Indexed OCR Text

أم سلمة: مسة أم بسة الأزدية، عنها
مُسَّة أم بُسَّة الأزديَّة، عن أم سلمة
١٨٢٨٧ - د ت ق حديث: كانت النفساء على عهد رسول الله وَ ل تقعد
بعد نفاسها أربعين يومًا ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣١١) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن علي بن
عبدالأعلى، عن أبي سهل كثير بن زياد، عن مسة، به.
ت: فيه (١٣٩) عن نصر بن علي، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، عن
علي بن عبدالأعلى بمعناه، وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل.
ق: فيه (٦٤٨) عن نصر بن علي، به(١) .
١٨٢٨٨- د حديث: كانت المرأة من نساء النبي ◌َّ تقعد في النفاس
أربعين ليلة لا يأمرها النبي وَّ بقضاء صلاة(٢) النفاس.
د: في الطهارة (٣١٢) عن الحسن بن يحيى، عن محمد بن حاتم يعني
حِبِّي، عن ابن المبارك، عن يونس بن نافع، عن كثير بن زياد، عن مسة
الأزدية، قالت: حججت فدخلت على أم سلمة فقلت: يا أم المؤمنين، إن
سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض، فقالت: لا يقضين، كانت
المرأة ... فذكره(٣).
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٠ و٣٠٢ و٣٠٤ و٣٠٩، والدارمي (٩٦٠) .. وانظر المسند
الجامع ٢٠/ ٥٧٧ حدیث (١٧٥٠٦).
(٢) في م بعد هذا: ((أيام))، وليس لها أصل في النسخ، ولا في المطبوع من أبي داود.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٧٨/٢٠ حديث (١٧٥٠٧).
٦ * تحفة الأشراف ١٢
١٦١

أم سلمة: هند بنت الحارث، عنها
•هند بنت الحارث القُرَشيَّةُ، ويقال: الفراسيةُ، عن أم سلمة
قال الشافعي: عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن هند
بنت الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
١٨٢٨٩ - خ د س ق حديث: كان النبيُّ نَّ إذا سلَّم قام النساءُ حين
يقضي تسلميه. ومكث يسيرًا ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢١٢/١ (٨٣٧) عن موسى بن إسماعيل، و٢١٥/١
(٨٤٩) أبي الوليد، و٢٢٠/١ (٨٧٠) يحيى بن قزعة؛ ثلاثتهم عن إبراهيم بن
سعد. و٢١٩/١ (٨٦٦) عن عبدالله بن محمد، عن عثمان بن عمر، عن
يونس؛ كلاهما عن الزهري، عن هند بنت الحارث، به. و٢١٥/١ (٨٥٠)
قال ابن أبي مريم: عن نافع بن يزيد، عن جعفر بن ربيعة أن ابن شهاب كتب
إليه، قال: حدثتني هند بنت الحارث الفراسية. وكذلك قال ابن أبي عتيق،
عن الزهري؛ وابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وقال الزبيدي وشعيب بن
أبي حمزة، عن الزهري، عن مهند بنت الحارث القرشية. وكذلك قال عثمان بن
عمر، عن يونس، عن الزهري. وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن الزهري،
عن امرأة من قريش حدثته، عن النبي ◌َّر، ليس فيه ((أم سلمة)).
د: فيه (١٠٤٠) عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع؛ كلاهما عن
عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، به .
س: فيه ٦٧/٣ (١٢٥٦) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن
يونس، به .
ق: فيه (٩٣٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أحمد بن عبدالملك بن
واقد الحراني، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به (١) .
(١) أخرجه أحمد ٢٩٦/٦ و٣١٠ و٣١٦، وابن خزيمة (١٧١٨) و(١٧١٩). وانظر المسند
الجامع ٥٩٢/٢٠ حديث (١٧٥٣٠).
٠
١٦٢

