Indexed OCR Text

تَخْفَةُ الالمعِى
3
جُلداولْ
3
3+
3
إِفادات
حضرت اقدس مولانا فِي سَعِيد احمد من بالن يُرى مُنَظِلّة
مُحَدّث دَارُ العُلومِ دَيَوبَند
ترتيب
جناب مولانا حُسَين أحمد صَاحِب بالن ◌ُورى
فاضِل دار العُلوم ديوبند
3
زمَزْمَ بَاشِرَز
besturdubooks.wordpress.com
3
3
3
3
3

besturdubooks.wordpress.com
وَطَايَطِقُعَنْ الْهُوءَةُ إِنْ هُوَالأَوَى يُوسُج
◌ُخْفَةُ الالمعى
ح
سُكَالشَرْفَىْ
ش
جَلداول
إِفادات
حضرت اقدسْ عَو النافِى سَعِيد أحمد هنا بالن بوزى مُنَِّّ
مُحَدَثْ دَارُ العُلوم ديوبَنْد
ترتيب
جناب مولانا حُسَين أحمد صَاحِب بِالن ◌ُورى
فاضِل دار العلوم ديوبند
نَاشِر؟
زمزمَ بِيلشرف
نزدمُقدسمجدازدوبازار،کراچی

besturdubooks.wordpress.com
محمّد حَقَوْقَ جَ نَاشِر محفوظ هَيْ
"ُخْفَةُ الْمَعِىُّ" شرح "سُئِ التِّرْيَزِنّ" > جمد حقوق الشاعت وطباعت باكستان مي صرف مولانا محمد ر فق بن عبد المجيد مالك
زمَز مر بباشر كرايجي كوما صل بين لذااب باكستان مي كوفى خص يا اداره اس كما طباعت كا مجاز بس بصورت ويكر
زمزمبِالشِےے کوقانونی پاره جولی ، مل اختيارې۔
ازسعيد أحمد بالنورى عفا الله عنه
الى كتاب كاكوفى حصد بجى زمزم بيلشرز كى اجازت ك بغيركى بهى ذريع بشمول فوتو كالي برقياتى يا ميكانيك ياسى اورذرفعت
زمزمبالشےکراچى
نقل بس كيا جاسكا.
- ◌ُجْفَةُ الْالْمَعِى مُ سُنَ الْمَّزى جداول
كتاب كانام
تاريخ أثماعت _ وعمر ٩ ٣٠٠ء
أخَبَات زمَزْمَ بَالشِّرُزْء
باهتمام-
زمزمربياشتركاچِ
ـاثر -
شاه زيب سينزيز ومقدس مجد، أردوبازاركراجى
فون: 32760374-021
فيكس: 32725673-021
اىمثل:zamzam01@cyber.net.pk
ويب سمائك: http://www.zamzampub.com
مَلْنِح ◌ِ يُكَرِّيَّة
كتبهبيت أعلم، اردوبازاركراج. فون:32726509
دار الاشاعت، أردوبازار كراجى
قدمى كتب خان بالمقائل آدام باغ كرامى
كتب رجماعي، أردو بازارلا بور
كتير شيديد، مركى روؤ كوث
مكتبه علميه، علوم حقاشي كوزه ذلك
Madrassah Arabia Islamia
1 Azaad Avenue P.O Box 9786-1750
Azaadville South Africa
Tel : 00(27)114132786.
Azhar Academy Ltd.
54-68 Little Ilford Lane
Manor Park London E12 5QA
Phone: 020-8911-9797
ISLAMIC BOOK CENTRE
119-121 Halliwell Road, Bolton BI1 3NE
· U.S.A
Tel/Fax : 01204-389080
AL FAROOQ INTERNATIONAL
68, Asfordby Street Leicester LE5-3QG
Tel : 0044-116-2537640

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
٣
فهر ست مضائين
ess.com
فير ست مضامين
عرضي مرتب
مقدمه ..
٢٣
وح كى دومين: وحى مرتك اوروح ى ..... ھوی
مدیشیں یمی قرآن كى مر وح ير ...
مرتع كى ووتمين متلوم ورغير قتلواوروحى حلمى كى منصورتر
٢٣
وين:بحيث ايك نازل بواب، البدر ثر يعت مل تغير بلوتارباب
قرآن كريم كاوى تلو نا مركز كى وجد.
أحاديث شريفد كاوى غير متكونام وكف كى وجد
٢۵
یکاچماء، کیکاثواب اوراجمارعامت ھی ومی یر
حديث شريف بحى وح ٢- امام بخارى رحمه الله ]المرء على استدلال
امام بخارى فى انى تع ايمان }بياناب شروع كب اورايمان ىل بيان؛ ثم كب،اور بدء
الوحی کاہاب میدک؟
حديث ك وحى وفى كل بيل وسيل اوراً يت: ﴿ وَأَنْزَ لْنَا إِلَيْكَ الذَّحْرَ﴾ كى تغير.
عورتول كومتعب ثبوت يكول تيس سويا كيا؟
حديث ] وحى به فى ك «وسرى وسل اوراً يت: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى﴾ كَ آغير.
٢٩
ضابط: العبرةُ لعموم اللفظ ك مثاليل اوراًيت: ﴿لَ يَمْسُّهُ إِلَّ الْمُطَهِّرُوْنَ﴾ كى آغير.
۵٠
...
غير مقلدون١٤،م ابن حزم خابرى كي ترديد كوقر آن كوبرجال من باد لكانا جاترب
ا۵
۵١
جناب الجوالاعلى مودودى صاحب كانجى بى موقف ب اورانج استدلال كى انى ] قول - ترديد
حتٍ حديث كى تيرَى وَل اوراًيت: ﴿وَمَا آتَكُمُ الرَّسُوْلَ﴾ ك آتغير
۵٢
۵٣
فى كى ثمين وتشري كى ضرورت كول ؟؟ مثالون وضاحت
٥٣
حديث ك وحى كاكيالطريقدتها؟
فرشتول كوين بناكر يكون أخي بيجاكيا؟ ......... حديث قدى اور حديث نبوى من فرق
۵۵
وق على كايمان ..... مثال_ وحى مح كى وضاحت ....... فى كااجتماد
احت كا جمارع حت ب: قرآن وحديث وايلي
٥٨
books. word
Ird
bes

