Indexed OCR Text

عمرو بن عبسة: عبدالرحمن بن عائذ والقاسم بن عبدالرحمن، عنه
١٠٧٦٣ - ق حديث: ((إن العبد إذا توضأ فغسل يديه، خَرَّت (١) خطاياه
:
من يديه)) ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٢٨٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٧٥٥)
ويُندار؛ كلاهما عن غُنْدَر بإسناد الذي قبله(٢) (ح ١٠٧٦٢).
•عبدالرحمن بن عائذ الأزْديُّ، عن عمرو بن عبسة
١٠٧٦٤- س حديث: ((أكثر القبائل في الجنَّة مَذْحِج)) .
س: في المناقب (٨٣٥١)(٣) عن عِمْران بن بكار، عن أبي المغيرة،
عن صفوان بن عَمرو، عن شُريح بن عُبيد، عنه، به (٤) .
القاسم بن عبدالرحمن أبو عبدالرحمن الشاميُّ، عن عَمرو
ابن عبسة
١٠٧٦٥- ق حديث: ((من رمى العدو بسهم فبلغَ سهمه أصابَ أو أخطأ .
فَعِدْل رَقَبة» .
ق: في الجهاد (٢٨١٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، عن
عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبدالرحمن، عنه، به (٥) .
(١) تحرف في م إلى: ((خرجت))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) وهو قطعة منه.
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٤٦).
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٦/٤ و٣٨٧. وأخرجه في ٤/ ٣٨٧ من طريق يزيد بن يزيد بن جابر،
عن رجل، عن عمرو بن عبسة مختصرًا. وانظر المسند الجامع ١٨٤/١٤ حديث
(١٠٨٠٠).
(٥) وانظر المسند الجامع ٣٨٧/١٤ حديث (١٠٧٩١).
٣٦١

عمرو بن عبسة: كثير بن مرة ومعدان بن أبي طلحة، عنه
• كثير بن مُرَّة الحضرميُّ، عن عَمرو بن عَبسة
١٠٧٦٦- ت حدیث: «من شاب شيبة في سبیل الله، کانت له نورا يوم
القيامة)) .
ت: في الجهاد (١٦٣٥) عن إسحاق بن منصور، عن حيوة بن شُريح،
عن بقية بن الوليد، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عنه، به(١) ،
وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
١٠٧٦٧ - س حديث: ((من بنى لله مسجدًا يذكر الله فيه، بنى الله له بيتا
في الجنَّة)) .
س: في الصلاة ٣١/٢ (٧٦٧) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن بَحِير
ابن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عنه، به(٢) .
·مَعْدان بن أبي طلحة اليَعْمريُّ، عن عمرو بن عبسة
١٠٧٦٨ - د ت س حديث: حاصرنا مع النبي ◌َّ قصر الطائف، فسمعته
يقول: ((من رَمَى بسهم في سبيل الله)) ... الحديثَ. وفيه: ((أيُّما رجل مسلم
أعتق رجلاً مُسلمًا)) .
د: في العتق (٣٩٦٥) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عنه، به.
ت: في الجهاد (١٦٣٨) عن محمد بن بشار، عن معاذ، بقصة الرمي
حسب، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٦/٦ (٤٣٥١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
(١) أخرجه أحمد ٣٨٦/٤ بطوله. وستأتي قطعة منه في الذي قبله. وانظر المسند الجامع
١٤/ ١٧١ حديث (١٠٧٨٤).
(٢) وهو قطعة من الذي قبله.
٣٦٢

عمرو بن عبسة: ممطور أبو سلام وأبو ظبية الكلاعي، عنه
الحارث، عن هشام، نحوه. وفي العتق (٤٨٧٩) عن إسماعيل بن مسعود،
عن خالد بن الحارث، بقصة العتق(١) .
·مَمْطور أبو سَلّم الأسود، عن عمرو بن عبسة
١٠٧٦٩ - د حديث: صلَّى بنا رسولُ الله ◌َوَ إلى بعير من المَغْنم فلما سَلَّم
أخذ وبرةً ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٥٥) عن الوليد بن عُتبة الدمشقي، عن الوليد بن
مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، أنَّه سمع أبا سلام الأسود قال: سمعت
عَمْرو بنِ عبسة ... فذكره(٢).
أبو ظبْية الكلاعيُّ الحِمْصيُّ، عن عمرو بن عبسة
١٠٧٧٠- سي حديث: ((من باتَ طاهرًا على ذكرٍ لم يتعار ساعة من
الليل)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٨٠٧)(٣) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن
عُبيد الله بن عَمرو. عن زيد بن أبي أنيسة، عن عاصم. و(٨٠٨) (٤) عن أحمد
ابن سعيد، عن العلاء بن عُصيم، عن أبي الأحوص، عن الأعمش. و(٨٠٩)(٥)
عن محمد بن هشام، عن الفضل بن العلاء، عن فطر بن خليفة؛ ثلاثتهم عن
شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عنه، به (٦) .
(١) أخرجه أحمد ١١٣/٤ و٣٨٤. وانظر المسند الجامع ١٧٧/١٤ حديث (١٠٧٩٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٨٢ حديث (١٠٧٩٨).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٦٤٣).
(٤) كذلك (١٠٦٤٤).
(٥) كذلك (١٠٦٤٥).
(٦) أخرجه أحمد ١١٣/٤ من طريق عاصم، عن شهر بن حوشب، ليس فيه شمر بن
عطية. وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٧٥ حديث (١٠٧٩٠).
٣٦٣
: 1

