Indexed OCR Text

أبو هريرة: صالح بن كيسان، عن الأعرج، عنه
حكى البخاري أن يعقوب رواه عن أبيه، عن جده، عن الأعرج، وقد
تقدم التنبيه عليه في الترجمة التي قبل هذه (ح ١٣٦٤٨).
١٣٦٥٣- م حديث: ((أتاكم أهلُ اليمن أضعف قلوبًا وأرق أفئدةً)) ...
الحدیثَ.
م: في الإِيمان ١/ ٥٢ (٥٢) (٨٤) عن عَمرو الناقد والحُلْواني؛ كلاهما
عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، به(١) .
١٣٦٥٤- م حديث: ((رأيت ابن أبي قُحافة نزع ذَنُوبًا أو ذَنُوبين وفي نَزْعه
ضعفٌ)) ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١١٣/٧ (٢٣٩٢) (١٧) عن الحُلْواني وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، به (٢).
١٣٦٥٥- ق حديث: رأيتُ رسولَ الله وَ ل يرفع يديه في الصلاة حذو
منكبيه ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٨٦٠) عن عثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار؛ كلاهما
عن إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، به (٣).
(١) أخرجه الحميدي (١٠٤٩) عن سفيان بن عيينة، وأحمد ٥٤١/٢ من طريق ابن أبي
الزناد؛ كلاهما عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة عن أبي
الزناد (١٣٧٥٧). وانظر المسند الجامع ٢٤٧/١٨ حديث (١٤٩٢٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٨٢/١٨ حديث (١٤٨٢٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٢/٢، والبخاري في رفع اليدين (٥٦). وانظر
المسند الجامع ٦٨٣/١٢ حديث (١٢٩٨٤).
فائدة :
استدرك الحافظ ابن كثير في نسخته بعد هذا حديث: السجود في ﴿ إِذَا السَّمَآءُ
أَنشَقَّتْ ﴾﴾ [الانشقاق] ... الخ وجعله في ترجمة: صفوان بن سليم، عن الأعرج،
عن أبي هريرة، وأعطاه ناشر م رقم (١٣٦٥٦). وهو وهم منه رحمه الله،
فعبدالرحمن هو ابن سعد المقعد ويقال له الأعرج أيضًا وقد تقدم الحديث في ترجمته
(١٣٥٩٨) فاشتبه عليه بعبدالرحمن بن هرمز الأعرج.
٥٤١

أبو هريرة: حفص بن عمر وزائدة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
•• عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن
الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٦٥٧ - ق حديث: ((من أُريد على ماله ظُلْمًا فقُتِل فهو شهيد)) .
ق: في الحدود (٢٥٨٢) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر العَقدي،
عن عبدالعزيز بن المُطلب، عنه، به(١) .
•• عبدالله بن ذَكْوان أبو الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
••• حفص بن عمر أبي العطاف، عن أبي الزناد، عن الأعرج،
عن أبي هريرة
١٣٦٥٨ - ق حديث: («تَعلَّموا الفرائضَ وعلموه)) ... الحديثَ.
ق: في الفرائض (٢٧١٩) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عنه، به (٢).
و
··· زائدة بن قدامة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٦٥٩ - م حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تطلعَ الشَّمس من مغربها)) ...
الحدیثَ.
م: في الإِيمان ٩٥/١ (١٥٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حُسين بن
علي، عن زائدة، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩٤/٢ و٣٢٤. وانظر المسند الجامع ١٨/ ٥٠ حديث
(١٤٦٣٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١٧ حديث (١٣٧١٢).
(٣) أخرجه أحمد ٣٦٩/٢ و٥٣٠ من طريق ورقاء بن عمر، والبخاري في الأدب المفرد
(٤٤٩) من طريق ابن أبي الزناد؛ كلاهما عن أبي الزناد، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٥٠ من
طريق ابن لهيعة؛ كلاهما (أبو الزناد وابن لهيعة) عن الأعرج، به. وسيأتي في ترجمة
سفيان بن عيينة (١٣٦٩٤) و(١٣٧٠٧)، وشعيب بن أبي حمزة (١٣٧٤٧) و(١٣٧٤٨)
و(١٣٧٤٩) و(١٣٧٥٠)، ومالك (١٣٨٢٤) و(١٣٨٥٦)؛ ثلاثتهم (سفيان وشعيب =
٥٤٢

أبو هريرة: سفيان الثوري، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٦٠ - م حديث: ((يا بني هاشم، أنقذوا أنفسَكُم من النار، فإني لا
أُغْني عنكُم من الله شيئًا)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١٣٣/١ (٢٠٦) (٣٥٢) عن عمرو الناقد، عن معاوية بن
عَمرو، عن زائدة، به(١) .
••• سُفيان الثوري، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٦٦١ - خم ت حديث: نَهى النبيُّ وَ له عن بيعتين: اللماس والنباذ،
وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب. وفي حديث وكيع: نَهى عن بيعتين :
المُلامسة والمنابذة فقط .
خ: في الصلاة ١/ ١٠٢ (٣٦٨) عن قبيصة بن عُقبة، عنه، به.
م: في البيوع ٢/٥ (١٥١١) (١) عن أبي كريب وابن أبي عمر؛ كلاهما
عن وکیع، عن سُفیان، به.
ت: فيه (١٣١٠) عن أبي كريب ومحمود بن غيلان؛ كلاهما عن وكيع،
به (٢) : نهى عن بيع الملامسة والمنابذة. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٦٦٢ - خ ت حديث: ((مَطْلُ الغني ظُلْمٌ ومن أُتبع على ملي فليتَبع)).
ومالك) عن أبي الزناد. والروايات مطولة ومختصرة، بعضهم اقتصر على قطعة منه
وبعضهم رواه بطوله. وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٨ حديث (١٥١٨١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٨/٢. وأخرجه أحمد ٤٤٨/٢ من طريق محمد بن
إسحاق، عن أبي الزناد، وفي ٢/ ٣٥٠ من طريق ابن لهيعة؛ كلاهما (أبو الزناد وابن
لهيعة) عن الأعرج، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٦٩). وانظر
المسند الجامع ٨٠١/١٧ حديث (١٤٤٨٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٦٤/٢ و٤٧٦ و٤٨٠. وسيأتي في ترجمة مالك عن
أبي الزناد (١٣٨٢٢) و(١٣٨٢٧)، ومحمد بن يحيى بن حبان (١٣٩٦٤)؛ كلاهما
(أبو الزناد ومحمد بن حبان) عن الأعرج. وانظر المسند الجامع ٢٦٧/١٧ حديث
(١٣٦٠٨).
٥٤٣

