Indexed OCR Text

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
٢٢٩٤- م د ق حديث: جاءَ سُلَيكُ الغَطَفانيُّ يوم الجمعة، ورسول الله
رَءُ يخطب ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٤/٣ (٨٧٥) (٥٩) عن إسحاق بن إبراهيم وعليٍّ بن
خَشْرم؛ كلاهما عن عيسى بن یونُس، عنه، به .
د: فيه (١١١٦) عن محمد بن محبوب وإسماعيل بن إبراهيم الهُذَليِّ.
ق: فيه (١١١٤) عن داود بن رُشَيد؛ ثلاثتهم عن حفص بن غياث،
عنه، به(١) ، وعن أبي صالح، عن أبي هريرة (ح ١٢٣٦٨).
٢٢٩٥- م د ق حديث: «لا يموتنّ أحدُكُم إلا وهو يُحْسِنُ بالله الظنّ».
م: في صفة النار ١٦٥/٨ (٢٨٧٧) عن يحيى بن يحيى، عن يحيى بن
زكريا. و١٦٥/٨ (٢٨٧٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير. و١٦٥/٨
(٢٨٧٧) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية. و١٦٥/٨ (٢٨٧٧) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عيسى بن يونس وأبي معاوية؛ أربعتهم، عنه، به.
د: في الجنائز (٣١١٣) عن مسدّد، عن عيسى، به.
ق: في الزهد (٤١٦٧) عن محمد بن طَريف، عن أبي معاوية، به(٢).
٢٢٩٦ - م د ق حديث: بعثَ النبيُّ نَّهُ إلى أُبيِّ بن كعب طَبِيبًا، فقطعَ
منه عِرْقًا ثم كَوَاه ... الحديثَ.
م: في الطب ٢٢/٧ (٢٢٠٧) (٧٣) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر ٧٠/٨
وأبي كريب؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية. و٢٢/٧ (٢٢٠٧) (٧٣) عن عثمان بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٦/٣، وعبد بن حميد (١٠٢٤)، والبخاري في جزء
القراءة خلف الإمام (١٦١)، وابن خزيمة (١٨٣٥). وسيأتي في ترجمة الوليد بن
مسلم أبي بشر البصري عن أبي سفيان (٢٣٣٩). وانظر المسند الجامع ٤٩٠/٣
حدیث (٢٣٠٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٣/٣ و٣١٥ و٣٣٠، وعبد بن حميد (١٠١٥). وانظر
المسند الجامع ٤١٩/٤ حدیث (٣٠٣٥).
٢٤١

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
أبي شيبة، عن جرير. و٢٢/٧ (٢٢٠٧) (٧٣) عن إسحاق بن منصور، عن
عبدالرحمن، عن سفيان(١). و٢٢/٧ (٢٢٠٧) (٧٤) عن بشر بن خالد، عن
غُندر، عن شُعبة.
د: فيه (٣٨٦٤) عن محمد بن سُليمان الأنباريِّ، عن أبي معاوية.
ق: فيه (٣٤٩٣) عن عمرو بن رافع، عن محمد بن عُبيد؛ خمستهم
عنه، به(٢) .
٢٢٩٧- م ت ق حديث: ((من خافَ أن لا يقومَ من آخر الليل فليوتِرْ من
أوَّله)) ... الحديثَ.
م. في الصلاة ١٧٤/٢ (٧٥٥) (١٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨٢/٢
عن حفص بن غياث وأبي معاوية.
ت: فيه (٤٥٥) عن هنَّاد، عن أبي الأحوص.
ق: فيه (١١٨٧) عن عبدالله بن سعيد الأشجِّ، عن يحيى بن عبدالملك
ابن أبي غَنِيَّة؛ أربعتهم عنه، به(٣) .
كذا قال(٤) ((عن هنَّاد، عن أبي الأحوص))، وفي عدَّة نسخ من
الترمذيٍّ: ((عن هنَّاد، عن أبي معاوية)».
٢٢٩٨- مس ق حديث: ((أُمرتُ أن أقاتل النَّسَ حتى يقولوا لا إله إلا
الله)) ... الحديثَ.
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٣/٣ و٣٠٤ و٣١٥ و٣٧١، وعبد بن حميد
(١٠١٨). وانظر المسند الجامع ٢٤٨/٤ حديث (٢٧٤٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٥/٣ و٣٨٩، وعبد بن حميد (١٠١٧)، وابن خزيمة
(١٠٨٦). وانظر المسند الجامع ٥٠٩/٣ حديث (٢٣٣٢).
(٤) يعني: ابن عساكر.
٢٤٢

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
م: في الإيمان ٣٩/١ (٢١) (٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٢/١٠،
عن حفص بن غياث.
س: في المحاربة ٧٩/٧ (٣٤٣٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يَعْلى بن
عُبید .
٠
ق: في الفتن (٣٩٢٨) عن سويد بن سعيد، عن عليٍّ بن مسهر؛ ثلاثتهم
عنه، به(١) .
وزاد حفص في حديثه: وعن أبي صالح، عن أبي هريرة (ح ١٢٣٦٧)(٢).
٢٢٩٩- خ م حديث: جاءَ أبو حُميد بقدحٍ من لَبَنِ ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمة أبي صالح، عن جابر (ح ٢٢٣٤).
٢٣٠٠- م د حديث: ((إنَّ أهْلَ الجنَّة يأكلون فيها ويَشْربون، ولا
يتغوَّطون)) ... الحديثَ.
م: في صفة الجنَّة ١٤٧/٨ (٢٨٣٥) (١٨) عن عثمان بن أبي شيبة
وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير. و١٤٧/٨ (٢٨٣٥) (١٨) عن أبي
بكر وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي معاوية؛ كلاهما عنه، به.
د: في السنَّة (٤٧٤١) عن عثمان، به (٣).
٢٣٠١ - م ت حديث: ((طعامُ الواحد يكفي الاثنين)) ... الحديثَ.
م: في الأطعمة ١٣٢/٦ (٢٠٥٩) (١٨٠) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر
٣٢٢/٨ وأبي كريب وإسحاق بن إبراهيم؛ أربعتهم عن أبي معاوية. و١٣٢/٦
(٢٠٥٩) (١٨١) عن قتيبة وعثمان بن أبي شيبة؛ كلاهما عن جرير.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠٣/٣ حديث (٢١٤٤).
(٢) وكذلك زاد يعلى بن عبيد (ح ١٢٤٨٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٦/٣ و٣٦٤، وعبد بن حميد (١٠٣٠). وانظر
المسند الجامع ٤٣٨/٤ حديث (٣٠٦٧).
٢٤٣

