Indexed OCR Text

عمر بن الخطاب: سعيد بن المسيب، عنه
١٠٤٥١ - ت حديث: رجم رسول الله وَ ل ورجم أبو بكر ورجمت ...
الحدیثَ .
ت: في الحدود (١٤٣١) عن أحمد بن منيع، عن إسحاق بن يوسف
الأزرق، عن داود بن أبي هند، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٠٤٥٢- س حديث: تلقَّت ثقيف عمر بشراب، فدعا به فلما قرَّبه من
فيه كرهه، فدعا به فكسره بالماء، فقال: هكذا فافعلوا .
س: في الأشربة ٣٢٦/٨ (٥٢١٥) عن زكريا بن يحيى، عن عبدالأعلى
ابن حماد، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عنه، بهذا.
(ك): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية .
١٠٤٥٣ - س حديث: غرّب عمر ربيعة بن أميّة في الخمر إلى خيبر،
فلحق بهرقل فتنصَّر، فقال عمر: لاأُغرب بعده مسلمًا .
س: في الأشربة ٣١٩/٨ (٥١٨٧) عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى
ابن حماد، عن معتمر بن سليمان، عن عبدالرزاق (١٧٠٤٠)، عن معمر، عن
الزهري، عنه، به .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
١٠٤٥٤ - ق حديث: إن آخر ما نزلت آية الرِّبا، وإنَّ رسولَ الله ◌ِ﴿ قُبض
ولم يفسرها لنا، فدعوا الربا والريبة .
ق: في التجارات (٢٢٧٦) عن نصر بن علي، عن خالد بن الحارث،
عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه، به (٢) .
١٠٤٥٥ - ق حديث: ((الجالب مرزوقٌ والمحتكر ملعونٌ)).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٣٨٣ برواية الليثي)، وأحمد ٣٦/١ و٤٣. وانظر المسند
الجامع ٥٨٨/١٣ حديث (١٠٥٥٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٦/١ و٤٩. وانظر المسند الجامع ٥٦٤/١٣ حديث (١٠٥٣٧).
٢٠١

عمر بن الخطاب: سفيان بن عبدالله وسلمان بن ربيعة، عنه
ق: في التجارات (٢١٥٣) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد، عن
إسرائيل، عن علي بن سالم بن ثوبان، عن علي بن زيد بن جُدعان، عنه، به(١) .
•سفيان بن عبدالله الثقفيُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٥٦- س حديث: أنَّ سفيان وجد عيبةً فأتى بها عمر، فقال: عرِّفْها
سَنة ... الحديثَ.
س: في اللقطة (٥٨١٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس،
عن الوليد بن كثير، قال عيسى: وكان ثِقةً في الحديث، عن عمرو بن شعيب،
عن عاصم وعمر (٢) ابني سفيان بن عبدالله: أنَّ سفيان وجد عيبةً ... فذكره.
صوابه ((عمرو)). و(٥٨١٨) عن أبي عبيدة بن أبي السَّفَر، عن أبي أسامة، عن
الوليد بن كثير، نحوه(٣) .
(ك): حديث ابن أبي السَّفَر في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
(٤)
القاسم
٠
•سلمان بن ربيعة الباهليُّ، قاضي الكوفة، عن عمر
١٠٤٥٧ - م حديث: قَسَمَ النبيُّ وَّ قَسْمًا فقلت: والله لَغير هؤلاء أحق
منهم، قال: ((إنهم خَيَّروني بين أن يسألوني بالفحش أو يُخِّلوني فلست بباخل)).
م: في الزكاة ١٠٣/٣ (١٠٥٦) عن عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب
وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عنه،
(١) أخرجه عبد بن حميد (٣٣)، والدرامي (٢٥٤٧). وانظر المسند الجامع ٥٦٣/١٣
حديث (١٠٥٣٥).
(٢) ضبب عليه المصنف، لما سيأتي أن صوابه: عمرو.
(٣) أخرجه الدارمي (٢٦٠٢). وانظر المسند الجامع ١٣/ ٥٦٦ حديث (١٠٥٣٩).
(٤) وهو مما ألحقه المصنف بأخرة، فهو ليس في نسخته الخطية.
٢٠٢

عمر بن الخطاب: سنين وسويد بن غفلة، عنه
به(١) .
•سُنَيْنِ أبو جَميلة السُّلَميُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٥٨ - خت حديثُ المنبوذ.
خ: في الشهادات ٢٣١/٣ (قبيل ٢٦٦٢): وقال أبو جميلة: وجدت
منبوذًا، فلما رآني عمر قال: عسى الغُوَيْرِ أبؤُسًا، كأنَّه يتَّهمني، فقال عريفي:
إنَّه رجل صالح. قال: كذاك اذهب وعلينا نفقته .
سويد بن غفلة الجعفيُّ أبو أميّة الكوفيُّ، عن عمر
١٠٤٥٩- م ت س حديث: أن عمر خطب بالجابية، فقال: أيها الناس
نهى النبي ◌َّ عن لبس الحرير، إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع.
م: في اللباس ١٤١/٦ (٢٠٦٩) (١٥) عن عبيدالله بن عمر القواريري
وأبي غسان مالك بن عبدالواحد المِسْمَعي وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم
ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار؛ ستتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه.
و١٤١/٦ (٢٠٦٩) (١٥) عن محمد بن عبدالله الأرزي(٢)، عن عبدالوهاب بن
عطاء، عن سعيد بن أبي عَرُوبة؛ كلاهما عن قتادة، عن الشعبي، عنه، به .
ت: فيه (١٧٢١) عن محمد بن بشار، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الزينة (٩٦٣٠) عن إسحاق بن إبراهيم، به. و(٩٦٣١) عن
أحمد بن سُليمان، عن يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند. و(٩٦٣٢) عن
محمود بن سُليمان البَلْخي(٣) ، عن الفضل بن موسى، عن إسماعيل بن أبي
خالد. و٢٠٢/٨ (٩٦٣٣) عن عبدالحميد بن محمد الحَرَّاني، عن مَخْلَد بن
(١) أخرجه أحمد ٢٠/١ و٣٥. وانظر المسند الجامع ٥٢٥/١٣ حديث (١٠٤٩١).
(٢) تحرف م إلى: ((الأزدي)).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وقع في رواية ابن الأحمر: محمود بن
غيلان بدل محمود بن سليمان)). قلت: وكذلك هو في المطبوع من الكبرى.
٢٠٣
"-٠

