Indexed OCR Text

عبدالرحمن بن عوف: شيخ من أهل المدينة ورجل، عنه
سلمة، به، موقوفًا .
ق: فيه (١٦٦٦) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبدالله بن موسى بن
شَيْبة، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عنه، به، مرفوعًا(١) .
(ز): رُوي عن الزهري، عن حُميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه،
موقوفًا. وقد مضى (٢) (ح ٩٧١٩ - ألف).
(كـ): حديث س لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
(ز): في عدة أصول: ((عبدالله بن موسى التيمي)) وليس فيها ((ابن شيبة)).
وشيخ من أهل المدينة، عن عبدالرحمن
٩٧٣١ - د حديث: عَمَّمني النبي ◌ََّ فَسدلها من بين يديّ ومن خلفي.
د: في اللباس (٤٠٧٩) عن محمد بن إسماعيل، مولى بني هاشم، عن
عثمان بن عثمان الغطفاني، عن سُليمان بن خَرَّبوذ قال: حدثني شيخ من أهل
المدينة، قال: سمعت عبدالرحمن بن عوف يقول ... فذكره(٣).
·رجل لم یسمَّ، عن عبدالرحمن
٩٧٣٢ - د حديث: ((كل مال النبيِّ صدقة)» ... الحديثَ.
في مسند الزبير بن العوام (ح٣٦٤٩).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٣٤/١٢ حديث (٩٥٤٨).
(٢) . لم يمض، واستدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، فأثبتناه منه.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٣٨/١٢ حديث (٩٥٥٥).
٥٠١

عبدالرحمن بن أبي قراد وعبدالرحمن بن معاذ
٣٤٠- ومن مسند
عبدالرحمن بن أبي قُرَاد الأنصاريِّ، ويقال: السلميُّ
عن النبيِّ وَل
٩٧٣٣- س ق حديث: خرجتُ مع النبي بَ لَّ إلى الخلاء، وكان إذا أراد
حاجة أبعد.
سن: في الطهارة ١٧/١ (١٧) عن عمرو بن علي.
ق: فيه (٣٣٤) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة وابن بشار؛ ثلاثتهم عن يحيى بن
سعيد، عن أبي جعفرٍ عُمير بن يزيد الخَطْمي، عن الحارث بن فُضيل وعُمارة بن
خُزيمة بن ثابت؛ كلاهما عنه، به(١).
٣٤١- ومن مسند
عبدالرحمن بن مُعاذ التيميِّ
عن النبي وَالم
وهو عبدالرحمن بن مُعاذ بن عثمان بن عَمرو بن كعب بن سعد بن
تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤي القرشيُّ، ابن عم طلحة بن عبيدالله
٩٧٣٤ - دس حديث: خطبنا النبيُّ مََّ، ونحن بمنّى، ففُتحت أسماعنا حتى
كُنَّا نسمع ما يقول ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٤٤٣/٣ و٢٢٤/٤ و٢٣٧، وعبدالله بن أحمد في زياداته على المسند ٢٢٤/٤،
وابن خزيمة (٥١). وانظر المسند الجامع ١٢/ ٣٦٢ حديث (٩٥٨٧).
٥٠٢

عبدالرحمن بن يعمر
د: في الحج (١٩٥٧) عن مُسدّد، عن عبدالوارث، عن حُميد الأعرج، عن
محمد بن إبراهيم التيمي، عنه، به.
س: فيه ٢٤٩/٥ عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن سُويد بن نصر، عن ابن
المبارك، عن عبدالوارث، ثقة، عن حُميد، عن محمد بن إبراهيم، عن رجل يقال
له: عبدالرحمن بن معاذ، به(١) .
(ز): رواه معمر (د)، عن حُميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم، عن
عبدالرحمن بن معاذ، عن رجل من أصحاب النبي وَلير، وسيأتي (ح١٥٦٢٩).
ومن مسند
عبدالرحمن بن يزيد بن جارية (٢)
في مسند خنساء بنت خِذَام (١٥٨٢٤).
٣٤٢- ومن مسند
عبدالرحمن بن يَعْمر الدِّيليِّ البكريّ
عن النبي
ـھذا لله
وسلم
٩٧٣٥ - د ت س ق حديث: أتينا النبيَّ بَّله، وهو بعرفة، فجاء ناسٌ أو نفر
من أهل نجد ... الحديثَ، وفيه: (( الحج عرفات)).
د: في الحج (١٩٤٩) عن محمد بن كثير، عن سُفيان، عن بُكير بن عطاء،
عنه، به .
(١) أخرجه الحميدي (٨٥٢)، وأحمد ٦١/٤، والدارمي (١٩٠٦). وانظر المسند الجامع
٣٦٤/١٢ حديث (٩٥٨٨).
(٢) هذه الإحالة سقطت من م وهي ثابتة في النسخ.
٥٠٣

