Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: معمر بن راشد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٦٩٦٧ - س وبه، فيه (٤٠٢٥): أنَّ رسولَ اللهِ وَلَّهِ صَلَّى المغرب والعشاء
بالمُزْدلفة جميعًا(١) .
٦٩٦٨-س حديث: ((إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه)) ...
الحدیثَ.
س: في الوليمة (٦٧٤٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق
(١٩٥٤١). و(٦٨٨٩) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زُريع؛ كلاهما عنه،
به(٢) .
وفي حديث عبدالرزاق: قال ابن عيينة لمعمر: الزهري رواه عن أبي بكر
ابن عُبيد الله، فقال معمر: إنَّ الزهري كان يلفظ الحديث عن النفر، فلعله كان
سَمعَ منهما جميعًا .
رواه عُقيل، عن الزهري هكذا. ورواه مالك وسفيان بن عيينة وعُبيد الله
العُمري، عن الزهري، عن أبي بكر بن عُبيد الله بن عبدالله بن عمر، عن
جذه(٣). ورواه النعمان بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن
أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٣٣١٣).
٦٩٦٩ - س حديث: ((الشؤم في ثلاثة: في المرأة والفَرس والدار)).
س: في عشرة النساء (٩٢٨٢) عن قتيبة، عن عبدالواحد بن زياد، عنه،
(٤)
به (٤) .
٦٩٧٠- س حديث: ((مَن باعَ عبدًا فماله للبائع إلا أن يشترطَ المُبتاعُ،
(١) تقدم تخريجه في (٦٩١٤). وانظر المسند الجامع ٣٣٩/١٠ حديث (٧٥٩٧).
(٢) ومن طريق معمر أخرجه الحميدي (٦٣٥)، وأحمد ١٤٦/٢. وتقدم تخريجه في
(٦٧٩٢). وانظر المسند الجامع ٥٢٥/١٠ حديث (٧٨٤٦).
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٦٧٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن
مالك وحده، به .
(٤) تقدم تخريجه في (٦٨٢٦). وانظر المسند الجامع ٦٤٩/١٠ حديث (٨٠٢٢).
٦ ٥ تحفة الاشراف ٥
١٦١

عبدالله بن عمر: منصور بن المعتمر، عن الزهري ، عن سالم، عنه
ومن باعَ نَخْلاً فيها ثمرة فثمرتها للبائع إلا أن يشترطَ المُبتاعُ» .
س: في العتق (٤٩٩٢) وفي الشروط(١) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد
ابن رافع؛ كلاهما عن عبدالرزاق (١٤٦٢٠)، عنه، به (٢).
٦٩٧١- س حديث: إذا رَمى وحلقَ فقد حَلَّ له كل شيء إلا النِّساء
والطيب. موقوفٌ.
في ترجمة سالم، عن عائشة (ح ١٦٠٩١).
٦٩٧٢- س حديث: أنَّ ابن عُمر كان ينزل الأبطح.
في ترجمة معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٦٤٥).
٦٩٧٢ ألف- س(٣) حديث: أَعْتَمَ النبيُّ مَِّ ذات ليلة ... الحديثَ.
س: في الصلاة (٣٨٨) عن نوح بن حبيب، عن عبدالرزاق (٢١١٦)،
عن معمر، به (٤) .
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
رواه عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة، وسيأتي (ح ١٦٦٤٢).
●●●منصور بن المعتمر السُّلميُّ الكوفي، عن الزُّهري، عن سالم،
عن ابن عمر
٦٩٧٣- تس حديث: رأيتُ النبيَّ وَّهِ وأبا بكر وعمر يمشونَ أمام
الجنازة .
(١) لم نقف عليه في المطبوع.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٢/٢ و١٥٠. وانظر المسند الجامع ٤٥٨/١٠ حديث
(٧٧٥٦) .
(٣) هذا الحديث مما أضافه المصنف بأخرة.
(٤) وكذلك أخرجه ابن خزيمة (٣٤٣). وانظر المسند الجامع ٩٢/١٠ حديث (٧٢٨٠).
١٦٢

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
في ترجمة سفيان، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٨٢٠).
•• موسى بن عُقبة مولى آل الزبير، عن الزُّهري، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٩٧٤- س حديث: طعنَ بعضُ الناس في إمارة أسامة بن زيد، فقام
رسول الله وٌَّ ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨١٨٥)(١) عن هارون بن موسى الفَرْوي، عن محمد
ابن فُليح، عنه، به(٢) .
رواه غيره عن موسى بن عقبة (خ س)، عن سالم نفسه، عن ابن عمر،
وسيأتي (ح ٧٠٢٧).
٦٩٧٤ ألف- س حديث: ((الشؤمُ في الفَرس والمرأة والدار)).
في ترجمة حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه (ح ٦٦٩٩).
●●●يحيى بن سعيد الأنصاريُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٩٧٥ - س حديث: ((الشؤمُ في الفرس والمرأة والدار)).
س: في عشرة النساء (٩٢٨٥) عن محمد بن نصر، عن أيوب بن سليمان،
عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سُليمان بن بلال، عنه، به (٣).
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٨٢) ..
(٢) تقدم تخريجه في (٦٧٧٨). وانظر المسند الجامع ٧٧٢/١٠ حديث (٨٢٠٧).
(٣) هذا في النسائي عن سالم وحمزة، وهو الصواب. وتقدم تخريجه في (٦٨٢٦). وانظر
المسند الجامع ٦٤٩/١٠ حديث (٨٠٢٢).
قلت: وهذا هو آخر الجزء السادس والعشرين من الأصل، وكتب ناسخ نسخة
ليدن في الحاشية: ((آخر الجزء السادس والعشرين من كتاب الأطراف من أصل
المصنف وبخطه)). ثم كتب بلاغًا بالمقابلة، فقال: ((بلغ مقابلة)).
١٦٣

