢٥
تغ ٤٠٦/٤ ١
-مسوم
٥١٠٦
( تحفة )
م س ق
١٥٨٧٥
باب ٢٦
تغ ٤٠٩/٤
٥١٠٧
( تحفة )
م س ق
١٥٨٧٥
قال وتُحِّنَ قُلْتُ نَعَ لَسْتُ بِعْلَةٍ وَ أَحَبُّ من شارَكِيْ فِى خَسْ أُنْتِي فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
٥١٠٦ - طرفه: ٥١٠١.
٥١٠٧ - طرفه: ٥١٠١.
4-
وقال ابنُّعَبَّاسِ الدُّنُولُ والَسِيسُ والِمَاسُ هُوَالِحُ ومِنْ قَالَ بَاتٌ وَلِّهامِنْ بَّائِفِى الَّهْرِ القَوْلِ النّبِيّ
صلى الله عليه وسلمالأُمْ حَيِّبَةٌلاَتَعْرِ ضْنٌ عَلَى بَاتِكُنَّ وَكَذَلِكَ حَلَائِلٌ وآِّلَبناءُنَائِلُ الأبناءِ
وَهَلَّ فَسَّى الَّبِيَةً وَإِنْ لَمْتَكُنْ فِى ◌َجْرِهِ وَدَفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَبِبَُّإِلَى مِنْ يَكْفُهَا وَسَّى
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ابنَاْتَّهِ آبَا حدثنا الْحُمَيْدِىُّ حدثنامُفْنُ حدّثناِهِشائمُ عنْ أِهِ عنْ
زَيْقَبَ عِنْ أُمْ حِّبَةَ قَالَتْ قُلْتُ يارسولَ اتِهَلْلَفىِنْتِ أَبِ سُفْنَ قَال ◌َتْعَلُ مَذَاقُلْتُ ◌َتْهُ قال
أُحِينَقُلْتُّ ◌َسْتُ لَّ ◌ُعْلَةٍ وَأَحَبُّ مِنْ شَرِّكَِّ فِيَ أْتِي ◌َالِنَّا لاَحِلُّلِقُلْتُ بَغَي ◌َّتَخُْبُ
قال ابنَةَ أُمِّ ◌َُّلْتُّ فَيَمْ قَال ◌َمْتَكُنْرٍبِ مَا ◌َلَِّْ أَرْضَعَتْ وَأباهاتُوَّنْيَةٌ فَلَاتَعْرِضْنَ عَلَىّ
بَاتِكُنَّ ولا أَنَحَوَاتِكُنَّ وَقَال لَيْثُ حدّْنا هشامُّ ◌ُنْتُ أَبِ سَةً بَاسُ وَأَنْ تَجْمَعُواْبَيْنَ
الأُخْتَيِْ إلَّاقَدْ سَفَ صدرتنا عَبْدُالِّنُ بُّفَ حدَثْنالْتُ عِنْ عُقْلِ عنِ ابنِهابٍ أَنْ عُرَبنَ
الزّْأْمُنْزَ يْنَبَ بَةَ أَبِى سَ أَخْبَةُ أَنَاْ حِبَةَ قَالَتْ قُلْسُمِرسولَ اللّهِالْ أُنْتِنْتَ أَبِ سُغْنَ
١
،وأَّبَعْقِ وَم ◌َعْ
٣ لاتّْرٌ؛ تَحْرُمُ عَلَيْهِ
كذا فى النسخ المعتمدة بيدنا
وفى القسطلانى يَحْرٌمُ عَلَيْهِ
أى نكاحها ثم قال والذى
١١٠٠
فى اليونينية تحرم بالفوقية
وسقوط لفظ عليه
٥ يُكَق٦ يُجامع هكذا
فى اليونينية ولعله على هذه
الرواية تُلْزَقَ وتُّجَامَعِ
بالفوقية والله أعلم كذا
بهامش الفرع الذى بيدنا
٧ وهو مرسل ٨ باب قوله
كذافى الفرعالذى بيدنا
سهـ
٩ ولَأْوَاتَكُنَ
١٠ شَرَكَتى كذابالضبطين
فى اليونينية
١١ أُمَّلَةَ
١٢ بَنْتَّ أَبِي ◌َّةً
١٤ مَنْ شَرِكَني

[ كتاب
(١٢) (العيني ٢٠ / ١٠٥ - ١١١، القسطلاني ٨ / ٣٨-٤٣)
٣ منثناء أخبرنا
3
ثّنا؟ النّ
٧ أَخْرَا
٨ عبدائِاحمد
إِنَّذِالْ لاَيَجِسُ لِ قُلْتُ يارسولَ الَّوَهَِّمَ دَُّ أنُّرِ يدُأَنْ تَشْكِحَ دُرَّبْتَ أَبٍ سَلَّةً قَال ◌ِنْتَ
أُمَِ قُلْتُّذَّمْ قَالَفَوَائِلَوْلَمْ تَكُنْ فِى ◌َجْرِمَا حَتْ لِى ◌ِّ ◌َبَةُ أُخٍ مِنَ الَّضَاعَةِ أَرْضَعْنِ وأبا
سَ نُوَ يْتُقَلَاتَعْرِضْنَ عَلَى بَاتِكُنَّوَأَخَوَاتِكُنَّ بَابُ لأُنْكَمُ الَّعَلَى عَمْتها حدثنا
عَبْدَانُ أخبرنا عبدالله أخبرنا عَاصِمُ عَنِ النَّعْبِ سَمِعَ باءِرًا رضى الله عنه قَالْ نَهَى رسولُ اللهصلى الله
عليه وسلم أَنْ تُشْكََّ المرّةُعَلَى ◌َّهَا أَوْ خَالِها وَالِ دَاوُدُ وابُعْنٍ عَنِالشَّعْبِّ عن أبي هُرَيْرَةً حدثما
عبد الله بُ يُوسُفَ أخبر نامِنُّ عن أبى الزنادِ عَنِ الآخَرَجِ عِن أَبِ هُرَ يْرَفَرضى الله عنه أنَّرسولَ اللّهِصلى
اللّه عليه وسلم قال لاَيُجْمُ بَّنَالْأَذِوعَّها ولا يْنَ الرَّةِ وخالتها حدثنا عَبْدَانُ أخبرناعبد الله قال
أخبرِى يُسُ عَنِ الزُّهْرِّ قَال حدَثْنى قِيصَةُ نُؤَّيْبِ أنْ سُمِعَ أباهُرَيَقُولُ نَهَى النِّ صلى الله
عليه وسلم أَنْ تُنْكَ الَرَةُ عَلَى ◌َّتِهِ وَرَاءُ وْاَهُ فَتْرَى عَالَةًأِها بِلْكَ المَنْزِ لَنَّ عُرْوَ حدّى عن عائشةً
قَالَتْ يَوِّمُوا مِنَ الرَّضَاعِما يَحْرٌمُمِنَ الْسَبِ بابُ الشّغَارِ حدثناعَبْدُلِّبُوسُفَ أخبر ناْلِكٌ
عن نافعٍ عَنِ ابْنِحُر رضى الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلمَّى عَنِ الشّعَارِ والشّغَارُأنْ يُزَوِّجَ
الَّجُلُ بْتَهُ عَلَى أَنْزَوْ جُمُالَ شَرْبَهُلَيْسَ بينهما صَ دَاقُّ بَاسُّ هَلْ لِّرَأَأنْتَهَبْ نَفْسَها
الأَحَدِ حدثنا مُمَّدُ بِنْ سَلامٍ حدثنابنُ فُضَيْلٍ حدثناهِسْامُ عن أبيهِ قَال كانَتْ خَوْلَة ◌ِتُ حَكِيمٍ مِن
الَّائِ وَهَّْنْهُمَهُنَّللنبي صلى الله عليه وسلم فقالَتْ عائِشةٌ أمَ نَسْتَحِ المَرَّةُ انْتَهَبَ نَفْسِهِاللُّلِ قَلَمًّا
◌َكَتْتٌ جِىَّ مَنْ تَشْهُمْمِهْ قُلْتُ بِرسولَ اتِامْرَبَّ الأَيْسَارِ عُ فِى هَوَرَواْأبوسَعِيدِ المُؤَِّبُ وَمَّدٌ
ابنُ بِشِ عَبْدَةُ عنْ هِسْامِ عن أبيِ عن عائِشةَ بِيدُ بَعْضُهْ عَلَى بَعْضِ بابُ نِكَاحِ الَّوْمِ
( تحفة )
٥١٠٨
باب ٢٧
٢٣٤٥
س
تغ ٤٠٩/٤ (تحفة ١٣٥٣٩) ٥١٠٩ ( تحفة )
م س ١٣٨١٢
٥١١٠
( تحفة )
م د س
( تحفة )
١٤٢٨٨
( تحفة )
٨٣٢٣
ع
باب ٢٩
٥١١٣
( تحفة )
١٧٢٣٩
تغ ٤١٠/٤ (تحفة ١٧٣٤٢، ١٧١٨٦، ١٧٠٤٩)
م ق
باب ٣٠
٥١١٤ ( تحفة )
م ت س ق ٥٣٧٦
باب ٣١
٥١١٥ ( تحفة )
م ت س ق ١٠٢٦٣
( تحفة )
٥١١٦
٦٥٣٢
٥١٠٩ - طرفه: ٥١١٠.
