Indexed OCR Text

الربيع بن خثيم
كذلك. ورواه يحيى بن بكير، عن ليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
هلال، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن، ولم يذكر ((يحيى بن سعيد)).
ورواه أحمد بن حنبل ٤/ ٣٤١، ٤١٩/٦(١) عن يزيد بن هارون، عن يحيى،
عن بشير، عن حصين أن عمة له أتت النبي ◌َّر، ولم يقل: ((عن عمة له)).
٩٦١
الرّبيع بن خُثَيْم الثوري، عن امرأة
وسلم
عن النبيِّ
صلى الله
ـة
١٨٣٧١ - سي حديثٌ في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ.﴾ [الإخلاص].
في ترجمة امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب (ح٣٥٠٢).
سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمِّه
عن النبيِّ يَّ هي أم جندب
تقدَّم حديثها (ح ٦ ١٨٣٠).
عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، عن أم المؤمنين
في ترجمته، عن عائشة (ح١٦١٦٥).
١٠) وفى ٤١٩/٦ عن يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد، به.
:.
٢٢١

عبدالله بن شداد
٩٦٢
عبدالله بن زيد أبو قلابة الجرمي
عن بعض أزواج النبيِّ
صَلى الله
وسلم
في ترجمة عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة (ح١٦٢٩٩).
٩٦٣
عبدالله بن شدَّاد بن الهاد الليثى، عن ابنة حمزة بن
عبدالمطلب
عن النبيِّ وَّة
١٨٣٧٢ - د س ق حديث: أنها أعتقت مملوكًا لها فتوفِّي، وترك ابنته
ومولاته، فجعل رسول الله وَ لل ميراثه بينهما نصفين.
د: في المراسيل (٣٦٤) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر،
عن شعبة، عن الحكم، عن عبدالله بن شداد أنه قال: هل تدرون ما ابنة حمزة
مني؟ قالوا: لا، قال: كانت أختي لأمي، وأنها أعتقت ... فذكره. قال أبو
داود: رواه عدة، عن عبدالله بن شداد أن بنت(١) حمزة هي المعتقة .
س: في الفرائض (٦٣٩٨) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن حسين
الجعفي، عن زائدة، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن
عبدالله بن شداد، عن ابنة حمزة، قالت: مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول
الله وَّ ماله بيني وبين ابنته ... الحديثَ. و(٦٣٩٩) عن أبي بكر بن علي، عن
(١) في م: ((ابنة))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في المطبوع من المراسيل.
٢٢٢

عبدالله بن شداد
عبدالأعلى، وهو ابن حماد، عن حماد بن سلمة، عن عبدالله بن عون، عن
الحكم بن عتيبة، عن عبدالله بن شداد أن ابنة حمزة أعتقت مملوكًا لها ...
الحديثَ. قال: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن أبي ليلى، وابن أبي ليلى
كثير الخطأ.
ق: فيه (٢٧٣٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٦٧/١١، عن حسين بن
علي الجعفي، نحوه(١) .
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث أبي داود وهو في الرواية.
(ز): ابنة حمزة قيل: اسمها أمامة، وقيل: سلمى، وقيل: أمة الله،
وقيل: أم الفضل .
٩٦٤
عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، عن فلانة الأنصارية
في مسند أم سليم (ح١٨٣٢٣). وفي ترجمة الحسن بن مسلم، عن
طاوس، عن ابن عباس (ح٥٦٩٩).
٩٦٥
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
عن بعض أزواج النبيِّ
صَلى الله
وسلم
في ترجمته، عن أم سلمة (ح ١٨١٨٢).
(١) وانظر المسند الجامع ٨٠٢/٢٠ حديث (١٧٧٧١).
٢٢٣