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
●●● يونس بن يزيد الأيليُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر
٦٩٧٦ - خم دس ق حديث: سمعتُ النبيَّ ◌َّهَ يهل مُلبدًا ... الحديثَ،
وفيه التَّلْبية .
خ: في اللباس ٢٠٩/٧ (٥٩١٥) عن حبان بن موسى وأحمد بن محمد؛
كلاهما عن ابن المبارك، عنه، به. وفي الحج ١٦٨/٢ (١٥٤٠) عن أصبغ،
عن ابن وَهْب، عنه، به مختصرًا كما ههنا.
م: في الحج ٨/٤ (١١٨٤) (٢١) عن حرملة، عن ابن وهب، بتمامه.
د: فيه (١٧٤٧) عن سليمان بن داود المهري.
س: فيه ١٣٦/٥ (٣٦٦٣) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح
والحارث بن مسكين؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، به مختصرًا. و١٥٩/٥ (٣٧٢٨)
عن عيسى بن إبراهيم بن مثرود، عن ابن وَهْب، ولم يقل: ((ملبدًا))، وذكر فيه .
التلبية .
ق: فيه (٣٠٤٧) عن أحمد بن عمرو بن السَّرح، به مختصرًا(١).
٦٩٧٧ - خ دت س ق حديث: ((فيما سقت السَّماء والعيون أو كان عثريًا
العُشْر، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نصف العُشر)).
خ: في الزكاة ١٥٥/٢ (١٤٨٣) عن ابن أبي مريم.
د: فيه (١٥٩٦) عن هارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن وَهْب،
عنه، به .
ت: فيه (٦٤٠) عن أحمد بن الحسن التِّرمذي، عن سعيد بن أبي مريم،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ١٢٠/٢، وابن خزيمة (٢٦٥٦). وأخرجه أحمد
١٣١/٢ من طريق ابن أخي الزهري، وفي ٣٤/٢ وعبد بن حميد (٧٢٦) من طريق
معمر؛ كلاهما عن الزهري، به. وانظر المسند الجامع ٢٧٨/١٠ حديث (٧٥٢١).
١٦٤

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
س: ٤١/٥ (٢٢٦٧) ق: (١٨١٧) جميعًا فيه عن هارون بن سعيد،
به(١) .
قال س: رواه نافع، عن ابن عُمر، عن عُمر، قوله. واختلف سالم
ونافع عن ابن عمر في ثلاثة أحاديث: هذا أحدها. والثاني: ((من باعَ عبدًا وله
مال)) قال سالم، عن أبيه عن النبيّ بِّر؛ وقال نافع، عن ابن عمر، عن عمر،
قوله. وقال سالم، عن أبيه عن النبيِّ بَّه: ((تخرج نار من قبل اليمن)). وقال
نافع، عن ابن عمر، عن كعب، قوله. وسالم أجل من نافع، وأحاديث نافع
الثلاثة أولى بالصواب.
٦٩٧٨ - خت م دس حديث: كان رسولُ اللهِ وَلاَ يُسبِّح على الراحلة قِبَلَ
أيِّ وجه توجّه، ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة.
خ: في تقصير الصلاة ٥٦/٢ (١٠٩٧): وقال الليث، عنه، به .
م: في الصلاة ١٥٠/٢ (٧٠٠) (٣٩) عن حرملة.
د: فيه (١٢٢٤) عن أحمد بن صالح.
س: فيه ٢٤٣/١ (٩٤٧) و٦١/٢ عن عيسى بن حماد، في موضعين
و٢٤٣/١ عن أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين؛ خمستهم عن
ابن وَهْب، عنه، به(٢) .
٦٩٧٩- خ م س حديث كان النبيُّ بَّ إذا قامَ إلى الصلاة رفعَ يديه ...
الحدیثَ .
خ: في الصلاة ١/ ١٨٧ (٧٣٦) عن محمد بن مقاتل.
(١) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (٢٣٠٧) و(٢٣٠٨). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٢٤٢ حديث (٧٤٨٠).
(٢) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (١٠٩٠) و(١٢٦٢). وتقدم تخريجه في
(٦٨٤٧). وانظر المسند الجامع ٧٩/١٠ حديث (٧٢٦٥).
١٦٥

