Indexed OCR Text

سهل بن سعد: عبدالله بن جعفر وعبدالحميد، عن سلمة بن دينار، عنه
عن خالد بن مَخْلد، عنه، به(١) .
٤٦٩٦- خ حديث: كنت أتسخّر في أهلي ثم يكون سُرْعة بي أَن أُدْرِك
صلاة الفجر مع النبيِّ ◌َل .
خ: في الصلاة ١٥١/١ (٥٧٧) عن إسماعيل بن أبي أُويس، عن أخيه،
عنه، به (٢) .
٤٦٩٧- خ حديث: إن كان أحبّ أَسْماء عليٍّ بن أبي طالب إليه لأبو
تُرَاب، وإن كان ليَفْرح ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٨/ ٥٥ (٦٢٠٤)(٣) عن خالد بن مَخْلد، عنه، به (٤) .
•• عبدالله بن جعفر المدنيُّ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد
٤٦٩٨ - ت حديث: ما كُنَّا نتغذَّى ولا نَقِيل إلا بعد الجُمُعةِ.
ت: في الصلاة (٥٢٥) عن عليٍّ بن حُجْر، عن عبد العزيز بن أبي حازم
وعبد الله بن جعفر؛ كلاهما عن أبي حازم، به(٥) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
•• عبدالحميد بن سُليمان المدنيُّ، أخو فَليح بن سُليمان، عن
أبي حازم، عن سهل بن سعد
٤٦٩٩ - ت حديث: ((لو كانت الدنيا تعدلُ عند الله جناح بَعُوضةٍ)) ...
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٥٥). وتقدم تخريجه في (٤٦٧٩). وانظر
المسند الجامع ٢٧٣/٧ حديث (٥٠٩١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٩٤٢). وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن أبي
حازم عن أبيه (٤٧٢٥). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٧ حديث (٥٠٩٤).
(٣) وهو في الأدب المفرد، له (٨٥٢).
(٤) سيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه (٤٧١٤). وانظر المسند الجامع
٣٠٨/٧ حديث (٥١٣٣).
(٥) تقدم تخريجه في (٤٦٨٣). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٧٢ حديث (٥٠٩٠).
٢١ - تحفة الاشراف ٣
٦٤١

سهل بن سعد: عبدالرحمن بن زيد، عن سلمة بن دينار، عنه
الحدیثَ.
ت: في الزهد (٢٣٢٠) عن قُتيبة، عنه، به(١) ، وقال: صحيحٌ غريبٌ
من هذا الوجه.
٤٧٠٠- ق حديث: كان سهل بن سعد يُقدم فِتْيان قومه فَيُصلُّون بهم،
فقيل له ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٩٨١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن سعيد بن سُليمان،
عنه، به (٢) .
•• عبدالرَّحمن بن زيد بن أُسْلم العَدَويُّ، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد
٤٧٠١- ق -حديث: ((إنَّ هذا الخير خزائنٌ، لتلك الخزائن مَفَاتيح،
فَطُوبِى لعبد)) ... الحديثَ.
ق: في السُّنّة (٢٣٨) عن هارون بن سعيد الأَيليِّ، عن ابن وَهْب، عنه،
به (٣)
٤٧٠٢ - ق حديث: ((في آخر أُمَّتِي خَسْفٌ ومَسْخٌ وَقَذْفٌ)).
ق: في الفتن (٤٥٢) عن أبي مُصْعب أحمد بن أبي بكر الزُّهريّ، عنه،
(٤)
به (٤) .
(١) تقدم تخريجه في (٤٦٧٥). وانظر المسند الجامع ٣١٣/٧ حديث (٥١٣٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٧ حديث (٥٠٨٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٩٥ حديث (٥١١٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٥٢). وانظر المسند الجامع ٣١٦/٧ حديث
(٥١٤٤).
٦٤٢

سهل بن سعد: عبدالرحمن بن عبدالله وعبدالسلام، عن سلمة بن دينار، عنه
•• عبدالرَّحمن بن عبدالله بن دينار، عن أبي حازم، عن سَهْل بن
سعد
٤٧٠٣- خ ت حديث: ((رِبَاطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها،
وموضعُ سوط والرَّوْحة يروحها)) ... الحدّيثَ.
خ: في الجِهاد ٤٣/٤ (٢٨٩٢) عن عبدالله بن مُثير.
ت: فيه (١٦٦٤) عن أبي بكر بن أبي النَّضْر؛ كلاهما عن أبي النَّضْر،
عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٧٠٤- ت حديث: قيل له أَكَل رسول الله بَّرِ النَّقِيَّ؟ ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٣٦٤)(٢) عن عبدالله بن عبدالرَّحمن، عن عُبيدالله بن
عبدالمجيد أبي عليٍّ الحنفيِّ، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ، ورواه
مالك، عن أبي حازم.
•• عبدالسَّلام بن حَفْص أبو مُصعب المدنيُّ، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد
٤٧٠٥- د حديث: أنَّ رجلاً أَتَّى النبيَّ ◌َِّ فَأَقر عنده أَنَّه زنى بامرأة
سَمَّاها.
د: في الحدود (٤٤٣٧ و٤٤٦٦) عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن طَلق بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٩/٥. وتقدم تخريجه في (٤٦٧٣). وانظر المسند
الجامع ٢٩٨/٧ حديث (٥١٢١).
(٢) وهو في الشمائل، له (١٤٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٢/٥. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن أبي حازم
(٤٧٣١)، ومحمد بن مطرف (٤٧٦٤)، ويعقوب بن عبدالرحمن القاري (٤٧٨٥)؛
ثلاثتهم عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٣١١/٧ حديث (٥١٣٧).
٦٤٣

