Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عنه
م: في الوصايا ٧٠/٥ (١٦٢٧) (٣) عن هارون بن سعيد الأَيلي، عن ابن
وَهْب، عنه، به(١).
٧٤٨٠ - م وبه، في النذور ٩٤/٥ (١٦٦٤) (٤٣): ((إن العبدَ إذا نصحَ لسيده،
وأحسنَ عبادة ربه، فله أجرُه مرتين)) (٢).
٧٤٨١ - م وبه، فيه ٤ /٢١٢ (١٥٠١) وفي العتق ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩)
((من أعتقَ شركاً له في عبد)) ... الحديثَ(٣).
٧٤٨٢ - م وبه، في الذبائح ٦٧/٦ (١٩٤٢) (٤١): قامَ رجلٌ في المسجد،
فقال: يارسول الله كيف ترى في الضب؟ قال: ((لا أكله، ولا أحرمه))(٤).
(١) وأخرجه أحمد ٨٠/٢ والدارمي (٣١٧٩) عن محمد بن عبيد، وأحمد ٢/ ٨٠ عن يحيى
ابن سعيد الأموي، كلاهما عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسياتي في ترجمة أيوب
السختياني (٧٥٤٠)، وعبدالله بن عون (٧٧٥١)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٤٤) و (٨٠٥٠) و
(٨٠٨٥) و(٨١٧٦)، ومالك بن أنس (٨٣٨٢)، وهشام بن سعد (٨٥١١)، ويونس بن
يزيد (٨٥٣٩)؛ ستتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٤٨١/١٠ حديث (٧٧٩٣).
(٢) وأخرجه أحمد ١٨/٢ و١٠٢ عن محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، به.
وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٨٥٩) و(٧٩٧٠) و(٨١٦١)، ومالك بن أنس
(٨٣٥٢)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ٤٣٥/١٠ حديث (٧٧٢٧).
(٣) وأخرجه أحمد ٢/ ١٤٢ عن محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في
ترجمة إسماعيل بن أمية (٧٤٩٧)، وأيوب السختياني (٧٥١١)، وجرير بن حازم
(٧٦١٠)، وجويرية بن أسماء (٧٦١٧)، وسليمان بن موسى (٧٦٧٥)، وعبيدالله بن عمر
(٧٨١٣) و(٧٨٤٢) و(٧٨٨٧) و(٧٨٩٠) و(٧٨٩٢) و(٧٨٩٣) و(٧٩٩٠) و(٨٠٨٣)
و(٨٢١٣)، وعمر بن نافع (٨٢٤٦)، والليث بن سعد (٨٢٨٣)، ومالك بن أنس
(٨٣٢٨)، وابن أبي ذئب (٨٤٣١)، ومحمد بن عجلان (٨٤٣٨)، وموسى بن عقبة
(٨٤٨٠)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٨٥٢١)، ويونس بن عُبيد (٨٥٣٤)؛ جميعهم عن
نافع. وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٠ حديث (٧٧١٧).
(٤) وأخرجه أحمد ١١٥/٢ من طريق جرير بن حازم، وفي ٢/ ٦٠ من طريق عبدالله بن عمر
العمري، وفي ٢/ ٤٦ من طريق محمد بن إسحاق، وفي ٢/ ٤٣ من طريق يعلى بن حكيم؛
أربعتهم عن نافع، به. وأخرجه أحمد ٢/ ٣٣ من طريق معمر عن عبيدالله بن عمر عن نافع،
به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٦٨)، وابن جريج (٧٧٨٥)، وعبيدالله بن =
٣٤١

عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عنه
٧٤٨٣- م وبه، في الأشربة ٩٦/٦ (١٩٩٧) (٤٩): أنَّ رسول الله وَ ظله
خطبَ النَّاسَ في بعض مغازيه، قال ابن عمر: فأقبلتُ نحوهُ، فانصرفَ قبل أن
أبلغه، فسألت ماذا قال؟ فقالوا: نَهَى أن يُنْبَذَ في الدُّباء والمُزَقَّت(١).
٧٤٨٤ - م وبه، في اللباس ١٤٦/٦ (٢٠٨٥) (٤٢): ((لا ينظر الله يوم القيامة
إلی من جرَّ ثوبه خيلاء))(٢) .
٧٤٨٥- م وبه، في المغازي ٣١/٦ (١٨٧١): «الخَيْلُ في نواصيها الخيرُ إلى
يوم القيامة))(٣).
٧٤٨٦- م وبه، فيه ١٤٧/٥ (١٧٤٩) (٣٧): بعثَ رسول الله وَ ل سريةً إلى
نجد ... الحديثَ. (٤).
عمر (٧٩٩٨) و(٨١٩٨)، والليث بن سعد (٨٣١٠)، ومالك بن أنس (٨٣٩٩). ومالك
=
ابن مغول (٨٤٠٣)، وموسى بن عقبة (٨٤٩١)؛ سبعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع
٥٢٩/١٠ حدیث (٧٨٤٩).
(١) أخرجه أحمد ١٠٢/٢ عن محمد بن عبيد، وفي ٣/٢ عن معتمر بن سليمان؛ كلاهما عن
عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٧٠)، والضحاك بن
عثمان (٧٧١١)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٩٩) و(٨٢٢١)، والليث بن سعد (٨٢٩٩)،
ومالك بن أنس (٨٣٩٣)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٨٥٢٧)؛ ستتهم عن نافع. وانظر
المسند الجامع ٥٥١/١٠ حدیث (٧٨٨٢).
(٢) وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٢٦)، وعبيد الله بن عمر (٧٨١٦) و (٧٨٣٥) و
(٧٩٥٢) و(٨٢٠٣). والليث بن سعد (٨٢٨٢)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٦٤ حديث (٧٩٠٠).
(٣) وأخرجه أحمد ١٠٢/٢ عن محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وأخرجه
أحمد ١٠١/٢ من طريق أيوب السختياني، وفي ٤٩/٢ من طريق عبدالله بن عون، وفي
٢٨/٢ من طريق عبيدالله بن الأخنس؛ ثلاثتهم عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيد الله
ابن عمر (٧٩٧١) و(٨٠٧٦) و(٨١٦٨)، والليث بن سعد (٨٢٨٧)، ومالك بن أنس
(٨٣٧٧)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٠ حديث (٧٩٧٦).
(٤) وأخرجه أحمد ٢/ ٨٠ من طريق سفيان الثوري عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي
في ترجمة إسحاق بن أبي فروة (٧٤٩٢)، وأيوب السختياني (٧٥٣١)، وشعيب بن أبي
حمزة (٧٦٧٩)، وعبدالله بن عون (٧٧٤٨)، وعبيدالله بن عمر (٨٠٢٢) و(٨٠٧٥) =
٣٤٢

