Indexed OCR Text

زيد بن ثابت: خارجة بن زيد، عنه
ت: في التفسير (٣١٠٤) عن بُنْدار، عن ابن مهديٍّ، عن إبراهيم بن
سعد، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وهو حديث الزهريِّ لا نعرفه إلا من حديثه.
س: فيه (١١٤٠١)(١) عن الهيثم بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد،
به (٢)
٣٧٠٤- م س حديث: ((توضَّوْا ممَّا مَسَّت النار)).
م: في الطهارة ١٨٧/١ (٣٥١) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن
سعد، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُقيل.
س: فيه ١/ ١٠٧ (١٨٥) عن أبي التَّقيِّ هشام بن عبدالملك اليَزنيِّ، عن
محمد بن حرب الأبرش، عن محمد بن الوليد الزُّبيديِّ؛ كلاهما عن الزهريِّ،
عن عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن، عنه، به (٣) .
٣٧٠٥- دس حديث: أنَّ النبيَّ وََّ رَخَّص في بيع العَرايا بالتَّمْر
والرُّطب.
د: في البيوع (٣٣٦٢) عن أحمد بن صالح.
س: فيه ٢٦٧/٧ (٦١٢٨) وفي الشروط (٤) عن الحارث بن مسكين؛
كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب، عنه، به(٥) .
(١) وهو في التفسير، له (٤٢١).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٨/٥ و١٨٩، وعبد بن حميد (٢٤٦). وانظر المسند الجامع ٥٤١/٥
حدیث (٣٨٧٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٨٤/٥ و١٨٨ و١٨٩ و١٩٠ و١٩١، والدارمي (٧٣٢). وأخرجه أحمد
١٩٠/٥ عن عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة، ليس فيه: عبدالملك
ابن أبي بكر. وانظر المسند الجامع ٥١٤/٥ حديث (٣٨٤٢).
(٤) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
(٥) أخرجه أحمد ١٨١/٥. وانظر المسند الجامع ٥٢٩/٥ حديث (٣٨٦٠).
٦ ٥ تحفة الاشراف ٣
١٦١

زيد بن ثابت: خارجة بن زيد، عنه
٣٧٠٦- دس حديث: أُنزلت هذه الآية: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا
مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء ٩٣] ... الحديثَ.
د: في الفتن (٤٢٧٢) عن مُسلم بن إبراهيم، عن حمَّاد بن سَلمة، عن
عبدالرحمن بن إسحاق، عن أبي الزِّناد، عن مُجالد بن عوف، عنه، به.
س: في المُحاربة ٧/ ٨٧ (٣٤٧١) عن عمرو بن عليٍّ، عن مُسلم بن
إبراهيم، به. و٧/ ٨٧ (٣٤٧٠) عن ابن بشار، عن عبدالوهاب الثَّقفيِّ، عن
محمد بن عَمرو، عن موسى بن عُقبة، عن أبي الزِّناد، عنه بمعناه، ولم يذكر
((مجالد بن عوف)). و٨٧/٧ (٣٤٦٩) عن محمد بن مثنَّى، عن محمد بن عبدالله
الأنصاريِّ، عن محمد بن عمرو، عن أبي الزناد، نحوه، ولم يذكر («موسى بن
عقبة))، ولا ((مجالد بن عوف))(١) .
(ز): رواه الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن
جَهْم بن أبي الجَهْم، أنّ أبا الزناد أخبرهم، أنّ خارجة بن زيد بن ثابت أخبره،
عن زيد بن ثابت. ورواه خالد بن عبيدالله، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن
أبي الزناد، عن مجالد بن عوف، عن زيد بن ثابت. ورواه سعيد بن أبي مريم،
عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، أنّ عوف بن مُجالد الحضرميَّ أخبره، قال: وكان
امرأ صِدْقٍ، قال: وأخبرني ونحن عند خارجة بن زيد بن ثابت، قال: قلتُ
لزيد بن ثابت ... فذكره.
٣٧٠٧ - د حديث: قرأتُ على رسول الله وَّ ((النَّجم)) فلم يسجد فيها .
د: في الصلاة (١٤٠٥) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، عن
أبي صَخْر، عن يزيد بن عبدالله بن قُسيْط، عنه، به(٢) .
(ز): رواه يزيد بن خُصيفة (خمس) وابن أبي ذئب (خ دت)، عن ابن
(١) وانظر المسند الجامع ٥/ ٥٤٠ حديث (٣٨٧٨).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٥٦٦) و(٥٦٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٩/٥ حديث (٣٨٧٦).
١٦٢

