Indexed OCR Text

الحجا ج٢
( العيني ١٨٧/٩ - ١٩٥، القسطلاني ١٢٢/٣ - ١٢٧)
(١٤١)
باب ٣٣
تغ ٥٧/٣
تغ ٥٨/٣
(تحفة) ١٥٦٠
١٧٤٣٤ م د س
١٧٤٤١
باب ٣٤
(تحفة) ١٥٦١
١٥٩٨٤ م د س
هَدْىِ قُلْتُ لَفَأَصَ فِفَطُفْتُ بالبَيْتِ وبالصَّفاوالمرْوِثْ أَمَرَبِ فَاحْتُ فَتَبْتُ امْرَأَمِنْ قَوْمِفَ طَْنِ
أَوْغَلَتْ رَأْسِ فَقَدِمَ حْمَرُ رضى الله عنه فقال إنْ تَأْخُذْبِكِتَابِ اللهِ فاتُّ بَأْمٌ نابالتّامٍ قَال اللّهُ وَأَعُوا
الحج والعُمْرَةَ وإنْ نَأْخُذْ بِسنِّ النبي صلى اله عليه وسلم فانُّلَمْيَحِلّ ◌َتْ نَالَهَدْىَ بابُ قَوْلِ
الِّع الى الْجُ أَنْهُمَعْلُومَاتٌّ ◌َنْ فَرَ ضَ فِنَّالَيْفَ لاَرَفَنُّ ولافُسُوقُ ولا حِدَالَ فى الحَجِّ يَسْأَلُونَكَ
عِنِ الَِّ قُلْ هِىَ مَوافِتُّ ◌ِنَّاسِ وَالحِ وَقَالَ ابْنُمَرَ رضى الله عنه - ما أشْهُرُالَ شَّوَّلُ وذُوالقَعْدَةِ
وَعَشْرُمِنْذِى الْةِ وقال بنُ عَبْسِ رضى الله عنهما مِنَ السُّنِْأنْ لايُحْمَالَ الأَفِى أَشْهُرِالحَيّ وَّرَ
(٣)
عُثْنُ رضى الله عنه، أَنْيُحْرِجَمِنْ خُرَاسَانَ أَوْكَرْمَانَ حدثنا تُمْدُبُ بَّارِقَال حدّنى أبو بَكْرِالَفي
حدّثاًْلُبُعْدِ سَمِعْتُ القُسِمَ بِنَ تَحْدٍ عن عائشة رضى اله عنها قَالَتْ شَرَجْنامَعَ رسول الله صلى اله
عليه وسلم فى أَشْهُرِالَجِ وَالِالَّ وحُرِْالَمِ فَنَزَلْا بِسَرِفَ قَالَتْ نَفَرَحَ إلى أحْابِفقالَ مَنْ لَمْ يَكُنْ
مِنْكُمْمَعَهُ عَدْىُ فَأَحَبَّ أَنْ تَجْعَلَهَا ◌ُمْرَةَفَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَمَعَمُ الهَدْىُ فلا قَالَتْ فَالاَ خِذُبِهِا والتَّارِكُ
لَهَامِنْ أْمَابِهِ قَالَتْ أَمَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورِبال ◌ِنْ أَحْماِفَ كَانُوا أَهْلَ غُرٍ وَكانَّمْ
الهَدْىُ ◌ّلَمْ يَقْدِرُ وا عَلَى العُمْرَةِ وَالَتْ فَدَخَلَ عَلَى رَسولُ اله صلى اله عليه وسلم وأنّ أَبْكِ فقال
8 جم
١ فى أصول كثيرة زيادة
لفظ تله بعد قوله والعمرة
٢ وقَوْلِهِ جرّوقوله من
الفرع ١هـ من هامش
الاصل
م كَنَ ، وَّ من
غير اليونينية
· فى غيراليونينيةخَرَجْتُ
بسكون الجيم وضم التاء ١هـ
من القسطلانى
٦ أَنْتَظَرُها ٧ فى بعض
الاصول تأتيان بحذف الياء
تخفيفا ام قسطلانى
ما يَّكِيلِ هَتْ قُلْتُ سَمِعْتُ فَوَّ لَ مْمالِكَفُتِعْنُ الْهُمْرَةَ قَال ومانٌّمِ قْ لا أُصَلّي قَال فلا يَضِيُدْ
بِغْاَنْتِ امْرَمُِّن بَاتِ أَدْمَ كْتَبَ اله ◌َيْمِكِمَا كَتَبَ عَلَيِْنْ فُكُونى فى ◌َجْنِِ فَعَسى الله أنْيَرْزُفَكِيها
(٥)
٨
قالَتْ نَخَرَ جْنافى ◌َجْتِهِ حَّى قَدِمْنَا مِنَطَهَرْتُ ثُمَرَجْتُ مِنْ مِى فَأَفَضْتُ بِالبْتِ قَالَتْهُمْ تَرَجَتْ
مَعَهُ فِى النّفْسِ الاَ خِ حتى نَزَّلَ الْخَّصِّبَ ونَزْلَمَ مٌفَ مَا عَبْدَ الرَّحْنِبنَأَبِى بَكْرِ فقال انُجْبِأُخْتِكَ
(٧) جو
(٦)
مِنَحَمِ فَلْتُلْ بِعُسْرَةِعْأَخْرُعَنْشِيَ هُهُنَا فِى أَنْظُرُكُ مَنْ نَأْتِبَانِى قَالَتْه ◌َرَجْنَا حَّى إِذَافَرَغْ
(٨)
وَفَرَغْتُ سِنَ الْلُوافِثْ ◌ِنْهُبِسَهْرَ فَقَال ◌َلْ فَسَتْهُمْ فَقُلْتُ ذْهَا نَالْ حِيلِ فى أْابِهْتَحَلَ
النَّاسُ قَرْمُتَوْجِهَ الى المَدِيَةِ « ضَْمِنْ ضَ بَضِيُ ضَيْراً ويقالُ ضارَيَصُورُ ضَوْراً وضَرْ يَضُرّ
ظِرْ بَابُ الْمَتَّعِ والأِهْرَانِ والأِقْرَادِالمَحِ وَمْخِ الحَمِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَدْى حدثنا
١٥٦٠- طرفه: ٢٩٤.
١٥٦١ - طرفه: ٢٩٤.

[ کتاب
(١٤٢) ( العيني ١٩٥/٩ - ٢٠١، القسطلاني ١٢٧/٣ - ١٣٢)
مُثْنُ حدّثْنَ بِيِّ عَن ◌َّنْصُورٍ عن أبْهِيمَ عنِ الأَسْوَدِ عن عائشةَ رضي الله عنها خَرْنَا مَعَ النبيّ
صلى الله عليه وسلم ولاَُ إلّأَنْهُلَجُّفَ قَدِمْنا ◌َوَّفْابِالبَيْتِ فَامَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
مَنْ لَمْيَكُنْ سَاقَ الَهَـذْىَ أَنْ يَحِلّ ◌َـلْ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْىَ ونِسُ لَمْ يَسُقْنَ فَاحْنَ قَالَتْ عَائشَةُ
رضى الله عنها ◌ِفَضْتُفَلْأُفْ ◌ِلبْتِ قَلَمًا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ وَالَتْبَارِسُولَ اللهِ يَرْجِعُ النَّهُ
(١)
يُمْرِوَهْفِوأَرْ جِعُ أَنْاِبْ فِقَال وما ◌ُقْتِ لَيَ دِ مْناَّقُلْتُ لاَل ◌َاذْهَبِ مَعَ أَخِ إلى
الْتّعِيمِ فَأَمِلِى بِعْرَةٍ ثْمَوْعِدُلِ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ صَفٌِّ مَاأُرَفِإلَّاَِهُمْ قَالَ عَقْرَى حَلّى
أَوَسَاطْتِ يَوْمَ الْرِ قَالَتْ قُلْتُ بَلَى قَال ◌َبَأْسَ انْفِرِى قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَلَقِِّ النبىّ
صلى الله عليه وسلم وَهُوَمُ صْعِدٌ مِنْ مَحْكَةَ وَأَنْهَبِطَةٌّعَلَيْا أَوْأَنْهُ مْعِدَةٌ وَهُوَمُنْهَبِطُ مِنْها
حدثنا عَبْدُ الِّنُسْفَ أَخْبِناءِكُ عنْ أَبِ الأَسْوَد محمّدٍ بِنِ عَبْدِالْنِ بِ نَوْقَلِ عن عُرْوَةَ
ابنِ الَّبَيْ عن عائِتَ مَرضى الله عنه، أنّها فَالَتْ فَ جْنامَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم علم عجيبة
الَوَدَاعِفَ نَّامَنْ أَهَلْ بِعْرَةَوَمِنَّ مَنْ أَهْلُ بِّهِ وُهْرَةٍ وَمِنَّمْ أَهْ بِالَجَ وأَهَلْ رسول الِّ صلى الله
(0) 8
لاط (٣)
عليه وسلم بالَ قَامًا مَنْ أَهَلَّبِالَ أَوْ جَعَ الَجْ والعُمْرَةَلَمْ يَحِلُّوا حسَّ كَانَوْمُ الْرِ صَدَتْنَا مُحَمَّدٌ
ابْبَشَّارِ حدثناغُنْدَرُ حدّ ثناتُ مْبَةُ مِنِ الَكَمِ عِنْ عَلِّ بِ حُسَيْنٍ عن مَرْوات ◌ِالمكٍّ قال
شَهِدْتُثْنَ وَّ رضى الله عنهما وُثْمُنْ بَهَى عِنِ الْعَةِوَأَنْ يُجْمَعَ بَهُمَا قَ رَأَى عَلى أَهَلْ
◌ِهِما ◌َبْكَ بِعُمْرَةِوَجْبٍ قَالَ مَا كُنْتُ لَدَعَ مُنَّالنبيّ صلى الله عليهوسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ حدثنا
مُوسَى بنُّنْعِيلَ حدّثنا وُّهَيْبُ حدثنا ابنُ طُوسٍ عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
"لاط(٦)
كَانُوا يَوْنَ أَنَّالْعُسْرَةَ فِى أَشْهُرِالحَجِ مِنْ أْرِالقُبُ ورِ فِى الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمَرَّمَ صَفّراً
ويَقُولُونَ إِنَّابَ الدّبَرْ وَعَفَالاثْ وَانْسَََّ صَفَرْ حَلْتِ العُمْرَُّلِنِ اعْتَمَرْ قَدِمَالنبيُّ صلى
(٧)
اللّه عليه وسلم وأصْحَابٌ صِيحَةَرَابِعَةٍ مُعِلِينَبِأَحٍ فَمَ هُمْ أَنْيَجْ لُوهَا عُمْرَةٌ فَتعاظم ذلكَّ
عِنْدَهُمْفَقالُوايارسولَ اللهِ أَّالِلّ ◌َالِ حِلَّ كُلُّهُ حدثنا مُحمَّدُ بْنُ الَّى حدّ ثَاغْفَرُ حدّهًا
شعبة
١٥٦٢- طرفه: ٢٩٤.
١٥٦٣ - طرفه: ١٥٦٩.
١٥٦٤ - طرفه: ١٠٨٥.
١٥٦٥- طرفه: ١٥٥٩.
(تحفة)
١٥٦٢
م د س ق ١٦٣٨٩
١٥٦٣
(تحفة)
١٠٢٧٤
س
١٥٦٤
(تحفة)
٥٧١٤
م س
١٥٦٥
م س
(تحفة)
٩٠١٠
٩٠٠٨
١ فى نسخ كثيرة حجّة
وَعُمْرة
٠٤٠
٢ بج ٣ رواية أبى
الوقت وجَعَ فالساقط هو
الهمزة من أو
٤ قُّم من غير اليوفينية
٥ حدثى ٦ على رواية
أبى الوقت من اسقاط من
يكون أخر مرفوعاخبرأنّ
وأعربه القسطلانى وشيخ
الاسلام منصوبا على
المفعولية كتبهمصححه
٧ برا كذاهو فى نسخة
عبد الله بن سالم تبعا لليونينية
من غيرهمز والاصل فيه
الهمز اهـ كتبه مصهه