عمرو بن عبسة: أبو عبدالله الصنابحي، عنه
١٠٧٧١- سي حديث: ((من توضأ فأحسنَ الوضوء ذهب الإثم من سمعه
وبصره، ویدیە ورجلیه)).
س: في اليوم والليلة (٨٠٧)(١) عن هلال بن العلاء، بإسناد الذي
قبله(٢) (ح ١٠٧٧٠).
· أبو عبد الله الصُّنَابحيُّ، عن عمرو بن عبسة
١٠٧٧٢ - س حديث: ((من أعتقَ رقبةً أعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه
من النار)).
س: في العتق (٤٨٨٨) عن محمد بن إبراهيم بن صُدران، عن خالد بن
الحارث. و(٤٨٨٩) عن يزيد بن سنان، عن عبدالله بن حُمران؛ كلاهما عن
عبدالحميد بن جعفر، عن الأسود بن العلاء، عن مولى لسُليمان بن عبدالملك،
أن عمر بن عبدالعزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام فحدثه حديثين في عشية
واحدة، فقال: كيف حدثتني عن الصُّنابحي؟ فقال: أخبرني الصُّنابحي أنَّه لقي
عَمرو بن عبسة، فقال: هل من حديث لا زيادة فيه، ولانقصان؟ قال: سمعتُ
رسول الله صل يقول ... فذكره(٣).
(ك): حديث يزيد بن سنان في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم(٤) . .
(٤)
(١) وهو في الكبرى (١٠٦٤٣).
(٢) وهو قطعة من الذي قبله .
(٣) أخرجه أحمد ١١٣/٤. وانظر المسند الجامع ١٧٦/١٤ حديث (١٠٧٩٢).
(٤) هذه العبارة وإسناد يزيد بن سنان أضافها المصنف بأخرة.
٣٦٤

عمرو بن عوف المزني: كثير بن عبدالله، عن عبدالله بن عمرو، عنه
٤١٠- ومن مسند
عَمرو بن عوف المُزنيِّ
عن النبيِّ
صَلَلَى الله
وسلم
وهو أبو عبدالله عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة بن عمرو بن بکر
ابن أفرك بن عثمان بن عَمرو بن أَدّ بن طابِخة بن إلياس بن مضر
ابن نِزار، ومُزينة هي أُم وَلَد عُثمان بن عمرو بن أُدّ بن طابخة
•عبدالله بن عمرو بن عوف المُزنيُّ، عن أبيه عمرو بن عوف
•• كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده
١٠٧٧٣ - ت ق حديث: ((إنَّ في الجُمُعة ساعة لا يسأل اللهُ العبدُ فيها شيئًا
إلا آتاه)).
ت: في الصلاة (٤٩٠) عن زياد بن أيوب، عن أبي عامر العَقَدي.
ق: فيه (١١٣٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢/ ١٥٠، عن خالد بن
مَخْلَد؛ كلاهما عنه، به(١) . . وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
١٠٧٧٤- ت ق حديث: أنَّ النبيَّ بِّ كَبَّر في العيدين في الأولى
سبعًا ... الحديث.
ت: في الصلاة (٥٣٦) عن أبي عَمرو مُسلم بن عَمرو الحذاء المديني،
عن عبدالله بن نافع الصائغ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٢٩١). وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٨٧ حديث
(١٠٨٠٣).
٣٦٥