عبدالله بن عمر بن الخطاب
٩٦٦
صَلى الله
علييه
وسلم
عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن إحدى نسوة النبي
عن النبيِّ
صَلى الله
علييه
وسلم
١٨٣٧٣ - خ م حديث: ((خمس من الدواب لاجناح على من قتلهن)) ...
الحدیثَ.
خ: في الحج ١٧/٣ (١٨٢٧) عن مسدد، عن أبي عوانة .
م: فيه ١٩/٤ (١٢٠٠) (٧٥) عن شيبان، عن أبي عوانة. و١٩/٤
(١٢٠٠) (٧٤) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية؛ كلاهما عن زيد بن
جبير، عن ابن عمر، به(١) .
روي عن ابن عمر، عن حفصة، وقد مضى (ح ١٥٨٠٤).
عبدالله بن مِحْصَن، عن عمة له
عن النبيِّ ◌َ
صلى لله
وَسِلم
في ترجمة حصين بن محصن، عن عمة له (ح ١٨٣٧٠).
(١) أخرجه أحمد ٢٨٥/٦ و٣٣٦ و٣٨٠. وانظر المسند الجامع ١١٨/١٩ حديث
(١٥٨٥٩).
٢٢٤

عبدالرحمن بن طارق وعبدالرحمن بن عبدالله
٩٦٧
عبدالرحمن بن طارق بن علقمة، عن أُمه
عن النبيِّ وَ جِد
١٨٣٧٤- د س حديث: أنَّ النبيَّ وَ لَ كان إذا جاز مكانًا من دار يعلى
استقبل البيت فدعا .
د: في الحج (٢٠٠٧) عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن
ابن جريج، قال: أخبرني عبيدالله بن أبي يزيد أن عبدالرحمن بن طارق أخبره
عن أمه، به .
س: فيه ٢١٣/٥ (٣٨٧٩) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن
جريج، قال: أخبرني عبيدالله بن أبي يزيد نحوه(١) .
٩٦٨
عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أمِّه
١٨٣٧٥ - د حديث: أنَّ أمَّ مبشِّر قالت للنبي وََّ ... الحديثَ.
في ترجمة عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه (ح١١١٣٩).
(١) أخرجه أحمد ٤٣٦/٦ و٤٣٧. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٨٠٧ حديث (١٧٧٧٥).
٨ * تحفة الاشراف ١٢
٢٢٥

عبدالرحمن بن كعب
٩٦٩
صَلى الله
وسلم
عبدالرحمن بن کعب بن مالك، عن أزواج النبي
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسلم
١٨٣٧٦- س حديث: سألت أزواج النبي وَ لَه وأصحابه: هل كان رسول
الله ◌ٌَّ يصلي سبحة الضحى؟ ... الحديثَ.
س: في السير (٨٧٧٤) عن يزيد بن محمد بن عبدالصمد، عن أبي
مسهر، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزهري، قال: حدثني
عبدالرحمن بن کعب بن مالك(١) ، وهو غريبٌ.
٩٧٠
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن أم عبدالله بن
حذافة
في أواخر ترجمة يونس، عن الزهري، عن أنس (ح ١٥٦٧).
(١) وانظر المسند الجامع ٨٠٩/٢٠ حديث (١٧٧٧٦).
٢٢٦

عروة بن الزبير
٩٧١
عبيدالله بن عياض بن عمرو بن عبدالقاري، عن بنت
الحارث
وفي كتاب خلف: عن زينب بنت الحارث، قصَّة خُبيب
في ترجمة عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، عن أبي هريرة
(ح ١٤٢٧١).
عبيد بن الأبحِّ السَّلِيحي، عن امرأة من بني أسد
في ترجمة حريث بن الأبحّ، عن امرأة من بني أسد (ح١٨٣٦٩).
٩٧٢
وَلة، وعن امرأة من
عروة بن الزبير، عن أزواج النبيِّ
بني النجار
عن النبيِّ
صلىالله
عَلـ
وسلم
١٨٣٧٧ - د س حديث: أبَى سائر أزواج النبي ◌َّليّ أن يدخل عليهن أحد
بتلك الرضاعة ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢٠٦١) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن
يونس .
س: فيه ١٠٦/٦ (٥٤٧٧ و٥٤٨٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن
٢٢٧