٥١١٠ - طرفه: ٥١٠٩.
طرفه: ٢٦٤٤.
٥١١١ -
طرفه: ٦٩٦٠.
٥١١٢ -
طرفه: ٤٧٨٨.
٥١١٣
طرفة: ١٨٣٧.
٥١١٤ -
٥١١٥ - طرفه: ٤٢١٦.
(0)
حدثنا ملِكُّبَ أْمِعِيلَ أَخْبِنالبُ عُبَيْنَةَ أخبرنا ثْرُ و حدّثَابِلُ بُزَيْدٍ قَالَ أََّابن عبّاسِ
(٦)
رضى الله عنهماتَزَّوَ جَ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَهَوُّم- باسب نهى رسول الله صلى اله
عليه وسلم عَنْ نِكَاحِالْعَةِ آَيُرْ حدثنا مِلُّبُ اُسْعِيلَ حدَّثَابُ عَبْنَ أَنْ سَمِعَ الَّهْرِىَّ يَقُولُ
أخبرنى الحَسَنُ بِنْ حُمِّنِعَلِي وَأَخْوٌعَبْ اللّه عَنْ أِهِمَا أنْ عَلَيّ رضى الّه عنه قال لابن عَبْ سِ إِنَّالنبي صلى
اللّه عليه وسلمَهَى عَنِ الْعِوعَنْ مُومِ أُرِالأَهْلِيِّنَمَنَ خْرَ حدثها مُحمَدُبنُ بَّارِحدّ ثنا غُنْدَرُ حدّثنا
شعبة
٥١١١
١٤٢٨٨
٥١١٢
باب ٢٨

النكاح] ج ٧
( العيني ٢٠ /١١١ - ١١٤، القسطلاني ٤٣/٨ - ٤٥)
(١٣)
( تحفة ) ٥١١٧ ,٥١١٨
. م س
٢٢٣٠
٤٥٣١
٥١١٩ تغ ٤١٢/٤
( تحفة )
٤٥١٩
باب ٣٢
٥١٢٠
( تحفة )
س ق
٤٦٨
٥١٢١
( تحفة )
٤٧٥٨
باب ٣٣
٥١٢٢
( تحفة )
١٠٥٢٣
س
٥١٢٠ - طرفه: ٦١٢٣.
٥١٢١ - طرفه: ٢٣١٠.
٥١٢٢ - طرفه: ٤٠٠٥.
(1)
شُعْبَةُ عَنْ أَبِ بَجْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبََّ سِ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِالْنِسَاءِفَخْصَ فَعَلَ ◌ّهُوْلى ◌َ أُغَذلكَ فى الحال
الشّدِوفى الّساءِلُأوْ تَحْوَفَقَالَ ابْنُ عَبِّ فَتَمْ حدثنا عَلِّحَدَّثْنَامُنْنُ قَال ◌َمْرُ وعَنِ الْمَنِ بِن ◌ُحَمَّدٍ
عَنْ جَابِ مِنْ عَبْدِاللّهِوسََّةَبِ الأَْوَعِ قَالاً كُفِى بَيْشٍ فَتَّنارسولُ رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فَقَالَ أنَّهُ
قَدْأِنَّكُمْ أَنْأَسْتِعُوافَاسْتِعُوا وَقَالَ ابُ أَبِذْبٍ حَدَتْى ◌ِسُ بْ ◌َغَبِ الأَْوَعِعَنْ أِهِ عَنْ
صـ (٤)
رسول الله صلى الله عليهوسلم أََّ جُلٍ وَامَوَقَفَعِشْرَةُ مَايَنْهَمَاتَلْثٌّ ◌َالٍ فَانْ أَّ أَنْ يَبْدًا أو
يَتَارَ كَتَرَ كَّ أَدْرِى أَشْىٌّ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أُ لنَّاسِ عامَّةٌ قَالْ أَبُو عَبْدِ اللّهِو ◌َّنَهُ عَلّ ◌َنِ النبيّ صلى اللّه عليه
وسلم أَّهُمَنُْ بابُ عَرْضِ الََّفْهَا عَلَى الْجْلِالصَّالِ حَثْنَا عَلَّبَعْدِاللهِ
حدّثَمُ قَال سَمِعْتُ ثَابِتَ البَانِّ ◌َال ◌َكُنْتُ مِنْدَأَسِ وعِنْدَهُ بَةُُّ قَالَ أَنَسُ جَاءَتِامْرَأَ لَى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ◌َعْرِ ضُ عَلَيْنَفْسَهَا قَالَتْ يارسولَ ◌ّهِأَلَبِ حَاجَةٌ فَعَالَتْ فْتُ أَفْسِ مَا قَلَّ
حَّمَهَا وَاسَوْأَتْ وَاسَوْأَتَاْ قَال ◌ِهِىَ تَغَسْمِنْكِرَغِبَتْ فى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِنَفْسَها
حدثنا سَعِدُبْأَبِيِ مَرْبَحَدّنا أبُوَغَمَّنَ قَال حدّ نى أبُو ◌َازِ عَنْ سَهْلِ أَنْ امْرَأَةَ عَرَضَتْ نَفْسَها
عَلَى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قَالَ لَمُرَهُ بِرَسُولَ اتِزَّ قِبْنِا فَعَلَّ مَا عِنْدَكَّ ◌َالِ مَا عِنْ دِى شَىُّ قال
اذْهَبْ فَالْقِسْ ولوضَمِنْ حَدِفَذْهَبَ ثْرَجَعَقَالَ لَّوانقِالوَحْنُ شَيْأولا ◌ْتَمِنْ حَدِيدٍ ولكِنْ
هذَا إِزَّرِ وَلَهَانِصْفُهُ قَالَسَهْلُ وَمَلُرِدَاءُفَقَالَالنِّ صلى اله عليه وسلم وما تَصْنَعُ بِزَارِكَانْ لَّسْتَهُ مْ يَكُنَّ
عليها مْىُ وَانْ لِسْهُلَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُنَّ ◌َجَلْسَ الرَّحْسلُ حَتّى إِذَا طَلَ عَلَّهُ عَامَ قَرَّ النبيُّ صلى الله
عليه وسلم فَدَاءُأَوْدُ عِى ◌َهُفَقَالَ لَّ مَذَامَلَّمِنَ الْقُرْآنِفَقَالَمِ سُورَةٌ كَذَا وُسُورَةٌ كَذَا لِسُوْرِ يُعَدِدُها
فَقَالَ النِّصلى الله عليه وسلم أَمْلَكًا كَهابِ مَعَ مِنَ الْقُرْآنِ باسبُ عَرْضِ الأِئْسَانِ ابْتَهُ
أَوْأُخْتَهُ عَلَى أَهْلِ الَّيْرِ حدثنا عَبْدُالعَزِ يِنُ عَبْدِ اللّهِ حدّ ثناِبْهِيَُّهْدِعَنْ صَالِ حَيْسَانَ