زيد بن ثابت: خارجة بن زيد، عنه
قُسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، وسيأتي (ح ٣٧٣٣).
٣٧٠٨- د حديث: كنتُ إلى جنبٍ رسولِ اللهِ وَّارِ فغشيتهُ السَّكينة فوقعتْ
فَخِذُ رسولِ اللهِ ◌ّرِ على فخذي ... الحديثَ بطوله.
د: في الجهاد (٢٥٠٧ و٢٩٧٥) عن سعيد بن منصور الخُراسانيِّ، عن
عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عنه، به (١) .
٣٧٠٩- د حديث: كان النبيُّ ◌َ﴿ يقرأ ﴿غَيْرَ أُوْلِ الضَّرَرِ﴾ (٢) [النساء ٩٥]،
مختصرٌ.
د: في الحروف (٣٩٧٥) عن سعيد بن منصور، بإسناد الذي قبله.
و(٣٩٧٥) عن محمد بن سُليمان الأنباريِّ، عن حجَّاج بن محمد، عن ابن أبي
الزناد، به (٣) .
٣٧١٠ - ت حديث: أنَّه رأى النبيَّ ◌َّ تجرَّد لإِهلاله واغتسلَ.
ت: في الحجِّ (٨٣٠) عن عبدالله بن أبي زياد، عن عبدالله بن يعقوب
المدنيِّ، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٣٧١١- تم حديث: دخل نفرٌ على زيد بن ثابت، فقالوا: حدِّثنا أحاديث
رسول الله وَلّ، فقال: ماذا أحدِّثكم ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٣٤٣) عن عباس الدوريِّ، عن المقرىء، عن ليث،
عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن سُليمان بن خارجة، عن أبيه، به (٥) .
(١) أخرجه أحمد ١٩٠/٥ و١٩١. وانظر المسند الجامع ٥٥٠/٥ حديث (٣٨٩٤).
(٢) قراءة المصحف بضم الراء من ((غير)) ﴿غيّرُ أُوْلِ الضَّرَرِ﴾ [النساء ٩٥].
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) أخرجه الدارمي (١٨٠١)، وابن خزيمة (٢٥٩٥). وانظر المسند الجامع ٥٢٤/٥
حدیث (٣٨٥٥).
(٥) وانظر المسند الجامع ٥٤٦/٥ حديث (٣٨٨٧).
١٦٣

زيد بن ثابت: الزبرقان بن عمرو وزهرة، عنه
٣٧١٢- س حديث: المسجدُ الذي أُسِّس على التقوى مسجد رسول الله
مَاَلله
وعملاً .
س: في التفسير (١١٢٢٩)(١) عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن أبي
عُمر، عن سُفيان(٢) ، عن أبي الزناد، عنه، به.
٣٧١٣- ق حدیث: گُنّا مع رسول الله ێ بتبوك نشتري ونبیع وهو يرانا
لا ینھانا .
ق: في الجهاد (٢٨٢٣) عن عُبيدالله بن عبدالكريم، عن سُنيد بن داود،
عن خالد بن حيَّان الرقِّيِّ، عن عليٍّ بن عروة، عن يونس بن يزيد، عن أبي
الزناد، عنه، به(٣) ، وفيه قصّة.
·الزِّبْرِقَانَ بن عمرو بن أميّة الضّمْريُّ، عن زيد بن ثابت، ولم
يلقه
٣٧١٤- س حديث في ذكر الصلاة الوسطى.
تقدَّم في ترجمته، عن أسامة بن زيد (ح ٨٩).
·زهرة، عن زید بن ثابت
٣٧١٥- س حديث: كَّا جلوسًا مع زيد بن ثابت، فسُئل عن صلاة
الوسطى، فقال: هي صلاة الظهر ... الحديثَ، كان رسول الله وَالَل يصلِّيها
بالهجير .
(١) وهو في التفسير، له (٢٤٩).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٤٧/٥ حديث (٢٨٨٩).
١٦٤

زيد بن ثابت: سعد بن مالك وسعيد بن المسيب، عنه
س: في الصلاة (٣٦١) عن عَمرو بن عليٍّ، عن أبي داود، عن ابن أبي
ذئب، عن الزِّبرقان، عنه، به.
رُوي عن الزبرقان (دس)، عن عُروة، عن زيد بن ثابت، وسيأتي
(ح ٣٧٣١).
(كـ): ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
•سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدريُّ الصحابيُّ، عن
زيد بن ثابت
٣٧١٦- م حديث: بينما النبيُّ نَّر في حائطٍ لبني النجَّار على بغلةٍ ونحنُ
معه إذ حادَت به ... الحديثَ.
م: في صفة أهل النار ١٦٠/٨ (٢٨٦٧) (٦٧) عن يحيى بن أيوب وأبي
بكر بن أبي شيبة (في مسنده ١٢٢)؛ كلاهما عن إسماعيل بن عليَّة، عن سعيد
الجُریريِّ، عن أبي نضرة، عنه، به(١) .
وسعيد بن المسيِّب بن حَزْن المَخْزوميُّ المدنيُّ، عن زيد بن
D
ثابت
٣٧١٧- س حديث: كنتُ في قومٍ اختلفوا في صلاة الوسطى وأنا أصغر
القوم فبعثوني إلى زيد بن ثابت فسألته، فقال: كان رسول الله وَلَه يصلي الظّهر
بالهاجرة ... الحدیثَ.
س: في الصلاة (٣٦٢) عن محمد بن المثنَّى، عن عثمان بن عثمان
الغطفانيِّ، وكان ثقةً، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهريِّ، عنه، به.
(١) أخرجه أحمد ١٩٠/٥، وعبد بن حميد (٢٥٤). وانظر المسند الجامع ٥٢٣/٥ حديث
(٣٨٥٤).
١٦٥