عبدالله بن عمر: أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عنه
٧٤٨٧- م وبه، فيه ٨/٦ (١٨٢٩): ((كلكم راع وكلكُم مسؤولٌ عن
رعيته)) ... الحديثَ(١).
٧٤٨٨- م وبه، فيه ٣١/٦ (١٨٧٠): أنَّ رسولَ الله ◌َّ سابقَ بين الخَيْل
التي قد أُضمرت ... الحديثَ(٢).
٧٤٨٩- س حديث: أنَّ عُمر سألَ النبيَّ ◌َّهِ: أينامُ أحدُنا وهو جُنُب؟
س: في عشرة النساء (٩٠٦٣) عن عِمْران بن يزيد، عن إسماعيل بن عبدالله
ابن سماعة، عن الأوزاعي، عنه، به(٣).
٧٤٩٠- س حديث: (( من حَمَل علينا السِّلاحَ فليس منا)).
في ترجمة مالك (خ م س)، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٨٣٦٤).
٧٤٩١- ق حديث: مَرَّ النبي ◌َّرَ بنساء بني عبدالأشهل يبكين هَلْكَاهُنَّ يوم
و(٨١٧٥)، والليث بن سعد (٨٢٩٣)، ومالك بن أنس (٨٣٥٧)، ومحمد بن إسحاق
=
(٨٤١٥)، وموسى بن عقبة (٨٤٩٦)؛ تسعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٠
حديث (٨١٤٩).
(١) وأخرجه عبد بن حميد (٧٤٥) من طريق محمد بن إسحاق عن نافع، به. وسيأتي في
ترجمة أيوب السختياني (٧٥٢٨)، والضحاك بن عثمان (٧٧٠٨)، وعبيدالله بن عمر
(٧٨٨٥) و(٧٩٩٤) و(٨٠٩٩) و(٨١٦٧)، والليث بن سعد (٨٢٩٥)، وموسى بن عقبة
(٨٤٧٨)؛ خمستهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٧٤٥/١٠ حديث (٨١٦٢).
(٢) وسيأتي في ترجمة إسماعيل بن أمية (٧٥٠٠)، وأيوب السختياني (٧٥٦٩)، وجويرية بن
أسماء (٧٦٣٦)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٦١) و(٧٨٩٥) و(٧٩٥٦) و(٨٢٠٤)، والليث بن
سعد (٨٢٨٠)، ومالك بن أنس (٨٣٤٠)، وموسى بن عقبة (٨٤٦٧)؛ سبعتهم عن نافع.
وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٢٠ حديث (٧٩٧٧).
(٣) وأخرجه أحمد ٣٥/١ و٣٦/٢ وعبد بن حميد (٧٥٠) عن عبدالرزاق، وأحمد ٢/ ١٠٢
عن محمد بن عبيد، كلاهما عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة جويرية
ابن أسماء (٧٦١٨)، وعبدالله بن عون (٧٧٥٠)، وعبدالملك بن جريج (٧٧٨١)،
وعبيدالله بن عمر (٧٨٤٥) و(٧٨٨٨) و(٧٩٣٧) و(٧٩٧٣) و(٨٠١٩) و(٨١٧٨)، والليث
ابن سعد (٨٣٠٣)، ويحيى بن أبي كثير (٨٥٣٠)؛ ستتهم عن نافع، وانظر المسند الجامع
١٠ / ٤٠ حديث (٧٢٠٩).
٣٤٣

عبدالله بن عمر: إسحاق بن عبدالله وإسماعيل بن إبراهيم، عن نافع، عنه
أُحد ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٥٩١) عن هارون بن سعيد المصري، عن ابن وَهْب،
عنه، به(١).
●● إسحاق بن عبدالله بن أبي فَرْوة المدنيُّ مولى عثمان، عن نافع،
عن ابن عمر
٧٤٩٢- د حديث: بعثنا رسول الله وَّل في جيش قبل نجد ... الحديثَ.
في ترجمة شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٦٧٩)(٢).
٧٤٩٣- ق حديث: (( لا يبولن أحدكم في الماء الناقع)).
ق: في الطهارة (٣٤٥) عن محمد بن يحيى الدُّهلي، عن محمد بن المبارك
الصُّوري، عن يحيى بن حمزة قاضي دمشق، عنه، به(٣).
●● إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٤٩٤- خ حديثُ الغار.
خ: في الأدب ٣/٨ (٥٩٧٤) عن سعيد بن أبي مريم، عنه، به (٤).
٧٤٩٥- خت حديثٌ فيما يلبس المحرم من الثياب.
خ: في الحج ١٩/٣ عَقِيب حديث (١٨٣٨) الليث، عن نافع، عن ابن عمر
(- ٨٢٧٥): تابعه موسى بن عقبة (ح ٨٤٧٠) وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وجُويرية
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ٤٠/٢ و٨٤ و٩٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٥/١٠ حديث
(٤ ٧٤٥) .
(٢) وتقدم تخريجه في (٧٤٨٦) أيضاً.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣١/١٠ حديث (٧١٩٦).
(٤) وسيأتي في ترجمة رقبة بن مصقلة (٧٦٦٣)، وصالح بن كيسان (٧٦٨٧)، وعبيدالله بن
عمر (٨٠٦٦)، وفضيل بن غزوان (٨٢٥٣)، وموسى بن عقبة (٨٤٦١)؛ خمستهم عن
نافع. وانظر المسند الجامع ٨٠٤/١٠ حديث (٨٢٥١).
٣٤٤