عمرو بن عوف المزني: كثير بن عبدالله، عن عبدالله بن عمرو، عنه
ق: فيه (١٢٧٩) عن أبي مسعود محمد بن عبدالله بن عُبيد بن عَقيل،
عن محمد بن خالد بن عَثْمة؛ كلاهما عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ، وهو
أحسن شيء في هذا الباب.
١٠٧٧٥ - ت ق حديث: ((الصُّلح جائزٌ بين المسلمين)) ... الحديثَ.
ت: في الأحكام (١٣٥٢) عن الحسن بن علي الخَلَّل، عن أبي عامر
العَقَدي .
ق: فيه (٢٣٥٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مَخْلَد؛ كلاهما
عنه، به (٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٠٧٧٦ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَلّ قال لبلال بن الحارث: ((اعلم))،
قال: أعلم (٣) يارسول الله؟ قال: ((إنَّه من أحيا سُنَّتي)) ... الحديثَ.
ت: في العلم (٢٦٧٧) عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن محمد بن
عُيينة، عن مروان بن معاوية .
ق: في السنة (٢٠٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب.
و(٢١٠) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس؛ ثلاثتهم عنه،
به (٤) . وقال ت: حسنٌ، ومحمد بن عيينة هذا مصيصي شامي.
١٠٧٧٦ ألف- (خت: حديث ((من أحيا أرضًا ميتة فهي له)).
(١) ومن هذا أخرجه عبد بن حميد (٢٩٠)، وابن خزيمة (١٤٣٨) و(١٤٣٩) وانظر المسند
الجامع ١٤ / ١٨٧ حديث (١٠٨٠٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٩١/١٤ حديث (١٠٨١١).
(٣) هكذا بخط المصنف، يعني: أنا متهيء لسماع ما تقول، وفي المطبوع من الترمذي:
((ما أعلم))، وانظر تحفة الأحوذي ٧/ ٤٤٣ .
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٢٨٩). وانظر المسند الجامع ١٤ / ١٩١ حديث
(١٠٨١٣).
٣٦٦

عمرو بن عوف المزني: كثير بن عبدالله، عن عبدالله بن عمرو، عنه
خ: في المزارعة ١٣٩/٣ (قبيل ٢٣٣٥) ويُذكر عن عمرو بن عوف ...
فذكره)(١) .
١٠٧٧٧- د حديث: أنَّ النبي
وَلَ﴿ أقطعَ بلال بن الحارث المعادن
القِبْليَّة ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٦٢) عن العباس بن محمد بن حاتم وغيره؛ جميعًا
عن الحُسين بن محمد، عن أبي أُويس المدني، عنه، به. و(٣٠٦٣) عن محمد
ابن النضر، قال: سمعت الحنيني، يعني إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأته غير
مرَّة، يعني كتاب قطيعة النبي ◌َِّ. و(٣٠٦١) عن القَعْنبي، عن مالك، عن ربيعة،
عن غير واحد: أنَّ النبي ◌َّرَ أقطعَ بلال بن الحارث ... فذكره مختصرًا(٢).
(ز): رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه أبي أويس، عن ثَوْر بن زيد.
وعن عمه موسى بن يسار؛ جميعًا عن عكرمة، عن ابن عباس (ح٦٠١٥).
١٠٧٧٨ - ت حديث: ((إن الإيمان ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى
جحرها)) ... الحديثَ.
ت: في الإيمان (٢٦٣٠) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن
إسماعيل بن أبي أويس، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ.
١٠٧٧٩ - ق حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين
ببولاء)) ... الحدیثَ.
ق: في الفتن (٤٠٩٤) عن علي بن ميمون الرقي، عن أبي يعقوب
1
(١) مابين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وهو في بعض
النسخ: (ويروى عن عمر وابن عوف))، وصحح الكرماني: ((عمرو بن عوف))، بل
قال الحافظ ابن حجر: ((أن عمر وابن عوف)) تصحيف.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٦/١. وأخرجه مالك في الموطأ (٦٦٨ برواية الليثي)
مرسلاً مثل رواية القعنبي عند أبي داود. وانظر المسند الجامع ١٨٩/١٤ حديث
(١٠٨٠٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٤ / ١٩٢ حديث (١٠٨١٤).
٣٦٧