أم سلمة: أم حرام والدة محمد، عنها
١٨٢٩٠ - خ ت حديث: استيقظ النبي ◌َّ ذات ليلة فقال: ((سبحان الله
ماذا أنزل من الفتن)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ١/ ٣٩ (١١٥) عن صدقة بن الفضل، عن سفيان بن عيينة،
عن معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث، به. و٣٩/١ (١١٥) عن
صدقة، عن ابن عيينة، عن عمرو ويحيى بن سعيد، عن الزهري، عن امرأة،
عن أم سلمة، به. وفي صلاة الليل ٢/ ٦٢ (١١٢٦) عن محمد بن مقاتل، عن
عبدالله بن المبارك. وفي اللباس ٧/ ١٩٧ (٥٨٤٤) عن عبدالله بن محمد، عن
هشام بن يوسف؛ كلاهما عن معمر، به. وفي علامات النبوة ٢٤١/٤
(٣٥٩٩) وفي الفتن ٩/ ٦٢ (٧٠٦٩) وفي موضعين من الأدب (بل في موضع
واحد) ٦٠/٨ حديث (٦٢١٨) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي الفتن أيضًا
٩/ ٦٢ (٧٠٦٩) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال،
عن محمد بن أبي عتيق؛ كلاهما عن الزهري، عن هند بنت الحارث، به.
ت: في الفتن (٢١٩٦) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، به (١) ،
وقال: صحيحٌ.
● أم حرام والدة محمد بن زيد بن قنفذ، عن أم سلمة
١٨٢٩١ - د حديث: أنها سألت رسول الله مَله: أتصلي المرأة في درع
وخمار ليس عليها إزار؟ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٤٠) عن مجاهد بن موسى، عن عثمان بن سمر، عن
عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، عن محمد بن زيد، عن أمه، به. و(٦٣٩)
(١) أخرجه الحميدي (٢٩٢)، وأحمد ٢٩٧/٦. وأخرجه الحميدي (٢٩٢) من طريق
عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد، عن الزهري، عن أم سلمة، به. لبس فيه: ((هند
بنت الحارث)). وأخرجه مالك في الموطأ (٢٦٥٣ برواية الليثي) عن يحيى بن سعيد
الأنصاري، عن ابن شهاب، أن رسول الله وَّة، مرسلاً. وانظر المسند الجامع
٢٠ / ٦٩٩ حديث (١٧٦٦٠).
١٦٣

أم سلمة: أم موسى، عنها. ومحمد بن قيس، عن أمه، عنها
عن القعنبي، عن مالك، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن أمه أنها سألت أم
سلمة: ماذا تصلي فيه (١) ... الحديثَ، ولم يرفعه(٢). وقال: رواه مالك
وبكر ابن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحاق،
عن محمد بن زيد، عن أمه، عن أم سلمة، ولم يذكر أحد منهم النبي
·أم موسى سُريَّة علي بن أبي طالب، عن أم سلمة
١٨٢٩٢- س حديث: قالت أم سلمة: والذي تحلف به أم سلمة إن كان
أقرب الناس عهدًا برسول الله بَلَ عليّ ... الحديثَ.
س: في الوفاة (٧١٠٨) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مغيرة،
عن أم موسى، به(٣) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبدالله بن بريدة بن الحصيب، عن أمه، عن أم سلمة
تقدم حديثه عنها في ترجمته، عن أم سلمة (ح١٨١٦٩).
•• محمد بن قيس قاص عمر بن عبدالعزيز، عن أمه، عن أم سلمة
١٨٢٩٣- ق حديث: كان النبي ◌َّ يصلي في حجرة أم سلمة، فمر بين
يديه عبدالله أو عمر بن أبي سلمة ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٩٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن أسامة
(١) في م بعد هذا: (( المرأة))، وليس لها أصل في النسخ.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٣٧٩ برواية الليثي) موقوفًا. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٨٧
حدیث (١٧٥٢١).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٠. وانظر المسند الجامع ٦٨٨/٢٠ حديث (١٧٦٤٧).
١٦٤

أم سلمة: مساور الحميري، عن أمه، عنها. وأم ولد لإبراهيم، عنها
ابن زيد، عن محمد بن قيس، عن أمه (١)، به (٢).
•• مساور الحميري، عن أمه، عن أم سلمة
١٨٢٩٤ - ت ق حديث: (( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت
الجنة)) .
ت: في النكاح (١١٦١) عن واصل بن عبدالأعلى.
ق: فيه (١٨٥٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٠٣/٤؛ كلاهما عن محمد
ابن فضيل، عن أبي نصر عبدالله بن عبدالرحمن، عن مساور الحميري، به (٣).
وقال ت: حسنٌ غريبٌ .
١٨٢٩٥ - ت حديث: كان النبي ◌ُّ يقول: ((لا يحب عليًّا منافق ولا
يبغضه مؤمن)».
ت: في المناقب (٣٧١٧م) عن واصل بن عبدالأعلى بإسناد الذي
قبله(٤) (ح١٨٢٩٤)، وقال: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
● أم ولد لإبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن أم سلمة
١٨٢٩٦ - د ت ق حديث: أنها سألت أم سلمة فقالت: إني امرأة أطيل
ذيلي ... الحديثَ.
(١) وكذا قال المزي في تهذيب الكمال ٣٢٤/٢٦: ((عن أمه)). وجاء في بعض نسخ ابن
ماجة ومصباح الزجاجة للبوصيري (الورقة ٦١) ((عن أبيه)) بدل ((عن أمه)). وأشار.
البوصيري إلى ذلك فقال: ((وقع في بعض النسخ: ((عن أمه)) بدل ((عن أبيه)) واعتمد
المزي ذلك، وأخرج الحديث في ترجمة أم محمد بن قيس، ولم يسمها، وأبوه أيضًا
لا يعرف)».
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٤/٦. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٨٦ حديث (١٧٥٢٠).
(٣) أخرجه عبد بن حميد (١٩٤١). وانظر المسند الجامع ٦٤١/٢٠ حديث (١٧٥٩٠).
(٤) أخرجه أحمد ٢٩٢/٦. وانظر المسند الجامع ٦٨٧/٢٠ حديث (١٧٦٤٥).
١٦٥

