Indexed OCR Text

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن بشر، عنه
نبيًّا» ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٣٧/٦ (١٨٨٤) عن سعيد بن منصور.
س: فيه ١٩/٦ (٤٣٣٩) عن الحارث بن مسكين. وفي ((اليوم والليلة))
(٦)(١) عن يونس بن عبدالأعلى، والحارث بن مسكين؛ ثلاثتهم عن ابن
وَهْب، عن أبي هانىءٍ الخولانيِّ، عنه، به (٢) .
رواه عبدالرحمن بن شُريح (دسي)، عن أبي هانىءٍ الخَوْلانيِّ، عن أبي
عليٍّ عَمرو بن مالك الجَنْبِيِّ، عن أبي سعيد، وسيأتي، (ح ٤٢٦٨).
•عبدالرحمن بن بشر بن مسعود أبو بشر الأنصاريُّ الأزرق،
عن أبي سعيد
٤١١٣- مس حديث: ذُكر العزلُ عندَ النبيِّينَلِّ فقال: ((لا عَليَكُمْ ألا
تَفعلوا فإنَّما هو القدر)).
م: في النكاح ١٥٨/٤ (١٤٣٨) (١٣٠) عن أبي كامل الجَحْدريِّ وأبي
الرَّبيع الزَّهرانيِّ؛ كلاهما عن حمَّاد بن زيد، عن أيوب. و١٥٩/٤ (١٤٣٨)
(١٣١) عن محمد بن مثنَّى، عن معاذ بن معاذ، عن ابن عَوْن؛ كلاهما عن
محمد بن سيرين، عنه، به. و١٥٩/٤ (١٤٣٨) (١٣١) عن حجَّاج بن
الشاعر، عن سُليمان بن حرب، عن حمَّاد بن زيد، عن ابن عون قال: حدَّثت
محمّدًا، عن إبراهيم بحديث عبدالرحمن بن بشر في العزل، فقال: إيَّاي حدَّث
عبدالرحمن .
س: فيه ١٠٧/٦ (٥٤٨٦) عن إسماعيل بن مسعود وحُميد بن مَسْعدة؛
كلاهما عن يزيد بن زُريع. وفي العتق (٥٠٤٧) عن أحمد بن سُليمان، عن
(١) وهو في الكبرى (٩٨٣٤).
(٢) أخرجه أحمد ١٤/٣. وانظر المسند الجامع ٤٥٠/٦ حديث (٤٦١٠).
٣٦١

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن سعد وعبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
يزيد بن هارون. وفي عشرة النساء (٩٠٩٤) عن حُميد بن مسعدة، عن بشر بن
المُفضَّل؛ ثلاثتهم عن ابن عَوْنٍ، عن ابن سيرينَ، عنه، به. وفيه (٩٠٩٥) عن
أحمد بن سُليمان الرُّهاويِّ، عن يزيد بن هارون، عن ابن عون، عن إبراهيم
النَّخعيِّ، عن عبدالرحمن بن بشر بن مسعود، قال: ذكروا عنده العزل فقال:
إنَّما هو القدر، ولم يرفعه (١) .
حديث محمد بن المثنَّى أغفله أبو مسعود.
•عبدالرحمن بن سعد، مولى آل أبي سفيان، عن أبي سعيد
٤١١٤- مد حديث: ((إنَّ من أعظم الأمانةِ عندَ الله يومَ القيامةِ الرجلُ
يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرَّها)).
م: في النكاح ١٥٧/٤ (١٤٣٧) (١٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٣٩١/٤، عن مروان بن معاوية. و١٥٧/٤ (١٤٣٧) (١٢٤) عن محمد بن
عبد الله بن نُمير وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي أسامة؛ كلاهما عن عمر بن
حمزة، عنه، به .
د: في الأدب (٤٨٧٠) عن أبي كريب وإبراهيم بن موسى الرَّازيِّ؛
كلاهما عن أبي أسامة، به (٢) .
·عبدالرحمن بن أبي سعيد الخُدريُّ، عن أبيه أبي سعيد
٤١١٥- م دت س ق حديث: ((لا ينظرُ الرجلُ إلى عورةِ الرجلِ، ولا
المرأةُ إلى عورةِ المرأة، ولا يُفضي الرجلُ إلى الرجلِ في الثوبِ الواحدِ، ولا
تُفضي المرأةُ إلى المرأةِ في الثوبِ الواحدِ)). وفي حديث ابن أبي فديك: ((إلى
عُرية)) .
(١) أخرجه أحمد ١١/٣، والدارمي (٢٢٣٠). وانظر المسند الجامع ٣٢٣/٦ حديث
(٤٣٩٣).
(٢) أخرجه أحمد ٦٩/٣. وانظر المسند الجامع ٣١٨/٦ حديث (٤٣٨٧).
٣٦٢