عمر بن الخطاب: شرحبيل بن السمط، عنه
يزيد، عن مسْعَر، عن وَبْرة بن عبدالرحمن؛ ثلاثتهم عن الشعبي، بِه موقوفًا.
و٢٠٢/٨ (٩٦٣٤) عن أحمد بن سُليمان، عن عُبيدالله بن موسى، عن
إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم، عنه، به كذلك(١) .
١٠٤٦٠ - م س حديث: رأيت عُمر قَبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيت
أبا القاسم بك حفيًّا .
م: في الحج ٦٧/٤ (١٢٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤١٠/١/٤
وزهير بن حرب؛ كلاهما عن وكيع. و٦٧/٤ (١٢٧١) عن محمد بن المثنى،
عن ابن مهدي؛ كلاهما عن سفيان(٢) عن إبراهيم بن عبدالأعلى، عنه، به.
س: فيه ٢٢٦/٥ (٣٩٢١) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، به (٣).
١٠٤٦١ - س حديث: كتب عمر إلى بعض عمَّاله أن ارزقوا المسلمين
من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه .
س: في الأشربة ٣٢٨/٨ (٥٢٢٤) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
المعتمر، عن منصور، عن إبراهيم، عن نباتة، عنه، به.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
شُرَحْبيل بن السِّمْط الكِنْديُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٦٢ - م س حديث: رأيتُ عمر بن الخطاب يصلي بذي الحليفة
رَكْعتين فقلت له، فقال: إنما أفعل كما رأيتُ رسول الله وَّه يفعل.
م: في الصلاة ١٤٥/٢ (٦٩٢) (١٣) عن زهير بن حرب وبنْدار؛ كلاهما
عن ابن مهدي . و١٤٥/٢ (٦٩٢) (١٤) عن محمد بن المثنى، عن غُنّدر؛ كلاهما
عن شعبة، عن يزيد بن خُمير، عن حبيب بن عُبيد، عن جُبير بن نفير، عنه، به.
(١) أخرجه أحمد ١/ ٥١. وانظر المسند الجامع ٥٣٦/١٣ حديث (١٠٥٠٨).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٩/١ و٥٤. وانظر المسند الجامع ٥٣٦/١٣ حديث (١٠٥٠٨).
٢٠٤

عمر بن الخطاب: شريح بن الحارث وشيبة بن عثمان والصبي بن معبد، عنه
س: فيه ١١٨/٣ (١٨٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن ، عن
شعبة، به(١) .
•شريح بن الحارث الكِنْدي القاضي، عن عمر
١٠٤٦٣- س حديث: أنه كتب إلى عمر يسأله؟ فكتب إليه أن اقض بما
في كتاب الله ... الحديثَ، موقوف.
س: في القضاء ٢٣١/٨ (٥٩٤٤) عن ابن بشار، عن أبي عامر، عن
سفيان(٢) ، عن الشيباني، عن الشعبي، عنه، به.
١٠٤٦٤ - س حديث: أمرني عمر أن أقضي للجار بالشفعة.
س: في الشفعة من البيوع(٣) عن محمد بن حاتم، عن سُويد، عن عبدالله،
عن ابن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حفص، عن شريح، به.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في رواية حمزة بن محمد الكناني،
عن النَّسائي.
·شيْبة بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدريُّ الحاجب، عن عمر
١٠٤٦٥ - خ دق حديث: جلست إلى شيبة، فقال: لقد جلس هذا المجلس
عمر ... الحديثَ.
في مسند شيبة عن النبي بَ ل﴾ (ح٤٨٤٩).
· الصُّبَيّ بن مَعْبَد التغلبيُّ الكوفيُّ، عن عمر
D
١٠٤٦٦- دس ق حديث: أهللتُ بهما معًا، فقال عمر: هُديتَ لسنَّة
(١) أخرجه أحمد ٢٩/١ و٣٠. وانظر المسند الجامع ٥١١/١٣ حديث (١٠٤٧٥).
(٢) هو الثوري.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
٢٠٥