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد الأول)
اجتماء (قياس) بحى حكما وحجاب، يكونكد اس كى اعتباريت قرآن وحديث ثابت .....
حديثين تكمع كى مما لعتت بحيث حديث براعزاخ كاجواب
٢٠
قرآن ك حفاظت حفظ ك ذريوك كب
11
جع قرآن كلاماري ........ قرآن باك مركارى ريكارد من كول يس ركماكيا؟
حضرت عثمان رضى الله عنه فى قرآن دوبارة سلمانول كوسوني ويا
قرآن كريم كول كما كيا؟
عام طور يراحاديث لكم كل ما تحت ك وجد
٢٢
حضرت عمر رضى الله عنه فى حديشير جمع كرف كاارادة كيامر اشارون بايا
محبت عقلى اورطبعى .......... دونول كامورد اورغليكى صورتى
٢٨
محابا آخر دور من حديثون ٤ سماته مندول كا اضافه بجوا
٢٨
تدوين حديث كاسرة حضرت عمر بن عبد العزيز رحمه الله ك مر بيدها
79
خير القرون ساتهدماته فى اوراً ع جي جى
79
تدوين حديث ، پی دور من علاقد وارى حدثی تع یکی
.7
تدوين حديث ك دور - دور م جوامع لكمى كثير.
٤٠
تدوين حديث كاء ومرادور كمل يوسف بعد من تى بال بيداموكي
٤٢
تدوين حديث كا تغيرادور أور مذكورهاموركى رعايت
بخارى شريف من صرف تح، سلم شريف من تح أور حسن، ور ويكر كتب من ضعيف حدیشی می یں.
طرائی اورنێ کی کایں بعدکی یں
كتب رة ] مصفين كازمانه ..
حديث شريف كى تعريف
فمن حديث كى تعريف
اجتماء كادروازه من وجد عند بواب، بالكلية بند مس بوا
LL
فن حديث كا موضوع فى حديث كى غرض وتغايت تأسّ اور تشريح
ايك الحميد: مدارس اسلامية على قرآن كريم كى حيثيت مظلوم محف كاب
٤٨
تقليد كاغلط فيوم
تقليد كايمان
حديث ك وجد تسمين.
تقليد كا مح مفهوم اور مثال توضاحت
تقليد أوراجارع الم جيزين
تقلی اورقلید حصی کاوچوب بدئاب
٨٠
best
rdubooks. wordpress
com
فهر ست
٥٩
٢٣

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
٥
فهر ست مضامين
besturdubooks.w/press.com
عودتون كانتماز ، لم مساجد م جانا فت كاباعدث ب أورفقة كا مطلب
٨.٠
.. غير مقلدين٤ أحوال
وجوب تقليد ، ولا ........ في مقلدين ك مقلدين
. حديث اور سنت م فرق
الحل السّة والجماعة.
٨٢
مام احاديث م سنت كومضبوط بكر في كاهم دياكياب
٨٢
الحل السنه والجماء كا باخذ
٨٢
اتمد كى تقليد صرف من تم ٤ مسائل مباوران مثل تقليد] بغير جارونس
٨۵
تذابب اربع كواختيار كر فى كل ما كيداورإن كويجوز في أور النات بابر تكطلع كل تحت مما نعت
٨٢
يبلى وكيل: امت كاملابراجماع٢ كو سلف ، اقوال براعتها وكياجات
٨٢
وسرى ويل: تد اجب ار بعدك التجارع سوادالعظم كى اتجارب
ترى وكيل زمان عبد وساتدور بوكيات الت اب بركة ومنه قول عبراعتماد جائزة بس
تداعب ار بعدك تقليد ٤ جواز براحت كااجماع
٨٨
ابن حزم كايديات صرف جاء مخصوص L فق من درست؟
الم مول كى معروف تقليد ابن حزم ح قول كا مصداق شير
مهنّفات حديث كى لمين: الم قسمول كا تذكره
٩٢
جري وتعديل ٤ باءة مراتب (تقريب-،خوز)
٩۵
محار من ، أوات -L باره طبقات (تقريب-مأخوذ)
امام ترتدى رحمه الله ] مخقر حالات
الم م ترتدي ك كتابك مام: سفن، جائع اور معلل كى وجد تسمين
٩٨
.
كتاب العلل: بسن ترزى كامقد من لاحق
٩٨
كتاب العلل كى شرح كا آغاز
أمام تر تدى رحمه الله في كتاب العلل من إلى سفنتتعلق سوله باعمل بيان كى چين
١٠٠
علت كى تعريف اور فى علل الحديث كاميدان
١٠١
١٠٢
كتاب العلل کی شند
١٠٢
بيجابات: ترتدى كى تمام مديشين، ووحد يونس علاوة، معمول بمايس
٨١
تفيد ك ٤- لت جارة بس؟ ابن حزم كى تقليد ، عدم جواز برجاء واليس
٨٩
٩١
٨٨

تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
ss.com
فهر ست حضائين
٢
besturdubooks.w
دونول حديثون كى الى توجيه حس ست ده معمول بها هوجمالى غير
١٠٢
وسر كايات: اقوال فقهاء كى أسانيد امام ش ذى عم
١٠٢
تير كابات: حديث كى علنون اوراحوال ثروات كاماخذ
١٠٤
جم حسابات ترزى مر فقهاء ، اقوال، احاديث كى علمين اورروات سل احوال بيان كرفى كل وجه
١٠٨
بالجميل بات: ضعيف راويول برجر وين ٤ ماتد خر فوائ ، غير نس
١٠٩
١٠٩
شيعول ک عقيدة ربعت كى مختلف تغيرين (ماشيه)
بشئ بات: استاوكى الميت اوركز ورروايول برجر
بدعت ست مراداور بتدرع كى روايت كاهم
١١٣
ما توي بات: ووردات من كى مد يشير قائل استدلال فيس
روات يروس طعن ستة جات بين: سب كى تفصيل
من ثم ٤ ضعيف راويول كى روايتين محت بس
١١٨
ضعيف روات ست اتمن ک روايت كرفت وهو كانه كما كيل، يكونكم مخلّف اسباب - امن غير ثقة
راويونروايت كرت
119
عام الوكول كومودودى صاحب كى كتابين بس بدحتى ماآیس
١٢٠
آتهويس بات: متهم في راويول كا تذكر ولعن ان راديون كاتذكره جن ين حرج وتعديل دونول تضع مولی ین
أور جرح في عد الت كو متاثر كيابوتاب
١٢٣
١٢٣
جرح وتعديل معالمه من اتمه سخ مزاجول كا اختلاف
منظم في روات: (١) محمد بن عمرو بن علقمة الشر (٣) عبد الرحمن بن حرمه (٣) شريك حفى (٣) ابوبكر بن
عياش (٥) وزيع بن ٤٣(٢) مبارك بن فضالة (،) بيل بن إلى صارع (٨) محمد بن إسحاق (٩) حمادين
١٢٢
سهم (١٠) محمد بن عجلان (١١) امن إلى على صغير (١٣) مجالد بن سعيد (١٣) عبد الله بن البيع
١٣٠
تويكس بات: روايت بأفى اور حديث كا اختصار كراسى شرط كما تدجاتز كم حديث ك مراونه بدل
١٣٣
وسور بات: أعلى درجه ل تقدردات كاتذكرهاوران من تفاوت درجات كايمان:
(١) ابوزريم جل كوفى (٣) سالم بن إلى الجعد (٣) عبد الملك بن محمد (٣) قادة بن وعامة (٥) امام ز برى
(٣) يحى بن إلى كثير (،) الوب تحقيانى (٨) سعر بن كدام (٩) امام شعبة بن الحجاج (١٠) امام أوزائى
(١١) حماد بن زيد بصرى (١٣) امام سفيان ثورى (١٣)امام مالك بن أنس (١٣) امام يك قطان (١٥) ابن
ميدى (١٢) وكيع بن الجراح رحم الله كاتذكره
١٣٢

تحفةُ الألمَعِی (المجلد الأول)
٧
ست مضامين
كمار سويس بات تحديث واخباركا ايك ى ورج
الده
مناوله ٤ علاءهاور جى طريق ين: اناكا هم
ترحويك بات: حديث مرحل كى محيت كامله
١٢٩
مركل روايات ك ضعف وفى كماوجد
١٥٣
مركل كى بحيث كاقول اوراس كى وليل
١۵۵
چودهويس بات: مختلف فيه روات كاتذكرهليعن النار والون كا تذكره جن من جرح وتعديل دونون جع
مولى بين اور جرح فى عدالت كومتا ثرئيس كما بموا، جي: (١) عبد الملك بن إلى سليمان (٢) الوزيركى (٣) اور
حكيم بن جير
١۵۵
يندر هو يس بات امام ترتدى كى اصطلاح من: حديث حسن
حسن كونح ک ما تدفع كر ف كا مطلب
١٢٠
١٦٠
صرف حديث حسن كا مطلب .. حديث ] شاو ٣_فى كامطلب
١٢١
سوليو ين يات: أما مست ندى كى اصطلاح من: غريب اورأس كى سمير
١٢٣
غريب ، يا معى اوراس كى مثال
غريب ک دوسر تت شحن اوراس کی مثال
١٢٢
غريب ، قرب من اوراس كى مثال
١٩٨
غريب ، تقرب معی كی دوسرى مثال
١٩٩
٠
غريب ك يرى مخ كى تيسرى مثال
١٤٠
غريب ، ترى معن کیچوحى مثال
141
امام ترندى غريب بمعنى ضعف على استعمال كرت ير)
141
١٤٢
أمام ترتدى فى سفن تربدى محقر طريقه!٣
تردى شریف کی سند
سند كا سيا حصة .. حضرت تع البندر حمد الله- جار اكابر دار العلوم حد يشير روايت كرت چ ١٢٣
سند كاد ومراحصه .. حضرت شادولى الله صاحب محدث ويطوى رحمه الله مند البندين
١٤٥
سند كاتيراحصد .. يورى مند عربي
ILL
besturdub/eks:\\chiss.com
بارهويس بات: مناول مقرون بالإجازة سل ذريودروايت كر فى كاجواز

s.com
تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
٨
ومضائين
besturdubooks. word
حضرت شاه عبد العزيز صاحب محدث والموى رحمه الشوكى زيزكى ضرب المثل تحمى: ودوا فع
١٤٨
قراءةً عليه وأنا أسمع كا مطلب .......... .أبو عيسى: كيت كاجواز
١٤٩
بسم الله، الحمد الشاور ذكر الله- اسم كام شرورع كرفى كا حديثيرايك فى روايت غيل
١٨١
امامتر تدى رحمه الله باور زاونابين بيست، بلكر ضرر
١٨٢
الم م ترند ى حجازى كتب فكركى
مسلمانول من اولادوكتب فكروجود من آت: حجازى أور عراتى
ہےہی کرتے یں۔
١٨٢
يجر مجازى كتب فكرتمن جما عتول من القيم بمؤكما اورامام ترتدى كا جهكاء قبل يكتب لك كل طرفٍ ..
١٨٢
ايام ترتدى رحمه الله: اتمن الافت، اقوال نام_كريكول بيان لس كرت؟
١٨٣
كتاب كا آتماز
أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب (١): ماز باكى ] بغير قول أبيس كي جالى
١٨٢
إمام ترندىالرحمن الله ، ترا جم نبات آسمان بوي
قول ح وومعنى قول بمعنى محت
اورقول ٢ من رضا
١٨٢
أك لمدة بيان ش مختلف المدارث الحكام الخاصوت عين
١٨٥
كما بجدة حماوت أورتماز جنازهات وصوضر ورى؟؟
١٨۵
فاقد الظهورين كاهم: اختلاف اتمد فع ولآل
١٨٥
صدق اوز غلول L معنى اورهام التيقيمها جرا فى كل صورت
١٨.٦
حرام بال صدق كرات أى اقتال امركاثواب لمنتاب.
جنازة من دورت آث بوت وكول تلت كانا كا انتظام المرناجائز؟
١٨٤
سورکیرقم تمکیں ی نیسریباسمٹ،يغ الی استعمال؟
١٨٩
ح: تحويل كا مخففباس] ٪ من ] من طريق
أصح شيئ فى هذا الباب وأحسن كا مطلب ........ وفى الباب كا مطلب
١٩٠
باب (٢) يا كى ك فضيلت كايمان
191
بإكى كى فضيات كماروايت وضوء ٤ ساته خاص أس؟
191

تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
فهر ست مضائين
٩
besturdugoks.fdpress.com
كنا على عرضى بكل ذاتى خبير: يجر عرض كى ووتسمين بين عرض لا زم اور عرض مفارق
كناه جاروري: معصية، سية، خطي أورذنوب باك -تكون كناه معاف موت ين؟
١٩٢
١٩٢
ال اعتراض كا جواب كمروضوء، تماز، روزهاورج وغيره تمام اعمال كاايك فى فائده كول؟؟
دوراول من جب اسنادكالمد ثر ورع خميس بمواتها: روات فى مروى عند كانام يا رئيس ركماتها
باب(٣) تمازی چالی پاک؟
١٩٥
ثماذكر مقفل مكان ٤ سا تحد تشيد دبى كتاب
١٩۵
ثماذ كاتحريم كبير كبير تماز كار كناب ياثرا؟
١٩۵
ير ح كما معنى عين: الله أكبر كمايا اللهكى وال بيان كرا؟ اختلاف اتمن اوراس ک ثمرات
١٩٧
ماء لتعليم ، يورى بولى: سليم ٤ كيا فى ير؟ اختلاف اتمن اوراسكفانَ.
١٩٢
١٩٤
١٩٤
احتراف فى صيغة الله أكبر اور صيغة السلام عليكم ، احكام م فرق كول كما؟؟
بعض معركة الآراء مناكل من اختلاف كاماصل الحوي، سلمانول ، عمل تحدث؟
ابن عقيل عبد الله بن محمد بن عقيل كي راوى ين؟
١٩٩
باب (٣): بيت الخلاء مث فإن ك وما
199
کٹت استعمالے القاذ کڑ جاتے یںپی ایللان ح القاط،ومع کرتےہیں
٢٠٠
بيت الخلاء من داخل موف كى وما اوراس كى حكمت
٢٠٠
زين برعمن مخلوقات ايك سا تهد فى بولي ي: زمن فرشة، جنات اودانسان- اور الطيف: كثيف كو
٢٠
ديكمتا حم كثيف لطيف آی رکمتا
مارتن جدامجد آدم عليه السلام عى الى _ لم يم: "آوى " ين، اور جنات"جان" أس لو"
"جىء"ين، أور شيطان: جان كى لل كاايك الاكق فروب
٢٠١
بيت الخلاء من داخل موت وقت اور نقطة وقت ك احكام ومساكل
٢٠٢
زيد ين ارقم رضى الله عندكى حديث ك جاء سند ين أوران من الع
٢٠٣
باب (٥): بيت الخلاء ب تكلف كى وما
٢٠٢ ٠
غفرانك كى تركيب
وودعاً كين اور اناكى معتويت.
٢٠٢
جوقلطى قديم- على أربع مواس كى مح لاطريقه
٢٠۵
امام ترتذى رحمه التدري حديث } ملكه من زم بين اور غايت ورد فحقالت حس ی
٢ ٢٠

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
١٠
فهر ست مضامين
٢٠٢
باب (٦,،): مجوعا برواستجاء كرت وقت كعبدكى طرف منداوري كرفى كل ما نعت
ذاب اتمه (صرف جارول بيان -كتين) اور مستكت تعلق جاء حد يشير اور محمدين ٤
استدلالات.
٢٠٢
٢٠٩
جب محرم اوريع روايات مث تعارض بموتواحنافى محرم روايات كوثر يج ديچ چيل
جب قولى اور أعلى روايات مى تعارض موتواحاف قولى روليت كواور اتمن ثلاثة فعلى روايت كوتر فع وفي
٢٠٩
؟ تدليس معنى، أوراس كي مير أوران }
محمد بن اسحاق كس ورجه ٤ راونى ين؟
احكام.
٢١٢
٢١٣
قاضي عبد الله ين ليعكس درجه ، واوى بين؟ اورانج ضعف ك وجد كيا؟؟
باب (٩,٨): كثرت مذكر بيشاب كرفى كاجواز محمريد سنت خير
٢١٣
حضرت عما تشهد رضى الله عنها في متعدد مكابر كى روايات برفقد كياب، من من ت بعض تح عن اور
اکڑےہی
٢١٢
الوادي عبد الكريم بن إلى المخارق ثمايت ضعيف راءكاب (ماشيه)
٢١٢
نج س يحلمفي جوالك باركر-، موكر بيشاب فرايات: اس ك وجد كياب؟
٢١٦
امام أعظم رحمن الله في باليقين متعدد محابه أوديكهاب تركى محالي- حديث سكن ياأمي؟ اس
ماخلاف؟
أنّ اسلام ك حقانيت بورى طرح وائع موكب يحربجى لوك دور اول كى لطرح اسلام مى كول
داخل ئيس موت؟
٢١٩
باب (١١): واكير باته استجاء كر نا كروم؟
٢٢٠
كى جى وقت دايال باته ثر مكان وأس لكانا جابت اوري حا من أخلاق كىالعليم.
٢٢٠
باب (١٢): صرف أصي اورباحجر اتجاء كرناجاترب
٢٢١
نجاست مخزن- تجاوز بموجات توكّى معاذ؟
٢٢١
٢٢١
جربت كيا مراد .. ؟ .......... ايك مشرك كأختها اور حضرت سلمان قارئ كاد الشمندانه جواب ..
بان (١٣): استجاء } لَ ست أصل ضرورى ؟
٢٢٣
باب (١٠): مجموعا بروالاستجاء بارده كرتاجات
٢١٤
٢١٤
besturdubooks. wordpress.
.com