عبدالله بن عمر: إسماعيل بن أمية، عن نافع، عنه
(ح ٧٦٤٢)، وابنُ إسحاق (ح ٨٤٠٥)؛ يعني عن نافع، في النقاب والقُفَّزين.
•• إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأمويُّ، عن
نافع، عن ابن عُمر
٧٤٩٦ - م دس حديث: أنَّ النبيِّ ◌َّ قطعَ في مِجَنٍّ قيمتُهُ ثلاثةُ دراهم. وفي
حديث ابن جُريج: قطعَ يد رَجُلِ سرق تُرساً من صُفَّة النِّساء ثمنه ثلاثة دراهم.
م: في الحدود ١١٣/٥ (١٦٨٦) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق
(١٨٩٦٧)، عن ابن جُريج، عنه، به. و١١٣/٥ (١٦٨٦) عن محمد بن رافع،
عن عبدالرزاق، عن سُفيان، عن أيوب السختياني (ح٧٥٤٥) وأيوب بن موسى
(ح ٧٦٠٠) وإسماعيل بن أمية. و١١٣/٥ (١٦٨٦) عن عبدالله بن عبدالرحمن،
عن أبي نُعيم، عن سُفيان، عن أيوب وإسماعيل بن أمية؛ وعبيدالله بن عمر
(ح٧٨٩٦) وموسى بن عقبة (ح٨٤٥٩)؛ خمستهم عن نافع، به.
د: فيه (٤٣٨٦) عن أحمد بن حنبل ٢/ ٨٠، عن عبدالرزاق (١٨٩٦٧)،
عن ابن جُریج، به.
س: في القطع ٧/ ٧٧ (٧٣٩٧) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي
نُعيم، به. و٧٦/٧ (٧٣٩٦) عن يوسف بن سعيد، عن حَجَّاج، عن ابن جُريج،
(١)
به(١).
٧٤٩٧- خت م حديث: ((من أعتقَ شركاً له في عبد)» ... الحديثَ.
خ: في العتق ١٩٠/٣ عَقِيب حديث (٢٥٢٥) موسى بن عُقبة، عن نافع،
عن ابن عمر (ح ٨٤٨٠): ورواه إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عُمر، عن
النبيِّ ◌َّة، مختصراً.
م: فيه ٤ /٢١٢ (١٥٠١) وفي النذور ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩) عن إسحاق بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٥/٢، والدارمي (٢٣٠٦)، وتقدم تخريجه في (٧٤٧٧).
وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٠٧ حديث (٧٨٢٢).
٣٤٥

عبدالله بن عمر: إسماعيل بن أمية، عن نافع، عنه
منصور، عن عبدالرزاق (١٦٧١٤)، عن ابن جُريج، عنه، به (١).
٧٤٩٨- م ت حديث: ((ائتوا الدعوة إذا دُعیتم)).
م: في النكاح ١٥٢/٤ (١٤٢٩) (١٠٢) عن حُميد بن مَسْعَدة.
ت: فيه (١٠٩٨) عن أبي سلمة يحيى بن خَلف؛ كلاهما عن بشر بن
المُفَضَّل، عنه، به(٢). وقال ت: حَسنٌ صَحيحٌ.
٧٤٩٩ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ خرجَ ذاتَ يوم ودخل المسجد وأبو بكر
وعمر أحدهما عن يمينه .. . الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٦٦٩) عن عمر بن إسماعيل بن مُجالد بن سعيد.
ق: في السنّة (٩٩) عن علي بن ميمون الرقي؛ كلاهما عن سعيد بن مسلمة،
عنه، به، وحديث عمر أتم(٣) . وقال ت: غريبٌ، وسعيد بن مَسْلمة ليس عندي بالقوي.
٧٥٠٠- م حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ أجرَى ما ضُمِّر من الخيل من الحفياء ...
الحدیثَ.
م: في المغازي ٣١/٦ (١٨٧٠) عن علي بن حُجْر وابن أبي عُمر وأحمد بن
عبدة؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عنه، به (٤).
٧٥٠١ - م حديث: كان النبي ◌َّل يبعثنا في المدينة وطرقاتها، فلا نَدَع كلباً
إلا قتلناه ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٠ حديث (٧٧١٧).
(٢) وأخرجه الدارمي (٢٢١١) من طريق عقبة بن خالد عن عبيدالله بن عمر عن نافع،
به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٣٧)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٧١) و(٧٨٨٤)
و(٧٩٤٩)، وعمر بن محمد (٨٢٣٩)، ومالك بن أنس (٨٣٣٩)، ومحمد بن الوليد
الزبيدي (٨٤٤٢)، وموسى بن عقبة (٨٤٦٦)؛ ستتهم عن نافع، وانظر المسند الجامع
٤٠٦/١٠ حديث (٧٦٩٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٦٢/١٠ حديث (٨١٨٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٨٤)، وأحمد ١١/٢. وتقدم تخريجه في
(٧٤٨٨). وانظر المسند الجامع ٦٢٠/١٠ حديث (٧٩٧٧).
٣٤٦

عبدالله بن عمر: إسماعيل بن أمية، عن نافع، عنه
م: في البيوع ٣٦/٥ (١٥٧٠) (٤٥) عن حُميد بن مسعدة، عن بشر بن
المُفَضَّل، عنه، به(١) .
٧٥٠٢ - م حديث: ((لا يحلبنَّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ إلا بإذنه)).
م: في القضاء (بل في اللقطة) ١٣٧/٥ (١٧٢٦) عن ابن أبي عمر، عن
سُفيان(٢)، عنه، به(٣).
٧٥٠٣- م حديث: ((إن الله ينهاكم أنْ تحلفوا بآبائكم)) ... الحديثَ.
م: في النذور ٨١/٥ (١٦٤٦) (٤) عن ابن أبي عمر، عن سُفيان، عنه، به (٤).
٧٥٠٤- د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ نَهَى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو
معتمد علی یده.
د: في الصلاة (٩٩٢) عن أحمد بن حنبل ١٤٧/٢ وأحمد بن محمد بن
شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبدالملك الغَزال؛ أربعتهم عن عبدالرزاق
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢/٢ و١٤٤. وأخرجه أحمد ١٤٦ من طريق أيوب
السختياني، وفي ١١٦/٢ من طريق عبدالملك بن جُريج؛ كلاهما عن نافع، به. وانظر
المسند الجامع ٦١١/١٠ حديث (٧٩٦١).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٨٣). وأخرجه أحمد ٤/٢ عن معتمر بن سليمان،
وفي ٢/ ٥٧ عن يحيى بن سعيد القطان؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، به .
وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٦٥)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٩٣) و(٨٠٧٤)،
والليث بن سعد (٨٣٠٠)، ومالك بن أنس (٨٣٥٦)، وموسى بن عقبة (٨٤٩٥)؛
خمستهم عن نافع، وانظر المسند الجامع ٤٧٥/١٠ حديث (٧٧٨٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٨٦)، وأحمد ١١/٢. وسيأتي في ترجمة أيوب
السختياني (٧٥٧٣)، وجويرية بن أسماء (٧٦٢٥)، والضحاك بن عثمان (٧٧١٦)، وعبد
الكريم بن مالك (٧٧٧٣)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٩١) و (٨٠٥٨) و(٨١٨٢)، والليث بن
سعد (٨٢٨٩)، ومالك بن أنس (٨٣٨٧)، وابن أبي ذئب (٨٤٣٣)، والوليد بن كثير
(٨٥١٩)؛ تسعتهم عن نافع، وانظر المسند الجامع ٤٩٧/١٠ حديث (٧٨٠٩).
٣٤٧