الحج] ج٢
( العيني ٢٠١/٩ - ٢٠٤ ، القسطلاني ١٣٢/٣ - ١٣٦ )
(١٤٣)
١٥٦٦
(تحفة)
١٥٨٠٠ م د س ق
١٥٦٧
(تحفة)
م
٦٥٢٧
١٥٦٨
(تحفة)
م
٢٤٩٠
قَدّسَهْمَا مِنْ مالِ قَال ◌ُّعْبَةُفَقْتُ لٍ فَقَالِرُّؤْبِ الّتِ رَأَيْتُ حدثنا أبونُعَمْ حـدْاُشِابٍ قَال
(٥)
قَدِّمْتُ مُّعَامَكَةَ بِعُ مْرِفَلَ غَلْقَبْلَ السَّرْوِيَةِ بِشَةِ ابْمٍ فقال لى أُ مِنْ أَهْلِ مَكْ تَسِيرُ
الاَنَ جْلَ مَكِّةً فَدَ خَلْتُ لَى عَطَاءِ أَسْتَغْتِيهِفقال حدثنى جايُ بنُ عَبْدِالتِّرضى الله عنهما أنهج
(٦)
مَعَ النسيِّ صلى اللّه عليه وسلم يَوْمَ سَاقَالْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْأهَلَّا بِالَ مُفْرَدَاً فقال لَهُمْ أَ حِلَّا من
إْرَامُكْبِطَوافِالبَيْسِوبَيْنَ الَّاوالَمْ وَةِوَقَصِرُوا ثم أَقُوا حَلَلاَ حْ إذَا كَان ◌َوْمُ الثَّرْوِ فأهِلُوا
بالغِّ وَالْعَلُوا الَّتِي قَدِْ مْعَةَفَقَالُوا كَيْفَ غَجْعَلُهُ مْعَقَوَقَدْ مَّاللَّجْ فقال افْعَلُوامَا أُمَرْتُكُمْ
فَلَوْلَ أنَى سُفْتُّ الْهَدْىَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِ أَمَرَهُمْ وَلْكِنِ لاَيَحِلّ ◌ِي ◌َامُ حتَّى يَبْلُغَ الَهَدْىُ
تَمَّ نَفَعَلُوا" حدثنا قُتَيْبَةُبِنْ سَعِيدٍ حدّثنائْجُمِنُ عْدِ الأَعْوَرُ عِنْ شُعْبَةً عَنْ عَمْرِ وِبنِ مُرْةَ عنْ
سَعِدِ الْسَيْبِ مَالِ انْتَفَ عَلَى وُثْمُ رضى اله عنه ما وهُ مَا بِعُسْفَانَفى المُعَةِ فقال عَلَى مُرِدٌ
الَأنْتَى عِنْ أمْرِفَ لَهُالنبيُّ صلى النّه عليه وسلم قَتْ أَىذَلِتَ عَلى أَهَلَّبِهِمَا حِيعً بابُ
مَنْ كَسْ بالحَجِ وَسَمَُّ حدثنامُسَقَدَّ حدثناَحْدُبَُبْدٍ عِنْ أَبُوبَ قَال ◌َسَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حدّثنا
جابرُ بنُ عَبْدِالله رضى الّه عنهما قَ دِمْنَا مَعَ رسولِ الّه صلى اللّه عليه وسلم وفَحْنُ نَقُولُ لَيْكَ
لاق ط إلىّ
س (١٠)
الْمُسّ ◌ََّ بِالّ فَأَصَّنَارسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَدنا ها عُمْرَةَ بَابُ الْحِ
١٥٦٦ - طرفه: ١٦٩٧، ١٧٢٥، ٤٣٩٨، ٠٥٩١٦
١٥٦٧ - طرفه: ١٦٨٨.
١٥٦٨ - طرفه: ١٥٥٧.
١٥٦٩ - طرفه: ١٥٦٣.
١٥٧٠ - طرفه: ١٥٥٧.
ہ
• يَصِيُالآنَّجُلْكَا
٦ رسول الله
هــ
٧ قال أبو عبد اله أبو شهابٍ
ليس له مُسْنَّدُ إلاهذا
٨ إلى ٥ ٩ فى بعض
الاصول العصيحة قال
قَدمْنا اهـ من هامش
الأصل
%
١٠ على عهد النبي صلى
اللهعليه وسلم
١٥٦٩
(تحفة)
١٠١١٤ م س
باب ٣٥
١٥٧٠
(تحفة)
م
٢٥٧٥
باب ٣٦
شُعْبَةُ عِنْ قَيْسِ بِمُسْلٍ عِنْ طَارِقِبِشِهابٍ عنْ أَبِ مُوسَى رضى الّه عنه قال قَدِمْتُ على النسجّ
صلى الله عليه وسلم فَأَعَهُبَالِلِ حدثنا إِسْعِلُ قَال حدّقْنى مِلِكَّ» وحدثنا عَبْدُ الِّنُوسُفَ
أخبر ناملكٌ عنْ نافعٍ عن ابن حُمَرَ عنْ حَقْصَةَّرضى الله عنهم ذَوْجِ النبي صلى اللّه عليه وسلم أنها قالتْ
يارسولَ اللهماشاْتُ النَّاسِ حَ لُوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْتَعِلْ أَنْتَِّنْ مُهْرِكَ الِي ◌َبْتُرَأْسِ وَقَدْدْتُ هَدٍْ
فَأَ حِلَّ حَّى أَنْخَرَ حدثنا آدُ حدّ ◌ُ عْبَةُ أخبر نا أبُو ◌َجْرَةََّصْرُبُ عْرَانَ الْبِيّ ◌َالَنْتُ
(٢)
فَتَانِ فَاسُ فسأَلْتُ بِنَّ عَبَّاسٍ رضى الله عنه. مافَأَمَرَتِى قَرَأْتُ فِى الَّنَامِ كَأنّ ◌َبَُّ يَقُولُ لى مُحْ مَبُورُ
(٤) معا
(٣)
وعُمْتَقَبَّةُ فَأْخَبْتُ ابْنَ عَبَأْسِ فقال سُنَّ النبيّصلى الله عليه وسلم فقال لى أَقِسْ عِنْدِى فَأْعَلَ
١ فَمَنِى ٢ جَّةُمْرُورَةٌ

[ كتاب
(١٤٤) (العيني ٢٠٤/٩ - ٢٠٨، القسطلاني ١٣٦/٣ - ١٣٩)
١٠٥٧١ (تحفة)
١٠٨٥٠
م
باب ٣٧
تغ ٦٢/٣
١٥٧٢ (تحفة)
٦١٥٤
! فَنَزَّلَ كذا فى اليونينية
وفرعها بالفاءوفى غيرهما
بالواو
ء الَّهُ م قَلْفًّا من
الفتح
هِــ
٤ وَقَدّ من الفتح
• فيگھ ٦ مُرِّى
« وَُّ « خُرّى
حدثنا مُوسَى بُ إِنْعِيلَ حدّثناهَمَامُ عِنْ قَتَادَةَ عَال حدثنى مُطَرِّفُ عن عمرانَ رضى الله عنه قال
تغْنَاءَلَى عَهْدِرسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم فَنَزَّ الغُرْآنُ قَال ◌َرَجُل ◌ِ أَبِمائة بابُ
قَوْلِ الّهتعالى ذَلَّمِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ ماضِرِى الَسْجِ دِالحَرامٍ وقال أبو كَلِ فُتَسْلُ بُ خُسيْنٍ
(٢)
الَّصْرِيُ حدّثنا أبُوْمَعْشَيْرٍ حدثنا عُثْنُ بُ غِسَاكِ عِنْ عِلْرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسِ رضى الله عنهـ ما أنّهُ
سُئِلَ عِنْ مُتْعَةِالَّمَ فْعَالْ أَهَلْ المهاِرُ ونَ والأنْصَارُ وَأَزْواج النبيّ صلى اله عليه وسلم فى عَّةِ
الَوَّاعِ وَأَهْلْناَّقَدِ مْنَمَكَّ قَال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْهَ لُوا إِهْلاًلَّكُمْا لَمِ ثْرَةَ
إِلَّمْ قَبْدَ الَه ◌ْىَ مُنَابَلَيْتِ وبالصَّفاوالمَرْوةِ وَأَتَبْنَا الِّسامَوَبِسْنا الشَِّابَ وَقَالَمَنْ قَلْدَ
المَدْىَ فُِّلايَحِ لُ لَهُ مَّ ◌َبْلُمَالَهَدْىُ عَحِلّهُمْ أُمَّ ناعَشِيَةَ الْوِيَةِ أَنْنُلَّ بِالَّ فإذاَفَرَتْنا مِنَ
(٤)
المناسِك ◌ِتَّْقَ طْنا بالبَيْتِ وبالصَّفاوالمرْوِفَقَ دْتَمْ جَّا وَ عَلَيْ الَهَدْىُ كماقال الله تعالى فَ اسْتَيْسَر
مِنَ الْهَدِْفَتَنْ لَمْيَجِدْقَصِيامُ قَالَِّ لْمِفِ الحَجِ وَسَعِذَارَ بَعْتُمْ إِلَى أَمْصَارِكُ الشَّةُتَخْرِى ◌َمَعُوا
نُكَّنِ عَامِبَيْنَجٍ وَالعُمْرَةٍ فِنْ الَّتَعالى أَنْلَهُ فَى كِ وَسَنّهُنَّهُ صلى اللّه عليه وسلم وَأَحُهُ
لِنْسِ غَمْرَ أَهْلِ مَعَْ قَال الُّ لِّنْلَمْيَكُنْ أَ هْلُ حَاضِرِ المَسْمِ الحَرَامِ وَأَنْهُرُالَّ الَّ ذَ كَرَهُ
(٥)
تعالى شَوَالُ وذُ والقَسْ عَدِونُوالَِّ ◌َنْتَحْ فَى هَذِالأَنْهُرِ فَعَلَيِْدَمَ أَوْضَوْمُ وَالْقَتْ الِمَاعُ
والفُسُوقُ الْعَامِى وَالِدَالُ المِرَاءُ بَاسِبُ الإِعْتِالِ عِنْدَ دْعُولِمَّكَّةَ حدثى يَعْقُوبُ
ابِنْابْهِيَحدثناِنْ عُلَيَّةَ أخبرنا أيُوبُ عنْ نَافِعِ قَال كان ابٌ مُمَ رضى الله عنهما إِنَا دَخَلَ أَدْىَ الخَرَّمَ
أَمْلَ عِنِ الْبِيِّ ثُمْيَسْت ◌ِذِوَى ثم يُصْلِالصُّْ وَيَقْتَسِلُ ويُحْدِّثُ الَِّ اللهِ صلى الله عليه
وسلم كان يَمْعَلُ ذِكَ بابُ دُخُولِ مَنْقَهَارَأْتَّا بَاتُّ النبيَّصلى الله عليه وسلم بِذِى
الىا
◌ِّوَى ◌َّى أَصْبَ ثْدَعْلَ مَّْكَةً وكان ابنٌ مُمَرَ رضى الله عنهما يَفْعَلَهُ حدثنا مُهَدْدُ حدّثنا ◌َحّْى عن
◌ُبْدِ اللهِ قال حدثنى نافِعُ عن ابن عمر رضى الله عنهما قال باتّ النبيُّ صلى اله عليه وسلم ذى ◌ُوى
◌َ أَصَْ مْ دَعَلَ مَعْلَةً وَكَان بنُ مُمَرَ رضى الله عنهمايَقْعَلُ بَاسُ مِنْ أَمْ يَدْ خُلُ مَكَّةً
باب ٣٨
١٥٧٣ (تحفة)
م د س ٧٥١٣
باب ٣٩ تغ ٥٧/٣
١٥٧٤
م
(تحفة)
٨١٦٥
باب ٤٠
حدثنا
١٥٧١- طرفه: ٤٥١٨.
١٥٧٣- طرفه: ١٥٥٣.
١٥٧٤ - طرفه: ١٥٥٣.

الحج] ج٢
( العيني ٢٠٨/٩ - ٢١٢، القسطلاني ١٣٩/٣ - ١٤٢) (١٤٥)
١٥٧٥
(تحفة)
د
٨٣٨٠
باب ٤١
١٥٧٦
(تحفة)
م د س
٨١٤٠
يَحَّ عِن ◌ُبْسِدِاللّه عن نافعٍ عن ابن ◌ُمَرَ رضى الله عنهما أنْ رسول الله صلى اله عليه وسلم دَخْل
لاه
مَكْتَمِنْ كَِّنَ الْةِالعُلِْ الِّبَعْصِفُرْجُ مِنَ الشّْةِ الَّخْلَى. قَالَ أَبُو عَبْدِاللهِ كَان
يُقَالُ هُوَمُسَدَّهُ كَلْيِهِ مَال أَبُوعَبْدِ الّهِسَمِعْتُ يَحْيَ بَمِعِيٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيِّ بَسَعِيدٍ يَقُولُ
الیا
١٥٧٧
(تحفة)
١٦٩٢٣ م د ت س
١٥٧٨
(تحفة)
م د
١٦٧٩٧
١٥٧٩
(تحفة)
١٧١٣١
١٥٨٠
(تحفة)
١٩٠٢٢
١٥٨١
(تحفة)
١٩٠٢٢
أبُو عَبْدَاللّهِ كَدَاءُ وَسُكُنَا مَوضِعَانٍ بابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْبَانِهِ وَقْهِ تعالى وإِذْ جَعَلْنا
باب ٤٢
البْتَ مَنْابَة ◌ِنَّاسِ وَأَمْنَاوَالْخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْهِيَ مُصَ لَّ وَعَهِ دْنالَى إِبْهِيَمَ وِسْعِلَ أَنْ
(١٩ - رى فتى )
١٥٧٥- طرفه: ١٥٧٦.
١٥٧٦- طرفه: ١٥٧٥.
١٥٧٧ - طرفه: ١٥٧٨، ١٥٧٩، ١٥٨٠، ١٥٨١، ٤٢٩٠، ٠٤٢٩١
١٥٧٨- طرفه: ١٥٧٧.
١٥٧٩- طرفه: ١٥٧٧.
١٥٨٠- طرفه: ١٥٧٧.
١٥٨١- طرفه: ١٥٧٧.
حدثنا إِبْهِيُنُ الَّذِرِ قال حدثنى مَعْنُ قال حدثنى مُلِّ عن نافعٍ عِنِ ابنِ حَرّ رضى الله
عنهما قال كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْتُلُ مِنَ الثَِّيّةِ الْعُلْبَا وَهْرُجُ مِنَ التّنيَّةِ
=آلي
لاه
السّقْلَى بَابٌ مِنْ أَبْنَخْرُبْحِنْ مَّكَّةَ حدثنا مُسْْدُبْنُمُسَرْهَدِ البَصْرِيُ حدثنا
لوَأَنْ مُسَتَّدَا أَيْتُفَيْنِّقَدْتُهُلاْنَوَّذِنَّ وما أُبِ كُبٍ كَانَتْ عِنْدِى أَوْعِنْتَمْدْدِ
حدثنا الْفِىُّ وَتُحمّدُبُ الْمُتَّى فالاحدثنا سُقْ بِنْ عَُّةَ عن هِشْامِنْ عُرْوَةً عن أبيه عن
عائشة رضى الله عنها أنَّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ◌َّ بَةَ الحَصَلَّ دَتَعْلَ مِنْ أَعْلاها ونَّجَ
5
مِنْ أَمْفَلها حدثنا عَمُودُبن ◌َْلانَ الَّوزِىُّ حدثناأبو أُسَامَةَ حدثناهِشامُ بنُ عُرْوَةٌ عَنْ أَبِسِهِ
عن عائشة رضى الله عنها أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم دَخَلَ عَامَالفَتْ مِنْ كَدَاِ وتَرْجَمِنْ كُدّا
مِنْ أَعْلَى مَكَْةَ حدثنا أنْجَدُ حدثنا ابنُ وَهْبٍ أخبرنا عَمْرُ ؤُعنْ هِشَاءمِنِ عُرْوَةً عن أرِهِ عن
عائشةَ رضي الله عنها أنَّالنبي صلى اللّه عليه وسلم دَخَلَ عَامَ الْ مِنْ كَدَاءِأَعْلَى مَكَّ قَال ◌ِهِشام
وكَانَ عْوَتَّخُلُ على ◌َيْمَا مِنْ كَِّكُدّاً وَأَحْتَرُ دْخُلُ مِنْ كَامِنْأَقْرَبُاللّ ◌َثْه
حدثنا عَبْدُاللهِنْ عَبْدِ الوَهَابِ حدثناجائُ عنْ هِشامٍ عن مْ وَقَدَخَ ل النبي صلى الله عليه وسلم
عامَالفَتْمِنْ كَدَامِنْ أَعْلَى مَكَّةُ وَكَانِ عُرْوَةُالْتَدْخُلُ مِنْ كَامِ كان أَقْرَبُاللَّمَنْله
حدثنا مُوسَى حدثناوُّهَيْب حدثنا هِسامَ عن أيِهِ تَخَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عام الفتح
(9)
(٨)
مِنْ كَلَاِ وَكَان ◌ُمْ وَيْخُلُ مِنهُمَا كَِّمَاوَأَ كْ ثَرْمَدْ خُلُ مِنْ كَّاء أَقْرِهِما الحَمَنْزِ، قال
٣ حدثنى ٤ من
.
• تُدِّ: خن
٧ كلاهما بالالف على لغة
من أعربه بالحركات المقدرة
فى الاحوال الثلاث أفاده
القسطلانى
٨ وكنّا قَو لَنَّ

