Indexed OCR Text

أبو أسيد بن ثابت
٦٠١ - ومن مسند
أبي أسيد بن ثابت الأنصاريِّ
عن النبيِّ :
صَلىالله
وسلم
١١٨٦٠- ت س حديث: ((كلوا الزيت وادَّهنوا به فإنَّه من شجرة
مبارکة)) .
ت: في الأطعمة (١٨٥٢) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي أحمد الزُّبيري
وأبي نُعيم؛ كلاهما عن سُفيان(١) ، عن عبدالله بن عيسى، عن رجل من أهل
الشام يقال له: عطاء، عن أبي أسيد، به، وقال: غريبٌ من هذا الوجه، إنَّما
نعرفه من حديث عبدالله بن عیسی .
س: في الوليمة (٦٧٠٢) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن، عن
سُفيان، عن عبدالله بن عيسى، قال: حدثني عطاء، رجل كان يكون بالساحل.
عن أبي أَسيد، به. و(٦٧٠١) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن أبيه، عن
حسن وهو ابن صالح، عن عبدالله بن عيسى، عن عطاء، عن رجل من
الأنصار، به، ولم يقل: ((عن أبي أسيد)) (٢).
(ز): قال الدارقطني: أبو أسيد بالفَتْح، وقيل: بالضم، ولا يصحُّ. وقال
غيره: اسمه ((عبدالله)).
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٤٩٧/٣، والدارمي (٢٠٥٨). وانظر المسند الجامع ١١/١٥ حديث
(١٢١٧٩) .
٣٨١٠

أبو أمية المخزومي
- ومن مسند
أبي أمامة الأنصاريِّ، واسمه إياس بن ثعلبة
تقدم في حرف الألف (ح ١٧٤٤، ١٧٤٥).
- ومن مسند
أبي أمامة الباهليِّ، واسمه صدي بن عجلان
تقدم في حرف الصاد (ح ٤٨٥٣ - ٤٩٣٨).
٦٠٢ - ومن مسند
أبي أُميّة المخزوميِّ، ويقال: الأنصاريُّ، الحجازيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وَسِّلم
١١٨٦١ - دس ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ أُتي بلصِّ قد اعترف اعترافًا، ولم
يوجد معه متاع ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٣٨٠) عن موسى، عن حماد، عن إسحاق بن عبدالله
ابن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي، به.
قال أبو داود: رواه عَمرو بن عاصم، عن هَمَّام، عن إسحاق، قال: عن أبي
أمية رجل من الأنصار، عن النبيِّ ◌َّد .
س: في القطع ٦٧/٨ (٧٣٦٣) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن حماد نحوه .
٣٨٢

أبو أمية المخزومي
ق: في الحدود (٢٥٩٧) عن هشام بن عمار، عن سعدان بن يحيى، عن
حماد، به(١) .
- ومن مسند
أبي أيوب الأنصاريِّ، واسمه خالد بن زيد
تقدم في حرف الخاء (ح ٣٤٥١ - ٣٥٠٢).
(١) أخرجه أحمد ٢٩٣/٥، والدارمي (٢٣٠٨). وانظر المسند الجامع ١٩/١٦ حديث
(١٢١٨٥).
٣٨٣

أبو بشير الأنصاري
حرف الباء
۔۔ ومن مسند
أبي بردة بن نِيَار الأنصاريِّ، واسمه هانیء
تقدم في حرف الهاء (ح ١١٧٢٠ - ١١٧٢٤).
- ومن مسند
أبي برزة الأسْلميِّ، واسمه نَضْلة بن عُبيد
تقدم في حرف النون (ح ١١٥٩٣ - ١١٦١٠).
٦٠٣ - ومن مسند
أبي بشير الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صَلَ الله
عائلية
وَسلم
١١٨٦٢- خم دس حديث: كان النبيّ مَّ في بعض أسفاره، فأرسل
رسولاً أن لا يبقينّ في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قُطعت.
خ: في الجهاد ٧١/٤ (٣٠٥) عن عبدالله بن يوسف.
م: في اللباس ١٦٣/٦ (٢١١٥) عن يحيى بن یحیی.
د: في الجهاد (٢٥٥٢) عن القعنبي؛ ثلاثتهم عن مالك، عن عبدالله بن
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عَبّاد بن تمیم، عنه، به.
س: في السير (٨٨٠٨) عن قتيبة، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر،
٣٨٤