عمر بن الخطاب: صدي بن عجلان، عنه
نبيّك ◌َ﴾ .
د: في الحج (١٧٩٨) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن منصور،
عن أبي وائل قال: قال الصُّبيُّ ... فذكره مختصرًا. (و(١٧٩٩) عن محمد بن
قُدامة بن أعين وعثمان بن أبي شيبة؛ كلاهما عن جرير، بتمامه)(١) .
س: فيه ١٤٦/٥ (٣٦٩٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، نحوه.
و١٤٧/٥ (٣٧٠٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مُصعب بن المِقْدام، عن
زائدة، عن منصور، عن شقيق، بمعناه. و١٤٧/٥ (٣٧٠١) عن عمران بن
يزيد، عن شعيب بن إسحاق. و١٤٧/٥ (٣٧٠١) عن إبراهيم بن الحسن، عن
حجاج بن محمد ؛ كلاهما عن ابن جُريج، عن حسن بن مسلم، عن مجاهد.
وغيره؛ جميعًا عن رجل من أهل العراق يقال له: شقيق، بمعناه.
ق: فيه (٢٩٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٣١/١/٤ وهشام بن عمار؛
كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي وائل، به.
و (٢٩٧٠ م) عن علي بن محمد، عن وكيع وأبي معاوية الضرير ويعلى بن عُبيد
الطنافسيِّ؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن شقيق، بمعناه(٢).
صُدَي بن عَجْلان أبو أمامة الباهليُّ الصحابيُّ، عن عمر
١٠٤٦٧ - ت ق حديث: لبس عمر ثوبًا جديدًا، فقال: الحمدُ لله الذي
كساني ما أُواري به عورتي ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٥٦٠) عن يحيى بن موسى وسفيان بن وكيع.
ق: في اللباس (٣٥٥٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٥٣/٨، ١٠/ ٤٠١؛
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) وقال عقبه: ((وفيه:
في رواية أبي الحسن بن العبد وابن داسة)).
(٢) أخرجه الحميدي (١٨)، وأحمد ١٤/١ و٢٥ و٣٤ و٣٧ و٥٣، وابن خزيمة (٣٠٦٩).
وانظر المسند الجامع ٥٣٩/١٣ حديث (١٠٥١٢).
٢٠٦

عمر بن الخطاب: طارق بن شهاب، عنه
ثلاثتهم عن يزيد بن هارون، عن الأصبغ بن زيد، عن أبي العلاء، عنه، به(١)
(ز): تابعه(٢) مُبيد الله بن زحْرٍ، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عنه.
ءَ
وقال ت: غریبٌ .
•طارق بن شهاب البَجَليُّ الأحمسيُّ، وله رؤیة، عن عمر
١٠٤٦٨- خم ت س حديث: أنَّ رجلاً من اليهود قال لعمر: آية في
كتابكم لو علينا أُنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا ... الحديثَ.
خ: في المغازي ٢٢٤/٥ (٤٤٠٧) عن محمد بن يوسف. وفي التفسير
٦٣/٦ (٤٦٠٦) عن بندار، عن ابن مهدي؛ كلاهما عن سفيان الثوري. وفي
الإيمان ١٨/١ (٤٥) عن الحسن بن الصَّبَّاح، عن جعفر بن عَوْن، عن أبي
العُمَيْس. وفي الاعتصام ١١٢/٩ (٧٢٦٨) عن الحميدي، عن سُفيان بن
عيينة، عن مِسْعَر وغيره؛ كلهم عن قيس بن مسلم، عنه، به.
م: في آخر الكتاب ٢٣٨/٨ (٣٠١٧) (٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن
المثنى؛ كلاهما عن ابن مهدي، به. و٢٣٩/٨ (٣٠١٧) (٥) عن عبد بن
حُميد، عن جعفر بن عون، به. و٢٣٨/٨ (٣٠١٧) (٤) عن أبي بكر وأبي
كُريب؛ كلاهما عن عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن قيس بن مُسلم، به.
ت: في التفسير (٣٠٤٣) عن ابن أبي عُمر، عن سُفيان بن عيينة، به ،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الحج ٢٥١/٥ (٣٩٩٧) (وفي التفسير ١١١٣٧)(٣) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن عبدالله بن إدريس، به. وفي الإيمان ١١٤/٨ (١١٧٤٣) عن
(١) أخرجه أحمد ٤٤/١، وعبد بن حميد (١٨). وانظر المسند الجامع ٦٠٧/١٣ حديث
(١٠٥٨٠).
(٢) هذا من تصرف المصنف، وإلا فإن الترمذي قال: ((وقد رواه يحيى بن أيوب، عن
عبيدالله بن زحر ... الخ)).
(٣) وهو في التفسير، له (١٥٧).
٢٠٧