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
م: في الطهارة ١٨٣/١ (٣٣٨) (٧٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٠٦/١،
عن زيد بن الحُباب. و١/ ١٨٣ (٣٣٨) (٧٤) عن هارون بن عبدالله ومحمد بن
رافع؛ كلاهما عن ابن أبي فُديك؛ كلاهما عن الضخَّاك بن عثمان، عن زيد بن
أسلم، عنه، به.
د: في الحَمَّام (٤٠١٨) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن ابن أبي فُديك،
به .
ت: في الاستئذان (٢٧٩٣) عن عبدالله بن أبي زياد، عن زيد بن
الحُباب، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: في عشرة النساء (٩٢٢٩) عن هارون بن عبدالله، به.
ق: في الطهارة (٦٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١/ ١٠٦، به (١).
٤١١٦- ختم دس حديث: ((الغُسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ
مُحتلمٍ، والسواكُ، وأنْ يمسَّ مِن الطيبٍ ولو من طيبِ المرأةِ)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة عقيب حديث شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو
ابن سليم، عن أبي سعيد، (ح ٤٢٦٧): ورواه الليث، عن خالد، وهو ابن
يزيد، عن ابن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن
عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، به (٢).
م: في الطهارة (بل في الصلاة) ٣/٣ (٨٤٦) عن عمرو بن سوَّاد، عن
(١) أخرجه أحمد ٦٣/٣، وابن خزيمة (٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٠٣/٦ حديث
(٤٥٢٧) .
(٢) حديث شعبة الذي أشار إليه المصنف في كتاب الجمعة من الصحيح ٣/٢ حديث
(٨٨٠) وليس عقيبه مثل هذا التعليق الذي نقله المؤلف، قال الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف)): ((لم أر هذا التعليق في شيء من نسخ البخاري، ولا ذكره أبو
مسعود ولا خلف، وإنما فيه: هو أخو محمد بن المنكدر، ولم يسم أبو بكر هذا،
رواه عنه بكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وعدة))، وكان محمد بن المنكدر يُكْنى
بأبي بكر وأبي عبدالله .
٣٦٣
،

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشجِّ؛
كلاهما عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عنه، به. وفي حديث
بكير: ((عن عمرو بن سُليم، عن أبي سعيد)) (ح ٤٢٦٧)، ولم يذكر
(عبدالرحمن)) .
د: فيه (٣٤٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن وَهْب، به، ولم يذكر
((السواك ولا الطيب)). وقال في آخره: ((إلا أنّ بكيرًا لمْ يذكرْ عبدالرحمن)).
س: فيه (بل في الصلاة) ٣/ ٩٢ (١٦٦٧) عن محمد بن سَلمة، بإسناده
مثله. و٩٧/٣ (١٦٨٨) عن هارون بن عبدالله، عن الحسن بن سوَّار، عن
(١)
اللیث، نحوه
.
٤١١٧- م دس ق حديث: ((إذا كانَ أحدُكم يصلِّي فلا يدع أحدًا يمرُّ بين
يديه وليدرأه ما استطاعَ، فإن أبى فليقاتله، فإنَّما هو شيطانٌ)).
م: في الصلاة ٥٧/٢ (٥٠٥) (٢٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
عن زيد بن أسلم، عنه، به.
د: فيه (٦٩٧) عن القَعْنبيِّ، عن مالك، به. و(٦٩٨) عن محمد بن
العلاء، عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم،
نحوه .
س: فيه ٦٦/٢ (٨٣٣) عن قتيبة، عن مالك، به.
ق: فيه (٩٥٤) عن أبي كريب محمد بن العلاء، به (٢).
(١) أخرجه أحمد ٣٠/٣ و٦٩، وابن خزيمة (١٧٤٣). وأخرجه ابن خزيمة (١٧٤٤)
و(١٧٤٥) من غير ذكر لعبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ٢٢٨/٦ حديث
(٤٢٧١) .
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٢١ برواية الليثي)، وأحمد ٣٤/٣ و٤٣ و٤٩ و٥٧ ٩٣،
والدارمي (١٤١٨)، وابن خزيمة (٨١٦) و(٨١٧). وانظر المسند الجامع ٢١٢/٦
حديث (٤٢٤٩).
٣٦٤

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
٤١١٨- م ت س حديث: تمارى رجلان في المسجد الذي أُسِّس على
التقوى ... الحديثَ.
ت: (٣٠٩٩) س: ٣٦/٢ (١١٢٢٨)(١) جميعًا في التفسير، عن قتيبة،
عن ليث، عن عِمْران بن أبي أنس، عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
وحديث حميد الخرَّاط (م) يأتي في ترجمة أبي سلمة، عن أبي سعيد
(ح ٤٤٢٧).
٤١١٩- مد حديث: ((إذا تثاءَب أحدُكم فليُمسكْ بيدهِ على فيه فإنَّ
الشيطانَ يدخلُ)) .
م: في آخر الكتاب ٢٢٦/٨ (٢٩٩٥) (٥٧) عن أبي غسّان المِسْمعيِّ
مالك بن عبدالواحد، عن بشر بن المُفضَّل، عن سُهيل، قال: سمعتُ ابنًا لأبي
سعيد، يحدِّث أبي، عن أبيه، به. و٢٢٦/٨ (٢٩٩٥) (٥٨) عن قتيبة، عن
عبدالعزيز الدراورديّ. و٢٢٦/٨ (٢٩٩٥) (٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٤٢٧/٢، عن وكيع، عن سُفيان؛ كلاهما عن سُهيل، عن عبدالرحمن بن أبي
سعيد، عن أبيه، به. وفي حديث سفيان: ((عن ابن أبي سعيد))، ولم يسمِّه.
و٢٢٦/٨ (٢٩٩٥) (٥٩)، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن سهيل،
عن أبيه أو عن ابن أبي سعيد، عن أبي سعيد، به. وسقط ((أو)) من كتاب مسلم
والصواب إثباته .
د: في الأدب (٥٠٢٧) عن محمد بن العلاء، عن وكيع، به. و(٥٠٢٦)
عن أحمد بن يونس، عن زُهير بن معاوية، عن سُهيل، عن ابن أبي سعيد، عن
أبيه، به (٣).
(١) وهو في التفسير، له (٢٤٨)، وفي الصلاة من الكبرى أيضًا (٧٧٦).
(٢) أخرجه أحمد ٨/٣ و٨٩. وانظر المسند الجامع ١٨٧/٦ حديث (٤٢١٥).
(٣) أخرجه أحمد ٣١/٣ و٣٧ و٩٣ و٩٦، وعبد بن حميد (٩٠٩)، والدارمي (١٣٨٩)،
وابن خزيمة (٩١٩). وانظر المسند الجامع ١٧٨/٦ حديث (٤٢٠٣).
٣٦٥