أم سلمة: أم هنيدة بن خالد، عنها
د: في الطهارة (٣٨٣) عن القعنبي ٤٧ .
ت: فيه (١٤٣) عن قتيبة.
ق: فيه (٥٣١) عن هشام بن عمار؛ ثلاثتهم عن مالك، عن محمد بن
عمارة بن عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لإبراهيم بن
عبدالرحمن وفي حديث قتيبة: لعبد الرحمن بن عوف، به (١) . قال ت: وروى
عبدالله بن المبارك هذا الحديث، عن مالك بن أنس، عن محمد بن عمارة،
عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لهود بن عبدالرحمن بن عوف، عن أم سلمة
وهو وهم . وإنما هو ((عن أم ولد لإبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن أم
سلمة)) وهذا الصحيح(٢).
·امرأة هنيدة بن خالد الخزاعي، ويقال: أمه، عن أم سلمة
١٨٢٩٧- د س حديث: كان النبي ◌ُّر يصوم تسع ذي الحجة ...
الحدیثَ.
د: في الصوم (٢٤٣٧) عن مسدد، عن أبي عوانة، عن الحر بن
الصيَّاح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي وَّر، به(٣).
و(٢٤٥٢) عن زهير بن حرب، عن ابن فضيل، عن الحسن بن عبيدالله، عن
هنيدة الخزاعي، عن أمه، قالت: دخلت على أم سلمة ... فذكر بعضه(٤).
س: فيه ٢٠٥/٤ (٢٦٨١) عن زكريا بن يحيى، عن شيبان. و٢٢٠/٤
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٩ برواية الليثي)، وأحمد ٦/ ٢٩٠، والدارمي (٧٤٨) بمثل
رواية أبي داود وابن ماجة. وأخرجه أحمد ٣١٦/٦ بمثل رواية الترمذي. وانظر
المسند الجامع ٦٦٠/٢٠ حديث (١٧٦١٠).
(٢) في م: ((وهذا هو الصحيح))، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧١/٥ و٢٨٨/٦ و٤٢٣. وانظر المسند الجامع
٢٠ / ٦٢٧ حديث (١٧٥٧٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٩/٦ و٣١٠.
١٦٦

أم سلمة: جدة بكار بن يحيى وجدة ابن جدعان، عنها
(٢٧٢٥) عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. و٢٢١/٤ (٢٧٢٦) عن محمد بن
عثمان بن أبي صفوان، عن عبدالرحمن بن مهدي؛ ثلاثتهم عن أبي عوانة نحوه.
و ٢٢١/٤ (٢٧٢٧) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن ابن فضيل نحوه(١).
• جدة بكار بن يحيى، عن أم سلمة
١٨٢٩٨ - د حديث: كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله وَل فتلبث
إحدانا أيام حيضها ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٥٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن مهدي، عن بكار
ابن يحيى، قال: حدثتني جدتي، به(٢) .
وجدة ابن جدعان، عن أم سلمة
١٨٢٩٩ - ت حديث: ((المستشار مؤتمن)).
ت: في الاستئذان (٢٨٢٣) عن أبي كريب، عن وكيع، عن داود بن أبي
عبدالله، عن ابن جدعان، عن جدته، به(٣)، وقال: غريبٌ من حديث أم سلمة .
(ز): رواه عيسى بن شاذان، عن علي بن الحسين بن حويص الكوفي، عن
وكيع، عن داود، عن ابن جدعان، عن جدته، عن أبي سلمة، عن أم سلمة.
ورواه أبو أسامة، عن داود، عن عبدالرحمن بن محمد، عن جدته، عن أم سلمة
وذكر فيه قصة. ورواه محمد بن بشر العبدي، عن داود، عن عبدالرحمن بن
محمد بن زيد بن جدعان، عن جدته، عن أبي الهيثم بن التيهان. وقال بو القاسم
في هذه الترجمة: جدة علي بن زيد بن جدعان، عن أم سلمة ولم يصنع، شيئًا.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٦٢٧ حديث (١٧٥٧٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٧٨/٢٠ حديث (١٧٥٠٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٦٧٣ حديث (١٧٦٢٧).
١٦٧

