Indexed OCR Text

أم سلمة: مولى لأم سلمة، عنها
ابن دينار، عن رجل من ولد أم سلمة، عن أم سلمة، به(١).
·مولى لأم سلمة، عن أم سلمة
في ترجمة نافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة (ح ١٨٢٢٠).
·مولى لأم سلمة، ويقال: مولاة لأم سلمة، عن أم سلمة
١٨٢٥٠ - سي ق حديث: أنَّ النبيَّ نَّ كان يقول في دبر(٢) الفجر إذا
صلى: ((اللهم إني أسألك علمًا نافعًا)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٢)(٣) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن
سفيان (٤) .
ق: في الصلاة (٩٢٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار،
عن شعبة؛ كلاهما عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة (٥) ، عن أم
(١) أخرجه الحميدي (٣٠١). وانظر المسند الجامع ٦٧٩/٢٠ حديث (١٧٦٣٦).
فائدة: قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((سماه قتيبة في روايته، عن
سفيان: ((سلمة بن عبدالله بن عمرو بن أبي سلمة)) وكذا سماه يعقوب بن حميد بن
كاسب. أخرجه الحاكم (في المستدرك ٢/ ٣٠٠) لكن قال: ((سلمة بن أبي
سلمة))، نسبه لجده)) .
(٢) في م بعد هذا: ((كل صلاة))، وليس لها أصل في النسخ، ولافي المطبوع من اليوم
والليلة .
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٣٠).
(٤) هو الثوري.
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((اسم هذا المولى: ((عبدالله بن شداد)).
قال الدارقطني في ((الإفراد)): حدثنا المحاملي، قال حدثنا أحمد بن إدريس، قال
حدثنا شاذان، قال حدثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد، عن
أم سلمة، به. وقال: تفرد أحمد ابن إدريس، يعني بتسميته أو بخصوص روايته، عن
شاذان)» .
١٤١

أم سلمة: جسرة بنت دجاجة وحفصة بنت عبدالرحمن، عنها
سلمة، به (١) .
●صاحب لصالح أبي الخليل، عن أم سلمة
في ترجمة عبدالله بن الحارث بن نوفل، عن أم سلمة (ح ١٨١٧٠).
● رجل، عن أم سلمة
في ترجمة سليمان بن يسار، عن أم سلمة (ح١٨١٥٧).
·جسرة بنت دجاجة العامرية، عن أم سلمة
١٨٢٥١- ق حديث: دخل رسول الله وَل صرحة هذا المسجد، فنادى
بأعلى صوته: ((إنَّ المسجد لا يحلُّ لجنب ولا لحائض)).
ق: في الطهارة (٦٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى؛
كلاهما عن أبي نعيم، عن ابن أبي غَنيَّة وهو عبدالملك بن حميد، عن أبي
الخطاب الهجري، عن محدوج الذهلي، عن جسرة، به (٢) .
)حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أم سلمة
١٨٢٥٢- ت حديثٌ في قوله: ﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ﴾[البقرة ٣٢٢] ...
الحدیثَ.
ت: في التفسير (٢٩٧٩) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان(٣)،
عن ابن خثيم، عن ابن سابط، عن حفصة، به(٤)، وقال: حسنٌ، وهو
(١) أخرجه الحميدي (٢٩٩)، وأحمد ٢٩٤/٦ و٣٠٥ و٣١٨ و٣٢٢، وعبد بن حميد
(١٥٣٥). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٩٣ حديث (١٧٥٣١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٨٨/٢٠ حديث (١٧٥٢٤).
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ٣٠٥/٦ و٣١٠ و٣١٨، والدارمي (١١٢٤). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٦٣٧ حديث (١٧٥٨٦).
١٤٢