عكرمة مولى ابن عباس
وهب، عن يونس ومالك؛ كلاهما عن الزهري، عن عروة، قال: أبي ...
فذكره(١) .
١٨٣٧٨-د حديث: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال
يؤذن عليه الفجر ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥١٩) عن أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن
سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن
امرأة من بني النجار، به(٢) .
(ز): رواه أبو سعيد ابن الأعرابي، عن أبي داود، قال: حُدِّثت عن
إبراهيم بن سعد .
٩٧٣
عكرمة مولى ابن عباس
عن بعض أزواج النبيِّ
صَلى الله
وسلم
ـيـ
١٨٣٧٩ - د حديث: أنه كان إذا أراد من الحائض شيئًا ألقى على فرجها
ثوبًا .
د: في الطهارة (٢٧٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة،
عن أيوب، عن عكرمة، به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٨١٠/٢٠ حديث (١٧٧٧٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٨١٠ حديث (١٧٧٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨١٢/٢٠ حديث (١٧٧٨٠).
٢٢٨

موسى بن عبدالله
قرثع الضبِّيُّ الكوفي، عن امرأة أبي موسى الأشعري
هي أم عبدالله
تقدم حديثها (ح ١٨٣٣٤).
٩٧٤
موسى بن عبدالله بن يزيد الخَطْمي، عن امرأة من بني
عبدالأشهل
عن النبيِّ وَّة
١٨٣٨٠ - دق حديث: أنها قالت: يا رسول الله، إنَّ لنا طريقًا إلى المسجد،
وإنها منتنة ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٨٤) عن عبدالله بن محمد النفيلي وأحمد بن يونس؛
كلاهما عن زهير .
ق: فيه (٥٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك بن عبدالله؛ كلاهما
عن عبدالله بن عيسى، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، به (١) .
(ز): رواه قيس بن الربيع، عن عبدالله بن عيسى، عن سالم بن عبد الله،
عن امرأة من بني عبدالأشهل.
(١) أخرجه أحمد ٤٣٥/٦. وانظر ٨١٦/٢٠ حديث (١٧٧٨٧).
٢٢٩

أمية بنت أبي الصلت
٩٧٥
هُنَيدة بن خالد الخزاعي، عن أم المؤمنين
في ترجمته، عن حفصة (ح ١٥٨١٤).
يزيد بن أوس، عن امرأة أبي موسى الأشعري
هي أم عبدالله
تقدم حديثها (ح ١٨٣٣٤).
فصل منه
٩٧٦
أمية بنت أبي الصلت، عن امرأة من بني غفار
عن النبيِّ
صَلىالله
وسلم
١٨٣٨١- د حديث: أردفني النبي ◌َّ- على حقيبة رحله ... الحديثَ
بطوله في غسل الحيض.
د: في الطهارة (٣١٣) عن محمد بن عمرو الرازي، عن سلمة بن
الفضل، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أمية بنت أبي الصلت،
به(١) .
(ز): رواه الواقدي، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن سليمان بن سحيم،
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٨٠. وانظر المسند الجامع ٨١٩/٢٠ حديث (١٧٧٩٢).
٢٣٠

صفية بنت شيبة
عن أم علي بنت أبي الحكم، عن أمية بنت أبي الصلت، عن النبي :
وسلم ..
٩٧٧
زينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ◌ُّ، عن أم سلمة،
وأخرى من أزواج النبي وَّ
في
صلى اللّه (١)
وشيّ
في مسند أم سلمة (ح١٨٢٦٠). وعن بعض أزواج النبي :
مسند زينب بنت جحش (ح١٥٨٧٩).
٩٧٨
صفيَّة بنت شيبة العَبْدرية، عن امرأة، وقيل: عن أم ولد
لشيبة
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسِكم
١٨٣٨٢- س ق حديث: رأيت النبي ◌ُّل يسعى في بطن المسِيل ويقول:
((لا يُقطع الوادي إلا شدًّا)).
د: في الحج ٢٤٢/٥ (٣٩٧٤) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن بديل
ابن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية، عن امرأة، به (٢) .
ق: فيه (٢٩٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٩/٤ وعلي بن محمد؛
كلاهما عن وكيع، عن هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت
(١) عبارة: ((وعن أم سلمة، وعن بعض أزواج النبي ◌َّ)) سقطت من م.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٤/٦. وانظر المسند الجامع ٨٢١/٢٠ حديث
(١٧٧٩٣).
٢٣١