عبدالرحمن بن يعمر
ت: فيه (٨٨٩) عن بُندَار، عن يحيى بن سعيد وابن مهدي؛ كلاهما عن
سُفيان بمعناه. و(٨٩٠) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن سُفيان الثوري
نحوه. قال ابن عيينة: وهذا أجود حديث رواه سُفيان الثوري.
س: فيه ٢٦٤/٥ (٤٠٥٠) عن عمرو بن علي، عن يحيى، به. و(٤٠١٢)
عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن ابن عيينة، به. و٢٥٦/٥ (٤٠١١) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن وكيع، عن سُفيان الثوري نحوه. و(٤١٨٠) عن ابن بشار، عن
سهل بن يوسف وحماد بن مسعدة؛ كلاهما عن شعبة، عن بُكير بن عطاء بمعناه.
ق: فيه (٣٠١٥) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة (في مسنده ٧٣١) وعلي بن
محمد؛ كلاهما عن وكيع، به. و(٣٠١٥°م) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن
عبد الرزاق، عن سفيان الثوري نحوه(١) .
٩٧٣٦ - ت س ق حديث: أنَّ النبي ◌ََّ نَهى عن الدُّبَّاء والمزقَّت.
ت: في العلل ٦/ ٢٥٥ عن عبد الله بن أبي زياد وغير واحد؛ كلهم عن
شبابة، عن شعبة، عن بُكير بن عطاء، عنه، به، وقال: غريبٌ من قبل إسناده،
لا نعلم أحدًا حدث به عن شعبة غير شبابة.
س: في الأشربة ٨/ ٣٠٥ (٥١٣٨) عن محمد بن أبان البلخي.
ق: فيه (٣٤٠٤) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ١١٧/٨ (وفي مسنده ٧٣٢)
وعباس العنبري؛ ثلاثتهم عن شبابة، به(٢).
(١) أخرجه الحميدي (٨٩٩)، وأحمد ٣٠٩/٤ و٣١٠ و٣٣٥، وعبد بن حُميد (٣١٠)،
والدارمي (١٨٩٤)، وابن خزيمة (٢٨٢٢). وانظر المسند الجامع ٣٦٤/١٢ حديث
(٩٥٨٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٦٦/١٢ حديث (٩٥٩٠).
٥٠٤

عبدالمطلب بن ربيعة
٣٤٣- ومن مسند
عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشميِّ
عن النبي
صَلى الله
وَسَم
٩٧٣٧- م دس حديث: اجتمع ربيعةُ بن الحارث والعباس بن عبدالمطلب،
فقالا: لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل إلى النبي بَ ◌ّره، فكلّماه فأمَّرهما على
الصدقات ... الحديثَ.
م: في الزكاة ١١٨/٣ (١٠٧٢) (١٦٧) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن
جُوَيرية بن أسماء، عن مالك، عن الزهري، عن عبدالله بن عبدالله بن الحارث بن
نوفل، عنه، به. و١١٩/٣ (١٠٧٢) (١٦٨) عن هارون بن معروف، عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن الزهري، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل، عنه، به.
د: فيه ( بل في الخراج والإمارة ) (٢٩٨٥) عن أحمد بن صالح.
س: فيه ١٠٥/٥ (٢٣٩٠ و٢٣٩١) عن عمرو بن سوَّاد؛ كلاهما عن ابن
وَهْب(١) ، به(٢).
(ز): رُوي عن صالح بن کیسان، عن الزهري کروایة مالك. ورُوي عنه،
عن الزهري، عن عُبيد الله(٣) بن عبدالله بن الحارث بن نوفل. ورُوي عن محمد بن
إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل.
(١) في النسخ المطبوعة من أبي داود: ((عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن سعيد، عن
یونس، به)).
(٢) أخرجه أحمد ١٦٦/٤، وابن خزيمة (٢٣٤٢) و(٢٣٤٣). وانظر المسند الجامع ٣٦٧/١٢
حدیث (٩٥٩١).
(٣) في م: ((عبدالله))، مصحف.
٥٠٥