عَنِ ابِهَابٍ قَال أَنْسَبَتِ سِلُنْ عَبْدِالّه أَنْهُمَ عَبْدَاللّهِبِنَثُمَرَ رضى اللهُعَنْهُ مَا مُحَدِّنُ أنَّهُمَرَ
ابْنَالَطَّبِ حِينَتَأَيْمَتْ حَقْمَةُ بِتُ عُمَرَ مِنْ خُخَيْسِ بِ حُذَافَةَالسّهْمِ وَكَانَمِنْ أَصْابِ رسولِاللهِ
صلى اله عليه وسلم قَتُوُقِ بَالَدِينَةِفَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَتَيْتُ عْنَ بَنَ عَفَّنَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهُ حَقْصَةَ فَقالَ
هـ
ا يسئَلُ ٢ رسول
رسول رسولالله کذا
يستفاد من النسم المعتمدة
وصرح بها القسطلانى ثم
قالفلينظر اهـ
٣ لم يضبط التاء الثانية
من فاستمتعوا فى اليونينية
وقال فى الفتح وضبط
فاستمتعوا بلفظ الامر وبلفظ
الماضى اهـ من هامش
الفرع
حــ
٤ بعشرة ما بينهماه وقد يبنه
٦ مْحُومُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ
ابنِ مِهْرَانَ
>
AF
٨ سَهْلِ نْ سَعْدِ
٩ قالَ ١٠ انْ تَبِسْتَ
١١ وسورةُ كذَا
١٢ أَمْنَا كَهَا

(١٤)
( العيني ٢٠ / ١١٤ - ١٢٠ ، القسطلاني ٨ / ٤٥ - ٤٨)
[ كتاب
سَتْهُ فِى أَمْرِى فَلَبِئْتُ لَيَالِ ثْ لَقِي فَقال ◌َدْبَلَى أَنْلا أَزْ وَ يَوْمِ هَذَا قَالَ مُمَرُ قْلَقِيتُ أَكْرِالصّدّيَقَ
فَقُلْتُ انْشْتَ زَوْجُكَ حَقْصَةٍ أْتَ عَرَفَصَمَتَ أَبُو بَّكْرِهِيَرْ جِعْ الَّشَيْأَ وَكُنْتُ أَوْجَدٌ عليهِنِّ عَلَى
عَْلِئْتُ لَيَالِ ثْ خَطَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأْكَمُالَُّغَلِّي أَبُو بَكْرِفِ ال ◌َّوَجَدْتَ
عَلَى حِينَ عَرَضْتَّ عَلَى حَقْصَةَ لم أَرْ جِعْالْلَشَّأَ قَال ◌ُمَرَقُلْتُ نعم قال أبُو بَكْرِ فَانَهُرَنَعْفِي أَنْ أَرْجِعَ
الْلَ فِما عَرَضْتَ عَلَى الْأَأْتِى كُنْتُ عَلَمْتُ أنّ رسولَ الّه صلى الله عليه وسلم قَدْدَ كَرَهافِ أُكُنْلِمْشِرْ
رسول الّه صلى اللّه عليه وسلم ولوَّ كَّها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبِلُا حدثنا فُتََّفُ حدَثْنَ الَيْثُ
عَنْ ◌ِدَبِ أَبِ حَِّبِ عِنْ عِرَكْبِ مُلْ أنَّ يْتَ بَّةُ أَبِى سَلَةً أَحْسَهُ أَنْ أُمْ حَبِبَةً قَالَتْ لرسولِاللهِ
صلى الله عليه وسلم أَّقَدْ فَحَدْ أَنََّنَاكُ دُرَبْتَ أَبِى سَلَ فقال رسولُ الهِ صلى الله عليه وسلم
أَعَلَى أُمِّ ◌َوَ أَنْكَحْ أُمَّا حَتْلِ إِنْ أبا ها أَنِ مِنَ الْضَاعَةِ باسبْ قَوْلِ الِّجَلْ وَعَزّ
ولاُنَ عَلَّكُمْفِيمَا عَرَّضُ بِمِنْ خِطْبَةِ النّساءِ أوْاْ كُنْ تْفى أَنْفُسِكُمْعَلَّهُ لاَّلَى قَوْلِغَفُورُ
ـعْلِيُ أَُّاْرٌ وُّنْي ◌ُنْهْوَصْ نُونٌ وقال لى طَلُ حدّثَنَاثَةُ عْن مَنْهُورِعِنْ
مُجاهِدٍ عن ابن عبّاسِ فيما عرّضْهَبَقُولُ إِلّ أُرِيدُالْوِ يَولَدِّدْتُ أُنه ◌َرَكَى امْرَ أَةُ صالِحَةً وَقَال
الْقُسِمُ يَقُولُ إِنَّكِعَلَىَّ كَرِيمَةُ وَإِ فِلِآَاغِبُّ وَإِنْاللّهَسَائِقُ الْلِ خَيْرًا أوَهْوَهذا وقال عطاء
يُعرِّضُ ولَيُوعُ يَقُولُ إِنْ لى حَاجَةَ وَأْشِرِى وَأَنْتِ بِحَمْدِّمنافِقَةً وَتَقُولُ هِىَ قَدْأْمَعُ مَاتَقُولُ ولاَعِدُ
شَسْأُولُواعِدُوَلَّها بِغَسْ عِلْهِ وَانْ وَاعَدَتْ رَجُلًفى عِدَّتِها ثم ◌َكَهَا بَعْدُهُ يُقْرَفْ عِنْهُمَا وَقَال الحَسَنُ
الأُعِدُوهُنَِّّالِنا وَيُكُمِ ابنِ عَبِّ الكِتَابُ أَجَلَهُ تَقْضِ العِدَّةُ بابْ النّظَرِلى
المَرْأَةِ قَبْلَ الَزْوِ حدثنا مُستَّدُ حدثنا خَُّنْ زَيْدِ عِنْ هِشَامٍ عِنْ أَبِهِ عِنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها
قَالَتْ قَال لى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَتْ فِى الَّنَامِيَجِئْبِ المَُ فى سَرَقَِّنْ رِيِفقال لى هذِهِ
امْرَأَنَ فَكَتَفْتُ عَنْ وَجْهِكِ النَّوْبَ قَاذَا أَنْتِ هِى فَقُلْتُ إِنْيَكُ هذاِمِنْ عِنْدِنِّيْضِهِ حدثنا قُتََّةٌ
حسّثنايَعْ قُوبُ عَنْ أَبِ مازِ عِنْ سَهْلِ بنِ سَ عْد أنَّامْرَأْ بَاءَتْ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم فقالت
٥١٢٣
( تحفة )
١٥٨٧٥
م س ق
باب ٣٤
٥١٢٤
٦٤٢٦
( تحفة )
تغ ٤١٣/٤
باب ٣٥
٥١٢٥
م
( تحفة )
١٦٨٥٩
٥١٢٦
( تحفة )
٤٧٧٨
م س
يارسول
٥١٢٣ - طرفه: ٥١٠١.