عمر بن الخطاب: طلحة بن عبيدالله، عنه
أبي داود الحَرَّاني، عن جعفر بن عون، به(١).
١٠٤٦٩- خ م س حديث: إن نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتَّمام ...
الحدیثَ.
في ترجمته، عن أبي موسى (ح٩٠٠٨).
١٠٤٧٠ - خت حديث: قامَ فينا رسولُ اللهِ وَلَ مقامًا، فأخبرنا عن بدء
الخلق حتى دخل أهلُ الجنة منازلَهم وأهلُ النار منازلَهم ... الحديثَ.
خ: في بدء الوحي (٢) (بل في بدء الخلق) ١٢٩/٤ (٣١٩٢) وزُوي عن
عيسى (٣)، يغني ابن موسى غُنْجَار، عن رَقَبة، عن قيس بن مسلم، عنه، بهذا.
قال أبو مسعود: كذا قال، وإنما رواه عيسى ((عن أبي حمزة، عن رَقَبة)) (٤).
·طَلْحة بن عُبيد الله الشَّيميُّ، أحد العشرة، عن عمر
١٠٤٧١- سي حديث: أنَّ عُمر رآه كئيبًا، فقال: يا أبا محمد ما لي أراك
كئيبًا؟ ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (١١٠٠)(٥) عن علي بن حُجْر، عن علي بن مُسْهِر،
عن مُطَرِّف، عن الشعبي، عن يحيى بن طَلْحة بن عُبيد الله، عن أبيه، به(٦) .
(ز): رُوي عن الشعبي، عن يحيى بن طَلْحة، عن أُمَّه سُعْدَى المُرِّية،
عن طلحة وعُمر، وقد مضى (ح ٤٩٩٩، ٥٠٢١).
(١) أخرجه الحميدي (٣١)، وأحمد ٢٨/١ و٣٩. وعبد بن حميد (٣٠). وانظر المسند
الجامع ٨/١٤ حديث (١٠٦٠٠).
(٢) هكذا بخط المصنف، وهو سبق قلم منه .
(٣) الذي في الصحيح: ((ورَوَى عيسى))، وفي نسخة: ((ورواه عيسى))، فكأن ما ذكره
المزي في نسخة .
(٤) انظر التفصيل في فتح الباري ٦/ ٣٥٧.
(٥) وهو في الكبرى (١٠٩٣٩).
(٦) أخرجه أحمد ١٦١/١. وانظر المسند الجامع ٥٤٩/٧ حديث (٥٤٤٦).
٢٠٨

عمر بن الخطاب: ظالم بن عمرو وعابس بن ربيعة، عنه
·ظالم بن عمرو أبو الأسود الديليُّ، عن عمر
١٠٤٧٢ - خ ت س حديث: أتيتُ المدينةَ وقد وقع بها مرضٌ والناس
يموتون موتًا ذريعًا، فجلست إلى عمر، فمرّوا بجنازة ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢١/٢ (١٣٦٨): وقال عفان(١). وفي الشهادات
٢٢١/٣ (٢٦٤٣) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن داود بن أبي الفرات،
عن عبدالله بن بريدة، عنه، به .
ت: في الجنائز (١٠٥٩) عن يحيى بن موسى وهارون بن عبدالله البَزَّاز؛
كلاهما عن أبي داود الطيالسي (٢٢)، عن داود بن أبي الفُرات، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٤ / ٥٠ (٢٠٦١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن هشام بن عبد
الملك وعبدالله بن يزيد المقرىء: كلاهما عن داود بن أبي الفُرات، بمعناه(٢).
·عابس بن ربيعة النَّخَعيُّ الكوفيُّ، عن عمر
١٠٤٧٣ - خ مدت س حديث: رأيتُ عمر يقبّل الحَجَر ويقول: لولا أني
رأيتُ رسولَ الله ◌ِلَه يقبّلك ما قبَّلْتُك.
خ: في الحج ١٨٣/٢ (١٥٩٧) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري،
عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به.
م: فيه ٦٧/٤ (١٢٧٠) (٢٥١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي
شيبة ٤١٠/١/٤ ومحمد بن عبدالله بن نُمير وزُهير بن حرب؛ أربعتهم عن أبي
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وقع في رواية أبي ذر عن شيوخه
الثلاثة: حدثنا عفان، وكذا في سماعنا من طريق أبي الوقت)).
(٢) أخرجه أحمد ٢١/١ و٣٠ و٤٥. وفي ٥٤/١ من طريق عبدالله بن بريدة، قال: جلس
عمر مجلسًا فذكره، ليس فيه عن أبي الأسود. وانظر المسند الجامع ٢٥١/١٣ حديث
(١٠٤٨٧).
٢٠٩

عمر بن الخطاب: عاصم بن عمر، عنه
معاوية، عن الأعمش، به.
د: فيه (١٨٧٣) عن محمد بن کثیر، به.
ت: فيه (٨٦٠) عن هناد، عن أبي معاوية، به. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٢٧/٥ (٣٩٢٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس
وجرير؛ كلاهما عن الأعمش، به (١) .
· عاصم بن عمر بن الخطاب العدويُّ، عن أبيه عمر
١٠٤٧٤ - خ مدت س حديث: ((إذا جاء الليلُ من ههنا وأدبر النهارُ من
ههنا فقد أفطر الصائم)).
خ: في الصوم ٤٦/٣ (١٩٥٤) عن الحُميدي (٢٠)، عن سفيان(٢).
م: فيه ١٣٢/٣ (١١٠٠) عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية.
و١٣٢/٣ (١١٠٠) عن أبي كريب، عن أبي أسامة. و١٣٢/٣ (١١٠٠) عن
محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه .
د: فيه (٢٣٥١) عن أحمد بن حنبل ٢٨/١، ٥٤، عن وكيع. و(٢٣٥١)
عن مُسدَّد، عن عبدالله بن داود.
ت: فيه (٦٩٨) عن هارون بن إسحاق الهَمْداني، عن عَبْدة بن سُليمان.
و(٦٩٨) عن أبي كريب، عن أبي معاوية. و(٦٩٨) عن محمد بن مثنى، عن
عبدالله بن داود.
س: فيه (٣٣١٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع؛ سبعتهم عن هشام
ابن عروة، عن أبيه، عنه، به(٣). وقال ت: صحيحٌ. وقال في موضع آخر:
(١) أخرجه أحمد ١٦/١ و٢٦ و٤٦. وانظر المسند الجامع ٥٣١/١٣ حديث (١٠٥٠٠).
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) أخرجه أحمد ٣٥/١، ٤٨، والدارمى (١٧٠٧). وانظر المسند الجامع ٥٤٤/١٣
حديث (١٠٥١٩).
٢١٠