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
١١
ـست مضائن
ذاهب فقهاء مع الدلكل اور اختلاف كى بغيادينب كة تثليث ك روايات كاملخط كياب: من كاعدديا
انقاء؟
حضرت ابن مسعودرضي الله عندكى حديث كى جار دين بى: ان من رازح كومى ؟؟امام بخارى
اورامام تر تدى رحمها الله كا اختلاف اوراس بى محاكمه.
٢٢٨
٢٢٣
باب (١٣): كن جزونتاتجاء عمروهبٍ؟
٢٣٠
ليداور لأى جنات ك خور الس كيرير؟
٢٣٠
ابن عليه: اسما عمل بن إبراهيم ٤ حم احوال
٢٣٢
٢٫٣٢
استجاء ، فمن ظرفية ............ وراول من إلى استجاءكر فى من اختلاف تها
٢٣٣
٢٣٢
ري قضاء حاجت كاجواز
استجاء لي مناسب الكروى؟.
٢٣۵
باب (١٤) عسل فاند من بيشاب كرفى كى كرابيت كابيان
٢٣٥
شريعت فى بروه سوراخ بند كرويا جمال ت وسوف يداموست چي
عسل فا فى من بيشاب كر فى كل دوصور تم أوران كاهم.
٢٣٥
بدونما دار الاسباب >، جمال برسبب ] لت سبب اوراسجابت سيمات كس طرح يدا
٢٣٢
بوتين؟
اسباب كى طرف نسبت الى وقت جائزب جبكم اسباب جلى (واع) مول
٢٣٤
٢٣٩
باب (١٨): سواك كرفى كابيان
٢٣٩
وضوء من سواك سنت يا واجب؟ اور سواك: وضوء كى نت > بيانماذكى يادين كى؟
جن مسائل من بى بكثير بولى بين الناس بعض مرتبه غلط وامن بن جاتاب اوراس كي مثال مع
رامى كامل جاب
٢٣٩
اجتماعى احكام مش وشوارى كالحاذاكياجاتاب .......... أنبياءعليهم السلام فى اجتما وكرت ير
٢٢٠
احكام كى تشريع كى ايك خاص صورت.
٢٢٠
٢٢٠
تواتر كي جار تمير: توافر استاء تواتر طبقه، تواتر تعامل اورتواتر قدر مشترك
٢٢٣
باب (١٩): فيذ يدار ،وفى ٤ بعد باتهد دهوت بغير بانى مس اندة اس ماعيل
besturdubooks.weiss.com
باب (١٥): باليت استجاء كرفى كااستجاب
٢٣١
باب (١٢): استجاء كلة دورى اختار كرم

تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
١٢
ـت مفاين
besturdubooks. worpress.com
فقى فوا بهاكس: سر نصر_مأخوذ بوتين
تا بإكى اس كل س معان ؟.
٢٣
علت يرحم كادار بواب، حكمت برد الرئيس بموج
٢٢٣
باب (٢٠): وضوء بها.بسم الله ير حن كابيان
٢٢٥
کماتے کا
نبيمرسل ني كم بسم الله ٤ ساته موقع كى مناسبتت وومر اجمل بحى مات ت .....
تتمي: بسم الله وعلى بر کةِ الله کاثُوت
٢٢٩
٢٢٦
وضوء ] تسميدكام
وضوء، أنا اور كما فى ٤ تحميكى حكمت ...
باب (٢١): على كرفى اوراك صاف كر فى كابيان
٢٢/٩
تذاب فقباء اور استدلالات مضمضة اور استنشاق: وضوء م سنت اور عسلٍ جنابت من
واجب کوں یں؟
٢٢٩
باب (٢٢): اي جلوت فى كرفى اور اس م بانى والف كابيان
احاديث مثل مضمضة أوراستهافى مختلف طريق آت ى: اس ك حكمت
٢٥١
واجب فقماء اوران ، استدلالات ............ من كف واحد كى ايك خاص توجيد ...
٢٥٢
باب (٢٣): ؤائ می س ظال کرفے کایان
٢٥٢
يهدى أور آخنى ؤائ مى لاحكم ..... كفى ذائهى] خلال كاهم
٢۵۵
باب (٢٣): مركاناسكال صنف شروع كر]= جل حصد ك طرف لجانا
مد مريحط ، وال LE كاجوطر يقت لكماب وهكاحديثت عابرة بس
كرون كانت بعي مستحب ب، الى بلسهلة ميس ضعيف روايات على
٢۵٨
باب (٢٥): مرك = هل حصدت ك شرور ع كرفى كل روايت
٢٥٨
يدوايت ابن عقيل كاويهم ب، اورباً فى روايت كر فى كل وجدت يد لكى بولى
٢٥٨
باب (٣): مركان ايك بار سفون
٢٥٩
امام شافعى رحمه الله ] قول كى كوكى وليل فل خير ... .كي كتيول كان ثابت؟؟.
٣٩٠
باب (٢٤): مرحلة ما يانى لين كامتك
٢٩١
اين لبيعكى روايت ] الفاظ م امم ترندى رحمه الله كوويتم بواب ............ جمان، نعمان، عثمان
وغيره من الفنون زائدمان ديلا
٢٩١
باب (٢٨). قانون سكاندر كااور بابركا كرما
٢٦٣

تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
١٣
رست مضاشن
كانون كان بالاجماع عت ب أوزان EL كالطريقة
duboo
باب (٢٩): دونول كان شركاء ين:
bes
٢٦٣
كان مورح بين يا مغسول؟ أوران كااي مرتجدع يا من مرج؟ اس س جادةول عين.
ابن القيم مكت بين: كانون}}} لَ يا بانى ليناني مِ نه لم ت ثابت أسس
حديث: الأذنان من الرأس: آه مكابدت مروكات اورا ث خلقت كايمان بس٢، بلك حم
شریکایان؟
٢٧٢
شهر بن حوشب: كثير الارسال والاديام عينى
باب (٣٠): الطيور ] ورميان خلال كرفى كابيان
٢٢٧
ہاپ(١٣):ذکرہہانےوایایدیوں ےمے ووزع کوعدے
٢٦٨
بـ
باول كاو ظيفدك يا عسل؟ فرقة امامي كا اختلاف أوراجل السنه والجماعه ، ولاتل
.٢٦٨
٢٧٩
سورة ما بدهكى آيت وضوء مثل قراءت جركى توجيبات
رسم اور با تحول من غسل بالغ أور بيبرون م تحميل خفيف كول؟؟
٢٤٠
باب (٣٢-٣٣): وضوء م اعضاف مغسول كوكفى مرتبه وهونتاجات؟
٢،١
رشمد ين بن سعد مصرى ين زركون سي غفلت فى اسلسلة وهضعيف چل
٢٤٢
قاضى شريك بن عبد الله في: كثير الغلط چي
يا شيعربونا بكموز ياده، أنبير تها، رافضى بونابر اتها، اب برشيدرالضئب
٢٢٥
باب (٣٤): وضوء كر في كامستون طريقه
وضوء ل بعد يجابوا يانى من كل حكمتير
٢٤٤
باب (٣٨): وضوءك بعد حيثاوفي كاهم
٢٤٨
حسن بن على باقى: مايت ضعيف راوى؟ ...
٢٤٨
غريب بمعنى ضعيف
باب (٣٩): وضوء كامل كر فى كابيان
٢٤٩
من كامولت كناه شح بين اوردرجات ٪ حت یی.
٢٨٠
٢٨١
ذكورة يقول باقول لا تعلق تمتازب ...
رباط (مرحد كابره وي) كا مطلب ...
باب (٣٠): وضوء اورسل ٤ بعد توليه استعمال كرفى كاهم
٢٨٢
.woNotess.com
٢٣
٢٦٣

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
الد
فمست مضامين
besturdubooks.word e
٢٨٢
حدّث ونسى كى مثال اوراسى روايت كاهم
باب (٣١): وضمورك بعدكى دعاء
٢٨٥
٢٨٥
جنت أه دروازاورينمعاك وروازه زائد وفى كل وجد
باب (٦): ايكم بالح وضوء كر فى كايمان
٢٨٤
باب (٢): وضوء مثل ضرورتت زياده إلى خريج كرما كروهب
٢٨٨
٢٨٩
شيطانفي بكار بيلافى ك لتافي حلول ومختلف كامول الكارهاب
خارجة بن مصعب: متروك راوى ...
٢٩٠
باب (٣٣): برفرض تماز ] لتع وضوء ضرورى يس
٢٩٠
وضوء يروضوء كر فى كل ووصور تى بين: أيك مستحب ووسرى كروه
٢٩٢٠
محابت روايت كرف والاستهابعين كابلاطقد اكر مجمول بموتواست صرف نظركرفى ضرورى؟
٢٩٢
هذا إسناد مشرقى كا مطلب، اوراب ينضابط شروكب ...
٢٩٢
باب (٣٣): ايك وضوءت محد تمازي الزمن كابيان
٢٩٣
باب (٣٥-٣٨): مرداور مورت كاايك برنست وضوءيا سل كرها
٢٩٥
مستلكى من صور تربين وواجمائى بين اوراكب اختلافى
٢٩٥
اسلام مى "مجهول، كا تصور أمس، بي عدوان تصور باورسؤر المؤمن شفاء فيأصل روايت؟
٢٩٨
باب (٣٠, ٥٠): بانى ك بانى ناباكى كابيان
٢٩٩
محمدين ٤ استدلالات
إلى كى باك نا باكى تتعلق روايات ....
ذاجب فقباء ..
٢٩٩
٣٠٢
حديث بيريضاء من ما كايمان بس، بلكن ا يك خلجان كاو فيرب.
٣٠٣
تكمين كى روايت ماء جارى ] بارت شراب
قدّم کےُعی م کولی اضطراب ٹیس،١ےعن منےےپں
٣٠١
باب (٥١) خبر_، وت بانى م بيشاب كرنا مكروه
٣٠٤
حروف م وحدون تذكر الى خاسة، يكن الى مست بانى فكربابروسوءكى جات
٠
٣٠٤
باب (٥٢): سمتدركا با فى ياک ب کوکی وسوسن ول مس عد لا ياجات
٣٠٨
عبد الرحمن افريقى كوامام ترتدى رحمه الله في ضعف قرارويات، مرت بات يب كريدراوى ضعف
نیں۔
٢٨٥