زيد بن ثابت: سليمان بن يسار وسهل بن أبي حثمة، عنه
روي عن سعيد (س)، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، وسيأتي
(ح ٣٧٢٥).
(كـ): ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
·سُليمان بن يسار أبو أيوب المدنيُّ الفقیه، عن زيد بن ثابت
٣٧١٨- س ق حديث: أنَّ ذئبًا نَّبَ في شاةٍ فذبحوها بمَرْوة فَرخَّص
رسول الله وَّة في أكلها .
س: في الذبائح (١) ٢٢٥/٧، ٢٧٧ (٤٤٩٠) و(٤٤٩٦) عن محمد بن
بشار، عن غُندر، عن شعبة، عن حاضر بن المهاجر الباهليِّ، قال: سمعتُ
سُليمان بن يسار، به.
ق: فيه (٣١٧٦) عن أبي بشر بكر بن خَلف، عن غُنْدر، به (٢) .
سَهْلُ بن أبي حَثْمة بن ساعدة الأنصاريُّ، وله صحبة، عن
زید بن ثابت
٣٧١٩- خت د حديث: كانَ النَّاسُ يتبايعون الثِّمار قبل أن يبدوَ صلاحُها
فإذا جدَّ الناس ... الحديثَ.
خ: في البيوع ١٠٠/٣ (٢١٩٣): وقال الليث: عن أبي الزناد، عن
عُروة، عنه، به، قال ٣/ ١٠٠: ورواه عليُّ بن بحر یعني ابن برِّيٍّ، عن حكّام،
عن عَنْبسة، عن زكريا بن خالد، عن أبي الزِّناد، به.
د: فيه (٣٣٧٢) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس
ابن يزيد، عن أبي الزناد، به(٣).
(١) هو في الضحايا من المطبوع.
(٢) أخرجه أحمد ١٨٣/٥. وانظر المسند الجامع ٥٣٦/٥ حديث (٣٨٧٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٢٩/٥ حديث (٣٨٦١).
١٦٦

زيد بن ثابت: طاووس بن كيسان، عنه
·طاووس بن كيسان أبو عبدالرحمن اليَمانيُّ الفقيه، عن زيد
ابن ثابت
٣٧٢٠- س حديث: ((الرُّقْبی جائزة)).
س: في الرقبى ٢٨٦/٦ (٦٥٣٧) عن هلال بن العلاء الرَّقِّيِّ، عن أبيه،
عن عُبيدالله بن عمرو، عن سفيان(١) ، عن ابن أبي نجيح، عنه، به(٢) .
(ز): رواه الفِرْيابيُّ، عن سُفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن طاووس، عن
رجل، عن زيد بن ثابت، وقد مضى في ترجمة حُجْر المَدريِّ، عن زيد بن
ثابت (ح ٣٧٠١).
٣٧٢١ - س حديث: «العُمْرى ميراثٌ)).
س: في العُمْرى ٦/ ٢٧١ (٦٥٥١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
خالد، عن شعبة. و٢٧١/٦ (٦٥٤٩) عن محمد بن عُبيد، عن ابن المبارك،
عن معمر؛ كلاهما عن عمرو بن دينار. و٦/ ٢٧٠ (٦٥٤٦) عن عبدة بن
عبدالرحيم، عن وكيع، عن سفيان(٣)، عن ابن أبي نجيح؛ كلاهما عنه
به (٤) .
رُوي عن طاووس (س)، عن حُجر المدريِّ، عن زيد بن ثابت، وقد
مضى (ح ٣٧٠٠).
(ز): وعن طاووس (س)، عن الحَجُوريِّ، عن ابن عباس، وسيأتي
(ح ٥٣٩٢).
(١) هو الثوري.
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٣٤/٥ حديث (٣٨٦٨).
(٣) هو الثوري.
(٤) وانظر المسند الجامع ٥٣٤/٥ حديث (٣٨٦٧).
١٦٧

زيد بن ثابت: عباد بن شيبان وعبدالله بن عمر، عنه
•عبّاد بن شيبان الأنصاريُّ والد أبي هُبيرة يحيى بن عبَّاد، عن
زید بن ثابت
٣٧٢٢- ق حديث: ((نَضَّر اللهُ امرءًا سَمعَ مقالتي فَبلَّغها)) ... الحديثَ.
ق: في السنَّة (٢٣٠) عن محمد بن عبدالله بن نُمير وعليٍّ بن محمد؛
كلاهما عن محمد بن فُضيل، عن ليث بن أبي سُليم، عن أبي هُبيرة يحيى بن
عباد، عن أبيه، به(١) .
•عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشيُّ العدويُّ الصحابيُّ، عن
و
زید بن ثابت
٣٧٢٣ - خم ت س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَلَهَ رَخَّص في بيع العَرايا.
خ: في البيوع ٩٨/٣ (٢١٨٣) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن
عُقيل، عن الزُّهريّ، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، به، في حديث (٦٦٨١).
قال ١٠١/٣ (٢١٩٩): وقال الليث، عن يونس، عن ابن شهاب أنّ رجلاً ...
فذكره. وفيه ٩٩/٣ (٢١٨٨) عن القَعْنبيِّ، عن مالك. و١٠٠/٣ (٢١٩٢) عن
محمد، عن عبدالله بن المبارك، عن موسى بن عقبة. وفي الشرب ١٥١/٣
(٢٣٨٠) عن محمد بن يوسف، عن سُفيان، عن يحيى بن سعيد؛ ثلاثتهم عن
نافع، عنه نحوه. وفي البيوع ٩٦/٣ (٢١٧٢) أيضًا عن أبي النعمان، عن
حمّاد، عن أيوب، عن نافع به، في حديث (٧٥٢٢).
م: في البيوع ١٢/٥ (١٥٣٤) (٥٧) عن يحيى بن يحيى ومحمد بن
عبدالله بن نمير وزهير بن حرب؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عن الزُّهريّ،
به. و١١٣/٥ (١٥٣٩) (٥٩) عن محمد بن رافع، عن حُجين بن المثنَّى، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٥٤٤/٥ حديث (٣٨٨٣).
١٦٨