عبيدالله بن عباس وعبيدالله بن محصن
٣٤٤- ومن مسند
عُبيدالله بن عباس بن عبدالمطلب أبي محمد الهاشميِّ
عن النبي
صَلَا الله
علييه
وَسلم
٩٧٣٨- س حديث: أنَّ الغُميصاء أو الرُّمَيصاء أتت النبيَّ يَّ تشتكي زوجها
أنه لا يصل إليها ... الحديثَ.
س: في الطلاق ١٤٨/٦ (٥٦٠٦) عن علي بن حُجْر، عن هُشيم، عن
يحيى بن أبي إسحاق، عن سُليمان بن يسار، عنه، به(١).
٣٤٥- ومن مسند
عُبيدالله بن محصن الأنصاريِّ
عن النبي وَل
٩٧٣٩ - ت ق حديث: ((من أصبح منكم آمنا في سِرْبه)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٣٤٦) عن عمرو بن مالك الراسبي ومحمود بن خِدَاش
البغدادي؛ كلاهما عن مروان بن معاوية، عن عبدالرحمن بن أبي شُميلة الأنصاري،
عن سلمة بن عُبيدالله بن محصن الأنصاري، عن أبيه، وكانت له صحبة، به.
و(٢٣٤٦م) عن محمد بن إسماعيل، عن الحميدي (٤٣٩)، عن مروان بن معاوية
(١) أخرجه أحمد ٢١٤/١. وقد تحرف ((يحيى بن أبي إسحاق)) في المطبوع من ((المجتبى)):
إلى: يحيى عن أبي إسحاق. وفي المجتبى والكبرى: ((عبيدالله)) إلى: عبدالله بن عباس.
وفات الحافظ ابن حجر هذا الوهم، مما دفعه إلى استدراك الحديث في ((النكت الظراف)»
في ترجمة عبدالله بن عباس، وقال: ((فات ابن عساكر والمزي، وهو في رواية ابن السني)).
وهذا عجيب منه رحمه الله. وانظر المسند الجامع ٣٧٤/١٢ حديث (٩٥٩٧).
٥٠٦

عبيدالله بن مسلم
نحوه، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من حديث مروان.
ق: فیه (٤١٤١) عن سُوید بن سعيد ومجاهد بن موسى؛ كلاهما عن مروان
ابن معاوية، به(١) .
٣٤٦- ومن مسند
عُبيدالله بن مسلم، ويقال: مسلم بن عُبيدالله، القرشيِّ
عن النبي وَله
٩٧٤٠ - د ت س حديث: سألتُ أو سُئل النبي وَ لَ عن صيام الدهر؟ فقال:
((إنَّ لأهلك عليك حقًّا)) ... الحديثَ.
د: في الصيام (٢٤٣٢) عن محمد بن عثمان العجلي، عن عُبيدالله بن
موسى، عن هارون بن سلمان، هو أبو موسى الفراء مولى عَمرو بن حُريث، عن
عُبيد الله بن مسلم القُرشي، عن أبيه، به.
ت: فيه (٧٤٨) عن الحُسين بن محمد الجُريري ومحمد بن مَدُّویه؛ كلاهما
عن عُبيدالله بن موسى، به. وقال: غريبٌ، وقد رَوى بعضهم عن هارون بن
سلمان، عن مسلم بن عُبيدالله، عن أبيه.
س: فيه (٢٧٨٠) عن عَبْدة بن عبدالله الصفار، عن زيد بن حباب، عن
هارون بن سلمان أبي موسى، مولى عَمرو بن حُريث، قال: حدثني عُبيدالله بن
مسلم، عن أبيه نحوه. و(٢٧٧٩) عن إبراهيم بن يعقوب وأحمد بن يحيى؛ كلاهما
عن أبي نُعيم، عن هارون بن سلمان، عن مُسلم بن عُبيدالله، وقال أحمد: (ابن
عبد الله))، عن أبيه، به(٢). و(٢٧٧٨) عن أبي داود الحراني، عن عارم، عن ثابت
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٠٠). وانظر المسند الجامع ٣٧٥/١٢ حديث
(٩٥٩٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٩/١٥ حديث (١١٤١٥).
٥٠٧

عبيدالله، ويقال عبدالله السوائي
ابن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عَريف من عُرفاء قريش قال: حدثني أبي أنه
سمع النبي ◌ُّ قال: ((من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل
الجنة))(١)، وحديث عُبيدالله بن موسى أتم.
٣٤٧- ومن مسند
عُبيدالله، ويقال: عبدالله، بن مُعيَّة السُّوائيّ
عن النبي
صَلَىاللّهِ
وسلم
٩٧٤١- س حديث: أُصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف، فحُملا إلى
رسول الله مح ال ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٧٩/٤ (٢١٣٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن
سعيد بن السائب، عن رجل يقال له: عُبيد الله بن معية، به(٢)، قال: وكان ابن مُعية
ولد على عهد النبي
رواه الحسن بن سُفيان، عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ١٤/ ٥١٠ (وفي مسنده
٥٥٦) عن وكيع فقال: ((عُبيد الله)). ورواه محمد بن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن أبيه
وعمه أبي بكر بن أبي شَيْبة ٣٩٥/٣، عن وكيع فقال: ((عبد الله)). وكذلك رواية
حُميد بن عبدالرحمن الرؤاسي، عن سعيد بن السائب.
(١) أخرجه أحمد ٤١٦/٣ و٧٨/٤ نحو رواية النسائي عن أبي داود الحراني. وانظر المسند
الجامع ٧٩٦/١٨ حديث (١٥٧١٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١٢ حديث (٩٥٩٩).
٥٠٨