أبو هريرة: سفيان الثوري، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
خ: في الحوالة ١٢٣/٣ (٢٢٨٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان،
به .
ت: في البيوع (١٣٠٨) عن بُنْدار، عن ابن مهدي، عن سفيان، به (١)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
قال أبو مسعود: هذا في سماعي من النُّعيمي، وقد رواه حَمَّاد، يعني ابن
شاكر، ولم يكن في كتاب الحَموي(٢) .
١٣٦٦٣ - مق حديث: ((يضحكُ الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر؛
كلاهما يدخل الجنة)) ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٦/ ٤٠ (١٨٩٠) (١٢٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٦/٥
وزهير بن حرب وأبي کریب؛ ثلاثتهم عن وكيع، عن سُفیان، به .
ق: في السنة (١٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٣).
١٣٦٦٤ - خ حديث: كان النبيّ ◌َّ يدعو في القنوت: ((اللهم أنج الوليد
ابن الوليد)» ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٦/٢ و٤٦٣ و٤٦٤. وأخرجه أحمد ٢٥٤/٢ من
طريق عبدالرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة
(١٣٦٩٣)، ومالك (١٣٨٠٣)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع
١٧/ ٢٩٨ حديث (١٣٦٦٧).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم أره في شيء من الأصول من طريق
أبي ذر، عن شيوخه في البخاري إلا في رواية النسفي فذكرها في باب مفرد بعد الباب
الذي فيه رواية مالك، عن أبي الزناد. ووقعت أيضًا في رواية كريمة والأصيلي،
وكتبها بعضهم في رواية أبي الوقت. وكلام أبي مسعود الّذي نقله عنه المصنف يدل
على وهم من نسبها لرواية الحموي)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٦٤/٢ .. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة
(١٣٦٨٥)، ومالك (١٣٨٣٤)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع
٤٣/١٨ حديث (١٤٦٢٠).
٥٤٤

أبو هريرة: سفيان الثوري، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
خ: في الجهاد ٥٣/٤ (٢٩٣٢) عن قبيصة، عن سفيان، به(١).
١٣٦٦٥ - خ حديث: جاءَ الطَّفيل بن عمرو الدَّوسي إلى النبيِّ بَّارِ فقال:
إِنَّ دَوْسًا قد عَصت ... الحديثَ.
خ: في المغازي ٢٢٠/٥ (٤٣٩٢) عن أبي نعيم، عن سفيان، به(٢).
١٣٦٦٦ - خ حديث: ((يَشْتِمُني(٣) ابنُ آدم وما ينبغي له أن يشتمني)) ...
الحدیثَ.
خ: في بدء الخلق ١٢٩/٤ (٣١٩٣) عن عبدالله بن أبي شيبة، عن أبي
أحمد الزُّبيري، عن سفيان، به (٤) .
١٣٦٦٧ - تم حديث: ((لا تقسم ورثتي دينارًا ولا دِرْهمًا)) ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٤٠٣) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن سفيان، به(٥) .
(١) سيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٦٨)، وعبدالرحمن بن أبي الزناد
(١٣٧٨٧)، والمغيرة بن عبدالرحمن (١٣٨٨٦)؛ ثلاثتهم عن أبي الزناد. وانظر
المسند الجامع ٧٤٧/١٦ حديث (١٣٠٧١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٨/٢. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة
(١٣٦٩٥)، وشعيب بن أبي حمزة (١٣٧٥٥)، والمغيرة بن عبدالرحمن (١٣٨٩٦)؛
ثلاثتهم عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٨ حديث (١٤٩٤٩).
(٣) في م: ((شتمني))، وما أثبتناه من النسخ.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٣/٢. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة
(١٣٧٣٣)، ومحمد بن عجلان (١٣٨٦٩)؛ كلاهما عن أبي الزناد، وفي ترجمة
محمد بن عجلان (١٣٩٥٣)؛ كلاهما (أبو الزناد ومحمد بن عجلان) عن الأعرج.
وانظر المسند الجامع ٣٤٠/١٨ حديث (١٥١٠٠).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٦/٢ و٤٦٣ و٤٦٤. وسيأتي في ترجمة سفيان بن
عيينة (١٣٧١٤)، ومالك (١٣٨٠٥)؛ كلاهما عن أبي الزناد، وفي ترجمة الزهري
(١٣٩٦٢)؛ كلاهما (أبو الزناد والزهري) عن الأعرج. وانظر المسند الجامع
٣٢٧/١٧ حديث (١٣٧١٣).
١٨ ٥ تحفة الاشراف ٩
٥٤٥