أم سلمة: حكيمة أم حكيم وخيرة أم الحسن البصري، عنها
عبدالرحمن بن عبدالله بن سابط .
· حكيمة أم حكيم بنت أمية، عن أم سلمة
١٨٢٥٣- د ق حديث: ((من أهلَّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى
إلى المسجد الحرام)) ... الحديثَ. وفي حديث عبد الأعلى: ((من أهل بعمرة
من بيت المقدس غفر له)).
د: في الحج (١٧٤١) عن أحمد بن صالح والحسين بن عيسى البسطامي؛
كلاهما عن ابن أبي فديك، عن عبدالله بن عبدالرحمن ابن يحَّس، عن يحيى
ابن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، به.
ق: فيه (٣٠٠٢) عن محمد بن مصفى، عن أحمد بن خالد، عن محمد
ابن إسحاق، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أمه أم حكيم بنت أميّة، نحوه.
و(٣٠٠١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن ابن
إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أم حكيم بنت أمية، به(١) .
(ز): رواه محمد بن يحيى القطعي، عن عبدالأعلى، عن محمد بن
إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أم حكيم، عن
أم سلمة. وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن
إسحاق وقال: ((عن أمه أم حكيم)). ورواه الأويسي، عن الدراوردي، عن
يحيى بن عبدالرحمن، عن يحيى بن أبي سفيان، عن خالته حكيمة، عن أم سلمة .
(ك): حديث البسطامي في رواية أبي الحسن ابن العبد، ولم يذكره أبو
القاسم .
•خيرة أم الحسن البصري، عن أم سلمة
١٨٢٥٤ - م س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)).
(١) أخرجه أحمد ٢٩٩/٦. وانظر المسند الجامع ٦١٣/٢٠ حديث (١٧٥٦١).
١٤٣

أم سلمة: خيرة أم الحسن البصري، عنها
م: في الفتن ١٨٦/٨ (٢٩١٦) (٧٢) عن إسحاق بن منصور، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن سعيد بن أبي
الحسن والحسن بن أبي الحسن، عن أمهما (١)، عن أم سلمة، به. و١٨٦/٨
(٢٩١٦) (٧٢) عن محمد بن عمرو بن جبلة وعقبة بن مكرم العمي وأبي بكر
ابن نافع؛ ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة، عن خالد، عن سعيد بن أبي الحسن،
به. و١٨٦/٨ (٢٩١٦) (٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٣/١٥، عن إسماعيل
ابن علية، عن ابن عون، عن الحسن(٢) ، به.
س: في المناقب (٨٢٧٥)(٣) عن الحسين بن حريث، عن إسماعيل بن
علية، به (٤) .
١٨٢٥٥ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َليل كان يصلِّي بعد الوتر ركعتين. زاد
ق: خفيفتين وهو جالس.
ت: (٤٧١) ق: (١١٩٥) جميعًا في الصلاة عن محمد بن بشار بندار،
عن حماد بن مسعدة، عن ميمون بن موسى المَرئيِّ، عن الحسن، عن أمه،
به(٥). قال ت: وقد روي نحو هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحد (٦) عن
النبي ◌َلچر ..
١٨٢٥٦ - د حديث: أنها أبصرت أم سلمة تصب على بول الغلام ما لم
يطعم، فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية.
د: في الطهارة (٣٧٩) عن أبي معمر عبدالله بن عمرو بن أبي الحجاج،
(١) في م بعد هذا: ((أم الحسن))، وليس لها أصل في النسخ.
(٢) في م: (( أم الحسن))، خطأ.
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له(١٧٠).
(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٠ و٣١١. وانظر المسند الجامع ٦٩٥/٢٠ حديث (١٧٦٥٥).
(٥) أخرجه أحمد ٢٩٨/٦. وانظر المسند الجامع ٦٠١/٢٠ حديث (١٧٥٤٣).
(٦) في م: ((عن عائشة غير واحد))، خطأ.
١٤٤