أبو بشير الأنصاري
عن عباد بن تميم، عن رجل من الأنصار، به ولم يقل: عن أبي بشير(١).
- ومن مسند
أبي بصرة الغفاريِّ، واسمه حميل بن بصرة
تقدم في حرف الحاء (٣٤٤٥ - ٣٤٤٧).
٤ - ومن مسند
أبي بكر الصديق، واسمه عبدالله بن عثمان
تقدم في حرف العين (٦٥٨١ - ٦٦٤٠).
- ومن مسند
أبي بكرة الثقفيِّ، واسمه نفيع
تقدم في حرف النون (ح ١١٦٥٤ - ١١٧٠٨).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٠٦ برواية الليثي)، وأحمد ٢١٦/٥. وانظر المسند
الجامع ٢٤/١٦ حديث (١٢١٩٠).
١٣ ٥ تحفة الاشراف ٨
٣٨٥

أبو ثعلبة الخشني: جبير بن نفير، عنه
حرف الثاء
٦٠٤ - ومن مسند
أبي ثعلبة الخُشَيِّ
عن النبيِّ وَّة
صلى الله
وقد اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا، فقيل: اسمه
جرثوم وقيل: جرثومة، وقيل: جرهم، وقيل غير ذلك، وقيل:
اسم أبيه ناشر، وقيل: ناشب، وقيل: ناسح، وقيل غير ذلك،
نزل الشامَ.
•جُبير بن نُفير الحضرميُّ، عن أبي ثعلبة الخُشني
١١٨٦٣ - م دس حديث: ((إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته، فكُلْه
ما لم ينتن)) ... الحديثَ.
م: في الصيد ٥٩/٦ (١٩٣١) (٩) عن محمد بن مهران، عن حماد بن
خالد. و٥٩/٦ (١٩٣١) (٩) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن معن بن
عيسى؛ كلاهما عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن
أبيه، به. و٥٩/٦ (١٩٣١) (١١) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدي، عن
معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير وأبي الزاهرية؛ كلاهما عن
جُبير بن نفير نحوه .
د: فيه (٢٨٦١) عن يحيى بن معين، عن حماد بن خالد نحوه.
٣٨٦

أبو ثعلبة الخشني: سعيد بن المسيب، عنه
س: فيه ٧/ ١٩٣ (٤٨١٥) عن أحمد بن خالد الخلال، عن مَعْن بن
عيسى نحوه(١) .
١١٨٦٤ - د حديث: ((لن يعجز الله هذه الأمّة من نصف يوم)).
د: في الملاحم (٤٣٤٩) عن موسى بن سهل، عن حجاج بن إبراهيم،
عن ابن وَهْب، عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن نُفير، عن
أبيه، به(٢) .
١١٨٦٥- س حديث: ((لا تحل النّهْبى، ولا يحل من السباع كل ذي
ناب، ولا تحل المجثَّمة)).
س: في الصيد ٢٠١/٧ (٤٨٣٨)، ٢٣٧/٧ (٤٥٢٧) عن عمرو بن
عثمان، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عن جبير بن نفير،
به(٣) .
١١٨٦٦- س حديث: أنَّهم غزوا مع النبيّ بَّ خيبر، والناس جياع،
فوجدوا فيها حمرًا من حُمر الإِنس ... الحديثَ.
س: في الصيد ٧/ ٢٠٤ (٤٨٥٤) وفي الوليمة (٦٦٤٧) عن عمرو بن
عثمان بإسناد الذي قبله (ح ١١٨٦٥) (٤).
سعيد بن المسيِّب، عن أبي ثعلبة الخُشَني
١١٨٦٧- ق حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَِّ قال: ((كلْ ما ردَّت عليك
قوسك)).
ق: في الصيد (٣٢١١) عن عيسى بن محمد وعيسى بن يونس؛ كلاهما
(١) أخرجه أحمد ١٩٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٤/١٦ حديث (١٢٢٠١).
(٢) أخرجه أحمد ١٩٣/٤. وانظر المسند الجامع ٤٢/١٦ حديث (١٢٢٠٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠/١٦ حديث (١٢١٩٥).
(٤) وهو طرف من الذي قبله .
٣٨٧