عمر بن الخطاب: عاصم بن عمرو، عنه
لا نعلمهُ يُروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإسناده صحيحٌ.
(كـ): حديث ت عن أبي كريب؛ وعن محمد بن مثنى ليس في الرواية،
ولم يذكره أبو القاسم.
١٠٤٧٥ - م د سي حديث: ((إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، فقال
أحدكم: الله أكبر، الله أكبر)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٤/٢ (٣٨٥) عن إسحاق بن منصور.
د: فيه (٥٢٧) عن محمد بن مثنی.
س: ((في اليوم والليلة)) (٤٠) (١) عن إسحاق بن منصور؛ كلاهما عن
محمد بن جَهِضَم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عُمارة بن غَزِية، عن خُبيب
ابن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبيه، به (٢) .
· عاصم بن عمرو البَجَليُّ الكوفيُّ، عن عُمر، ولم يدركه،
والصحيح أن بينهما ((عميرًا مولى عمر))
١٠٤٧٦ - ق حديث: سألوه عن صلاة الرجل في بيته، فقال عمر: سألتُ
رسولَ الله ◌َ له ... الحديثَ بهذه القصة، مختصر.
ق: في الصلاة (١٣٧٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٦/٢، عن أبي
الأحوص، عن طارق، عنه، به (٣). رواه غيره عن طارق، عن عاصم بن
عَمرو، عن عُمير مولى عمر، عن عمر، وسيأتي (ح ١٠٦٢١).
(١) وهو في الكبرى (٩٨٦٨).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٤١٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٤/١٣ حديث (١٠٤٦٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٥/١٣ حديث (٤٠٥١).
٢١١

عمر بن الخطاب: عامر بن ربيعة وعامر بن عبدالله، عنه
•عامر بن ربيعة العَنزيُّ حليف بني عدي، صحابيٌّ بدريٌّ،
عن عمر
١٠٤٧٧ - ق حديث: ((تابعوا بين الحج والعمرة)) ... الحديثَ.
ق: في الحج (٢٨٨٧م) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر،
عن عُبيد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن
أبيه، به. و(٢٨٨٧) عن أبي بكر(١) ، عن ابن عيينة، عن عاصم بن عبيد الله
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة (ح ١٠٤٩١)، عن عمر، به ولم يقل: ((عن أبيه))(٢).
·عامر بن شراحيل أبو عمرو الشَّعْبِيُّ، عن عُمر، ولم يسمع منه
في ترجمته، عن طلحة بن عبيدالله (ح٤٩٩٩).
•عامر بن عبدالله، عن عُمر، فيما كتب إليهم
١٠٤٧٨- س حديث: قرأتُ كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى: أمَّا
بعد، فإنها قدمت عليَّ عيرٌ من الشام تحمل شرابًا غليظًا أسود كطلاء الإبل،
وإني سألتهم على كم يطبخونه؟ فأخبروني أنهم يطبخونه على الثُّلُثين، ذهب
ثلثاه الأخبثان: ثلث بريحه، وثلث ببغيه، فمر من قبلك أن يشربوه.
س: في الأشربة ٣٢٩/٨ (٥٢٢٦) وفي الوليمة (٦٨٥٧) عن سُويد بن
نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن سليمان التيميِّ(٣) ، عن أبي مجْلَز لاحق بن
حُميد، عنه، به. وفي الوليمة أيضًا (٦٨٥٨) عن سُويد، عن عبدالله، عن
سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن لاحق بن حُميد: أنَّ عمر كتب إلى عمار
ابن ياسر: أمَّا بعد ... فذكر نحوه، ولم يذكر ((عامر بن عبدالله)).
(١) في م: ((عن أبي بكر بن أبي شيبة))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) أخرجه الحميدي (١٧). وانظر المسند الجامع ٥٤١/١٣ حديث (١٠٥١٥).
(٣) سقطت من م.
٢١٢

عمر بن الخطاب: عامر بن واثلة وعائذ الله بن عبدالله، عنه
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
•عامر بن واثلة أبو الطَّفيل اللَّيثيُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٧٩- م ق حديثٌ عن أبي الطفيل: أنَّ نافع بن عبدالحارث لقي عمر
ابن الخطاب بعسفان، وكان عمر استعمله على مكة، فقال: مَنِ استعملت على
أهل الوادي؟ فقال: ابن أبزى ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٠١/٢ (٨١٧) عن أبي بكر بن إسحاق وعبدالله بن
عبدالرحمن؛ كلاهما عن أبي اليمان، عن شعيب. و٢٠١/٢ (٨١٧) عن زهير
ابن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه؛ كلاهما عن الزهري،
عن أبي الطفيل، بهذا.
ق: في السنة (٢١٨) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، عن
إبراهيم بن سعد، به (١) .
•عائذ الله بن عبدالله أبو إدريس الخَوْلانيُّ، عن عمر، وقيل:
لم يسمع منه
١٠٤٨٠ - ت حديث: ((من توضأ فأحسنَ الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا
إله إلا الله)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (بل في الطهارة) (٥٥) عن جعفر بن محمد بن عِمْران
الثَّعْلبي(٢) الكوفي، عن زيد بن حُباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن
(١) أخرجه أحمد ٣٥/١، والدارمي (٣٣٦٨). وانظر المسند الجامع ٥/١٤ حديث
(١٠٥٩٨).
(٢) شطح قلم المصنف فكتب ((التغلبي))، وقيّده على الوجه في تهذيب الكمال ٩٨/٥،
وكذا قيده كما قيدناه أصحاب كتب المشتبه، منهم: الذهبي، وابن ناصر الدين، وابن
حجر .
٢١٣