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: فيه ٧/٢ (٣٩٠) (٢٣) عن محمد بن عبدالله بن قهزاذ، عن سَلمة بن
سُليمان.
س: فيه ١٢١/٢ (٩٥١) عن سُويد بن نصر؛ ثلاثتهم عن ابن المبارك،
عنه، به(١) .
٦٩٨٠ - خ م س حديث: رأيتُ النبيَّ ◌َّ يركبُ راحلتهُ بذي الحُليفة، ثم
يهل حتى تستوي به قائمة .
خ: في الحج ١٦٣/٢ (١٥١٤) عن أحمد بن عيسى.
م: فيه ٤ /١٠ (١١٨٨) عن حرملة.
س: فيه ١٦٣/٥ (٣٧٣٩) عن عيسى بن إبراهيم بن مَثْرود؛ ثلاثتهم عن
ابن وَهْب، عنه، به(٢) .
٦٩٨١ - خمس حديث: رأيتُ النبيَّ ◌َّ حِينَ يقدم مكةَ إذا استلمَ الرُّكنَ
الأسودَ، أول ما يطوف ثلاثة أطوافٍ من السَّبْع.
خ: في الحج ٢/ ١٨٥ (١٦٠٣) عن أصبغ.
م: فيه ٤ /٦٣ (١٢٦١) (٢٣٢) عن أبي الطاهر بن السَّرْح وحَرْملة.
س: فيه ٢٢٩/٥ (٣٩٣٩) عن أبي الطاهر وسُليمان بن داود؛ أربعتهم
عن ابن وَهْب، عنه، به(٣).
٦٩٨٢ - خ م س حديث: ((لا عَدْوى ولا طِيرةٍ، والشؤم في ثلاثٍ: في
المرأةِ والدَّارِ والفرس».
خ: في الطب ١٧٤/٧ (٥٧٥٣) عن عبدالله بن محمد.
(١) ومن طريق يونس أخرجه البخاري في رفع اليدين (٤٦). وتقدم تخريجه في (٦٨١٦).
وانظر المسند الجامع ١١٤/١٠ حديث (٧٣٠٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٧٤/١٠ حديث (٧٥١٥).
(٣) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (٢٧١٠). وانظر المسند الجامع ٣١٨/١٠ حديث
(٧٥٦٦) .
١٦٦

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
س: في عشرة النساء (٩٢٧٧) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عن عثمان
ابن عمر، عنه، به(١) . وباقي طرقه في ترجمة حمزة بن عبدالله بن عمر، عن
أبيه (ح ٦٦٩٩).
٦٩٨٣- خت مس حديث: ((إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه
فأفطروا)) ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٣/٣ (١٩٠٠) عَقيب حديث يحيى بن بكير، عن ليث،
عن عُقيل (ح ٦٨٨٨): وقال غيره، عن ليث، حدثني عُقيل ويونُس: ((بهلال
رمضان)) .
م: فيه ١٢٢/٣ (١٠٨٠) (٨) عن حرملة.
س: فيه ١٣٤/٤ (٢٤٣٠) عن الربيع بن سليمان؛ كلاهما عن ابن
وَهْب، عنه، به(٢) .
٦٩٨٤- ختم س حديث: ((لا تبايعوا الثَّمر حتى يبدو صلاحهُ، ولا
تبيعوا الثَّمر بالثَّمْر)».
خ: في البيوع ١٠١/٣ (٢١٩٩): وقال الليث، عنه، به.
م: فيه ١٣/٥ (١٥٣٨) عن أبي الطاهر وحرملة.
س: فيه ٢٦٣/٧ (٦١١٢) عن يونس بن عبدالأعلى والحارث بن
مسكين؛ أربعتهم عن ابن وَهْب، عنه، به(٣) ..
٦٩٨٥ - خت م ق حديث: ((اقتلوا الحيات)) ... الحديثَ، وفيه قصة أبي
لبابة أو زيد بن الخطاب.
(١) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ٢/ ١٥٢. وتقدم تخريجه في (٦٨٢٦). وانظر المسند
الجامع ٦٤٩/١٠ حديث (٨٠٢٢).
(٢) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (١٩٠٥). وتقدم تخريجه في (٦٨٠٤). وانظر
المسند الجامع ٣٧١/١٠ حديث (٧٦٣٨).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٨٣٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٩/١٠ حديث (٧٧٤٤) ..
١٦٧

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
ق: في الطب (٣٥٣٥) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وَهْب،
عنه، به. دون القصة(١) . وباقي طرقه في مسند أبي لبابة (ح ١٢١٤٧).
٦٩٨٦- خ س ق حديث: أنه كان يرمي الجَمْرةِ الدُّنيا بسبع حصيات ...
الحدیث بطوله.
خ: في الحج ٢١٨/٢ (١٧٥١) عن عثمان بن أبي شيبة، عن طلحة بن
يحيى. و٢١٩/٢ (١٧٥٢) عن إسماعيل بن عبدالله، عن أخيه، عن سُليمان بن
بلال. و٢١٩/٢ (١٧٥٣): قال محمد، عن عثمان بن عُمر؛ ثلاثتهم عنه، به.
وإسناد حديث عثمان بن عمر في آخره، ومعنی حدیثهم واحد.
س: فيه ٢٧٦/٥ (٤٠٨٩) عن عباس العنبري، عن عثمان بن عمر، به.
ق: فيه (٣٠٣٢) عن عثمان بن أبي شيبة، ببعضه: أنه رمى جَمْرة العقبة
ولم يقف عندها، وذكر أنَّ النبيَّ ◌ِلّ فعل ذلك(٢).
محمد هذا قيل: إنه ((ابن يحيى))، وقيل: ((ابن سلام)).
٦٩٨٧ - م دس حديث: وجدَ عُمر حُلَّةَ إستبرق تُباع في السوق فأتى بها
النبيَّ مَِّ ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٣٨/٦ (٢٠٦٨) (٨) عن أبي الطاهر وحرملة؛ كلاهما
عن ابن وَهْب، عنه، به(٣) .
وباقي طرقه في ترجمة عمرو بن الحارث، عن الزهري، عن سالم، عن
ابن عمر (ح ٦٨٩٥).
٦٩٨٨- مس ق حديث: لم يكن النبيّ بِّه يستلم من أركان البيت إلا
الرُّكن الأسود، والذي يليه نحو دُور الجُمحيين .
(١) تقدم تخريجه في (٦٨٦٠). وانظر المسند الجامع ٦١٥/١٠ حديث (٧٩٦٨).
(٢) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ١٥٢/٢، والدارمي (١٩٠٩)، وابن خزيمة (٢٩٧٢).
وانظر المسند الجامع ٣٤٢/١٠ حديث (٧٦٠٢).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٧٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٧٩/١٠ حديث (٧٩١٨).
١٦٨