عبدالله بن عمر: إسماعيل بن أمية، عن نافع، عنه
(٣٠٥٤)، عن معمر، عنه، به، وألفاظهم مختلفة (١).
٧٥٠٤ ألف - د (حديث: سألتُ نافعاً عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه،
فقال: قال ابن عمر: تلك صلاة المغضوب عليهم.
د: في الصلاة (٩٩٣) عن بشر بن هلال، عن عبدالوارث، عنه، بهذا
موقوفاً)(٢).
٧٥٠٥- س حديث: خرجَ عبدالله بن عُمر، فلما أتى ذا الحُليفة أَهَلَّ
بالعُمرة ... الحديثَ.
في ترجمة أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦٠٢).
٧٥٠٦ - س حديث: ((المتبايعان بالخيار)) ... الحديثَ.
س: في البيوع ٢٤٨/٧ (٦٠٥٩) عن محمد بن علي بن حرب المَرْوزي،
عن محرز بن الوضاح، عنه(٣)، به (٤).
٧٥٠٧- س حديث: سُئِل ابن عُمر عن صوم يوم عرفة بعرفة؟ فقال: لم
يصمه النبي مَ لر، ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان.
س: في الصوم (٢٨٢٥) عن أحمد بن عثمان البصري، عن مؤمل بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٦٩٢). وانظر المسند الجامع ١٢٨/١٠ حديث
(٧٣٢٠).
(٢) هذا الحديث مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم يقع (إسماعيل) عند النسائي هنا منسوباً،
وقد جزم أبو العباس الطرقي بأنه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة. وجزم ابن حزم بأنه
إسماعيل بن جعفر، وهو خطأ منه)).
(٤) وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥١٢)، والضحاك بن عثمان (٧٧٠٥)، وعبد الملك
ابن جريج (٧٧٧٩)، وعبيد الله بن عمر (٧٩٨٧) و(٨٠٩٧) و(٨١٨٠)، والليث بن سعد
(٨٢٧٢)، ومالك بن أنس (٨٣٤١)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٨٥٢٢)؛ سبعتهم عن
نافع. وانظر المسند الجامع ٤٣٧/١٠ حديث (٧٧٢٩).
٣٤٨

عبدالله بن عمر: أوفى بن دلهم وأيوب السختياني، عن نافع، عنه
إسماعيل، عن سُفيان الثوري، عنه، به(١) وقال: مؤمل بن إسماعيل كثير الخطأ.
٧٥٠٨- ق حديث: رَخَّص رسولُ الله ◌َّله للنساء في التصفيق، وللرجال في
التسبيح.
ق: في الصلاة (١٠٣٦) عن سويد بن سعيد، عن يحيى بن سليم، عن
إسماعيل بن أمية وعُبيدالله بن عُمر (ح٨٢٢٥)، كلاهما عن نافع، به (٢).
•• أوفَى بن دَلْهم العَدَويُّ البَصْريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٥٠٩ - ت حديث: صعدَ النبيُّمَ لَ المنبرَ، فنادى بصوت رفيع: (( يا معشر
من آمن بلسانه)) ... الحديثَ.
ت: في البر (٢٠٣٢) عن يحيى بن أكثم والجارود بن معاذ؛ كلاهما عن
الفضل بن موسى، عن الحُسين بن واقد، عنه، به(٣)، وقال: حَسنٌ غريبٌ، لانعرفه
إلا من حديث حُسین بن واقد.
•• أيوب بن أبي تَمِيمة السَّخْتيانيُّ أبو بكر البَصْريُّ، عن نافع، عن
ابن عُمر
٧٥١٠ - خ م د ت س حديث: فرضَ النبيُّ مَله صدقة الفِطْر ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ١٦٢/٢ (١٥١١) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد.
م: فيه ٦٨/٣ (٩٨٤) (١٤) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع؛
كلاهما عنه، به.
د: فيه (١٦١٥) عن مُسدَّد وأبي الربيع الزَّهراني؛ كلاهما عن حماد ببعضه:
فعدل الناس بعد نصف صاع من بُرّ. ذكره عَقيب حديث عبدالعزيز بن أبي رواد،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٢/٢. وأخرجه أحمد ١١٤/٢ من طريق عبدالله بن عمر
العمري، عن نافع، به. وانظر المسند الجامع ٣٨٧/١٠ حديث (٧٦٦٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٦/١٠ حديث (٧٢٣١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٥٩/١٠ حديث (٨٠٣٤).
٣٤٩

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٧٦٠).
ت: فيه (٦٧٥) عن قتيبة، عن حماد بتمامه، وقال: حَسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٤٧/٥ (٢٢٨٠) عن قتيبة، به. و٤٦/٥ (٢٢٧٩) عن عِمْران بن
موسی، عن عبدالوراث، عنه، به(١).
٧٥١١ - خ م د ت س حديث: ((من أعتقَ شقصاً له في عَبد)» ... الحديثَ.
خ: في الشركة ١٨٢/٣ (٢٤٩١) عن عِمْران بن مَيْسرة، عن عبدالوارث.
وفي العتق ١٨٩/٣ (٢٥٢٤) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد.
م: في النذور ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن
عُلَيَّة. وفيه ٤/ ٢١٢ (١٥٠١) (١) وفي العتق ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩) عن أبي الربيع
الزهراني وأبي کامل الجخدري؛ كلاهما عن حماد بن زيد؛ ثلاثتهم عنه، به.
د: في العتق (٣٩٤٢) عن أبي الربيع، به. و(٣٩٤١) عن مؤمل بن هشام،
عن إسماعيل، به.
ت: في الأحكام (١٣٤٦) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل، به، وقال:
حَسنٌ صحيحٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٧٠١)، وأحمد ٥/٢، وابن خزيمة (٢٣٩٣) و(٢٣٩٥)
و(٢٣٩٧) و(٢٤١١). وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٩٢) من طريق سليمان التيمي. وأخرجه
أحمد ١١٤/٢ من طريق عبدالله بن عمر العمري. وأخرجه ابن خزيمة أيضاً (٢٤٠٤) من
طريق عُقيل، وعبد بن حميد (٧٤٣) من طريق محمد بن إسحاق، وابن خزيمة أيضاً
(٢٤٠٥) و(٢٤١٦) من طريق موسى بن عقبة، خمستهم عن نافع، به. وأخرجه الدارمي
(١٦٦٩) وابن خزيمة (٢٤٠٩) من طريق سفيان الثوري، وأخرجه أحمد ٦٦/٢ و١٣٧ من
طريق سعيد بن عبدالرحمن، وابن خزيمة (٢٤٠٣) من طريق عبدالأعلى بن عبدالأعلى،
وأحمد ١٠٢/٢ عن محمد بن عبيد، وابن خزيمة (٢٤٠٣) من طريق المعتمر بن سليمان؛
خمستهم عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة الضحاك بن عثمان (٧٧٠٠)،
وعبيدالله. بن عمر (٧٧٩٥) و(٧٨١٥) و(٧٨٥١)و(٧٩٦٤) و(٨٠٨٤) و(٨١٧١)، وعمر بن
نافع (٨٢٤٤)، والليث بن سعد (٨٢٧٠)، ومالك بن أنس (٨٣٢١)؛ خمستهم عن
نافع. وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
٣٥٠