أم سلمة: رميثة بنت الحارث، عنها. وحميد بن نافع، عن زينب، عنها
عن عبدالوارث، عن يونس، عن الحسن، عن أمه بهذا.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية .
١٨٢٥٧ - تحديث: أنَّ النبيَّ مََّ شبَّر لفاطمة شبرًا من نطاقها.
ت: في اللباس (١٧٣٢) عن إسحاق بن منصور، عن عفان، عن حماد
ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن أم الحسن، به (١) . قال: وروى بعضهم عن
حماد، عن علي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة.
•رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة، عن أم سلمة
١٨٢٥٨- س حديث: أنَّ نساء النبيِّ كلَّمنها أن تكلم النبي ◌َّ أنَّ
الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء ٦٨/٧ (٨٨٩٨) عن محمد بن آدم، عن عبدة بن
سليمان، عن هشام بن عروة، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، به(٢) .
•زينب بنت أبي سلمة بن عبدالأسد، عن أمها أم سلمة
•• حميد بن نافع، عن زينب، عن أم سلمة
١٨٢٥٩- ع حديث: أنَّ امرأة قالت: يا رسول الله إنَّ ابنتي توفي عنها
زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها؟ قال: ((لا، قد كانت إحداكن ترمي
بالبعرة)) ... الحديثَ.
خ: في الطلاق ٧ / ٧٧ (٥٣٣٨) عن آدم. وفي الطب ٧ /١٦٣ (٥٧٠٦)
عن مسدد، عن يحيى؛ كلاهما عن شعبة. وفي الطلاق أيضًا ٧٦/٧ (٥٣٣٦)
عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم؛ كلاهما
عن حميد بن نافع، به .
(١) أخرجه أحمد ٢٩٩/٦. وانظر المسند الجامع ٦٥٩/٢٠ حديث (١٧٦٠٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٣/٦. وانظر المسند الجامع ٦٨٩/٢٠ حديث (١٧٦٤٩).
١٤٥

أم سلمة: حميد بن نافع، عن زينب، عنها
م: في الطلاق ٤/ ٢٠٢ (١٤٨٨) (٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
به. و٤ / ٢٠٣ (١٤٨٨) (٦٠) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر.
و ٢٠٣/٤ (١٤٨٨) (٦٠) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة،
به. و ٤ /٢٠٣ (١٤٨٨) (٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٧٩/٥ وعمرو الناقد؛
كلاهما عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حميد بن
نافع، به .
د: فيه (٢٢٩٩) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: في النكاح (١١٩٧) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن،
عن مالك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الطلاق ١٨٨/٦ (٥٦٩٤) وفي التفسير (١) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، به. و٢٠١/٦ (٥٧٢٧) عن
محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك،
به. و٦ /١٨٨ (٥٦٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير. و٢٠٦/٦
(٥٧٣٥) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد. و٢٠٥/٦ (٥٧٣٣)
عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء، عن سفيان(٢). و٢٠٥/٦ (٥٧٣٤)
عن محمد بن معدان، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن زهير؛ أربعتهم عن
يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وحديث سفيان مختصرٌ. و٦/ ٢٠٥ (٥٧٣٢)
عن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن أيوب بن موسى،
عن حميد بن نافع، به .
ق: في الطلاق (٢٠٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(٣).
(١) لم نقف عليه في المطبوع من التفسير للنسائي.
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٧٤٩ برواية الليثي)، والحميدي (٣٠٤)،
وأحمد ٢٩١/٦ و٣١١. وانظر المسند الجامع ٦٤٤/٢٠ حديث (١٧٥٩٢).
١٤٦

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
قال يحيى بن سعيد الأنصاري في روايته: ((عن أم سلمة وأم حبيبة)) في
جميع الروايات عنه سوى رواية زهير وسفيان فإنهما لم يذكرا «أم حبيبة)).
١٨٢٦٠ - م حديث: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدَّ على
ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا)).
م: في الطلاق ٢٠٣/٤ (١٤٨٦) (٥٩) عن محمد بن المثنى، عن محمد
ابن جعفر. و٢٠٣/٤ (١٤٨٨) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ كلاهما عن
شعبة، عن حميد بن نافع، عن زينب، عن أم سلمة. زاد ابن معاذ: وأخرى
من أزواج النبي وَلّ، به(١).
روي عن زينب أيضاً، عن أم حبيبة (ح ١٥٨٧٤)؛ وعن زينب بنت جحش،
وقد مضى (ح١٥٨٧٩).
•• عروة بن الزبير، عن زينب، عن أم سلمة
١٨٢٦١- ع حديث(٢): أنَّ رسولَ اللهِ وَّ سمع جَلَبة خصم بباب
حجرته، فخرج إليهم فقال: ((إنما أنا بشر)) ... الحديثَ.
خ: في الأحكام ٩/ ٩٠ (٧١٨٥) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفيه
٨٩/٩ (٧١٨١) وفي المظالم ١٧١/٣ (٢٤٥٨) عن عبدالعزيز بن عبدالله
الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح؛ كلاهما عن الزهري، عن عروة،
به. وفي الشهادات ٢٣٥/٣ (٢٦٨٠) وفي الأحكام أيضًا ٨٦/٩ (٧١٦٩) عن
القعنبي، عن مالك. وفي ترك الحيل ٣٢/٩ (٦٩٦٧) عن محمد بن كثير، عن
سفيان(٣) ؛ كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
(١) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
(٢) وقع هذا الحديث في النسخ المبكرة من رواية البخاري ومسلم فقط فجاء بعد حديث
(١٨٢٦٦)، ثم ألحق المصنف بأخرة رواية أصحاب السنن الأربعة فصار موضعه هنا،
ونبّه عليه الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف».
(٣) هو الثوري.
١٤٧