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: في الحج ٦٥/٤ (١٢٦٧) (٢٤٣) عن أبي الطاهر وحرملة.
س: فيه ٢٣٢/٥ (٢٩٣٣) عن أبي الطاهر والحارث بن مسكين.
ق: فيه (٢٩٤٦) عن أبي الطاهر؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، عنه، به(١) .
٦٩٨٩- خ م حديث: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٦/٢ (٨٩٣). وفي الوصايا ٦/٤ (٢٧٥١) عن بشر بن
محمد، عن عبدالله، عنه، به. وفي الصلاة ٦/٢ (٨٩٣): وقال الليث، عن
يونس: كتبَ رُزيق بن حكيم إلى ابن شهاب ... فذكر قصة هذا فيها.
م: في المغازي ٨/٦(١٨٢٩) عن حرملة، عن ابن وَهْب، عنه، به(٢) .
٦٩٩٠ - خم حديث: أنَّ عُمر انطلقَ مع النبيّ ◌َِّ قبلَ ابن صياد، فوجده
يلعبُ مع الغِلْمان ... الحديثَ بطوله. وفيه: قامَ رسولُ اللهَ وَّل في الناس فأثنى
على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال: ((تعلمون أنه أعور)).
خ: في الجنائز ١١٧/٢ (١٣٥٤) وفي بدء الخلق(٣) وأحاديث الأنبياء
٤/ ١٦٣ (٣٣٣٧) عن عبدان، عن عبدالله، عنه، به مقطعًا. وقال في الجنائز:
وقال إسحاق الكلبي، عن الزهري (ح ٦٨٠٧): ((رمرمة)).
م: في الفتن ١٩٢/٨ (٢٩٣٠) عن حرملة، عن ابن وَهْب، عنه، به وفيه
حديث الزهري، عن عمر بن ثابت الأنصاري (ح ١٥٦٤٩)، عن بعض
أصحاب النبيّ ◌ِ ل﴾(٤).
٦٩٩١- خم حديث: ((مهل أهل المدينة من ذي الحُليفة)) ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٦٥/٢ (١٥٢٨) عن أحمد.
(١) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (٢٧٢٥). وتقدم تخريجه في (٦٩٠٦). وانظر
المسند الجامع ٣١١/١٠ حدیث (٧٥٥٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٨٤٦). وانظر المسند الجامع ٧٤٦/١٠ حديث (٨١٦٣).
(٣) لم أقف عليه في هذا الموضع من هذا الوجه .
(٤) تقدم تخريجه في (٦٨٤٩). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٨١٢ حديث (٨٢٦١).
١٦٩

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: فيه ٦/٤ (١١٨٢) (١٤) عن حرملة؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عنه،
.
به (١)
٦٩٩٢- خم حديث: كان ابن عمر يُقدِّم ضَعفة أهله فيقفون عند المشعر
الحرام ... الحديثَ، ويقول: أرخص في أولئك رسولُ اللهِ وَل .
خ: في الحج ٢/ ٢٠٢ (١٦٧٦) عن يحيى بن بُكير، عن الليث.
م: فيه ٤ /٧٨ (١٢٩٥) عن أبي الطاهر وحرملة؛ كلاهما عن ابن وَهْب؛
كلاهما عنه، به(٢) .
٦٩٩٣- خم حديث: رأيت الناس على عهد رسول الله وَ لل إذا ابتاعوا
الطعام جزافًا يضربون أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤوه إلى رحالهم.
خ: في البيوع ٩٠/٣ (٢١٣٧) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه،
به .
م: فيه ٨/٥ (١٥٢٧) (٣٨) عن حرملة، عن ابن وهب، عنه، به (٣).
وقال في آخره: قال الزُّهري: وحدثني عُبيد الله بن عبدالله بن عُمر: أنَّ أباه كان
يشتري الطعامَ جُزافًا فيحمله إلى أهله.
٦٩٩٤- خم حديث: ((لا تدخلوا مساكنَ الذينَ ظلموا أنفسهُم إلا أن
تكونوا باكين)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ١٨١/٤ (٣٣٨١) عن عبدالله بن محمد المُسْندي،
عن وَهْب بن جرير، عن أبيه.
م: في آخر الكتاب ٢٢١/٨ (٢٩٨٠) (٣٩) عن حرملة، عن ابن وَهْب؛
(١) تقدم تخريجه في (٦٨٢٤). وانظر المسند الجامع ٢٥٤/١٠ حديث (٧٤٩٦).
(٢) ومن طريق يونس أخرجه ابن خزيمة (٢٨٨٣). وانظر المسند الجامع ٣٤١/١٠ حديث
(٧٦٠١).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٨٧٠). وانظر المسند الجامع ٤٤٣/١٠ حديث (٧٧٣٤).
١٧٠