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
١٥
فهر ست مضامين
besturdubooks.wo Gress.com
الطهور ماؤه اور الحل مينته: ووثون جملون كامصداق حنفيه نزويك إيم ، اوردومرا جمل
خلجان ووركسفى ٤ لأب
٣٠٩
٣١٠
اتمن ثلاثد نزويك وومر اجمل مستقله ، اوراس مثل سندرك جانورول كاهم بان كياكياب ...
٣١٠
سمندرج بانيت وضوء جائزب يائس؟
جي كا حلال ؟ ياحرام؟ ..........
باب (٥٣): انسانى بيشاب ] سلك مس وغيد
٣١١
نجمعنه كلام فى دوجرول بر أبيال اس لة كارى حين كر آب كى شفاعت مقيد قول كى كُ حى.
٣١٢
٣١٣
تقرير حول محا با جرام ب، كمونكم"إحاناً" عمادتب
باب (٥٣): بابرى غذافيخت بار ٤ ٤بيشاب ؛ حيثاو في كروايت
واجب فقهاء .....
فقهاء ] استدلالات ............ حديثون من باتج لفظآى بين، انا ث
من كى ولات وجوفي مرقطعى باورد ولفت مثل دير
٣١٣
لاےاورائ گیےپیٹاب سفرێکیویـ
٣١٥
٣١٢
باب (٥٥):ناكول اللحم بانورول] فضلات لاحم
٣١٦
اختلاف الحمد ... حديث عربين اوراست استدلال اوراس برنظر
٣١٤
قاتكين نجاست ، ولآل
MIL
ا إلى اور حزام جزت علاج كرناجاتب يائير؟ قصاص عن ما ثمت ضرورى> ياس؟
٣٢٠
باب (٥٢): بوائكتت وضوء أوث جمالى
٣٢٠
جب تك خرون رت كا يقين نمووضوء بس ثومى
٣٢١
عودت كى أكل شر مكان بمواكا ئكظنان قضر وضوء؟ يأس؟
باب (٥٤): فيتد وضوء أوث كابيان
٣٢٢
٣٢٢
ذاجب فقهاء مك معلق روايات اورانت استدلال
نج مع شعوبهم فى حضرت عاتشاور حضرت ابن عباس رضى الله عنهما كوايك فى سوال كا مختلف جواب
کول ديا؟
٣٢٣
٣٢٣
انجماء كى صرف المسير سولى بين ول بس سوتعازيه مطلقً بين، جي آب كاي ويكهناك مجزه تها ....
٣٢۵
باب (٥٩٫٥٨): آمر رك، وفى جز ك كمافي يت وضوء كاظم
وضوء كا حكم بها تهابعد من يحكم ثم بوكيا ......... أورايك راست يب كهوسوء كاظم خواص امت
٣١٣

تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
١٢
com .. قان
فهرس
٤- لت ٢ يا جر وضوء القوى مرادب
٣٢٥
٣٢٤
ابن عباس أور ابن عمر" سكايكي عن اعتراض ] حضرت الوبريرة فى (ومخلّف جواب وفي آيس
باب (٢٠): اونث كاكوشت كهافى - وضوء كاهم
٣٣١
وضوءكى ووتمين: وضسوء شرعى اور وضوء لغوى لعن باته منه وحونا
٣٣١
باب (٢٢,٦١): شركاه حجوفي ت وضوء كاهم
٣٣٢
اختلاف اتمن ......... ا ما م اختلاف اصلى بين، فرعى ٢، أصل اختلاف "عودت كو
مجوف م ٢ ..
٣٣٣
٣٣٠
آيت: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ، أَوْ لَ مَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾َآغیر سُن اختلاف
....
حديث برة: منقطع > اوراس عى وضوء ت وضوءالقوى مراد ب اورده حكم ورحقيقت عورتون }
لےہ
٣٣٦
باب (١٣): عورت كابومن ليت وضوء بس ثوعى
٣٣١
حديث زيد اعتراض كه حديث منقطع٢ ج ليس، حديث موصول.
٣٣١
..
بأب (٢٣): قّ اور تكسيرت وضسوء كاهم
٣٢٢
٣٢٢
حديث مشارى جى من مصنف كتاب اور في مي شي وكم ل ورميان وس واسط چيل
اخاف كامل وكيل ابن ماجد كى روايت ب ............ حديث دماء ت شوائع كا استدلال اوراس كا
جواب ..
٣٢٥
باب (٢٥): تغيذ وضوء كرفى كامله
٣٢٢
تذاب فقباء متك ي امم العظم ٤ جارقول ...... آخرى قول اعتبارت مثله اجمائى٢ٍ ...
٣٣٤
باب (٢٢): دوره في كركى كر فى كايمان
٣٥٠
باب (٢٤): في وضوء سلام كاجواب وي كى كرابيت
٣٥١
٣٥١
كياج وضوء الش كاذكركر ست بي؟ روايات م تعارض اوران من تطبيق
باب (٢٨): تمّ ] جهوت كامله
٣٥٣
(١)- ستح كا جونا بإكساب يا تا باك؟ (٣) سمات مرتبه وهو فى كا حكم الطير} فَ ٢ يا عبدى؟
(٣) مُ ست ما يجمع كاكي قم؟؟
٣٥٣
٣٥٢
سور كلب كى روايت م اخاف فى من موقف اختيارك بين: ح كاء تغير كااورار شادكا
besturdubooks. word ves

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
ست مضائين
besturduboas.wiress.com
باب (٢٩): فى ] فهو في كاحكم
امام ،عظم فے کی ے مجوفے کی حديث لا تهدچاربا م اوریشنظررمی یں
٣٥٢
سور سمارعاورسور سواكن اليوت كامله
٣٥٤
باب (٤٠): جر ، ] موزول يرك كايمان
٣٥٨
٣٥٨
خفين كاح أحاديث متواترهت ثابت ، شيعول اور خوارج كا اختلاف باصل؟
شهر بن حوشب اور بقية بن الوليد كي راوى ين؟
باب (٤١): ما فراور يقيم فين كتة ون مع كر كت يل؟
٣٦١
٣٦١
امام مالك رحمه الله توقيت ] فاتل بيس: ان ] ولكل أور ان كاجواب
تفين رح٤ مد٤ من مائل
٣٦٢
باب (٤٢): فين كاو براور يخ كى روايت: ضعيف
٣٦٣
باب (٣) فين ساويرس كرفى كابيان
٣٢٢
باب (،): يكر ب ـ علاوهووسر فى موزول براور كيلون بر كابيان
٣٦٤
جور ب كى مد تمين أوران ] احكام.
٣٦٨
ريق فعل رك مر اختلاف ب اوراثيًا طينبكو انا، معذكر
٣٩٨
خيول يرك بالاجمائ نابها تنب أوور وايت ك توجيد
٣٦٩
باب (٤٥): بكرى ينابيان
٣٤٠
امام أحمد رحمه الله } زء يك محتك يكرى يرك جائز: إن، ولاكل أوران كاجواب
٣٤٠
باب (٢٢) عسل جنات كاطريقه
٣٤٣
غسلت يك ونمو كى حكمت
٣٤٣
باب (،): كيا سل جنابت مني عودتكم لة جويمال هولنا ضرورى؟
٣,٥
شريعت فى مورتون ، لت يداً سالى كون رحمى ؟؟
٣٤٥
باب (٢٨): بربال ، في جنات ٢ الى لت بورابدن وهو نا ضرورى
٣٤٦
FL،
باب (٢٩): سل ك بعد وضوء كابيان
باب (٨١٫٨٠): جب دوشر مكار بل جاكس توسل واجب بوناتاب
٣٤٨
اكسمال ٤ حم من دور سحاب مثل اختلاف تها، يحر حضرت عمر - زمان مع وجوب سل براجماع بموكيا
٣,٨
٣٦٠