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
غَنَّام، عنه، به(١) .
•• عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه أبي حازم، عن سهل بن
سعد
٤٧٠٦- خ م ت ق حديث: ما كنّا نتغدًّى ولا نَقِيل إلا بعد الجُمُعة، زاد
عليٌّ بن حُجْر: في عهد رسول الله وَله .
خ: في الجمعة ٢/ ١٧ (٩٣٩) عن القَعْنبيِّ .
م: في الصلاة ٩/٣(٨٥٩) عن القَعْنِيِّ ويحيى بن يحيى وعليٍّ بن حُجْر.
ق: فيه (١٠٩٩) عن محمد بن الصَّبَّح؛ أربعتهم عنه، به(٢) .
وحديث ت: تقدَّم في ترجمة عبدالله بن جعفر، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد (ح ٤٦٩٨).
٤٧٠٧- خ مد حديث: كان بين مُصلَّى النبيِّي ◌َّهِ وبين الجدار مَمرُّ الشَّاة،
وفي حديث د: ((مَمرُّ عَنز)).
خ: في الصلاة ١٣٣/١ (٤٩٦) عن عمرو بن زُرَارة.
م: فيه ٥٨/٢ (٥٠٨) عن يعقوب الدَّورقيِّ.
د: فيه (٦٩٦) عن القَعْنبيِّ والنُّفَيليِّ؛ أربعتهم عنه، به(٣).
٤٧٠٨- خ م س حديث: خرج النبيُّ وَّل وهم يحفرونَ الخندقَ فقال:
((اللَّهُم لا عيش إلا عيش الآخرة)) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٥/ ٣٣٢ من طريق عبَّاد بن إسحاق عن أبي حازم، به. وانظر المسند
الجامع ٢٨٨/٧ -حديث (٥١٠٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٨٧٦). وتقدم تخريجه في (٤٦٨٣). وانظر
المسند الجامع ٢٧١/٧ حديث (٥٠٨٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٨٠٤). وسيأتي في ترجمة محمد بن مطرف عن
أبي حازم (٤٧٦١). وانظر المسند الجامع ٢٦١/٧ حديث (٥٠٧٨).
٦٤٤

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
خ: في فضل الأنْصار ٤٢/٥ (٣٧٩٧) عن محمد بن عُبيدالله. وفي
المغازي ١٣٧/٥ (٤٠٩٨) عن قتيبة.
م: في المغازي ١٨٨/٥ (١٨٠٤) عن القَعْنبيِّ.
س: في المناقب (٨٣١٢) (١) وفي الرقائق(٢) عن قُتيبة؛ ثلاثتهم عنه،
٠
به (٣)
٤٧٠٩- خم ق حديث: دعا أبو أُسَيْد رسول الله وَ لّ في عرسه وكانت
امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٣٢/٧ (٥١٧٦) عن قُتيبة. وفي الأشربة (بل في الأيمان
والنذور) ٨/ ١٧٣ (٦٦٨٥) عن عليٍّ.
م: في الأشربة ٦/ ١٠٣ (٢٠٠٦) (٨٦) عن قتيبة.
ق: في النكاح (١٩١٢) عن محمد بن الصَّبَّاح؛ ثلاثتهم عنه، به (٤).
وحديث عليٍّ ذكره خَلف وحده، ولم نَجده في ((الصحيح)).
٤٧١٠- خ دت حديث: ((أنا وكافلُ اليتيم في الجنَّة هكذا)). وأشار
بإصبعيه .
خ: في الأدب ١٠/٨ (٦٠٠٥)(٥) عن عبدالله بن عبدالوهَّاب الحَجَبيِّ.
وفي الطلاق ٦٨/٧ (٥٣٠٤) عن عمرو بن زُرَارة.
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٠٧).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٢/٥. وسيأتي في ترجمة الفضيل بن سليمان عن أبي
حازم (٤٧٣٧). وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٠٣ حديث (٥١٢٤).
(٤) سيأتي في ترجمة محمد بن مطرف (٤٧٥٢)، ويعقوب بن عبدالرحمن القاري
(٤٧٧٩)؛ كلاهما عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٩٠ حديث (٥١٠٨).
(٥) وهو في الأدب المفرد، له (١٣٥).
٦٤٥