عمرو بن عوف المزني: كثير بن عبدالله، عن عبدالله بن عمرو، عنه
الحُنيني، عنه، به(١) .
١٠٧٨٠- ق حديث: ((رحمَ اللهُ الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء
الأنصار)).
ق: في السنة (١٦٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مَخْلَد،
عنه، به(٢) .
١٠٧٨١- ق حديث: ((العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار)).
ق: في الديات (٢٦٧٤) بإسناد الذي قبله(٣) (ح ١٠٧٨٠).
١٠٧٨٢ - ق حديث: أنَّ النبيَّ وَ كَبَّر خمسًا.
ق: في الجنائز (١٥٠٦) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن إبراهيم
ابن علي الرافعي، عنه، به (٤) .
قال أبو القاسم: كذا قال، وإنما هذا في ثانية العيد.
١٠٧٨٣ - ق حديث: ((تُبَدَّا الخيل يوم وردها))(٥).
ق: في الأحكام (٢٤٨٤) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن أبي
الجعد عبدالرحمن بن عبدالله، عنه، به(٦) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٩٤/١٤ حديث (١٠٨١٩)، وهو حديث موضوع كما بيناه في
تعليقنا على ابن ماجة .
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٩٤ حديث (١٠٨١٨).
(٣) وهو في مصنف ابن أبي شيبة ٢٢٥/٣ و٢٥٦/١٢. وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٩٠
حديث (١٠٨١٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٨٨/١٤ حديث (١٠٨٠٥).
(٥) أي: يُبدأ بها في السقي قبل الإبل والغنم.
(٦) وانظر المسند الجامع ١٤ /١٩٠ حديث (١٠٨٠٩).
٣٦٨

عمرو بن عوف الأنصاري
٤١١- ومن مسند
عَمرو بن عوف الأنصاريِّ البدريِّ حليف بني عامربن لؤي
عن النبيِّ ◌َّة
ـَلىاللهِ
١٠٧٨٤ - خ م ت س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِلّ بعثَ أبا عُبيدة بن الجرَّاح
إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان النبي ◌ّ هو صالح أهل البحرين، وأمَّر
عليهم العلاء بن الحضرمي ... الحديثَ بطوله.
خ: في الجزية ١١٧/٤ (٣١٥٨) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي
المغازي ١٠٨/٥ (٤٠١٥) عن عبدان، عن ابن المبارك، عن معمر ويونس.
وفي الرقاق ١١٢/٨ (٦٤٢٥) عن إسماعيل بن عبدالله، عن إسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة؛ أربعتهم عن الزهري، عن عُروة بن
الزبير، عن المِسْور بن مَخْرمة، عنه، به.
م: في آخر الكتاب ٢١٢/٨ (٢٩٦١) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب،
عن يونس، به. و٢١٢/٨ (٢٩٦١) عن حسن بن علي الحُلْواني وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن
الزهري، به. و٢١٢/٨ (٢٩٦١) عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن أبي اليمان، به.
ت: في الزهد (٢٤٦٢) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، به،
وقال: صحيحٌ.
س: في الرقائق وفي المواعظ(١) عن سُويد بن نصر، به. وفي السير
(٨٧٦٧) عن عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، به. و(٨٧٦٦) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، به.
(١) كتابا الرقائق والمواعظ ليسا في المطبوع من الكبرى.
٣٦٩

عمرو بن غيلان
ق: في الفتن (٣٩٩٧) عن يونس بن عبدالأعلى، به(١) .
(كـ): حديث س عن سويد بن نصر، وعن يونس بن عبدالأعلى ليس في
الرواية، ولم يذكره أبو القاسم (٢).
٤١٢- ومن مسند
عَمرو بن غَيْلان بن سَلمة الثقفيِّ
عن النبي
صَلى الله
وسلم
وهو مختلف في صحبته(٣) ، وأبوه هو الذي أسلم وتحته عشر
نسوة، فأمره النبيُّ ◌َ له أن يختار منهنّ أربعًا
١٠٧٨٥ - ق حديث: ((اللهم من آمن بي وصدَّقني، وعلم أنّ ما جئت به
الحق من عندك، فأقل ماله وولده، وحبِّب إليه لقاءك)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤١٣٣) عن هشام بن عمار (٤) ، عن صدقة بن خالد، عن
يزيد بن أبي مريم، عن أبي عبيدالله مسلم بن مشكم، عنه، به .
(١) أخرجه أحمد ١٣٧/٤ و٣٢٧. وانظر المسند الجامع ١٩٦/١٤ حديث (١٠٨٢٠).
(٢) هذا هو آخر الجزء الرابع والأربعين من الأصل، وقع إلينا بخط المصنف، وكتب
المزي في آخره: ((وقع الفراغ منه بعون الله تعالى وحسن توفيقه ليلة الخميس الرابع
من صفر سنة إحدى وعشرين وسبع مئة)) .
(٣) بل لا تصح صحبته، كما قال المصنف في ((تهذيب الكمال)) ١٨٨/٢٢ فضلاً عن أن
ابن حبان ذكره في طبقة أتباع التابعين من ((الثقات)).
(٤) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ٢٨/١٧ (٢٥) ومن طريقه المصنف في تهذيب
الكمال ١٨٨/٢٢، عن أبي عمران الجوني، عن هشام بن عمار بنحوه. وانظر مصباح
الزجاجة للبوصيري (الورقة ٢٦٢).
٣٧٠