[ كتاب
(١٤٦) (العيني ٢١٢/٩ - ٢١٩، القسطلاني ١٤٢/٣ - ١٤٦)
! إلى قَوْله إنك أنت التّوَابُ
,
الرحيم
٢ مُثُّتنى ؟ بَقُول
ءِ فَطَيِّمَتْ ٥ حِينَ
٦ فى كثير من الاصول
قال بدونفاء وهىالتى فى
نسخة الفتح اهـ من هامش
الاصل
بـ
٧ الجِدَار ◌ِ قَصْرَتْ
٩٠
؟ يُدْشِلُها .، بِجَاهِيَةٍ
(١)
◌َّهِرَيْتِفَائِفِين والماكِفِينَ وَالرُِّالشَّجُودِ وَإِذْقَال إِرْهِ-يُ رَبِ ابْعَلْ هـ ذَا بَلَّدًا آمنًا
وَرْ هْلَهُ مِنَ الَّرَاتِ مَنْ آَمَن ◌ِهِمْبِهِ واليّوْمِإِلاَ نِقَال ومَنْ كَفَرَ فَأْمٌَّ قَلِلاَنتُمْ أَخْطَرُإلى
عَذَابِ النَّارِوِْسَ الَّصِيبُ واْرَفَعُ ابْهِيمُ القَّوَاعِدَ مِن البَيْتِ والْعِيلُ وَبْتَفْل ◌ِنَّ الََّ أنْ
الْمِيعُ الْعَلِمُ وَبَاوَابْ مْلَيْ ◌َّوِ غْرِبِقِنْ أَمّمْلَةَ لَ وَارِنَِّكْنَاوتُبْ عَلَيْنَا أَّأَنْتَ
(٢)
التّوْبُ الْحِيمُ حدثنا عَبْ دُالِّنْمحمّدٍ حدثنا أبُو عَاصِمٍ قَال أخبرته ابنُ بُرَيْ قال أخبرنى ◌َعَمْرُو
ابُّدِ بْلٍ قَالُ سَمِعْتُ بِلِ بَ عَبْدِ الِّرضى الله عنهما قَال ◌َّتِيَتِالكَعْبَةُ تَعَبَ السُّ صلى الله
عليه وسلم وعَبَّاسُ يَنْفُلانِ الجَارَةَ فقال العبّاسُ النبي صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ إِذَارَّ عَلَى رَقَبْكَ
تَقّ إلى الأَرْضِ وَّمَتْ عَيْنَاء إلى السّماءِقال أرِ إزارِى غَّمُ عليه حدثنا عَبْدُالفِنُ مَثْمَةٌ
عنْ مُلْ عن ابن شهابٍ عن سالم بن عبدالله أنْ عَبْ دَائِن ◌ْدِين أبى بكر أخبر عبْدَاقِ ينَ خمر عن
عائشة رضى الله عنهم ذّوْجِ النبي صلى اله عليه وسلم أنّ رسولَ اللهِ صلى اله عليه وسلم قَال لَهَا أَ لْ
(٥)
زَيْ أنْ قَوْمَلَِّنُوا الْكَعْبَافْتَصْرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْهِيمَفَقُلْتُ يارسولَ اللهِأَلَاتَرُّها على قَوَاعِ دِ
إِرْهِيَ قَال ◌َوْلاَحِدْنَانُ قَوِْ كُفْرِفَلْتُ فْعَلَ عَبْدُالقِرضى الله عنه لَيْ كَتْعَائِشْتُرضى
الله عنهاَمَعَنْ هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم- أَرْك رسولَ اللهِ صلى اله عليه وسلم ◌ّ
اسْتِلامَ الرَّحْتَيْ الَّذّيْ بِلِيَانِ الحِجْ لَأنْ البْتَ لَمْ يُقْمُ عَلى قَواعِ دِابْهِيَ حدثنا مَدْدُحدثنا
أبُالْخَوَصِ ح ◌ْا أَشْعَثُ عنِ الأَسْوِينِ يَزِ يدَ عن عائشة رضى الله عنها قالتْ سَأَلْتُ النبى صلى اله
عليهوسلم عن الْرِمِنَ البَيْتِ هُوَ قَال ◌َّمْ قْتُه ◌َالَهُمْخِلْفى البَيْتِ قَالْ إِنْ قَوْمَلْ قَصْرَتْ
(٨)
(٧)
◌ِ الْفَقَعُقْتُ غَاتَأْبِمْتَفِعَا قَال ◌َفَعَلَ ذِ قَوْمِلُدْ خِلُونَنْ نَاوُوَّنَمُوا مَنْ شاً
(١٠)
وَوَّ أَنْغَوْمَتَِّ دِيثُّ عَهْدُ هُّهالمَاهِِّفَلُ أَنْ تُشْكِرِقُلُوبٌمْأَنْ أَدْخِلَ الجَدْرَ فَالَيْتِ
وَأَنْأَلْصِّيَهُ بالآرْضِ حدثنا عُبَيْ دُبْنُالْعِيلَ حدّثنا أبو أسامة عن هِسامٍ عن أبيه عن
عائشةرضى الله عنها قالتْ قال لى رسولُ الله صلى الله عليهوسلم ◌َوْلَ حَدّانَهُقَوْمِلْ بالكُفْرِقَشْتُ
البيت
١٥٨٢- طرفة: ٣٦٤.
١٥٨٣ - طرفة: ١٢٦.
١٥٨٤ - طرفه: ١٢٦.
١٥٨٥ - طرفة: ٠١٢٦
١٥٨٢
م
(تحفة)
٢٥٥٥
١٥٨٣
م س
(تحفة)
١٦٢٨٧
١٥٨٤
م ق
(تحفة)
١٦٠٠٥
(تحفة)
١٥٨٥
١٦٨٣١

الحج] ج٢
(١٤٧)
( العيني ٢١٩/٩ - ٢٢٦، القسطلاني ١٤٦/٣ - ١٥٤ )
(تحفة ١٧١٩٧) تغ ٦٤/٣
م س
١٥٨٦
(تحفة)
١٧٣٥٣
س
باب ٤٣
١٥٨٧
(تحفة)
٥٧٤٨
م د ت س
باب ٤٤
١٥٨٨
(تحفة)
م د س ق
١١٤
١٥٨٦ - طرفة: ٠١٢٦
١٥٨٧ - طرفه: ١٣٤٩.
١٥٨٨ - طرفه: ٣٠٥٨، ٤٢٨٢، ٤٢٨٣، ٠٦٧٦٤
البَيْتَ مُ لَيْتُ علَى أَساسِبْهِيمَ عليه السّلامُ فَانَّ خُرَ يْشًا اسْتَقْصَرَتْ ◌ِاءَهُوَجَعَلْتُ لَه ◌ُخَلْفًا قال
أبُمُعْوِيَةً حدثناهِمْلَمْ خَلْفَعِْابا حدثنا بياتُبنُ عَمْرٍ وحد ◌ُنَزِ يدُ حسد ثنابجوِيرُ بُ كَانٍ
حدّ ◌ُنايَزِيدُبْنُ رُومانَ عَنْ عُرْوَةً عَنْ عائشة رضى الله عنها أنَّ النبيّصلى الله عليه وسلم قال لها ياعائشةٌ
الَوْلَ أنْ قَوْمَتْ حَدِيْتُ عَهْد ◌ِ هِيّةِ لاَمَرْتُبَالبَيْتِ فَهُدِمَفَادْخَلْتُ فِيهِ أُخْرِجَمِنْهُ و ◌َلَقْتُبِالأرْضِ
وَعَلْتُ بِبَيِبَتْقَّ وْبِبَغَرْ بِبَلَتْتُه ◌ِأَسَامَ إبْهِيَ قَدْفَ الّذِى ◌َلَ ابنَ الرَّبَيْرِضِى الله عنها
علَى هَدِهِ قَالَيَزِ يُوشِ دْتُ ابنَالزُّبَيْ حِيَ هَدَمَهُ وَبَهُ وَأَدْخَلَ فِيهِنَّ الِجْرِ وَقَدْرَأَيْتُ أساسَ
إبْهِيمَ جِلَةَ تَسْمَةِالإِلِ قَالَ بِيُلْ هُ أَبْنَمَوْضِعُهُ قَالَ أُرِكَهُلاَنَ قَدَ خَلْتُ مَعَهُ الخبرَ
(1
فأشارَ إِلى مَكَانِفقال هُنَا قَال ◌َرِيرُ نَزَرْتُ مِنَ الجِنَّةَ أَذُْعِ أَوْ نَحْوَهَا بَاسُ فَضْلِ
الحَرَمِ وقوله تعالى إلَّا أُمِنُ أنْ أَعْبُدَرَبْ هذِهِ الْبِّ مَرْمَهَاوَه ◌ُشٍْ وَأَمْتُ أَنْأَ كُونَ
مِنَالْلِ وَقُولُعَلِّ مُوَ تُمكِّنْ لَهُمَْمَا اِنّيْهِالِْنََّاتُ كُلِِّ رِزْعَامِن ◌َّ ولكِنْ
أْتَهُمْلا يَعْلُونَ حدثنا عَلِ بْنُ عَبْدِاللّهِحدثنابِيُبُ عْدِ الحَمِيدِ عِنْ مَنْصُورِ عِنْ مُجَاهِدِ
عِنْ طاُسِ عن ابن عبّاسِ رضى الله عنهما قال قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَوْمَفَعْ مَكَّإنّ هذا
البَدَرْ مَهُ الله لا يُعْضَدُ شْكُ ولايُنَغْرُ صَسُْهُ ولاَلْتَقِطُ لْقَطَتَهُ الْأَمْ عَرْفَهَا باسُ
تَوْدِ ينِدُورِمَكَّةَ وَبَيْعِها وشِرائِ وأَنْ النَّاسَ فى مَسْجِدِالَسراءِسواءمنامَة لقوله تعالى إِنَّ الّذِينَ
كَفَرُوا ويَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِاللّهِ وَالَسْجِ دِالْحَرَامِالَّذِ بَلْاُلِلنَّاسِ سَوَاءُلعا كِفُِِّ والبادِ
وَمَنْيُدْفِهِ بِالْحَادِتُرْ تُقْسِنْ عَذَابٍ أَليمِ الباِالشِّى مَعُونَ بُوسًا حدثنا أصْبَغُ قَال
(٤)
أخبر نى بنْ وَهْبٍ عِنْبُنْسَ عِ ابنِشِهَابٍ عِنْ عِ بِحُسَيْنِ عِنْ عَمْرِبِ عُثْنَ عِنْ أُسَامَةَ بنِذَيْدٍ
رضى الله عنهما أنّهُ قَال يارسولَ انِّأيْنَتَسْزِلُ فى دارِكَ بَِّةَ فقال وهَلْ تَ عَقِلُ مِنْ رِباعِ أَوْدُورٍ
وَكَانَ عَقِلُ وَرِتَ أ بالمالِبِ هُوَ وَلطالِبُلَمْ يَثْهُ بَّنْفَرَ ولاءَلَى رضى الّه عنه- مَاشَهْلَّمَا كَانًا
مِْلَيْ وَكَانَ عَقِلُ وطاِبْ كِر ◌ِ فَكَانَ عُمَرُ بُ الَّبِ رضىالّه عنه يَقُولُ لَاِتُّ الْمُؤْمِنُ الكافِ
! ست ٢ وقَوْهُ كذا
بالضبطين فى اليونينية
٢ الَِّدِ، الخَّة

[ کتاب
(١٤٨) (العيني ٢٢٦/٩ - ٢٣٣، القسطلاني ١٥٤/٣ - ١٥٧)
قال ابنُ شِهَابٍ وَكَانُوا يَتَأ ◌َلُونَ قَوْلَ الِّ مالى إِنَّ الّذِينَ آمَنُوا وهابَرُوا وجاهَسِدُوا بِأَمْوَلِهِمْ وَأَنْفُسِهْ
لاسالی
باب ٤٥
١٥٨٩
(تحفة)
١٥١٧٢
(تحفة)
م د س
١٥٩٠
١٥١٩٩
تخ ٦٦/٣ (تحفة ١٥١٩٩، ١٥٢٢٦)
م د س
١٥٩١ (تحفة)
م س
١٣١١٦
١٥٩٢
(تحفة)
١٦٥٥٦
١٦٦١٣
١٥٨٩ - طرفه: ١٥٩٠، ٣٨٨٢، ٤٢٨٤، ٤٢٨٥، ٠٧٤٧٩
١٥٩٠- طرفه: ١٥٨٩.
١٥٩١ - طرفه: ١٥٩٦.
١٥٩٢ - طرفة: ١٨٩٣، ٢٠٠١، ٢٠٠٢، ٣٨٣١، ٤٥٠٢، ٤٥٠٤.
٩
١ رسول الله ٢ بذلك
٣ قال فى الفتح قولهويحي
ابن الضحاك عن الأوزاعى
وقع فى رواية أبى ذر وكريمة
ويحسي عن الضحاك وهو
وهم وهو يحي بن عبد الله
ابن الفعال نسب جده
البابلتى بموحدتين وبعد
اللام المضمومة مثناة مشددة
اهـ ورواية عن الضهاك
هى التىوقعت فى نسخة
عبد الله بن سالم تبعالليونينية
كتبه مصدعه
٤ السّمَاعُ إلى قَوْلهَلَعَّهُمْ
يَشْكُرونَ كذافىهامش
النسخ التى بأيدينا وعبارة
القسطلانى ولفظ رواية
أبى ذر أن نعبد الاصنام إلى
قوله لعلهم يشكرون
كتبهمصححه
فِى سَبِ الّ ◌َذِينِ أَوْا وَنَصَرُ وا أُولَِبَعْضُهْأوْلِياءُبَعْضِ الآيَةَّ باسبُ نُزُولِ النبي صلى الله
عليه وسلم ◌َكَّةٌ حدثنا أبو اليَمَانِ أخبرناشُعَيْبُ عنِ الرَّهْرِيّ قَال حسد ◌ْنى أَبُوسَمَةَ أَنْ أَبِهُرَيْرَةَ
رضى الله عنه قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ أَوَدَقُ دُومَ مَكَّ مَنْزِ لُنَاغَدَا إِنْ شاءَاللهُ
بَيْفِ فِ كّنَةَ حْتُ تَقْلَمُوا على الكُفْرِ حدثنا الْخَيْدِىُّ حدّثَ الَوَلِيدُ حدّثنا الأَوْزَاعِيّ قال حدثنى
الزّهْرِىّ عن أِبِ سَةَ عنْ أَبِ هُرَ يْرَرضى الله عنه قال قال النبيُّصلى الله عليه وسلم مِنَ القَدِيَوْمَ
(٢)
النّْرِ وَهُوَ بِّ ◌َُْ نازِلُونَ عَدّاِخْفٍ فِ كِنَ حْتُ تَقَاسَُّوا عَلَى الَكُفْرِ بَعْ نِذَلَ الْخَصَّبَ وَذَلِكَ أَنْ
غُرَيْئًا وَكَانَ تَفَتْ عَى بَ هائِمٍ وَبِ عَبْدِ لُطِّ أَوْبِ الْطِّ أنْلاَيَّا يُوهُمْوَلاَيْابِعُوهُمْ
(٣)
حَّ يُسْلُوا إِلّهِم النبي صلى اللّه عليه وسلم . وقال سَلامَةُ عِنْ عُقْلِ ويَحِْ بنُ الْمَالِ عنِ الأَوْزَاعِيّ
أخبر فى ابنُِّها بٍ وَلاَتِ هاٍِ وِ الْطَّلِبٍ * قال أبُو عْدِالهِ الْلِ أَشْبَهُ باسُه
باب ٤٦
(٤) لاس
قَوْلِ الّهِ تعالى وإِذْقَال ◌ِبْهِيم ◌ِّالْعَ لْ هذَا الََّ آَمِنً وابْنِي وَأْنَعْبُهَ الأَصْنَ رَبِّ لْهُمْ
أَمْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِفَنْتَعَنِ فَتَُّعِ وَسَنْ عَصَانِفَانْتَ غَفُوُ رَحِيمُ رَبْاِ أُسْكُنْتُ مِنْ ذُرِّ يْتِي
بِغَيْرِذِى ذَّرْعِ عِنْدَ يَبْكَ الْهَرْمِرَبْلُقِيمُوا الصَّلاة ◌َاْعَلْ أَفْئِدَتَِّنَ النَّاسِتَهْوِى الْهِ الأَّمَ
بابْ قَوْلِ الِّعلى ◌َعَلَ اللهُالْكَعْبَةَالَيْتَرَفِيَامَالنَّاسِ وَالنّهْرَالخَرَامَ والَهَدْى
باب ٤٧
والقَلاثَةُلِّلَتَعْلُوا أَنَّاللّهَيَعْلمُ مَا فِى السَّمواتِ ومافِ الأرْضِ وَأَنَّائِهِ بِكُلْ غَيْتعليم حدثنا عَلِ بنُ
عَبْدِ القِصِد ◌ْتُفْيُ حدثنازِبَادُبُّعْدِ عِنِ الَّهْرِيّ عن سَعِدِ الْسَيْبِ عن أبي هُرَيْرَةَرضي الله عنه
عن النبيِّ صلى اله عليه وسلم قَالْ يُخَّرِّبُ الْكَعَ نْوالسُّوَيْتَيْنِمِنَ المَشَّةِ حدثنا تَحَّ بُ بُكٍَّ
حدثنا الّيْتُ عنْ عُقْلٍ عِنِ ابِهَابِ عِنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَتَرضى القمعنها وحدثنى مُمْدُبنُ مُعَائِلِ
قال أخبرنى عْ دُاِ هُوَبُ الْبَرَكِ قال أخبرناْدُبنُ أَبِ حَّقْصَةً عِنِ الَّهْرِ عن حُرْوَةٌ عَنْ عَائِشَةً
رضى الّه عنها قالتْ كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَقَبْلَ أَنْ يُقْرَضَ رَمَضانُ وكَانِ يَوْمَا تُسْتُفِبِ الكَعْبَةُ