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد الأول)
١٨
com
فير ست مضامين
wordpes
جب كم عم كى عليه ففى بولى أوشريعت كم خابرى جزكواسل قائم مقام كروائب
حديث: الماء من الماء منسورخب، أور حضرت ابن عباس الاقول ايك مستله كابيانا
٣٤٩
٣٨٠
روايات الى وقت ظابر بونى بين جب الناكى ضرورتيش آتى ؟
٣٨٠
.....
حضرت عى تشٌفى الم فاك معالمد وني ضرورت كى وجدت كابركيا؟ ..
٣٨٢
باب (٨٢): بدخو الج يادن بوكمركزول يرنى بوتوكسل واجب ؟
٣٨٣
بشر احكام من مردوزن مشترك ين
عورتون واحتلام كى نويت كم آل؟ ...
٣٨٣
كررزى بموتواست كى جودة صور عمل اورانس٤ احكام
باب (٨٣): غذى اورسمى كابيان
٣٨٥
فى تسل واجب بوتاب اور دى - وضوء أو ثق ؟
٣٨٥
باب (٨٣): مدى ت كثر ايإلى كر فى كاطريقه.
٣٨٧
٣٨٦
امام احمد _ زويك جميعادينا كانحب، ويكر اتمن نزويك وهو نا ضر ورى
٣٨٤
لفظ نصح وھوے ےمعن ی آثاے
٣٨٤
باب (٨٥): كر ، كالك جاس نوكيا كم؟
وا ما مول سك نزويك في بالكسب أورد والم مول سك نزويك نايات اوراخاف ٤ نزويك فى
كهرت وينتجى كشرابالك بموجاتاب
٣٨٤
ام م شا فعى رحمه اللهكى وكل فعلى كاجواب
٣٨٨
فى كى بإكانا يالى كاستله دور مكان مختلف فيه هلا آر باب، اور أكثر مسائل من اختلاف دور محابه
٢ جلا أرباب
٣٨٩
أصحاب درس كان خيال محونبيس كريبا فى كائهى بولى فى اس لي كرز الكهرفيتيإلى بموتاتها
٣٨٩
ايك اشكال كرجب فى ميوني كلم / فضلات يإلى توفرك كى روايات ت استدلال كي ورست
بوسكتاب؟
٣٨٩
باب (٨٣): جنبى ]: له عل كة بغير سوفي كاهم
٣٩١
باب (٨٤): جني سونا حاسب تواس كووضوء كر] سونا جاب
٣٩٢
باب (٨٨) جنبى -ت مصافذكرفى كاتكم
٣٩٣
پاپ(٨٩) عورٹ کوبدخوال ہوتو اس ےچی ل واجب؟
٣٩٢
besturdubooks. ~ q

فهر ست مضادين
press.com
تحفةُ الألْمَعِی (المجلد الأول)
١٩
besturdubooks. word
باس (٩٠): بمافي ] بعد جنبى مدربه} بدنابت حرفى حاصل كرتاجاترب
٣٩٦
باب (٩١): الى نسا توجبى ] لت يم جاتزب
٣٩٦
حضرت عمراور حضرت ابن مسعودرضي الله عنها مصلحاً جواز كانتوى أنيس وي ◌ّ
تتم: وضوء اور عسل كى لطرح طبارت كالمن؟
اقل قليل يالى مل جافى عنويتم باطل موجاتاب
٣٩٤
٣٩٤
باب (٩٢): تخافه ـ احكام
يض كى أقل اور أكثر دت من اختلاف .......... نفاس كى اكثردت من اختلاف ..... متخاضه
إلى عودت ك طرب
٢٠١
باب (٩٣): مستخاضه برتغماز ، لت فى وضوءك
اجتاف ]نزويك متخاضه كى من تمين ب: مبتدأة، معتادة اور محمرة أورسبس احكام
٢٠٢
باب (٩٣): متخاضه اليك عسل مس دور ونما زين: معكم)
٢٠۵
استخاضه كاخوان شيطان كى الإستاب يشر يعت كى الم تعبير
٢٠٨
٢٠٨
من غسلوبن كا سم علات ــ طور برتها.
باب (٩٥): مستخاضه برفر فى تمانت يا عمل كم ..
يد كم بحى يطور عملات تها
باب (٩٢): حائضنه بإرتمازول كى قضا واجب بيس
١٢م
باب (٩٤): جنى اور ما تقه قر آن كى حاوت عبير كرة
باب (٩٨): حائضه كوسا تهد الثا فى كامله
٢١٣
فى من خل وهم في بيان جواز ک ل اور ﴿لَا تَقْرَبُوهُنَ﴾ كى تغير للي حائض سوى كوم اته
لمایا
٨١۵
باب (٩٩): جمي اور حائضهمساتهد هانا بينا جاتز أوران كايجا بوا ياك
MY
باب (١٠٠): حائضه باد لمباكر ، مجدي- كوتفى جز_حق.
٠
باب (١٠١): حائضتحت كرنا جرام
خوارج اور مقترله ٤ زويك مرتكب كميره اسلامست شكل جاتاب- حديثست ان كا استدلال
٣٩٩
٣٩٩
اتمد ثلاثركـ زويك مستخاضه كى الكي قتم يميزه وحى به اوراس كا هم
٢٠٢