عبيد بن خالد البهزي
٣٤٨- ومن مسند
عُبيد بن خالد السُّلَميِّ البهزيِّ
عن النبيِّ وَلِّم
٩٧٤٢- د س حديث: آخى رسول الله وَلَه بين رَجُلين فقُتل أحدهما ومات
الآخر بعده بجمعة ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٥٢٤) عن محمد بن كثير، عن شعبة، عن عمرو بن مُرة
قال: سمعت عمرو بن میمون، عن عبدالله بن ربيعة، عنه، به.
س: في الجنائز ٧٤/٤ (٢١١٢) عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن
المبارك، عن شعبة، عن عمرو بن مُرة، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله بن ربيعة
السُّلمي، وكان من أصحاب النبي ◌َّر، عنه، به (١).
تابعه زيد بن أبي أُنيسة ومنصور، عن عَمرو بن مُرة.
(ز): وقال أبو إسحاق الشيباني، عن عَمرو بن مُرة، عن عمرو بن ميمون: كُنا
عند عبيدة فحدثنا عبدالله بن ربيعة، عن عُبيدبن خالد، وكان من أصحاب النبي
حَ ل ... فذكره.
٩٧٤٣ - د حديث: ((موتُ الفُجَاءة أخذةُ أَسف)».
د: في الجنائز (٣١١٠) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن شعبة، عن منصور،
عن تميم بن سلمة وسعد بن عُبيدة (٢)؛ كلاهما عن عُبيد بن خالد، رجل من
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٥٠٠ و٢١٩/٤. وانظر المسند الجامع ٣٧٧/١٢ حديث (٩٦٠٠).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((كذا وقع فيه، والصواب عن تميم بن سلمة أو
سعد بن عبيدة، بالشك، كذا هو في أبي داود، وكذا ذكره المصنف في ((التهذيب))
٢٠١/١٩)).
٥٠٩

عبيد بن خالد المحاربي
أصحاب النبي وَّ، قال مرة: (عن النبي ◌َّ)) وقال مرة: ((عن عُبيد))، به(١).
(ز): رواه غُندر، عن شعبة، ولم يذكر ((سعد بن عُبيدة))(٢).
٣٤٩- ومن مسند
عُبيد بن خالد المُحاربيِّ
صَلى الله
عايـ
وستا®
عن النبي
وهو عم والد أشعث بن أبي الشعثاء سُليم بن أسود بن خالد
المُحاربيُّ
٩٧٤٤- تم س حديث: بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول: ((ارفع
إزارك فإنه أبقى وأنقى))، فإذا هو رسول الله وَ له ... الحديثَ. وفي حديث شَيْبان:
قدمت المدينة وأنا رجل شاب أعرأبي، وقد أرخيت إزاري ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (١٢٠) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١١٩٠)،
عن شعبة، عن الأشعث بن سُليم، عن عمته، عن عمها، به، ولم يسمِّه.
س: في الزينة (٩٦٨٤) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن أبي
النضر، عن شَيْبان، عن أشعث بن سُليم، عن عمته، عن عم أبيه عُبيد بن خالد،
به. و(٩٦٨٣) عن عمرو بن يزيد، عن بَهْز، عن شعبة بإسناده نحوه. و(٩٦٨٢)
عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد، عن شعبة، عن الأشعث قال: سمعت عمتي
تحدث عن عمي نحوه، ولم يسمه(٣).
وهكذا رواه سعيد بن عامر وموسى بن إسماعيل، عن شعبة. ورواه سُليمان
(١) أخرجه أحمد ٤٢٤/٣ و٤١٩/٤. وانظر المسند الجامع ٣٧٧/١٢ حديث (٩٦٠١).
(٢) هذه الرواية أخرجها أحمد ٤٢٤/٣ و٢١٩/٤.
(٣) أخرجه أحمد ٣٦٤/٥. وانظر المسند الجامع ٣٧٩/١٢ حديث (٩٦٠٢).
٥١٠