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
م: في القضاء ١٢٨/٥ (١٧١٣) (٤) عن يحيى بن يحيى، عن أبي
معاوية. و١٢٩/٥ (١٧١٣) (٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٣٣/٧، عن
وكيع. و١٢٩/٥ (١٧١٣) (٤) عن أبي كريب، عن عبدة بن سليمان(١)؛
أربعتهم (بل ثلاثتهم) عن هشام بن عروة، به. و١٢٩/٥ (١٧١٣) (٦) عن عمرو
الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به. و١٢٩/٥ (١٧١٣) (٥)
عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس. و١٢٩/٥ (١٧١٣) (٦) عن
عبد بن حميد، عن عبدالرزاق، عن معمر؛ كلاهما عن الزهري، به.
د: في الأقضية (٣٥٨٣) عن محمد بن كثير، عن سفيان
ت: في الأحكام (١٣٣٩) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان.
س: في القضاء ٢٣٣/٨ (٥٩٥٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن
سعيد(٢) .
ق: في الأحكام (٢٣١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع؛ أربعتهم
عن هشام بن عروة، عن أبيه، به(٣).
تقدم من طريق عبد الله بن رافع، عن أم سلمة وفيه زيادة (٤) (ح ١٨١٧٤).
١٨٢٦٢ - خ م د س ق حديث: شكوت إلى رسول الله وَليل أنّي أشتكي،
فقال: ((طوفي من وراء الناس وأنت راكبة)) ... الحديثَ. وفي حديث هشام:
أن رسول الله اَلر قال وهو بمكة وأراد(٥) الخروج، ولم تكن أم سلمة طافت
(١) في المطبوع من صحيح مسلم: ((ابن نمير)) بدلاً من ((عبدة بن سليمان)).
(٢) وأخرجه النسائي ٨/ ٢٤٧ عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن هشام بن عروة، وفي
الكبرى (٥٩٨٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري؛
کلاهما عنه، به .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه في الموطأ (٢١٠٣ برواية الليثي)، والحميدي (٢٩٦)، وأحمد
٢٠٣/٦ و٢٩٠ و٣٠٧ و ٣٠٨. وانظر المسند الجامع ٦٥٠/٢٠ حديث (١٧٥٩٧).
(٤) هذه العبارة استدركها المصنف بأخرة.
(٥) في م: ((وقد أراد))، وما أثبتناه من النسخ.
١٤٨

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
بالبيت وأرادت الخروج، فقال لها: ((إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك
والناس يصلون)).
خ: في الحج ١٨٨/٢ (١٦١٩) عن إسماعيل، و١٩٠/٢ (١٦٣٣)
القعنبي. وفيه ١٨٩/٢ (١٦٢٦) وفي الصلاة ١٢٥/١ (٤٦٤) وفي التفسير
١٧٤/٦ (٤٨٥٣) عن عبدالله بن يوسف(١)؛ ثلاثتهم عن مالك، عن محمد بن
عبدالرحمن بن نوفل، عن عروة، به. وفي الحج أيضًا ١٨٩/٢ (١٦٢٦) عن
محمد بن حرب، عن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، عن هشام، عن
عروة، عن زينب، عن أم سلمة، به مقرونًا بحديث عبدالله بن يوسف، وفي
بعض النسخ: ((عن عروة، عن أم سلمة))، ليس فيه ((زينب)).
م: في الحج ٦٨/٤ (١٢٧٦) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به.
د: فيه (١٨٨٢) عن القعنبي، به.
س: فيه ٢٢٣/٥ (٣٩٠٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛
كلاهما عن ابن القاسم (٩١). وفيه ٢٢٣/٥ (٣٩٤٣) وفي التفسير (١١٥٢٨)(٢)
عن عبيدالله بن سعيد، عن عبدالرحمن بن مهدي؛ كلاهما عن مالك، به.
ق: في الحج (٢٩٦١) عن إسحاق بن منصور وأحمد بن سنان؛ كلاهما
عن ابن مهدي، به. و(٢٩٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن معلّى بن
منصور، عن مالك، به(٣) .
روي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة، وقد مضى (ح ١٨١٩٨).
١٨٢٦٣ - خم دس ق حديث: دخل عليَّ النبي ◌َّ وعندي مُخنَّث، فسمعه
يقول لعبدالله بن أبي أَميَّة، أخي أم سلمة: إن فتح الله عليكم الطائف، فعليك
(١) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد (١٨).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٤٨).
.(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٠٨٤ برواية الليثى)، وأحمد ٢٩٠/٦ و٣١٩،
وابن خزيمة (٥٢٣) و(٢٧٧٦). وانظر المسند الجامع ٦١٥/٢٠ حديث (١٧٥٦٢).
١٤٩