عمرو بن الفغواء
٤١٣- ومن مسند
عَمرو بن الفَغْواء الخزاعيِّ
عن النبيِّ
صلىالله
ـوسـ
وهو عَمرو بن الفَغْواء، ويقال: ابن أبي الفَغْواء بن عُبيد بن عَمرو
ابن مازن بن عَدِي بن عمرو بن ربيعة، أخو علقمة بن الفغواء
١٠٧٨٦- د حديث: دعاني النبي ◌ُّ وقد أرادَ أن يبعثني إلى أبي سفيان
بمال، يقسِّمه في قريش بمكة ... الحديثَ بطوله. وفيه قصة عمرو بن أمية
الضمري وقوله: ((أخوك البكري ولاتأمنه)) .
د: في الأدب (٤٨٦١) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن نوح بن يزيد
ابن سيَّار المؤدب، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن عيسى بن
معمر، عن عبدالله بن عمرو بن الفَغْواء الخزاعي، عن أبيه، به. (١)
(١) أخرجه أحمد ٢٨٩/٥. وانظر المسند الجامع ١٩٨/١٤ حديث (١٠٨٢١).
٣٧١

عمرو بن قيس
٤١٤- ومن مسند
عَمرو بن قَيْس المعروف بابن أُمِّ مكتوم الأعمى المؤذِّن
عن النبيِّ مَثَل
وهو عَمرو بن قيس بن زائدة، ويقال: زيادة بن الأصم بن رواحة
ابن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري،
ويقال: عمرو بن زائدة، ويقال: اسمه عبدالله بن زائدة
١٠٧٨٧- د س حديث: أنَّه قال: يارسول الله إنّ المدينة كثيرة الهوام
والسباع ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥٥٣) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، عن
سفيان(١) ، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن ابن
أم مكتوم، به.
س: فيه ١٠٩/٢ (٩٢٤) عن هارون، به. و١٠٩/٢ (٩٢٤) عن عبد الله
ابن محمد بن إسحاق الأذْرمي ، عن قاسم بن يزيد، عن سفيان، به(٢) . قال
س: قد اختلف على ((ابن أبي ليلى)) في هذا الحديث، فرواه بعضهم عنه
مرسلاً.
١٠٧٨٨- د ق حديث: أنَّه سألَ رسولَ الله وَّه، فقال له: إني رجلٌ
ضريرُ البصر شاسع الدار؟ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥٥٢) عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد، عن
عاصم بن بهدلة، عن أبي رَزين، عن ابن أُم مكتوم، به .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه ابن خزيمة (١٤٧٨). وانظر المسند الجامع ١٤/ ٩٤ حديث (١٠٧٠٢).
٣٧٢

عمرو بن مرة الجهني
ق: فيه (٧٩٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٨٠٨)، عن أبي
أسامة، عن زائدة، عن عاصم، نحوه(١) .
·ومن مسند
عَمرو بن كعب، ويقال: كعب بن عَمرو الياميِّ جدّ طلحة بن
مصرّف
يأتي حديثه في حرف الكاف (ح ١١١٢٧، ١١١٢٨).
٤١۵- ومن مسند
عَمرو بن مُرَّة الجُهَني
عن النبيِّ وَّة
صَلىالله
وهو عَمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن المُحَرَّث(٢) بن مازن بن
سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة بن
زيد، وقيل غير ذلك في نسبه
١٠٧٨٩ - ت حديث: قال عمرو بن مرة لمعاوية: إني سمعتُ رسولَ الله
يقول: ((ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة)) ... الحديثَ.
وسـ
ت: في الأحكام (١٣٣٢) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن إبراهم،
عن علي بن الحكم، قال: أخبرني أبو الحسن، قال: قال عمرو بن مرة ...
(١) أخرجه أحمد ٤٢٣/٣، وابن خزيمة (١٤٨٠). وانظر المسند الجامع ١٤/ ٩٤ حديث
(١٠٧٠١).
(٢) في م: ((الحارث)) محرف، ما أثبتناه من خط المصنف، وهو الذي في تهذيب الكمال
٢٣٨/٢٢.
٣٧٣