عبيد بن رفاعة الأنصاري
ابن قرم، عن أشعث بن سُليم، عن عمته رُهْم بنت الأسود، عن عمها عُبيد بن
خالد. ورواه لوين، عن أبي عَوانة، عن أشعث بن سليم، عن عمته، عن عم أبيه،
ولم يسمه. ورواه أحوص بن جَوَّاب، عن عَمَّار (١) بن زُريق، عن أشعث بن
سُليم، عن امرأة منهم، عن عمها رجل يقال له: ((عَبيده)) بالهاء. ورواه سُفيان
الثوري، عن أشعث بن سُليم نحو رواية شعبة. وكذلك رُوي عن شيبان ابن
عبدالرحمن أيضًا .
٣٥٠ - ومن مسند(٢)
عُبيد بن رفاعة بن رافع الزُّرَقِيِّ الأنصاريِّ
عن النبي وَل
٩٧٤٥- ق حديث: قالت أسماء: يارسول الله، إنَّ بني جعفر تُصيبهم
العين ... الحديثَ.
في مسند أسماء بنت عميس (ح ١٥٧٥٨). ذكره أبو القاسم هنا أيضًا.
٩٧٤٦ - د حديث: تُشمِّت العاطس ثلاثًا فإن شئت فشمِّتْ وإنْ شئت فكُفَّ.
د: في الأدب (٥٠٣٦) عن هارون بن عبد الله، عن مالك بن إسماعيل، عن
عبدالسلام بن حرب، عن يزيد بن عبدالرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة، عن أمه حُميدة، أو عبيدة بنت عُبيد بن رفاعة، عن أبيها، به.
(١) تحرف في م إلى («عُمارة)).
(٢) قال الحافظ العراقي في (اطراف بأوهام الإطراف)) ص١٤٦ : ((عبيد بن رفاعة ليس بصحأبي،
وإنما هو تابعي كما صرح به أبو حاتم وغيره، وصرح المصنف في ((التهذيب))/١٩/ ٢٠٥
بأن روايته عن النبي ◌ِّ مرسلة، فذكر حديثه هذا في المسانيد وهم، والصواب ذكره في
المراسيل آخر الكتاب)). وانظر المسند الجامع ٧٩٨/١٨ حديث (١٥٧٢٠).
٥١١

عبيد وعتاب بن أسيد
٣٥١- ومن مسند
عُبيد
عن النبيِ بَّ، وهو وهم، والصواب ((فَضَالة بن عُبيد))
٩٧٤٧- س حديث: أنَّ رجلاً من أصحاب النبي بِ لّه يقال له: عُبيد قال: إنَّ
النبيَّ مَّ كان ينهانا عن كثير من الإرْفَاه.
س: في الزينة ١٨٥/٨ (٩٣١٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عُلية، عن
سعيد الجُريري، عن عبد الله بن بريدة أن رجلا ... فذكره. و١٣٢/٨ (٩٣١٨) عن
إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن كهمس، عن عبدالله بن شقيق
قال: كان رجل من أصحاب النبي ب ل عامل بمصر فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو
منتقع اللون ... الحديثَ(١).
رواه يزيد بن هارون (د)، عن الجريري، عن ابن بريدة فجعله عن فَضالة بن
عُبيد، وسيأتي (ح ١١٠٢٨).
٣٥٢- ومن مسند
عتَّاب بن أَسيد بن أبي العيص بن أُمية أبي عبدالرحمن
الأُمويِّ
صَلىالله
عَام
وسلم
عن النبيِّ ؛
٩٧٤٨- دت س ق حديث: أمر رسول الله مَلة أن يُخرص العنب كما
يُخرص النخل، ويؤخذ زكاته زبيبًا ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٤٥/١٤ حديث (١١١٢٠).
٥١٢

عتاب بن أسيد
د: في الزكاة (١٦٠٣) عن عبد العزيز بن السري الناقط، عن بشر بن منصور،
عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عنه، به.
و (١٦٠٤) عن محمد بن إسحاق المسِّيبي، عن عبدالله بن نافع، عن محمد بن
صالح التمار، عن ابن شهاب الزهري، بإسناده ومعناه. قال د: سعيد لم يسمع من
عتاب شيئًا .
ت: فيه (٦٤٤) عن أبي عمرو مسلم بن عَمرو الحذاء المديني، عن عبدالله
ابن نافع، بمعناه وأتم منه، وقال: حسنٌ غريبٌ، وقد رُوي عن ابن جُريج، عن ابن
شهاب، عن عروة، عن عائشة، وسألت محمدًا عن هذا؟ فقال: حديثُ ابن جُريج
غير محفوظ، وحديث سعيد عن عتاب أصح.
س: فيه ١٠٩/٥ عن عمرو بن علي، عن بشر بن المفضل ويزيد بن زُريع؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد أنَّ النبيِ وَّ أمر عتاب
ابن أسيد أن يخرص العنب ... فذكره.
ق: فيه (١٨١٩) عن دُحيم والزبير بن بكار؛ كلاهما عن عبدالله بن نافع،
به(١).
(ز): رواه الواقدي، عن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الأمامي، عن الزهري،
عن سعيد بن المسيب، عن المسور بن مخرمة، عن عتاب بن أسيد. ورواه إسحاق
ابن محمد الفروي، عن الأمامي، فلم يذكر ((المسور بن مخرمة)).
٩٧٤٩- ق حديث: لما بعثه النبي مل على مكة نهاه عن شف ما لم يضمن.
ق: في التجارات (٢١٨٩) عن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن محمد بن الفضيل،
عن ليث، عن عطاء، عنه، به(٢).
(١) أخرجه ابن خزيمة (٢٣١٦) و(٢٣١٨). وأخرجه ابن خزيمة (٢٣١٧) من طريق الزهري،
عن سعيد بن المسيب، مرسلا نحو رواية النسائي. وانظر المسند الجامع ٣٨٥/١٢ حديث
(٩٦٠٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٨٦/١٢ حديث (٩٦٠٧).
١٧ * تحفة الأشراف ٦
٥١٣