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
س: في البيوع ٣١٩/٧ (٦٢٩٦) (في العتق ٤٩٥٤) عن عمرو بن علي، عن
يزيد بن زُريع. وفي العتق (٤٩٥٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالوهاب
الثقفي. و(٤٩٥٦) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل. و(٤٩٥٣) عن محمد بن
يحيى القُطَعي، عن عبدالأعلى، عن سعيد بن أبي عَرُوبة؛ أربعتهم عنه، به (١).
٧٥١٢- خم دس حديث: ((البيِعان بالخيار ما لم يتفرقا» ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٤/٣ (٢١٠٩) عن أبي التُّعمان، عن حماد بن زيد.
م: فيه ٩/٥ (١٥٣١) (٤٣) عن أبي الربيع الزَّهْراني وأبي كامل الجَخْدري؛
كلاهما عن حماد بن زيد. و٩/٥ (١٥٣١) (٤٣) عن علي بن حُجْر وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن عُلَيَّة .
د: فيه (٣٤٥٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة.
س: فيه ٢٤٩/٧ (٦٠٦٢) وفي الشروط(٢) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل.
و٢٤٩/٧ (٦٠٦١) عن عمرو بن علي، عن عبدالأعلى، عن سعيد؛ أربعتهم
عنه، به(٣) .
٧٥١٣- خ م د س حديث: كان ابنُ عمر إذا دخلَ أدنى الحَرَم أمسكَ عن
التَّلْبية، ثم يبيت بذي طُوَى ... فذكره، وقال: كان النبيُّ ◌َّر يفعله، وفي حديث
حماد: أنَّ ابنَ عمر كان إذا قَدِمَ مكةَ بات بذي طُوَى. وفي حديث عبدالوارث: كان
ابنُ عُمر إذا صلى الغداةَ بذي الحُليفة أمرَ براحلته فرحلت ثم ركب.
خ: في الحج ١٧٧/٢ (١٥٧٣) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن
عُلَيَّةٍ. و٢/ ٢٢٢ (١٧٦٩): قال محمد بن عيسى: حدثنا حماد. و١٧١/٢ (١٥٥٣):
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٢٧ حديث (٧٧١٧).
(٢) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤/٢ و٧٣. وتقدم تخريجه في (٧٥٠٦). وانظر المسند
الجامع ١٠/ ٤٣٧ حديث (٧٧٢٩).
٣٥١

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
قال أبو معمر حدثنا عبدالوارث؛ ثلاثتهم عنه، به.
م: فيه ٦٢/٤ (١٢٥٩) (٢٢٧) عن أبي الربيع الزَّهراني وأبي كامل
الجَحْدري، كلاهما عن حماد، به. وعن زهير بن حرب، عن إسماعيل، به.
د: فيه (١٨٦٥) عن محمد بن عُبيد، عن حماد، به. وعن أحمد بن حنبل
٤٨/٢، عن إسماعيل، به.
س: فيه (٤٢٤٠) عن يعقوب بن إبراهيم، به (١).
(ز): الجَحْدري ذكره أبو مسعود وحده، ولم يذكره خلف، ولا وجدناه في
نسخ مسلم .
(كـ): وحديث أحمد بن حنبل في رواية أبي الحسن بن العَبْد وأبي بكر بن
داسة، ولم يذكره أبو القاسم(٢).
٧٥١٤- خ م ت س حديث: رأيتُ على عهد النبي ◌َّ كأنَّ بيدي قطعة
إستبرق ... الحديثَ، وفيه حديث حفصة(ح١٥٨٠٣).
خ: في صلاة الليل ٦٩/٢ (١١٥٦) عن أبي النعمان، عن حماد. وفي
التعبير ٤٧/٩ (٧٠١٥) عن معلى بن أسد، عن وهيب.
م: في الفضائل ١٥٨/٧ (٢٤٧٨) عن خلف بن هشام وأبي الربيع الزَّهراني
وأبي کامل الجدري؛ ثلاثتهم عن حماد.
ت: في المناقب (٣٨٢٥) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن عُلية .
س: فيه (٨٢٨٩)(٣) وفي الرؤيا (٧٦٤٦) عن محمد بن يحيى بن محمد،
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٤٨/٢، وابن خزيمة (٢٦١٤) و(٢٦٩٥)، وأخرجه أحمد
٢/ ١٥٧ من طريق عبدالله بن عمر العمري، وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٩٤) من طريق عبدالله
ابن نافع؛ كلاهما عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٨١٦٥).
وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٠ حديث (٧٥٢٣).
(٢)
وهو ليس في المطبوع.
وهو في فضائل الصحابة، له (١٨٤).
(٣)
٣٥٢

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
عن أحمد بن عبدالله بن أبي شعيب، عن الحارث بن عمير؛ أربعتهم عنه، به(١).
وقال ت: حَسنٌ صَحيحٌ.
٧٥١٥ - م د ت س حديث: أنَّ النبيَّ وَ جَهَ نَهَى عن بيع النَّخْل حتى يزهو،
وعن بيع السنبل حتى يبيَضَّ ويأمن العاهة، نَهَى البائعَ والمشتري.
م: في البيوع ١١/٥ (١٥٣٥) عن زهير بن حرب وعلي بن حُجْر.
د: فيه (٣٣٦٨) عن التُّفيلي .
ت: فيه (١٢٢٦) و(١٢٢٧) عن أحمد بن منيع.
س: فيه ٧/ ٢٧٠ (٦١٤٣) عن علي بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن
علية، عنه، به (٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٧٥١٦ - م د ت س حديث: ((كلُّ مُسكر خَمر وكل مُسكر حرام، ومن
شرب الخمرَ في الدنيا فمات وهو يدمنها، لم يتب منها، لم يشربها في الآخرة)).
م: في الأشربة ١٠٠/٦ (٢٠٠٣) (٧٣) عن أبي الربيع سُليمان بن داود
الزَّهراني، وأبي كامل الجَحْدري.
د: فيه (٣٦٧٩) عن سُليمان بن داود ومحمد بن عيسى في آخرين.
ت: فیه (١٨٦١) عن أبي زكريا يحيى بن دُرُست؛ کلهم عن حماد بن زيد،
عنه، به. وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ. وقد رُوِيَ من غير وجه عن نافع، عن ابن
عمر، ولم يرفعه مالك بن أنس، عن نافع.
س: فيه ٢٩٦/٨ (٥٠٩٢) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٥/٢. وأخرجه أحمد ١٢/٢ عن عبدالله بن إدريس عن
عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وأخرجه أحمد ١٠٦/٢، والدارمي (٢١٥٨) من طريق
عبدالله بن عمر العمري، عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة صخر بن جويرية (٧٦٩٤)،
وعبيدالله بن عمر (٧٧٩٦) و (٨٠١٢) و(٨١٧٣)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع
٧٧٩/١٠ حديث (٨٢١٥).
(٢) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٥/٢. وانظر المسند الجامع ٤٤٩/١٠ حديث (٧٧٤٣).
١٢ * تحفة الاشراف ٥
٣٥٣