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
ت: فيه (١٨٢٠م) عن ابن بَشّار، عن ابن مهديٍّ، عن سفيان(١)؛
ثلاثتهم، عنه، به(٢) .
٢٣٠٢ - م ت حديث: ((إنّ الشَّيطان قد أيسَ أن يعبدَه المصلُّون في جزيرةٍ
العرب)) ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٣٨/٨ (٢٨١٢) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير. و١٣٨/٨ (٢٨١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
وكيع. و١٣٨/٨ (٢٨١٢) عن أبي كريب، عن أبي معاوية؛ ثلاثتهم، عنه،
به .
ت: في الزهد (هو في البروالصلة) (١٩٣٧) عن هنَّاد، عن أبي معاوية،
مختصراً(٣) ، وقال: حسنٌ.
٢٣٠٣ - م ت حديث: «بينَ الرَّجل وبين الشِّرك - وفي لفظ: بين الكُفْرِ
والإيمان - ترك الصلاة)).
(١) هو الثوري. وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواية ابن مهدي لهذا
الحديث إنما هي : عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر (ح ٢٧٤٩)، كذلك أخرجها
مسلم ١٣٢/٦ (٢٠٥٩) (١٧٩) عن أبي موسى محمد بن المثنى عن ابن مهدي،
وكذلك أخرجها أحمد ٣٠١/٣ و٣٨٢ عن ابن مهدي (والدارمي ٢٠٥٠). ونسب أبو
العباس الطرقي الوهم في ذلك إلى الترمذي، قال: لأنه كان أضر، فكان يملي من
حفظه، وذكر ذلك الطرقي في الأطراف)).
قلت: هكذا قال الحافظ متابعًا الطرقي ومؤيدًا له في نسبة الوهم إلى الترمذي،
وفاته أن الإمام أحمد قد رواه عن عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش أيضًا
(٣٠١/٣)، فتبين أن عبدالرحمن قد رواه على الوجهين وأن الترمذي بريء من
عهدته، إذ اجتمع أحمد ومحمد بن بشار على روايته من طريق سفيان، عن الأعمش.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠١/٣ و٣١٥. وانظر المسند الجامع ١٩٣/٤ حديث
(٢٦٥٨) .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٣/٣. وانظر المسند الجامع ٤٢٢/٤ حديث
(٣٠٤٠) .
٢٤٤

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
م: في الإيمان ٦١/١ (٨٢) (١٣٤) عن يحيى بن يحيى وعثمان بن أبي
شيبة؛ كلاهما عن جرير .
ت: فيه (٢٦١٨) عن قتيبة، عن جرير وأبي معاوية. و(٢٦١٩) عن
هنَّاد، عن أسباط بن محمد؛ ثلاثتهم عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٢٣٠٤ -م ق حديث: إنّ بالمدينةِ رِجالاً ما سِرتم من مَسيرٍ)) ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٤٩/٦ (١٩١١) عن عثمان، عن جَرير. و٦ /٤٩ (١٩١١)
عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية. و٤٩/٦ (١٩١١) عن أبي بكر وأبي
سعيد الأشج؛ كلاهما عن وكيع. و٤٩/٦ (١٩١١) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن عیسی بن یونس .
ق: فيه (٢٧٦٥) عن أحمد بن سنان الواسطيِّ، عن أبي معاوية؛
أربعتهم (٢) عنه، به(٣).
٢٣٠٥ - م ق حديث: ((إذا سقطت لقمةُ أحدِكم)) ... الحديثَ.
م: في الأطعمة ١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٥) عن أبي كريب وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن أبي معاوية. و١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٥) عن عثمان، عن
جرير. و١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٥) عن أبي بكر ٢٩٧/٨، عن ابن فُضيل؛
ثلاثتهم عنه، به، وفيه: الأمر بلعق الأصابع.
ق: فيه (٣٢٧٩) عن عليٍّ بن المنذر، عن ابن فُضيل، به (٤) ، ولم يذكر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٠/٣. وعبد بن حميد (١٠٢٢). وانظر المسند
الجامع ٤٢٩/٣ حديث (٢١٩٨).
(٢) جرير، و أبو معاوية، ووکیع، وعیسی بن یونس.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٠/٣، وعبد بن حميد (١٠٢٧). وانظر المسند
الجامع ٣٢٧/٤ حديث (٢٨٩٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٥/٣. وانظر المسند الجامع ٢٠١/٤ حديث
(٢٦٦٧).
٢٤٥