زيد بن ثابت: عبدالله بن عمر، عنه
الليث، عن عُقيل نحوه، وفيه قصَّة. و١٣/٥ (١٥٣٩) (٦٠) عن يحيى بن
يحيى، عن مالك، به. و١٣/٥ (١٥٣٩) (٦٠) عن يحيى بن يحيى، عن
سليمان بن بلال. و١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٢) هشيم، فرَّقهما. و١٣/٥ (١٥٣٩)
(٦١) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالوهاب الثقفيِّ. و١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٣)
عن محمد بن رُمح، عن ليث بن سعد؛ أربعتهم عن يحيى بن سعيد، به.
و ١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٦) عن أبي الربيع الزَّهرانيِّ وأبي كامل الجَحْدريِّ؛ كلاهما
عن حمَّاد بن زيد، به. و١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٦) عن عليٍّ بن حُجْر، عن
إسماعيل بن عليّة، عن أيوب، به. و١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٤) عن محمد بن
عبدالله بن نمير، عن أبيه. و١٤/٥ (١٥٣٩) (٦٥) عن محمد بن المثنَّى، عن
یحیی القطّان؛ كلاهما عن ◌ُبيدالله ابن عمر، عن نافع، به(١) .
ت: فيه (١٣٠٠) عن هنَّاد بن السريِّ، عن عَبْدة بن سُليمان، عن محمد
ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: أنَّ النبيَّ وَ ◌ّ نَهى عن
المحاقلةِ والمزابنةِ إلا أنَّه قد أذِنَ لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها(٢) ،
وقال: هكذا روى ابن إسحاق هذا الحديث. وروى أيوب (ح ٧٥٢٢) وعُبيد الله
ابن عُمر (ح ٧٨٤٤ و٨٠٩٣ و٨١٣١) ومالك بن أنس (ح ٨٤١٠) عن نافع،
عن ابن عمر: أنّ النبيَّ بَّ نَهى عن المُحاقلة والمزابنة؛ وحدَّثني زيد بن
ثابت، عن النبيِّ وَّهِ أنّه رَخَّص في العرايا، وهذا أصحُّ من حديث ابن إسحاق.
و(١٣٠٢) عن قتيبة، عن حمَّاد بن زيد، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٦٦/٧، ٢٦٧ (٦١٢٧) عن قتيبة، عن سُفيان بن عيينة، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك (١٨١٣)، والحميدي (٣٩٩) و(٦٢٢)، وأحمد ٥/٢
و٨ و٥/ ١٨٢ و١٨٦ و١٨٨ و١٩٠ و١٩٢، والدارمي (٢٥٦١). وانظر المسند الجامع
٥٢٧/٥ حدیث (٣٨٥٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٥/٥ و١٩٠. وانظر المسند الجامع ٥٢٦/٥ حديث
(٣٨٥٧).
١٦٩

زيد بن ثابت: عبدالله بن عمر، عنه
و٢٦٧/٧ (٦١٢٩) عن أبي قدامة عُبيدالله بن سعيد، عن يحيى القطَّان، به.
وفيه ٢٦٧/٧ (٦١٣٠) وفي الشروط(١) عن عيسى بن حمّاد، عن ليث، عن
يحيى بن سعيد، به. و٢٦٧/٧ (٦١٣١) عن أبي داود الحرَّانيِّ، عن يعقوب بن
إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، عن الزُّهريِّ بمعناه: رخّص في بيع العَرايا
بالرُّطب وبالتمر ولم يرخِّص في غير ذلك.
ق: في التجارات (٢٢٦٩) عن محمد بن رُمح، به. و(٢٢٦٨) عن
هشام بن عمَّار ومحمد بن الصبَّاح؛ كلاهما عن سُفيان بن عيينة، به.
٣٧٢٤ - د حديث: أنَّ النبيَّ بَّهُ نهى أن تباعَ السلعُ حيثُ تُباع حتى
يَخُوزها التجَّار إلى رحالهم.
د: في البيوع (٣٤٩٩) عن محمد بن عوف الطائيٍّ، عن أحمد بن خالد
الوهبيِّ، عن ابن إسحاق، عن أبي الزناد، عن عبيد بن حُنين، عنه، به(٢).
وفيه قصّة.
٣٧٢٥- س حديث: صلاة الوسطى هي صلاة الظهر. موقوف.
س: في الصلاة (٣٦٣) عن محمد بن رافع، عن أبي النضر، عن شعبة،
عن قتادة، عن سعيد بن المسيِّب، عنه، به.
روي عن سعيد بن المسيِّب (س)، عن زيد بن ثابت، وقد مضى
(ح ٣٧١٧).
(كـ): ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) كتاب الشروط من الكبرى ليس في المطبوع.
(٢) أخرجه أحمد ١٩١/٥. وانظر المسند الجامع ٥٢٨/٥ حديث (٣٨٥٩).
١٧٠