الحج] ج٢
(١٤٩)
( العيني ٢٣٣/٩ - ٢٤٣، القسطلاني ١٥٧/٣ - ١٦٢ )
فَأَقَرَضَ الهُ رَمَضانَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ◌َنْ شَاءَأَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شاءَأَنْ
يَتْكَهُ فَلْبَتْهُ حدثنا أَخْدُ حدثنا أبىِ حدثنا ◌ِبْهِمُ عِن الجَِّحَاجٍ عِن قَتَادَةً عن عَبْدِ
اللّهِ أَب ◌ُتْبَة عن أبى سَعِيدٍالْمُدْرِ رضى الّه عنه عن النبيِمن لى الّه عليه وسلم قَال ◌َيُعْنَ البَيْتُ
وَيُعَنْ بَعْدَ خْرُوحِ يَأْجُوبَوَمَأْجُوعَ « نَابَعَهُأَاتُ وعِرَانُ عِن قَدَةً وَقَالَ عَبْدُ الْنِ عِن
ہےالی»
صملام،
١٥٩٣
(تحفة)
٤١٠٨
تغ ٦٧/٣ (تحفة ٤١٠٨)
باب ٤٨
(تحفة) ١٥٩٤
٤٨٤٩ دق
١٠٤٦٥
◌ُغْنُ حدَّا وَاصِلُ الأَحْدَبُ عِن أَبِ وَائِلِ قَال ◌ِثْتُ الن ◌َّةَ وحدثناقَبِيصَةُ حدّثناسُفْيُ عن واصِلِ
عن أبج وائِلِ قَال ◌َلَسْتُ مَعَ شَيْبَة على الكُرْسِ فِى الْكُمْيَةِفِقَال لَقَ دْ جَلَ هْذَا الَجْلِسَ عْمُ رضى الله
عنه فقال لَقَدْ حَمَمْتُ أنْ لاَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلا بَيْضَاءَإِقَسْتُهُ قُلْتُ إِنْ صَاحِبَيْكَ لَمْ يَفْعَلاَ قَالَّ هُمَا
الَرْآنِ أَقْتَدِكِيِما بابْ هَذِ الكََّةِ قَالَتْ عَائِشُ رضى الله عنها قال النبيُّ صلى الله
باب ٤٩
تغ ٦٩/٣
١٥٩٥
(تحفة)
٥٧٩٦
١٥٩٦
(تحفة)
١٣٣٣٠ م
(تحفة) ١٥٩٧ باب ٥٠
١٠٤٧٣ م د ت س
باب ٥١
(تحفة) ١٥٩٨
٢٠٣٧ م د س ق
وبِلاَلُّ وَعْنُ بِنُ طَلْمَةَ فَغْلُوا عَلَيْ ◌َعُوا كُنْتُ أَوْلَنْ وَلَ قَلْقِيْتُ بِالَّفَاَلْتُّهُهَلْ صَلَى فِيه
١٥٩٤ - طرفه: ٧٢٧٥.
١٥٩٦- طرفة: ١٥٩١.
١٥٩٧ - طرفه: ١٦٠٥، ١٦١٠.
١٥٩٨- طرفه: ٣٩٧.
تُعْبَةَ قَال لاتَقُومُ السّاعَةُ ◌َّ لَايُحَمْ البَيْتُ وَالأوَّلُ أَ كْثَرُ سَعِعَ قَادَةُعَبْ دَاللهِ وَعَبْدُاللهِأباَسَعِيدٍ
بابُ يَحْوِالكُعْبَةِ حدثنا عَبْدُالِّنُ عَبْدِالوَهْلٍ حدثنا الأبن الحرث حلمنا
ا حسّ ٢ رسول الله
عليه وسلم يَغْرُوسَيْرِ الكَلْيَة ◌َْفُسِهِمْ حدثنا ◌َمْرُو بْنُ عَلِّ حَدَّث ◌َحِ بُ سَعِدٍ حذَّا
عَْمُالتِّنُ الآخْنَسِ حدثنى ابن أبى مُلْكَةَ عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
قَالَ كَأَنِ أَسْوَدَالْفَقْلَمُهَا ◌َجْرًا حد تنا ◌َحَ بِنِ بُّكَّيْرِ حَدّ ◌ْنَا الَّتُ عَنْ يُنْسَ عنِ ابِهَابٍ
عِنْ سَعِيدٍ بِ الْسَيْبِ أَنْ أَبَهُرَبُرَّرضى الله عنه قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ◌ُخْرِبُ الكَعْبَةَ
نُوالسُّوْقَيْنِ مِنَ الَشَسِةِ بابُ مَاذُكِر فِى الَِالأَسْوَدِ حدثنا عّْدُبنُ كَثِ أخبرنا
سُفْ عِنِ الأعْمَسِ عِن إِبْهِيمَ عَنْ عِسِ بِدَبِيعَ عن عُمَر رضى الله عنه أنّه باء الى الَرِالأسْدِفَقَبْلَهُ
فَعَال ◌ِّ أَعْلَ أنْتَ حَرُ لاتَضْر ولاتْفَعُ ولولا أِرَأَ يْتُ النّْ صـلى الّه عليه وسلم قَبْتَ مَاقَبٌْسَ
بابُ إِغْلَاقِالبَيْتِ يُصَلِى فِى أَحْفَاسِ البَيْتِشَ صدتنا فُتَةُبن سَعِيدٍ حدّ الّيْتُ عن
ابن شهابٍ عن سالمٍ عن أبيه أنٌّ قَال ◌َخَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم البَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُبُذَ يْدِ

، نَشْ زَش
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَّعْ بَيْنَالعَمُودَيْنِ التَمَانِيْنِ بَاسُ الصَّلاةِ فى اللعبة
حدثنا أحَدُبنُ مُحمّدٍ أُ خبرَبْدُ الّ أخبر نامُوسَى بِنُ عُقْبَةَ عن نافعٍ عنِ ابنِ عُمَرَ رضى اللهعنهما أنّهُ
كَانَ إذَادَخَّلَ الَكْبَةَ مَشَى قِبَلَ الَوَّجْهِ مِنَيَدْ خُلُ وَيَجْعَل البَابَعِلَ الْظَهْرِبْشِ حَتْ يَكُونَبَيْهُ
(٢)
وَبَيْنَالِدَارِالذِقِبَلَ وَجْهِقِبَ مِنْ قَلْثِ أَذْرُ عِ فَيُصْلِ بَعْى المكَانَ الَّذِى أَمْبَهُ بِالْ أَنْ رسولَ اللهِ
(١)
باب ٥٢
١٥٩٩
م د س ق
(تحفة)
٨٤٧٦
٢٠٣٧
باب ٥٣
تغ ٦٩/٣
١٦٠٠
(تحفة)
د س ق
٥١٥٥
صلى الّه عليه وسلم صَلَى فِيسِ وَلّ على أحَدٍ بِأْسُ أَنْ يُسَلّى فى أَىَِّاسِ البَيْتِشاء باسُ
مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الكَّعْبَةَ وَكَانَا بُ عُمَرَ رضى الله عنهما يحٌ كَثِيرًاولايَدْعُلُ حدثنا مُسْتَُّ حدثناناهُ
ابْنُ عَبْدِ اللّهِ حدثنا إِسْحِيلُ بنُ أَبِناءِ عِنْ عَبْدِالِّ أبى أوْفَ قَال اعْتَمَرَ رسولُ القهِ صلى الله عليه
وسلم فَطَافَ بالبِيْتِ وَ صَلَى غَخَلْقَ الْغَامِكْعَبْ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُمِنَ النَّاسِ فَقَال ◌َهُ رَجُلَّ أَدْخَلَ رسولُ
اللّهِ صلى الله عليه وسلم الكّعْبَةَ قَال لا باسُه مَنْ كَبْرَف ◌َسِ الكَعْبةِ حدثنا أبو مَعْمَرِ
حدّثنا عَبْدُ الوارث حدّثنا أبوّبُ حدثنا عِكْرِمةُ عن ابن عباس رضى الله عنهما قال إنَّرسول اللهصلى الله
عليه وسلم الّأْقَدِمَ أَ أَنْ بَدْخُلَ البَيْتَ وِفِيهِالاّلِهَةُ فَامَرَها فأُخْرِحَتْ فَانْر ◌ُجُواصُورَةَإبرهيمَ
وَإِسْعِيلَ فِى أَبْدِهِ الأَزْلامُ فُقال رسولُ اقِصلى اللّه عليه وسلم ◌َهُمُ اللهُ أُمّ واقِقَ دْعَلِمُوا أَنْهُمَا
لم يَسْتَقْسِمَا ◌ِهاَّ ◌َدْ غَلَالبَيْنَّفَكَبْرَ فَوَاحِيمِوَمْ يُّصَلِّ فِهِ بابُ حِفْ كَتَبَّهُ
الْمَلِ حدثنا سُلَيْنُبُعْبٍ حدّثَمْلُ هُوَبِنٌ فَبْ عِنْ أبو بَ عْنْ سَعِيدِبِ حُبَيْرِعِنِ ابنِ عَبْسِ وضى
هـ (٥)
الله عنهما قال قَدِمِ رسولُ، أقصِصلى الله عليه وسلم وَأَمْابٌ فقال المُشْرُكُونَ إِنّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْوَقَدْوَهَهُمْ
◌ْحَ يَتْبَ غَامَهُ النبيُّ صلى الله عليه و .. لِأنْيَمُوا الأَشْوَاطَ النَّةَ وَأنْ يَهْشُوا مَابَيْنَاأُحَيْنِ وَلْ
يَمْنَعْهُأَنْ يَأْمَُّهُمْ أَنْ يَمُوا الأَشْوَاءَ كُّهَ إِّالِبْقَامُعَلّهِمْ بَابُ اسْتِلامِ العَرِالأَسْوَدِحِينَ
يَقْدَمُمَكَأَوْلَ مَايَطُوفُ وَيَرْعُلُ نَّا حدثنا أَصْبَغُ بنُ الفَرَبِأَمْ جِه ◌ِبْنُ وَهْبٍ عِنْ يُؤْتُسَ عنِ ابنِ
شهابٍ عنْ سَالٍ عنْ أَبِهِرضى الله عنه قال رأَيْتُ رسولَ اللّهصلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْ دَمُمَّ إِذا
اْلَالْ كُنَ الأَسْوَدَاوَلَ مَا يَطُوفُ بَعْبُ تَّةَ الْمُوافِنَ السَّبْعِ بَابُ الْمَلِفِ الحَجِ وَالْعْرَةِ
باب ٥٧
حدّننى
١٥٩٩- طرفه: ٣٩٧.
١٦٠٠ - طرفه: ١٧٩١، ٤١٨٨، ٤٢٥٥.
١٦٠١ - طرفه: ٣٩٨.
١٦٠٢ - طرفه: ٤٢٥٦.
١٦٠٣ - طرفه: ١٦٠٤، ١٦١٦، ٠١٦٤٤،١٦١٧
باب ٥٥
١٦٠٢
م د س
٥٤٣٨
(تحفة)
١٦٠٣
م س
باب ٥٦
(تحفة)
٦٩٨١
(١٥٠) (العيني ٢٤٣/٩ - ٢٥٠، القسطلاني ١٦٢/٣ - ١٦٦ )
[ کتاب
باب ٥٤
١٦٠١
(تحفة)
د
٥٩٩٥
صم
، قَرِيبٍ (٢ ثَلْثة
مٍ
٣ فى هامش الفرع أمّ
وليس عليه علامة
وهى التى فى الفتح وقال إنها
للأكثر اهـ من هامش
الاصل