أبو ثعلبة الخشني: عبدالله بن عمرو وعروة بن رويم، عنه
عن ضمرة بن ربيعة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عنه، به(١) ..
و
•عبدالله بن عمرو بن العاص، عن أبي ثعلبة الخشني، إن كان
محفوظا
٠: ١١٨٦٨- س حديث: قلتُ: يا رسولَ الله، أفتني في اللقطة؟ قال: ((ما
وجدت في طريق ميناء أو قرية عامرة، فعرِّفه سنة)).
س: في اللقطة (٥٨٢٩) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد
ابن عبدالله الأنصاري، عن عُبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن جده، عن أبي ثعلبة، به(٢) .
رواه ابن عجلان وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد، عن عمرو بن
شعيب، عن أبيه، عن جده ولم يذكروا ((أبا ثعلبة)) في إسناده، وقد مضى
(ح ٨٧٦٩).
·عُروة بن رُوَيْمِ اللَّخْميُّ، عن أبي ثعلبة الخُشني
١١٨٦٩- ق حديث: أتيتُ رسولَ الله وَ ل فسألته، قلت: يا رسول الله،
قدور المشركين نطبخُ فيها؟ قال: ((لا تطبخوا فيها)) ... الحديثَ.
ق: في الجهاد (٢٨٣١) عن علي بن محمد، عن أبي أسامة، عن أبي
فَرْوة يزيد بن سنان، قال: حدثني عُروة بن رويم اللَّخْمي، عن أبي ثعلبة
الخُشَني، قال: ولقيه وكلَّمه ... فذكره(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩/١٦ حديث (١٢٢٠٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٨/١٦ حديث (١٢١٩٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢/١٦ حديث (١٢١٩٨).
٣٨٨

أبو ثعلبة الخشني: عطاء بن يزيد ومسلم بن مشكم، عنه
•عطاء بن يزيد الليثيُّ، عن أبي ثعلبة الخشني
١١٨٧٠- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلِّ أبصر في يده خاتمًا من ذهب، فجعل
يقرعه بقضيب معه ... الحدیثَ.
س: في الزينة ٨/ ١٧١ (٩٥٠٣) عن عمرو بن منصور، عن عفان، عن
وُهيب، عن النعمان بن راشد، عن الزُّهري، عنه، به. و٨/ ١٧١ (٩٥٠٤) عن
أبي الطاهر، عن ابن وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو
إدريس الخَوْلاني أنَّ رجلاً ممَّن أدركَ النبيّ ◌َل# لبس خاتمًا ... فذكره مرسلاً.
و١٧١/٨ (٩٥٠٥) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي، عن ابن عائذ،
عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي إدريس: أنَّ النبيَّ
وَالر رأى ... فذكره. ﴿ ١٧٢/٨ (٩٥٠٦) عن أبي بكر بن علي، عن عبدالعزيز
العُمري، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، عن أبي إدريس، به(١) . وهو في
رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي علي الأسيوطي: ((عن أنس)) بدل («أبي
إدريس))، وهو خطأ. و١٧٢/٨ (٩٥٠٧) عن أبي بكر بن علي، عن الوَرْكاني،
عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب: أنَّ النبيَّ مَر رأى ... فذكره مرسلاً
(ح ١٩٣٣٨). قال النسائي: والمراسيل أشبه بالصواب.
•مُسلم بن مِشكم أبو عبيدالله، عن أبي ثعلبة الخشني
١١٨٧١- دس حديث: كان الناسُ إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشِّعاب
والأودية ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٦٢٨) عن عمرو بن عثمان الحِمْصي ويزيد بن قُبَيْس
من أهل جبلة؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، أنَّه
سمع مسلم بن مشکم أبا عُبيدالله، به.
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٣/١٦ حديث (١٢٢٠٠).
٣٨٩