أبو هريرة: سفيان الثوري، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٦٨ - سي حديث: ((لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ)) ...
الحدیثَ.
س: في اليوم والليلة (٥٨٣)(١) عن بُنْدار، عن ابن مهدي، عن سفيان،
به (٢).
١٣٦٦٩- ق حديث: أنَّ النبيَّ ﴿ مرَّ برجل يسوقُ بَدنة، قال:
((اركبها)) ... الحديثَ.
ق: في الحج (٣١٠٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٢٨/١٤، عن وكيع،
عن سفيان، به (٣).
١٣٦٧٠ - ق حديث: ((إنَّ النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قُدِّر له)) ...
الحدیثَ.
ق: في الكَفَّارات (٢١٢٣) عن أحمد بن يوسف السُّلمي، عن عُبيد الله
ابن موسى، عن سفيان، به(٤) .
(١) وهو في الكبرى (١٠٤١٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٦٣/٢ و٤٦٤ و٥٠٠. وأخرجه أحمد ٥٣٠/٢ من
طريق ورقاء بن عمر، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة
(١٣٧٢٤)، ومالك (١٣٨١٣)، ومحمد بن عجلان (١٣٨٧٢)؛ ثلاثتهم عن أبي
الزناد. وانظر المسند الجامع ١٧ / ٧١٧ حديث (١٤٣٦٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٤٨١. وأخرجه أحمد ٢٥٤/٢ من طريق عبدالرحمن
ابن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة مالك (١٣٨٠١)، والمغيرة بن
عبدالرحمن (١٣٨٩٣)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ١١٩/١٧
حديث (١٣٣٨٦).
(٤) سيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة (١٣٨٢٣)، وشعيب بن أبي حمزة (١٣٧٥٩)،
ومالك (١٣٨٥٧ ألف)؛ ثلاثتهم عن أبي الزناد، وفي ترجمة عمرو بن أبي عمرو
(١٣٩٤٩)؛ كلاهما (أبو الزناد وعمرو بن أبي عمرو) عن الأعرج. وانظر المسند
الجامع ٣٤١/١٧ حديث (١٣٧٣٨).
٥٤٦

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
••• سُفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٦٧١- مدت س ق حديث: ((إذا دُعيَ أحدُكم إلى طعامٍ وهو صائم
فليقل إني صائم)) .
م: في الصوم ١٥٧/٣ (١١٥٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٤/٣ وعمرو
الناقد وزُهیر بن حرب.
د: فيه (٢٤٦١) عن مُسدد.
ت: فيه (٧٨١) عن نصر بن علي.
س: فيه (٣٢٦٩) عن قتيبة.
ق: فيه (١٧٥٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصَّبَّاح؛ سبعتهم
عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٦٧٢ - خم دت حديث: ((أخنعُ اسمٍ عندَ الله رجل تسمَّى ملك
الأملاك)).
خ: في الأدب ٥٦/٨ (٦٢٠٦) عن علي بن عبد الله .
م: في الاستئذان ١٧٤/٦ (٢١٤٣) عن سعيد بن عمرو وأحمد بن حنبل
٢/ ٢٤٤ وأبي بكر بن أبي شيبة؛ أربعتهم عنه، به .
د: في الأدب (٤٩٦١) عن أحمد بن حنبل، به، وقال: ((عند الله يوم
القيامة)).
ت: في الاستئذان (٢٨٣٧) عن محمد بن ميمون المكي، عنه، به(٢) ،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠١٢)، وأحمد ٢٤٢/٢، والدارمي (١٧٤٤).
وانظر المسند الجامع ١٧٣/١٧ حديث (١٣٤٧٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٢٧)، وأحمد ٢٤٤/٢. وسيأتي في ترجمة
شعيب اين أبي حمزة عن أبي الزناد (١٣٧٦١). وانظر المسند الجامع ١٧ /٤٩٥
حديث (١٤٠٠٠).
٥٤٧

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٦٧٣ - م دس ق حديث: ((لولا أن أشقَّ على أُمتي لأمرتهم بالسِّواك
عند كل صلاة» .
م: في الطهارة ١٥١/١ (٢٥٢) عن قتيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب؛
ثلاثتهم عنه، به .
د: فيه (٤٦) عن قتيبة، به، وزاد في أوله: ((لأمرتهم بتأخير العشاء)).
س: فيه عن قتيبة (١)، به، مثل الأول. وفيه (بل في الصلاة ١/ ٢٦٦)
وفي الصوم (٣٠٤٦) عن محمد بن منصور، عنه، بالقصتين جميعًا .
ق: في الصلاة (٦٩٠) عن هشام بن عمار، عنه، بإسناده(٢): ((لولا أن
أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء)»، ولم يذكر قصة السواك.
١٣٦٧٤ - خ م ت حديث: ((إنَّ لله تسعة وتسعين اسمًا)) ... الحديثَ.
خ: في الدعوات ١٠٨/٨ (٦٤١٠) عن علي بن عبدالله .
م: فيه ٨/ ٦٣ (٢٦٧٧) (٥) عن زهير بن حرب وعمرو الناقد وابن أبي
عُمر؛ أربعتهم عنه، به.
ت: فيه (٣٥٠٨) عن ابن أبي عُمر، به (٣).
١٣٦٧٥ - خ م ت حديث: ((أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت)) ...
الحدیثَ.
(١) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٦٥)، وأحمد ٢٤٥/٢، والدارمي (٦٨٩)، وابن
خزيمة (١٣٩). وقد تقدم تخريجه في (١٣٦٣٥). وانظر المسند الجامع ١٦ / ٦٦٠
حدیث (١٢٩٥٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣٠). وأخرجه أحمد ٢٥٨/٢ من طريق محمد
ابن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٢٧)،
ومالك (١٣٨٦٠)؛ كلاهما عن أبي الزناد، وموسى بن عقبة (١٣٩٧٠)؛ كلاهما (أبو
الزناد وموسى) عن الأعرج. وانظر المسند الجامع ٦٩٨/١٧ حديث (١٤٣٤٢).
٥٤٨