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
بابنة غيلان ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٩٨/٥ (٤٣٢٤) عن الحميدي (٢٩٧)، عن سفيان(١).
و١٩٨/٥ (٤٣٢٥) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة. وفي النكاح ٤٨/٧
(٥٢٣٥) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان. وفي اللباس ٧/ ٢٠٥
(٥٨٨٧) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، عن زهير بن معاوية.
م: في الاستئذان ٧/ ١٠ (٢١٨٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب؛
كلاهما عن وكيع. و١٠/٧ (٢١٨٠) عن إسحاق بن راهويه، عن جرير.
و١٠/٧ (٢١٨٠) عن أبي كريب، عن أبي معاوية وعبدالله بن نمير؛ ثمانيتهم
عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
د: في في الأدب (٤٩٢٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به.
س: في عشرة النساء (٩٢٤٥) عن محمد بن آدم، عن عبدة، به.
و (٩٢٤٩) عن أحمد بن حرب الطائي، عن أبي معاوية، به. و(٩٢٥٠) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه :
أنَّ مخنثًا كان عند أم سلمة، مرسلٌ.
ق: في النكاح (١٩٠٢) وفي الحدود (٢٦١٤) عن أبي بكر بن أبي
شيبة، به(٢) .
رواه حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي
سلمة (ح١٠٦٨٦). ورواه الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٦٥١٨، ١٦٦٣٤، ١٦٧٤١).
١٨٢٦٤ - خ م ت س ق حديث: جاءت أم سليم إلى النبي ◌َّ فقالت:
(١) هو ابن عيينة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٩٧)، وأحمد ٢٩٠/٦ و٣١٨. وانظر المسند
الجامع ٦٦٩/٢٠ حديث (١٧٦٢١).
١٥٠
٠

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ ...
الحديث .
خ: في الطهارة ٧٩/١ (٢٨٢) عن عبدالله بن يوسف. وفي الأدب
٣٥/٨ (٦١٢١) عن إسماعيل؛ كلاهما عن مالك. وفيه ٢٩/٨ (٦٠٩١) عن
محمد بن المثنى، عن يحيى. وفي خلق آدم ١٦٠/٤ (٣٣٢٨) عن مسدد، عن
يحيى. وفي الأدب أيضًا عن مالك بن إسماعيل(١)، عن زهير. وفي العلم
٤٤/١ (١٣٠) عن محمد بن سلام، عن أبي معاوية؛ أربعتهم عن هشام بن
عروة، عن أبيه، به.
م: في الطهارة ١٧٢/١ (٣١٣) (٣٢) عن يحيى بن يحيى، عن أبي
معاوية، به. و١٧٢/١ (٣١٣) (٣٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن وكيع. و١٧٢/١ (٣١٣) (٣٢) عن ابن أبي عمر، عن
سفيان(٢) ؛ كلاهما عن هشام، به .
ت: فيه (١٢٢) عن ابن أبي عمر، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١١٤/١ (٢٠١) وفي العلم (٥٨٨٧) عن شعيب بن يوسف،
عن يحيى بن سعيد، به .
ق: في الطهارة (٦٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨٠/١ وعلي بن
محمد؛ كلاهما عن وكيع، به(٣) .
قال أبو القاسم في حديث مالك بن إسماعيل، عن زهير: لم أجده ولا
ذكره أبو مسعود.
(١) لم نقف عليه في كتاب الأدب من المطبوع، ولكن أخرج في الطهارة (٢٣٧) هذه
الطريق تعليقًا. نَّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٢٧ برواية الليثي)، والحميدي (٢٩٨)،
وأحمد ٦/ ٢٩٢ و٣٠٢ و٣٠٦، وابن خزيمة (٢٣٥)، وانظر المسند الجامع ٢٠ /٥٦٩
حديث (١٧٤٩٦).
١٥١٠