:
أبو ثعلبة الخشني: مكحول الشامي وأبو إدريس الخولاني، عنه
س: في السير (٨٨٥٦) عن عمرو بن عثمان، به (١) .
١١٨٧٢ - د حديث: أنَّه سأل النبيّ وَّ إنَّا نجاورُ أهل الكتابِ، وهم
( يطبخون في قدورهم الخنزير ... الحديثَ.
د: في الأطعمة (٣٨٣٩) عن نصر بن عاصم الأنطاكي، عن محمد بن
شعيب، عن عبدالله بن العلاء بن زبر، عنه، به (٢) .
·مَكْحول أبو عبدالله الشاميُّ، عن أبي ثعلبة الخشني، ولم
یسمع منه
١
١١٨٧٣ - م ت حديثٌ في الصيد نحو حديث جبير بن نفير (ح ١١٨٦٣).
م: في الصيد ٥٩/٦ (١٨٣١)(١١) عن محمد بن حاتم، عن عبدالرحمن
ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن
أبي ثعلبة حديثه في الصيد.
ت: فيه (١٤٦٤) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن الحجاج
ابن أرطاة، عن مكحول، عن أبي ثعلبة قلت: يا رسول الله، إنَّا أهل صيد ...
فذكره. قلت: إنَّا أهل رمي ... فذكره. قلت: إنَّا أهل سفر، فنمرُ على اليهود
والنصارى ... الحديثَ. و(١٤٦٤) عن الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك،
عن عائذ الله أنَّه سمع أبا ثعلبةٍ، به(٣)، وقال: حسنٌ.
• أبو إدريس الخَوْلانيُّ واسمه عائذ الله، عن أبي ثَعْلبة الخُشني
٠
١١٨٧٤- ع حديث: نَهى رسولُ الله ◌َ لّه عن كل ذي ناب من السباع.
خ: في الذبائح ١٢٤/٧ (٥٥٣٠) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
(١) أخرجه أحمد ١٩٣/٤. وانظر المسند الجامع ٤٠/١٦ حديث (١٢٢٠٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٣/١٦ حديث (١٢١٩٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٣/٤. وانظر المسند الجامع ٣٧/١٦ حديث (١٢٢٠٣).
٣٩٠
1
٠

أبو ثعلبة الخشني: أبو إدريس الخولاني، عنه
قال: وتابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون، يعني يوسف. وفي الطب
٧/ ١٨١ (٥٧٨٠) عن عبدالله بن محمد، عن ابن عُيينة، قال: وزاد الليث، عن
يونس: سألته عن ألبان الأُتُن ... الحديثَ.
م: في الصيد ٥٩/٦ (١٩٣٢) (١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٨/٥
وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عُمر؛ ثلاثتهم عن ابن عُيينة. و٥٩/٦ (١٩٣٢)
(١٣) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، عن يونس. و٦٠/٦ (١٩٣٢) (١٤)
عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث. و٦٠/٦
(١٩٣٢)(١٤) عن أبي الطاهر، عن ابن وَهْب، عن مالك وابن أبي ذئب وعَمرو
ابن الحارث ويونس وغيرهم. و٦٠/٦ (١٩٣٢) (١٤) عن محمد ابن رافع
وعبد بن حميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٨٧٠٤)، عن معمر. و٦٠/٦ (١٩٣٢)
(١٤) عن يحيى بن يحيى، عن يوسف بن الماجشون. و٦٠/٦ (١٩٣٢) (١٤)
عن حسن الحلواني وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن صالح؛ كلهم عن الزهري، عن أبي إدريس، به.
د: في الأطعمة (٣٨٠٢) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: في الصيد (١٤٧٧) عن أحمد بن الحسن التّرمذي، عن القعنبي،
به. و(١٤٧٧ م) عن سعيد بن عبدالرحمن وغير واحد؛ كلهم عن سُفيان بن
عیینة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٠٠/٧ (٤٨٣٧) عن إسحاق بن منصور وابن مثنى؛ كلاهما
عن سُفيان. و٢٠٤/٧ (٤٨٥٣) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الزُّبيدي؛
كلاهما عن الزُّهري، به، وزاد: وعن لحوم الحمر الأهلية.
ق: فيه (٣٢٣٢) عن محمد بن الصَّبّاح، عن سُفيان، به(١).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٤٣٣ برواية الليثي)، والحميدي (٨٧٥)، وأحمد ٤/ ١٩٣
و١٩٤ و١٩٥، والدارمي (١٩٨٦). وانظر المسند الجامع ٢٨/١٦ حديث (١٢١٩٣).
٣٩١