زيد بن ثابت: عبدالله بن فيروز وعبدالله بن يزيد، عنه
•عبدالله بن فَيروز الدَّيلميُّ أبو بشر الفلسطينيُّ، عن زيد بن
ثابت
٣٧٢٦- دق حديث: (لو أنَّ اللهَ عذَّب أهل سماواته وأهلَ أرضِهِ)) ...
الحديثَ. وفيه مثله من قول أُبيِّ بن كعب (ح ٥٢) وابن مسعود (ح ٩٣٤٨).
د: في السنَّة (٤٦٩٩) عن محمد بن كثير، عن سُفيان(١)، عن أبي
سنان، عن وَهْب بن خالد الحِمْصيِّ، عن ابن الديلميِّ، به.
ق: فيه (٧٧) عن عليٍّ بن محمد، عن إسحاق بن سُليمان، عن أبي
سنان، نحوه (٢) .
•عبدالله بن يزيد أبو موسى الأنصاريُّ الخَطْميُّ، وله صحبة،
عن زيد بن ثابت
٣٧٢٧ - خم ت س حديث: لمَّا خرج النبيُّ ◌َ لَهَّ إلى أُحد رجعَ ناسٌ من
أصحابه ... الحديثَ فنزلت ﴿﴿ فَمَالَكُمْ فِى الْمُفِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ [النساء ٨٨]، وقال
النبيُّ بَّهِ((إِنَّهَا طَيْبة)) ... الحديثَ.
خ: في الحجِّ ٢٩/٣ (١٨٨٤) عن سُليمان بن حرب. وفي المغازي
١٢٢/٥ (٤٠٥٠) عن أبي الوليد. وفي التفسير ٥٩/٦ (٤٥٨٩) عن محمد بن
بشار، عن غُنْدر وابن مهديٍّ.
م: في المناسك ١٢١/٤ (١٣٨٤) وفي ذكر المنافقين ١٢١/٨ (٢٧٧٦)
(٦) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه. وفي ذكر المنافقين ١٢١/٨ (٢٧٧٦) (٦)
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ١٨٢/٥ و١٨٥ و١٨٩، وعبد بن حميد (٢٤٧). وانظر المسند الجامع
٥١٤/٥ حدیث (٣٨٤١).
١٧١

زيد بن ثابت: عبدالرحمن بن شماسة، عنه
عن زُهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد. و١٢١/٨ (٢٧٧٦) (٦) عن أبي بكر
ابن نافع، عن غُندر؛ ستتهم (١) عن شعبة عن عدي بن ثابت عنه، به.
ت: (٣٠٢٨) س: (١١١١٣) (٢) جميعًا في التفسير عن محمد بن
بشَّار، عن غُندر، به(٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
•عبدالرحمن بن شِماسة المَهْريُّ المصريُّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٢٨- تحديث: كُنَّا عند النبيِّ وَِّ نؤْلِّف القُرآن من الرِّقاع، فقال:
((طُوبى للشام)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٩٥٤) عن ابن بشار، عن وَهْب بن جرير بن حازم،
عن أبيه، قال: سمعتُ يحيى بن أيوب يحدِّث، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه،
به (٤)، وقال: غريبٌ(٥) ، إنَّما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب.
قال أبو القاسم: قد رواه عَمرو بن الحارث وابن لهيعة أيضا عن يزيد.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذا يوهم أنه كرر حديث عبيدالله بن
معاذ، وليس كذلك، بلّ قَطْعه، فذكر منه في آخر الحج ما يتعلق بالمدينة من قوله:
إنها - يعني المدينة - طيبة تنفي ... إلى آخره، كذا عنده. وذكر أوله إلى قوله:
(فئتين) في ذكر المنافقين بهذا السند عن عبيدالله، وعقبه بروايتي زهير عن يحيى وأبي
بكر بن نافع عن غندر؛ كلاهما عن شعبة، قال: بهذا الإسناد نحوه، ومقتضاه أنه لم
يذكر حديث: إنها طيبة إلا عن عبيدالله وحده)). قلت: هَذَا تكلف، والمزي يخرج في
التحفة مجمل الحديث، وقد تركنا مثل هذه الاستدراكات لعدم أهميتها .
(٢) وهو في التفسير، له (١٣٣).
(٣) أخرجه أحمد ١٨٤/٥ و١٨٧ و١٨٨ و٢٨٧، وعبد بن حميد (٢٤٢). وانظر المسند
الجامع ٥٤٢/٥ حدیث (٣٨٨٠).
(٤) أخرجه أحمد ١٨٤/٥. وانظر المسند الجامع ٥٥٢/٥ حديث (٣٨٩٦).
(٥) هكذا في الأصل وتهذيب الكمال أيضًا ١٧٤/١٧، وفي بعض نسخ الترمذي، ومنها
المطبوع: ((حسن غريب)).
١٧٢