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
(لعق الأصابع)). وزاد أبو بكر في حديثه: عن ابن فُضَيل، عن الأعمش، عن
أبي صالح ((بالأمر بلعق الأصابع)) خاصَّة. وزاد جرير في أوَّل حديثه: ((إنّ
الشيطان يحضر أحدكم عند كلِّ شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه)).
٢٣٠٦ - م ق حديث: ((يُبعثُ كلُّ عبد على ما مات علیه)).
م: في صفة النار ١٦٥/٨ (٢٨٧٨) عن قتيبة وعثمان؛ كلاهما عن
جرير. و١٦٥/٨ (٢٨٧٨) عن أبي بكر بن نافع، عن ابن مهديٍّ، عن
سُفيان(١) ؛ كلاهما عنه، به(٢).
ق: في الزهد (٤٢٣٠) عن زُهير بن محمد بن قُمير، عن زكريا بن
عَديٍّ، عن شَريك، عنه، نحوه: ((يُحْشَرُ الناسُ على نِيَّاتهم))(٣).
٢٣٠٧- م ق: حدیث: نَھَی رسولُ الله ێ عن الرُّقى، فجاء آل عمرو بن
حَزْم ... الحديثَ، وفيه: ((من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل))، وفي لفظٍ: كان
لي خال يرقي من العَقْرب ... وذكر الباقي نحوه(٤) .
م: في الطب ١٩/٧ (٢١٩٩) (٦٣) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية.
و١٩/٧ (٢١٩٩) (٦٢) عن أبي بكر والأشجّ؛ كلاهما عن وكيع(٥). و١٩/٧
(٢١٩٩) (٦٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير.
ق: فيه (٣٥١٥) عن عليّ بن أبي الخَصِيب عن يحيى بن عيسى؛
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣١/٣ و٣٦٦، وعبد بن حميد (١٠١٣). وانظر
المسند الجامع ٤/ ٤٤٠ حديث (٣٠٧٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤/ ٤٤٠ حديث (٣٠٧١).
(٤) جاء في الحاشية من تعليقات المؤلف ما نصه: ((فَرَّقه أبو مسعود)).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٤ عن أبي معاوية، عن الأعمش.
٢٤٦

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
أربعتهم (١) عنه، به(٢).
٢٣٠٨- م ق حديث: جاءَ أعرابي إلى النبيِّ وَلَ فقال: يا رسول الله
رأيتُ في المنام كأنَّ رأسي قُطِعَ ... الحديثَ.
م: في الرؤيا ٥٥/٧ (٢٢٦٨) (١٥) عن عثمان، عن جرير. و٧ /٥٥
(٢٢٦٨) (١٦) عن أبي بكر ٥٧/١١ والأشجِّ؛ كلاهما عن وكيع.
ق: فيه (٣٩١٢) عن عليٍّ بن محمد، عن أبي معاوية: ثلاثتهم عنه،
به (٣) .
٢٣٠٩ - د ت حديث: نَهى عن ثَمنِ الكلب والسَِّّورِ .
د: في البيوع (٣٤٧٩) عن إبراهيم بن موسى والرَّبيع بن نافع وعليٍّ بن
بَحْر .
ت: فيه (١٢٧٩) عن عليٍّ بن حُجْر وعليٍّ بن خَشْرم؛ خمستهم عن
عيسى بن يونس، عنه، به (٤) . وقال ت: في إسناده اضطراب؛ وقد روي عن
الأعمش هذا، عن بعض أصحابه، عن جابر. وروى ابنُ فُضيلٍ، عن الأعمش،
عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
٢٣١٠- دق حديث: رَكِبَ النبيُّ نَ لَ فَرَسًا بالمدينة فصَرَعهُ ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٦٠٢) عن عثمان، عن جرير ووكيع؛ كلاهما عنه، به.
(١) أبو معاوية، ووكيع، وجرير، ويحيى بن عيسى.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٢/٣ و٣١٥، وعبد بن حميد (١٠٢٦). وانظر
المسند الجامع ٢٥٢/٤ حدیث (٢٧٥٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٥/٣، وعبد بن حميد (١٠٣١). وانظر المسند
أ الجامع ٣١٣/٤ حديث (٢٨٦٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٤٥/٤ حدیث (٢٥٧٢).
٢٤٧

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
ق: في الطب (٣٤٨٥) عن محمد بن طريف، عن وكيع ببعضه(١) .
٢٣١١ - ت ق حديث: إذا سجدَ أحدُكم فليعتَدِل)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٢٧٥) عن هنَّاد، عن أبي معاوية .
ق: فيه (٨٩١) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع؛ كلاهما عنه، به(٢).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٣١٢ - خ حديث: استسقى النبيُّ وَ لَه فقال رجلٌ: ألا أسقيكَ نبيذًا؟ ...
الحدیثَ.
تقدَّم في ترجمة أبي صالح، عن جابر، (ح ٢٢٣٣).
٢٣١٣- م حديث: أتَى النبيَّ بَّرَ النُّعمان بن قَوْقَل فقال: يا رسول الله
أرأيتَ إذا صلَّيتُ المكتوبةَ وحَرَّمتُ الحرامَ وأحْللتُ الحلالَ أدخلُ الجنَّة؟ قال:
((نعم)) .
م: في الإيمان ٣٣/١ (١٥) (١٦) عن أبي بكر وأبي كريب: كلاهما عن
أبي معاوية، عنه، به. و٣٤/١ (١٥) (١٧) عن حجَّاج بن الشاعر والقاسم بن
زكريا؛ كلاهما عن عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن الأعمش، عن أبي
صالح (ح ٢٢٣٦) وأبي سفيان؛ كلاهما عن جابر، نحوه، وزاد: ولم أزد على
ذلك شيئًا(٣).
(ز): رواه جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النعمان بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٠/٣، والبخاري في الأدب المفرد (٩٦٠)، وابن
خزيمة (١٦١٥). وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٧٢ حديث (٢٢٧٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٥/٣ و٣١٥ و٣٨٩، وابن خزيمة (٦٤٤). وانظر
المسند الجامع ٤٦٦/٣ حديث (٢٢٦٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٦/٣. وانظر المسند الجامع ٤٠٤/٣ حديث
(٢١٤٧) .
٢٤٨