سهل بن سعد: عبد العزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
د: في الأدب (٥١٥٠) عن محمد بن الصَّبَّاح بن(١) سُفيان.
ت: في البر (١٩١٨) عن عبد الله بن عمران العابديِّ؛ أربعتهم عنه، به (٢).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٧١١- خم حديث: بعث رسول الله وَّلَه إلى امرأة: ((مُري غُلامك
النَّجَّار يعمل لي أعوادًا أجلسُ عليهنَّ)).
خ: في الصلاة ١/ ١٢٢ (٤٥١) عن قُتيبة(٣).
م: فيه ٧٤/٢ (٥٤٤) (٤٤) عن يحيى بن يحيى وقُتيبة؛ كلاهما عنه،
.
به (٤)
(ز): رواه عبد الله بن لَهيعة، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن عباس بن سهل بن
سعد، عن أبيه، أتمّ من هذا، وقال فيه: وكان بالمدينة نَجَّار واحد يقال له
میمون .
٤٧١٢- خ م حديث: أنَّه سُئل عن جُرح النبيِّ وَّه يوم أُحد، فقال: جُرحَ
وجه رسول الله وَُّ وكُسِرت رَبَاعيته وَهُشمت البَيْضة على رَأْسِه، وكان عليّ
يجيء بالماء ... الحديثَ.
خ: في المغازي(٥) عن قُتيبة. وفي الجهاد ٤٨/٤ (٢٩١١) وفي الطب
(١) في م: عن، خطأ.
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٣/٥ من طريق يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم، به. وانظر
المسند الجامع ٢٩٤/٧ حديث (٥١١٣).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((فاته أنه أخرجه أيضًا في البيوع ٣/ ٨٠
(٢٠٩٤) عن قتيبة، ذكره في باب النجار)).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٩/٥، والدارمي (١٢٦١)، وابن خزيمة (١٥٢١).
وتقدم تخريجه في (٤٦٩٠). وانظر المسند الجامع ٢٦٨/٧ حديث (٥٠٨٦).
(٥) نبه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) على أن رواية قتيبة في المغازي إنما هي عن
يعقوب بن عبدالرحمن (٤٧٨١) لا عن عبدالعزيز، وقال السندي في ((أطراف
البخاري)): ((هكذا نسب المزي هذا الحديث بهذا السند إلى المغازي والطب =
٦٤٦

سهل بن سعد: عبد العزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
عن القَعْنِيِّ .
م: في المغازي ١٧٨/٥ (١٧٩٠) (١٠١) عن يحيى بن يحيى؛ ثلاثتهم
عنه، به(١) .
(ز): وقع في بعض النسخ من (صحيح مسلم)): أبو بكر بن أبي شَيْبة
بدل یحیی بن یحیی، وهو خطأ.
٤٧١٣- خم حديث: أنَّ رسول الله وَ قال يوم خَيبر: ((لأَعْطين الرَّاية
غدًا رجلاً يَفْتحُ الله على يديه)) ... الحديثَ.
خ: في فضل عليٍّ ٢٢/٥ (٣٧٠١) عن قُتيبة. وفي الجهاد ٤/ ٥٧
(٢٩٤٢) عن القَعْنبيِّ.
م: في الفضائل ١٢١/٧ (٢٤٠٦) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به(٢).
٤٧١٤- خ م حديث: جاء رسول الله وَّل بيت فاطمة فلم يجد عليًّا في
البيت فقال: ((أينَ ابن عمِّك؟)) ... الحديثَ.
خ: في الاستئذان ٧٧/٨ (٦٢٨٠) وفي الصلاة ١٢٠/١ (٤٤١) عن
قُتيبة. وفي فضل عليٍّ ٢٣/٥ (٣٧٠٣) عن القَعْنبِيِّ .
م: في الفضائل ١٢٣/٧ (٢٤٠٩) عن قُتيبة؛ كلاهما عنه، به(٣).
والجهاد، وأنا وجدته في الجهاد، ولكن لم أجده في المغازي ولا في الطب من رواية
=
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، كما ذكره المزي. نعم هو
موجود في المغازي والطب عن سعيد بن عفير؛ معًا من رواية يعقوب بن عبدالرحمن
القاري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، كما سيأتي ذلك في موضوعه (٤٧٨١).
فالظاهر أن المزي سهى من اسم يعقوب إلى اسم عبدالعزيز)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٥٣). وتقدم تخريجه في (٤٦٨٠). وانظر
المسند الجامع ٧/ ٣٠٠ حديث (٥١٢٢).
(٢) وستأتي قطعة منه في (٤٧٣٠)، وسيأتي مطولاً في ترجمة يعقوب بن عبدالرحمن
القاري عن أبي حازم (٤٧٧٧). وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٠٧ حديث (٥١٣٢).
(٣) تقدم تخريجه في (٤٦٩٧). وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٠٨ حديث (٥١٣٣).
٦٤٧

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
٤٧١٥- خم حديث: ((ليدخلنّ الجنَّة من أمّتي سبعون ألفًا أو سبع مئة
ألف)) ... الحديثَ.
خ: في صفة الجنَّة ١٤٣/٨ (٦٥٥٤).
م: في الإيمان ١٣٧/١ (٢١٩) جميعًا عن قتيبة، عنه، به (١).
٤٧١٦- خم حديث: ((مَوضع سوطٍ في الجنَّة خيرٌ من الدُّنْيا وما فيها،
ولَغدوةٌ في سبيل الله أو روحٌ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها)).
خ: في الرقاق ١١٠/٨ (٦٤١٥) عن القعنبيِّ، عنه، به .
م: في الجهاد ٣٦/٦ (١٨٨١) (١١٣) عن يحيى بن يحيى، عنه،
ببعضه: ((والغَذْوةُ يغدوها العبدُ في سبيلِ الله خيرٌ من الدُّنْيا وما فيها))(٢).
٤٧١٧- خم حديث: بلغ رسول الله ◌َِّ أنَّ بني عَمرو بن عَوف بقُبَاء كان
بينهم شيء فخرج يُصْلح بينهم في أُناس من أَصْحابه ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٨٣/٢ (١٢١٨) عن قُتيبة. وفي آخر الصلاة ٧٩/٢
(١٢٠١) عن القعنبيِّ.
م: في الصلاة ٢٦/٢ (٤٢١) (١٠٣) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به (٣).
٤٧١٨- خم حديث: جاءت امرأة إلى رسول الله وَله فقالت: يا رسول
الله، جئت أَهبُ لك نفسي ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٦٠). وأخرجه أحمد ٣٣٥/٥ وعبدالله بن
أحمد في زياداته على مسند أبيه ٣٣٥/٥؛ كلاهما من طريق معمر بن راشد عن أبي
حازم، به. وسيأتي في ترجمة الفضيل بن سليمان (٤٧٣٨)، ومحمد بن مطرف
(٤٧٦٣)، كلاهما عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٣٢١/٧ حديث (٥١٥٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه عبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٤٣٣/٣. وتقدم
تخريجه في (٤٦٧٣). وانظر المسند الجامع ٢٩٨/٧ حديث (٥١٢١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٣٧٢) مقرونًا بسعيد بن عبدالرحمن الجُمحي
وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي وسفيان بن عيينة، وابن خزيمة (٨٥٣) و(١٦٢٣).
وتقدم تخريجه في (٤٦٦٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٢ حديث (٥٠٨٢).
٦٤٨