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
حماد، به مُقَطَّعاً. و٢٩٧/٨ (٥٠٩٤ و٥١٨٤) عن يحيى بن دُرُست، به مقطعاً،
ولم يذكر: ((كل مسكر خمر)). و٢٩٧/٨ (٥٠٩٥) عن علي بن ميمون الرقي، عن
عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جُريج. و٢٩٦/٨ (٥٠٩٣) عن الحُسين بن
منصور بن جعفر، عن أحمد بن حنبل، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن حماد بن
زيد؛ كلاهما عنه بقصة المُسكر. وأعادها في الوليمة (٦٨١٢) عن سُويد بن نصر.
و(٦٨١٣) عن الحُسين بن منصور. وعن يحيى(١) بن دُرُست(٢).
٧٥١٧- د ت س ق حديث: ((من حلف على يمين، فقال: إن شاءَ الله، فقد
استثنى)). وفي حديث عبدالصمد: ((لم يحنث)). وفي حديث عبدالوارث: ((من حَلَفَ
فاستثنى فإن شاءَ رجع، وإن شاءً تركَ غیر حنث)). وحديث وُهيب نحوه.
د: في الأيمان والنذور (٣٢٦١) عن أحمد بن حنبل ١٠/٢، عن سفيان.
و(٣٢٦٢) عن محمد بن عيسى ومُسدَّد؛ كلاهما عن عبدالوارث.
ت: فيه (١٥٣١) عن محمود بن غيلان، عن عبدالصمد بن عبدالوارث،
عن أبيه، وحماد بن سلمة.
س: فيه ٢٥/٧ (٤٧٧٠) عن محمد بن منصور، عن سفيان. و٧/ ١٢
(٤٧٣٥) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن حبان، عن عبدالوارث. و٢٥/٧
(٤٧٧١) عن أحمد بن سُليمان، عن عفان، عن وُهيب.
ق: في الكفارات (٢١٠٦) عن عبدالله بن محمد الزُّهري، عن سفيان.
و(٢١٠٥) عن محمد بن زياد، عن عبدالوارث؛ أربعتهم عنه، به(٣)، وقال ت:
(١) لم نقف عليه من طريق يحيى بن درست. في كتاب الوليمة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥/٢ و٩٨ و١٢٣. وأخرجه أحمد ١٠٦/٢ من طريق
عبدالله بن عمر العمري عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٨١٩٣)
و(٨٩٥١)، ومالك بن أنس (٨٣٥٩)، ومحمد بن عجلان (٨٤٣٧)، وموسى بن عقبة
(٨٤٩٢)؛ أربعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٥٤١/١٠ - ٥٤٣ حديث (٨٧٦٧)
و(٨٧٦٨).
(٣) ومن طريق أيوب أخرجه الحميدي (٦٩٠)، وأحمد ٦/٢ و١٠ و٤٨ و٤٩ و٦٨ و١٢٦ =
٣٥٤

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
حسنٌ، رواه عُبيد الله وغيره، عن نافع، عن ابن عُمر موقوفاً(١). وهكذا رُويَ عن
سالم، عن ابن عُمر موقوفٌ(٢)، ولانعلم أحداً رفعه غير أيوب(٣). وقال ابن عُلَيَّة:
کان أيوب أحياناً يرفعه وأحياناً لا يرفعه.
(ك): وحديث محمد بن عيسى ومسدد في رواية ابن العَبْد وابن داسَة، ولم
يذكره أبو القاسم.
٧٥١٨- خ م د حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ رأى نخامةً في قبلة المسجد
فحكَّها ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢/ ٨٢ (١٢١٣) عن سلیمان بن حرب، عن حماد بن زید.
م: فيه ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥١) عن زُهير بن حرب، عن إسماعيل بن عُلَيَّةِ؛
کلاهما عنه، به.
د: فيه (٤٧٩) عن أبي الربيع الزَّهراني، عن حماد، به (٤).
٧٥١٩- خ م س حديث: أتي النبيُّ بَّه برجلٍ وامرأةٍ من اليهود قد
و١٢٧ و١٥٣، وعبد بن حميد (٧٧٩)، والدارمي (٢٣٤٧) و(٢٣٤٨). وسيأتي في ترجمة
=
كثير بن فرقد عن نافع (٨٢٦٥). وانظر المسند الجامع ٤٩٣/١٠ حديث (٧٨٠٥).
(١) أخرجه عبدالرزاق (١٦١١١) و(١٦١١٣) و(١٦١١٥)، والبيهقي ٤٦/١٠.
(٢) أخرجه البيهقي ١٠/ ٤٧ .
(٣) هكذا قال، وفي قوله نظر، فقد تابعه كثير بن فرقد عند النسائي وغيره كما سيأتي (٨٢٦٥)،
وأيوب بن موسى عند ابن حبان (٤٣٤٠)، وعبيدالله بن عمر في تاريخ أصبهان ٢/ ١٤٠ .
وانظر تعليقنا على الترمذي ١٩٢/٣.
(٤) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٦/٢. وأخرجه أحمد ٢٩/٢ عن محمد بن عبيد، وفي
٣٥/٢ عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وأخرجه أحمد
١٨/٢ و٣٤ من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، وفي ٩٩/٢ من طريق ليث بن أبي سليم،
وفي ٣٢/٢ و١٤٤ من طريق محمد بن إسحاق؛ ثلاثتهم عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة
جويرية بن أسماء (٣٦٣٥)، والضحاك بن عثمان (٧٦٩٨)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٤٦)
و(٧٩٦١)، والليث بن سعد (٨٢٧١)، ومالك بن أنس (٨٣٦٦)، وموسى بن عقبة
(٨٤٦٩)؛ ستتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٤٨/١٠ حديث (٧٢٢٢).
٣٥٥