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
قَوقل. ورواه يزيد بن عياض بن جُعْدُبة، عن أبي الزبير، عن النعمان بن
قَوْقل .
٢٣١٤- م حديث: ((إنّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصلاةِ ذَهبَ حتى يكون
مكان الرَّوحاء)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٥/٢ (٣٨٨) عن قتيبة وعثمان وإسحاق؛ ثلاثتهم عن
جرير. و٥/٢ (٣٨٨) عن أبي بكر ٢٢٨/١ وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي
معاوية؛ كلاهما(١) عنه، به (٢) .
٢٣١٥- م حديث: ((إنّ في الليل ساعةً لا يُوافقُها عَبْدٌ مسلمٌ)) ...
الحديثَ.
م: في الصلاة ١٧٥/٢ (٧٥٧) (١٦٦) عن عثمان، عن جرير(٣). وعن
أبي بكر، عن أبي معاوية (٤) ؛ كلاهما عنه، به.
٢٣١٦- م حديث: ((أيُّما مؤمنٍ سَبَيْتُه أو لعنتُه فاجعلها له زكاةً وأجرًا».
م: في الأدب ٢٥/٨ (٢٦٠٢) عن محمد بن عبدالله بن نُمَير، عن أبيهِ .
(١) جرير، وأبو معاوية .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٦/٣، وعبد بن حميد (١٠٣٢)، وابن خزيمة
(٣٩٣). وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٦٠ حديث (٢٢٥٢).
(٣) ومن حديث الأعمش أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣٣١. وانظر المسند الجامع ٢٩٨/٤
حدیث (٢٨٣٧).
(٤) جاء في الحاشية من تعليقات المصنف ما نصه: ((ينظر حديث أبي معاوية، فإني لم
أجده في مسلم، كان مُلحقًا في كتاب أبي مسعود، ولم يذكره خلف)). قلنا: إسناد
أبي بكرٍ عن أبي معاوية عن الأعمش في آخر الحديث الذي قبله المروي عن أبي بكر
وأبي كريب [ (٧٥٦) (١٦٥) وهو أفضل الصلاة طول القنوت (ح ٢٣٢١) ] زاده
مسلم لبيان أن أبا بكر قال في روايته: ((عن الأعمش)) بدل ((حدثنا الأعمش)) فيحتمل
أن هذا هو الذي التبس على أبي مسعود وظن أنه إسناد آخر للحديث التالي، والله
أعلم، قاله السيد عبدالصمد شرف الدين.
٢٤٩

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
و٢٥/٨ (٢٦٠٢) عن أبي بكر ٣٣٩/١٠ وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي معاوية.
و٢٥/٨ (٢٦٠٢) عن إسحاق، عن عيسى بن يونس؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٢٣١٧- م حديث: كانَ عبدُالله بن أُبَيِّ يقول لجاريةٍ له: ((اذهبي فابغينا
شيئًا، فنزلت: ﴿ وَلَا تُكْرِهُواْ فَيَتِّكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ [النور ٣٣].
م: في آخر الكتاب ٢٤٤/٨ (٣٠٢٩) (٢٦) عن أبي بكر وأبي كريب؛
كلاهما عن أبي معاوية. و٢٤٤/٨ (٣٠٢٩) (٢٧) عن أبي كامل، عن أبي
عوانة؛ كلاهما عنه، به(٢) .
٢٣١٨ - م حديث: ((إنّ عرشَ إبليس على البَحْرِ، فَيَبعثُ سَراياه، فيقتنون
النَّاسَ)) ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٣٨/٨ (٢٨١٣) (٦٦) عن عثمان وإسحاق؛ كلاهما عن
جرير. و١٣٨/٨ (٢٨١٣) (٦٧) عن أبي كريب وإسحاق؛ كلاهما عن أبي
معاوية؛ كلاهما عنه، به(٣) .
٢٣١٩-م حديث: ((مَثَلُ الصَّلوات الخَمْسِ مَثَل نهرٍ جارٍ ببابٍ أحدكُم)) ..
الحدیث.
م: في الصلاة ١٣٢/٢ (٦٦٨) عن أبي بكر ٣٨٩/٢، وأبي كريب؛
كلاهما عن أبي معاوية، عنه، به(٤) .
٢٣٢٠ - م حديث: أتى رجلٌ إلى النبيِّ وَّ فقال: ما المُوجِبتان؟ قال:
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩١/٣ و٤٠٠، والدارمي (٢٧٦٩). وانظر المسند
الجامع ٣٦٩/٤ حدیث (٢٩٤٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٦/٤ حديث (٢٨٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٤/٣، وعبد بن حميد (١٠٣٣). وانظر المسند
الجامع ٤٢٣/٤ حديث (٣٠٤٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٥/٣ و٣١٧، وعبد بن حميد (١٠١٤)، والدارمي
(١١٨٦). وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٣٠ حديث (٢٢٠٠).
٢٥٠