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
خ: في النكاح ٨/٧ (٥٠٨٧) عن قتيبة. وفي اللباس ٢٠١/٧ (٥٨٦٧)
عن القَعْنبيِّ .
م: في النكاح ١٤٣/٤ (١٤٢٥) (٧٦) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به(١).
٤٧١٩- خم حديث: أُتي رسول الله وَ لَّ بِقَدح فشرب وعن يمينه غُلام،
وهو أَحْدث القوم، والأشياخ عن يساره .. . الحديثَ.
خ: في الشرب ١٤٧/٣ (٢٣٦٦) عن قتيبة.
م: في الأشربة ١١٣/٦ (٢٠٣٠) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عنه،
(٢)
به (٢) .
٤٧٢٠- خ ق حديث: مرَّ على النبيِّ بَّ رجل فقال: ((ما تقولون في
هذا؟)) قالوا: حَرِيٌّ إن خطب أَن يُنكح. ومرَّ رجل من فقراء المُهاجرين ...
الحدیث .
خ: في النكاح ٩/٧ (٥٠٩١) عن إبراهيم بن حمزة. وفي الرقاق
١١٨/٨ (٦٤٤٧) عن إسماعيل بن عبدالله(٣).
ق: في الزهد (٤١٢٠) عن محمد بن الصَّبَّاح؛ ثلاثتهم عنه، به (٤) .
٤٧٢١- خ ق حديث: أنَّ امرأة جاءت النبيَّ وَلَهَ بِيُردة مَنْسوجة فيها
حاشيتها، قالت: نَسَجْتها بيدي فجئت بها لأَكْسُوكها ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٤٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٧ حديث (٥٠٩٨).
(٢) سيأتي في ترجمة مالك بن أنس (٤٧٤٤)، ومحمد بن مطرف (٤٧٥٩)، ويعقوب بن
عبدالرحمن القاري (٤٧٩٠)؛ ثلاثتهم عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٢٨٩/٧
حديث (٥١٠٧).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال الحميدي: ذكره أبو مسعود في
((المتفق))، ولم أجده في مسلم انتهى. وذكره ابن الجوزي في ((المتفق)) وأهمل التنبيه
الذي ذكره الجميدي. وذكره في أفراد البخاري: خلف والطرقي وغيرهما، وهو
الصواب)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣١٤/٧ حديث (٥١٤١).
٦٤٩

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
خ: في الجنائز ٩٨/٢ (١٢٧٧) عن القَعْنبيِّ.
ق: في اللباس (٣٥٥٥) عن هشام بن عمار؛ كلاهما عنه، به(١).
٤٧٢٢- م ق حديث: ((لا يزالُ الناسُ بخير ما عَجَّلُوا الفطر)).
م: في الصوم ١٣١/٣ (١٠٩٨) عن یحیی بن یحیی.
ق: فيه (١٦٩٧) عن هشام بن عَمَّار ومحمد بن الصَّبَّاح؛ ثلاثتهم عنه،
به (٢) .
٤٧٢٣-خ حديث: التقى النبيُّ نَّالل والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا،
فمال كل قوم إلى عسكرهم، وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذَّةً
ولا فاذَّةً إلا اتَّبَعها فضربها بسيفه ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٧٠/٥ (٤٢٠٧) عن القَعْنبيِّ، عنه، به(٣) .
٤٧٢٤- خ حديث: أُنْزِلت ﴿وَكُلُواْ وَأَشْرَبُواْ حَقَّ يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ
اْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة ١٨٧] ولم يَنْزل ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٦/٣ (١٩١٧) عن سعيد بن أبي مريم، عنه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٣/٥، وعبد بن حميد (٤٦٢). وسيأتي في ترجمة
محمد بن مطرف (٤٧٦٥)، ويعقوب بن عبدالرحمن القاري (٤٧٨٣). وانظر المسند
الجامع ٣٠٦/٧ حديث (٥١٢٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٠٥٩). وتقدم تخريجه في (٤٦٨٥). وانظر
المسند الجامع ٧/ ٢٧٥ حديث (٥٠٩٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٥٩). وأخرجه عبد بن حميد (٤٥٧) من
طريق سليمان بن بلال، وأحمد ٣٣١/٥ من طريق عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار؛
كلاهما عن أبي حازم، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن مطرف (٤٧٥٤)، ويعقوب
ابن عبدالرحمن القاري (٤٧٨٠) و(٤٧٨٧)؛ كلاهما عن أبي حازم. وانظر المسند
الجامع ٧/ ٣١٠ حديث (٥١٣٦).
(٤) سيأتي في ترجمة الفضيل بن سليمان (٤٧٤١)، ومحمد بن مطرف (٤٧٥٠)؛ كلاهما
عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٧٧ حديث (٥٠٩٥).
٦٥٠