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
زنَيًا ... الحديثَ. وفي حديث شعبة: أنهما لما رُفعا إلى النبيِّ ◌َِّ قال: ((ما تجدونَ
في کتابکم؟».
خ: في التوحيد ٩/ ١٩٣ (٧٥٤٣) عن مُسَدد.
م: في الحدود ١٢٢/٥ (١٦٩٩) (٢٧) عن زهير بن حرب؛ كلاهما عن
إسماعيل بن عُلَيَّة، عنه، به.
س: في الرجم (٧٢١٣) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل، به. وفيه
(٧٢١٤) وفي التفسير (١١٠٦٨) (١) عن يحيى بن حبيب بن عَرَبي، عن يزيد بن
زُريع، عن شعبة، عنه، به (٢).
(ك): حديث زياد بن أيوب في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
٧٥٢٠- خ م س حديث: ((إنَّ أصحاب هذه الصُّور الذين يَصْنعونها
يُعذَّبون)) ... الحديثَ.
خ: في آخر الكتاب ٩/ ١٩٧ (٧٥٥٨) عن أبي النعمان، عن حماد.
م: في اللباس ١٦١/٦ (٢١٠٨) عن أبي الربيع الزَّهراني وأبي كامل
الجَحْدري؛ كلاهما عن حماد. و١٦١/٦ (٢١٠٨) عن زهير بن حرب، عن
إسماعيل بن عُلَيَّة. و٦ / ١٦١ (٢١٠٨) عن ابن أبي عُمر، عن عبد الوهاب الثقفي.
س: في الزينة ٢١٥/٨ (٩٧٨٧) عن قتيبة، عن حماد. و(٩٧٨٧) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفي؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
(١) وهو في التفسير، له (٨٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٩٦)، وأحمد ٥/٢. وأخرجه أحمد ١٢٦/٢ من طريق
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن نافع، به. وأخرجه أحمد ٢/ ١٧ عن يحيى بن سعيد
القطان عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبدالكريم بن مالك الجزري
(٧٧٧٤)، وعبيدالله بن عمر (٧٩١٧) و (٨٠١٤)، ومالك بن أنس (٨٣٢٤)، وموسى بن
عقبة (٨٤٥٨)؛ أربعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٥١٣/١٠ حديث (٧٨٢٨).
(٣) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٤/٢ و١٠١ و١٢٥ و١٤١. وسيأتى فى ترجمة الضحاك
ابن مخلد (٧٧١٧)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٠٧) و(٧٩١٩) و(٨٠٠٠) و(٨٠٧٧) =
٣٥٦

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
٧٥٢١- خ م س حديث: أنَّ عُمر بن الخطاب قال: يارسول الله، إنه كان
عليَّ اعتكافُ يومٍ في الجاهلية، فأمرَه أن يفيَ به. قال: وأصاب عُمر جاريتين من
سبي حُنين فوضعهما في بعض بيوت مكة، قال: فمنَّ رسول الله وَّرَ على سبي
حنين، فجعلوا يسعون في السكك، قال عمر: يا عبدالله، انظر ما هذا؟ قال: فقال
منَّ رسول الله بََّ على السبي، قال: فاذهب فأرسل الجاريتين. قال نافع: ولم
يعتمر رسول الله وّل من الجعرانة، ولو اعتمر لم يخف على عبدالله.
خ: في الخمس ١٩٦/٥ (٤٣٢٠) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عن
أيوب، عن نافع: أنَّ عمر ... بهذا. وفي المغازي ١١٣/٤ (٣١٤٤) عن أبي
النعمان بإسناده: أنَّ عُمر قال: يارسول الله. و١٩٦/٥ (٤٣٢٠) عن محمد بن
مقاتل، عن عبدالله، عن مَعْمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما قفلنا
من حُنين سألَ عُمر النبيَّ مََّ عن نَدْر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره
بوفائه. قال: وقال بعضُهم، عن حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن نافع: أن
عُمر قال. ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن
عُمر.
م: في النذور ٨٩/٥ (١٦٥٦) (٢٨) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن
وَهْب، عن جرير بن حازم بإسناده: أنَّ عُمر سألَ رسول الله وَّله وهو بالجعرانة بعد
أن رجع من الطائف، فقال: إني نذرتُ في الجاهلية أن أعتكف يوماً؟ ... فذكره.
قال: وكان رسول الله مَّه قد أعطاه جاريةً من الخُمس ... الحديثَ، ولم يذكر
قصة العمرة. و٨٩/٥ (١٦٥٦) (٢٨) عن عبد بن حُميد، عن عبد الرزاق (٨٠٣٠)،
عن معمر بإسناده، قال: لما قفلَ النبيُّ نَ ل من حُنين سأله عُمر عن اعتكاف
يوم ... الحديثَ، بمعنى حديث جرير بن حازم. و٨٩/٥ (١٦٥٦) (٢٨) عن
أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، قال: ذكر عند ابن
عمر عُمرة رسول الله وَّر من الجعرانة، فقال: لم يعتمر منها، قال: وكان عُمر نذر
و (٨٢١٠)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٠٠ حديث (٧٩٤٨).
٣٥٧

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
اعتكاف ليلة، ثم ذكر نحو حديث جرير بن حازم ومعمر. و٨٩/٥ (١٦٥٦) (٢٨)
عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سَلَمة
بقصة النذر، وقال: اعتكاف يوم.
س: فيه ٢١/٧ (٤٧٦٣) وفي الاعتكاف (٣٣٥٣) عن محمد بن عبدالله بن
يزيد، عن سُفيان، عنه بقصة النذر، وقال: اعتكاف ليلة. وفي الاعتكاف أيضاً
(٣٣٥٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق (٨٠٣٠) بهذه القصة وقال:
(١)
اعتكاف يوم (١).
روي عن ابن عُمر، عن عُمر، وسيأتي (ح ١٠٥٥٠).
٧٥٢٢- خ م س حديث: أنَّ رسول الله وَّ نَهَى عن المُزابنة، والمزابنة: أن
يباعَ ما في رؤوس النَّخل ... الحديثَ. وفيه حديث ابن عمر، عن زيد بن ثابت
(ح ٣٧٣٢) في العرايا. وليس ذلك في حديث زهير بن حرب ولا زياد بن أيوب.
خ: في البيوع ٩٦/٣ (٢١٧٢) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عنه، به .
م: فيه ١٦/٥ (١٥٤٢) (٧٥) عن أبي الربيع الزَّهراني وأبي كامل
الجَحْدري؛ كلاهما عن حماد، به مقطعاً. و١٥/٥ (١٥٤٢) (٧٥) عن علي بن
حُجْر وزهير بن حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن عُلَيَّةٍ، عنه، به، مقطعاً أيضاً.
س: فيه ٢٦٦/٧ (٦١٢٤) عن زياد بن أيوب، عن ابن عُلَيَّةٍ، به (٢).
(١) ومن طريق أيوب أخرجه الحميدي (٦٩١)، وأحمد ١٠/٢ و٣٥ و١٥٣، وابن خزيمة
(٢٢٢٨) و(٢٢٢٩). وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٨٢٨) و(٧٩١٦) و(٧٩٣٣)
و(٨٠٣٩) و(٨١٥٧)، ومحمد بن إسحاق (٨٤١١)؛ كلاهما عن نافع، وانظر المسند
الجامع ٠٤/١٠ ٥- ٥٠٥ حدیث (٧٨١٩) و (٧٨٢٠).
ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٥/٢ و٦٤، وعبد بن حميد (٧٧٤). وأخرجه أحمد ١٦/٢
(٢)
عن يحيى بن سعيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة الضحاك بن عبيد
(٧٧٠٦)، وعبيد الله بن عمر (٧٨٤٤) و(٨٠٩٣) و(٨١٣١)، والليث بن سعد (٨٢٧٣)،
ومالك بن أنس (٨٣٦٠)، وموسى بن عقبة (٨٤٩٨)، ويونس بن يزيد (٨٥٣٨)؛ سنتهم
عن نافع. وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
٣٥٨