زيد بن ثابت: عبيد بن السباق وعروة بن الزبير، عنه
·عُبيد بن السَّبَّاق الحِجازيُّ المدنيُّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٢٩- خ ت س حديث: أرسلَ إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة ...
الحديثَ بطوله في جمع القرآن، وفيه شيء عن أبي بكر (ح ٦٥٩٤) وعُمر
(ح ١٠٤٣٩).
خ: في التفسير ٨٩/٦ (٤٦٧٩) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي
فضائل القرآن ٢٢٥/٦ (٤٩٨٦) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن
سعد. و٢٢٧/٦ (٤٩٨٩) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يونس؛ ثلاثتهم
عن الزُّهريِّ، عنه، به. وقال عَقِيب حديث أبي اليمان: تابعه عثمان بن عمر
والليث، عن يونس. وقال الليث: حدَّثني عبدالرحمن بن خالد، عن ابن
شهاب، وقال: مع أبي خزيمة الأنصاريِّ. وقال موسى بن إسماعيل، عن
إبراهيم: حذَّثنا ابن شهاب مع أبي خزيمة. وتابعه يعقوب بن إبراهيم، عن
أبيه. وقال أبو ثابت: حدَّثنا إبراهيم، وقال: مع خزيمة أو أبي خزيمة .
ت: في التفسير (٣١٠٣) عن بُنْدار، عن ابن مهديٍّ، عن إبراهيم بن
سعد، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في فضائل القرآن (٨٠٠٢) (١) (وفي المناقب ٨٢٨٨)(٢) عن
الهيثم بن أيوب الطالقانيٍّ، عن إبراهيم بن سعد، به، ولیس فیه ذکر ((آخر
التوبة)).
و
•عَروة بن الزبير بن العوَّام أبو عبدالله الأسديُّ، عن زيد بن
ثابت
٣٧٣٠- دس ق حديث: يغفرُ الله لرافع بن خَديج، أنا والله أعلم
(١) وهو في فضائل القرآن، له (٢٠).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (١٨٣).
١٧٣

زيد بن ثابت: عروة بن الزبير، عنه
بالحديث منه، إنَّما أتى رجلان ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٣٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٤٢/٦، عن إسماعيل
ابن عُليّة. و(٣٣٩٠) عن مُسدَّد، عن بشر بن المُفضَّل؛ كلاهما عن عبدالرحمن
ابن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن الوليد بن أبي
الوليد، عن عروة قال: قال زيد بن ثابت ... فذكره.
س: في المزارعة ٥٠/٧ (٤٦٥٨) عن حُسين بن محمد البَصْريّ(١)،
عن ابن عليّة، نحوه. و(٤٦٦٠) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن
المفضَّل، به، وقال: ((الوليد بن الوليد)). و(٤٦٥٩) عن عمرو بن عليٍّ، عن
يزيد بن زُريع، عن عبدالرحمن بن إسحاق به، وقال: ((الوليد بن الوليد)).
ق: في الأحكام (٢٤٦١) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقيِّ، عن ابن
عليَّة، به(٢) .
٣٧٣١- دس حديث: كان يُصلِّ الظهرَ بالهاجرةِ ... الحديثَ في ذكر
الصلاة الوسطى.
د: (٤١١) س: (٣٥٧) جميعًا في الصلاة عن محمد بن المثنَّى، عن
غُنْدر، عن شُعبة، عن عَمرو بن أبي حكيم، عن الزِّبْرقان، يعني ابن عَمرو بن
أميَّة، ويقال: ابن عبدالله بن عمرو بن أميَّة الضَّمْريِّ، عنه، به(٣) .
(ز): رُوي عن الزِّبْرقان، عن زهرة، عن زيد بن ثابت (ح ٣٧١٥).
وعنه، عن زيد بن ثابت (٣٧١٤) وأسامة بن زيد (ح ٨٩) مُرسلاً، وقد مضى.
(١) ضبب عليه المصنف ثم كتب في الحاشية: ((في عامة الأصول: الحسن بن محمد،
وليس فيها البصري، وهو الزعفراني)).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٢/٥ و١٨٧. وانظر المسند الجامع ٥٣١/٥ حديث (٣٨٦٣).
(٣) جاء في تعليق على إحدى النسخ ما نصه: ((رواه الطبري في تهذيبه عن محمد بن
المثنى، به، وقال: روي موقوفًا)). والحديث المرفوع أخرجه أحمد ١٨٣/٥. وانظر
المسند الجامع ٥١٧/٥ حدیث (٣٨٤٦).
١٧٤