٥١٢٥ - طرفه: ٣٨٩٥.
٥١٢٦ - طرفه: ٢٣١٠.
حسـ
! فقال ٢ لَقَدْوجَدْتَ
صع
٠١
٥. وأَضْعَرْتَهُ
به من خطبة النّساء
7
٧ يُسْرَ ٨ حَّ يْلَغُ
حسـ
هـ
١١ هِوَ أْتِ
١٢ جاءت الى رسول الله

النكاح أج ٧ ( العيني ٢٠ /١٢٠ - ١٢٢، القسطلاني ٤٨/٨- ٥٠) (١٥)
جم
-
ـون بـ
باب ١٣٦
تغ ٤١٥/٤
( تحفة ) ٥١٢٧
د
١٦٧١١٠
يارسولَ اللّه حَثْتُ لاَهَبَ لَنَّنَفْسِى فَنَظَرَ الْها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَصَعْدَ النَّظَرَالَهْ وَصَو به ثم
ستهـ
◌َْ طَأْسَّهُ فَلََّتْ المَرْأَءَانَهُ لَمْ يَقْضِ فِها شيئاً حَسَتْ فِقَامَرَ جُلُّ مِنْ أصْحَابِ فقال أَيْ رسولَ اله إِنَّمْ
تَكُرْ لَّهَا مَاجَسُّفَزَ وْنِا فْعَالِ هَـلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيِّ قَال لا وانِّارسولَ اللهِ قَال اذْهَبْ إلى أهْلَكَ
فاْتُرْهَلْ تَجِدُشَيْأَ فَذَهَبَ ثْرَجْعَ فقال لاواقِيا رسولَ انِّما وجَدْ تُشَيْأَ قَالْ انْظُرْ ولَوْ خاتماً
مِنْ حَدِيدِفَذَهَبَ ثٌ رَجَعَ فقال لا وانِيارسولَ الله ولا ◌ْتََّامِنْ حَدِيد ولكِنْ هذالإزارِى قَالَهُ مَالَهُ
رداءٌ فَلَها نصْفُهُفقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما تَصْنَعُ بازارِكَ إِنْلِسْتَهُمْ يَكُنْ عَلَيْ مِنْهُ شّحُّ
وإِنْلَبِسَتْهُمْ يَكُنْ عَلَيْكَفَىَّ ◌َلَسَ الرَّجُلُ حتَّ طَالَ عَجْلَُّهُ ثُمْ عَ فَرَآء رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم
سهـ
مُؤْيَفَأْمَرَ بِقَدْ عِ فََّة قَالَ مَاذَامَعَلَتْ مِنَ الُرْآنِ قَالَمَعي سُورَة كذاوسُورَةً كَذَاوَسُورَةَ كَذاءٌْنْدَهـ
قال أَقْرَؤُمُنَّ عَنْ ظَهْرِقَلْبِلَ قَال نَعْ قَال ◌َذْهَبَْةَ دْعَلَّْلَهَابِمَاءَعَمِنَ القُرْآنِ باسُـ
مَنْ قَالْ لانِكَامَ إِلَّوَّ لِقَوْلِ اللهِ تعالى فَلا تَعْضُّ ◌ُوهُنْ فَ تَعَلَ فِيهِالَِّبُ وَكَذِّ البِكرُ وقال
ولأُسْكُوا الْشّرِكِيَّ يُؤْمِنُوا وَقَال ◌َأَنْكُوا الَّ مِنْكُمْ مَالِّ بُ سُلَمْنَ حدثابن وَهْسٍ
عَنْبُسَ حَدَ ثَما أَحْدُبنُ صالحٍ حدّثَنْبَةُ حَدَ مُونُ ع ◌ِنِ ابنِهابٍ قَال أخبر نى مُرَةُ الَّبيِ
أَنَّ عائشةَّزَوْحَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخبرته أنّالنّكَاحَ فىالجاهليّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءِ
فَتِكَأُ مِنْهِكَاحُ النَّاسِ اليَوْمَيُْ الْجُلُ إِلى الْجُلِ وَلِيَتْهُ أوابْنَهُفَيُصْدِقُهَاْ يَشْكُها ونِكَاُ
آخر كَانَ الَُّسُ يَقُولُ لَ مْرَه اذا ◌َهُرَتْ مِنْ لَمْتِهاأَرْسِلِإلى ◌ُلانِ فَاسْتَبْضِ مِنْهُ وَيَعْقِلُهَا زَوْجُها
ولايَسُّهاأبدًا حتّى يَبَيْنَ هْلُهَا مِنْ ذلك الرَّحِلِ الَّذِ تَنْتَضَعُ مِنْهُ فاذاًَّبَّنَ جُلُها أصابها زَوْجُهاذا
أَحَبّ واْ أَفْعَلُ ذلكَغَةُ فى مَجَابَةِ الوَدٍ فَكَانَ هذا النِّكَاُ فِكَ الاِسْضَاعِ وِنِكَأَح آَخْر ◌َجَمَعُ
!. 8 (٨)
الَّهْطُ مَادُونَ الْعَشَرَةِفَيَدْ تُمْوَنَ على المرّةِ كُهُمْيُصِيُها فانا ◌َتْ ووضَعَتْ وَمَرْ عَيْهَا لَيَالِى بَعْدَأنْ تَضْعَ
حُلَهَا أَرْسَتْ الْفَلْيَسْتَطِعْ رَجُلُ مِنْأَنَْمْتَ حَّ بَّعُوا عِنْدَ هاتَقُولُ لَهُمْقَدْعَرَفُْ الَّذِ كَانَ مِنْ
هرة !)