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
كلاهما عنه، به(١) .
٦٩٩٥- ختم حديث: كان ابنُ عمر يجمع بين المغرب والعشاء
بالمُزدلفة ... الحديثَ بطوله. وفيه: أنه استصرخَ على امرأته صفية. وفيه :.
رأيتُ النبيَّ ◌َّ﴿ إذا أعجله السير يقيم للمغرب.
خ: في تقصير الصلاة ٥٥/٢ (١٠٩٢) عَقِيب حديث شعيب بن أبي
حمزة (ح ٦٨٤٤): وزاد الليث، عنه، به .
م: في الصلاة ١٥٠/٢ (٧٠٣) (٤٥) عن حرملة، عن ابن وَهْب، عنه
ببعضه: رأيتُ رسولَ اللهِ وَّ إذا أعجلهُ السيرُ في السفر يؤخر صلاة المغرب
حتى يجمع بينها وبين صلاة العشاء (٢).
٦٩٩٦- خ د حديث: أنه طَلَّقَ امرأتهُ وهي حائض، فذكرَ ذلك عمر للنبيّ
وَ لٍ ... الحديثَ.
خ: في الأحكام ٨٢/٩ (٧١٦٠) عن محمد بن أبي يعقوب، عن حَسَّان
ابن إبراهيم .
د: فيه (بل في الطلاق) (٢١٨٢) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب؛
كلاهما عنه، به(٣) .
٦٩٩٧ - خ س حديث: كان ابنُ عُمر يقول: أليسَ حَسْبكم سُنَّة رسول الله
وَلَه، إن حُبْسَ أحدُكم عن الحج طافَ بالبيت؟ ... الحديثَ. وأول حديث ابن
وَهْب: كان ابن عمر يُنكر الاشتراط في الحج.
خ: في الحج ١١/٣ (١٨١٠) عن أحمد بن محمد، عن عبدالله، عنه،
(١) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ٩٦/٢. وتقدم تخريجه في (٦٩٤٢). وانظر المسند
الجامع ٧٩٨/١٠ حديث (٨٢٤١).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٨٢٢). وانظر المسند الجامع ١٦٧/١٠ حديث (٧٣٧٤).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٨٨٥). وانظر المسند الجامع ٤١٤/١٠ حديث (٧٧٠١).
١٧١

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
به. وقال في آخره: وعن عبدالله، عن معمر، عن الزُّهري (ح ٦٩٣٧)، نحوه.
س: فيه ١٦٩/٥ (٣٧٥٠) عن أحمد بن عمرو بن السَّرْح والحارث بن
مِسْكين؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عنه، به(١) .
٦٩٩٨ - خ س حديث: («بينما رجلٌ يجر إزارهُ من الخيلاء خُسفَ به،
فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة)).
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢١٥/٤ (٣٤٨٥) عن بشر بن محمد، عن
عبد الله(٢)، عنه، به. وقال: تابعه عبدالرحمن بن خالد، عن الزهري (ح ٦٨٦٨).
س: في الزينة ٢٠٦/٨ (٩٦٧٦) عن وهب بن بيان، عن ابن وَهْب،
عنه، به(٣) .
روي عن سالم، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٢٩١٣).
٦٩٩٩ - م س حديث: سمعتُ رسولَ الله ◌ِ الله يقول لليلة القدر: ((إن ناسًا
منكم قد أُروا أنها في السبع الأُول، وأُري ناسٌ منكم أنها في السبع الغَوابر،
فالتمسوها في العَشْرِ الغَوابر)) .
م: في الصوم ١٧٠/٣ (١١٦٥) (٢٠٨) عن حرملة.
س: في الاعتكاف (٣٣٩٧) عن الربيع بن سُليمان؛ كلاهما عن ابن
وَهْب، عنه، به (٤) .
(١) تقدم تخريجه في (٦٩٣٧). وانظر المسند الجامع ٢٩١/١٠ حديث (٧٥٣٣).
(٢) في المطبوع من صحيح البخاري والفتح: ((عبيد الله)) خطأ، وهو ابن المبارك.
(٣) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ٦٦/٢. وتقدم تخريجه في (٦٨٦٨). وانظر المسند
الجامع ١٠ / ٥٧٢ حدیث (٧٩٠٩).
(٤) وأخرجه الحميدي (٦٣٤)، وأحمد ٨/٢ عن سفيان بن عيينة. وأخرجه أحمد ٣٧/٢
من طريق ابن جريج، وفي ٣٦/٢ من طريق معمر. وأخرجه الدارمي (١٧٩٠) من
طريق عُقيل؛ أربعتهم عن الزهري، به. وانظر المسند الجامع ٣٩١/١٠ حديث
(٧٦٧٠) .
١٧٢

٢
عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٧٠٠٠ - مس حديث: ((ما حق امرىء مُسلم له شيء يُوصي فيه)) ...
الحدیثَ .
م: في الوصايا ٧٠/٥ (١٦٢٧) (٤) عن أبي الطاهر وحرملة.
س: فيه ٢٣٩/٦ (٦٤٤٥) عن يونس بن عبدالأعلى؛ ثلاثتهم عن ابن
وَهْب، عنه، به(١) .
وحديث أحمد بن يحيى بن الوزير (س) في ترجمة عَمرو بن الحارث،
عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٨٩٦).
٧٠٠١- س ق حديث: ((من أدرك ركعةً من الجُمعة أو غيرها فقد تمت
صلاته)) .
س: في الصلاة (١٥٤٠) عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار
و٢٧٤/١ (١٥٤٠) موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم؛ كلاهما عن
بقية، عنه، به. و(١٥٤١) عن محمد بن إسماعيل، عن أيوب بن سليمان، عن
أبني بكر بن أبي أويس، عن سُليمان بن بلال، عن يونس، عن ابن شهاب، عن
سالم: أنَّ رسول الله ێ، مرسل.
ق: فيه (١١٢٣) عن عمرو بن عثمان، به (٢) .
٧٠٠٢- س ق حديث: سمعتُ النبيّ ◌َّ رافعًا صوته يأمرُ بقتل
الكلاب ... الحديثَ.
س: في الصيد ٧/ ١٨٤ (٤٧٨٩) عن وَهْب بن بيان.
ق: فيه (٣٢٠٣) عن أبي الطاهر؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عنه، به (٣).
(١) تقدم تخريجه في (٦٨٩٣). وانظر المسند الجامع ٤٨٣/١٠ حديث (٧٧٩٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤٩/١٠ حديث (٧٣٤٩).
(٣) وأخرجه أحمد ١٣٣/٢ من طريق عبدالله بن العلاء، عن سالم، به. وانظر المسند
الجامع ٦١٢/١٠ حديث (٧٩٦٢).
١٧٣