عمرو بن ميمون
فذكره(١) ، وقال: غريبٌ(٢).
٤١٦- ومن حديث(٣)
عَمرو بن ميمون الأوديِّ الكوفيِّ
مخضرم أدرك الجاهلية
١٠٧٩٠ - خ حديث: قال: رأيتُ في الجاهلية قِرْدةً اجتمع عليها قِرْدة قد
زنت، فرجموها ورجمتُها معهم.
خ: في أيام الجاهلية ٥٦/٥ (٣٨٤٩) عن نُعيم بن حماد، عن هشيم،
عن حصين، عن عمرو بن ميمون، قال: رأيت ... فذكره(٤).
(١) أخرجه أحمد ٢٣١/٤، وعبد بن حميد (٢٨٦). وانظر المسند الجامع ٢٠١/١٤
حديث (١٠٨٢٣).
(٢) وتمام كلامه: ((وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه)). قال بشار: أبو الحسن هو
الجزري، وهو مجهول، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، ضعّفه يحيى بن
معين، والنسائي، وأبو داود، وابن الجارود، والساجي، والعقيلي، وقال البخاري:
في حديثه نظر. وقال ابن حبان في ((المجروحين)): كان فاحش الخطأ. وقال الذهبي
في («الميزان)»: ضعفه غير واحد.
(٣) في م: ((مسند))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٤) نعيم بن حماد شيخ البخاري في هذا الحديث ضَعّفه غير واحد من الأئمة، وقلَّ أن
يخرج له البخاري موصولاً، بل عادته أن يذكر عنه بصيغة التعليق. وقد تكلم الحافظ
ابن حجر في ((الفتح)) على هذا الحديث بكلام مطول راجعه إن شئت ٧/ ٢٠٢ -
٢٠٤، وقال في ((النكت الظراف)): رواه الإسماعيلي وابن مندة وغيرهما من وجه آخر
مطولاً، ورواه أبو نعيم من وجه آخر عن حصين مختصرًا)).
٣٧٤

عمران بن حصين: حبيب بن فضالة وحجير بن الربيع، عنه
٤١٧- ومن مسند
عمران بن حُصين الخُزاعيُّ
عن النبي
صَلى اللّهِ
وسلم
•حبيب بن فَضَالة، ويقال: ابن أبي فَضالة المالكيُّ، عن
عمران بن حُصین
١٠٧٩١ - د حديث: قال رجل لعمران(١): يا أبا نجيد إنكم لتحدِّثونا
بأحاديث ما نجد لها أصلاً في القرآن ... الحديثَ، مختصر في ذكر الزكاة
حسب . .
د: في الزكاة (١٥٦١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن عبدالله
الأنصاري، عن صُرَد بن أبي المنازل، عنه، به(٢) .
حُجَيْرٍ بن الربيع العَدَويُّ البَصْري، عن عِمْران بن حُصَيْن
١٠٧٩٢ - م حديث: ((الحياء خيرٌ كُلُّه))، وفيه قصة بُشَيْر بن کعب.
م: في الإيمان ٤٧/١ (٣٧) (٦١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر
ابن شميل، عن أبي نَعامة العَدَوي، عنه، به(٣) .
(١) في م: ((عمران بن حصين))، ولم أجد لها أصلاً بخط المصنف.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٢٣/١٤ حديث (١٠٨٤٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٥١/١٤ حديث (١٠٨٨١).
٣٧٥
:

عمران بن حصين: حميد الطويل والخليل بن عبدالله، عن الحسن، عنه
·الحسن بن أبي الحسن البَصريُّ، عن عمران بن حُصين
•• حُميد الطويل، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٧٩٣ - د ت س ق حديث: ((لاجَلَب ولا جَنَبَ)) ... الحديثَ، وفيه
الشِّغار والنُّهبة .
د: في الجهاد (٢٥٨١) عن مُسدد، عن بشر بن المُفَضَّل، عنه، به
مختصرًا كما هنا.
ت: في النكاح (١١٢٣) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن
بشر بن المفضل، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١١١/٦ (٥٤٩٥) عن حُميد بن مسْعَدة، عن بشر بن المُفَضَّل،
به. وفي الخيل ٢٢٧/٦ (٤٤٣١) عن محمد بن عبدالله بن بَزِيع، عن يزيد بن
زُریع، عنه، به.
ق: في الفتن (٣٩٣٧) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زُريع،
ببعضه: ((من انتهبَ نُهبة فليس منّا))(١).
١٠٧٩٤- س حديث: أنَّ رجلاً أعتق ستة مملوكين له عند موته ...
الحدیثَ.
في ترجمة سِماك بن حرب، عن الحسن، عن عِمْران بن حُصين
(ح ١٠٧٩٦).
●● (الخليل بن عبدالله، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٧٩٤ ألف- ق حديث: ((من أرسل بنفقة في سبيل الله)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٨/٤ و٤٣٩ و٤٤٣ و٤٤٥. وسيأتي في ترجمة عنبسة
ابن سعيد القطان (١٠٨٠٠)، وأبي قزعة سويد بن حجير (١٠٨١٧)؛ كلاهما عن
الحسن. وانظر المسند الجامع ٢٣٠/١٤ حديث (١٠٨٥٣).
٣٧٦