أم سلمة: امرأة، عنها
· امرأة، عن أم سلمة
١٨٣٠٠- دس حديث: دخل عليَّ النبي ◌َّ حين توفي أبو سلمة، وقد
جعلت على عيني صبرًا ... الحديثَ.
د: في الطلاق (٢٣٠٥) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن
مَخْرَمة بن بُكير، عن أبيه، قال: سمعت المغيرة بن الضحاك يقول: أخبرتني أم
حكيم بنت أسيد، عن أمها أن زوجها توفي فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة ...
فذكره وفيه قصة.
س: فيه ٢٠٤/٦ (٥٧٣١) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب
نحوه(١) .
· امرأة، عن أم سلمة
في ترجمة هند بنت الحارث، عن أم سلمة (ح ١٨٢٩٠).
وبعض نسوة نافع، عن أم سلمة
في ترجمة نافع، عن أم سلمة (ح ١٨٢١٧)
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٦٤٧ حديث (١٧٥٩٤).
١٦٨

يسيرة أم ياسر
حرف الياء
٩٢٣- ومن مسند
يُسَيْرة أم ياسر
عن النبي بَل
وكانت من المهاجرات؛ وقيل: من الأنصار
١٨٣٠١- دت حديث: أنَّ النبيَّ وَّرَ أمرهنَّ أن يُراعين بالتكبير
والتهليل ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٥٠١) عن مسدد، عن عبدالله بن داود، عن هانىء بن
عثمان، عن حميضة بنت ياسر، عن يسيرة، به .
ت: في الدعوات (٣٥٨٣) عن موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير
واحد، كلهم عن محمد بن بشر، قال : سمعت هانىء بن عثمان، عن أمه حميضة
بنت ياسر، عن جدتها يسيرة، به(١)، وقال: إنما نعرفه من حديث هانىء.
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٧٠، وعبد بن حميد (١٥٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٧٠٧
حديث (١٧٦٧١).
١٦٩

صَلى له
أم أيمن حاضنة النبي
باب الکنی
٩٢٤- ومن مسند
أم أيمن حاضنة النبي وَل
عن النبيِّ بَلَه ويقال: اسمها بركة
١٨٣٠٢- ق حديث: قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله وَل لعمر: انطلق
بنا إلى أم أيمن نزورها ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٦٣٥) عن الحسن بن علي الخلال، عن عمرو بن
عاصم، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال أبو بكر ...
فذكره(١) .
١٨٣٠٣- ق حديث: أنها غربلت دقيقًا فصنعت للنبي وَّ ... الحديثَ.
ق: في الأطعمة (٣٣٣٦) عن يعقوب بن حُميد، عن ابن وَهْب، عن عَمرو
ابن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن حنش بن عبدالله، عن أم أيمن، به (٢) .
(١) وانظر المسند الجامع ٦٥٩/٩ حديث (٧١٥٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧١١/٢٠ حديث (١٧٦٧٤).
١٧٠

أم أيوب وأم بجيد الأنصارية
٩٢۵- ومن مسند
أم أيوب زوج أبي أيوب
عن النبيِّ وَّة
صَلى الله
ويقال: هي أم أيوب بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن
امرىء القيس
١٨٣٠٤ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ نزل عليهم فتكلَّفوا له طعامًا فيه من
هذه البقول ... الحديثَ.
ت: في الأطعمة (١٨١٠) عن الحسن بن الصباح.
ق: فيه (٣٣٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥١١/٢؛ كلاهما عن
سفيان(١) ، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن أم أيوب، به(٢). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
٩٢٦- ومن مسند
أم بُجَيد الأنصاريَّة، ويقال : اسمها حوَّاء
عن النبيِّ وَلِلّه
١٨٣٠٥ - د ت س حديث: أنها قالت: يا رسول الله إن المسكين ليقوم
(١) هو ابن عيينة .
(٢) أخرجه الحميدي (٣٣٩)، وأحمد ٤٣٣/٦ و٤٦٢، والدارمي (٢٠٦٠) وابن خزيمة
(١٦٧١). وانظر المسند الجامع ٧١٢/٢٠ حديث (١٧٦٧٥).
١٧١