أم سلمة: عروة بن الزبير، عن زينب، عنها
١٨٢٦٥ - خ م حديث: قلت: يا رسول الله، ألي أجرٌ أن أنفق على بني
أبي سلمة إنما هم بنيَّ؟ ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ١٥١/٢ (١٤٦٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة بن
سليمان. وفي النفقات ٨٦/٧ (٥٣٦٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن
خالد .
م: في الزكاة ٨٠/٣ (١٠٠١) (٤٧) عن أبي كريب، عن أبي أسامة.
و٨١/٣ (١٠٠١) (٤٧) عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر. و٨١/٣
(١٠٠١) (٤٧) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق،
عن معمر؛ خمستهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، به (١) .
١٨٢٦٦ - خ م حديث: رأى النبيُّ نَّه في بيتها جارية بها سفْعَة، فقال:
((استرقوا لها، فإن بها نظرة)».
خ: في الطب ١٧١/٧ (٥٧٣٩) عن محمد بن خالد، عن محمد بن
وهب بن عطية الدمشقي، عن محمد بن حرب، عن محمد بن الوليد الزبيدي،
عن الزهري، عن عروة، به. وقال: تابعه عبدالله بن سالم، عن الزبيدي. وقال
عقيل: عن الزهري، عن عروة، عن النبي مَّر. وفي كتاب خلف: عن عروة،
عن زينب أن النبي وَله .
م: فيه ١٨/٧ (٢١٩٧) عن أبي الربيع سليمان بن داود البغدادي، عن
محمد بن حرب، به (٢) .
قال أبو مسعود: محمد بن خالد هو محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد
الذهلي .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٢/٦ و٣١ و٣١٤. وانظر المسند الجامع ٦١٠/٢٠
حدیث (١٧٥٥٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٦٨/٢٠ حديث (١٧٦٢٠).
١٥٢

أم سلمة: علي بن الحسين وأبو سلمة بن عبدالرحمن، عن زينب، عنها
١٨٢٦٧ - د حديث: أنَّ أم حبيبة قالت: يا رسول الله، هل لك في
أختي؟ ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢٠٥٦) عن عبدالله بن محمد النفيلي، عن زهير بن
معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به(١) .
١٨٢٦٨- ق حديث: أمرنا رسول الله مَ لل بالصدقة، فقالت زينب امرأة
عبد الله ... الحديثَ.
ق: في الزكاة (١٨٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن آدم، عن
حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به (٢) .
●●علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن زينب، عن أم
سلمة
١٨٢٦٩ - س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ أكل كتفًا فجاءه بلال ... الحديثَ.
س: في الطهارة ١٠٧/١ (١٨٧) عن محمد بن مثنى، عن يحيى.
ق: فيه (٤٩١) عن محمد بن الصبّاح، عن حاتم بن إسماعيل؛ كلاهما
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عنه (٣) ، به (٤) .
•• أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن زينب، عن أم سلمة
١٨٢٧٠ - خ م س حديث: بينا أنا مضطجعة مع النبي ◌َّ في الخميلة إذ
حضت ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩١/٦ و٣٠٩. وانظر المسند الجامع ٦٣١/٢٠ حديث
(١٧٥٨٢).
(٢) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (١٨٢٦٥).
(٣) قوله: ((عنه)) سقط من م.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٢/٦، وابن خزيمة (٤٤). وانظر المسند الجامع
٢٠ / ٥٨٠ حديث (١٧٥١٠).
١٥٣