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٧٠٠٣ - خ حديث: صَلَّى لنا رسولُ اللهِ وَّهِ ليلةً صلاةَ العشاء، وهي التي
يدعو الناس العَتمة، ثم انصرفَ فأقبلَ علينا فقال: ((أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن
رأس مئة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحدٌ».
خ: في الصلاة ١ / ١٤٨ (٥٦٤) عن عبدان، عن عبدالله، عنه، به(١).
٧٠٠٤ - خ حديث: ((إنما بقاؤكم فيمن سَلف من الأمم كما بين صلاة
العصر إلى غُروب الشمس، أُعطي أهل التوراةِ التوراةَ» ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٩١/٩ (٧٥٣٣) عن عبدان(٢)، عن عبدالله، عنه،
به (٣)
٧٠٠٥ -م حديث: «نفَّلنا النبيُّ ◌َ نفلاً سوى نصيبنا من الخُمس، فأصابني
شارف، والشارف المسنّ الكَبير.
م: في المغازي ١٤٧/٥ (١٧٥٠) (٣٨) عن سريج بن يونس وعمرو
الناقد؛ كلاهما عن عبدالله بن رجاء المكي، عنه، به. و١٤٧/٥ (١٧٥٠)
(٣٩) عن حرملة، عن ابن وَهْب. و١٤٧/٥ (١٧٥٠) (٣٩) عن هناد، عن ابن
المبارك؛ كلاهما عن يونس، عن الزهري قال: بلغني عن ابن عُمر ... فذكر
نحوه (٤) .
٧٠٠٦ - م حديث ((لكل غادر لواءٌ يوم القيامة)» ... الحديثَ.
في ترجمة حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه (ح ٦٧٠٧).
٧٠٠٧- م حديث: ((بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة، فإذا رجل
آدم)) ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٦٨٤٠). وانظر المسند الجامع ٧٨٤/١٠ حديث (٨٢٢٢).
(٢) ومن طريقه أخرجه أيضًا في خلق أفعال العباد (٧٨).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٧٩٩). وانظر المسند الجامع ٧٨٦/١٠ حديث (٨٢٢٤).
(٤) تقدم تخريجه في (٦٨٨٠). وانظر المسند الجامع ٧٣٧/١٠ حديث (٨١٥١).
١٧٤

عبدالله بن عمر: يونس بن يزيد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: في الإِيمان ١٠٨/١ (١٧١) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب،
عنه، به(١) .
٧٠٠٨ - م وبه، في الصلاة ٣٢/٢ (٤٤٢) (١٣٥): ((لا تمنعوا إماء الله
المساجد، وليخرجن تفلات)) (٢).
٧٠٠٩- م وبه، فيه ٢/٣ (٨٤٤) (٢): ((من جاء منكم الجمعة
فليغتسل))(٣) .
٧٠١٠ - م وبه، فيه ٢٠١/٢ (٨١٥) (٢٦٧): ((لا حسد إلا في اثنتين:
رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ)) ... الحديثَ (٤).
٧٠١١- م وبه، في الصوم ١٢٨/٣ (١٠٩٢) (٣٦): ((إن بلالاً يؤذنُ
بليلٍ)) ... الحديثَ(٥) .
٧٠١٢- م وبه، في الحج ٩٦/٤ (١٣٢٩) (٣٩٤): رأيتُ النبيَّ
صَلىاللـ
دخلَ الكعبةَ هو وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة ... الحديثَ(٦) ، وفيه حديث
ابن عمر، عن بلال (ح ٢٠٣٧).
(١) تقدم تخريجه في (٦٧٥٥). وانظر المسند الجامع ٧٥٤/١٠ حديث (٨١٧٥) ..
(٢) تقدم تخريجه في (٦٧٥١). وانظر المسند الجامع ٦٤/١٠ حديث (٧٢٤٦).
وقال العراقي في عبارة: ((وليخرجن تفلات)): ((ليس عند مسلم من هذا الوجه ولا
من غيره ولا في شيء من الستة من حديث ابن عمر، وإنما رواها أبو داود من حديث
أبي هريرة (ح ١٥٠١٣) (الأطراف ١٣٣) وقال ابن حجر بعد أن نقل هذا الكلام في
((النكت الظراف)): ((ولم يذكر أبو مسعود هذه اللفظة)).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٨٠٥). وانظر المسند الجامع ١٤١/١٠ حديث (٧٣٣٨).
(٤) ومن طريق يونس أخرجه أحمد ١٥٢/٢. وتقدم تخريجه في (٦٨١٥). وانظر المسند
الجامع ٧٠٣/١٠ حديث (٨١٠٦).
(٥) تقدم تخريجه في (٦٨٧٢). وانظر المسند الجامع ١٠٢/١٠ حديث (٧٢٩٤).
(٦) تقدم تخريجه في (٦٩٠٨). وانظر المسند الجامع ٢٧٨/٣ حديث (١٩٧٢).
١٧٥