أم بجيد الأنصارية
على بابي فما أجد له شيئًا أعطيه إياه ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٦٧) عن قتيبة، عن الليث، عن سعيد المقبري، عن
عبدالرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد، وكانت ممن بايع رسول الله وَير ،
به(١).
ت: فيه (٦٦٥) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٨٦/٥ (٢٣٥٥) عن قتيبة، عن الليث، به. و(٢٣٤٦)، عن
قتيبة، عن مالك. و٨١/٥ (٢٣٤٦) عن هارون بن عبدالله، عن معن، عن
مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبدالرحمن بن بجيد، عن جدته، نحوه
مختصرًا(٢) .
(ز): رواه زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ
الأنصاري، عن جدته حواء بمعناه، وروى مالك وغيره، عن عمرو بن معاذ
الأشهلي، عن جدته عن النبي ◌ِّر: ((يا نساء المؤمنات، لا تحقرن جارة
لجارتها ولو كراعًا محرقًا)). وكذلك رواه حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم،
عن عمرو بن معاذ، عن جدته حواء. وروى عبد بن حميد (١٥٢٧)، عن
يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن أبي خالد الأحمر، عن منصور بن حيان،
عن ابن بجاد، عن جدته، عن عائشة، عن النبي وَالر: ((لا تردوا السائل ولو
بظلف محرق».
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٨٢/٦ و٣٨٣، وابن خزيمة (٢٤٧٣). وانظر المسند
الجامع ٢٠ / ٧١٣ حديث (١٧٦٧٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٧٣ برواية الليثي)، وأحمد ٤/ ٧٠
و٣٨١/٥ و٣٨٣/٦ و٤٣٥، وابن خزيمة (٢٤٧٢). وانظر المسند الجامع ٧١٣/٢٠
حديث (١٧٦٧٧).
١٧٢

أم جندب الأزدية
ومن مسند
O
أم جميل بنت المجلَّل، واسمها فاطمة
تقدم حديثها في مسند ابنها محمد بن حاطب (ح١١٢٢١).
٩٢٧- ومن مسند
أم جندب الأزدية، والدة سليمان بن عمرو بن
الأحوص
عن النبيِّ
صَلى الله
وسلم
١٨٣٠٦- دق حديث: رأيتُ النبيَّ وَّه يرمي الجمرةَ من بطن الوادي،
وهو راكبٌ ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩٦٦) عن إبراهيم بن مهدي، عن علي بن مُسْهِر، عن
يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، به.
و(١٩٦٧) عن أبي ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ووهب بن بيان؛ كلاهما عن
عبيدة، وهو ابن حميد، عن يزيد بن أبي زياد بإسناده، قالت: رأيت رسول الله
عند جمرة العقبة راكبًا، ورأيت بين أصابعه حجرًا فرمى ورمى الناس. و(١٩٦٨)
عن محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد بإسناده نحوه.
ق: فيه (٣٠٢٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، نحوه.
و(٣٠٣١ م) عن أبي بكر ٥١/٨، عن عبدالرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي
زياد، نحوه. وأعاد بعضه (٣٠٣١) عن أبي بكر، عن علي بن مسهر بإسناده:
١٧٣

أم حرام بنت ملحان
رأيت النبي ◌َّر يوم النحر عند جمرة العقبة، وهو راكب على بغلة ..
الحدیثَ(١)
ومن مسند
أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين، واسمها رملة
تقدم حديثها (ح١٥٨٤٩ - ١٥٨٧٧).
٩٢٨- ومن مسند
أم حرام بنت ملحان الأنصارية، خالة أنس بن مالك
عن النبيِّ لَله
يقال لها: الغميصاء، ويقال لها: الرميصاء بنت ملحان، واسمه
مالك ابن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن
عدي بن النجار
١٨٣٠٧- خ م د س ق حديث: نام رسول الله وَّلَ قريبًا مِنِّي، ثم استيقظ
وهو يضحك، فقلت: ما أضحكك يا رسول الله؟ فقال: ((ناس من أمتي يركبون
البحر)) ... الحديثَ. وفي حديث أبي طوالة، عن أنس: دخل رسول الله وَل
على أم حرام بنت ملحان فاتكأ عندها فضحك.
خ: في الجهاد ٢١/٤ (٢٧٩٩)، (٢٨٠٠) عن عبدالله بن يوسف، عن
ليث. و٤٤/٤ (٢٨٩٤)، (٢٨٩٥) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد؛ كلاهما
(١) أخرجه الحميدي (٣٥٨)، وأحمد ٥٠٣/٣ و٢٧٠/٥ و٣٧٩ و٣٧٦/٦ و٣٧٩، وعبد
ابن حميد (١٥٦٧). وانظر المسند الجامع ٧١٦/٢٠ حديث (١٧٦٧٨).
١٧٤