أمْرٌ وَقَدْوَدْتُ فَهُواْلَئِفُ لانٌ تُسَمِى مِنْ أَحَبَتْ بِأْسِفَيْحَقُ بِوَُّ هَالاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَمْتَ بِهِ
الْرُجُلُ وِنِكَلُالَّابِعِيَعُ النَّاسُ الْكَثِرُفَدْ خُ لُونَ على المسْأَةِ لَتْسَعُ عِنْ بَهَا وَهْ البغايا كُنَّ
سـيـ
! وَذَكَ الَدِيثَ كُلَهُ
٢ ولََّاتٌ مَ عَلَيْكَ مِنَّهُ
٤ قال القسطلانى بنصب
سورة فى المواضع الثلاثة
فى اليونينية وفرعها فقط
وبالرفع أيضا فى غيرهما اهـ
· عَادّها ٦ قال يحيي
هكذا فى النسخ المعتمدة
سدناوبهصرح العينى
وفى القسطلانى حدثایحیی
على أنها أول سند
٧ وحدّثنا أْحَدُبْنُ صالحٍ
٨ آَيَالى هى بفتح الياءفى
النسيم المعتمدة يمدنا
هـ
هـ
8°س
٩ عَرَفْتُ : يَمْعَ مِنْهُ
٥٠١٠٠
١١ تمنع من

(١٦)
( العيني ٢٠ / ١٢٢ - ١٢٥ ، القسطلاني ٨ / ٥٠- ٥٢)
[ كتاب
٣ فَرْقَبُ شَِّا
٤ ضَبْطُ فَيَعْمُلَها
ولا يْكِها بِالنَّصْبِ من
الفرع
٥ وَأَفْرَّشْكَ
يَتْصِبّْعلى أبوابِنْ راياتِ تَكُونُ عَنْ أَرَادَهُنَّدَخَلَ عَلَيْنَ فَاذَا حَتْ إِحْدَاهُنَّوَ وَضَعَتْ حَلَهَا جُهُوا
لَهَا ودَ عَوْلُهُمُ الْقَافَةُم ◌ْفَقُوا وَ هَا بَّذِى يَوْنَ فَالْنَ بِوُدُ عَ الَْهُ لَيْشِعُ مِنْ ذَلِكَ فَأ ◌ُمِنَّ مَّدُ
صلى الله عليه وس.لم ياتَحَقْ هَدَمَنِكَاحَالجَاهِلِيَّةِ كُلٌ إِلِّكَاحَ الَّاسِ الْيَوْمَ حدثنا يَحْتِى حدّثنا
وَكِيعٌ عِنْ هِشَاءِبِ عُرَوَ عَنْ أَبِهِ عِنْ عائشةً وما يتَىعَلَّكُمْ فى الكِتابِ فىِ يَامَى الْنِساء اللَّتِ
الأَنُؤْلُونَْ مَا كُنِيَهْ وَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكُوهُنْ قَالَتْ هُذا فى التِيَة الَّ تَكُونُ عِنْدَ الَّجُلِ لَّا
أنْتَكُونَشِ يَكْتَهُفى مَالِهِ وَهُوَأَوْلَيِ فَسَبُ أَنْ يَنْكِها فيَُّّهَاِها ولاَيْكِهَا غْرَه ◌َاهِيَةً
أَنْ يَشْرَكَهُ أَحْدُ فى مالِها حدثنا عَبْدُاللهِبن محمّدِ حدّثناِهِشَامُ أخبر نامَعْ مَرَّ حدثنا الُهْرِىُّ قَال
أخبر نى سَالُ أنّابنَ عَمَ أَخْبَهُ أَنَّ ◌ُمَرَ حِنَتََّتْ حَفْسَةُ بِتْ عُمَرَمِنِ ابنِ حُذَاقَةَ الَّْمِيّ وكان منْ
أصْحابِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مِنْ أهْلِ بَدْرِيُقِبَلَدِينَةِ فقال مُمَرُلَغِتُ مُثْنَ بِنَ عَقَّانَ فَعَرَضْتُ
عَلَيْ فَقُلْتُ إِنْ شْتَ أَنْلْتُكَ حَقْصَةً فقال سَأَنْظُرُفى أَمْرِى فَلَبِئْتُ لَالِ لٌّلَقِ فَقال ◌َدَّالِ أنْ لا أَزَوََّ
يَوِْ هذَا قَال ◌ُمَرُ قَلْقِيتُ أَبَّكْرٍ فَقُلْتُ إِنْسِتْنَ أَنْكَحْتُكَّ حَقْصَةً حدثنا أَنْحَدُبْنُ أَبِ مْرِ وَقَال
حدّثْنى أبى قال حدّثنى أبْهِيمُ عَنْ بُونُسَ عِنِ الْحَسَيِ قَاءَعْضُلُوهُنّ ◌َال حدّئْنى مَعْقِلُ بِنْ يَسَارِأنّ ◌َتْ
فِهِ قَالَ زَقَّْتُ أُخْتَِّ مِنْ رَجُلِ قَطَلَّهَا حَتَّ إِذ ◌ْقَضَتْ عِدْتُهَا باءَخْطُها فَقُلْلَهُزَوْسَ
وَقُرْسُكَ وَأْكُ مْكَلْهَا ثَمِثْتَّنَُّلَوائِلَعُودُإِلْكَ أَبَا وَ كَانَبَُّبْسَ بِ وَتِ الَرَّةُ
حُرِيدُ أنْتَجِعَ إِلَيْهِفَانَْ الّمُهْمِذِلاَّ ◌َلَاتَعْضُـلُنَّفَقُلْتُ الآنَ أَفْعَلُ يارسولَ اللّهِ حَالِ غَزَوَّجُها
إُِّ بَاسُ إِذا كان الوَّ هُوَاْخَاطِبَ وَخَطَبَ الْغِيرَةُبنُ شُعْبَقَامَأَنَّهُوَوْلَى النَّاسِفَأْمَرَ
رَجُلَفَّجُهُ وَقَال ◌َعَبْدُ الَّْنِ بِنْ عَوْفِ لِأُمْ حَكِيْتِ فَارِ أنْعَلِنَ أَمْرَكِ إلَّ قَالَتْ نَّ فْعَال ◌َقَدْ
تَقَبْحُكُ وقَالَعَطُشِدْ أَلِي ◌َدْ نَكَمْتُِّ أَوْلَأْمُهْ رَجُلاً مِنْ عَشِيرَها وَقَال ◌َسَهْلُ قَالَتِ امْرَأَةٌ للنبيّ
صلى الله عليه وسلم أَّهَبُ لَّنَفْسِى فَقال ◌َرَجُلَّيارسولَاللهِإنْ تَمْ تَكُنْلَكَّ ◌ِها ماَةٌ فَزَّوْنِها حدثنا
ابْنْ سَلامِ أخبرنا أُعْوَ حدَ ثَاهِلُمْ مِنْ أَبِهِ عِنْ عائشة رضى الله عنها فىَقَوِْويَسْتَفْتُونَكَ فى
النساءُلِ لهُمِْيُمْفِنْ إِلَى آخِلاَّ مَةِ قَالَتْ هِ اليَغِيمُِ تَكُونُ فِى ◌َْرِالَّجُلِقَدْشِكَتْهُفِى مَالِغَرْغَبُ
عنها
٥١٢٨ - طرفه: ٢٤٩٤.
٥١٢٩ - طرفه: ٤٠٠٥.
طرفة: ٤٥٢٩.
٥١٣٠ -
طرفة: ٢٤٩٤.
٥١٣١.
٥١٢٨
( تحفة )
١٧٢٦٥
٥١٢٩
( تحفة )
١٠٥٢٣
س
( تحفة )
١١٤٦٥
٥١٣٠
د ت س
تغ ٤١٥/٤، ٤١٦
باب ٣٧
٥١٣١
( تحفة )
١٧٢٠٦

(١٧ )
( العيني ٢٠ /١٢٥ - ١٢٨ ، القسطلاني ٨/ ٥٢- ٥٤)
٥١٣٢
( تحفة )
٤٧٣٩
باب ٣٨
٥١٣٣
( تحفة )
١٦٩١٠
باب ٣٩
تغ ٤١٧/٤
٥١٣٤
( تحفة )
١٧٢٩٠
باب ٤٠
تغ ٤١٧/٤
٥١٣٥
( تحفة )
د ت س
٤٧٤٢
عَنْ أَبِ هازِمِ عِنْ سَهْلِ بِنْ سَعْدٍ قَال جاءَتْ امْرَةً إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت أنِ وَقَبْتُ
مَنَفْسِى فقامتْ طَوِ يلاً فقال ◌َبَُّ وَجِْهِ انْلَّكْ لَبِها حابَةٌ قَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَهْ
تُصْدِقُها قال ما عنْدِى الَإِّرِى فقال إنْأَعْطَيْهَاُِّ جَسْتَّلاَإِزَارَالْ غَيْأَ فقال ماأَ حِدُغَيّاً
فقال الْ ولوخَاتَمِنْ حَدِيدِفِيَجِدْ فقال أَمَعَكْ مِنَ القُرآنِنْىٌّ عَال ◌ْم ◌ُسُورَةٌ كَذَا وُسُورَةُ كَّا لِسُوَرِ
-ماها فقالٌّوَجْناً كَهاَِا مَعَلَّمِنَ القُرآنِ بابُ لاَيْكُالأَبُ وَغْرُالبِحْكِرَ والثِّبَ
الأبرضاها حدثنا مُعَادُبنُ فَضَالَةَ حَدّمْنَا هِشَامُ عِنْ بَحْتَ عِنْ أَبِ سَلَمَةَ أَنْ أباهُرَيْرَّدَتَهُمْ أَنَّ النسبىَّ
باب ٤١
٥١٣٦
( تحفة )
م س
١٥٤٢٥
صلى اله عليه وسلم قَال ◌َأَنْكَُّ الأَسِ حَتّى تُسْتَأْمَ وَلاَنْكَمُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قالوايارسولَ الله
٥١٣٧
( تحفة )
م س
١٦٠٧٥
( - ٣ رى سابع )
٥١٣٢ - طرفة: ٢٣١٠.