الحجم] ج٢
(١٥١)
(العيني ٢٥٠/٩ - ٢٥٥، القسطلاني ١٦٦/٣ - ١٦٩ )
١ فىأصول كثيرةحدثنا
بلفظالجع اهـ من هامش
الاصل
٢ ◌ُمْدُ بُّسَلّمٍ من غير
اليونينية
٣ عن قُلْحٍ ؛ جعفر بن
أبېکثیر
· رسول الله ٦ مالها
٧ وللرّمَلِ هكذا فى النسخ
التى بأيدينا وقال القسطلانى
والرمل بالنصب نحومالك
وزيدا وجوازالجر فى مثله
مذهب کوفی ویروی
وللرمل بإعادة اللام اهـ
٨ رابَينا هذه رواية غير
أبىذر والاصیلی وهی من
الفرع
ط.
٩ رسول الله
ط
رسول الله
١١ لاَتَسْتَلِ هْذِّيْنِ
الركنين وفى القسمللانى
روايتان الاولى لا يستلم
أى النبى صلى الله عليه وسلم
هذين الركنين والثانية
لا نستلم بالنون اهـ
١٢ بهجور
١٣ عنهما كذا بصيغة
التثنية فى اليونينية اهـ
من هامش الاصل
١٦٠٤ - طرفه: ١٦٠٣.
١٦٠٥- طرفه: ١٥٩٧.
١٦٠٦ - طرفه: ١٦١١.
١٦٠٧ - طرفة: ١٦١٢، ١٦١٣، ١٦٣٢، ٠٥٢٩٣
١٦٠٩ - طرفه: ١٦٦.
١٦١٠ - طرفه: ١٥٩٧.
١٦١١ - طرفه: ١٦٠٦.
مدعىّ ◌ُ جِدِ شَّرِّيج ◌ِنَ النُعْنِ ع ◌ْ الْجُ مِن نافع عن ابن حُمّ رضى الله عنهما قال
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ◌َلْنَةَ أشْواِ ومَنَى أَرْبَعَةٌّفى الحَجِ وَالعُمْرَةٍ * تَابَعَهُ الْتُ قال حدّثْنى
حَمِيدُ بنُ فْقَدٍ عن نافع عن ابن عمر رضى الّه عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سَعِيدُ
(٤)
(تحفة) ١٦٠٤
٨٢٥٨
(تحفة ٨٢٦٢) تغ ٦٩/٣
(تحفة) ١٦٠٥
١٠٣٨٦ م س
ابُأبى مَّرْيَ أخبرنامحمّدُبْنُ مَّعْفَرٍ قَال أخبر نى زَيُبْن أُسْلم عن أبيه أنُْمَرَ بَنَّ الَّطَّابِ رضى الله
(٥)
عنه قَال ◌ِّرْكِ أَمَ وائِ لَعْلَم ◌ُنَ ◌َُ لاتَضُّ والاتَشْتَعُ ولَوْلَا أَتِ رَيْتُ النبى صلى الله عليه وسلم
(٦)
ھھی ص (٨)
(٧)
اْتَكَ ماسْتَمُّكَ فَاسْتَهُ ثُمْ عَال ◌ََّا وِْمَلِتْا كُنَا رَاءَ يْنَا بِهِ الْمُشْرِ كِينَ وَقَدْ أهْلَكُهُمُ الله
(تحفة)
١٦٠٥/م
د ق
١٠٣٩١
١٦٠٦
(تحفة)
م س
٨١٥٢
ثُمَّ قَال ◌َشَّصَنَعَهُالنبي صلى الله عليه وسلم فَلاَمُحِبُّ أَنْ نَسْرُكَهُ حدثنا مُسْتَّدُ حدّثنا تَحْي عن
عْدِالِّعن نافعٍ عن ابن عُمَرَ رضى اللّه عنه ما قال ماتَ كْتَّ أْتِلامَ هَذّيْ الَّمْتَيْ فِ شِدْقِولاَرَنَا مْذُ
- ١٠5)
باب ٥٨
(تحفة) ١٦٠٧
٥٨٣٧ م د س ق
تغ ٧٠/٣
١٦٠٨
(تحفة)
باب ٥٩
تغ ٧١/٣
٥٣٨٤
وَأَيْتُ النبى صلى اللّه عليه وسلم يَسْتَمِ هِ مَاقُلْتُ لِنَافِعِ أَ كَانَبُ عُمَرَ بَمْشِى بَيْنَ الَّكْنَيْنِ قَال إِّما كان
بِمْشِ لَّكُونَ أَبْرِلاسْتِلامِ بابُ اسْتِلامِالرُّكْنِالَّنِ حدثنا أَنْهَدُبنُ مَالٍ وَّ
ابنُلْنَ قَالاحد ◌ّالِنٌ وَهْبٍ قال أخبر فى يُونُسُ عنِابنِهابِ عِنْ عُبَيْدِ ◌ِّنِ عَبْدِاللّه عن ابن عباسِ
رضى الله عنهما قال طاقَ النبيُّ صلى اله عليه وسلم فى ◌ّةِ الَّذَاعِعَلَى بَعٍِ يَسْلِمُالْحْنِعْمَنٍ* تَعَهُ
الَّا وَرْدِيُ عِنِ ابْنِأَنِ الْرِي عِنْ عَمِّ بَاسُ مَنْلَمْ يَسْلِّ كُتِ المَالِيّيْنِ وَقَالٍ
◌َّدُبُبِكْرِ أخبرنابنٌ بَيِ أخبر نى حَمْرُوبُ دِينارِعِنْ أِ الشّعْنَامِنْهُ قَالَ ومَنْ بَِّي ◌َسْأَ مِنَ الَبْتِ
تغ ٧١/٣
وكَانَسْعْوِيَةٌ يَسْتَلُ الأَرْكَانَفقال ◌َهُ ابنُ عَبَّاسِ رضى الله عنهـ مالُِّ أَيْسَمّ هذانِالرّكْنانِفقال
لَيََّْْ مِنَ الَيْتِعَهْ لُوراً وَكَانَ ابنُ الرَّبَيْرِ رضىالله عنه- ما يَسْتَلِّهُنَّ كُلّمُنْ حدثنا أَبُوالَوَلِيدِ
م د س
٦٩٠٦
حدّ ثَلَيْثُ عن ابن شهابٍ عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضى الله عنهما قال لَمْ أَرَالنبي صلى اله عليه
باب
وسلم يَسْتَلُ مِنْ البْتِلَّالَّ كْنَيْ الَّالِّيْنِ بَابُ تَعِْ الَّرِ حدثنا أَعْدُبْنُ سِنانِ
حدّ ◌َزِيُبُ هُرُونَ أَخْبِنَاوَرْقَاُ أخبر ناّيُ بْنُ أَسْلم عن أبيه قال رَأَيْت ◌ُمَرَ بَنَ الْخَطَابِ رضى الله
عنه قَبْلَ الَرَ وقَالَوْلاَ أَلِ رَأَيْتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قَبْلَكَ ماقَبَلْتُكْ حدثنا مُسَدّدُ
(تحفة) ١٦١١
(تحفة) ١٦٠٩
(تحفة) ١٦١٠
م س
١٠٣٨٦
ت س
٦٧١٩

[ کتاب
(١٥٢) (العيني ٢٥٥/٩ - ٢٦٠، القسطلاني ١٦٩/٣ - ١٧٢ )
ط
٢ وقال أَرَأَيْتَ
٣ قال محمدُ بنُوسف
الغربِىُّ وَحَدْتُفی کتاب
أبى جعفر قال أبو عبد الله
الزُّبَيْرُبِنْ عَدِى كوفى
والزُّبَيْ بْن عَرَبِى بَصْرِى
• كذا بها مش اليونينية
وقال فى الفتح بعد أن ساق
هـ ذه الزيادة هكذا وقع
عند أبى ذرعن شيوخه عن
الفريرى اهـ كتبه مصمسه
٩٠
٦ مع ابن قال القاضى
عياض وهو تصحيف اهـ
قسطلانی
>
◌ُبَيْدِ الله عن نافعٍ عن ابن ◌ُمَ رضى الله عنهما أن النبيّ صلى اله عليه وسلم كان إذا طاقّ
بِالَّيْتِ الطّافَ الأَوْل ◌َحُبُّ ◌َلْشَةَ ألْوَافِ وَيْسِى أَرْبَعَةً وَأَنْهُكَان ◌َيَسْمَى بَطْنَ المَسِيلِ إذا طاقّ
(٧)
بَيْنَالصَّفا والمرْوَةِ بابْه ◌َوَافِ التّاسِعَ الِبالِ* وَال ◌َمْرُ وبِنْ عَلِيّ حدّثنا أبو عاصمٍ
باب ٦٤
تغ ٧٣/٣
١٦١٨
١٧٣٨٨
(تحفة)
١٦١٢- طرفه: ١٦٠٧.
١٦١٣ - طرفه: ١٦٠٧.
١٦١٤ - طرفه : ١٦٤١ .
١٦١٥ - طرفه : ١٦٤٢، ٠١٧٩٦
١٦١٦ - طرفه: ١٦٠٣.
١٦١٧ - طرفه: ١٦٠٣.
(1)
حدّشَاهُُّ مِنِ الْمَيِْينِ عَرَبِىّ قَالَ مَالَ رَجُلُّابنَ هُمَرَ رضى الله عنهماء ◌ِ اسْتِلامِ الَرِفقالِ رَأيْتُ
رسولَ اللّه صلى الّه عليه وسلم يَسْتَكُ مُوَ يُقٌَّ قَالَّ ◌ُلْتُ أَيْتَ إِنْ زُهْتُ أَرَأْتَّ إِنْ غُلْتُ قَال اجْعَلْ
أَرَيْتَِّلَمَنِ رَأيْتُ رسولَ الهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلُهُ وَيُقَبِّلُ بَابُ مَنْ أشارَ إِلى
باب ٦١
الرُّكْنِ إِذَا أَّ عليه حدثنا حُمَّدُبْنُ الْنَى ◌ِدْنَاعَبْدُ لَهَابِ حدث ناخالِدٌ عن عِلْرِمَةَ عنِ ابنِ
١٦١٢ (تحفة)
ت س ٦٠٥٠
عَبِّلس رضى الله عنهما قال طاق النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَيْتِ عِلَى بَعِ بِرُّ تَ عَى الرَّحْنِ أشارَ
إليْهِ بابُ التّكْبِعِنْدَالْنِ حدثنا مُسَقَّدُ حدّثَانِدُبنُ عْدِاله حدَّ ثَالُ الَّهُ
باب ٦٢
(تحفة)
١٦١٣
٦٠٥٠
ت س
عن عِدْرِمَةً عن ابنِ عَبَّاسِ رضى الله عنهما قال طاق النبيّ صلى الله عليه وسلم بالبيْتِ عَلَى بَعِيرٍمُّ
لاہط
أَّارُّسْكِنَّ ◌ْناَإِلْهِ بِشَيْ كَانَ عِنْدَهُ وَكَبَ تَابَعَهُ ابْهِيُنُّ ◌َهْمانَ عن خالدِحَدًّا،
تغ ٧٣/٣
باب ٦٣
بابْ مَنْ طَاق ◌ِلَيْتِ إذاقَدِمَمَكَّةَ قَبْلَ أَثْرْ جِعَ الح ◌َيْنِثْ صلّى رَكَتَيْنِ ثْ نَجَ إلى
الصّفا حدثنا أصْبَغُ عِنِابْنِوَهٍْ أخبر نى عَمْرُ و عن محمّدِ بِن ◌َعْدِ الْنِ ذَ حَرْتُ لِعُرْوَةً قال
فأخبَرَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها أنْ أَوْلَ شْ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النبيّ صلى الله عليه وسلم أَّه ◌َوَّضًثم طاقى
ثُمْ تَكُنْ عْرَةَ تْيَ أَبُو بَكْرٍ ومُمْرُ رضى اله عنه ما مِثْلَهُ مْ تَدْتُ مَعَ أَى الَّمْرِرضى الله عنه قَاوَلُ
شْ بَبِالَّافُ ثم ◌َيْتُ الُهَا ◌ِينَ وَالأَنْصارَ يَفْعَلُونَهُ وَقَدْأُ خَتْ أُمِ أَنْها أَهَلْ هِى وَأَنْهَا
وَالزُّبْرُ وغُلاثُ وفُلاتَّ بِعُمْرَةٍ فَلَّمَسَّهُوا الزُّمْنَ حَلُوا حدثنا إِبْهِيم بن المُنْذِرِ حدثناأبو ضْرَةً
١٦١٦ (تحفة)
م د س ٨٤٥٣
أنَّسُّ حدّثناُمُوسَى بنُ مُقْبَةً عن نافعٍ عِن عَبْدِالقِبنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أنَّرسولَ الله صلى الله
عليه وسلم كان إِذَا طَاقَ فِى الَجِأوالعُمْرَةِ أَوْلَسَايَقْـدَمُ سَعَى تَلْقَةَ أَطْوافِ وَمَشَى أَرْبَعَةٌ ◌ٌَّجَدّ
سَعْدَتْ ثمَطُوفُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ حدثنا إِبْهِبْنُ الْنْذِرِ حدث أنْسُ بُ عِياضٍ عن
١٦١٧ (تحفة)
٧٨٠٤
١٦١٤ و ١٦١٥ (تحفة)
١٦٣٩٠
ـه