سهل بن سعد: عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عنه
٤٧٢٥- خ حديث: كنت أتسخّرُ في أهلي ثم تكون سرعتي أَن أُدرك
السُّجود مع رسول الله ◌َلاّد.
خ: في الصوم ٣٧/٣ (١٩٢٠) عن محمد بن عُبيد الله وقُتيبة؛ كلاهما
عنه، به(١) .
وحديث قتيبة ذكره خَلف، ولم نجده في ((الصحيح))، ولا ذكره أبو
مسعود .
٤٧٢٦- خ حديث: ((إنَّ أهل الجنّة ليتراءون أَهل الغُرَف)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٤٣/٨ (٦٥٥٥) عن القعنبيِّ، عنه، به(٢). وفيه
١٤٣/٨ (٦٥٥٦) حديث أبي حازم، عن النُّعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد
الخدريِ (ح ٤٣٨٩).
٤٧٢٧- خ حديث: كُنَّا نفرح بيوم الجُمعة، كانت لنا عجوز تُرسلُ إلى
بُضَاعة فتأخذ من أصُول السِّلقِ فتطرحه في قدرٍ ... الحديث. وقال في آخره
(خ م ت ق): وما كُنَّا نقيل ولا نتغذَّى إلا بعد الجُمعة (ح ٤٧٠٦).
خ: في الاستئذان ٦٨/٨ (٦٢٤٨) عن القَعْنبيِّ، عنه، به(٣) .
٤٧٢٨- خ حديث: ما عَدُّوا من مبعث النبيِّ نَّهِ ولا من وفاته، ما عَدُّوا
إلا من مَقْدمه المدينة.
خ: في الهجرة ٨٧/٥ (٣٩٣٤) عن القَعْنبيِّ، عنه، به (٤).
٤٧٢٩ - م حديث: ((بُعثت أَنا والسَّاعةُ هكذا)).
(١) تقدم تخريجه في (٤٦٩٦). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٧ حديث (٥٠٩٤).
(٢) سيأتي في ترجمة وهيب بن خالد (٤٧٧٤)، ويعقوب بن عبدالرحمن القاري
(٤٧٨٨)؛ كلاهما عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٢٠ حديث (٥١٥٣).
(٣) سيأتي في ترجمة محمد بن مطرف (٤٧٥٦)، ويعقوب بن عبدالرحمن القاري
(٤٧٨٤)؛ كلاهما عن أبي حازم. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٧٢ حديث (٥٠٩٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٠٤ حديث (٥١٢٦).
٦٥١

سهل بن سعد: عبدالعزيز وعبيدالله بن عمر، عن سلمة بن دينار، عنه
م: في الفتن ٢٠٨/٨ (٢٩٥٠) عن سعيد بن منصور، عنه، به(١).
٤٧٣٠- د حديث: ((والله، لَأَنْ يهدي بهُداك رجلٌ واحدٌ خيرٌ لك من
حُمْرِ الثَّعمِ)). مختصر .
د: في العلم (٣٦٦١) عن سعيد بن منصور، عنه، به (٢) .
٤٧٣١- ق حديث: سألت سهل بن سعد: هل رأيت النَّقيَّ؟ قال: ما رأيت
النَّقي حتى قُبض رسول الله وَّهَ. قُلت: فهل كانت لهم مناخل؟ ... الحديثَ.
ق: في الأطعمة (٣٣٣٥) عن محمد بن الصَّبَّاح وسُويد بن سعيد؛
كلاهما عنه، به(٣) .
•• عبدالعزيز بن محمد الدَّراورديُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن
سعد
٤٧٣٢- م حديث نحو حديث قبله (ح ٤٧١٨): جاءت امرأة إلى رسول
اللهِ الََّ فقالت: يا رسول الله، جئت أَهبُ لك نفسي ... الحديثَ.
م: في النكاح ٤ /١٤٤ (١٤٢٥) (٧٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه،
به (٤) .
·· عُبَيدالله بن عمر العُمريُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
٤٧٣٣- م س حديث: أن رسول الله وَلّر ذهب إلى بني عَمرو بن عَوْف
ليُصْلح بينهم ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٤٦٩١). وانظر المسند الجامع ٣١٧/٧ حديث (٥١٤٧).
(٢) تقدم تخريجه في (٤٧١٣). وانظر المسند الجامع ٣٠٧/٧ حديث (٥١٣٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٤٦١). وتقدم تخريجه في (٤٧٠٤). وانظر
المسند الجامع ٣١١/٧ حديث (٥١٣٧).
(٤) تقدم تخريجه في (٤٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٧ حديث (٥٠٩٨).
٦٥٢