عتبان بن مالك الأنصاري
٣٥٣- ومن مسند
عِثْبان بن مالك الأنصاريِّ
عن النبي وَالخلال
وهو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زياد بن غنم بن
سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، وقيل: عتبان بن
مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن
سالم ابن عوف السالميُّ المدنيُّ
٩٧٥٠ - خم س ق حديث: أتيت النبيَّ بَّر فقلت: إني قد أنكرت بَصَري،
وإنَّ السيل قد يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي، فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في
بيتي مكانًا أتخذه مُصلَّى ... الحديثَ بطوله، ومنهم من اختصره.
خ: في الصلاة ٢١٢/١ (٨٣٨) عن حبان بن موسى (١). وفيه ١/ ١٧٥
(٦٨٦) وفي الرقاق ١١١/٨ (٦٤٢٢) عن معاذ بن أسد. وفي استتابة المرتدين
٢٣/٩ (٦٩٣٨) (وأيضًا في الصلاة ٢١٢/١ (٨٤٠))(٢) عن عبدان؛ ثلاثتهم عن
عبدالله بن المبارك، عن مَعْمر. وفي الصلاة أيضًا ١/ ١٧٠ (٦٦٧) عن إسماعيل،
(١) جاء في الحاشية من كلام المزي قوله: ((خ في باب تسليم الإمام من الصلاة ٢١٢/١
(٨٣٨) عن حبان بن موسى بإسناده عن عتبان بن مالك قال: صلينا مع النبي ◌َّ فسلمنا
حين سلم، لم يزد على ذلك)). وتعقبه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) بقوله:
((ولست أدري لم اقتصر على هذا، فأوهم أن جميع الطرق ناصة للحديث كله، والواقع أن
قوله بعد ذلك: وفيه وفي الرقاق عن معاذ بن أسد، لم يسق في واحد منهما إلا قطعة يسيرة
من الحدیث )).
(٢) حديث الصلاة من هذا الطريق استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٥١٤

عتبان بن مالك
عن مالك. و٧٤/٢ (١١٨٥) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن
أبيه. وفيه ١١٥/١ (٤٢٤) وفي المغازي (١) عن القعنبي، عن إبراهيم بن سعد.
وفيهما (الصلاة ١١٥/١ (٤٢٥) والمغازي) عن سعيد بن عُفير. وفي الأطعمة
٧/ ٩٤ (٥٤٠١) وفي المغازي ايضًا ١٠٧/٥ (٤٠٠٩) عن يحيى بن بُكير؛ كلاهما
عن الليث، عن عُقيل. وفي المغازي ايضًا ١٠٧/٥ (٤٠١٠) عن أحمد بن صالح،
عن عنبسة، عن يونس؛ خمستهم عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عنه، به.
م: في الصلاة ١٢٦/٢ (٣٣) (٢٦٣) عن حرملة، عن ابن وَهْب، عن
يونس، به. و١٢٦/٢ (٣٣) (٢٦٤) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد؛ كلاهما
عن عبدالرزاق (١٩٢٩)، عن معمر، به. و١٢٧/٢ (٣٣) (٢٦٥) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، به. وفي الإيمان
٤٥/١ (٣٣) (٥٤) عن شيبان بن فروخ، عن سُليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن
أنس، عنه، به، وفيه قصة لمحمود بن الربيع. و٤٦/١ (٣٣) (٥٥) عن أبي بكر
ابن نافع، عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، به، ولم يذكر ((محمود
ابن الربيع)). وعندهما في حديث يونس، عن الزهري قال: ثم سألت الحصين بن
محمد الأنصاري عن حدیث محمود؟ فصدقه.
س: في الصلاة ٨٠/٢ (٨٦٣) عن هارون بن عبدالله، عن معن. و٨٠/٢
(٨٦٣) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ كلاهما عن مالك، به.
و١٠٥/٢ (٩١٨) عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى، عن مَعْمر، به. وفيه ٦٤/٣
(١٢٥٠) وفي التفسير (١١٤٩٤)(٢) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، به. وفي
اليوم والليلة (١١٠٥)(٣) عن أبي بكر بن نافع، به. و(١١٠٩) (٤) عن محمد بن
(١) لم نقف عليه في المغازي من هذا الوجه، ولا الذي يأتي عن سعيد.
(٢)
وهو في التفسير، له (٥١٤).
(٣)
وهو في الكبرى (١٠٩٤٤).
(٤) كذلك (١٠٩٤٨).
٥١٥