عمر بن الخطاب: عبدالله بن أنيس وعبدالله بن حبيب، عنه
يزيد الدمشقي، عن أبي إدريس الخَوْلاني وأبي عثمان؛ كلاهما عن عمر،
به(١)، وقال: في إسناده اضطراب. قال محمد، يعني البُخاريَّ: أبو إدريس
لم يسمع من عمر شيئًا .
(ز): رُوي عن أبي إدريس وأبي عثمان، عن عُقبة بن عامر، عن عمر،
وسيأتي (ح ١٠٦٠٩).
•عبدالله بن أنيس الجُهنئُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٨١- ق حديث: أنَّه تذاكر هو وعمر الصدقة يومًا، فقال عمر: ألم
تسمع رسول الله(٢) وَلّ حين يذكر غُلُول الصدقة؟ ... الحديثَ.
ق: في الزكاة (١٨١٠) عن عمرو بن سَوَّاد المِصْري، عن ابن وَهْب.
عن عَمرو بن الحارث، عن موسى بن جُبير، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن
الحُباب الأنصاري، عنه، به(٣) .
•عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السُّلْميُّ، عن عمر
١٠٤٨٢ - ت س حديث: ((إنَّ الرُّكَب قد سُنَّتْ لكم فخذوا بالركب)).
ت: في الصلاة (٢٥٨) عن أحمد بن منيع، عن أبي بكر بن عياش، عن
أبي حصین، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٨٥/٢ (٦٢٣) عن ابن بشار، عن أبي داود، عن شعبة، عن
الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبدالرحمن، به. و١٨٥/٢ (٦٢٣) عن سويد
ابن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن سفيان (٤) ، عن أبي حصين، عن أبي
(١) وانظر المسند الجامع ٥/١٣ حديث (٩٨١٤).
(٢) في م: ((ألم تسمع من رسول الله))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٣) أخرجه أحمد ٤٩٨/٣. وانظر المسند الجامع ٥٣٠/١٣ حديث (١٠٤٩٨).
(٤) هو الثوري.
٢١٤

عمر بن الخطاب: عبدالله بن الزبير، عنه
عبدالرحمن، قال: قال عمر: إنما السُّنة الأخذ بالركب(١) .
•عبد الله بن الزُّبير بن العوام القُرشيُّ الأسديُّ، عن عمر
١٠٤٨٣- خ م س حديث: ((مَن لبسَ الحرير في الدنيا لم يلبسه في
الآخرة)).
خ: في اللباس ١٩٤/٧ (٥٨٣٤) عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن
أبي ذبيان خليفة بن كعب، عنه، به. وقال أبو معمر: عن عبدالوارث، عن
يزيد الرَّشْك، عن مُعاذة، عن أم عَمرو بنت عبدالله بن الزبير، عن أبيها، بهذا.
م: فيه ٦/ ١٤٠ (٢٠٦٩) (١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٠/٨، عن
عَبيد بن سعيد، عن شعبة، به .
س: في الزينة (٩٥٨٧) عن عُبيدالله بن فَضَالة. عن أبي معمر، به. وفيه
٢٠٠/٨ (٩٥٨٥)، (٩٦٢٢) وفي التفسير (١١٣٤٣)(٢) عن محمود بن غيلان،
عن النضر بن شُميل، عن شعبة، به(٣)، وزاد: قال ابن الزبير: إنه من لبسه في
الدنيا لم يدخل الجنة .
رواه ثابت، عن عبدالله بن الزُّبير (ح٥٢٥٧) عن النبي ◌َّر، ولم يذكر
((عمر)). وكذلك رواه جعفر بن ميمون، عن خليفة بن كعب، وجعل الزيادة من
قول النبي ◌َّر. ورَوَتْه حفصة بنت سيرين، عن خليفة بن كعب، عن ابن
الزبير، بطوله، وجعلت الزيادة من قول عبدالله بن عمر (ح٥٢٥٩).
١٠٤٨٤ - س حديث: قامَ أميرُ المؤمنين عمر على باب الجابية، فقال:
إِنَّ النبيَّ وَّر قام فينا كقيامي فيكم، فقال: ((يا أيها الناس أكرموا أصحابي، ثم
الذين يلونهم)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٥٠٥/١٣ حديث (١٠٤٦٩).
(٢) وهو في التفسير، له (٣٦٣).
(٣) أخرجه أحمد ٢٠/١ و٣٧ و٣٩. وانظر المسند الجامع ٦٠٢/١٣ حديث (١٠٥٧٤).
٢١٥