أبو ثعلبة الخشني: أبو إدريس الخولاني، عنه
١١٨٧٥- ع حديث: أتيتُ رسولَ الله وَّ فقلت: إنَّا بأرضٍ قوم أهل
كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيدٍ أصيد بقوسي، وبكلبي المُعلّم ...
الحدیثَ.
خ: في الذبائح ١١٤/٧ (٥٤٨٨)، ١١٧/٧ (٥٤٩٦) عن أبي عاصم في
موضعين منه. و١١١/٧ (٥٤٧٨) عن عبدالله بن يزيد المُقرىء. و١١٤/٧
(٥٤٨٨) عن أحمد بن أبي رجاء، عن سَلمة بن سُليمان، عن ابن المبارك؛
ثلاثتهم عن حيوة بن شُريح، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عنه، به.
م: في الصيد ٥٨/٦ (١٩٣٠) عن هناد، عن ابن المبارك، به. و٦/ ٥٩
(١٩٣٠) عن زهير بن حرب، عن عبدالله بن يزيد المقرىء، به. و٥٩/٦
(١٩٣٠) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وَهْب، عن حيوة، به.
د: فيه (٢٨٥٥) عن هناد بقصة الكلب.
ت: في السير (١٥٦٠) عن هناد، بقصة الآنية، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصيد ٧/ ١٨١ (٤٧٧٧) عن محمد بن عُبيد المحاربي، عن ابن
المبارك، بقصة القَوْس والكَلْب.
ق: فيه (٣٢٠٧) عن محمد بن المثنى، عن أبي عاصم بتمامه(١) .
وحديث الوليد بن أبي مالك (ت) في ترجمة مكحول، عن أبي ثعلبة (ح
١١٨٧٣).
١١٨٧٦ - خ م س حديث: حَرَّم رسولُ اللهِّ لحوم الحُمر الأهلية.
خ: في الذبائح ١٢٤/٧ (٥٥٢٧) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم،
عن أبيه، عن صالح. قال: وتابعه الزُّبيدي وعُقَيْل؛ ثلاثتهم عن الزُّهري، عنه،
به .
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والدارمي (٢٥٠٢). وانظر المسند الجامع ٣٥/١٦ حديث
(١٢٢٠٢).
٣٩٢

أبو ثعلبة الخشني: أبو أسماء الرحبي، عنه
م: فيه ٦٣/٦ (١٩٣٦) عن حسن الحُلْواني وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن
يعقوب بن إبراهيم، به .
وحديث س في الحديث الأول (ح ١١٨٧٤)(١).
١١٨٧٧ - دحديث: قال لي النبيّ وَّ: ((يا أبا ثعلبة، كُلْ ما ردَّت عليك
قوسك وكلبك)) ... الحديثَ.
د: في الصيد (٢٨٥٦) عن محمد بن مُصفَّى، عن محمد بن حرب
وبقية؛ كلاهما عن الزبيدي، عن يونس بن سيف، عن أبي إدريس، به (٢) .
١١٨٧٨- د حديث: قال رسول الله وَّل في صيد الكلب: ((إذا أرسلتَ
كلبك)) ... الحديثَ.
د: في الصيد (٢٨٥٢) عن محمد بن عيسى، عن هشيم، عن داود بن
عَمرو، عن بُسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس، به(٣) .
١١٨٧٩ - ت حديثٌ في الصيد وغيره.
في ترجمة مكحول، عن أبي ثعلبة (ح ١١٨٧٣).
· أبو أسماء الرَّحبيُّ الشاميُّ، عن أبي ثعلبة الخُشَني
١١٨٨٠- ت حديث: سُئل رسول الله وَلّ عن قدور المجوس ...
الحدیثَ.
ت: في السير (١٥٦٠) وفي الأطعمة (١٧٩٦) عن زيد بن أخزم، عن
أبي قتيبة، عن شعبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة، به. قال: وأبو
قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، إنَّما رَوَى عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة.
و(١٧٩٧) عن علي بن عيسى بن يزيد البغدادي، عن عُبيدالله بن محمد
(١) تقدم تخريجه هناك.
(٢) تقدم في (١١٨٧٣) وتكلمنا عليه هناك.
(٣) كذلك.
٣٩٣