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه :
خ: في صفة الجنة ١٤٣/٤ (٣٢٤٤) عن الحُميدي (١١٣٣). وفي
التفسير ١٤٥/٦ (٤٧٧٩) عن علي بن عبدالله .
م: في صفة الجنة ١٤٣/٨ (٢٨٢٤) (٢) عن سعيد بن عمرو الأشعثي
وزهير بن حرب.
ت: في التفسير (٣١٩٧) عن ابن أبي عُمر؛ خمستهم عنه، به(١). وفي
حديث علي قصة لسفيان. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٦٧٦ - خ م س حديث: «لو اطَّلِعَ رجلٌ في بيتك بغير إذن فخذفته
بحصاةٍ)) ... الحديثَ.
خ: في الديات ٩/ ١٣ (٦٩٠٢) عن علي بن عبدالله.
م: في الاستئذان ١٨١/٦ (٢١٥٨) (٤٤) عن ابن أبي عُمر.
١
س: في الديات ٨/ ٦١ (٧٠٦٦) عن محمد بن منصور المكي؛ ثلاثتهم
عنه، به(٢) .
١٣٦٧٧ - خ م ق حديث: ((لا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا قومًا صغار
الأعْين، ذُلف الأُنوف، كأن وجوههم المجان المُطْرقة» .
خ: في الجهاد ٥٢/٤ (٢٩٢٩) عن علي بن عبدالله .
م: ٨/ ١٨٤ (٢٩١٢) (٦٤) ق: (٤٠٩٧) جميعًا في الفتن عن أبي بكر
ابن أبي شيبة ١٥/ ٩٢؛ كلاهما عنه، به (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣٣) وكما هو مبين في المتن. وسيأتي في
ترجمة مالك عن أبي الزناد (١٣٨٥٥). وانظر المسند الجامع ٤٨١/١٨ حديث
. (١٥٣٠٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٧٨)، وأحمد ٢٤٣/٢. وأخرجه أحمد ٤٢٨/٢
من طريق محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي
حمزة (١٣٧٦٠). وانظر المسند الجامع ١٧ / ٣٧٠ حديث (١٣٧٧٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٠١). وتقدم تخريجه في (١٣٦٥٠). وانظر
المسند الجامع ١٨/ ٣٩٧ حديث (١٥١٨٣).
٥٤٩

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٧٨ - م دس حديث: ((لا يُصَلِّ أحدكم في الثوب الواحد ليسَ على
عاتقه منه شيء)).
م: في الصلاة ٢/ ٦١ (٥١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعَمرو الناقد
وزهير بن حرب .
د: فيه (٦٢٦) عن مُسدد.
س: فيه ٧١/٢ (٨٤٥) عن محمد بن منصور الجواز المكي؛ خمستهم
عنه، به(١) .
١٣٦٧٩ - م ت س حديث: ((قال الله تعالى: إذا هَمَّ عبدي بحسنة)) ...
الحدیثَ .
م: في الإِيمان ٨٢/١ (١٢٨) (٢٠٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزُهير بن
حرب وإسحاق بن إبراهيم.
ت: في التفسير (٣٠٧٣) عن ابن أبي عُمر.
س: فيه (١١١٨١)(٢) عن قتيبة؛ خمستهم عنه، به(٣). وقال ت: حسنٌ
صحيحٌ.
١٣٦٨٠ - ت س ق حديث: ((لا تصومُ امرأةٌ، وزوجُها شاهد، يومًا من
غیر رمضان، إلا بإذنه)).
ت: في الصوم (٧٨٢) عن قتيبة ونصر بن علي.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٦٤)، وأحمد ٢٤٣/٢، وابن خزيمة (٧٦٥).
وأخرجه أحمد ٤٦٤/٢، والدارمي (١٣٧٨) من طريق سفيان الثوري، وابن خزيمة
(٧٦٥) من طريق ابن أبي الزناد؛ كلاهما عن أبي الزناد. وسيأتي في ترجمة مالك عن
أبي الزناد (١٣٨٣٨). وانظر المسند الجامع ٦٣٩/١٦ حديث (١٢٩٢١).
(٢) وهو في التفسير، له (٢٠١).
--.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٢/٢. وسيأتي في ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن
(١٣٨٨٧). وانظر المسند الجامع ٢٧٤/١٨ حديث (١٤٩٧٧).
٥٥٠