عمر بن الخطاب: عبدالله بن زيد وعبدالله بن سرجس، عنه
س: في عشرة النساء (٩٢٢٣) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن
محمد، عن يونس بن أبي إسحاق. و(٩٢٢٢) عن قريش بن عبدالرحمن
البِيوَردي(١)، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحُسين بن واقد؛ كلاهما
عن عبدالملك بن عُمير، عنه، به(٢) .
•عبدالله بن زيد أبو قِلابة الجَرْميُّ البَصْريُّ، عن عمر، ولم
یدر که
١٠٤٨٥ - س حديث: أنَّه سألَ رسولَ الله وَ لّهِ أَينام أحدُنا وهو جُنُب؟ ...
الحدیثَ.
س: في عشرة النِّساء (٩٠٦٣) عن هلال بن العلاء، عن مُعَلَّى بن أسد،
عن وُهيب، عن أيوب، عنه، به (٣) .
•عبدالله بن سَرجِس المُزَنيُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٤٨٦ - مس ق حديث: رأيت الأُصَيلع(٤) يقبل الحجر ...
(١) هكذا قيده المصنف بخطه وجوّده، وقال في تهذيب الكمال ٥٩٢/٢٣: ((قريش بن
عبدالرحمن الباوردي، ويقال: البيوردي "أيضًا)). وقال أبو سعد السمعاني في
((البيوردي)) من الأنساب ٢/ ٤١٠: ((هذه النسبة إلى أبيورد وهي بلدة من بلاد
خراسان، والنسبة الصحيحة إليها: أبيوردي، وكذا يكتب إلى الساعة، وجماعة خففوا
وكتبوا بإسقاط الألف وقالوا: بيوردي)). ووقع في م: ((البارودي)) وهو وإن كان
صحيحًا لكنه مخالف لتقييد المصنف .
(٢) أخرجه عبد بن حميد (٢٣). وانظر المسند الجامع ١٤ / ٦٠ حديث (١٠٦٥٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٥/١٣ حديث (١٠٤٥٠).
(٤) أضاف ناشر م بعد هذا: ((يعني عمر بن الخطاب))، من المطبوع من صحيح مسلم،
وما أجاد. وهي وإن كانت في المطبوع من صحيح مسلم، فإنها من إضافات النساخ
أرادوا بها التوضيح، حيث أن النووي قال في شرحه لقوله: ((رأيت الأصلع)): وفي
رواية الأصيلع (( يعني عمر)) (١٧/٩). ولو كانت قد وردت في الأصول العتيقة لما =
٢١٦

عمر بن الخطاب: عبدالله بن السعدي، عنه
الحدیث .
م: في الحج ٦٦/٤ (١٢٧٠) (٢٥٠) عن خلف بن هشام ومحمد بن أبي
بكر المُقَدَّمي وأبي كامل الجَحْدري وقُتيبة؛ أربعتهم عن حماد بن زيد، عن
عاصم الأحول، عنه، به.
س: فيه (٣٩١٨) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن حماد بن زيد،
نحوه .
ق: فيه (٢٩٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١/٤/ ٤١٠ وعلي بن محمد؛
كلاهما عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، نحوه(١) .
•عبدالله بن السَّعْدي القَرشيُّ العامريُّ، وله صحبة، عن عمر
وهو عبدالله بن عمرو بن وَقْدان بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن
مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي، وكان مسترضعًا في بني سعد.
١٠٤٨٧ - خم دس حديث: كانَ النبي ◌َّ يعطيني العطاء، فأقول: أعطه
من هو أفقر إليه منّي ... الحديثَ.
خ: في الأحكام ٨٤/٩ (٧١٦٣) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن
الزهري، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبدالعزى، عنه، به، وفيه قصة.
م: في الزكاة ٩٨/٣ (١٠٤٥) (١١١) عن أبي الطاهر بن السرح، عن
ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب الزُّهري، بمثل ذلك(٢).
احتاج أن يقول: ((يعني عمر))، فضلاً عما نقله المزي هنا.
(١) أخرجه الحميدي (٩)، وأحمد ٣٤/١ و٥٠. وانظر المسند الجامع ٤٣٥/١٣ حديث
(١٠٥٠٦).
(٢) قال الحافظ العراقي في ((الإطراف بأوهام الأطراف)) ١٥٦: ((ليس في طريق مسلم ذكر
لحويطب بن عبدالعزى، وإنما هو عنده من رواية السائب بن يزيد، عن عبدالله بن
السعدي بصيغة العنعنة، وقال النسائي: ابن السائب لم يسمعه من عبدالله بن
السعدي، وإنما من حويطب، عن ابن السعدي. وكذا قال أبو علي بن السكن)) . =
٢١٧

عمر بن الخطاب: عبدالله بن شداد، عنه
و٩٨/٣ (١٠٤٥) (١١٢) عن قتيبة، عن الليث، عن بُكير بن الأشج، عن بُسر
ابن سعيد، عن ابن الساعدي المالكي ، قال: استعملني عمر على الصدقة ...
فذكره. و٩٩/٣ (١٠٤٥) (١١٢) عن هارون بن سعيد، عن ابن وَهْب، عن
عَمرو بن الحارث، عن بُكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن ابن السَّعْدي،
به. كذا قال الليث وحده: ((عن ابن الساعدي))، وقال غيره: ((عن ابن
السعدي)) .
د: فيه (١٦٤٧) وفي الخراج (٢٩٤٤) عن أبي الوليد الطيالسي، عن
لیث، به .
س: في الزكاة ١٠٢/٥ (٢٣٨٥) عن قتيبة، به. و٥ /١٠٤ (٢٣٨٨) عن
عمرو بن منصور وإسحاق بن منصور؛ كلاهما عن أبي اليمان الحكم بن نافع،
به. و١٠٣/٥ (٢٣٨٦) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، عن سفيان بن
عيينة و١٠٤/٥ (٢٣٨٧) عن كثير بن عُبيد، عن محمد بن حرب، عن
الزُّبيدي؛ كلاهما عن الزهري، نحوه(١) ..
•عبدالله بن شَدَّاد بن الهاد الليثيُّ، عن عمر
١٠٤٨٨- س حديث: ((استحيوا من الله فإنَّ اللهَ لا يستحي من الحق،
ونقله عنه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). قلت: كذا قال رحمه الله،
=
والصواب أن فيه حويطبًا كما جاء في رواية ابن خزيمة (٢٣٦٦). وقال الدارقطني في
العلل ٢/ س ١٩٧: ((فأما الزهري فجوَّد إسناده، رواه عن السائب بن يزيد، عن
حويطب بن عبدالعزى، عن عبدالله بن السعدي، عن عمر. رواه عن الزهري كذلك
شعيب بن أبي حمزة وعمرو بن الحارث (وهي رواية مسلم)، ويونس بن يزيد وعقيل
وسفيان بن عيينة، وبيَّنَهُ معمر بن راشد)).
(١) أخرجه الحميدي (٢١)، وأحمد ١٧/١ و٥٢ و٩٩/٢، والدارمي (١٦٥٥) و(١٦٥٦)،
وابن خزيمة (٢٣٦٤) و(٢٣٦٥) و(٢٣٦٦). وأخرجه أحمد ٤٠/١ من طريق السائب
ابن يزيد، عن عبدالله بن السعدي ليس فيه حويطب بن عبد العزى. وفيه أيضًا من
طريق السائب قال: لقي عمر عبدالله بن السعدي، فذكره. وانظر المسند الجامع
٥٢٣/١٣ حديث (١٠٤٩٠).
٢١٨