٥١٣٣ - طرفة: ٣٨٩٤.
طرفة: ٣٨٩٤.
٥١٣٤ -
طرفه: ٢٣١٠.
٥١٣٥ -
٥١٣٦ - طرفه: ٦٩٦٨، ٦٩٧٠.
٥١٣٧ - طرفه: ٦٩٤٦، ٦٩٧١.
النكاح] ج ٧
عَنْ أنْ يَتَزَقّجَهَا وَيُكْرَهُأَنْ يُنْقِجَهَاغْرَهُ فَيَدْ خُلَ عليْهِ فى مالِفَهْبِسُ ها فَهَا هُمُ اللهُ عَنْ ذلكَ حدثنا
أْحَدُ بنُ الْعْدَامِ حدّثنافُضَّيْلُ بُ سَُّمْنَ حدّثْنَا أَبُو ◌َازِ حدّثَنَاسَهْلُ بِنْ سَعْدِ كَعِنْدَ النبيّ صلى اللّه عليه
وسلمًُّ ◌َّهَاْرَاءُتَعْ صُ نَفْسَها عليِْنَّضَ فِالََّّ وَرَفَعُرِدْ مِافْقَالَ رَجُلُ مِنْ أْمَابِهِ
زَّْتِهايارسولَ اللهِ قَال أعِنّ ◌َلَ مِنْ شَيِّ قَال ماعِنْدِى مِنْ شَيِّ قَال ولا ◌ْاتَّمِنْ حَدِيدٍ قَال ولا حتماً
مِنْ حَدِيدِولِكِنْ أَثُّبُدَقِ هَذِقْطِها النّصْفَ وَخُ النّصْفَ قَال ◌َهْلَ مَعَلَ مِنَ الُرْآنِ غَيُ قال ◌َتْ
(٧)
قال اذْهَبْ فَقَلْزَوَّجُكَهابِ مَعَ مِنَ الْقُرْآنِ بَاسُ إِنْكَاحِالَُّلِ وَهُالصِّغَ لَمْلِعالى
وَالَِّ لْيَحِصْنَجَعَلَ عِدَّتَ تَلْشَةَ أَنْهُرِ قَبْلَ البُوغِ حدثنا مُمَّدُبنُ يُوسُفَ حدَ شاسُفْنٌ عَنْ هِشَامِ
عَنْ أَبِهِ عِنْ عَائِشَةَرضى الله عنها أنّالنبيَّ صلى اله عليه وسلم ◌َزَقَّجَهَا وهْى ◌ِنْتُ سِتِّسِنَ وَأُدِْلَتْ
معا
عِلْمِوهى ◌ِنْتُِّْعِ وَمَكْتَّتْ عِنْدَهُنْعَا بِابْ تَرْدِالآَبِبَعُمِنَالإِمامِ وَال ◌ُمُ خْطَبَ
النبى صلى الله عليه وسلم إلَىْ حَقْصَةَ فَأَنْكَمْتُهُ حدثنا مُعَلَى بِنْ أَسَدِ حدّثناوُهَبْبُ عنْ هِسامٍ
حسـ
الَّتَامَةُ الَّ
٣ ورَفََّه هكذا فى
اليونينية رَفَعَه مخففا
حسـ
٤ هَلْ عِنْدَكَّ ٥ ولا خاتم
٦ ولا ئََّمُ ٧ ◌ِقْلِ لّهِ
٨ فقّل ٩ لِقُولِ النّبِّ
صلى الله عليه وسلم
١٠ منّكَ ١١ فقال
١٢ فقالَ قَدْ
١٣ لانْكُمُ هكذا
بالضبطين فى اليونينية فى
هذهوالتى بعدها
حســــ
١٤ حدثنا
ابنِعْوَةَ عَنْ أَبِ عِنْ عِشَةَ أَنْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ◌َّ جَها وهُى ◌ِنْتُ سِتِّ سِيِنَ و ◌َبِا وهى
بِشْتُتِسْعِنَ قالُ هِشَامُ واِْتُ أنما كَانَتْ عِنْدَهَُْ سِنِنَ باسُ الَّلْطَانُوَّ بِقُولِ
النبيّ صلى الله عليه وسلم زَّحْنا ◌َّهِ مَعَ مِنَ القُرْآنِ حدثنا عَبْدُالِّنْ يُوسُفَ أخبر ناملك
وَكْفَ إِثْتُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ حدثنا عَمْرُ وبِنُ الرَّبِعِ بِنِطارِقٍ قَالَ أَخْبِنَالَيْتُ عنِابنِبِمُكَبِّكَةَ

[ کتاب
(١٨) (العين ٢٠ / ١٢٨ - ١٣١، القسطلاني ٨ / ٥٤ - ٥٦)
(١)
عَنْ أَبِ عَمْرٍ و مَوْلَ عائِشةَ عن عائشةَ أنّها فالشَّيارسولَ اللهِإِنَّالِكْرَتْتَِّى قَال ◌ِضَاهَا صَمْها
بابُ الذَّادّوََّ بَتَهُ وَهْىَ كَارِفَةٌ فِكَاحُهُ مَرْدُودٌ حدثنا اسْعِيلُ قال حدّثْ مَلِكُ عن
باب ٤٢
٥١٣٨
( تحفة )
د س ق
١٥٨٢٤
د س ق
١٥٨٢٤
، تٍَّ) ◌َِّظُ
٢ فان خفتم
م ◌َكْسِقْ، الَّّ
جـ
٥ فى صَدَاقها
٦ ◌َْتَ ٧ الْوِ
<
عَبْدِالرَّحْنِين القُسِمِ عن أبيِ عِن عَبْدِالْنِ ومجمّعٍ أَثْرِيدَينِ جَارِيَةً عن خْسَم ◌ِنْتِ خِذّاسِالآْارِيَّةِ
أَنَّ أَبَ هَازَ وْجَهَا وهى تَِّبُ فَكَرِهَتْ ذلِكَ فَنْتُ رسولَاللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَتِكَاحَهُ حدثنا
اسْقُ أَخْبِرِيدُأُ خبر نايَحْتَ أَنْ الْسِمَ محمّدٍ حَدَّتَهُأنَّ عَبْدَالْنِبِنَّبِيَدَوْعَ بَبِ يَدَ خْنَاهُ
AP
أَنَّرَجُلَيْ عَى خِذَامَا أَنْكَ ابَُّْ نَوَهُ بَابُ تَرْوِالبَيْمِةِ لِقَوْلِهِ وَادْخِفٌْ أنْ
الاُفْسِطُوافِى الََّى فَانْكُوا وَاذَا قَالِوَلِزَ وْجِ فَلَُّثَ سَاعَةً أَوْقَالَ مَامَعَلَ فقال سَعِي كذّا
وكذا أُوْلِّالْقَال ◌َّوْبُّكَّهَا فَهُوَ بائُّ فِيمَسَهْلُ عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدثنا أبواليمان
أخبر ناتُ عْبُ عَنِ الَّهْرِ وخَالِ الْتُ حدّثنى عُقْلَ عَنِ ابِهَابٍ أُخْبِ نِى عُرْوَةُبن الزبيرِنْسَالَ
(٤)
(٣)
عَائِشَةَ رضى الله عنها قَال لَهَاأَمْوانْ خِفْسُ أنْ لاَمُقْسِ طُوافِى الَامَى الَى مَا مَلَكَتْ أَيَُّْكُمْ عَالَتْ
باب ٤٣
٥١٤٠
تغ ٤١٧/٤
( تحفة )
١٦٤٧٤
تغ ٤١٧/٤
١٦٥٥٧
عِشْتُم ◌ِنَّ أَخِْ هِذِالَِّمَهُ تَكُونُ فى ◌َجْرِ وَفِّيَبُ فى بَالِها ومالِهاوِ يُرِدُ أَنْ يَشْقِصَ مِنْ صَدَاقِها
فَهُواعَنْ نِكَلِمِنْ الَّأنْ يُقْسِطُوالَ هُنَّفِى إِكَلِالْسِدَافِوأُمُ واإِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنْ مِنَ النِساءِقَالَتْ
(٦
(٧)
عائشةُ اسْتَغَى النَّاسُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذْلِنَّةَأَنْلَ التّهُو يَسْتَّقُونَكَ فى النساء الى
(٨)
وَتَْغَبُونَ فَنْزَ الُّعْوَجَلّ ◌َهُمْفِى هَذِلاَّ بِأَنَّالَِّمَاذَا كَانْذَاتَّمالٍ وَمَالِرَغِبُوا فى نكاحِها
ونَسِها والْسِدَافِ وَاذَ كَنْ حَرْنُوبَها فى قِلِّمَالِوَابَالَِّكُوها وأَخَذُ وا غْ هَامِنَ النِساءِ قَالَتْ
فَكَّ يَنْكُونَهَا حِنَّرْبُونَ عَنْهَقَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُّكُوها اذَارَغِبُوا فِها الّأنْ يُقْسِطُوالَهاو يُعْطُوها
لا هم الى
حَقَّهالأَوْقَ مِنَ الصَّداقِ بَاسُ اذا قال الخاطِ لْلَوَلِّ وَجْنِ وَلاَّفَقَال ◌َقَدْزَ وْجُكَ بِذًا
وَكَذَّا جَنَّالنِّكَاحُ وَانْهَ يَقُلْ لِزَّوْبِ أَرْضِتَ أْقَبِلْتَ حدثنا أبوالنَّْمِنِ حدَّثَنَّادُبْنُذَيْدٍ عن أبى
حازم
٥١٣٨ - طرفه: ٥١٣٩، ٦٩٤٥، ٠٦٩٦٩
٥١٣٩ -
طرفة: ٣١٣٨.