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
٤١٢٠- دتم حديث: كان إذا جلسَ احتبی بیده.
د: في الأدب (٤٨٤٦).
ت: في الشمائل (١٢٩) جميعًا عن سلمة بن شبيب، عن عبدالله بن
إبراهيم المدنيٍّ، عن إسحاق بن محمد الأنصاريٍّ، عن رُبيح بن عبدالرحمن
ابن أبي سعيد، عن أبيه، به(١) .
قال د: عبد الله بن إبراهيم شيخٌ منكرُ الحديثِ .
٤١٢١- دس حديث: ((مَن سألَ ولهُ أوقية فقد ألحفَ)) ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٢٨) عن قتيبة وهشام بن عمَّار؛ كلاهما عن عبدالرحمن
ابن أبي الرجال، عن عمارة بن غزيَّة، عنه، به.
س: فيه ٩٨/٥ (٢٣٧٦) عن قتيبة، به، أتمَّ منه، وأوَّله: ((سرَّحتني أمِّي
إلى النبيِّ وَلاَ))(٢).
٤١٢٢- م حديث: خرجتُ مع النبيِّ بََّ إلى قباءَ يومَ الاثنين حتى إذا
كانَ في بني سالم وقفَ على بابٍ عِتْبان فَصرخَ بِهِ ... الحديثَ ((الماءُ من
الماءِ)).
م: في الطهارة ١٨٥/١ (٣٤٣) (٨٠) عن قتيبة ويحيى بن يحيى ويحيى
ابن أيوب وعلي بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن شَريك بن أبي
نمر، عنه، به(٣) .
٤١٢٣- م حديث: سَمعَ النبيَّ ◌ََِّ يقول: ((إنِّي حرَّمتُ ما بين لابتي
المدينةِ كما حرَّم إبراهيمُ مكَّةَ)).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٩٨/٦ حديث (٤٥١٦).
(٢) أخرجه أحمد ٧/٣ و٩، وابن خزيمة (٢٤٤٧). وانظر المسند الجامع ٦/ ٢٨١ حديث
(٤٣٤٣).
(٣) أخرجه أحمد ٧/٣ و٣٦ و٤٧، وابن خزيمة (٢٣٣) و(٢٣٤). وانظر المسند الجامع
٦/ ١٧٢ حديث (٤١٩٤).
٣٦٦

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
م: في المناسك ١١٨/٤ (١٣٧٤) (٤٧٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٢٠٠/١٤ ومحمد بن عبدالله بن نُمير وأبي كُريب؛ ثلاثتهم عن أبي أسامة، عن
الوليد بن كثير، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، به، وفيه
قصّة(١) .
٤١٢٤ - د حديث ((إذا اتَّبعتمُ الجنازةَ فلا تَجلسُوا حتَّى تُوضعَ)).
د: في الجنائز (٣١٧٣) عن أحمد بن يونس، عن زُهير بن معاوية، عن
سُهيل بن أبي صالح، عن ابن أبي سعيد، عن أبيه، به(٢) .
٤١٢٥- س حديث: مررت بالنبيِّ وَّه وهو يتوضَّأ مِن بئرِ بُضاعةَ ...
الحدیثَ.
س: في الطهارة ١٧٤/١ عن عباس العَنْبريِّ، عن عبدالملك بن عَمرو،
عن عبدالعزيز بن مسلم، وكان من العابدين، عن مُطرِّف بن طَريف، عن خالد
ابن أبي نَوْف، عن سَليط، عن ابن أبي سعيد، عن أبيه، به، ولم يسمِّه،
وإسناده مجهول(٣).
(ز): رواه محمد بن إسحاق (د)، عن سَليط بن أيوب، عن عُبيد الله بن
عبدالرحمن، عن أبي سعيد، وسيأتي (ح ٤١٤٤).
٤١٢٦- س حديث: شغلنا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهر حتى
غَربت الشمسُ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٧/٢ (١٦٢٥) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى القطَّان،
عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عنه، به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٩٠ حديث (٤٦٧١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦/ ٢٦١ حديث (٤٣١٤).
(٣) أخرجه أحمد ١٥/٣. وانظر المسند الجامع ١٦٥/٦ حديث (٤١٨٥).
(٤) أخرجه أحمد ٢٥/٣ و٤٩ و٦٧، والدارمي (١٥٣٢)، وابن خزيمة (٩٩٦)
و(١٧٠٣). وانظر المسند الجامع ٢٠٤/٦ حديث (٤٢٣٨).
٣٦٧