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
س: فيه (٣٢٨٨) عن قتيبة .
ق: فيه (١٧٦١) عن هشام بن عمار؛ ثلاثتهم عنه، به(١) . وقال ت:
حسنٌ.
روي عن سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه،.
عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٣٣٩٠).
(ك): حديث س لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية .
١٣٦٨١- خم حديث: ((خيرُ نساء ركبن الإِبل نساءُ قريش)) ...
الحدیثَ.
خ: في النفقات ٨٥/٧ (٥٣٦٥) عن علي.
م: في الفضائل ١٨٢/٧ (٢٥٢٧) (٢٠٠) عن عمرو الناقد، و١٨١/٧
(٢٥٢٧) (٢٠٠) ابن أبي عمر؛ ثلاثتهم عنه، به(٢) .
١٣٦٨٢ - خم حديث: ((قال سُليمان بن داود: لأطوفنَّ الليلة على مئة
امرأةٍ)» ... الحديثَ.
خ: في كفارات الأيمان ١٨٢/٨ (٦٧٢٠) عن علي.
م: في الأيمان والنذور ٨٧/٥ (١٦٥٤) (٢٣) عن ابن أبي عُمر؛ كلاهما
عنه، به (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٥/٢، والدارمي (١٧٢٧)، وابن خزيمة
(٢١٦٨). وأخرجه أحمد ٤٦٤/٢ من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، به.
وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٢٩). وانظر المسند الجامع ١٧ / ١٨٢
حديث (١٣٤٨٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٤٧)، وأحمد ٣٩٣/٢. وأخرجه أحمد ٤٤٩/٢
من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي
حمزة عن أبي الزناد (١٣٧٥٣). وانظر المسند الجامع ٢١٤/١٨ حديث (١٤٨٧٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٧٤). وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة
(١٣٧٣١)، وعبدالرحمن بن أبي الزناد (١٣٧٨٥)، ومغيرة بن عبدالرحمن =
١
٥٥١
:
١

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٨٣ - مس حديث: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم
أُوتوا الكتابَ من قبلنا)) . .. الحديثَ.
م: في الصلاة ٦/٣ (٨٥٥) (١٩) عن عمرو الناقد، و٦/٣ (٨٥٥) (١٩)
ابن أبي عمر، فَرَّقهما.
س: فيه ٨٥/٣ (١٦٥٤) عن سعيد بن عبدالرحمن؛ ثلاثتهم عنه،
به (١) .
١٣٦٨٤ - مس حديث: ((مَثلُ المتصدِّق والمُنْفق كمثل رجلين عليهما
جُبتان، أو جنتان، من حديد)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٨٨/٣ (١٠٢١) (٧٥) عن عمرو الناقد.
س: فيه ٧٠/٥ (٢٣٢٨) عن محمد بن منصور الجواز؛ كلاهما عنه،
هـ (٢)
به (٢) .
١٣٦٨٥ - مس حديث: ((يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما
الآخر)) ... الحديثَ. وفي حديث الجواز: ((إنَّ الله ليعجب من رجلين يقتل
أحدهما صاحبه)) .
(١٣٨٨٨)، وموسى بن عقبة (١٣٩١٣)، وهشام بن عروة (١٣٩٢٠)، وورقاء بن
11
عمر (١٣٩٣٢)؛ كلهم عن أبي الزناد. وقد ورد الحديث معلقًا من رواية البخاري في
ترجمة جعفر بن ربيعة عن أبي الزناد (١٣٦٣٩). وانظر المسند الجامع ١٨/ ٩٩٤
حديث (١٤٦٨٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٥٤)، وأحمد ٢٤٣/٢ و٢٤٩، وابن خزيمة
(١٧٢٠). وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق مالك، عن أبي الزناد، به. وسيأتي
في ترجمة شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد (١٣٧٤٤). وانظر المسند الجامع
٧٥١/١٦ حديث (١٣٠٧٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٦٤)، وابن خزيمة (٢٤٣٧). وأخرجه أحمد
٢٥٦/٢ من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب
ابن أبي حمزة عن أبي الزناد (١٣٧٥١). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٥ حديث
(١٣٢٨٩).
٥٥٢

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
م: في الجهاد ٤٠/٦ (١٨٩٠) (١٢٨) عن ابن أبي عمر.
س: فيه ٣٨/٦ (٤٣٧٣) عن محمد بن منصور الجواز؛ كلاهما عنه،
به(١).
١٣٦٨٦ - مس حديث: ((من أطاعني فقد أطاعَ الله ومن أطاعَ الأمير فقد
أطاعني)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٣/٦ (١٨٣٥) (٣٢) عن زهير بن حرب.
س: في السير (٨٧٢٨) عن محمد بن منصور المكي؛ كلاهما عن
سفیان، به(٢) .
١٣٦٨٧ - مس حديث: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث
عُقد)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢/ ١٨٧ (٧٧٦) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب.
س: فيه ٢٠٣/٣ (١٣٠١) عن محمد بن عبدالله بن يزيد؛ ثلاثتهم
(٣)
عنه ، به''
١٣٦٨٨ - مس حديث: ((عوذوا بالله من عذاب القبر)) ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٣٦٦٣). وانظر المسند الجامع ٤٣/١٨ حديث (١٤٦٢٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٢٣)، وأحمد ٢٤٤/٢. وسيأتي في ترجمة
شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٤١)، وعبدالرحمن بن أبي الزناد (١٣٧٨٨)، والمغيرة بن
عبدالرحمن (١٣٨٩٥)، وورقاء بن عمر (١٣٩٣٠)؛ أربعتهم عن أبي الزناد. وأخرجه
أحمد ٣٤٢/٢ من طريق موسى بن عقبة، عن الأعرج، به. وانظر المسند الجامع
١٨ / حديث (١٤٦٦٩) و(١٤٦٧٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٦٠)، وأحمد ٢٤٣/٢، وابن خزيمة (١١٣١).
وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد (١٣٨٢٥). وأخرجه ابن خزيمة (١١٣٢) من
طريق يعلى بن عطاء، عن الأعرج، به. وانظر المسند الجامع ٨١٤/١٦ حديث
(١٣١٦٣).
٥٥٣