أم حرام بنت ملحان
عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس، عن
عن أم حرام، به(١). و٣٩/٤ (٢٨٧٧)، (٢٨٧٨) عن عبدالله بن محمد، عن
معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، يعني عن زائدة، عن عبدالله بن
عبدالرحمن، وهو أبو طوالة، عن أنس، به(٢).
م: فيه ٦ /٥٠ (١٩١٢) (١٦١) عن خلف بن هشام، عن حماد بن زيد،
به. و٦ / ٥٠ (١٩١٢) (١٦٢) عن محمد بن رمح(٣)، عن الليث بن سعد، به .
[و٦ / ٥٠ (١٩١٢) (١٦٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر؛ ثلاثتهم
عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي طوالة، به](٤) .
د: فيه (٢٤٩٠) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، به.
و(٢٤٩٢) عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن زيد بن
أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أخت أم سليم الرميصاء قالت: نام رسول الله
وَل ... ثم ذكر معناه(٥) .
س: فيه ٤١/٦ (٤٣٨١) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن
زید، به.
ق : فیه (٢٧٧٦) عن محمد بن رمح، به.
(ز): رواه إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال:
كان رسول الله ◌َ﴾ يدخل على أم حرام فتطعمه، وكانت تحت عبادة بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦١/٦ و٤٢٣، والدارمي (٢٤٢٦). وانظر المسند
الجامع ٢٠ / ٧١٩ حديث (١٧٦٨١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٤/٣ و٢٦٥. وانظر المسند الجامع ٢٩٧/٢ حديث
(١٢٤٩).
(٣) في المطبوع من صحيح مسلم: ((محمد بن رمح ويحيى بن يحيى)).
(٤) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) وقد أحاله المزي
إلى هنا من مسند أنس في ترجمة أبي طوالة عنه (٩٧١).
(٥) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٧٢٠ حديث (١٧٦٨٢).
١٧٥

أم حرام بنت ملحان
الصامت ... الحديثَ. وهو في مسند أنس، في ترجمة مالك، عن إسحاق،
عنه (ح١٩٩).
قال أبو مسعود: سقط من كتاب البخاري: ((زائدة)) وكتبت: ((يعني)).
(ز): رواه المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، عن زائدة،
عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن أنس(١) .
١٨٣٠٨- خ حديث: أنها سمعت النبيَّ ◌َ ل يقول: ((أولُ جيش من أمتي
يغزون البحر قد أوجبوا)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٥١/٤ (٢٩٢٤) عن إسحاق بن يزيد الدمشقي، عن
يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود،
قال: حدثتنا أم حرام بهذا(٢) .
١٨٣٠٩- د حديث: ((المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد،
والغرق له أجر شهيد (٣))) .
د: في الجهاد (٢٤٩٣) عن محمد بن بكار العيشي وعبدالوهاب بن
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أقر المزي هذا وقواه برواية المسيب،
وهو خطأ، فإن الذي وقع في البخاري هو الصواب، ورواية المسيب بن واضح خطأ؛
فقد أخرجه أحمد في مسنده ٢٦٥/٣ عن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق بغير
واسطة، لازائدة ولا غيره. ثم أخرجه أحمد ٢٦٤/٣ عن معاوية بن عمرو عن زائدة
عن أبي طوالة، وكذا أخرجه الإسماعيلي عن أبي يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال:
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، وقد قال أبو علي الجياني متعقبًا على أبي
مسعود ما نصه: تتبعت طرق هذا الحديث عن أبي إسحاق الفزاري فلم أجد فيها
زائدة. قلت: وقد وقفت عليه في كتاب السير لأبي إسحاق الفزاري ليس فيه زائدة،
وكذا أخرجه أبو نعيم في المستخرج، قال: حدثنا ابن المقرىء، قال: حدثنا أبو
عروبة، قال: حدثنا المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق، عن أبي طوالة، عن أنس،
لیس فیه زائدة)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٢١/٢٠ حديث (١٧٦٨٤).
(٣) في المطبوع: ((شهيدين)).
١٧٦