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عنه
٤١٢٧- ق حديث: ((مَن كتم علمًا ممَّا يَنفعُ اللهُ به)) ... الحديثَ.
ق: في السنَّة (٢٦٥) عن أبي إسحاق إسماعيل بن حِبَّان بن واقد الثقفيِّ
الواسطيِّ، عن عبدالله بن عاصم، عن محمد بن داب، عن صفوان بن سلیم،
عنه، به(١) .
قال أبو القاسم: قال المقدسيُّ: ((سُليمان بن حِبَّان))، والله أعلم.
(ز): يعني بالمقدسيِّ محمد بن طاهر. والصحيح ((إسماعيل بن حِبَّان))
كما تقدّم. وهكذا قال إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجة.
٤١٢٨- ق حديث: ((لا وُضوءَ لِمِنْ لمْ يذكر اسم الله علیه)).
ق: في الطهارة (٣٩٧) عن أبي كُريب، عن زيد بن الحباب. و(٣٩٧)
عن بُندار، عن أبي عامر العَقديِّ. و(٣٩٧) عن أحمد بن مَنيع، عن أبي أحمد
الزُّبيريِّ؛ ثلاثتهم عن كثير بن زيد، عن رُبيْح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن
أبيه، به(٢) .
٤١٢٩- ق حديث: خرج علينا رسول الله وَ ﴿ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ
الدجَّالَ ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٢٠٤) عن عبدالله بن سعيد الأشجِّ، عن أبي خالد
الأحمر، عن كثير بن زيد، عن رُبيْح بن عبدالرحمن، عن أبيه، به (٣) .
•عبدالرحمن بن أبي صَعْصعة الأنصاريُّ، عن أبي سعيد
تقدّم حديثه في ترجمة عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبي
سعید (ح ٤١٠٣ - ٤١٠٦).
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٤٢ حديث (٤٥٩٦).
(٢) أخرجه أحمد ٤١/٣، وعبد بن حميد (٩١٠)، والدارمي (٦٩٧). وانظر المسند
الجامع ١٦٧/٦ حديث (٤١٨٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦/ ١٨٠ حديث (٤٢٠٤).
٣٦٨

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي عمرة وعبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
·عبدالرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاريُّ، عن أبي سعيد
٤١٣٠ - د حديث: «خيرُ المجالس أوسعُها».
د: في الأدب (٤٨٢٠) عن القَعْنبيِّ، عن عبدالرحمن بن أبي الموال،
عن عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاريٍّ، به(١) . قال د: هو عبدالرحمن بن
عمرو بن أبي عمرة الأنصاريِّ.
•عبدالرحمن بن أبي ليلى، واسمه يسار، الأنصاريُّ، عن أبي
سعید
ـيـ
٤١٣١- س حديث: خرج علينا النبيُّ ◌َّه وفي يده أكمؤ فقال: «هؤلاء
من المنِّ) ... الحديثَ.
س: في الوليمة (٦٦٧٨) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن عُبيدالله بن
موسى، عن شيبان. وفي التفسير (١١٣٢٨) (٢) عن عمرو بن منصور، عن
الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص؛ كلاهما عن الأعمش، عن المنهال،
عنه، به. رُوي عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر (ح ٢٢٨١ و ٤٠٧٥)
وأبي نضرة (ح ٣١١٢ و ٤٣٠٨)، عن أبي سعيد (ح ٤٠٧٥ و ٤٣٠٨) وجابر
(ح ٢٢٨١ و٣١١٢). وهو مذكور في مواضعه (ح ٢٢٨١، ٣١١٢، ٤٠٧٥،
٤٣٠٨).
(١) أخرجه أحمد ١٨/٣ و٦٩، وعبد بن حميد (٩٨١)، والبخاري في الأدب المفرد
(١١٣٦). وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٩٧ حديث (٤٥١٥).
(٢) وهو في التفسير، له (٣٤٨).
٣٦٩

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي نعم، عنه
•عبدالرحمن بن أبي نُعْم أبو الحكم البجليُّ الكوفيُّ، عن أبي
سعيد
٤١٣٢- خم دس حديث: بعث عليٌّ بن أبي طالب إلى النبيِّ وَّل من
اليمن بذُّهَيْبة في تربتها فقسمها بين أربعةٍ ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٦٦/٤ (٣٣٤٤) وفي أحاديث الأنبياء ٦/ ٨٤ (٤٦٦٧)
عن محمد بن كثير، وفي التفسير مختصرًا (١) . وفي التوحيد ٩/ ١٥٥ (٧٤٣٢)
بتمامه عن قَبيصة بن عقبة، وفي التوحيد ٩/ ١٥٥ (٤٣٢) عن إسحاق بن نصر،
عن عبدالرزاق (١٨٦٧٦)؛ ثلاثتهم عن سفيان بن سعيد بن مسروق الثوريٍّ،
عن أبيه. وفي المغازي ٢٠٧/٥ (٤٣٥١) عن قتيبة، عن عبدالواحد بن زياد،
عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة؛ كلاهما عنه، به.
م: في الزكاة ١١٠/٣ (١٠٦٣) (١٤٤) عن قتيبة، به. و١١٠/٣ (١٠٦٣)
(١٤٢) عن هنَّاد بن السريِّ، عن أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، به.
و١١١/٣ (١٠٦٣) (١٤٥) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبدالحميد.
و١١١/٣ (١٠٦٣) (١٤٦) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن محمد بن
فُضيل؛ كلاهما عن عمارة، به.
د: في السنَّة (٤٧٦٤) عن محمد بن کثیر، به .
س: في الزكاة ٨٧/٥ (٢٣٥٩) وفي التفسير (١١٢٢١)(٢) عن هنَّاد،
(١) زعم الشيخ عبدالصمد شرف الدين محقق الكتاب أنه لم يقف عليه في التفسير، وقال:
ولم يذكره السندي في ((حياة القاري))، ولا الحافظ في ((النكت الظراف)»، وكل ذلك
من سوء فهمه لمراد المزي، فالمزي أشار إلى ورود الحديث في التفسير وفي أحاديث
الأنبياء من صحيح البخاري، وهو صحيح كما خرجناه، ثم استدرك فذكر أن الرواية
المذكورة في التفسير مختصرة، لا كما ظن الشيخ عبدالصمد من أنه أشار إلى موضع
آخر!
(٢) وهو في التفسير، له (٢٤١).
٣٧٠