عتبة بن عبد السلمي
سلمة، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: سألت الحصين بن محمد
الأنصاري عن حديث محمود؟ فصدقه. و(١١٠٧)(١) (وفي التفسير ١١٤٩٣)(٢)
عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن سُليمان بن المغيرة، به، وذكر فيه قصة
محمود بن الربيع. و(١١٠٦) (٣) عن محمد بن علي بن ميمون الرقي، عن القعنبي،
عن سُليمان بن المغيرة، بقصة الشهادتين، ولم يذكر ((محمود بن الربيع)). وأعاد
فیه (١١٠٨)(٤) بعضه عن سُوید بن نصر .
ق: في الصلاة (٧٥٤) عن أبي مروان محمد بن عُثمان العثماني، عن
إبراهيم بن سعد، بطوله (٥) .
٣٥٤- ومن مسند
عُتبة بن عبدِ السُّلميّ
عن النبي :
صَلىالله
وسلم
٩٧٥١- د حديث: ((لاتَقُصُّوا نواصي الخيل ولا مَعارفها ولا أذنابها)) ...
الحدیثَ.
د: في الجهاد (٢٥٤٢) عن أبي توبة، عن الهيثم بن حميد. و(٢٥٤٢) عن
خُشَيش بن أصرم، عن أبي عاصم؛ كلاهما عن ثور بن يزيد، عن شيخ من بني
(١) كذلك (١٠٩٤٦).
وهوفي التفسير، له (٥١٣).
(٢)
(٣) كذلك (١٠٩٤٥).
(٤) كذلك (١٠٩٤٧).
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (٤٧٦ برواية الليثي)، وأحمد ٤٣/٤ و٤٤ و٤٤٩/٥ و٤٥٠، وابن
خزيمة (١٢٣١) و(١٦٥٣) و(١٦٥٤) و(١٦٧٣) و(١٧٠٩). وانظر المسند الجامع
٣٨٧/١٢ حديث (٩٦٠٨).
٥١٦

عتبة بن عبد السلمي
سُليم، عنه، به(١) .
(١)
٩٧٥٢- د حديث: أتيت ◌ُتبة بن عبد السُّلمي فقلت: يا أبا الوليد، إني
خرجتُ ألتمس الضحايا، فلم أجد شيئًا يعجبني غير ثَرْماء فكرهتُها ... الحديثَ.
د: في الأضاحي (٢٨٠٣) عن إبراهيم بن موسى وعلي بن بحر؛ كلاهما عن
عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، عن أبي حُميد الرُعيني قال: أخبرني يزيد ذو
مصر قال: أتيت ... فذكره(٢).
٩٧٥٣ - د حديث: استكسيتُ النبي ◌َّ فكساني خَيْشتين ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٣٢) عن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن ابن عياش، عن
عُقيل بن مُدرك، عن لقمان بن عامر، عنه، به (٣).
٩٧٥٤ - ق حديث: ((ما من مسلم يموتُ له ثلاثةٌ من الولد، لم يبلغوا الحِنْث
إلا تلقُّوه)) ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٦٠٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن إسحاق بن
سُليمان، عن حَريز بن عثمان، عن شُرحبيل بن شُفعة قال: لقيني عُتبة بن عبدٍ
السُّلمي ... فذكره(٤).
٩٧٥٥- ق حديث: ((إذا أَتَى أحدُكمْ أهله فليستتر ولا يتجرَّد تجرد العَيرين)).
ق: في النكاح (١٩٢١) عن إسحاق بن وهب الواسطي، عن الوليد بن
القاسم الهمداني ، عن الأحوص بن حكيم، عن أبيه وراشد بن سعد وعبد الأعلى
ابن عدي؛ ثلاثتهم عنه، به(٥).
(ز): رواه بشر بن عُمارة، عن الأحوص بن حكيم، عن عبد الله بن جابر،
(١) أخرجه أحمد ١٨٣/٤ و١٨٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٧/١٢ حديث (٩٦١٧).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٤/١٢ حديث (٩٦١٣).
(٣) أخرجه أحمد ١٨٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٤/١٢ حديث (٩٦١٢).
(٤) أخرجه أحمد ١٨٣/٤ و١٨٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٥/١٢ حديث (٩٦١٤).
(٥) وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٢ حديث (٩٦١١).
٥١٧٠

عتبة بن عويم وعتبة بن غزوان
عن عتبة بن عبد .
٣۵۵- ومن مسند
عُتبة بن عُويم بن ساعدة الأنصاريِّ
صَلىالله
وسلم
عن النبي
٩٧٥٦ - ق حديث: ((عليكم بالأبكار، فإنهنَّ أعذبُ أفواهًا» ... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٨٦١) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن طلحة
التيمي، عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عُويم بن ساعدة الأنصاري، عن أبيه،
عن جده، به(١).
٣٥٦- ومن مسند
عُتبة بن غَزْوان المازنيِّ
عن النبي ◌َل
وهو عُتبة بن غزوان بن جابر بن وُهيب بن نُسيب بن زيد بن مالك
ابن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
قيس بن عِيلان أبو عبدالله، ويقال: أبو غزوان، سكن البصرة
٩٧٥٧ - م ت س ق حديث: خطبنا عُتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه، ثم
قال: أما بعد فإنَّ الدنيا قد آذنت بصُرْم وولَّت حذَّاء ... الحديثَ بطوله، وفيه قصة
سعد بن مالك، وهو ابن أبي وقاص. وحديث وكيع عن قرة بن خالد مختصرٌ:
(١) وانظر المسند الجامع ٣٢٤/١٤ حديث (١٠٩٧١).
٥١٨