عبدالله بن عمر: من بلغ جعفر بن برقان، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٧٠١٣-م وبه، في البيوع ١٧/٥ (١٥٤٣) (٨٠): «من ابتاعَ نخلاً قد أُبَّرَت
فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاعُ، ومن باعَ عبدًا له مالٌ)) ... الحديثَ(١).
٧٠١٤- م وبه، في الفتن ١٨٨/٨ (٢٩٢١) (٨١): ((تقاتلكم يهود
فتُسلَّطون عليهم)) ... الحديثَ(٢) .
٧٠١٥- م وبه، فيه ٨/ ١٨١ (٢٩٠٥) (٤٧): ((الفتنة هُهنا من حيث
يطلع قرن الشيطان))(٣).
٧٠١٦ - د حديث: كُنّا نقولُ، ورسول اللهَ وَّل حيٍّ: أفضلُ أمة النبيّ ◌َّل
بعده أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان .
د: في السنة (٤٦٢٨) عن أحمد بن صالح، عن عَنْبسة بن خالد، عنه،
به (٤) .
٧٠١٧- ق حديث: ((لا تَرْفعوا أبصاركُم إلى السماء أن تلتمع))، يعني في
الصلاة .
ق: في الصلاة (١٠٤٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن طلحة بن يحيى،
(٥)
عنه، به(٥) .
••• من بَلَّغ جعفر بن بُرْقان، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر
٧٠١٨ - دس حديثُ النهي عن مَطْعَمَيْن وعن لبستين .
في ترجمة جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر
(ح ٦٨٠٩).
(١) تقدم تخريجه في (٦٨١٩). وانظر المسند الجامع ٤٥٨/١٠ حديث (٧٧٥٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٧٧٧). وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٠ حديث (٨٢٩٤).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٧٥٧). وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٠ حديث (٨٢٩٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧٦٤/١٠ حديث (٨١٩٢).
(٥) وانظر المسند الجامع ٥٦/١٠ حديث (٧٢٣٢).
١٧٦

عبدالله بن عمر: مقاتل بن حيان وموسى بن عقبة، عن سالم، عنه
•• مقاتل بن حيان أبو بسطام النَّبطي مولى بكر بن وائل، عن
سالم، عن ابن عمر
٧٠١٩- س حديث: ((حَرَّمَ اللهُ الخمرَ، وكُلُّ مسكرٍ حرام)) .
س: في الأشربة ٣٢٤/٨ (٥٢٠٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
معتمر، عن شبيب بن عبدالملك، حدثني مقاتل بن حيان، به (١) .
•• موسى بن عُقبة المدنيُّ مولى آل الزبير بن العوام، عن سالم،
عن ابن عمر
٧٠٢٠- خ مدت س حديث: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول
الله ◌ِّ، ما أهلَّ رسول الله ◌َّ إلا من عند مسجد ذي الحُليفة.
خ: في الحج ١٦٨/٢ (١٥٤١) عن القعنبي، عن مالك. و١٦٨/٢ عن
علي بن عبدالله، عن سفيان.
م: فيه ٨/٤ (١١٨٦) (٢٣) عن يحيى بن يحيى، عن مالك. و٨/٤
(١١٨٦) (٢٤) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل؛ ثلاثتهم عنه، به ومعنى
حديثهم واحد. و٧/٤ (١١٨٤) (٢٠) عن محمد بن عباد، عن حاتم بن
إسماعيل، عن موسى بن عقبة، عن سالم ونافع (ح ٨٥٠١) وحمزة بن عبدالله
ابن عمر (ح ٦٧٠٨)؛ ثلاثتهم عن ابن عمر، به وزاد: فقال: «لبيك اللهم
لبيك)) ... الحديثَ.
د: فيه (١٧٧١) عن القعنبي، به .
ت: (٨١٨) س: ١٦٢/٥ (٣٧٣٨) جميعًا فيه عن قتيبة، به(٢). وقال
(١) وسيأتي في ترجمة يحيى بن الحارث عن سالم (٧٠٣٥). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٤٥ حدیث (٧٨٧٠).
(٢) ومن طريق موسى أخرجه مالك في الموطأ (٩٣٤ برواية الليثي)، والحميدي (٦٥٩)،
وأحمد ١٠/٢ و٢٨ و٦٦ و٨٥ و١١١ و١٥٤. وانظر المسند الجامع ٢٧١/١٠ =
١٧٧