الحج] ج٢
( العيني ٢٦٠/٩ - ٢٦٦، القسطلاني ١٧٢/٣ - ١٧٤) (١٥٣)
قال ابنُ بُرَيْ أخبرنا قال أخبر نى عَطَاءُ إِذْمَنَعَ ابنُ هِسْلِ النِّساءَ الطّوافَ مَعَ الرِّجَالِ قَال
كَيْفَ تَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَاقَ نِساءُ النبي صلى الله عليه وسلم مَعَِّالِقُلْتُ أَبَعْدَالجِابِ أَوْقَبْلُ قَال إِى
لَعَمْرِى لَقَدْأدْرَكْتُبَعْدَالِجَابِ قُلْتُ كَيْفَ يُِّنَ الِالَ قَال ◌َ يَكُنّ ◌ُلِنَّ كَانَتْعَائْةُ
رضى الّه عنها قَطُوفَ جُهْقِنَ ارِجَالِ لاأُخَالِهْفَقالَتِ امْرَ أْطَلِنَسْلِلْمُؤْمِينَ قَتْ عَنْكِ
وَأَتْ يَخْرُيْنَ مُسْرَاتِلَّيْلِ فَطُغْنَ مَ الِبالِ ولُكْنَّ كُنْإِذَا دَخَلْنَ ابَيْتَ غْنَ حتّى
يَدْخُظْنَ وَأُشْرِجَ الِالُ وَكُنْتُ الِ عائشةَ أَناو مُبْدُبْنُ عُمٍَّ وهى مُجَاهِدَّى جَوْفِ ثَبِقُلْتُ وماحجابها
قَال ◌ِحِى فى غُبِّتُ كِِّلَهَا غِشَاءُو مَا ◌َْنَاوَبَيْهَا غَيْرٌ ذَلَ ورَأيْتُ عَهَا دِرْعَمُوَرْدًا حدثنا إِسْعِلُ
حدّ ثناملكُ عنْ محمّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْنِين ◌َوَقَلِ عِنْ هُمْفَةَبِالرَّبَيْ عِنْ زَيْبَ بِنْتِ أَبِى سَّةَ عَنْ أَمْسَةَ
١٦١٩
(تحفة)
١٨٢٦٢ م د س ق
باب ٦٥
١٦٢٠
(تحفة)
د س
٥٧٠٤
رضى الله عنهازَوْجِالنبي صلى اللّه عليه وسلم قالَتْشَكَوْتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَّ أَنْتَكِي
فقال طُوفِ مِنْ وَرَِالنَّاسِ وَأَنْتِ راكِبَةٌ قُلْ تُ و رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِشَذِيُصَلّي إلى
جَتْبِ البَيْتِ وهُوَ يَقْرَأُوالُّورِ وكتابِ سَنْطُورٍ بابُ الكَلامِفى الّْوافِ حدثنا
إبْهِيُنْ مُوسَى حدَّاهِشَامُ أَنَ ابنَجُرَيْ أَخَرَهُمْ قَال أخبر نى سُلْنُ الأَّحْوَلُ أَنْ طَاوَمَا أَخَرَهُ
عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى اللّه عليه وسلم مَّ وهُوَ يَطُوفُ بِاللَّعْبَةِنْسَانِ رَبَ بَّهُإلى
إِنْسانِسَيِ أوْ خْطِ أَوْ بِشْ غَيْرِ ذَلَكَ فَعَهُالنبيُّصلى الله عليه وسلم يَدِهِ ثُمَ قَال ◌ُنْهُ بِبَدِهِ
بابُ إذارأَى سَبْرَ أَوْغَبْأَ يُكْرُ فى الطّوافِ قَطَعَهُ حدثنا أبوعاصٍ عن ابنِبُرْجٍ عنْ
مُلْنَالأَّحْوَلِ عنْ طاوُسِ عِنِ ابْنِ عَبَّاسِ رضى الله عنه ما أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم رأَى رَجُلاً
يُوفُ بالكَعَْةِبِمَامٍ أَوْ غَسِْفَقَعَهُ باسُ لاَيَطُوفُ بالْتِعُرْبِنُ ولايَحٌ مُشْرِكُ حدثنا
يَحَ بُ بُكْرِ حدئنا ليْتُ قَال ◌ُوتُ قَال ◌ِبُّشِهِابٍ حدّثِى مُعْدُبنُ عَبْدِالْنِ أَنْأباهُرَيْرَة
(٩)
باب ٦٦
١٦٢١
(تحفة)
د س
٥٧٠٤
باب ٦٧
١٦٢٢
(تحفة)
م د س
٦٦٢٤
أخَُأنّ أبا بَكْرِالسَّذِيَِّ رضى الله عنه بَعُفى الجبّةِ الّي أَمْه عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
(11)
قَبْل ◌َّةِالوداعِيَوْمَالْرِ فِدَهْطِ يُؤَذُِّ فِى النَّاسِ أَلَّلاَيَجٌ بَعْدَالعامِمُشْرِكُ ولا يُوفٌ بالَّيْتِعُرْيان
(٢٠ - رى ثانى)
١٦١٩ - طرفه: ٤٦٤.
١٦٢٠ - طرفه: ١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣.
١٦٢١ - طرفه: ١٦٢٠.
١٦٢٢ - طرفه: ٣٦٩.
جـ
١ أخبرنى ٢ جزة
اصمط
٣ انْطَلقى ٤ قوله
وَأَبَتْ يَخْرِجْنَ هكذافى
جميع النسخ المعتمدة بيدنا
وعبارة الفتح قوله يخرجن
زاد الفا كهى وكنّ
يَخْرُ جْنَ الخ ومثله فى شيخ
الاسلام والعينزاهـ صححه
٥ حِينَ ٦ فى رواية
حدثنى اهـ قسطلانى
٧ يُمَّ الَى جَنْب هكذا
فى جميع النسخ المعتمدة
بيدنا وفى نسخة القسطلانى
يُصَنِي الصُّْجّالَى بَنْبٍ
ولعلها من الشرح اختلطت
بالمتن بدلیل قول شيخ
الاسلام أى الصبح آهـ
٨ قُدْهُ كذا هو باثبات
الضمير فى جميع النسخ وفى
القسطلانى أنهيحذف
الضمير ومثله فى الفتح ثم قال
وفىروايةأحمدوالنسائى
قدمهاء الضمير اهـ كتبه
مصدعه
٩ عليها ١٠ أن لايحج
١١ ولا يَطُوْفٌ
(١٠)

،°ط
! فَيَبْنِ ٢ لايَقْرَبُ
كذا هو بفتح الراء ویباً.
مضمومة ومكسورةفى
نسخة عبد الله بن سالم
وضبطه القسطلانى بضم
الراءوكسر الباء
٣ العُقَّنى قال فى الفتح
قال ابن قسر فول رواه
القابسى بمهملة ثم مجمة
خفيفة وهو وهم اهـ
بابُ إِذَا وَقَفَ فى الطّوَافِ وقال عَطَاءُ فِمَنْ يَطُوفٌ فَتُقَامُ الصَّلاةُ أَوْيُدْفَعُ عن مكانهِ إِذَاسَلمْ
(1)
يَرْجِعُ إِلى ◌َحْتُ قُطِعَ عليهِ وَيَُّكِرُ كْمُعِنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِالْنِ بنِ أَبِ بَّكْرٍ رضى الله عنهم
بابُ صلّى النبيُّ صلى اله عليه وسلم لُبُعِرَ كَيْنٍ وقال نَافِعُ كان ابنُ عُمَرَ رضى الله عنهما
يُصَلِكُلّ ◌ُبُوعِ وَكَّيْنِ وَقَالِْعِلُ بِنْ أُمَّقُلْتُلِلَّهِ إِنْ حَيْقُولُ تْزِئُالْتُوبَةُ مِنْ
وَكْعَّ الطَّوَفِ فعال السّنّةُ الْضَلُ لَمْ يَغُفِ النبى صلى اله عليه وسلم سُبُوعَ قَّ الأَصَلَى رَ كْعَّنِ حدثنا
مُتْبَةُبنُسَعِيدٍ حَدّتناسُقْنُ عِنْ عَمْرِو ◌َالْنا ابنَّرَ رضى الله عنهـماأَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى أَمْرَأْنِهِ فى
العُمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصّفاوالمرْوَةِ قَال ◌َقَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَاقَ بالبَيْتِسَبْعًا
ثُ مَّ خَلْقَ الَمَعَامِ ◌َكَيْ وطاقَ بَيْنَ الصَّفاوالمرْوَةِوَقَالَقَدْ كَان ◌َمُْفى رسولِ اللهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةُ فَال
وَسَالْتُ بَابِرَبَنَّ عَبْدِاللّهِرضى الله عنه - مافقال لا يَقْرَبُ امْرَانَهُ حتَّى يَطُوفٌ بَيْنَ الصَّفا والمرْوَةِ
بابْ مَنْلَمْ يَغْرَبِ الَّْبَةَ وَلَمْيَطْ حَتّى يَخْرُجَإلى ◌َفَتَوَيَرْ جِعَ بَعْدَ الطّوافِ الأَوِّ حدثنا
مَُّدُبِنْ أَبِ بَّكْرِ حدّثنا فُضَيْلُ حدّثنامُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أخبرنى مُرّيْبُ عن ◌َعْدِ الِّن عَبَّاسِ رضى الله
عنهما قالَةَ دِمَالنبيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّ قَطَى وَسَعَى بَيْنَ الصّفا والمرْوَةِولم يَقْرَبِ الكَّعْبَةَ
يَعْدَطَوا فِيِها حتّى رَبَعَ مِنْ عَرَفَةَ باسْبُ مَنْ عَلَى رَحَُّ الطّوافِ خَارِبَا مِنَ الْمسْجِدِ وَصَلى
◌ُمَرُ رضى اله عنه خَارِجَمِنَ الَرَمِ حدثنا عَبْدُالِّنُفَ أخبرنامْلِكَّ عن حُمْدِبنِ عَبْدٍ
الرَّحْيِنِ عِنْ عُسْوَ عَنْ زَيْنَبَ عِنْ أَمِ سَةَرضى الله عنهالشّكَوْتُ إِلى رسولِ اللهِ صلى اله عليه وسلم
وحدّثْى ◌ُمْدُ بِن ◌َرْبٍ -- دْاأبُوَمَنْوَاتَ ◌ّ بِنُأِذَّكَرِيْالغَسْنِيُ عَنِ هِئامٍ عن عُرْوَةَ مِنْ أَمْسَّةً
رضى الّه عنهازَ وْجِ النسيّ صلى الله عليه وسلم أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال وهُوَ فِّ
وَرَادَاءُرُ وجَ ولم تَكُنْ أُمَّمَةَ طَاقَتْ بِلَيْتِ وَأَرَادَتِ الْخُرُوجَ فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
إذَاأُفِيَتْ صَلامُ الصَّبْ قَطُوفِعَلَى بَعِبِ والنّلُ يُصَلُونَ فَقَعَلَ تْذ ◌ِنَّفَلْ تُصَلِ حَتَّى تَرْحَتْ
بابْ مَنْ مَلَّى رَحْعَّ اللَّوَاِ خَلْقَ لَقَامِ حدثنا أَدَمُ حدّثناشُعْبَةُ حدثنا عَمْرُوبِنُ
باب ٦٨ تغ ٧٤/٣
تغ ٧٦/٣
باب ٦٩
١٦٢٣
م س ق
(تحفة)
٧٣٥٢
١٦٢٤
(تحفة)
٢٥٤٤
٧٣٥٢
باب ٧٠
١٦٢٥
(تحفة)
٦٣٦٧
تغ ٧٧/٣
باب ٧١
١٦٢٦ (تحفة)
م د س ق ١٨٢٦٢
١٦٢٦/م (تحفة)
م د س ق ١٨٢٦٢
باب ٧٢ ١٦٢٧
م س ق
(تحفة)
٧٣٥٢
دينار
١٦٢٣ - طرفه: ٣٩٥.
١٦٢٤ - طرفه: ٣٩٦.
١٦٢٥ - طرفه: ١٥٤٥.
١٦٢٦ - طرفه: ٤٦٤.
١٦٢٧ - طرفه: ٣٩٥.
(١٥٤) (العيني ٢٦٦/٩ - ٢٧٠، القسطلاني ١٧٤/٣ - ١٧٧ )
[ كتاب

الحج] ج٢
( العيني ٢٧٠/٩ - ٢٧٤، القسطلاني ١٧٧/٣ - ١٧٩) (١٥٥)
دينار قال سَمِعْتُ ابن ◌ُمَرَ رضى الله عنه ما يقولُ قَدِمَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم فطاقَ بالّيْتِ سَبْعًا
وَلَى خَلْقَ الْعَامِ رَ كُعَبْنِ ثْ نَ إلى الصَّفَا وَقَدْ قَال اللهُتَعالى لَقَدْ كَانَ لَّكُمْ فى رسولِ اللهِ أُسْوَةُ حَنَةُ
بَابُ الْغَوافِ بَعْدَالصّْ وَالعَصْرِ وكَانَابٌمُمَ رضى الله عنهما يُّهَ فِي ◌َكَّ الطّوافِ ماكمْ
تَطْلُ الْسُ وطَاقَ مَرُ بَعْدَ الُّْ فَرَكِبَ خَّ صَلَى الْكَّنِى طُوَى حدثنا الحسنُ
ابُمَرَالبَصْرِيُ حدّثَنَزِيُبْنُ زُرَبْعٍ عنْ حَبِيبٍ عن عطاء عن عُمْوَةً عن عائشة رضى الله عنه أنْ
ناسَا طَاهُوا بالبَيْتِ بَعْدَ صلاةِالصُّبٍْ ثُمْ فَعَدُوا إِلَى الُّكْرِ مَّ إِذَّ ◌َعَتِ الشَّمُ ◌َامُوا يُعَلُّونَقَالْ
عائشة رضى الله عنها قَعَدُ واخَّى إِذَا كَانَتِ السّاعَةُالتِي ◌ُكْرُ فِيها الصَّلاَةُ قَامُوا يُصْ لُونَ حدثنا
١٦٢٩
(تحفة)
٨٤٨٤
باب ٧٣
تغ ٧٧/٣
١٦٢٨
(تحفة)
١٦٣٧٦
١٦٣٠
(تحفة)
١٦١٩١
(تحفة) ١٦٣١
١٦١٩١
١٦٣٣
(تحفة)
١٨٢٦٢ م د س ق
باب ٧٤
١٦٣٢
(تحفة)
الأمَلَاهُما بابُ الَرِضِيَكُوفٌ رَاكِبًا حدثى إنْقُ الواسِّ حدّشنا خالُ عن خالِ
ت س
٦٠٥٠
الحَّامِ عِن عِكْرِمَةَ عنِ ابنِ عَبَّاسِ رضى الله عنهما أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيتِ وهُوَعلى
بَعِيِ كُلّالنَّعَلَى الُّكِْ أشارَلِّيْ فَ يَدِمِوَكَّ حدثنا عَبْدُالِّنُ مَسْلَمَةَ حدّ ثَنَامُكُّ عَنْ محمَّدْ
(٣)
ابْنِ عَبْدِ الَّحْنِبِ فَوْقَلِ عِنْ هُرْدَةً عَنْ زَيْنَبَ بْنَةِأُمِّسَ عِنْأُمَّ ◌َفَرضى الله عنها قَالَتْ شَكَوْنُ
إلى رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم أَّ أَنْتَكِفَقال ◌ُوفِ مِنْ وَرِالنّاسِ وَأَنْتِراكِبَةٌ فَلُفْتُ ورسولُ
التّهِ صلى الله عليه وسلم ◌ُعَلى إِلَى بَنْبِ البَيْتِ وهُوَبَقْرَبالطُّورِ وَكِتابِ سْهُورٍ باسْه ◌ِقَابَةٍ
باب ٧٥
الحائْجِ حدثنا عَبْدُ الِّنُ أَبِالأَسْوَدِ حدّثنا أبُ خْرَةَ حدّثْنَاءُبْهُ الّه عن نافعٍ عن ابن عمر رضى الله
١٦٣٤
(تحفة)
٧٨٠٢
عنهما قال اسْتَذَنَ العبّاسُ بن عَبْدِالْطَلِ رضى الله عنه رسولَ اله صلى الله عليه وسلم أَنْ بِتْ بِّكََّ
١٦٢٩ - طرفه: ٥٨٢.
١٦٣١- طرفه: ٥٩٠.
١٦٣٢- طرفه: ١٦٠٧.
١٦٣٣ - طرفة: ٠٤٦٤ ,
١٦٣٤ - طرفه: ١٧٤٣، ١٧٤٤، ٠١٧٤٥
ا ملاة ٢ فى بعض
الاصول دَكْعَتَيْنَ اه من
هامش الاصل
إبْهِمُ الْذِرِحِدْنَاأُوضَعْرَةَ حدثامُوسَى بِنُ عُقْبَ عَنْ نَافِعِ أَنْ عَبْدَ اللّهِرضى الله عنه قال سَمِعْتُ
النبيِّصلى الّ عليه وسلم يَنْهَى عِنِ السّلامِ عِنْدَ طُلُوعِالشّمْسِ ومِنْتَغُرُوبِهِا حدى الحَسْبُ مَّدٍ
هُوَارْ عْفَر ◌ِيُّ حْسِد ◌ْنَعِ دَقْبُعْدٍ حَدْنِ عَبْدُ العَزِيِبُغَيْعٍ قَالَ رَأيْتُ عَبْدَ ◌ِّنَالِْ
رضى الله عنهما يُوقُ بَعْدَالفَمْرِوَيُصَّ ◌َكْعَتْ قَال ◌َعَبْدُ العَزِيِومَ يْتُ عَبْ دَاللهِبِنَُّبَيْرِيُصَلِي
رَكْعَيْ بَعْدَالعَصْرِ وَيُحْبِرُ أَنْ عائشةَ رضي الله عنها حَدَّثَنْهُ أنَّالنبيَّ صلى اله عليه وسلم لم يَدْخُلْ بَيْهَا
٣ بنت