عتبة بن غزوان
لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله وَّر، ما طعامنا إلا ورقُ الحبلة حتى قَرحت
أَشْداقنا. وكذلك حديثه عن أبي نَعامة العدوي إلا أنه قال: ما لنا طعام إلا ورقُ
الشجر، والباقي مثله. وفي حديث الحسن قال: قال: عُتبة بن غزوان على منبرنا
هذا، منبر البصرة، عن النبي وَ له: ((إنَّ الصخرة العظيمة لتُلْقى في شفير جهنم،
فتهوي فيها سبعين عامًا ما تُفضي إلى قعرها)). وفي حديث صفوان بن عيسى: بعث
عمر بن الخطاب عُتبة بن غزوان فقال: انطلق أنت ومن معك ... فذكر بعض
الحديث، ثم قال: وذكر الحديثَ بطوله. قال: فقال عُتبة بن غزوان: لقد رأيتني
وإني السابع سبعة ... الحديثَ. وليس فيه ذكر الصخرة.
م: في آخر الكتاب ٢١٥/٨ (٢٩٦٧) (١٤) عن شيبان بن فروخ، و ٢١٦/٨
(٢٩٦٧) (١٤) إسحاق بن عمر بن سَليط؛ كلاهما عن سُليمان بن المغيرة، عن
حُميد بن هلال، عن خالد بن عمير العدوي قال: خطبنا عُتبة بن غزوان ...
فذكره. و٢١٦/٨ (٢٩٦٧) (١٥) عن أبي كُريب، عن وكيع، عن قرة بن خالد،
عن حُميد بن هلال، به مختصرًا، كما تقدم.
ت: في صفة جهنم (٢٥٧٥) عن عبد بن حُميد، عن حُسين بن علي
الجُعفي، عن فُضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: قال عُتبة
ابن غزوان ... فذكره كما تقدم. وزاد في آخرة: قال: وقال عمر: اذكروا النار فإنَّ
حرَّها شديد، وقعرها بعيد، ومقامعها حديد، وقال: لا نعرف للحسن سماعًا من
عُتبة بن غزوان، وإنَّما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمان عمر، وولد الحسن
لسنتين بقيتا من خلافة عمر. وفي الشمائل (٣٧٤) عن بُندار، عن صفوان بن
عيسى، عن أبي نَعامة العدوي، عن خالد بن عُمير وشُوَيس أبي الرُّقَاد قالا : بعث
عمر بن الخطاب عُتبة بن غزوان ... فذكره.
س: في الرقائق(١) عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سُليمان
ابن المغيرة بإسناده نحوه.
(١) لم نقف على كتاب الرقائق في المطبوع من الكبرى.
٥١٩

عتبة بن فرقد
ق: في الزهد (٤١٥٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٤/١٣ عن وكيع، عن
أبي نَعامة العدوي عمرو بن عيسى، عن خالد بن عُمير، به مختصرًا، كما تقدم (١).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
ووَرَوى إسماعيل بن أبي خالد وأبو بشر بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم،
عن سعد بن أبي وقاص (ح ٣٩١٣)، معنى بعض هذا الحديث: لقد رأيتني أغزو
في العصابة من أصحاب محمد ◌َّ ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة.
٣٥٧- ومن مسند
عُتبة بن فَرْقد السُّلميِّ
صَلَىاللّهِ
عَالحية
وسلم
عن النبي :
وهو عُتبة بن فرقد، ويقال: عتبة بن يَرْبوع بن حَبيب بن مالك،
وهو فرقد بن سعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بُهْئة
ابن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عِيلان أبو
عبدالله، نزل الكوفة وكان شريفًا بها
٩٧٥٨- س حديث: عُدنا عتبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان، فقال: ما
تذكرون؟ ... الحديثَ.
س: في الصوم ١٢٩/٤ (٢٤١٧) عن محمد بن منصور، عن سُفيان، عن
عطاء بن السائب، عن عَرْفَجة، هو ابن عبدالله الثقفي، قال: عُدنا عتبة بن فرقد ...
فذكره. و١٣٠/٤ (٢٤١٨) عن ابن بشار، عن غُندر، عن شعبة، عن عطاء بن
السائب، عن عَرفجة قال: كُنت في بيت عُتبة بن فرقد فأردت أن أُحدِّث
(١) أخرجه أحمد ١٧٤/٤ و٦١/٥. وانظر المسند الجامع ٤٠٢/١٢ حديث (٩٦٢٤).
٥٢٠