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي نعم، عنه
به. وفي المحاربة ١١٨/٧ (٣٥٦٤) عن محمود بن غيلان، عن عبدالرزاق،
به(١).
٤١٣٣- دت ق حديث: سُئل عمَّا يقتُل المحرمُ، قال: ((الحيَّة
والعقرب)) ... الحديثَ.
د: في الحجِّ (١٨٤٨) عن أحمد بن حنبل ٣/٣ .
ت: فيه (٨٣٨) عن أحمد بن منيع؛ كلاهما عن هشيم.
ق: فیه (٣٠٨٩) عن أبي کریب، عن محمد بن فضيل؛ كلاهما عن یزید
ابن أبي زياد، عنه، به(٢)، وقال ت: حسنٌ.
٤١٣٤ - تس حديث: ((الحسنُ والحسينُ سيِّدًا شَبابٍ أهلِ الجنَّةِ)).
ت: في المناقب (٣٧٦٨م) عن سفيان بن وكيع، عن جرير، ومحمد بن
فضيل. و(٣٧٦٨) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الحَفريِّ، عن سفيان؛
ثلاثتهم عن يزيد بن أبي زياد، عنه، به. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨١٦٩)(٣) عن محمد بن آدم بن سليمان، عن مروان بن
معاوية الفزاريٍّ، عن الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعم، عن أبيه، به، أتمَّ
منه (٤) .
٤١٣٥- س حديثٌ في النهي عن عَسْبِ الفَحلِ .
س: في البيوع ٣١١/٧ (٦٢٧٠) عن محمد بن عليٍّ بن ميمون، عن
(١) أخرجه أحمد ٤/٣ و٣١ و٦٨ و٧٢ و٧٣، وابن خزيمة (٢٣٧٣). وانظر المسند
الجامع ٢٨٥/٦ حديث (٤٣٤٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣/٣ و٣٢ و٧٩، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٢٣). وانظر المسند
الجامع ٢٩٥/٦ حديث (٤٣٥٦).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٦٦).
(٤) أخرجه أحمد ٣/٣ و٦٢ و٦٤ و٨٠ و٨٢. وانظر المسند الجامع ٤٨٢/٦ حديث
(٤٦٦١) .
٣٧١

سعد بن مالك: عبدالرحمن بن يعقوب، عنه
محمد بن يوسف الفريابيّ. وفي الحدود (بل في المزارعة) (٤٦٩٤) عن محمد
ابن حاتم بن نعيم(١) ، عن حبَّان، عن عبدالله بن المبارك؛ كلاهما عن سفيان،
عن هشام بن عائذ، عنه، به(٢) .
رواه مغيرة، عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٣٦٢٧).
(ك): حديث محمد بن حاتم في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم .
•عبدالرحمن بن يعقوب المدنيُّ، مولى الحُرقة، عن أبي
سعید
٤١٣٦- دس ق حديث: سألتُ أبا سعيد عن الإِزار، أُزرةُ المؤمن إلى
نصفِ الساقِ ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٩٣) عن حفص بن عُمر، عن شعبة.
س: في الزينة (٩٧١٤) عن عليٍّ بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر.
و (٩٧١٥) عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن سفيان. و(٩٧١٦) عن عيسى بن
حمّاد، عن ليث، عن يزيد بن أبي حبيب. و(٩٧١٧) عن محمد بن عثمان،
هو العقيليُّ البصريُّ، عن عبدالأعلى، عن عُبيدالله بن عمر؛ خمستهم عن
العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، به.
ق: في اللباس (٣٥٧٣) عن عليٍّ بن محمد الطنافسيِّ الرازيِّ، عن
(١) طريق النسائي هذا مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك فهو غير موجود في بعض
النسخ المبكرة، ومنها نسخة الحافظ ابن حجر، مما حدا به إلى استدراكه في حاشية
نسخته، وفي ((النكت الظراف)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٣٣/٦ حديث (٤٤٠٧).
٣٧٢

سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
سفيان، به (١) .
رواه محمد بن عمرو بن علقمة (س)، عن عبدالرحمن بن يعقوب، عن
أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٠٨٥ و١٤١٠٠).
٤١٣٧- س حديث: نحو حديث قبله: ((إذا كان يومُ الجمعةِ كان على
كُل بابٍ من أبواب المسجدِ ملائكةٌ يكتبونَ الأوَّل فالأوَّلَ)) ... الحديثَ.
س: في الملائكة عن أحمد بن سُليمان(٢)، عن ابن نفيل، عن محمد
ابن سلمة، عن ابن إسحاق، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، به (٣) .
رواه غير واحد، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
وسيأتي (ح ١٤٠١٩، ١٤٠٣٣، ١٤٠٨٢).
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
·عبيدالله بن عبدالله بن عُتبة بن مسعود الهُذليُّ، عن أبي سعيد
٤١٣٨- خ مدت ق حديث: نهى رسولُ اللهِ وَّ عن اختناثِ الأسقيةِ.
خ: في الأشربة ٧/ ١٤٥ (٥٦٢٥) عن آدم، عن ابن أبي ذئب. و١٤٥/٧
(٥٦٢٦) عن محمد بن مقاتل، عن عبدالله بن المبارك، عن يونس.
م: فيه ١١٠/٦ (٢٠٢٣) (١١٠) عن عمرو الناقد، عن سفيان(٤).
و١١٠/٦ (٢٠٢٣) (١١١) عن حرملة، عن ابن وَهْب، عن يونس. و١١٠/٦
(٢٠٢٣) (١١١) عن عبد بن حميد، عن عبدالرزاق (١٩٥٩٩)، عن معمر (٥)؛
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٥٧ برواية الليثي)، والحميدي (٧٣٧)، وأحمد ٥/٣ و٦
و٣٠ و٤٤ و٥٢ و٩٧. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/٦ حديث (٤٤٧٦).
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى، ولا وقفت فيه على ((كتاب الملائكة)).
(٣) أخرجه أحمد ٨١/٣. وانظر المسند الجامع ٢٢٨/٦ حديث (٤٢٧٠).
(٤) هو ابن عيينة.
(٥) قال عبدالرزاق في المصنف: عن معمر، عن الزهري، عن عبيدالله أو عن عطاء بن
يزيد - معمر شك - عن أبي سعيد، فذكره.
٣٧٣

سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
أربعتهم عن الزهريِّ، عنه، به.
د: فيه (٣٧٢٠) عن مسدد، عن سفيان، به.
ت: فيه (١٨٩٠) عن قتيبة، عن سفيان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٣٤١٨) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وَهْب، به(١).
٤١٣٩- خمس حديث: حدثنا النبيُّ نَ لَهَ حديثًا طويلاً عن الدجّال فكان
فيما حدثنا أن قال: ((يأتي الدجّالُ وهو مُحرَّم عليه أن يدخلَ نقاب المدينةِ)) ...
الحدیثَ.
خ: في الفتن ٧٦/٩ (٧١٣٥) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي الحجِّ
٢٨/٣ (١٨٨٢) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن عُقيل؛ كلاهما عن
الزُّهريِّ، عنه، به.
م: في الفتن ١٩٩/٨ (٢٩٣٨) (١١٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن
السمر قنديٍّ، عن أبي اليمان، به. و١٩٩/٨ (٢٩٣٨) (١١٢) عن عمرو الناقد
وحسن الخُلْوانيِّ، وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه،
عن صالح، عن الزُّهريِّ، به.
س: في الحجِّ (٤٢٧٥) عن أبي داود سُليمان بن سيف، عن يعقوب بن
إبراهيم، به(٢) .
٤١٤٠- خ س حديث: نَهى النبيُّ وَ لَ عن اشتمال الصمَّاء، وأن يحتبي
الرجلُ في ثوب واحد ليسَ على فرجه منه شيءٌ.
خ: في الصلاة ١٠٢/١ (٣٦٧) عن قتيبة، عن الليث. وفي اللباس
١٩١/٧ (٥٨٢٢) عن محمد، عن مَخْلد، عن ابن جُريج؛ كلاهما عن
الزُّهريِّ، عنه، به .
(١) أخرجه أحمد ٦/٣ و٦٧ و٦٩ و٩٣، والدارمي (٢١٢٥). وانظر المسند الجامع
٣٧١/٦ حديث (٤٤٧٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣٦/٣. وانظر المسند الجامع ٥٢٥/٦ حديث (٤٧٢١).
٣٧٤

سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
س: في الزينة ٢١٠/٨ (٩٧٤٦) عن قتيبة، به(١).
رُوي عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، وسيأتي
(ح ٤١٥٤).
٤١٤١ - س ق حديث: سئل النبيُّ وََّ عن العَزْلِ ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٩٠٨٥) عن الهيثم بن أيوب الطالقانيِّ.
ق: في النكاح (١٩٢٦) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثمانيِّ؛
كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهريِّ، عنه، به(٢) .
قال حمزة بن محمد الكِنانيُّ الحافظ: ((هو خطأ)).
(ز): رُوي عن الزُّهريِّ، عن عبدالله بن محيريز، عن أبي سعيد، وقد
مضى (ح ٤١١١). ورُوي عنه، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، وسيأتي
(ح ٤١٦٠).
٤١٤٢- خت حديث: جاء أعرابيٌ إلى النبيِّ وَّهِ فقال: أيُّ الناس
خيرٌ؟ ... الحديثَ.
في ترجمة عطاء بن يزيد الليثيِّ، عن أبي سعيد (ح ٤١٥١).
٤١٤٣- د حديث: نَهى رسول الله وَّر عن الشرب من ثُلْمة القدحِ وأن
يُنفخ في الشراب.
د: في الأشربة (٣٧٢٢) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْبِ، عن قرَّة
ابن عبدالرحمن، عن ابن شهاب، عنه، به(٣) .
(١) أخرجه أحمد ٦/٣ و١٣ و٤٦. وانظر المسند الجامع ٣٧٦/٦ حديث (٤٤٨٠).
(٢) أخرجه أحمد ٩٢/٣، والدارمي (٢٢٢٩). وانظر المسند الجامع ٣٢٧/٦ حديث
(٤٣٩٨).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٨٠. وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٧٢ حديث (٤٤٧٤).
٣٧٥

سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالرحمن وعبيد بن حُنين، عنه
•عبيدالله بن عبدالرحمن، ويقال: ابن عبدالله بن رافع بن
خدیج، عن أبي سعيد
٤١٤٤- دت س حديث: أنتوضَّأ من بئر بُضاعةٍ؟ ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٦٦) عن أبي كُريب والحسن بن عليٍّ الحُلْوانيِّ ومحمد
ابن سُليمان الأنباريِّ؛ ثلاثتهم عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد
ابن كعب، عن عُبيدالله بن عبدالله، به. و(٦٧) عن أحمد بن أبي. شعيب
وعبدالعزيز بن يحيى الحَرَّانيَّيْن؛ كلاهما عن محمد بن سلمة، عن محمد بن
إسحاق، عن سَليط بن أيوب، عن عُبيد الله بن عبدالرحمن، به.
ت: فيه (٦٦) عن هنَّاد بن السريِّ والحسن بن عليٍّ الخلال وغيرُ واحد،
كلُّهم عن أبي أسامة، به، وقال: حسنٌ.
س: فيه ١٧٤/١ عن هارون بن عبدالله الحمَّال، عن أبي أسامة، به،
وقال: عبيد الله بن عبدالرحمن، كما قال ابن إسحاق(١).
(ز): رواه مُطرِّف بن طَريف (س)، عن خالد بن أبي نوف، عن سليط،
عن ابن أبي سعيد، عن أبيه، وقد مضى (ح ٤١٢٥). ورواه أبو معاوية، عن
محمد ابن إسحاق وابن أبي ذئب، عمَّن أخبرهم، عن عبيد الله بن عبدالرحمن،
عن أبي سعيد الخدريِّ .
•عبيد بن حُنين، مولى زيد بن الخطاب، ويُقال: مولى بني
زريق، عن أبي سعيد
٤١٤٥- خ م ت س حديث: خطب النبيُّ بَ له فقال: ((إنّ عبدًا خيَّرَهُ اللهُ
بينَ الدنيا والآخرة فاختارَ ذلك العبدُ ما عندَ اللهِ)»، فبكى أبو بكرٍ ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣١/٣ و٨٦. وانظر المسند الجامع ١٦٦/٦ حديث (٤١٨٦).
٣٧٦

سعد بن مالك: عبيد بن عمير، عنه
خ: في الصلاة ١٢٦/١ (٤٦٦) عن محمد بن سنان، عن فُلْح. وفي
الهجرة ٧٣/٥ (٣٩٠٤) عن إسماعيل بن عبدالله، عن مالك؛ كلاهما عن سالم
أبي النضر، عنه، به.
م: في الفضائل ١٠٨/٧ (٢٣٨٢) (٢) عن عبدالله بن جعفر بن يحيى بن
خالد البَرْمكيِّ، عنِ مَعْن، عن مالك، به. و٧/ ١٠٨ (٢٣٨٢) (٢) عن سعيد
ابن منصور، عن فُليح، عن سالم أبي النضر، عن عُبيد بن حنين وبسر بن
سعيد (ح ٣٩٧١)؛ كلاهما عن أبي سعيد، به.
ت: في المناقب (٣٦٦٠) عن أحمد بن الحسن الترمذيِّ، عن عبدالله بن
مسلمة القعنبيِّ، عن مالك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨١٠٣)(١) عن عبدالملك بن عبدالحميد الميمونيِّ، عن
القَعْنبيِّ، ببعضه: ((إنّ أمنّ الناس عليَّ في صُحبته)) ... إلى آخر القصّة(٢).
رواه أبو عامر العَقديُّ (خ)، عن فُليح، عن أبي النضر، عن بسر بن
سعيد وحده، وقد مضى (ح ٣٩٧١). وفي رواية الفربريٍّ، عن البخاريِّ، عن
محمد بن سنان، عن فُليح، عن أبي النضر، عن عُبيد بن حنين، عن بسر بن
سعيد، عن أبي سعيد، وقال: الرواية هكذا في كتاب البخاريِّ، عن بسر بن
سعید، وقد ضرب علیه.
وعُبيد بن عُمير بن قتادة الليثيُّ المكَيُّ القاصَّ، عن أبي سعيد
٤١٤٦- خ مد حديث: أنّ أبا موسى استأذنَ على عمر ثلاثًا فكأنَّه وجدهُ
مشغولاً فرجعَ ... الحديثَ. وفيه استشهاده بأبي سعيد (ح ٥٣، ٣٩٧٠،
٤٣٣٠، ٤٣٤٧) وقول عمر: ((خفي عليَّ هذا (ح ٩٠٨٤)».
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٢).
(٢) أخرجه أحمد ١٨/٣. وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٧٤ حديث (٤٦٤٩).
٣٧٧

سعد بن مالك: عبيدة بن مُسافع وعتاب بن حنين، عنه
خ: في البيوع ٧٢/٣ (٢٠٦٢) عن محمد (١)، عن مخلد(٢). وفي
الاعتصام ٩/ ١٣٣ (٧٣٥٣) عن مُسدَّد، عن یحیی.
م: في الاستئذان ١٧٨/٦ (٢١٥٣) (٣٦) عن محمد بن حاتم، عن
يحيى. و١٧٨/٦ (٢١٥٣) (٣٥) عن بُندار، عن أبي عاصم. و١٧٩/٦
(٢١٥٤) (٣٧) عن الحُسين بن حُريث، عن النضر بن شميل.
د: في الأدب (٥١٨٢) عن يحيى بن حبيب بن عربيٍّ، عن رَوْح بن
عبادة؛ خمستهم عن ابن جُريج، عن عطاء، عنه، به.
·عَبيدة بن مُسافع الدِّيليُّ المدنيُّ، عن أبي سعيد
٤١٤٧- دس حديث: بينما رسول الله وَ لاَ يقسم قسمًا، أقبل رجلٌ
فأكبَّ عليه فطعنه ... الحديثَ.
د: في الديات (٤٥٣٦) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن عَمرو
ابن الحارث، عن بُكير بن الأشجِّ، عنه، به .
س: فيه ٣٢/٨ (٦٩٧٥) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب، به.
و٣٢/٨ (٦٩٧٦) عن أحمد بن سعيد الرِّباطيِّ، عن وهب بن جرير، عن أبيه،
عن يحيى بن أيوب، عن بكير، نحوه(٣).
·عَتَّاب بن حُنين، ويقال: ابن أبي حنين، المكُِّّ، عن أبي
سعيد
٤١٤٨- س حديث: «لو أمسكَ الله القطرَ عن عباده خَمْسَ سنينَ، وفي
حديث حمّاد: عشرَ سنينَ، ثمَّ أرسلهُ)) ... الحديثَ.
(١) هو محمد بن سلام.
(٢) هو مخلد بن یزید.
(٣) أخرجه أحمد ٢٨/٣. وانظر المسند الجامع ٣٥٦/٦ حديث (٤٤٤٢).
٣٧٨