عمران بن حصين: خيثمة بن أبي خيثمة وسماك بن حرب، عن الحسن، عنه
ق: في الجهاد (٢٧٦١) عن هارون بن عبدالله، عن ابن أبي فديك، عن
الخليل، به)(١) .
•• خيثمة بن أبي خيثمة البصريُّ، عن الحسن، عن عمران بن
حصین
١٠٧٩٥ - ت حديث: ((من قرأ القرآن فليسأل به الله)) ... الحديثَ.
ت: في فضائل القرآن (٢٩١٧) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد
الزُّبيري، عن سُفيان(٢)، عن الأعمش، عن خيثمة، به(٣). قال محمود: هذا
خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجُعْفي، وليس هو خيثمة بن عبدالرحمن .
●●سماك بن حرب، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٧٩٦ - س حديث: أنَّ رجلاً أعتقَ ستة مملوکین له عند موته. ولیس
له مال غيرهم. فأقرعَ رسولُ اللهِ نَ ◌ّه بينهم، فأعتق اثنين وردّ أربعة في الرق.
س: في العتق (٤٩٧٧) عن محمد بن بَشَّار، عن الحجاج بن المنهال،
عن حماد بن سلمة، عن قتادة (ح١٠٨٠٦) وحُميد (خ ١٠٧٩٤) وسِماك بن
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، كما فعل في
مسند أبي أمامة (٤٨٥٥ ألف)، وعبدالله بن عمر (٦٦٩٠ ألف)، وعبد الله بن عمرو
(٨٦١٧ألف)، وعلي بن أبي طالب (١٠٠٦٨ ألف)، وأبي الدرداء (١٠٩٢٩ ألف)
وأبي هريرة (١٢٢٦١ ألف)، وقال: ((أغفله المزي تبعًا لابن عساكر، وهو في رواية
سعدون وغيره، عن ابن ماجة)) .
قلت: بل لم يغفله، فقد اكتفى بذكره في مسند جابر بن عبدالله (٢٢٢٧). وانظر
المسند الجامع ٣٢٦/٤ حديث (٢٨٩٠).
(٢) هو الثوري.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٦/٤ و٤٣٩. وفي ٤٣٢/٤ من طريق خيثمة، أو عن
رجل، عن عمران بن حصين، وفي ٤٤٥/٤ من طريق خيثمة، قال: مرَّ عمران بن
حصين برجل فذكره، ليس فيه الحسن. وانظر المسند الجامع ٢٥٧/١٤ حديث
(١٠٨٩٢).
٣٧٧

عمران بن حصين: شبيب وعبيد بن مهران وعلي بن زيد، عن الحسن، عنه
حرب؛ ثلاثتهم عن الحسن، به(١) .
•• شَبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٧٩٧ - ت حديث: قال النبي مَلّ لأبي: ((يا حصين، كم تعبد اليوم
إلها؟)) ... . الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٤٨٣) عن أحمد بن مَنيع، عن أبي معاوية،
عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
·· عُبيد بن مِهْران، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٧٩٨- سي حديث: ((أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد؟)) ...
الحدیثَ.
س: في اليوم والليلة (٨٣٦)(٣) عن عمرو بن منصور، عن حَرَمي بن
حفص، عنه، به (٤) .
•• علي بن زيد بن جُدعان، عن الحسن، عن عِمْران بن حصين
١٠٧٩٩ - ت حديث: لمَّا نزلت: ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ
السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ﴾﴾ [الحج] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١٦٨) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٥/٤ مقرونًا بهم يونس بن عبيد. وأخرجه أحمد
٤٣٩/٤ من طريق خالد الحذاء، والحميدي (٨٣٠). من طريق علي بن زيد بن
جدعان، وأحمد ٤/ ٤٤٠ من طريق مبارك بن فضالة؛ ثلاثتهم عن الحسن، به.
وسيأتي في ترجمة منصور بن زاذان (١٠٨١٢)، ويونس بن عبيد (١٠٨١٦)؛ كلاهما
عن الحسن. وانظر المسند الجامع ٢٣٣/١٤ حديث (١٠٨٥٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠٦/١٤ حديث (١٠٨٢٨).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٦٧٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١٤ حديث (١٠٨٨٩).
٣٧٨