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
م: في الصلاة ٩٤/٢ (٥٨٨) (١٣٢) عن محمد بن عباد المكي وأبي
بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب.
س: في الاستعاذة ٢٧٥/٨ (٧٩٤٥) (وفي النعوت ٧٧٢٢) عن قتيبة،
و٢٧٧/٨ (٧٩٥٢) محمد بن ميمون الخَيَّاط، و٢٧٧/٨ (٧٩٥٧) محمد بن
منصور الجواز؛ ستتهم عنه، به(١) .
١٣٦٨٩ - مس حديث: ((إذا استجمر أحدكم فليوتر، وإذا توضأ فليجعل
في أنفه ماء ثم لینتثر» .
م: في الطهارة ١٤٦/١ (٢٣٧) (٢٠) عن قتيبة وعمرو النَّاقد ومحمد بن
عبدالله بن نُمیر؛ ثلاثتهم عنه، به .
س: فيه ١/ ٦٥ عن محمد بن منصور، عنه، بالقصة الثانية(٢).
١٣٦٩٠ - م س حديث: ((لا يُكْلم أحدٌ في سبيل الله والله أعلم بمن يُكْلم
في سبيله)) ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٣٤/٦ (١٨٧٦) (١٠٥) عن عمرو الناقد وزهير بن
حرب ...
س: فيه ٢٨/٦ (٤٣٥٥) عن محمد بن منصور؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٨٢). وسيأتي في ترجمة مالك (١٣٨٥٩)،
وموسى بن عقبة (١٣٩١٤)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وأخرجه أحمد ٢٨٨/٢ من
طريق عبدالله بن الفضل، عن الأعرج، به. وانظر المسند الجامع ١٧ /٧٤٣ حديث
(١٤٤٠٤) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٥٧)، وأحمد ٢٤٢/٢. وأخرجه أحمد ٤٦٣/٢
من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد
(١٣٨٢٠). وانظر المسند الجامع ٥٤٤/١٦ حديث (١٢٧٦٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٩٢). وأخرجه أحمد ٢٤٢/٢ من طريق ابن
عيينة عن أبي الزناد وابن عجلان مقرونين، به. وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي
الزناد (١٣٨٣٧). وانظر المسند الجامع ٣٦/١٨ حديث (١٤٦٠٩).
٥٥٤

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٩١- مس حديث: ((إذا أصبحَ أحدكم صائمًا فلا يرفث ولا
يجهل)) ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٥٧/٣ (١١٥١) عن زهير بن حرب.
س: فيه (٣٢٦٩) عن قُتيبة؛ كلاهما عنه، به(١) .
١٣٦٩٢ - مق حديث: ((ليسَ الغِنَى عن كثرة العرض، ولكن الغِنَى غِنَى
النَّفْس)).
م: في الزكاة ١٠٠/٣ (١٠٥١) عن زهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن
نُمير.
ق: في الزهد (٤١٣٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
١٣٦٩٣ - س ق حديث: ((مطلُ الغني ظَلم)) ... الحديثَ.
س: في البيوع ٣١٦/٧ (٦٢٨٧) عن قتيبة.
ق: في الأحكام (٢٤٠٣) عن هشام بن عمار؛ كلاهما عنه، به (٣).
١٣٦٩٤ - خ حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة)).
خ: في استتابة المُرتدين ٢٢/٩ (٦٩٣٥) عن علي بن عبدالله، عن
سُفيان، به (٤) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠١٤)، وأحمد ٢٤٥/٢. وأخرجه أحمد ٢٥٧/٢
من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة مالك
(١٣٨١٧)، والمغيرة بن عبدالرحمن (١٣٨٨٥)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وانظر
المسند الجامع ٢٨/١٧ حديث (١٣٤٠٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٦٣)، وأحمد ٢٤٣/٢. وسيأتي في ترجمة
مالك عن أبي الزناد (١٣٨٦١). وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٨ حديث (١٥٠١٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٣٢)، وأحمد ٢٤٥/٢. وتقدم تخريجه في
(١٣٦٦٢). وانظر المسند الجامع ٢٩٨/١٧ حديث (١٣٦٦٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٠٤) و(١١٧٩). وتقدم تخريجه في (١٣٦٥٩).
وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٨ حديث (١٥١٨١).
٥٥٥