[ كتاب
(١٥٦) (العيني ٢٧٤/٩ - ٢٨١، القسطلاني ١٧٩/٣ - ١٨٣ )
ط
! فقال ٢ سلام بالتشديد
لابى ذرحيث وقع اهـ
قسطلانى
٣ يَجِلْ؛ فَلِّا
• لا إيمن هذه من الفتح
لَكِى مِنْ أَجْلِ سِقَاتِ فَأَذَنْتُ حدثنا إِنْهُ حدثنا الُ عنْ خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن
عَبَّاس رضى الله عنهما أنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم جاء إلى السّقائِ قاسْتَْفى فقال العبّاسُ
ي قَضْلُ اذْهَبْ إلى أُمَلِفْتِرسول الله صلى الله عليه وسلم بِشَرابِ مِنْ عِنْدِ ها فال أسْعِ قال يا رسولَ اللّهِ
إِنْهُمْ يَحْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ قَالِ اسْتِ غَشَرِبَ مِنْهُمْ أَنَ زَعْنَ وهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فيها فقال اعْمَلُوا
فِنَّكُمْعلَى عَلِ صَالٍ ثَقَال ◌َوَّ أَنْتُغْلَبُوالَغْتُ حتَّى أَضَعَ الَحْلَ عَلَى هُذِيَعْنى مَاتِقْهُ وأشار إلى
عاتقِهٍ بابُ ما جاء فى ◌َحْزَمَ وقال عَبْدَانُ أخبرنا عبدُ اللّهِ أخبرنا ◌ُونُسُ عنِ الْرِيّ قال
أَسُ بْنُمْلِ كَان أبُوّرِ رضى الله عنه يُحْدِّتُ أنّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم قَالْ قُرِيَسّْ في
وأنَِّّكََّفَتَّلَ حِبْرِيلُ عليه السّلامُ فَفَرَجَ صَّدْرِ ثْفَهُ مِنْ حَثْبَاء ◌ِطَسْتِنْ ذَهَبٍ ◌ْتَلِي
مَتَو ◌ِاَنَفْرَغَهافِى مَدْرِنْ الْبَقَهُ مْ أَنَِّيَدِى فَعَرَج إلى السماءِّ قَالِ حِسِْل ◌ِاِ
السّماءِلَّ افَعْ قَال ◌َنْ هُذَاقَالِ حِبْرِيلُ حدثنا مُحَمْدُ هَوَابُ سَلَامِ أخبرنا الغَزَادِيُ عنْ عَاصِيمِ
عِنِ الشَّعْبِ أَنَّابَّعَبَّاسِ رضى الله عنهما حدَّثَهُ قَال ◌َسَقَبْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ زَعْنَ
فَشَرِ بَرَهُوَقَائمُ قَالْ عَامِمُ خَلَفَ عِدْرِمِنُ مَا كَانَتَّ ذِلْعلى بَعِيرٍ باسْ طَوافِ القارِنِ
حدثنا عَبْدُالِّنْ يُوسُفَ أخبر نامُلِّ عن ابن شهابٍ عنْ عُمْ وَةَ عنْ عائشة رضى الله عنهاَّرَجْنا مَعَ
رسولِ اللهِ صلى الله عليه و.لم فى عَجَّةِالَاعِ فَأَهْلَْابِعُمْرَةٍثْ قَالَ مَنْ كَان ◌َعْمُ هَدْىُّ فَلْهُلٌ بالَجْ
(٣) مــ
والْعُمْرَةِمْلايَحِلُّ حَّى يَحِلْ مِه ◌ِمَا فَقَدِمْتُ مَكْتَوْنَا اِضَََُّّّجْا أَرْسَلِّ مَعَ عَبْدِالرَّحْنِ
إلى النّعِِ فَاعْتَرْتُ فقال صلى الله عليه وسلم هذِكَانَ عْرِقَطَاقَ الّذِينَ أَهَلَّا بِالعُمْرَةٍ ثُمَّا
نْ طَانُوالَوَافًاآخَبَعْدَ أَنْرَجْعُوامِنْ مِّ وَأَمَا الّذِينَبَعُوا بَيْنَ الحَمِ والْعُمْرَةِ طَاهُوا لَوَانًا وَاحِدًا
حدثنا يَعْقُوبُ بُِّبْهِيَ حدَ ثَابِنٌ عَلَيْفَ عِنْ أَيُوْ بَ عَنْ نَافِعِأنّ بِنَّهُمَرَ رضى الله عنه- مَا دَخَلَ بُهُ
(٥)
عَبْدُالِّنْ عَبْدِالقَهِ وَهْرُفِى الَّارِفِقال إنّ لا أَ مَّنْ أَنْ يَكُونَ العامَّبَيْنَالنَّاسِ قَالُ فَيَصُدُولَكْ عن
البَيْتِ فَلْأَقْتَ فقال قَدْخَرَجَرسولُ اللهِصلى اله عليه وسلم قَالَ كُفَّارُرَيْشٍ بَيْنَهُوَبَيْنَالَيْتِ
فان
١٦٣٥
(تحفة)
٦٠٥٧
١٦٣٦ (تحفة)
باب ٧٦
تغ ٧٩/٣
م س ١١٩٠١
(تحفة)
١٦٣٧
م ت س ق ٥٧٦٧
باب ٧٧
١٦٣٨ (تحفة)
١٦٥٩١
م د س
٧٥٢٣
(تحفة)
١٦٣٩
م س
١٦٣٦ - طرفه: ٣٤٩.
١٦٣٧ - طرفه: ٥٦١٧.
١٦٣٨ - طرفة: ٢٩٤.
١٦٣٩ - طرفه: ١٦٤٠، ١٦٩٣، ١٧٠٨، ١٧٢٩، ١٨٠٦، ١٨٠٧، ١٨٠٨، ١٨١٠، ١٨١٣،١٨١٢،
٤١٨٣، ٤١٨٤، ٤١٨٥.

الحج] ج٢
(العيني ٢٨١/٩ - ٢٨٥، القسطلاني ١٨٣/٣ - ١٨٦) (١٠٧)
فَانْ حِيلَل ◌َيْنِ وَبَيْنَهُ أَفْعَلْ كَا فَعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم{لَقَدْ كَان ◌َلَّكُمْفى رسولِ اللهِإِسْوَةٌ
◌َحَسَنَُّ ثْقَال ◌ِْ ◌ُكُمْأَِّقَ دْ أُوْبَبْتُ مَعَ ثْرَفِ ◌َّا قَالُثْقَدِمَ قْطَانَ لَهُمالطَوَافَ واحِدًا حدثنا
◌َُّةُ حدّثنا الّيْتُ عن نافعٍ أَنَّابَ عُمَ رضى الّ عنه. ماأَذَا لَجْ عَ الْلُ بِ الَّبَيْفَقِيلَ له
(تحفة) ١٦٤٠
م س
٨٢٧٩
باب ٧٨
١٦٤١
(تحفة)
١٦٣٩٠ م
١٦٤٢
تحفة)
١٦٣٩٠ م
١٦٤٣
(تحفة)
س
١٦٤٧١
١٦٤٠ - طرفه: ١٦٣٩.
١٦٤١ - طرفه: ١٦١٤.
١٦٤٢ - طرفه: ١٦١٥.
١٦٤٣ - طرفه: ١٧٩٠، ٤٤٩٥، ٤٨٦١.
لاAP
م ◌ْرَةٌ
٣
٤ مَعَ ابِ الرُّبَيْ قال
القسطلانى قال عياض
وهذه الرواية تصحيف اهـ
٥ ◌ُِّرَةً ٦ لانَكُونُ
لاحـ
٧ عْرَةً
AP
جــ
٨ حِينَ يَضّعُونَ ؟ إِنَّهُما
١٠ فى بعض الاصول
وجُعلا اهـ من هامش
الاصل
يَفْعَلُونَفِتَتْهُمْ تَكُنْ عْرَةُمْ آَخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَ لَ ذِذَابٌ عُمَ ثْم ◌َنْتُضُهاعْرَةَ وهذا ابن ◌ُمَرَ
(٨)
عِنْدَهْ فَلاَبْ لُنَُّ ولا أَحَدِّعْ مَضَى مَا كَانُوايَبْدَؤُنَبِشْ عَّ ◌َضَعُوا أَقْدَامَهُمْمِنَ الَّوَاِ
◌ِيْتِمْلاَحِلُونَ وَقَدْرَأَبْتُ أُمِ الّتِى حِينَ تَّدَمَانِ لاَدِثَانِشْ أوَّمِنَ البَيْنِ أَطُوفِ بِهِ
مْ لاَحِلَانِوَقَ دْأُخْبِ أُمِنْ أَهْلَتْ هِى وَأُنْتُهُ والْ يَبْرُوفٌلانُ وفُ لاتَ بِعْرٍ قَلْ مَسَّهُوا
الزَّكْنَ حَلُوا بابُ وُجُوِ الصّفاوالمرْوَةِ وَجْعِلَ مِنْتَ عائِاللهِ حدثنا أبواليمانِ
باب ٧٩
إِنّالْنّسَ كِنُبَيْنَهُمْ قَالُ وَإِنّ ◌َخَافُ أَنْ يَصُدُّوَ فقال لَقَدْ كَان ◌َكُمْ فِى رسولِ اللهِإِسْوَةُ حَنَةَإذَا
أَصْنَعَ كَنَعَ رسولُ اللّهِصلى الله عليه وسلم إِ أنِْدُكُنِيَدْأَوْبَحْتُ مُهْرَةًثَرْجَ حَّ إذَا كان
بِظَاهِالبَهْدَاء قال ماتَأْتُ الْجِ وَالعُمْرَةِ الّواحِدُ أُنِْدُكُمْأنّ ◌َدْأُوْ بَعْتُ جَعَ مْر ◌ِ وَأَهْدَى
هَرْبَاشْتَكُبِقْدَيْولم يَدْع ◌َ ذُلَِّلَمْ يَرْ والِيَحِلْ مِنْ غَيْتَرُمِنْهُولَعْلِ ولم يُقَصِّرْحِى كَان
يَوْمُالْرِ فَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْقَ دْقَضَى لَوَقَ الَجِ وَالْعُمْرَة بِكَوَافِالأَوَلِّ وقال ابنٌمُمَرَ رضى الله
عنهماَ كَذَالنَّفَعَلَ رسولُ الله صلى اله عليه وسلم باسُ الطَّوَافِ عَلَى وُضُوءٍ حدثنا أَعْمَدُ
ابْنُعِيسَى حدثناِنُ وَهْبٍ قال أخبرنى ◌َعْرُ وِنُ الحِثِ عِنْ مُّدِبِ عَبْدِالْنِبن ◌َوْقَلِ الْقُرِيّ
أنه سَالَ عُرْوَةَبِنَالَّبَيْفِقال ◌َ دْبَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فأخْبَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها أنه
(٢)
أَوْلُ شْ بَبِهِ حِينَ قَدِمَنْهُوَضَّأُمْطَاق ◌ِالبَيْتِ ثْ تَكُنْ تُمْرَةً ثم ◌َجْ أَبُو بَّكْرِرضى الله عنهفكانَ
أَوْلََّْبِالّوَاف ◌ِلبْتِ ثْلَم تَكُنْ عْرُ م ◌ْمَرُ رضى اللّه عنهِمِثْلُ ذَلِكَ ثْرَخْ عُثْنُ رضى الله عنه
(٤) حسـ
(٣)
فَرَيْتُهُ أُوْلُ غْبَأْبِالّوَافُ ◌ِالبَيْتِ ثْ مَ تَكُنْ تُمَّْ ثْهُغْوِيَةُ وَعْدُا ◌ِنْ هُمْرَ مْ عَبْتُ مَعَ أَبٍ
(٥)
"آلى
لا
الزُّبِيِ العَوَامِ فَكَانَ أوَّلَ شَّهَبِالَّوَافُت ◌ِلَيْتِ ثْهلم تَكُنْ عُمْرَةُ ثْ رَأَيْتُ المهاِينَ والأنْصَارَ