زيد بن ثابت: عطاء بن يسار، عنه
(ك): حديث س ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٧٣٢- س حديث: أنَّه قال لمروان: أتقرأ في المغرب بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدُّجَ﴾ [الإخلاص]؟ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢/ ١٦٩ (١٠٦١) عن محمد بن سَلمة، عن ابن وَهْب،
عن عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، عنه، به(١) .
رواه ابن أبي مليكة (خ دس)، عن عُروة، عن مَرْوان، عن زيد بن
ثابت، وسيأتي (ح ٣٧٣٨). ورواه محمد بن عبدالرحمن الطَّفاويُّ، عن هشام
ابن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب. ورواه وكيع، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت.
•عطاء بن يسار مولى ميمونة أمّ المؤمنين، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٣- خ مدت س حديث: أنَّه قرأ على النبيِّ بَّرِ ((النجم)) فلم يسجد
فيها .
خ: في الصلاة في سجود القرآن ٥١/٢ (١٠٧٣) عن آدم، عن ابن أبي
ذئب. و٥١/٢ (١٠٧٢) عن أبي الرَّبيع الزَّهرانيِّ، عن إسماعيل بن جعفر، عن
يزيد بن خُصيفة؛ كلاهما عن يزيد بن عبدالله بن قُسيط، عنه، به.
م: في الصلاة ٨٨/٢ (٥٧٧) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقُتْيبة
وعليٍّ بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، به.
د: فيه (١٤٠٤) عن هنَّاد، عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، به.
ت: فيه (٥٧٦) عن یحیی بن موسی ،عن و کیع به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٦٠/٢ (١٠٣٢) عن عليٍّ بن حُجْر، به(٢) .
(١) أخرجه ابن خزيمة (٥١٧) و(٥٤١). وانظر المسند الجامع ٥٢٢/٥ حديث (٣٨٥٢).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٣/٥ و١٨٦، وعبد بن حميد (٢٥١)، والدارمي (١٤٨٠)، وابن
خزيمة (٥٦٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٩/٥ حديث (٣٨٧٧).
١٧٥

زيد بن ثابت: القاسم بن حسان وقيس وكثير بن أفلح، عنه
(ز): رواه أبو صخر (د)، عن ابن قُسيط، عن خارجة بن زيد بن ثابت،
عن أبيه، وقد مضى (ح ٣٧٠٧).
·القاسم بن حَسَّان الکوفيُّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٤- س حديثٌ في صلاة الخوف، مثل حديث ثعلبة بن زَهْدم
(دس)، عن حُذيفة (ح ٣٣٠٤).
س: في الصلاة ٦٨/٣ (١٩١٩) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى بن
سعيد، عن سُفيان(١) ، عن الرُّكَيْن بن الربيع، عنه، به(٢) .
•قیس، والد محمد بن قیس المدنيُّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٥- س حديث: أنَّ رجلاً جاء زيد بن ثابت، فسأله عن شيءٍ، فقال
له زيد: عليك أبا هريرة ... الحديثَ.
س: في العلم (٥٨٧٠) عن محمد بن إبراهيم، عن الفضل بن العلاء،
عن إسماعيل بن أميّة، عن محمد بن قيس، عن أبيه، به.
·کثیر بن أفلح الأنصاريُّ المدنيُّ، مولی زید بن ثابت، عن
مولاه زید بن ثابت
٣٧٣٦- س حديث: أُمروا أن يُسبِّحوا دُبر كُلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين
ويَحمدوا ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٧٦/٣ (١٢٧٣) وفي ((اليوم والليلة)) (١٥٧)(٣) عن
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ١٨٣/٥، وابن خزيمة (١٣٤٥). وانظر المسند الجامع ٥٢٠/٥ حديث
(٣٨٥٠).
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٨٥).
١٧٦

زيد بن ثابت: كثير بن الصلت ومروان بن الحكم، عنه
موسى بن حزام، عن يحيى بن آدم، عن عبدالله بن إدريس، عن هشام بن
حسَّان، عن محمد بن سيرين، عنه، به (١) .
· كثير بن الصلت الكِنْديُّ أبو عبدالله المدنيُّ، عن زيد بن
ثابت
٣٧٣٧- س حديث: سمعتُ النبيَّ وَلَّ يقول: ((الشيخ والشيخة إذا زنيا
فارجُموهما البنّة)) ... الحديثَ، وفيه قول عمر (ح ١٠٤٤٠).
س: في الرجم (٧١٤٥) عن ابن مثنَّى، عن غُنْدر، عن شعبة، عن
قتادة، عن يونس بن جبير، عنه، به (٢). و(٧١٤٨) عن إسماعيل بن مسعود،
عن خالد بن الحارث، عن ابن عون، عن محمد، قال: نُّتُ عن ابن أخي
كثير بن الصلت، قال: كنّا عند مروان وفينا زيد بن ثابت ... فذكر معناه.
رواه يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد، قال: نُبِّت عن كثير بن
الصلت.
•مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبدالملك الأمويُّ، عن
زید بن ثابت
٣٧٣٨- خ دس حديث: قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب
بقصار المُفصَّل؟ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٩٤/١ (٧٦٤) عن أبي عاصم.
(١) أخرجه أحمد ١٨٤/٥ و١٩٠، وعبد بن حميد (٢٤٥)، والدارمي (١٣٦١)، وابن
خزيمة (٧٥٢). وانظر المسند الجامع ٥١٧/٥ حديث (٣٨٤٧).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٣/٥، والدارمي (٢٣٢٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٥/٥ حديث
(٣٨٧١).
١٧٧