أم الحصين الأحمسية
عبدالرحيم الجَوْبَريّ الدمشقي؛ كلاهما عن مروان بن معاوية، عن هلال بن
ميمون الرملي، عن يعلي بن شداد، عن أم حرام، به (١) .
٩٢٩- ومن مسند
أم الحصين الأحمسية
عن النبيِّ
صلىالله
وسلم
١٨٣١٠ - م د س حديث: حججنا مع النبي ◌َّ- حجّة الوداع، فرأيت
أسامة بن زيد وبلالاً ... الحديثَ.
م: في الحج ٤/ ٨٠ (١٢٩٨) (٣١٢) عن أحمد بن حنبل ٤٠٢/٦، عن
محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم. و٧٩/٤ (١٢٩٨) (٣١١) عن سلمة بن
شبيب، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن معقل بن عبيدالله؛ كلاهما عن زيد
ابن أبي أنيسة، عن يحيى بن حصين، عن جدته أم الحصين، به .
د: فيه (١٨٣٤) عن أحمد بن حنبل ٦/ ٤٠٢، به.
س: فيه ٢٦٩/٥ (٤٠٦٦) عن أبي أمية عمرو بن هشام الحراني، عن
محمد ابن سلمة، به (٢) .
١٨٣١١- م س ق حديث: أنها سمعت النبي وَّ يخطب في حجة
الوداع: ((ولو استعمل عليكم عبد(٣) يقودكم بكتاب الله)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٤/٦ (١٨٣٨) عن محمد بن المثنى، عن غندر.
و١٥/٦ (١٨٣٨) عن محمد بن بشار، عن غندر وعبدالرحمن بن مهدي.
(١) أخرجه الحميدي (٣٤٩). وانظر المسند الجامع ٧٢٠/٢٠ حديث (١٧٦٨٣).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٧٢٣/٢٠ حديث (١٧٦٨٧).
(٣) أضاف المصنف بعد هذا: ((حبشي))، ولم يحسن صنعًا، فإن النسخ المعتمدة خالية
منها، و کذا صحيح مسلم.
١٧٧

أم الحصين الأحمسية
و١٥/٦ (١٨٣٨) عن أبي بكر ٢١٤/١٢، عن وكيع. و١٥/٦ (١٨٣٨) عن
عبدالرحمن بن بشر بن الحكم، عن بهز بن أسد؛ أربعتهم عن شغبة. و٤ / ٧٩
(١٢٩٨) (٣١١)، ١٥/٦ (١٨٣٨) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن محمد
ابن أعين، عن معقل بن عبيدالله، عن زيد بن أبي أنيسة؛ كلاهما عن يحيى بن
حصین، عن جدته أم الحصین، به.
س: في البيعة ١٥٤/٧ (٧٨١٥) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، به .
ق: في الجهاد (٢٨٦١) عن أبي بكر، به(١) . وهو طرف من الحديث
الأول (ح ١٨٣١٠).
١٨٣١٢- مس حديث: أنها سمعت النبي ◌َّ يقول: ((اللهم اغفر
للمحلِّقين)) ثلاثًا ... الحديثَ.
م: في الحج ٨١/٤ (١٣٠٣) عن أبي بكر، عن وكيع وأبي داود
الطيالسي (١٦٥٥) ..
س: فيه (٤١١٧) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن بن مهدي؛
ثلاثتهم عن شعبة، عن يحيى بن حصين، عن جدته أم الحصين، به (٢) .
١٨٣١٣- ت حديث: سمعت النبي ◌َلّ يخطب في حجة الوداع وعليه
برد قد التفع به ... الحديثَ، وفيه: ((وإن أُمِّر عليكم عبد حبشي)).
ت: في الجهاد (١٧٠٦) عن محمد بن يحيى، عن الفريابي، عن يونس
(١) أخرجه أحمد ٦٩/٤ و٣٨١/٥ و٤٠٢/٦ و٤٠٣، وعبد بن حميد (١٥٦٠) و(١٥٦١).
وأخرجه أحمد ٧٠/٤ و٣٨١/٥ و٤٠٢/٦ من طريق يحيى بن الحصين عن أمه، به.
وانظر المسند الجامع ٧٢٢/٢٠ حديث (١٧٦٨٦).
(٢) أخرجه أحمد ٧٠/٤ و٣٨١/٥ و٤٠٢/٦ و٤٠٣. وانظر المسند الجامع ٧٢٤/٢٠
حدیث (١٧٦٨٨).
١٧٨