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٦٩٥ - خ وبه(١)، في الدعوات ١٠٥/٨ (٦٣٩٧): قدم الطفيل بن
عَمرو الدَّوسي على النبيِّ وَّه فقال: إنَّ دوسًا قد عَصت ... الحديثَ(٢).
١٣٦٩٦ - خ وبه، في القدر ١٥٧/٨ (٦٦١٤): (احتج آدم وموسى)) ...
الحديثَ(٣).
١٣٦٩٧ - خ وبه، في صفة النبيّ وَالر ٢٢٥/٤ (٣٥٣٣): ((ألا تعجبون
كيف يصرف الله عنِّي شتم قريش)) ... الحديثَ (٤).
١٣٦٩٨ - خ وبه، في التفسير ١٨٣/٦ (٤٨٨١): ((إن في الجنة شجرةٌ
يسيرُ الراكب في ظلها مئة عام)) ... الحديثَ(٥).
١٣٦٩٩ - م حديث: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، أنفق أُنَّفِق عليك))،
وقال: ((يمين الله ملأى)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٧٧/٣ (٩٩٣) (٣٦) عن زهير بن حرب ومحمد بن عبدالله
ابن نُمير؛ كلاهما عنه، به (٦).
(١) وبإسناده أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦١١)، وفي رفع اليدين، له (٨٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٥٠)، وأحمد ٢٤٣/٢. وتقدم تخريجه في
(١٣٦٦٥). وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٨ حديث (١٤٩٤٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١١٦). وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد
(١٣٨٥٣)، وفي ترجمة عمرو بن أبي عمرو (١٣٩٥٠)؛ كلاهما (أبو الزناد وعمرو)
عن الأعرج. وانظر المسند الجامع ٤٨٩/١٦ حديث (١٢٦٧٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣٦)، وأحمد ٢٤٤/٢. وأخرجه أحمد ٣٦٩/٢
من طريق ورقاء بن عمر، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة
عن أبي الزناد (١٣٧٨٢). وانظر المسند الجامع ١٥٦/١٨ حديث (١٤٧٧٧).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣١). وأخرجه أحمد ٢٥٧/٢ من طريق محمد
ابن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي
الزناد (١٣٩٠٦). وانظر المسند الجامع ٤٩٤/١٨ حديث (١٥٣٣٠).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٦٧)، وأحمد ٢٤٢/٢. وأخرجه أحمد ٢/ ٤٦٤
من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي =
٥٥٦

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٧٠٠ - م حديث: ((إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارًا)) ...
الحدیثَ .
م: في فضائل النبيّ ◌َلَّ ٦٣/٧ (٢٢٨٤) (١٧) عن عمرو الناقد وابن أبي
عُمر؛ كلاهما عنه، به(١) .
١٣٧٠١ - م حديث: ((إنَّ المرأة خُلِقت من ضلع)) ... الحديثَ.
م: في النكاح ١٧٨/٤ (١٤٦٨) عن النَّاقد وابن أبي عُمر؛ كلاهما عنه،
(٢)
٠
به (٢).
١٣٧٠٢ - م حديث: ((الناس تبع لقريش في هذا الشأن)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ٢/٦ (١٨١٨) (١) عن الناقد وزهير بن حرب؛ كلاهما
عنه، به (٣) ..
١٣٧٠٣ - م حديث: ((إذا ضربَ أحدُكم أخاه فليجتنب الوجه)).
م: في الأدب ٣١/٨ (٢٦١٢) (١١٢) عن الناقد وزهير بن حرب؛
حمزة (١٣٧٤٠)، ومالك (١٣٨٤٦)، ومحمد بن إسحاق (١٣٨٦٣)؛ ثلاثتهم
11
(شعيب ومالك ومحمد) عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ٥٠/١٧ حديث
(١٣٢٨٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٣٨)، وأحمد ٢٤٤/٢. وسيأتي في ترجمة
شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٦٧)، والمغيرة بن عبدالرحمن (١٣٨٧٩)؛ كلاهما عن
أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ١٢٤/١٨ حديث (١٤٧٢٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٦٨). وأخرجه أحمد ٢/ ٤٩٧ من طريق سفيان
الثوري، وفي ٤٤٩/٢ من طريق محمد بن إسحاق، وفي ٢/ ٥٣٠ من طريق ورقاء بن
عمر؛ ثلاثتهم عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد (١٣٨٤١).
وانظر المسند الجامع ٢٣٤/١٧ حديث (١٣٥٦٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٤٤) و(١٠٤٥)، وأحمد ٢٤٢/٢ . وأخرجه أحمد
٢٥٧/٢ من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة المغيرة
ابن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٧٨). وانظر المسند الجامع ٢١٣/١٨ حديث
(١٤٨٧١).
٥٥٧

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
كلاهما عنه، به (١) .
١٣٧٠٤ - م حديث: أنَّ النبيَّ وَّ فقد ناسًا في بعض الصلوات، فقال:
((لقد هممتُ أن آمر رجلاً يصلي بالناس)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٢٣/٢ (٦٥١) (٢٥١) عن عمرو الناقد، عنه، به(٢).
١٣٧٠٥ - م حديث: ((مثلي ومثل الأنبياء مثل رجل بنى بنيانًا، فأحسنه
وأجملهُ» ... الحديثَ.
م: في فضائل النبيّ ◌َّر ٦٤/٧ (٢٢٨٦) (٢٠) عن الناقد، عنه، به (٣).
١٣٧٠٦ - م حديث: ((قال الله تعالى: سبقت رحمتي غَضَبي)» .
م: في التوبة ٩٥/٨ (٢٧٥١) (١٥) عن زهير بن حرب، عنه، به(٤).
١٣٧٠٧ - م وبه، في الفتن ٢١٠/٨ (٢٩٥٤): ((لتقومن الساعة والرجل
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٢١)، وأحمد ٢٤٤/٢. وأخرجه أحمد ٤٤٩/٢
من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وسيأتي من طريق المغيرة بن
عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٩٢). وانظر المسند الجامع ٥٥٥/١٧ حديث
(١٤١٠٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٥٦)، وأحمد ٢٤٤/٢، وابن خزيمة (١٤٨١).
وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد (١٣٨٣٢). وانظر المسند الجامع ٧٠٧/١٦
حديث (١٣٠١٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٣٧)، وأحمد ٢٤٤/٢. وانظر المسند الجامع
١٢٧/١٨ حديث (١٤٧٣١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٢٦)، وأحمد ٢٤٢/٢. وأخرجه أحمد ٣٥٨/٢
من طريق عبدالرحمن بن أبي الزناد، وفي ٢/ ٢٥٧ من طريق محمد بن إسحاق، وفي
٢٥٩/٢ من طريق ورقاء بن عمر؛ ثلاثتهم (عبدالرحمن ومحمد وورقاء) عن أبي الزناد،
به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٧٠)، ومالك (١٣٨٢٨)، والمغيرة
ابن عبدالرحمن (١٣٨٧٣)، وموسى بن عقبة (١٣٩١٨)؛ أربعتهم (شعيب ومالك
والمغيرة وموسى) عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ٣١١/١٨ حديث (١٥٠٤٩).
٥٥٨