طرفة: ٢٤٩٤.
٥١٤٠ -
٥١٤١ - طرفه: ٢٣١٠.
:
باب ٤٤
( تحفة )
٥١٤١
م
٤٦٧٠
( تحفة )
٥١٣٩

النكاح] ج ٧
( العيني ٢٠ / ١٣١ - ١٣٥ ، القسطلاني ٨/ ٥٦- ٥٩)
(١٩)
٢١
(1)
حازِ عَنْ سَهْلِ أَنْ امْرَةً أَنْتِ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عليْهِنَفْسَها فعال مالِى الْيَوْمَ فى النساءِ
140
مِنْ حَاجَة فقالَرَ جُلُ يا رسولَ اللّهِزّ وَ جْنِها قال ما عِنْدَك قال ساعِنْدِى شَىَّ قَالَ أَعْطِها وَلَوْ حَتَمَا
(٣)
مِنْ حَدِيدِقَال ما عْ دِشْىُ قَالَ اِعْدَكَ مِنَ القُرآنِ قَال كذا وكذا قال فَقَدْ مَدَّْتُكَهَابِا
مَعَّ ◌ِنَ القُرآنِ باسبُ لا يَخْلُبُ عَلَى خْبَةِأَنِهِحْ يَشْكَ أَوْ ◌َدَعَ حدثنا مَكِّبُ ابْرِيمَ
(٤)
٧٧٧٨
باب ٤٥
( تحفة ) ٥١٤٢
س
حدَثَابُ بْيْ قال ◌َسَمِعْتُ نافِعَائٌ دِثْ أَنَّابِنَّ ◌ُمَرَ رضى الّه عنهما كَانَ يَقُولُ نهى النبيَّ صلى الله
عليه وسلم أنّ ◌َِعَ بَعْضُكُمْعَى بَيْعِبَعْضِ وَلايَُّْ الْرُّلُ عَلَى شْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَرْكَ الخاطب
قَبْلَهُ أَوْيَأْنَهُ الخاطِبُ حدثنا يَحْيَ بِنُ بُكْر ◌ِحدَّثَالَّيْتُ عَنْ بَعْفَرِ بِ رَبِعَةَ عَنِ الأَمْسَرَحِ قال
٥١٤٣
( تحفة )
١٣٦٣٦
٥١٤٤
( تحفة )
١٣٦٣٦
باب ٤٦
٥١٤٥
( تحفة )
س
١٠٥٢٣
قال أبوُهُرَيْرَة يَأْثُنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال ◌َّلُّوالَّنَّ فَانَّ الثّنَّ أَ نْذَّبُ الحَدِيثِ
ولا تَجَّسُواولا تَحَُّوا وَلاَتَبَاغَضُوا وَكُونُوا لِخْواناً ولا يُخْطَبُ الْلُ عَلَى خِْبَةِأَخِيهِ حَتَّى يُنْكَمَ
أَوْ يَتْك بابُ تَفْسِيِِّ اِشْبَةِ حدثنا أبواليمانِ أخبر ناشُ عَيْبُ عِنِ الزُّهْسِيّقَال
أخبر نى سالمُ عْدِاللّهِ أَنّ سَمَعَ عَبْدَالِّنَّ ◌ُمَرَ رضى الله عنه- ما يُحَدِّثُ أنَّ عُمَرَ بنَالخَطَّالِ حِينَ
تَأََّتْ حَقْصَةُ قَال ◌ُمَرْ لَقِتُ أباَبَّكْرِفَقُلْتُ انْ شِئْتَ أَنْكْتُكْ حَقْصَةِنْتَه ◌ُمَرَ فَلِئْتْ لَالِى ثْ خطيبها
رسولُ الّه صلى اله عليه وسلم فَلِّّي أَبُو بَكْرِفِعَال ◌ِّهُ لَمْيَمْنَعْنِ أَنْ أَرْ جِعَ الَيَ فيها عَرَضْتَ الْأنِ قَدْ
عَلْتُ أَنْ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قَدْدَ كَرَهَا قَلْأَ كْ لِأَمْنِى سَرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولو
تَكَهاَقِتها * تَابَعَمُونُ ومُوسَى بِنُقْبَةً وابن أبى عَنِقِ عِ الَّهْرِيِّ بَابُ الْبَةِ
حدثنا قَبِيصَةُّ حَدَ ثَلُقْنُ عِنْ زَِّ أَسَْ قَالَسَمِعْتُ ابنَ مُمَ يَقُولُ بَرَ جُلانِ مِنْ الَشْرِقِ نَخَطّبا فقال
النبيُّ صلى الله عليه وسلم انْ مِنَ البيانِغْرَاً بابُ ضَرْبِ الَّقِ فِى الْكَاحِ والوليمةٍ حدثنا
(٧)
مُسَهْدُ حدّثَابِشْرُبنُ الْفَضَّلِ حدّثَنَاخُلِدُبْنُذَ كْوَانَ قَال ◌َلَتِ الََُّّ نْتُ مُعَوِ عَفْراَاءَالنّ
(٩)
باب ٤٧
تغ ٤١٨/٤
٥١٤٦
( تحفة )
د ت
٦٧٢٧
باب ٤٨
٥١٤٧
( تحفة )
د ت س ق
١٥٨٣٢
صلى اللّه عليه وسلم قَدَخَلّ حِينَ بِّعَلَى لَلَسَ عَلَى فِرَاشِ تَبْلِكَ مِي ◌َتْ جُوَرِيَانٌّ لَنَا بَضْرِ بْنَ
٥١٤٢ - طرفه: ٢١٣٩.