سعد بن مالك: عطاء بن أبي رباح وعطاء بن يزيد، عنه
س: في الصلاة ١٦٥/٣ (١٨٣٦) عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان.
وفي ((اليوم والليلة)) (٩٢٦)(١) عن سليمان بن سيف، عن عفَّان بن مسلم، عن
حمّاد بن سلمة؛ كلاهما عن عمرو بن دينار، عنه، به (٢) .
•عروة بن الزبير بن العوَّام الأسديُّ، عن أبي سعيد
في ترجمته، عن سعيد بن زيد (ح ٤٤٦٣).
•عطاء بن أبي رباح، واسمه أسلم، المكِّيُّ، عن أبي سعيد
٤١٤٩- ق حديث: أحبُّوا المساكينَ فإِنِّي سمعت رسول الله بِّهِ يقولُ في
دعائهِ ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤١٢٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي سعيد الأشجِّ؛
كلاهما عن أبي خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عنه،
(٣)
به (٣) .
•عطاء بن يزيد الليثيُّ ثم الجندعيُّ الشاميُّ، عن أبي سعيد
٤١٥٠- ع حديث: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلَما يقولُ)).
خ: في الصلاة ١٥٩/١ (٦١١) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٤/٢ (٣٨٣) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٥٢٢) عن القعنبيِّ .
ت: فيه (٢٠٨) عن قتيبة. و(٢٠٨) عن إسحاق بن موسى، عن معن.
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٦٢).
(٢) أخرجه الحميدي (٧٥١)، وأحمد ٧/٣، والدارمي (٢٧٦٥). وانظر المسند الجامع
١٦٣/٦ حديث (٤١٧٩).
(٣) أخرجه عبد بن حميد (١٠٠٢). وانظر المسند الجامع ٥١١/٦ حديث (٤٧٠٠).
٣٧٩

سعد بن مالك: عطاء بن يزيد الليثي، عنه
س: فيه ٢٣/٢ (١٦٣٧) عن قتيبة. وفي ((اليوم والليلة)) (٣٤) (١) عن
عمرو بن عليٍّ، عن يحيى بن سعيد.
ق: فيه (٧٢٠) عن أبي بكر ٢٢٧/١ وأبي كريب؛ كلاهما عن زيد بن
الحباب؛ سبعتهم عن مالك، عن الزهريِّ، عنه، به (٢) .
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ. تابعه يونس وليث، عن الزهريِّ. وقال
عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهريّ: عن سعيد، عن أبي سعيد(٣).
٤١٥١- ع حديث: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ بََّ فقال: أيُّ الناسِ خيرٌ؟
قال: ((مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ١٨/٤ (٢٧٨٦) وفي الرقاق ١٢٩/٨ (٦٤٩٤) عن أبي
اليمان، عن شعيب. وفي الرقاق ١٢٩/٨ (عقب ٦٤٩٤): وقال محمد بن
(١) وهو في الكبرى (٩٨٦٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٧٣ برواية الليثي)، وأحمد ٥/٣ و٥٣ و٧٨ و٩٠، وابن
خزيمة (٤١١)، والدارمي (١٢٠٤). وانظر المسند الجامع ٢١١/٦ حديث (٤٢٤٨).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((كان ينبغي أن ينقل بقية كلام الترمذي ثم
يزيد عليه، فإنه ذكر رواية عبدالرحمن بن إسحاق تعليقًا وبين أنها مخالفة لرواية مالك
في التابعي والصحابي معًا، ولفظه: وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري مثل
حديث مالك. وروى عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري هذا الحديث فقال: عن
سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ورواية مالك أصح. انتهى كلام الترمذي. وقد
أخرج رواية عبدالرحمن بن إسحاق أيضًا الطحاوي (شرح المعاني ١٤٤/١) من
وجهين عنه، وأبو العباس السراج في مسنده، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (٣٣)،
وابن ماجة (٧١٨)، كلهم من جهته، وعندهم كلهم عن أبي هريرة كما سيأتي
(١٣١٨٤). والذي يظهر أن قول المزي هنا: عن أبي سعيد ذهول، ورواية معمر التي
علقها الترمذي وصلها عبدالرزاق عنه وعن مالك معًا. ورواية غير واحد ذكر منهم
المزي يونس؛ وروايته عند الدارمي (١٢٠٤) عن عثمان بن عمر، عنه، ورواية الليث
ابن سعد عنده. وقد اختلف فيه على مالك خارج «الموطأ)»، فقيل: عنه عن الزهري،
عن أنس، أخرجه الدارقطني في ((الغرائب)) وأبو نعيم في ترجمة مالك من ((الحلية)
من وجه غریب، عنه)).
٣٨٠