سهل بن سعد: العطاف وعمارة بن غزية، عن سلمة بن دينار، عنه
م: ٢٦/٢ (٤٢١) (١٠٤) س: ٣/٣ (٥٢٤ و١١٠٦) جميعًا في الصلاة
(م س) عن محمد بن عبدالله بن بَزِيع، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عنه،
به(١).
•• العطَّاف بن خالد المَخْزوميُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن
سعد
٤٧٣٤ - ت حديث: ((غدوةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها)).
ت: في الجهاد (١٦٤٨) عن قُتيبة، عنه، به(٢) . وقال: حسنٌ صحيحٌ.
•• عُمارة بن غَزِيَّةِ الأَنْصاريُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
٤٧٣٥- تق حديث: «ما من مُسلم يُلِّي إلا لبَّى ما عن يمينه وشماله
من حجرٍ)) ... الحديثَ.
ت: في الحج (٨٢٨) عن هنَّاد بن السَّريِّ، عن إسماعيل بن عَيَّاش،
عنه، به. و(٨٢٨م) عن الحسن بن محمد الزَّعْفرانيِّ وأبي عمرو عبدالرَّحمن بن
الأسود البَصْريِّ؛ كلاهما عن عُبيدة بن حُميد، عنه نحوه.
ق: فيه (٢٩٢١) عن هشام بن عَمَّار، عن إسماعيل بن عَيَّاش، عنه،
به(٣) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٢/٥، وابن خزيمة (٨٥٣) و(١٥٧٤). وتقدم
تخريجه في (٤٦٦٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٢ حديث (٥٠٨٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٣ و٣٣٧/٥ و٣٣٨. وتقدم تخريجه في
(٤٦٧٣). وانظر المسند الجامع ٢٩٨/٧ حديث (٥١٢١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٦٣٤). وانظر المسند الجامع ٢٧٨/٧ حديث
(٥٠٩٧).
٦٥٣

سهل بن سعد: عمر بن علي والفضيل، عن سلمة بن دينار، عنه
·· عُمر بن علي بن مُقدَّم المقدميُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن
سعد
٤٧٣٦- خت حديث: ((مَن يَضْمن لي ما بَيْن لَحْييه ورِجليهِ أَضْمنْ لهُ
الجنَّةَ)) .
خ: في المحاربين ٢٠٣/٨ (٦٨٠٧) عن خليفة بن خياط. وفيه ٨/ ٢٠٣
(٦٨٠٧) وفي الرقاق ١٢٥/٨ (٦٤٧٤) عن محمد بن أبي بكر المقدميِّ.
ت: في الزهد (٢٤٠٨) عن محمد بن عبدالأعلى؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
•• الفُضَيل بن سُليمان التُّمَيرِيُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن
سعد
٤٧٣٧- خ ت حديث: كُنَّا مع رسول الله وَّرِ بالخندق وهو يحفرُ ونحنُ
ننقل التراب وبصر بنا فقال: ((لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار
والمُهَاجرة».
خ: في الرقاق ١٠٩/٨ (٦٤١٤) عن أحمد بن المقدام.
ت: في المناقب (٣٨٥٦) عن محمد بن عبدالله بن بزيع؛ كلاهما عنه،
به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٤٧٣٨- خ حديث: «ليدخُلنَّ الجنَّة من ◌ُقَتي سبعونَ أَلفًا أو سبع مئة
ألف)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٣/٥. وانظر المسند الجامع ٣١٣/٧ حديث
(٥١٤٠).
(٢) تقدم تخريجه في (٤٧٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٠٣/٧ حديث (٥١٢٤).
٦٥٤

سهل بن سعد: مالك بن أنس، عن سلمة بن دينار، عنه
خ: في صفة الجنَّة ١٤٤/٤ (٣٢٤٧) عن محمد بن أبي بكر المقدميِّ،
عنه، به(١) .
٤٧٣٩- خ حديث: كُنَّا عند النبيِّ وَ لَّ جُلوسًا فجاءت امرأة تعرض عليه
نفسها ... الحدیث
خ: في النكاح ٢١/٧ (٥١٣٢) عن أحمد بن المقدام، عنه، به(٢).
٤٧٤٠- خ حديث: ((بُعثت أَنا والسَّاعةُ كهاتين)).
خ: في التفسير ٢٠٦/٦ (٤٩٣٦) عن أحمد بن المِقْدام عنه، به (٣).
٤٧٤١ - م حديث: لمَّا نزلت ﴿ وَكُلُواْ وَأَشْرَبُواْ﴾ [البقرة ١٨٧] ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٢٨/٣ (١٠٩١) (٣٤) عن عُبيد الله بن عمر القواريريٍّ،
عنه، به (٤) .
•• مالك بن أنس الأصْبحيُّ، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
٤٧٤٢- خ دت س حديث: أنَّ امرأة جاءت إلى النبيِّ وَّ فقالت: إنِّي
وهبت نفسي لك ... الحديثَ.
خ: في الوكالة ١٣٢/٣ (٢٣١٠) وفي النكاح ٢٢/٧ (٥١٣٥) وفي
التوحيد ٩/ ١٥١ (٧٤١٧) عن عبدالله بن يوسف.
د: في النكاح (٢١١١) عن القَعْنبيِّ.
ت: فيه (١١١٤) عن الحسن بن عليٍّ، عن إسحاق بن عيسى وعبدالله
ابن نافع .
(١) تقدم تخريجه في (٤٧١٥). وانظر المسند الجامع ٣٢١/٧ حديث (٥١٥٤).
(٢) تقدم تخريجه في (٤٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٧ حديث (٥٠٩٨).
(٣) تقدم تخريجه في (٤٦٩١). وانظر المسند الجامع ٧/ ٣١٧ حديث (٥١٤٧).
(٤) تقدم تخريجه في (٤٧٢٤). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٧ حديث (٥٠٩٥).
٦٥٥