صفية بنت أبي عبيد
شيبة، عن أم ولد لشيبة، نحوه (١) ولم يذكر ((المغيرة بن حكيم)).
(ز): قد روت صفية بنت شيبة، عن أم عثمان، وهي أم ولد شيبة
الأكابر، عن النبي ◌ِّ حديثًا غير هذا.
٩٧٩
صفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر، عن بعض أزواج
النبي
صَلى الله
وسلم
١٨٣٨٣- م س حديث: ((لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدَّ
على ميِّت)) ... الحديثَ.
في ترجمتها، عن حفصة (م) (ح ١٥٨١٧)، وعن أم سلمة (س)
(ح ١٨٢٨٣).
١٨٣٨٤- م حديث: ((من أتى عرَّانًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة
أربعين ليلة)).
م: في الطب ٣٧/٧ (٢٢٣٠) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن
سعيد، عن عبيدالله، عن نافع، عن صفية، به(٢).
ذكره أبو مسعود في مسند حفصة (ح١٥٨١٨).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٤/٦. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٨٢١ حديث
(١٧٧٩٣).
(٢) أخرجه أحمد ٦٨/٤ و٣٨٠/٥. وانظر المسند الجامع ٨٢٣/٢٠ حديث (١٧٧٩٦).
٢٣٢

مریم بنت إياس
٩٨٠
ليلَى مولاة أم عمارة الأنصارية، عن جدة حبيب بن زيد
الأنصاري
في مسند أم عمارة (ح ١٨٣٣٥).
٩٨١
صَهَذَ ا لله
صحية
وسلم
مريم بنت إياس، عن بعض أزواج النبي :
عن النبيِّ
صلى الله
الحية
وسلم
١٨٣٨٥ - سي حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ قال: ((عندك ذَريرَة؟)) قالت: نعم،
فدعا بها فوضعها على بثْرَة ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٣١)(١) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن
حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن يحيى، قال:
حدثتني مريم بنت إياس، به(٢) .
٩٨٢.
أم سلمة زوج النبي
صَلى الله
صباحيه
وسلم
عن بعض أزواج النبيِّ وَ لا
صَدالله
في الحديث الأول من ترجمة أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة، عن أمه
زينب، عن أم سلمة (ح ١٨٢٧٤).
(١) وهو في الكبري (١٠٨٧٠).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٠/٥. وانظر المسند الجامع ٨٢٥/٢٠ حديث (١٧٧٩٨).
٢٣٣

ربعي بن حراش
فصل منه
٩٨٣
إبراهيم بن ميسرة، عن خالته، عن امرأة
قال: هي مصدَّقة امرأة صدق
في مسند ميمونة بنت كردم (ح ١٨٠٩١).
٩٨٤
ربعي بن حراش، عن امرأته، عن أخت حذيفة
عن النبيِّ وَلِلّه
١٨٣٨٦ - دس حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال: ((يا معشر النساء، أما لكن في
الفضة ما تحلّين به؟)) ... الحديثَ.
في مسند فاطمة بنت اليمان (ح ١٨٠٤٣).
١٨٣٨٧- س وكذلك حديث: أتينا رسول الله وَ ل في نساء نعوده ...
الحديثَ (ح١٨٠٤٤).
٢٣٤

عبدالحميد مولى بني هاشم وهنيدة بن خالد
٩٨٥
عبدالحميد مولى بني هاشم، عن أمه، عن بعض بنات
النبي
صَلىالله
عَدي
وَسَّكم
عن النبيِّ :
صَلىالله
وَسلم
١٨٣٨٨- د سي حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ كان يعلمها فيقول: ((قولي حين
تصبحين: سبحان الله)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٧٥) عن أحمد بن صالح.
س: في اليوم والليلة (١٢)(١) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح؛
كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سالم الفراء حدثه، أن
عبدالحميد مولى بني هاشم حدَّثه، أن أمه حدثته، وكانت تخدم بعض بنات
النبي ◌َّر، أن ابنة النبي ◌َّر حدثتها، به(٢).
٩٨٦
هُنَيْدة بن خالد الخزاعي، عن امرأته، وقيل: عن أمه
صَلىالله
عن بعض أزواج النبي
١٨٣٨٩- د س حديث: كان النبيُّ بَّر يصوم تسع ذي الحجّة ...
الحدیثَ .
في أواخر مسند أم سلمة (ح١٨٢٩٦ ألف).
(١) هو في الكبرى (٩٨٤٠).
. (٢) وانظر المسند الجامع ٨٢٧/٢٠ حديث (١٧٨٠١).
٢٣٥