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن سالم، عنه
ت: حسنٌ صحيحٌ.
٧٠٢١ - خ م ت س حديث: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد
حتى نزلت: ﴿أَدْعُوهُمْ لِأَّبَابِهِمْ﴾ [الأحزاب ٥].
خ: في التفسير ١٤٥/٦ (٤٧٨٢) عن معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن
المختار.
م: في الفضائل ٧/ ١٣٠ (٢٤٢٥) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبدالرحمن.
و١٣١/٧ (٢٤٢٥) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان، عن وُهيب؛
ثلاثتهم عنه، به .
ت: في التفسير (٣٢٠٩) وفي المناقب (٣٨١٤) عن قتيبة، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: في التفسير (١١٣٩٦)(١) عن قتيبة، به. و(١١٣٩٧)(٢) عن
الحسن بن محمد، عن حَجَّاج، عن ابن جُريج، عنه، به (٣) .
٧٠٢٢- خم ت س حديث: رأيتُ الناسَ مُجتمعين في صعيد واحدٍ،
فقامَ أبو بكر فنزعَ ذَنُوبًا أو ذنوبين)) ... الحديثَ.
خ: في التعبير ٤٩/٩ (٧٠٢٠) عن أحمد بن يونس، عن زهير. وفي
علامات النبوة ٢٥٠/٤ (٣٦٣٢) عن عبدالرحمن بن شيبة، عن عبدالرحمن بن
المغيرة، عن أبيه؛ كلاهما عنه، به .
م: في الفضائل ١١٤/٧ (٢٣٩٣) عن أحمد بن يونس، به.
ت: في الرؤيا (٢٢٨٩) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم النَّبيل، عن
=
حديث (٧٥١٣)، و٢٧٥/١٠ حديث (٧٥١٧).
(١) وهو في التفسير، له (٤١٦).
(٢) كذلك (٤١٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٧/٢. وانظر المسند الجامع ٧٧٦/١٠ حديث
(٨٢١١).
١٧٨

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن سالم، عنه
ابن جُريج، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
س: فيه (٧٦٣٦) عن يوسف بن سعيد، عن حَجَّاج، عن ابن جُریج،
به(١) .
٧٠٢٣ - خ ت س ق حديث: «رأيت امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأس خرجت من
المدينة)) ... الحديثَ.
خ: في تعبير الرؤيا ٥٣/٩ (٧٠٣٨) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن
أخيه أبي بكر. و٥٣/٩ (٧٠٤٠) عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي بكر بن أبي
أويس، عن سُليمان بن بلال. و٥٣/٩ (٧٠٣٩) عن محمد بن أبي بكر
المُقدَّمي، عن فُضیل بن سُليمان؛ كلاهما عنه، به.
ت: فيه (٢٢٩٠) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج،
عنه، به في حديث، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
س: فيه (٧٦٥١) عن يوسف بن سعيد، عن حَجَّاج، عن ابن جُریج،
به .
ق: فيه (٣٩٢٤) عن محمد بن بشار، به إلا أنه قال: ((عن أبي عامر))،
وهو وهم، إنما الصواب ((أبو عاصم)) كما قال ت(٢).
٧٠٢٤ - خ ت س ق حديث: كثيرًا ما كنتُ أسمعُ النبيَّ وَلَّهِ يحلفُ: ((لا،
ومقلب القلوب)).
خ: في القدر ١٥٧/٨ (٦٦١٧) عن محمد بن مقاتل. وفي التوحيد
٩/ ١٤٥ (٧٣٩١) عن سعيد بن سُليمان؛ كلاهما عن ابن المبارك. وفي
الأيمان والنذور ١٦٠/٨ (٦٦٢٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧/٢ و٨٩ و١٠٤ . وسيأتي في ترجمة أبي بكر بن
سالم، عن سالم (٧٠٣٨). وانظر المسند الجامع ٧٦٠/١٠ حديث (٨١٨٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٧/٢ و١١٧ و١٣٧، والدارمي (٢١٦٧). وانظر
المسند الجامع ٧٠١/١٠ حديث (٨١٠٢).
١٧٩

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن سالم، عنه
ت: في الأيمان والنذور (١٥٤٠) عن علي بن حُجْر، عن ابن المبارك
وعبدالله بن جعفر؛ ثلاثتهم عنه، به، وقال ت: صحيحٌ.
س: فيه ٢/٧ (٤٧٠٣) عن أحمد بن سُليمان وموسى بن عبدالرحمن؛
كلاهما عن محمد بن بشر، عن سُفيان، به. وفي النعوت (٧٧١٣) عن محمد
ابن بشار، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، به .
ق: في الكفارات(١) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع، عن
سفيان، به (٢) .
(كـ): حديث علي بن محمد لم يذكره أبو القاسم، وهو في عدة نسخ
من عدة طرق. رواه عبدالله بن محمد النُّفيلي، عن ابن المبارك، عن موسى بن
عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، وسيأتي (ح ٨٥٠٣).
٧٠٢٥ - خ م س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ أُتي وهو في معرَّسه بذي الحُليفة،
فقيل له: إنك ببطحاء مباركة .
خ: في الحج ١٦٧/٢ (١٥٣٥) عن محمد بن أبي بكر المُقدَّمي. وفي
الاعتصام ٩/ ١٣٠ عن عبدالرحمن بن المبارك؛ كلاهما عن فُضيل بن سُليمان.
وفي المزارعة ١٤٠/٣ (٢٣٣٦) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر.
م: في الحج ١٠٦/٤ (١٣٤٦) (٤٣٤) عن محمد بن بكار وسُريج بن
يونس؛ كلاهما عن إسماعيل بن جعفر. و١٠٦/٤ (١٣٤٦) (٤٣٣) عن محمد
ابن عباد، عن حاتم بن إسماعيل .
س: فيه ١٢٦/٥ (٣٦٤٠) عن عبدة بن عبدالله، عن سُويد بن عَمرو
(١) ليس في المطبوع، وهو في بعض النسخ دون بعض.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥/٢ و٦٧ و٦٨ و١٢٧، وعبد بن حميد (٧٤١)،
والدارمي (٢٣٥٥). وتقدم تخريجه في (٦٧٥٦). وانظر المسند الجامع ٤٩٥/١٠
حديث (٧٨٠٦).
١٨٠