سهل بن سعد: مالك بن أنس، عن سلمة بن دينار، عنه
س: فيه ١٢٣/٦ (٥٥٢٤) وفي فضائل القرآن(١) عن هارون بن عبدالله،
عن معن؛ خمستهم عنه، به (٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٧٤٣- خ مد حديث: أنَّ رسول الله مَ لل ذهب إلى بني عمرو بن عوف
ليصلح بينهم وحانت الصَّلاةُ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٧٤/١ (٦٨٤) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٢٥/٢ (٤٢١) (١٠٢) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٩٤٠) عن القعنبيِّ ١١٢ ثلاثتهم عنه، به(٣).
٤٧٤٤- خم س حديث: أَتي النبيُّ وَل بشرابٍ فشرب منه، وعن يمينه
غُلامٌ ... الحديثَ.
خ: في المظالم ١٧٠/٣ (٢٤٥١) عن عبدالله بن يوسف. وفي الهبة
٢١١/٣ (٢٦٠٢) عن يحيى بن قَرْعة، و٢١١/٣ (٢٦٠٥) قتيبة. وفي الأشربة
١٤٤/٧ (٥٦٢٠) عن إسماعيل بن عبدالله .
م: في الأشربة ١١٣/٦ (٢٠٣٠) (١٢٧) عن يحيى بن يحيى (٤)
س: في الوليمة (٦٨٦٨) عن قُتيبة؛ خمستهم عنه، به(٥) .
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى، وهو في فضائل القرآن، له (٨٦).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٤٩٨ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد
٣٣٦/٥. وتقدم تخريجه في (٤٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٧ حديث
(٥٠٩٨).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٤٥١ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٣٣٧/٥،
وابن خزيمة (١٦٢٣). وتقدم تخريجه في (٤٦٦٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٢
حديث (٥٠٨٢).
(٤) هكذا وقع في أصل التحفة، وفي ((صحيح مسلم)): قتيبة بن سعيد.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٨٣ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٤٧١٩). وانظر
المسند الجامع ٢٨٩/٧ حديث (٥١٠٧).
٦٥٦

سهل بن سعد: مالك بن أنس، عن سلمة بن دينار، عنه
٤٧٤٥- خ م ق حديث: ((إن كان في شَيء ففي المرأة والمسكن والفرس.
يعني الشُّؤْمِ)) .
خ: في النكاح ٧/ ١٠ (٥٠٩٥) عن عبد الله بن يوسف. وفي الطب (بل
في الجهاد) ٣٥/٤ (٢٨٦٠) عن القَعنبيِّ .
م: في الطب ٣٤/٧ (٢٢٢٦) عن القَعْنبيِّ.
ق: في النكاح (١٩٩٤) عن عبدالسَّلام بن عاصم الرَّازيِّ، عن عبدالله بن
نافع؛ ثلاثتهم، عنه، به(١) .
وحديث خ عن القَعْنبيِّ لم نجده في ((الجامع)) ولا ذكره أبو مسعود،
وإنَّما ذكره خَلف وحده(٢) .
٤٧٤٦- خ ت حديث: ((لا يزال الناسُ بخيرٍ ما عَجَّلُوا الفطرَ)).
خ: في الصوم ٤٧/٣ (١٩٥٧) عن عبدالله بن يوسف.
ت: فيه (٦٩٩) عن أبي مُصْعب أحمد بن أبي بكر الزهري (٧٧٢)؛
كلاهما عنه، به(٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٧٤٧- خ حديث: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٨٦ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٣٣٥/٥
و٣٣٨، والبخاري في الأدب المفرد (٩١٧). وسيأتي في ترجمة هشام بن سعد
(٤٧٤٥). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٩٢ حديث (٥١١٠).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هو في ((الجامع)) في جميع النسخ لكن
في الجهاد لا في الطب. فإن كان أبو مسعود لم يقل إنَّه في الجهاد فقد وهم، وكذا
المزي. وإن كان خلف عزاه للطب دون الجهاد فقد وهم أيضًا. نبّه على ذلك
الحلبي» .
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٧٩٠ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٣٣٧/٥
و٣٣٩. وتقدم تخريجه في (٤٦٨٥). وانظر المسند الجامع ٢٧٥/٧ حديث
(٥٠٩٢).
٦٥٧

سهل بن سعد: محمد بن جعفر ومحمد بن مطرف، عن سلمة بن دينار، عنه
ذراعه اليسرى في الصَّلاة. قال أبو حازم: ولا أَعلمه إلا أنَّه يَنْمِي ذلك إلى النبيِّ
وَالاله
خ: في الصلاة ١٨٨/١ (٧٤٠) عن القعنيِّ، عنه، به (١). قال: وقال
إسماعيل: (يُنْمَى)) ولم يقل: ((يَنْمِي)) عن النبيِّ وَّهِ.
•• محمد بن جعفر بن أبي كثير المدنيُّ، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد
٤٧٤٨- خ م حديث: ((يُحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عَفْراء
كَقُرصة النقيِّ)). قال سَهل أو غيره: ليس فيها مَعْلم لأحد.
خ: في الرقاق ١٣٥/٨ (٦٥٢١) عن سعيد بن أبي مريم.
م: في التوبة ١٢٧/٨ (٢٧٩٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة (في المسند
٩٦)، عن خالد بن مخلد؛ كلاهما عنه، به(٢) .
٤٧٤٩- خ حديث: أن أهل قُباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة فأُخبر
رسول الله ◌َ و بذلك فقال: ((اذهبوا بنا لنصلح بينهم)). مختصرٌ.
خ: في الصلح ٢٤٠/٣ (٢٦٩٣) عن محمد بن عبدالله، عن عبدالعزيز
ابن عبدالله الأوَيسيِّ وإسحاق بن محمد الفَرْويِّ؛ كلاهما عنه، به(٣) .
•• محمد بن مُطرِّف أبو غسَّان المدنيُّ، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد
٤٧٥٠- خ م س حديث: أُنْزِلت ﴿وَكُلُواْ وَأَشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٣٧ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد
٣٣٦/٥. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦١ حديث (٥٠٧٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٩/٧ حديث (٥١٥٠).
(٣) تقدم تخريجه في (٤٦٦٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٢ حديث (٥٠٨٢).
٦٥٨