٥١٤٣ - طرفه: ٦٠٦٤، ٦٠٦٦، ٦٧٢٤.
٥١٤٤ - طرفه: ٢١٤٠.
٥١٤٥ - طرفه: ٤٠٠٥.
طرفه: ٥٧٦٧.
٥١٤٦ -
٥١٤٧ - طرفه: ٤٠٠١.
8
١ سَهْلِ بِنْ سَعْدِ رضى الله
عنه
٢ بالّساء
قوله قَالَ أَعْطِها وَلَوْعِلْمَا
الىقوله ماعندى شئ
هذه العبارة مخرجة
بهامش بعض النسيم المعتمدة
سيدنا وفى أولها وآخرها
علامة أبى ذر مصححا عليها
وثابتة فى صلب نسخ أخرى
وعليها شرحالقسطلانى
٣ فَقِلَّقَدْ
٤ عَنْ ابن بريجٍ
٥ ولا يَخْطُّبَ هكذافى
النسخ وقال فى الفت بالجزم
على النهى ويجوز الرفع على
أنهنفى والنصب عطفا على
يبيح على أن لافى قوله ولا
يخطب زائدة اهـ ملخصا
٦ لم يضبط الباء فى اليونينية
وضبطها فى الفرع بالرفع
حسـ
٧ آسْرًا
(عَنْبِالْفَضْلِ
٩ يَدْخُلُ

[ كتاب
(٢٠) (العيني ٢٠ / ١٣٥ - ١٤٢، القسطلاني ٨ / ٥٩-٦٣)
بِّقِ ويَنْدُبْنَ مَنْ قِلَ مِنْ آَ بَائِ يَوْمَدْرِاً قَالَتْ احْدَاهُنَّ وِفِينَنِّيَعْلَ مُ فِغَ دٍ فَقَال ◌َمِ هَذِهِ
(٢)
وَقُولِالّذِى كُنْتِ تَقُوِنَ بَاسُ قَوْلِ اللهِتعالَوَاَ نُالّاءَصَدُ قَاتِنْ فَضْلَةٌ وَكَتْرةَالَهْرٍ
(٣)
وَأَدْنَى مَا يَجُوزُمِنَ الصَّدَاقِ وَقْلِتعالَى وَآَ تَبْ حَدَاهُنَ قْطَارَفَلاتَأْخُذُ وا مِنْهُنَّاً وَقَوْلِهِ جَلَّذِ رُهُ
باب ٤٩
م
أَوْتَفْرِضُوالَهُنَّ وقال سَلَّ قَال النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولَوْ خَلِنْ حَدِيدٍ حدثنا سُلَيْنُبِنُ حَرْبِ
حدّثنا تُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ العَزِيِ بِ مُهْبِ عَنْ أَسِ أَنَّ عَبْدَالَِّْ بِنَّوْفٍ تَزَّوَ جَمْرَةَعَلَى وَزْنِنَوَةٍ
فَرَأَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَلَفُقال النّى تَزَقَ بْتُّ امَةٌعَلَى وَزْنِنَةٍ وَعَنْ قَنَادَةً
٥١٤٨
تغ ٤١٩/٤
( تحفة )
١٠٢٤
٥١٤٨/م ( تحفة )
١٢٦٥
م
باب ٥٠
عِنْ أَسِ أَنَّ عَبْدَ الرَّْنِبِنَ عَوْفٍ تَوَّجَ امَعَى وَزْنِ نَاةٍ مِنْ ذَهَبِ بابُ التَّزْوِيِ عَلَى
القُرآنِ وبِغَسْصَدَّاقِ حدثنا عَُّ عَبْدِ اللهِ حدّ ثناسُفُْ سَمِعْتُ أَبَّازِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُسَهْلَ بِنَ
( تحفة )
٥١٤٩
٤٦٨٩
سَعْدِالسَّاعِدِّ يَقُولُ إِّي لَفِي القَوْمِ عِنْ دَرسولِ الّه صلى اللّه عليه وسلم اذْقَامَتِ امْرَةٌ فَقَالَتْ يارسولَ الهِ
م س
إِنَّا قَدْوَهَبَتْ نَفْسَهالَفَرَ فِيها رَأَيْكَ فَلَمْيُحِيْهَا شَيْ ثُمْ فَامَتْ فقالْ يا رسولَ اللهِالشَّقَدْ وَهَبَتْنَفْسَبها
سهرهم سهيده
لَ فَرَفِيهَا وَأْيَجِيهَا شَيّاً ثُمّ ◌َامَتِ الثّالثَّةَ فَقالَتَّهَاقَدْ وَهَبْ نَفْسهالَّفَرَ فِيهَارَأْيِكَ فَقَامَ رَجِل
فقال يارسولَ الله ◌َفْسِكْنِها قال هَلْ عِنْدَكَ مِنْ غَيْ قَال ◌َلاَ قَال اذْهَبْ فاطْلُبْ ولَوْخْتَمَا مِنْ حَدِيدٍ
فَذَهَبَ قَطَلَبَ لُّبَاءَفَقال ما وجَدْتُ شَيّاً وَلَا ظًَ مِنْ حَدِيدٍ فَقَلْ هَلْ مَعَلَ مِنَ القُرْآنِ شَىُ قَالَمَعي
سُورَةُ كَدَاوُسُورُكِدًا قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ تُكْتُ كَهابِمَا مَعَلَ مِنَ الْقُرْآنِ بَاسُ الَّهْرِ
بِالْعُرُوضِ وخَ مِنْ حَدِيدٍ حدثنا يَحّ حدثناوَكِيعُ عَنْ سُقْنَ عن أبى حازمٍ عِنْ سَهْلِ بنِسَعْدِأنْ
النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَاللَّ جُلٍتَوَّجْ وَلَوْ ◌ِجَاتٍ مِنْ حَدِيدٍ باسبُ التّرُوطِ فى الْنِّكَاحِ
وقالُ مَّقَاطِعُ الُقُوقِ عِنْدَالشَّرُوطِ وقال السُّوْرُسَمِعْتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذَ كَرِهْرَهُ فَتْنَى
عَلَيْسِفى مُصَاهَرِفَحْسَنَّ ◌َالِ حَّتَ قَدَقَنِي وَعَدَنِفَوَ لِ: حدثنا أبوالولِهِشَاءُ بُنْ عَبْدِاللهِ
حدّث ◌َيْثُّ عَن ◌ِ يدَبِأَبِ حَبِيبٍ عن أبِ اتَّيْرِ عِنْ عُقْبَ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَال ◌َأَحَقٌّ ماأوْقَيْ
مِنَ الُّرُوِ أَنُْقُوِاسْتَلْبِ الفُرُوجَ باسبُ الشّرُوطِ الَّى لا تَحِلٌّ فى النِّكَاحِ وَقَالَ
٥١٥٠
ق
٤٦٨٤
باب ٥٢
٥١٥١
ع
تغ ٤١٩/٤
( تحفة )
٩٩٥٣
باب ٥٣
تغ ٤٢٠/٤
ان
٥١٤٨ - طرفه: ٢٠٤٩.
٥١٤٩
طرفة: ٢٣١٠.
طرفة: ٢٣١٠.
٥١٥٠ _
طرفة: ٢٧٢١.
٥١٥١ -
! ما فى غَد هى بسكون
الدال فی الیونينية وفرعها
وبالخفض منوّنا فى غيرهما
اهـ قسطلانى
٢ عَزْوَجَلْ
٣ عزّوجل ؛ فَرِّيَّةً
وحوسط
٥ شَاشَِّيهَ: العَرُوسِ
حسـ
٩ وصَدَقَنى ١٠ فَوَفانى
باب ٥١
!! الَيْتُ
( تحفة )