أبو ثعلبة الخشني: أبو أمية الشعباني، عنه
القُرشي، عن حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة؛ كلاهما عن أبي قلابة، عن
أبي أسماء، عن أبي ثعلبة ... بهذا الحديث أطول منه، وفيه قصة الصيد،
وليس فيه: تحريم كل ذي ناب من السباع(١) ، وقال: صحيحٌ.
· أبو أميّة الشَّعْبانيُّ، عن أبي ثَعلبة الخُشني
١١٨٨١- دت ق حديث: سألتُ أبا ثعلبة: كيف تقول في هذه الآية:
﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾؟ [المائدة ١٠٥] قال: أما والله، لقد سألت عنها خبيرًا ...
الحدیثَ.
د: في الملاحم (٤٣٤١) عن أبي الربيع سُليمان بن داود العَتكي، عن
ابن المبارك، عن عتبة بن أبي حكيم، عن عَمرو بن جارية اللَّخْمي، عنه، به.
ت: في التفسير (٣٠٥٨) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن ابن
المبارك بمعناه، وقال: حسنٌ غريبٌ.
ق: في الفتن (٤٠١٤) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن
عُتبة بن أبي حكيم، عن عمِّه عَمرو بن جارية اللخمي نحوه(٢) .
•أبو قِلابة الجَرْميُّ البَصْريُّ، عن أبي ثعلبة الخُشني، ولم
يسمع منه
تقدم حديثه في ترجمة أبي أسماء الرَّحبي، عن أبي ثعلبة (ح ١١٨٨٠).
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٨/١٦ حديث (١٢٢٠٤).
(٢) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٥٥). وانظر المسند الجامع ٤١/١٦ حديث
(١٢٢٠٨).
٣٩٤

أبو جبيرة بن الضحاك
حرف الجيم
٦٠٥ - ومن مسند
أبي جَبِيرة بن الضحاك الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صََلَى الله
وسلم
وهو أخو ثابت بن الضحاك
١١٨٨٢ - دت س ق حديث: فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة ﴿ وَلَا
تَنَابَرُواْ بِالْأَلْقَبِ﴾ [الحجرات ١١] ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٩٦٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد،
عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، قال: أخبرني أبو جبيرة، به .
ت: في التفسير (٣٢٦٨°م) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، عن بشر بن
المُفضل. و(٣٢٦٨) عن عبدالله بن إسحاق الجوهري البصري، عن أبي زيد
صاحب الهَروي، عن شعبة؛ كلاهما عن داود نحوه، وقال: حسنٌ.
س: فيه (١١٥١٦)(١) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل، به.
ق: في الأدب (٣٧٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن
إدريس، عن داود نحوه(٢) .
(١) وهو في التفسير، له (٥٣٦).
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٠/٤. وانظر المسند الجامع ٤٥/١٦ حديث (١٢٢١١). وأخرجه
أحمد ٦٩/٤ و٣٨٠/٥ من طريق الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك، عن عمومة
له، به .
٣٩٥