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
٧٥٢٣- خ م س حديث: قال عبدالله بن عبد الله بن عُمر لأبيه: أقم فإني لا
آمن أن تُصَدَّ عن البيت. قال: إذاً أفعل كما فعل رسول الله وَلَه، وقال: ﴿لَّقَدْ كَانَ
لَكُمْ فِ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَّةُ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب ٢١]، فأنا أُشهدكم أني قد أوجبت على
نفسي العُمرة. وأهل بالعُمرة ثم خَرج حتى إذا كان بالبيّداء أهل بالحج والعمرة،
وقال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد. ثم اشترى الهدي من قُدَيْد، ثم قدم فطاف
لهما طوافاً واحداً، فلم يحل حتى خَلَّ منهما جميعاً.
خ: في الحج ٢٠٦/٢ (١٦٩٣) عن أبي النعمان، عن حماد. و١٩٢/٢
(١٦٣٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن عُلَيَّة .
م: فيه ٥٣/٤ (١٢٣٠) (١٨٣) عن أبي الربيع وأبي كامل؛ كلاهما عن
حماد. و٥٢/٤ (١٢٣٠) (١٨٣) عن علي بن حُجْر (١) وزُهير بن حرب؛ كلاهما
عن إسماعيل؛ كلاهما عنه، به، يزيد بعضهم على بعض(٢).
وحديث سفيان في (س) ترجمة أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٦٠٢).
علي بن حُجْر ذكره خلف وحده، ولم يذكره أبو مسعود، ولا وجدناه في
نُسخ ((الصحيح)).
٧٥٢٤ - خ م ق حديث: ((إذا وُضِعَ العشاء وأُقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء)) .
خ: في الأطعمة ٧/ ١٠٧ (٥٤٦٣) عن مُعلى، عن وُهيب.
م: في الصلاة ٧٨/٢ (٥٥٩) عن الصلت بن مسعود، عن سفيان بن موسى.
(١) علي بن حُجر، ليس في المطبوع، وانتظر بعد تعليق المصنف.
(٢)
ومن طريق أيوب أخرجه الحميدي (٦٧٨)، وأحمد ٤/٢ و٦٤. وأخرجه الدارمي (١٩٠٠)
من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة
أيوب بن موسى (٧٦٠٢)، وعبدالعزيز بن أبي رواد (٧٧٦٩)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٠٤)
و(٧٩٨١) و(٨١٦٩)، وعمر بن محمد (٨٢٣٧)، والليث بن سعد (٨٢٧٩)، ومالك بن
أنس (٨٣٧٤)، وموسى بن عقبة (٨٤٨٣)؛ سبعتهم عن نافع، وانظر المسند الجامع
٢٨٧/١٠ حديث (٧٥٣٠).
٣٥٩

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
ق: فيه (٩٣٤) عن أزهر بن مروان، عن عبدالوارث؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
قال أبو مسعود: وليس لسفيان بن موسى في ((الصحيح)) غير هذا الحديث.
٧٥٢٥- م د س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِلَه رأى غُلاماً قد حلقَ بعضَ رأسه
وتركَ بعض ... الحديثَ، في النهي عن القزع.
م: في اللباس ١٦٥/٦ (٢١٢٠) عن محمد بن رافع وحجاج بن الشاعر
وعبد بن حميد .
٩
د. في الترجل (٤١٩٥) عن أحمد بن حنبل ٨٨/٢.
س: في الزينة ٨/ ١٣٠ (٩٢٩٦) عن إسحاق بن راهويه؛ خمستهم عن عبد
الرزاق (١٩٥٦٤) عن معمر، عنه، به(٢).
٧٥٢٦ - م ت س حديث: ((إنَّ الذي يجر ثوبه من الخُيلاء لا ينظرُ الله إليه يوم
القيامة)). زاد معمر في حديثه: فقالت أمُّ سَلَمة: فكيف تصنع النِّساء بذيولهن؟ قال:
((يرخين شبراً))، فقالت: إذاً تنكشف أقدامهن، قال: ((فيرخينه ذِراعاً لايزدن عليه)).
م: في اللباس ١٤٦/٦ (٢٠٨٥) (٤٢) عن أبي الربيع وأبي كامل؛ كلاهما
عن حماد بن زيد. و١٤٦/٦ (٢٠٨٥) (٤٢) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل؛
كلاهما عنه، به .
ت: فيه (١٧٣١) عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق (١٩٩٨٤)،
عن معمر ، عنه، به، وقال: حَسنٌ صحيحٌ.
س: في الزينة ٢٠٩/٨ (٩٧٣٥) عن نوح بن حبيب، عن عبدالرزاق
(١٩٩٨٤) به. و(٩٧٣٤) عن عمرو بن علي، عن عاصم بن هلال، عنه، به نحو
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ١٠٣/٢ وابن خزيمة (٩٣٥). وأخرجه أحمد ٢٥/٢ من
طريق عبدالله بن نافع، عن نافع، به وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج (٧٧٨٣)،
وعبيدالله بن عمر (٧٨٢٥) و(٧٩٧٨) و(٨٠٥٤) و(٨٢١٢)، وموسى بن عقبة (٨٤٦٨)؛
ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٤٩/١٠ حديث (٧٢٢٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٠٠/١٠ حديث (٧٩٤٧).
٣٦٠