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
((من ماتَ لا يُشرك بالله شيئًا دخل الجنَّةُ)) ... الحديثَ.
م: في الإيمان ٦٥/١ (٩٣) (١٥١) عن أبي بكر وأبي كريب؛ كلاهما
عن أبي معاوية، عنه، به(١) .
٢٣٢١- م حديث: ((أفضلُ الصَّلاةِ طُول القُنوت)).
م: في الصلاة ١٧٥/٢ (٧٥٦) (١٦٥) عن أبي بكر وأبي كريب؛ كلاهما
عن أبي معاوية، عنه، به(٢) .
٢٣٢٢ - م حديث: ((إذا قَضَى أحدُكم صلاتَه فليجعل لِبيته نَصِيبًا)) ...
الحدیثَ.
م: في الصلاة ١٨٧/٢ (٧٧٨) عن أبي بكر ٢٥٥/٢ وأبي كُريب؛
كلاهما عن أبي معاوية، عنه، به(٣).
٢٣٢٣ - م حديث: «مَن كانت له أرضٌ فليهبها)) ... الحديثَ.
م: في البيوع ٢٠/٥ (١٥٣٦) (٩٧) عن أبي موسى، عن يحيى بن
حمَّاد، عن أبي عَوَانة. و٢٠/٥ (١٥٣٦) (٩٨) عن حجَّاج بن الشاعر، عن أبي
الجَوَّابِ، عن عمَّار بن رُزَيق؛ كلاهما عنه، به (٤) .
٢٣٢٤ - م حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ قَدِمَ من سَفَرٍ، فلمَّا كان قُرب المدينة
هاجت ريحٌ تكاد أن تدفن الرَّاكب: ((بُعثت بموت منافقين)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩١/٣. وانظر المسند الجامع ٤٠٧/٣ حديث
(٢١٥١) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٢/٣ و٣١٤، وعبد بن حميد (١٠١٦)، وابن خزيمة
(١١٥٥). وانظر المسند الجامع ٤٣٢/٣ حديث (٢٢٠٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٥/٣ و٣١٦. وانظر المسند الجامع ٤٣٧/٣ حديث
(٢٢١٣) ..
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦٢/٤ حديث (٢٦١١).
٢٥١

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
م: في التوبة ١٢٤/٨ (٢٧٨٢) عن أبي كريب، عن حفص بن غياث،
عنه، به(١) .
٢٣٢٥- م حديث: إنّ رجلاً صنعَ للنبيِّ وَلَّ طعامًا، قصَّة أبي شعيب.
م: في الأطعمة ١١٦/٦ (٢٠٣٦) عن محمد بن عمرو بن جَبَلَة، عن أبي
الجَوَّاب، عن عمَّار بن رُزَيق. و١١٦/٦ (٢٠٣٦) عن سَلَمَة بن شَبيب، عن
الحسن بن محمد بن أعْيَن، عن زُهير؛ كلاهما عنه، به(٢) .
٢٣٢٦ - م حديث: ((قارِبوا وسَدِّدوا واعلموا أنَّه لن يُنجي أحدًا منكم
عملُه)) ... الحديثَ.
م: في صفة الجنَّة ٨/ ١٤٠ (٢٨١٧) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبيه. و١٤٠/٨ (٢٨١٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير؛ كلاهما عنه،
(٣)
به (٣) .
٢٣٢٧ - م حديث: ((ما من مُسلم يَغْرس غَرْسًا)» ... الحديثَ.
في مسند أمّ مُبَشِّر (ح ١٨٣٥٧).
٢٣٢٨ - د حديث: كنتُ أميحُ أصحابي الماءَ يوم بَدْرٍ .
د: في الجهاد (٢٧٣١) عن سعيد بن منصور، عن أبي معاوية، عنه،
به (٤)
.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٥/٣، وعبد بن حميد (١٠٢٩). وانظر المسند
الجامع ٣٦٩/٤ حديث (٢٩٤٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٣/٣ و٣٩٦. وانظر المسند الجامع ٢٩٧/٤ حديث
(٢٨٣٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢، و٣٣٧/٣ و٣٦٢، والدارمي (٢٧٣٦). وانظر
المسند الجامع ٤١٨/٤ حديث (٣٠٣٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٣١/٤ حديث (٢٩٠١) ..
٢٥٢

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
٢٣٢٩- د حديث: ((من أَبْلِي بَلاءً فذكَرَهُ فقد شكرَه، وإن كتمَهُ فقد
کفرَهُ».
د: في الأدب (٤٨١٤) عن عبدالله بن الجراح، عن جرير بن عبدالحميد،
عنه، به(١) .
٢٣٣٠- د حديث: ((إنْ عشتُ، إن شاء الله لأنهينَّ أمَّتي أن يسمّوا
نافعًا)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٩٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٦٦٦، عن محمد بن
عُبيد، عنه، به (٢) .
٢٣٣١ - ت حديث: «ما على الأرض نَفْسٌ مَنْفوسة، يعني اليوم، يأتي
عليها مئة سنة)) .
ت: في الفتن (٢٢٥٠) عن هنَّاد، عن أبي معاوية، عنه، به(٣)، وقال:
حسنٌ.
٢٣٣٢- ت حديث: ((يُعذَّب نَاسٌ من أهلِ التَّوحيدِ في النار)) ...
الحدیثَ .
ت: في صفة جَهَنَّم (٢٥٩٧) عن هنَّاد (في الزهد ٢٠٦)، عن أبي
معاوية، عنه، به (٤). وقال: حسنٌ صحيحٌ(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٦٦/٤ حديث (٢٧٧٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (١٠١٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٣٣).
وانظر المسند الجامع ٢٦٢/٤ حديث (٢٧٦٨)، وسيأتي طرف منه في (٢٣٣٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣١٤، وعبد بن حميد (١٠٢٥)، والبخاري
في الأدب المفرد (٩٦١). وانظر المسند الجامع ٢٦٠/٤ حديث (٢٧٦٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩١/٣. وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٤ حديث
(٣٠٦٦) .
(٥) استدرك الحافظ ابن حجر هنا في ((النكت الظراف)) إسنادًا علقه الترمذي لحديث: ((يا
مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك))، فقال بعد أن ساق الحديث من طريق الأعمش =
٢٥٣