سهل بن سعد: محمد بن مطرف، عن سلمة بن دينار، عنه
مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة ١٨٧] ولم يَنْزِل ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٦/٣ (١٩١٧) وفي التفسير ٣١/٦ (٤٥١١) عن سعيد
ابن أبي مریم، عنه، به.
٠
م: في الصوم ١٢٨/٣ (١٠٩٠) (٣٥) عن أبي بكر محمد بن إسحاق
ومحمد بن سهل بن عسکر؛ كلاهما عن ابن أبي مريم، به.
س: فيه (بل في التفسير) (١١٠٢٢) (١) عن أبي بكر بن إسحاق، به(٢).
٤٧٥١- خم حديث: ذكر للنبيِّ وَّر امرأة من العرب، فأمر أبا أُسَيد أَن
يرسلَ إليها فَقَدمت ... الحديثَ.
خ: في الأشربة ١٧/٧ (٥١٢١) عن ابن أبي مريم، عنه، به.
م: فيه ١٠٣/٦ (٢٠٠٧) عن محمد بن سهل بن عَسْكر وأبي بكر بن
إسحاق؛ كلاهما عن ابن أبي مريم، به(٣) .
٤٧٥٢- خم حديث: لما عرَّس أبو أُسَيد السَّاعديُّ دعا النبيَّ
وأصحابه ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٣٣/٧ (٥١٨٢) عن ابن أبي مريم، عنه، به.
م: في الأشربة ٦/ ١٠٣ (٢٠٠٧) عن محمد بن سهل بن عَسْكر، عن ابن
أبي مريم، به(٤) .
٤٧٥٣- خم حديث: أُتي بالمنذر بن أبي أُسَيد إلى النبيِّ بَل حين ولد
فسمَّاه ((المنذر)) ... الحديثَ.
(١) وهو في التفسير، له (٤٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٤٧٢٤). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٧ حديث (٥٠٩٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٨١ حديث (٥٠٩٩).
(٤) تقدم تخريجه في (٤٧٠٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٩٠ حديث (٥١٠٨).
٦٥٩

سهل بن سعد: محمد بن مطرف، عن سلمة بن دينار، عنه
خ: في الأدب ٨/ ٥٣ (٦١٩١)(١) عن ابن أبي مريم، عنه، به.
م: فيه ١٧٦/٦ (٢١٤٩) عن أبي بكر بن إسحاق ومحمد بن سهل بن
عَسْكر؛ كلاهما عن ابن أبي مريم، به (٢) .
٤٧٥٤- خ حديث: أَنَّ رجلاً من أعظم المسلمين غَناءً عن المسلمين في
غزوة غزاها مع النبيِّ مَّا فنظر النبيُّ وَّه فقال: ((من أحبَّ أن ينظر إلى رجل من
أهل النّار فلينظر إلى هذا)) ... الحديثَ.
خ: في القدر ١٥٥/٨ (٦٦٠٧) عن ابن أبي مريم. وفي الرقاق ١٢٨/٨
(٦٤٩٣) عن عليٍّ بن عَيَّاش؛ كلاهما عنه، به(٣) .
٤٧٥٥- خ حديث: أن أُنَاسًا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شَيءٌ
فخرج إليهم النبيُّ وَلَ في أَناس من أصحابه ليصلح بينهم ... الحديثَ.
خ: في الصلح ٢٣٩/٣ (٢٦٩٠) عن سعيد بن أبي مريم، عنه، به (٤).
٤٧٥٦ - خ وبه، في الجمعة ١٦/٢ (٩٣٨): كانت فينا امرأة تجعل على
أَرْبعاء في مزرعة لها سِلقًا فكانت إذا كان يوم الجُمُعة تَنْزع أُصُول السِّلْق فتجعله
في قدر ثُم تجعل عليه قبضة من شعير ... الحديثَ، وليس فيه ذكر القائلة(٥).
٤٧٥٧- خ وبه، فيه ١٧/٢ (٩٤١): كُنا نُصلِّي مع النبيِّي ◌َّرِ الجُمُعةِ ثُم
تكون القَائِلة. مُختصرٌ (٦) .
(١) وهو في الأدب المفرد، له (٨١٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٩٣ حديث (٥١١١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٥/٥. وتقدم تخريجه في (٤٧٢٣). وانظر المسند
الجامع ٧/ ٣١٠ حديث (٥١٣٦).
(٤) تقدم تخريجه في (٤٦٦٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٦٢ حديث (٥٠٨٢).
(٥) تقدم تخريجه في (٤٧٢٧). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٧٢ حديث (٥٠٩٠).
(٦) تقدم تخريجه في (٤٦٨٣). وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٧١ حديث (٥٠٨٩).
٦٦٠