أبو الجعد الضمري
· - ومن مسند
أبي جُحيفة السوائيِّ، واسمه وَهْب بن عبدالله
تقدم في حرف الواو (ح ١١٧٩٨ - ١١٨٢٠).
۔۔ ومن مسند
أبي جُرَيِّ الهُجَيْمي، واسمه جابر بن سليم، ويقال:
سليم بن جابر
تقدم في حرف الجيم (ح ٢١٢٣ - ٢١٢٥).
٦٠٦ - ومن مسند
أبي الجعد الضَّمْريِّ
عن النبيِّ وَّه
صَلى الله
قيل: إنّ اسمه أدرع، وقيل: جنادة، وقيل: عمرو بن بكر
١١٨٨٣ - دت س ق حديث: ((من ترك ثلاث جُمع تهاونًا بها طبع الله
على قلبه)) .
د: في الصلاة (١٠٥٢) عن مُسدد، عن يحيى، عن محمد بن عَمرو،
قال: حدثني عَبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضَّمْري، وكانت له
صحبة ... فذكره.
ت: فيه (٥٠٠) عن علي بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس، عن محمد
ابن عَمرو، به، وقال: سألت محمدًا عن اسم أبي الجعد الضَّمْري، فلم يعرف
٣٩٦

أبو جهيم بن الحارث
اسمه، وقال: لا أعرف له عن النبيّ ◌َ﴿ إلا هذا الحديث، ولا يُعرف إلا من
حديث محمد بن عمرو .
س: فيه ٨٨/٣ (١٦٥٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد،
به .
ق: فيه (١١٢٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢/ ١٥٤، عن ابن إدريس
ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر؛ ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به (١)
٦٠٧ - ومن مسند
أبي جُهيم بن الحارث بن الصِّمَّة الأنصاريِّ
عن النبيِّ وَل
قيل: اسمه عبدالله، وهو ابن أخت أُبيِّ بن كعب
١١٨٨٤- ع حديث: أنَّ زيد بن خالد أرسله إلى أبي جُهيم يسأله ماذا
سمع من النبيِّ ◌َّ في المارِّ بين يدي المصلِّي؟ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٣٦/١ (٥١٠) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، عن
سالم أبي النضر، عن بُسر بن سعيد: أنّ زيد بن خالد أرسله ... فذكره.
م: فيه ٥٨/٢ (٥٠٧) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به. و٥٨/٢
(٥٠٧) عن عبدالله بن هاشم، عن وكيع، عن سُفيان الثوري، عن سالم أبي
النضر، به .
د: فيه (٧٠١) عن القَعْنبي.
ت: فيه (٣٣٦) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن مَعْن.
(١) أخرجه أحمد ٤٢٤/٣، والدارمي (١٥٧٩)، وابن خزيمة (١٨٥٧) و(١٨٥٨). وانظر
المسند الجامع ٤٧/١٦ حديث (١٢٢١٢).
٣٩٧

أبو جهيم بن الحارث
س: فيه ٦٦/٢ (٨٢٣) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به. وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٩٤٥) عن علي بن محمد، عن وكيع، به(١).
(ز): رُوي عن بُسر بن سعيد (ق)، قال: أرسلوني إلى زيد بن خالد
أسأله عن المرور بين يدي المصلِّي، وهو غلطٌ، وقد مضى (ح ٣٧٤٩).
١١٨٨٥ - خ م دس حديث: أقبل النبيُّ بَلَه من نحو بئر جمل، فلقيه
رجل فسلم عليه ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٩٢/١ (٣٣٧) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن جعفر
ابن ربيعة، عن الأعرج، عن عمير، مولى ابن عباس قال: أقبلت أنا وعبد الله
ابن يسار حتى دخلنا على أبي جهيم ... فذكره.
م: فيه ١/ ١٩٤ (٣٦٩): وقال الليث ... فذكره.
د: فيه (٣٢٩) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه،
عن جده، به .
س: فيه ١٦٥/١ (٣٠٧) عن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن الليث،
به (٢)
(ز): رواه ابنُ لهيعة، عن الأعرج، عن عبدالله بن يسار، عن أبي
ء
جھیم .
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٢٢ برواية الليثي)، وأحمد ١٦٩/٤، والدارمي (١٤٢٤).
وانظر المسند الجامع ١٦/ ٥٠ حديث (١٢٢١٤).
(٢) أخرجه أحمد ١٦٩/٤، وسقط من موضع آخر في ((خامس عشر الأنصار)) كما في
جامع المسانيد والسنن ٥/ الورقة ٧٨ - ٧٩، وأطراف المسند ٢/ الورقة ١٣٠، وابن
خزيمة (٢٧٤). وانظر المسند الجامع ٤٩/١٦ حديث (١٢٢١٣).
٣٩٨