آخر كتاب أطراف المسانيد وما أضيف إليها من الموقوفات وغيرها،
والحمد لله رب العالمين.
ويتلوه إن شاء الله كتاب أطراف المراسيل وما أضيف إليها مما يجري
مجراها، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله سيِّدنا محمد وآله.
٢٣٦

كتاب المراسيل
وما يجري مجراها
٢٣٧

.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرّحمـ
رب أعن (١)
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى(٢).
هذا أول كتاب المراسيل وما يَجْري مَجْراها من أقوال أئمَّةِ التَّابعين ومَن
بعدهم (٣). وقد تقدم بعض ذلك في أثناء المسانيد كما نُنَبِّه عليه إن شاء الله
تعالى. وقد كان أبو القاسم، رحمه الله، ذكرَ ما ذكر من ذلك في أثناء المسانيد
كما أشرنا إليه. وذكرَ من ((كتاب المراسيل)) لأبي داود، رحمه الله، ما كان
مُسندًا وما يحتمل أن يكون مُسْندًا، ولم يستقصِ ما فيه من ذلك، ولا أفرد
كتاب المراسيل. فتتبعنا(٤) جميعَ مافيه من ذلك على طريق الاستقصاء،
وكتبناه في مواضعه، وَنَبَّهنا عليه، وتتبعنا جميعَ ما فيه من المراسيل أيضًا،
وكتبناه في هذا الموضع على نحو ما تقدم من الثَرتيب على نَسَقِ حروف
المعجم، ولم نستقصٍ جميع ما في أثناء الكتب الستة من ذلك، وإن كان لم
يفتنا منه إلا اليسير. والله المسئول والمرغوب إليه أن يجعل ذلك خالصًا
لوجهه، ومُقَرِّبًا(٥) إلى رضوانِهِ، ومُبْعدًا من سَخَطه ونقمته، فإنَّه لا حولَ ولا
قوةَ إلا به، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
(١) قوله: (رب أعن)) ليست في م، وهي ثابتة في النسخ.
(٢) في م بعد هذا: ((اللهم سهل ويسر يا كريم))، ولاأصل لها في النسخ المعتمدة.
(٣) في م بعد هذا: ((رضي الله عنا وعنهم أجمعين))، ولا أصل لها.
(٤) في م بعد هذا: ((حينئذ))، ولا أصل لها في النسخ المعتمدة.
(٥) سقطت الواو من م.
٢٣٩

أبان بن عثمان وإبراهيم بن محمد
حرف الألف
١
أَبَان بن عُثمان بن عَفَّان الأموي
١٨٣٩٠- سي حديث: ((من قالَ: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء)) ...
الحدیثَ.
في ترجمته، عن أبيه عثمان (ح ٩٧٨٧).
٢
إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفَزاري
١٨٣٩١- م ت حديثٌ عن زكريا بن عديٍّ: قال: قال لي أبو إسحاق
الفَزاري : اكتب عن بقيّة ما رَوَی عن المعروفین، ولا تكتب عنه ما روى عن غير
المعروفين، ولا تكتب عن إسماعيل بن عَيَّش ما روى عن المعروفين ولا عن
غیرهم.
م: في مقدمة كتابه ٢٠/١ عن عبدالله بن عبدالرحمن الدَّارمي، عن زكريا بن
عدي بهذا.
ت: في الأمثال عن الدارمي نحوه: خذوا عن بقية ما حدثكم عن الثَّات،
ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدثكم عن الثقات ولا غير الثقات. ذكره
عَقِيب حديث النواس بن سمعان (٢٨٥٩) (ح١١٧١٤): ((إن الله ضربَ مثلاً صراطًا
مستقیمًا».
٢٤٠