. [ كتاب
(١٥٨) (العين ٢٨٥/٩ - ٢٨٩، القسطلاني ١٨٦/٣ - ١٨٩)
أخبرناشُعَيْبُ عِنِ الرَّهْرِيّ ◌َالِ عْوَةٌه ◌َلْتُّ عائشة رضى الله عنها فَقُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِغُولَ الله تعالى
إِنّ الصَّفا والمرْوَةَ مِنْ شَعائِّنْ يَ لَيْتَّ أَو ◌ِعْتَرَ فَلاَ جُنَّحَ عليه أَنْيَطْوَفَ بِهِ مَاقَوَ قِا على
أَحَدِ جْنَامُ أَنْ لاَيَطُوفَ بالصّفاوالمرْ وَةِ قَالَتْ بِشْسَ مَاقُلْتَ بْن أُخْتِ إِنْ هـذه لَوْكَتْ كَأَوّها
عليه كانتْ لاجناحَ عليه أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بِهِـ«اوْلِكِه أَنْزِلَتْ فِى الأَزْصَارِ كَانُواْقَبْلَ أَنْ يُسْلُ وايُلُّونَ
◌ِنَ الطّاغِيِّ الْتِي كَانُوا يَعْبُ دُونَ عِنْ دَالْمُشْلِ فْكَانَ مَنْ أَهْلَ يَرْجُ أنْ يَطُوفّ بالصَّفا والّرْوَةِ
لاه
1)
قَ أَسْلُوا سَوّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنْ ذلِكَ الُوابَارِسُولَ اللهِإنّ كْرَجُ أَنْ تَطُوفَ بَيْنَ
الصَّفا والمروةِ فَأَنْلَ اله تعالى إنَّ السَّفا والمروةَ مِنْ شَعائِاتصالاً فَ قَالَتْ عَائِشُرضى الله عنها
وَقَدْسَنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الطّافَ يَنَهُمَا قَلَيْسَ لِأَحَدِ أَثْ يَتْكَ الشّوافَ يْتَهُمَاْ
(٢)
أَخْبَرْتُ أَبِّكْرِ بِن عَبْدِالرَّحْنِ فقال إنْ هذا لَهِ ثْمَ مَا كُنْتُ سَمِعْتُولَقَ دْسَمِعْتُ رِبالا مِنْ أَهْلِالعِسْلمِ
ـيَذْكُرُونَ أَنْ النَّاسَ الْأَمْ ذَ كَرَتْ عَائِشَةُمِنْ كَانَيْهِ لَِّنَةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُمْبِالصّفاوالمروةِ
فَأْذَ كَقُعالى الطَّوَافَ بالَيْتِ وَلْيَذْكُرِالصَّفا والمْوَفِى الْغُرْآتِ قَالُوا يارسولَ اللهِ كْنَطُوفُ
(٣)
بالْفا والمروة وإنّ القَّ أَنْلَ الطّوافَ بالبَيْتِ فَلَم ◌َذْكُرِالصَّفَافَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ رٍ أَنْ تَطَّوْفَ بِالصّفا
والمرْوِ فَأَنْلَ الهُ تعالى: إِنَّ الَّفا والمرْوَقَِنْ شَعَائِّهِإلاّ ◌َةَ قَالَ أَبُو بَكْرِفَأَسْمَعُ هُذِلاً"َ
(٥)
(٤)
تَزَلَتْ فى القَرِيقَيْنِ كَيْهِمَانِى الْذِينَ كُو ◌َقَرْ جُونَ أَنْ يَكُونُوا الْهَاهِيْسِ بالصَّفا والمرْوِوالّذِين
باب ٨٠
تغ ٨٠/٣
١٦٤٤
٨٠٨٢
(تحفة)
١ بالصفاء إن هذا العلم
طِ
٣ فَانْ ؛ وقع فى أصول
كلاهما بالالف اهـ من
هامش الاصل
٥ بالجاهلية كذافى
اليونينية والفرع وفى نسخ
فى الجاهلية اهـ من
هامش الاصل
٦ ثوذ کر بعدذلك
ماذَّكَرالطوافَ بالَبِيْتِ
٧ ابن أبي
يَكُونَتَمْ تَحَرْجُوا أَنْ يُوقُوا بِهِمَا فِى الْلامِمِنْ أَبْلِ أَنْالنّه تعالى أمَبالعَّوافٍ بِابْتِ وَلْ يَذْ مٍُ
الصَّغْاْقَذَ كَرِّتَ بَعْدَ مَ كَر الْلُوافَ بالَيْتِ باسُ ما جاء فى الَّعْيِ بَيْنَ الصّفاوالّرْوِ
(٧)
وقال ابنُ هُمْرَ رضى اللّه عنهما السَّْ مِنْ دَارٍ فِ عَبَّادِ الزُّعَاقِ فِأبِ مُسَيْنِ حدثنا مَمْدُ بنُ عَبْدٍ
اِنْ حَمُونِ حدثناعِيسَى بْيُونُسَ عن عُبَيْدِالِّنْ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابن حُمَرَ رضى الله عنهما قال كان
رسولُ الله صلى اله عليه وسلم إذا طاقَى الطّوافى الأوّل خَبَّ ◌َّ وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَان ◌َسْعَى بَطْنَ الَسِيلِ
إذا طاقَ بَيْنَ الْفاوالَّرْوِفَقُلْتُ لِنَافِعِ أَ كَانَ عَبْدُ اللّهِمْشِى إِذَا بَلَغَ الزُّْنَ الَمَانِ قَالَ لا إِلَّ أَنْ
براحم
١٦٤٤ - طرفه: ١٦٠٣.

الحج] ج٢
( العيني ٢٨٩/٩ - ٢٩٣، القسطلاني ١٨٩/٣ - ١٩١) (١٥٩)
١٦٤٥
(تحفة)
م س ق
٧٣٥٢
رَكْغَيْ فَطَاقَ بَيْنَالصَّفاوالمَرْوَةِسَبْعَ لَقَدْ كَان ◌َكُمْفى رسولِ اللهِأُسْوَةٌ حَسَنَةٌ وَسَلًّا بابِرَ بنَ
١٦٤٦
(تحفة)
٢٥٤٤
٧٣٥٢
١٦٤٧
٧٣٥٢
م س ق
(تحفة) ١٦٤٨
م ت س
٩٢٩
١٦٤٩
(تحفة)
م س
٥٩٤٣
باب ٨١
تغ ٨١/٣
١٦٥٠
(تحفة)
١٧٥٢٠
* زادَالَُيْدِىُّ ــدْثَاسُقْنُ حـدَْمْرُو سَمِعْتُ عَطَ عِنِ ابنِ عَبَّاسِ مِثْلُ باسبُ تَقْضِى
الحائضُ الَّنَاسِكَ كُّهَا إِلّالعَّوافَ بالبَيْتِ وإذا سَعَى عَلَى غَيْرِ وُضُوِبَيْنَ الصُّفا والّرْوَةِ حدثنا
عَبْدُ اللّهِبَنْ يُوسُفَ أخبر ناملكً عَنْ عَبْدِ الرَّحْنِين القسيم عن أبيهِ عنْ عائشة رضى الله عنها أنَّها
قالَتْ قَدِمْتُ مَتْكَّةَ وأُنَا سَائِضُ وَلَمْ أُطْ بَالبَيْتِ ولابَيْنَالصَّفا والّرْوَةِقَتْ فَنَّكُوْتُ ذلك إلى
(٧)
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افْعَلي كمايَفْ عَلُ الحاج غَمْرَأَنْ لاتَطُوفِالبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِى
حدثنا مَّدُبُ المُتَّى حدثنا عَبْدُ الَّهَابِ قَال وقال لى خَلِيقَةُ حدثناعَبْدُ الرَهَابِ حدثنا سَبِبَ
المُعَلِ مِنْعَطَاءِ عِنْ بَابِبِ عَبْ دِاللّهِرضى الله عنهما قال أهَلّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلمُ هُوَ أْابُهُ
(٨)
بالَجِّوَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىُ غَسْ النبي صلى الله عليه وسلم وَلْمَةَ وَقْلِمَعَلَى مِنَ الّينِ وَمَعَهُ
١٦٤٥- طرفه: ٣٩٥.
١٦٤٦ - طرفه: ٣٩٦.
١٦٤٧- طرفه: ٣٩٥.
١٦٤٨ - طرفه: ٤٤٩٦.
١٦٤٩- طرفه: ٤٢٥٧.
١٦٥٠- طرفه: ٢٩٤.
١٦٥١ - طرفه: ١٥٥٧.
١ عَنْهُ كذا بالافرادفى
اليونينية والفرع اه من
هامش الاصل
٢ قالُ ٣ ولافى
٤ وفّد . فقال
٦ عمرو بن دينار
٧ فى أَصَولَ كثيرة فقال
اهـ من هامش الاصل
٨ غيْرِ
عَبْدِ الله رضى الله عنه- ما فقال لا يَقْرَبَها حتّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ حدثنا المكيَّ بِنُ
إِبْهسيَّ عنِ ابْنِبُرَيٍْ قال أخبر نى عَمْرُ وبُ دِادِقَال سَمِعْتُ بَ عُمَ رضى الله عنهما قال قَدٍمَ النبيّ
صلى الله عليه وسلم مَكَّ فَطَافَ بِالبَيْتِ ثْصَ لَى رَكْعَِّ نْسَى بَيْنَالصَّفاوالمرْوَةِ ثْ تَلَقَدْ كَان
◌َكُمْفِى رسولِ اللهِسَةُ حَسَنَّهُ حدثنا أَنْحَدُبنُ مُهْدٍ أَخبرِنَا عَبْدُاللّهِ أخبر نا عَاصِمُ قَالغُلْتُ
لِنَسِ بِمُلْ رضى الله عنه أُكُنْهُمَّكْرَهُونَالسَّمْىَ بَ يْنَالصَّفاوالمَرْوَةِ قَالَفَعْ لَنْها كَتْ مِنْ
شَعائِ الجَاهِيَّةِ حِى أَنْزَلَ الهَإِنّ الصّفاوالمرَّةَ مِنْ شَعَائِ اللهِ فَنْ يَجْالبَيْتَّ أو العَرَفَ لَأَ جْنَ عليه
أَنْ يَطْفَبِهِما حدثنا عَلِّبْنُ عَبْدِاللّهِ حدَّتناسُقْنُ عِنْ عَمْرِو عِنْ عَطاِ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضى الله
عنهما قال إِنّاسَى رسولُ اللهِ صلى اللّه عليه وسلم بالبَيْتِ وَبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ لِسُرِىَ المُشْرِ كِينَ قُوْنَهُ
١٦٥١
(تحفة)
د
٢٤٠٥
يَُ علَى الرَّحْنِفِئَهُ كانِ لاَدَعُهُ مَّ يَسْتَلَهُ حدثنا عَلِ بْنُ عَبْدِ اللّهِ حدثناسُ غْنُ عِنْ عَمْرو
ابْ دِينارِ قَالِ سَأَنْا ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنه عَنْ رَجُلِ لطائفَ بالبَيْتِ فِى عْرَةٍ وَلَمْيَعُقْ بَيْنَالصَّفَا
والمرْوَةِيَأْتِاَْهُفَقال ◌َدِمَ النبيّصلى الله عليه وسلم فَطَافَ بالَّيْتِسَبْعً وَصَلَى خَلْقَ الَعَامِ
(٤)
(٣)
(تحفة)

[ كتاب
(١٦٠) (العيني ٢٩٣/٩ - ٢٩٦، القسطلاني ١٩١/٣ - ١٩٤)
هَدْىُ فقال أَهْلَ تُهِ أَهَلَّ بِالنبى صلى الله عليه وسلم فَأَمَالنبيُّ صلى اللّه عليه وسلم أَصْحَلَهُأَنْ
يَجْعَلُهاْرَةٌ وَيَكُونُواتْيُقَصْرُوا و يَحِلُوا الْمَنْ كَانَ مَعَهُالْهَدْىُ فُعَالُوالََّلُ إلى مِنى وَذَكَرً
أَحَدِنَايَقْطُرُفَلَغَ النبيّصلى الله عليه وسلم فقال لَوَاسْتَقْبَلْتُمِنْ أَمْرِى الْتَدْبَرْتُمَاأَهْدَيْتُ
لِط
١٦٥٢
س
(تحفة)
١٨١١٨
! قالُوا
٢ سَأَتُها هذه من غير
اليونينية
٣ أوَّقال ؛ فأنت
٥ أبّ ٦ بأنّ
. بِيِّبًا ٧ قلنا وعزاها
القسطلانى الىأبىذر
٨ يِّبًا وَزَوَّتُ
١٠ وَلْهَدْنَ
١١ قال القسطلانى بمدّ
الهمزة وليس فىاليونينية
مدّعلى الهمزة اهـ
طة
١٢ أيِّى ١٣ فقال
١٤ فكّنْ. كَأَنّ
وَوْلَا أَنْ مَعِ الهَدْىَ لَآَ حْتُ وحاَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَتَسَكَّتِ المناسِكَ كُلّها تَسْرَ أَنَّهَ لْ
تَطْ بالبَيْتِ فَلَهُرَتْ طَاقَتْ بالبَيْتِ قَالَتْيارسولَ اللّهِتْ طَلِعُونَ بِّةٍ وعُمْرَةٍ وَأَنْظِلِقُ بَعْ فَأَصَرَ
عْ دَ الّْنِ بَ أَبِ بَعْرِأَنْيَهْرُجَمَعَهَا إِلى الْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَالَجٍ حدثنا مُؤْمِّلُ بُ هِشَامٍ
حدّثنا ◌ِنْصِيلُ عِنْ أَبُوبَ عِنْ حَقْصَةَ قَالَتْ كَفَعُ عَوَاتِهَا أَنْخُر ◌ْنَ فَقَدِ مَنِ اْمَةُ فَتْ قَصْرِ
بِ خَلَفِ ◌َدْتَتْأَنَّأُ خْهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلِمِنْ أَسْمَالٍ رسولِاللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَزَا مَعَ
رسول الله صلى الله عليهوسلم تشِّ عَشْرَةَغَزْوَةً وَكَانَتْ أُنْتِ مَعَهُ فىِسِتْ غَزَوَاتٍ قَالَتْ كَُّادِى
الكَلَمَى وَنَقُومُ على الَرْضَى فَسَأَ لَتْ أُخْتِ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم فقالت هل على إحداناباس
إِنْ لمْ يَكُنْ لَهَا ◌ِبَابٌ أَنْلا تَخْرُ جَ قَال ◌ِّلْها صاحِبَها مِنْ ◌ِبِها وَشْهِدِ الْمَسْ وَدَعْوة المُؤْمِنِينَ
(٤)
(٢) %
(٣)
فَقَدِ مَنْ أُمَّ عَطَِّةَ رضى الله عنها ◌َلَهَ أوْقَالَنْسَاً لَّاها فقالَتْ وَكَتْ لانَّذْ كُرُرسولَ اللهِ صلى الله
(٥) = -= (٦) ,(٧) ..
عليه وسلم إِلَّقَالَتْ بِأَبِى فَقْلَّا أَسَمِعْتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ
والىة و"" جو)
نَعْ بِ فَقَّال ◌ِّغْرُجِالعَوَائِقُ دَوَاتُ الْسُورِ أَوالْعَواتِقُ وَدَواتُ الْهُدُورِ وَالَّضُّ فَهِدْنَ اللَْ
وَدَعَالْلمِينَ وَيَعْتَزِلُ الْخَيْضُ المُصَلَى فَقُلْتُ الْخَائِضُ فقالَتْ أَوَلَسْ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَتَشْهَدُ كذا
وَتَشْهَدُ كَذَا بَابُ الْأِهْلالِ مِنْ البَطْمَاءِ وَغَيْ هِالْمَكَّ وِلَْاجِإذاتَجَ الَمِّ وسُئِلَ
عَطَاءُ مِنِ الْجَاوِ يُِّي بِالحَمِ قَال وكان ابنٌ مُمَ رضى اللّه عنه ما يُِّي يَوْمَالنَّْوِيَةِإذا صلَى الَّهْر وَاسْتَّى
على رَحِلْتِهِ وقال عَبْدُ اللّه عن عطاء عن جابر رضى الله عنهقَدٍ منا مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فأَحْلْنا
◌ََّوْمِالّرْوِيَةِبَعْ مَكُة ◌ِظَهْرِلَبْن ◌َِجٍ وَقَالَ أَبُواُ بيِعِن بابِ أَحْنَا مِنَ البَطْمَاءِ وَقَال ◌ُبَيْدُ
ابُبْيِبنِ عُمَ رضى الله عنهمارَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَِّكَّةَ أَلْ النَّاسُ إِذَارَأَوْ الِهِلالَ وَلَمُْهِلْ أَنْتَ خَّى
باب ٨٢ تغ ٨١/٣
تخ ٨٢/٣ (تحفة ٢٤٣٧)
تغ ٨١/٣ (تحفة ٣٠٠٥)
یوم
١٦٥٢- طرفه: ٣٢٤.