زيد بن ثابت: المطلب بن عبدالله، عنه
د: فيه (٨١٢) عن الحسن بن عليٍّ، عن عبدالرزاق.
س: فيه ١٧٠/٢ (١٠٦٢) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث؛ ثلاثتهم عن ابن جُريج، عن ابن أبي مليكة، عن عروة بن الزبير،
عنه، به(١) .
٣٧٣٩ - خ ت س حديث: أنَّ النبيَّ وَّرَ أملى عليَّ: ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَعِدُونَ مِنَ
اُلْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء ٩٥]، فجاء ابن أمِّ مكتوم ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٣٠/٤ (٢٨٣٢) عن عبدالعزيز بن عبدالله، وفي التفسير
٥٩/٦ (٤٥٩٢) عن إسماعيل بن أبي أويس؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد،
عن صالح بن كيسان، عن الزُّهريِّ، عن سهل بن سعد، عنه، به.
ت: في التفسير (٣٠٣٣) عن عبد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الجهاد ٩/٦ (٤٣٠٨) عن محمد بن يحيى بن عبدالله، عن
يعقوب بن إبراهيم، به. و٩/٦ (٤٣٠٧) عن محمد بن عبدالله بن بَزيع، عن
بشر بنِ المُفضَّل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهريٍّ، به (٢) .
·المُطّلب بن عبدالله بن حَنْطب القُرشيُّ المَخْزوميُّ، عن زيد
ابن ثابت
٣٧٤٠ - د حديث: أمرنا رسول الله وَ ل أن لا نكتبَ شيئًا من حديثه.
د: في العلم (٣٦٤٧) عن نصر بن عليٍّ، عن أبي أحمد، عن كثير بن
(١) أخرجه أحمد ١٨٧/٥ و١٨٨ و١٨٩، وابن خزيمة (٥١٥) و(٥١٦). وانظر المسند
الجامع ٥٢١/٥ حدیث (٣٨٥١).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٤/٥. وانظر المسند الجامع ٥٤٨/٥ حديث (٣٨٩١).
١٧٨

زيد بن ثابت: رجل وأم سعد، عنه
زيد، عن المطّلب، قال: دخل زيد بن ثابت على معاوية ... فذكر قصَّةً هذا
فيها(١) .
·ابن أخي كثير بن الصلت، عن زيد بن ثابت
في ترجمة كثير بن الصلت، عنه (ح ٣٧٣٧).
·رجل، عن زيد بن ثابت
٣٧٤١ - خ حديث: ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء ٩٥].
في ترجمة شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء (ح ١٨٧٧).
،رجل، عن زيد بن ثابت
٣٧٤٢- س حديث الرُّقْبی.
في ترجمة حجر المَدريِّ، عنه (ح ٣٧٠١).
·أمُّ سعد، عن زيد بن ثابت
٣٧٤٣- ت حديث: دخلتُ على النبيِّ وَل﴿ وبين يديه كاتب فسمعته
يقول: ((ضع القَلم على أُذنك فإنه أذكر للمالیء)).
ت: في الاستئذان (٢٧١٤) عن قتيبة، عن عبدالله بن الحارث، عن
عنبسة بن عبدالرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أمّ سعد، به(٢) ، وقال: لا
نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف، ((عنبسة)) و((محمد)) يضعَّفان.
(ز): رَوى الهيَّاج بن بسطام، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان، عن أمِّ
سعد بنت زيد بن ثابت حديثًا آخر. ورَوى سعيد بن زكريا، عن عنبسة، عن
(١) أخرجه أحمد ١٨٢/٥. وانظر المسند الجامع ٥٤٣/٥ حديث (٣٨٨١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٤٦/٥ حديث (٣٨٨٦).
١٧٩

زيد بن حارثة
محمد بن زاذان، عن أمِّ سعد الأنصاريّة، امرأة زيد بن ثابت، عن النبيّ وَل
حديثًا آخر .
١٦٥- ومن مسند
صلى الله
زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبيُّ، حِبّ رسول الله
ـيه
والد أسامة بن زيد
وسلم
عن النبيِّ وَل
٣٧٤٤- س حديث: خرجَ رسول الله وَّ وهو مردفي إلى نُصب من
الأنصاب فذبحنا له شاة ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨١٨٨)(١) عن موسى بن حزام، عن أبي أسامة، عن
محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ويحيى بن عبدالرحمن بن
حاطب؛ كلاهما عن أسامة بن زيد، عنه، به.
٣٧٤٥- ق حديث: ((علَّمني جبريل الوضوء وأمرني أن أنضحَ تحت ثوبي
لما يخرج من البول بعد الوضوء)).
ق: في الطهارة (٤٦٢) عن إبراهيم بن محمد الفِرْيابيِّ، عن حسَّان بن
عبدالله، عن عبدالله بن لهيعة، عن عُقيل، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن أسامة
ابن زيد، عن أبيه، به(٢) .
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٨٥).
(٢) أخرجه أحمد ١٦١/٤، وعبد بن حميد (٢٨٣). وانظر المسند الجامع ٥/ ٥٥٥ حديث
(٣٩٠٠). وقال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١٠٤) عن أبيه: ((هذا حديث كذب
باطل».
١٨٠