أم الحكم أو ضباعة بنت الزبير
ابن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم الحصين، به (١) ، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
٩٣٠- ومن مسند
أم الحكم، أو ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب بن
هاشم
عن النبيِّ :
ـة
صَلىالله
وَسيِّهم
١٨٣١٤- د حديث: أصاب رسول الله وَلّ سبيًا فذهبت أنا وأختي
فاطمة (٢) بنت رسول الله وَّ فشكونا ما نحن فيه ... الحديثَ.
د: في الخراج (٢٩٨٧) وفي الأدب (٥٠٦٦) عن أحمد بن صالح، عن
ابن وهب، عن عياش بن عقبة الحضرمي، عن الفضل بن الحسن الضمري أن
(١) أخرجه الحميدي (٣٥٩)، وأحمد ٤٠٢/٦ و٤٠٣. وانظر المسند الجامع ٧٢٢/٢٠
حديث (١٧٦٨٥).
(٢) في م والمطبوع من أبي داود: ((أنا وأختي وفاطمة))، وما أثبتناه هو الصواب بالنسبة
للمزي وما اختاره، فهو الذي اتفقت عليه النسخ الأصيلة، وكذا وقع مجودًا في
موضعين من تهذيب الكمال ١٩٥/٢٣ و٣٤٧/٣٥، وهو جائز كون أم الحكم أو
ضباعة هي ابنة عم النبي ◌َّة، لكن يعكر عليه قول عياش بن عقبة في آخر الحديث
الذي أخرجه أبو داود في الخراج (٢٩٨٧): ((وهما ابنتا عم النبي ◌َّ)»، ولكن يحمل
ذلك على أنهما إما أم الحكم أو ضباعة وليس كلتاهما، فقد أخرجه الطحاوي من
طريق عبدالله بن وهب عن عياشٍ بن عقبة وهو سند أبي داود نفسه: ((أنا وأختي
فاطمة))، وفي آخره قول عياش أيضًا: ((وهما ابنتا عم رسول الله وَّر (شرح المعاني
٢٩٩/٣). على أن ابن الأثير قد روى في أسد الغابة ٣١٩/٧ عن شيخه ابن سُكينة
المتوفى سنة ٦٠٧ هـ بإسناده إلى أبي داود وفيه: ((فذهبت أنا وأختي إلى فاطمة بنت
رسول الله (وَ﴿، ثم أتينا رسول الله وَّ))، وهذا بَيّن، إن صح إلى أبي داود، أنهن ◌ُن
ثلاثة؛ الأختان وفاطمة. على أنّ القلب يميل إلى رواية المزي لدقته وإتقانه وعنايته
بالنسخ العتيقة وقد تواتر ذلك عنه، فضلاً عما ذكرنا له من العواضد، والله أعلم.
١٧٩

٠
أم حكيم بنت وداع
ابن أم(١) الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير، حدثه عن إحداهما أنها، قالت ...
فذكره(٢) .
قال أبو القاسم في الترجمة: ومن مسند أم الحكم، ويقال: أم حكيم،
صفية، ويقال: عاتكة، ويقال: ضباعة بنت الزبير. وقال: قال محمد بن
سعد: هي أم الحكم. وقال شباب بن خياط: حدثني غير واحد من بني هاشم
انهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة، وقال: ضباعة هي أم حكيم. قال أبو
القاسم: وهذا وهم، فقد ذكر الزبير بن بكار للزبير ابنتين: ضباعة وأم حكيم،
وذكر أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب وولده منها،
وضباعة كانت تحت المقداد.
٩٣١- ومن مسند
أم حكيم بنت وَدَاع، ويقال: وَادِع الخزاعيَّة
عن النبيِّ وَلَّه
١٨٣١٥ - ق حديث: ((دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب)).
ق: في الدعاء (٣٨٦٣) عن محمد بن يحيى، عن أبي سلمة موسى بن
إسماعيل، عن حَبابة ابنة عجلان، عن أُمِّها أم حفص، عن صفية بنت جرير،
عن أم حكيم بنت وداع، به(٣) . رواه جماعة، عن أبي سلمة أتم من هذا،
وقالوا: بنت الوادع.
(١) في المطبوع من سنن أبي داود (٢٩٨٧) ((أن أم الحكم))، خطأ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٢٦/٢٠ حديث (١٧٦٨٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٢٨/٢٠ حديث (١٧٦٩١).
١٨٠