جابر بن عبدالله: سليمان الأعمش، عن طلحة بن نافع، عنه
٢٣٣٣ - ق حديث: ((تسمَّوا باسمي ولا تكنَّوا بكنيتي)).
ق: في الأدب (٣٧٣٦) عن أبي بكر ٨/ ٦٧١، عن أبي معاوية، عنه،
به(١).
٢٣٣٤- ق حديث: ((إذا دخلَ الميّت القبرَ مُثِّلت الشَّمس عند غروبها))
الحدیث.
ق: في الزهد (٤٢٧٢) عن إسماعيل بن حفص الأَبُلِّيِّ، عن أبي بكر بن
عيَّاش، عنه، به(٢).
٢٣٣٥- ق حديث: ((إنّ الله عزَّ وجلَّ عندَ كلِّ فِطْرٍ عُتقاء، وذلك كلُّ
لیلةٍ)).
.ق: في الصوم (١٦٤٣) عن أبي كُريب، عن أبي بكر بن عيَّاش، عنه،
به(٣) .
٢٣٣٦ - ق حديث: ((من كَثُرت صلاتُه بالليل حَسُنَ وجهُه بالنهار)) (٤).
ق: في الصلاة (١٣٣٣) عن إسماعيل بن محمد الطَّلْحيِّ، عن ثابت بن
موسى أبي يزيد، عن شريك، عنه، به (٥) .
عن أبي سفيان، عن أنس (٢١٤٠): ((وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي سفيان،
عن جابر، عن النبي ◌َّر، وحديث أبي سفيان عن أنس أصح)).
(١) تقدم تخريجه والكلام عليه في (٢٣٣١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٣٦/٣ حديث (٢٣٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٦/٤ حديث (٢٤٧٠).
(٤) هذا ليس بحديث، وهو من كلام شريك، كما بيناه مفصلاً في تعليقنا على ابن ماجة
(١٣٣٣) فراجعه.
(٥) وانظر المسند الجامع ٥١١/٣ حديث (٢٣٣٥).
٢٥٤

جابر بن عبدالله: عتبة والمثنى والوليد، عن طلحة بن نافع، عنه
·· عُتبة بن أبي حَكِيمِ الهَمْدانيُّ الطبرانيُّ، عن أبي سُفيان، عن
جابر
٢٣٣٧- ق حديث: إنّ هذه الآية نزلت ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَنَطَهَرُواْ﴾
التوبة ١٠٨] ... الحديثَ.
في ترجمة أبي سفيان عن أنس (ح ٩٢٦).
•• المُثَنَّى بن سعيد الضَّبَعيُّ أبو سعيد البَصْريُّ، عن أبي سُفيان،
عن جابر
٢٣٣٨- م دس حديث: «نِعم الإدام الخلُّ)».
م: في الأطعمة ١٢٥/٦ (٢٠٥٢) (١٦٧) عن يعقوب بن إبراهيم، عن
إسماعيل بن عُليَّة. و١٢٦/٦ (٢٠٥٢) (١٦٨) عن نصر بن عليٍّ، عن أبيه .
د: فيه (٣٨٢١) عن أبي الوليد الطيالسيِّ ومسلم بن إبراهيم.
س: في الأيمان والنذور ١٤/٧ (٤٧٣٨) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى
ابن سعيد. وفي الوليمة (٦٦٢٨) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث؛ سنتهم عنه، به؛ ومنهم من طَوَّله(١) .
•• الوليد بن مُسلم أبو بِشْر العَنْبريُّ البَصْريُّ، عن أبي سُفيان،
عن جابر
٢٣٣٩ - د حديث قصَّة سُلَيك الغَطَفانيِّ.
د: في الصلاة (١١١٧) عن أحمد بن حنبل ٢٩٧/٣ عن غُنْدر، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠١/٣ و٤٠٠، والدارمي (٢٠٥٤). وتقدم تخريجه في
(٢٢٩٠). وانظر المسند الجامع ٢٠٢/٤ حديث (٢٦٦٨).
٢٥٥

جابر بن عبدالله: عاصم بن عمر وعامر الشعبي، عنه
سعيد بن أبي عروبة، عنه بمعنى حديث الأعمش (ح ٢٢٩٤) وأتمٍّ مِنه(١).
·عاصم بن عُمر بن قتادة بن النُّعمان الأنصاريُّ الظفريُّ، عن
جابر
٢٣٤٠ - خ م س حديث: ((إن كان في شيءٍ من أدْويتكم خيرٌ ففي شَرْطة
مِحْجَمٍ أو شَرْبةِ عَسَلٍ)» ... وفيه قصَّة.
خ: في الطب ١٥٩/٧ (٥٦٨٣) عن أبي نُعيم، و١٦٢/٧ (٥٧٠٢)
إسماعيل بن أبان، و١٦٣/٧ (٥٧٠٤) أبي الوليد؛ ثلاثتهم عن عبدالرحمن بن
سُليمان ابن الغَسيل. و١٦٢/٧ (٥٦٩٧) عن سعيد بن تَلِيد، عن ابن وَهْب،
عن عَمرو بن الحارث وغيره، عن بُكير بن الأشجِّ؛ كلاهما عنه، به.
م: فيه ٢١/٧ (٢٢٠٥) (٧٠) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر بن
السَّرْح؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن عَمرو، به. و٢١/٧ (٢٢٠٥) (٧١) عن
نصر بن عليٍّ، عن أبيهِ، عن ابن الغسيل، به.
س: فيه (٧٥٩٣) عن وَهْب بن بَيَان، عن ابن وَهْب، عن عَمرو، عن
بُكير، عنه: أنّ جابر بن عبدالله عاد المُقَنَّع ثم قال: لا أبرح حتى تحتجم، فإِنِّي
سمعتُ رسول الله وَ ل﴿ يقول: ((إنّ فيه شفاءً))(٢).
(ك): حديث س ليسٍ في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
·عامر بن شراحيل الشّعْبيُّ أبو عمرو الكوفيُّ الفقیه، عن جابر
٢٣٤١ -خ م دت س حديث البعير بطوله، ومنهم من اختصره.
خ: في الاستقراض ١٥١/٣ (٢٣٨٥) عن محمد. وفي الجهاد ٤/ ٦٢
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٧/٣. وتقدم تخريجه في (٢٩٩٤). وانظر المسند
الجامع ٤٩٠/٣ حديث (٢٣٠٥).
(٢) أخرجه أحمد ٣٤٣/٣. وانظر المسند الجامع ٢٤٦/٤ حديث (٢٧٤٣).
٢٥٦

جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
(٢٩٦٧) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن مغيرة، عنه، به؛
وحديث محمد مختصرٌ. وفي الشروط ٢٤٨/٣ (٢٧١٨) عن أبي نعيم، عن
زكريا بن أبي زائدة، عنه، به. قال: وقال شعبة، عن مغيرة، عن عامر، عن
جابر: ((أفقرناك ظهره إلى المدينة)). وقال إسحاق، عن جرير، عن مغيرة:
فبعتُه على أنّ لي فَقار ظهره حتى أبْلُغ المدينة. وقال عطاء وغيرُه، يعني عن
جابر: ((لك ظهره إلى المدينة)) (ح ٢٤٥٥). وقال ابن المنكدر، عن جابر:
شرط ظهره إلى المدينة (ح ٣٠٩٦). وقال زيد بن أسلم، عن جابر: ((ولك
ظهرُه حتى ترجعَ)) (ح ٢٢٣٨). وقال أبو الزُّبير، عن جابر: ((أفقرناك ظهرَهُ إلى
المدينة)) (ح ٢٦٦٩ و٣٠٠٢). وقال الأعمش، عن سالم، عن جابر: ((تبلغ
عليه إلى أهلك)) (ح ٢٢٤٣). وقال عُبيد الله وابنُ إسحاق، عن وَهْب، عن
جابر: اشتراهُ النبيُّ بَّهَ بَوَقِيَّة (ح ٣١٢٧)، وتابعه زيد بن أسلم، عن جابر
(ح ٢٢٣٨). وقال ابنُ جريج، عن عطاء وغيره، عن جابر: أخذتُه بأربعة دنانير
(ح ٢٤٥٥). (قال البخاري: )(١) وهذا يكون وَقِيَّة على حساب الدِّينار
بعشرة. ولم يبيِّن الثمنَ مغيرةُ، عن الشعبيِّ، عن جابر؛ ومحمد بن المُنكدر
(ح ٣٠٩٦) وأبو الزبير (ح ٣٠٠٢)، عن جابر. وقال الأعمش، عن سالم، عن
جابر: وقيّة ذهب (ح ٢٢٤٣). وقال أبو إسحاق، عن سالم، عن جابر: بمئتي
درهم (ح ٢٢٤٣). وقال داود بن قيس، عن عُبيد الله بن مِقْسم، عن جابر:
اشتراه بطريق تبوك، أحسبه قال: بأربعة أواقٍ (ح ٢٣٨٧). وقال أبو نَضْرة،
عن جابر: اشتراه بعشرين دينارًا (ح ٣١٠١). وقول الشعبيِّ ((بوقيَّة)) أكثرُ
وأصح قال أبو عبدالله(٢): الاشتراط أكثرُ وأصحُّ عندي.
م: في البيوع ٥١/٥ (٧١٥) (١٠٩) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبيه. و٥١/٥ (٧١٥) (١٠٩) عن عليٍّ بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس؛
(١) ما بين الحاصرتين إضافة للتوضيح.
(٢) هو البخاري.
٩ ٠ تحفة الاشراف ٢
٢٥٧

جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
كلاهما عن زكريا، به. و٥١/٥ (٧١٥) (١١٠) عن عثمان بن أبي شيبة
وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، به.
د: فيه (٣٥٠٥) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن زكريا ببعضه: بعتُه من النبيِّ
وَلَه واشترطتُ حُمْلانه إلى المدينة.
ت: فيه (١٢٥٣) عن ابن أبي عُمر، عن وكيع، عن زكريا نحو حديث
یحیی، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٩٧/٧ (٦٢٣٣) عن عليٍّ بن حُجْر، عن سَعْدان بن يحيى،
عن زكريّا بتمامه. و٢٩٨/٧ (٦٢٣٤) عن محمد بن يحيى بن عبدالله، عن
محمد بن عيسى بن الطبّاع، عن أبي عَوانة، عن مغيرة، به أتمَّ منه. وفي السير
(٨٨١٧) عن أحمد بن سُليمان، عن يزيد بن هارون، عن زكريًّا بتمامه،
وأوَّله: كان يسيرُ مع النبيِّ بََّ على جمل فأعيى. وأعادَ حديث عليٍّ بن حُجْر
في الشروط(١) .
٢٣٤٢- خ م د س حديث: كنَّا مع النَّبِيِّ وََّ فِي غَزاةٍ، فلما قدمنا قال:
((أمهلوا حتى ندخل ليلاً أي عشاءً، لكي تَمْتَشِط الشَّعثة)) ... الحديثَ، وهو
طرفٌ من الذي قبله.
خ: في النكاح ٦/٧ (٥٠٧٩) عن أبي النعمان. و٥٠/٧ (٥٢٤٥) مسدَّد
و٥١/٧ (٥٢٤٧) يعقوب بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن هشيم. و٧/ ٥٠ (٥٢٤٦)
عن محمد بن الوليد، عن غُنْدَر، عن شعبة؛ كلاهما عن سيَّار، عنه، به.
م: في النكاح ١٧٦/٤ (٧١٥) (٥٧) عن يحيى بن يحيى. وفي الجهاد
(١) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((الشروط لم يذكره أبو القاسم)). قلت: ولم نقف
عليه في المطبوع من الكبرى.
وهذا الحديث أخرجه أحمد ٢٩٩/٣ و٣٩٢، والدارمي (٢٢٢٢). وانظر المسند
الجامع ٤/ ٩٢ حدیث (٢٤٩٩).
٢٥٨

جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
٥٥/٦ (٧١٥) (١٨١) عن يحيى بن يحيى، و٥٥/٦ (٧١٥) (١٨١) إسماعيل
ابن سالم؛ كلاهما عن هشيم، به. و٥٥/٦ (٧١٥) (١٨٢) عن أبي موسى،
عن عبدالصمد. و٥٥/٦ (٧١٥) (١٨٢) عن يحيى بن حبيب، عن روح بن
عُبادة؛ كلاهما عن شعبة، به.
د: في الجهاد (٢٧٧٨) عن أحمد بن حنبل ٣٠٣/٣، عن هشيم، به.
س: في عشرة النساء (٩١٤٤) عن الحسن بن إسماعيل المُجالديِّ، عن
هشيم، به. و(٩١٤٥) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن غُنْدر، عن شعبة
نحوه(١) .
٢٣٤٣- خ م د س حديث: ((إذا أطالَ أحدكم الغَيبة فلا يطرق أهله
ليلاً».
خ: في النكاح ٥٠/٧ (٥٢٤٤) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المُبارك.
وعن بندار(٢) ، عن غندر، عن شعبة؛ كلاهما عن عاصم الأحول، عنه، به.
م: في الجهاد ٥٥/٦ (٧١٥) (١٨٣) عن بندار، عن غندر. و٥٥/٦
(٧١٥) (١٨٣) عن يحيى بن حبيب(٣)، عن روح؛ كلاهما عن شعبة، به.
د: فيه (٢٧٧٧) عن عثمان، عن جرير، عن مغيرة، عنه بمعناه: ((إن
أحسن ما دخل الرجل على أهلِه إذا قَدِمَ من سَفَرٍ أوَّل الليل)).
س: في عشرة النساء (٩١٤٢) عن بندار نحو الأوَّل. و(٩١٤٣) عن
قتيبة، عن أبي عوانة، عن عاصم، نحوه (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٢٩٨/٣ و٣٥٥ و٣٩٦ وتقدم تخريجه في الذي قبله أيضًا، وسيأتي طرف
منه في الآتي. وانظر المسند الجامع ٢٧٤/٤ حديث (٢٧٨٨).
(٢) جاء في الحاشية من تعليقات المصنف قوله: ((قال أبو القاسم في حديث خ عن
بندار: لم أجد هذا الحديث ولا ذكره خلف)).
(٣) جاء في الحاشية من تعليقات المؤلف: ((أغفل أبو مسعود حديث يحيى بن حبيب)).
(٤) تقدم الكلام عليه في الذي قبله. وانظر أيضًا المسند الجامع ٢٧٢/٤ حديث
(٢٧٨٥).
٢٥٩

جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
٢٣٤٤- خ س حديث: تُوقِّ أبي وعليه دَيْنٌ، فاستعنتُ النبيَّ وََّ على
غُرَمائه ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٨/٣ (٢١٢٧) عن عَبْدان، عن جرير. وفي الاستقراض
١٥٦/٣ (٢٤٠٥) عن موسى، عن أبي عَوَانة؛ كلاهما عن مغيرة. وفي الوصايا
١٦/٤ (٢٧٨١): حدثنا محمد بن سابق أو الفضل بن يعقوب عنه، عن
شيبان. وفي المغازي ١٢٣/٥ (٤٥٠٣) عن أحمد بن أبي سُريج، عن عُبيد الله
ابن موسى، عن شيبان؛ عن فراس. وفي علامات النبوّة ٢٣٥/٤ (٣٥٨٠) عن
أبي نُعيم، عن زكريا بن أبي زائدة؛ ثلاثتهم عنه، به.
س: في الوصايا ٢٤٤/٦ (٦٤٦٣) عن القاسم بن زكريا، عن عُبيدالله، به.
و٢٤٥/٦ (٦٤٦٥) عن عليٍّ بن حُجْر، عن جرير، به. و٢٤٥/٦ (٦٤٦٤) عن
عبدالرحمن بن محمد(١) بن سلام، عن إسحاق الأزرق، عن زكريا، به(٢).
٢٣٤٥- خ س حديث: نَهَى أن تُنْكح المرأةُ على عمَّتها أو على خالتِها .
خ: في النكاح ١٥/٧ (٥١٠٨) عن عَبْدان، عن ابن المبارك، عن عاصم،
عنه، به. قال: وقال داود وابن عَوْن: عن الشعبيِّ، عن أبي هريرة (ح ١٣٥٣٩).
س: فيه ٩٨/٦ (٥٤٣٢) عن محمد بن آدم، عن ابن المبارك، به.
و٩٨/٦ (٥٤٣٣) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن
شُعبة، عن عاصم، قال: قرأتُ على الشعبيِّ كتابًا فيه: عن جابر ... فذكره،
قال (الشعبيُّ)(٣): سمعتُ هذا من جابر. رواه حمّاد بن سلمة، عن عاصم،
عن الشعبيِّ، عن جابر أو أبي هريرة (٤).
(١) قوله: ((ابن محمد)) سقطت من م.
(٢) أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣٦٥. وانظر المسند الجامع ١٢٤/٤ حديث (٢٥٣٧).
(٣) إضافة منا للتوضيح.
(٤) ومن طريق الشعبي أخرجه أحمد ٣٣٨/٣ و٣٨٢. وانظر المسند الجامع ٨٥/٤ حديث
(٢٤٨٨).
٢٦٠