عمران بن حصين: عنبسة بن سعيد وقتادة بن دعامة، عن الحسن، عنه
سفيان(١) ، عنه، به(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
•• عنْبسة بن سعيد القطان، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٨٠٠ - د حديث: ((لاجَلَب ولا جَنَب)).
د: في الجهاد (٢٥٨١) عن يحيى بن خلف، عن عبد الوهاب الثَّقفي، .
(٣)
عنه، به (٣) .
•• قتادة بن دعامة، عن الحسن، عن عمران بن حصين
١٠٨٠١ - د ت س حديث: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ مَ له، فقال: إن ابن ابني
مات فما لي من ميراثه؟ ... الحديثَ.
: د. في الفرائض (٢٨٩٦) عن محمد بن كثير .
ت: فيه (٢٠٩٩) عن الحسن بن عَرَفة، عن يزيد بن هارون.
س: فيه (٦٣٣٧) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن
هارون. و(٦٣٣٧) عن محمد بن بشار، عن أبي داود (٨٣٤) وعفان؛ أربعتهم
۔
عن هَمَّام بن يحيى، عنه، به (٤) ، وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٠٨٠٢ - ت س حديث: كُنّا مع النبي ◌َّ في سفر، فتفاوت بين أصحابه
السير ... الحديثَ. وفيه: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءُ عَظِيمٌ﴾﴾ [الحج].
ت: (٣١٦٩) س: (١١٣٤٠) (٥) جميعًا في التفسير عن محمد بن
(١) هو ابن عيينة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٨٣١)، وأحمد ٤٣٢/٤. وسيأتي في ترجمة قتادة
ابن دعامة عن الحسن (١٠٨٠٢). وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٤ حديث (١٠٨٩٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٠٧٩٣). وانظر المسند الجامع ٢٣٠/١٤ حديث (١٠٨٥٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٨/٤ و٤٣٦. وانظر المسند الجامع ٢٣٥/١٤ حديث
(١٠٨٦١).
(٥) وهو في التفسير، له (٣٦٠).
٣٧٩

عمران بن حصين: قتادة بن دعامة، عن الحسن، عنه
بشار، عن يحيى، عن هشام الدَّسْتوائي، عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٠٨٠٣ - د حديث: أنَّ نبي الله وَِّ قال: ((لا أركب الأُرجوان، ولا ألبس
المُعَصْفر)) ... الحدیثَ.
د: في اللباس (٤٠٤٨) عن مَخْلَد بن خالد، عن رَوْح بن عُبادة، عن
سعيد بن أبي عروبة، عنه، به(٢) .
١٠٨٠٤ - ت حديث: أنَّ النبيَّمَّ نَهَى عن الكيِّ ... الحديثَ.
ت: في الطب (٢٠٤٩) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر، عن شعبة،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. و(٢٠٤٩م) عن عبدالقدوس بن محمد، عن
عَمرو بن عاصم، عن همَّام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران، قال: نُهينا
عن الكيِّ(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٠٨٠٥- ت حديث: ((إنَّ خَيْرِ طِيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي
لونه)) ... الحديثَ. وفيه: ونهى عن ميثرة الأُرجُوان.
ت: في الاستئذان (٢٧٨٨) عن محمد بن بشار، عن أبي بكر عبد الكبير (٤)
ابن عبدالمجيد الحنفي، عن سعيد، عنه، به(٥) ، وقال: حسنٌ غريبٌ من هذا
الوجه .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٥/٤. وقد تقدم تخريجه في (١٠٧٩٩). وانظر
المسند الجامع ٢٥٨/١٤ حديث (١٠٨٩٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٢/٤. وستأتي قطعة منه في (١٠٨٠٥). وانظر
المسند الجامع ٢٤٦/١٤ حديث (١٠٨٧٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٧/٤. وسيأتي في ترجمة منصور بن زاذان
(١٠٨٠٩)، ويونس بن عبيد (١٠٨١٤)؛ كلاهما عن الحسن. وانظر المسند الجامع
١٤/ ٢٤٨ حديث (١٠٨٧٦).
(٤) قال المزي في الحاشية: ((كان فيه عبيدالله وهو وهم)).
(٥) هو قطعة من الحديث المتقدم (١٠٨٠٣).
٣٨٠