عمر بن الخطاب: عبدالله بن الصامت وعبدالله بن عامر، عنه
لاتأتوا النساء في أدبارهن)).
س: في عشرة النساء (٩٠٠٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يزيد بن أبي
حكيم، عن زَمْعة بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن عبدالله بن
الهاد، قال: قال عمر ... فذكره. و(٩٠٠٨) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني،
عن عثمان بن اليمان، عن زَمْعة بن صالح، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن
الهاد، عن عمر: ((لاتأتوا النساء في أدبارهنّ))، مختصر.
•عبدالله بن الصَّامت الغِفاريُّ، ابن أخي أبي ذر، عن عمر
١٠٤٨٩ - خت حديث: ((اقرؤا القرآن ما ائتلفت قلوبكم))(١).
في ترجمة أبي عِمْران الجَوني، عن جُنْدب (ح ٣٢٦١).
•عبدالله بن عامر بن ربيعة العَنْزيُّ، عن عمر
١٠٤٩٠ - خ حديث: استعمل عُمر قُدامة بن مظعون على البحرين، وكان
شهد بدرًا مع النبي وَّرَ، وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي وَل .
خ: في المغازي ١٠٧/٥ (٤٠١١) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن
الزُّهري، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، وكان أبوه شهد بدرًا مع النبي ◌ِّ،
بهذا لم يزد. وهو طرف من حديث طويل في ذكر قدوم الجارود العَبْدي على
عمر، وإخباره إياه أنَّ قُدامة شربَ مسكرًا، وشهادة الجارود وأبي هريرة على
قُدامة بذلك، وجلد عمر إياه، وتأويله قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ
وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ﴾ [المائدة ٩٣]. ومناظرة عمر له في ذلك.
١٠٤٩١ - ق حديث: ((تابعوا بين الحج والعمرة)).
تقدم في ترجمة أبيه عامر بن ربيعة، عن عمر (ح ١٠٤٧٧).
(١) في م: ((عليه قلوبكم))، وما أثبتناه من خط المصنف.
٢١٩

عمر بن الخطاب: رفيع أبو العالية، عن ابن عباس، عنه
•عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشميُّ، عن عمر
●●رُفيع أبو العالية الرياحي، عن ابن عباس، عن عمر
١٠٤٩٢- ع حديث: شهد عندي رجال مرضيون، وأرضاهم عندي
عمر: أَنَّ رسولَ الله ◌َّ نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس، وبعد
العصر حتى تغرب .
خ: في الصلاة ١٥٢/١ (٥٨١) عن حفص بن عمر الحوضي، عن هشام
الدَّسْتُوائي. و١٥٢/١ (٥٨٢) عن مُسدد، عن يحيى، عن شعبة.
م: فيه ٢٠٧/٢ (٨٢٦) (٢٨٦) عن داود بن رُشَيْد وإسماعيل بن سالم؛
كلاهما عن هُشيم، عن منصور بن زاذان. و٢٠٧/٢ (٨٢٦) (٢٨٧) عن زهير
ابن حرب، عن يحيى، عن شعبة. و٢٠٧/٢ (٨٢٦) (٢٨٧) عن أبي غسان
مالك بن عبدالواحد المِسْمَعي، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن سعيد بن
أبي عَروبة. و٢٠٧/٢ (٨٢٦) (٢٨٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه .
د: فيه (١٢٧٦) عن مُسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد؛ خمستهم عن
قتادة، عنه، به .
ت: فيه (١٨٣) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
وقال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أحاديث، هذا أحدها.
س: فيه ٢٧٦/١ (٣٦٨) عن أحمد بن منيع، به .
ق: فيه (١٢٥٠) عن بُنْدار، عن غُندر، عن شعبة، به. و(١٢٥٠) عن
أبي بكر بن أبي شيبة ٣٤٩/٢، عن عفان، عن همام، عن قتادة، به(١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/١ و٢٠ و٣٩ و٥٠ و٥١، والدارمي (١٤٤٠)، وابن
خزيمة (١٢٧١) و(١٢٧٢) و(٢١٤٦). وانظر المسند الجامع ٥٠١/١٣ حديث
(١٠٤٦٤).
٢٢٠