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
يحلب اللقحة)) ... الحديثَ(١).
١٣٧٠٨ - م وبه، في الزكاة ٨٨/٣ (١٠١٩): ((ألا رجل يمنح أهل
بَيْتٍ (٢) ناقةً تغدو بعُسِّ وتروح بعسِّ، إن أجرها لعظيم)) (٣) ..
١٣٧٠٩ - م وبه، فيه ٩٩/٣ (١٠٤٦) (١١٣): «قلبُ الشيخ شابٌّ على
حب اثنتين)) ... الحديثَ (٤).
١٣٧١٠- م حديث: ((إذا قُلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت فقد
لغوتَ)) .
م: في الصلاة ٥/٣ (٨٥١) (١٢) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن
سُفيان بن عُيينة، به(٥) .
١٣٧١١ - م وبه، في النكاح ١٥٤/٤ (١٤٣٢) (١١٠): قال أبو هريرة:
شر الطعام طعام الوليمة ... الحديثَ(٦).
١٣٧١٢ - م وبه، في الجهاد ٣٤/٦ (١٨٧٦) (١٠٦): ((والذي نفسي
(١) تقدم تخريجه في (١٣٦٥٩). وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٨ حديث (١٥١٨١).
(٢) في م: ((البيت))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق للمطبوع من ((صحيح مسلم)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٦١)، وأحمد ٢٤٢/٢. وسيأتي في ترجمة
شعيب بن أبي حمزة (١٣٧٥٤)، ومالك (١٣٨٣٦)؛ كلاهما عن أبي الزناد. وانظر
المسند الجامع ٦٠/١٧ حديث (١٣٢٩٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٦٩). وأخرجه أحمد ٢/ ٣٩٤ و٤٤٣ و٤٤٧ من
طريق سفيان الثوري، وفي ٣٥٨/٢ من طريق ابن أبي الزناد؛ كلاهما عن أبي الزناد،
به. وانظر المسند الجامع ٢٨٣/١٨ حديث (١٤٩٩١).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٦٦)، وأحمد ٢/ ٢٤٤. وأخرجه مالك في الموطأ
(٢٧٣ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٥/٢ والدارمي (١٥٥٦). وانظر المسند
الجامع ٧٨١/١٦ حديث (١٣١١٩).
(٦) سيأتي في ترجمة الزهري عن الأعرج (١٣٩٥٥). وانظر المسند الجامع ٣٩٢/١٧
حديث (١٣٨١٦).
٥٥٩

أبو هريرة: سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
بيده، لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل)) ... الحديثَ(١).
١٣٧١٣ - م وبه، فيه ٣٤/٦ (١٨٧٦) (١٠٦): «لولا أن أشق على
المؤمنين ما قعدتُ خلاف سرية تخرج في سبيل الله)) ... الحديثَ(٢).
١٣٧١٤ - م وبه، في المغازي ١٥٦/٥ (١٧٦٠): ((لا يقتسم ورثتي
دينارًا ولا درهمًا)) ... الحديثَ(٣).
١٣٧١٥ - م وبه، في القدر ٥٤/٨ (٢٦٥٩) (٢٧): سُئل النبيّ وَلّ عن
أولاد المشركين ... الحديثَ (٤).
١٣٧١٦ - م وبه، في صفة النار ١٥٠/٨ (٢٨٤٦) (٣٤): ((احتجت
الجنة والنار)) ... الحديثَ(٥).
١٣٧١٧ - م وبه، في الأدب ٢٥/٨ (٢٦٠١) (٩٠): ((اللهم إني اتخذت
عندك عهدًا لن تخلفنيه، أي المؤمنين آذيته)) ... الحديثَ(٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٤٠). وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي الزناد
(١٣٨٤٤). وانظر المسند الجامع ١٢/١٨ حديث (١٤٥٧١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٣٩)، وأحمد ٢٤٥/٢. وانظر المسند الجامع
١٤/١٨ حديث (١٤٥٧٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣٤)، وأحمد ٢٤٢/٢. وأخرجه أحمد ٣٧٦/٢
و٤٦٣ و٤٦٤ من طريق سفيان الثوري، ومالك في الموطأ (٢٨٤١ برواية الليثي)؛
كلاهما عن أبي الزناد، به وتقدم تخريجه في (١٣٦٦٧). وانظر المسند الجامع
٣٢٧/١٧ حديث (١٣٧١٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١١١) و(١١١٣)، وأحمد ٢٤٤/٢. وأخرجه
أحمد ٢/ ٤٦٤ من طريق زائدة، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة مالك عن أبي
الزناد (١٣٨٥٧). وانظر المسند الجامع ٤٩٦/١٦ حديث (١٢٦٩٠).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٣٧)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٥٤).
وتقدم تخريجه في (١٣٦٥١). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/١٨ حديث (١٤٩٨٢).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٤١)، وأحمد ٢٤٣/٢. وتقدم تخريجه في
(١٣٦٢٨). وانظر المسند الجامع ٥٦٩/١٧ حديث (١٤١٣١).
٥٦٠