أبو حاتم المزني
حرف الحاء
٦٠٨ - ومن مسند
أبي حاتم المزنيِّ
عن النبيِّ
صلى الله
وَسَلم
١١٨٨٦- دت حديث: ((إذا جاءكم مَن ترضون دينه وخلقه فأنكحوه))
ثلاث مرَّات.
د: في المراسيل (٢٢٤) عن يحيى بن مَعِين، عن حاتم بن إسماعيل،
عن ابن هرمز الفَدكي، وهو عبدالله بن هرمز، عن محمد وسعيد ابني عبيد،
عن أبي حاتم المزني، به. و(٢٢٥) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن ابن
عَجْلان، عن عبدالله بن هرمز اليمامي: أنَّ رسول الله ◌َِلَو ... بمعناه، قال:
فراجعه الناس ... فذكرها ثلاث مرَّات. قال أبو داود: قد أسنده عبدالحميد
ابن سليمان، عن ابن عَجْلان، وهو خطأ . .
ت: في النكاح (١٠٨٥) عن محمد بن عمرو الرازي، عن حاتم بن
إسماعيل، عن عبدالله بن مسلم بن هرمز، به(١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ، وأبو
حاتم له صُحبة، ولا نعرف له عن النبيِّ ◌َّ﴾ غير هذا الحديث.
(ز): كذا في كتاب أبي القاسم: ((محمد بن عَمرو الرازي))، وفي
الأصول الصحيحة من الترمذي: ((محمد بن عَمرو)) حسب. وفيه: ((عن عبدالله
ابن مسلم بن هرمز))، وكذا وقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي، وهو
(١) وانظر المسند الجامع ٥٣/١٦ حديث (١٢٢١٦) وتعليقنا على الترمذي.
٣٩٩

أبو حازم الأنصاري
خطأ، وفي الأصول القديمة الصحيحة: ((عبدالله بن هرمز))، وهو الصواب،
وهو غير ((عبدالله بن مسلم بن هرمز)) والله أعلم(١) .
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث قتيبة.
٦٠٩ - ومن مسند
أبى حازم الأنصاريِّ البياضيِّ مولى بني بياضة
عن النبيِّ
صلى الله
وَسلم
١١٨٨٧- د حديث: أَتَي النبيّ وَلَه بنطع من الغنيمة، فقيل: يا رسول
الله، هذا لك تستظل به ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٢٩٥) عن ابن مثنى، عن ابن مهدي، عن منصور بن
أبي الأسود، عن الأعمش، عن شِمْر بن عطية، عن أبي حازم، به .
كذا ذكره في المراسيل، وذكره الحسن بن سفيان وأبو القاسم البغوي
وأبو نعيم الحافظ في ((الصحابة))، فالله أعلم (٢).
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه أبو علي بن السكن في
((الصحابة)) من طريق إسحاق بن إبراهيم المروزي، عن حاتم بن إسماعيل، عن
عبدالله بن مسلم بن هرمز، فدل على أن الذي وقع عند ابن عساكر في ت صواب)).
قلت: هكذا قال، والمزي أكثر اطلاعًا على النسخ العتيقة القريبة من المؤلف، وهو
حديث ضعيف بكل حال.
(٢) الأصح أنه لا صحبة له، وأنه يُعد في المجاهيل، فقد تفرد الأعمش بالرواية عنه، ولم
يوثقه أحد، وليس لهم من دليل على صحبته سوى هذا الحديث الواحد المرسل.
وانظر تهذيب الكمال ٢١٧/٣٣، وتحرير التقريب ١٧٥/٤.
٤٠٠