أم سلمة: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن زينب، عنها
خ: في الطهارة ٨٢/١ (٢٩٨) عن مكي بن إبراهيم، و٨٨/١ (٣٢٣)
معاذ بن فضالة، فرقهما. وفي الصوم ٣٩/٣ (١٩٢٩) عن مسدد، عن يحيى بن
سعيد؛ ثلاثتهم عن هشام الدستوائي. وفي الطهارة أيضًا ٨٨/١ (٣٢٢) عن
سعد بن حفص، عن شيبان؛ كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
م: في الطهارة ١٦٧/١ (٢٩٦) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن
معاذ بن هشام، عن أبيه، به .
س: فيه ١/ ١٨٨ (٢٧٧) عن عبيدالله بن سعيد و١٨٨/١ (٢٧٥ و٢٧٧)
إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، به. و١٤٩/١ (٢٧٧) عن
إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام، به(١).
وبعضهم يزيد على بعض في الحديث، وبيان ذلك في الحديث الثاني
والثالث (ح١٨٢٧١، ١٨٢٧٢).
١٨٢٧١- خ م ق حديث: أنها كانت تغتسل هي ورسول الله وَ له من إناء
واحد .
خ: في الطهارة ٨٨/١ (٣٢٢) عن سعد بن حفص بإسناد الذي قبله
(ح ١٨٢٧٠) وهو طرف منه. وفي الصوم ٣٩/٣ (١٩٢٩) عن مسدد كذلك.
م: في الطهارة ١٦٧/١ (٢٩٦)، ١٧٧ (٣٢٤) عن أبي موسى كذلك.
ق: فيه (٣٨٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن
هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، به(٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٠/٦ و٣١٨، والدارمي (١٠٥٠). وانظر المسند
الجامع ٥٧٦/٢٠ حديث (١٧٥٠٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩١/٦ و٣٠٠ و٣١٠ و٣١٨، وعبدالله بن أحمد في
زياداته على المسند ٣١٨/٦. وأخرجه أحمد ٣١٩/٦ من طريق عمار بن أبي معاوية
البجلي، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، به. ليس فيه: ((زينب بنت أم سلمة)). وانظر
المسند الجامع ٥٧١/٢٠ حديث (١٧٤٩٨).
١٥٤

أم سلمة: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن زينب، عنها
١٨٢٧٢ - خ س حديث: أنَّ رسولَ الله وَلَلِ كان يقبلها وهو صائم.
خ: في الطهارة ٨٨/١ (٣٢٢) عن سعد بن حفص بإسناد الحديث الأول
(ح ١٨٢٧٠) وهو طرف منه. وفي الصوم ٣٩/٣ (١٩٢٩) عن مسدد كذلك.
س: في الصوم (٣٠٦٨) عن قتيبة، عن سالم بن نوح، عن عمر بن
عامر، عن قتادة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وقال: هذا
خطأ، ليس فيه قتادة إلا أن قتيبة قاله لنا. و(٣٠٧٠) عن عيسى بن حماد، عن
ليث، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن أبي بكر بن المنكدر، عن أبي
سلمة، به. و(٣٠٦٩) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن إسحاق بن بكر
ابن مضر، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير بن الأشج، عن أبي سلمة،
به، ولم يذكر ((أبا بكر بن المنكدر)). و(٣٠٧١) عن قتيبة، عن ليث، عن
عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة قال: قَبَّل النبيِ وَلَّ، مرسل(١).
١٨٢٧٣ - خ س حديث: أنَّ امرأة من أسلم يقال لها سُبيعة كانت تحت
زوجها فتوفِّي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك ... الحديثَ.
خ: في الطلاق ٧/ ٧٣ (٥٣١٨) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن جعفر
ابن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي سلمة، به.
س: فيه ٦/ ١٩٣ (٥٧١٠) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد،
عن أبيه، عن جده، به(٢) .
روي عن أبي سلمة، عن أم سلمة نفسها (ح١٨٢٣٣). وروي عنه، عن
كريب، عن أم سلمة (ح١٨٢٠٦). وروي عنه، عن رجل من أصحاب النبي
مَل﴾، وقد مضى (ح ١٥٦٩٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩١/٦ و٣٠٠ و٣١٠ و٣١٨ و٣١٩ وعبدالله بن أحمد
في زياداته على المسند ٣١٨/٦. وانظر المسند الجامع ٦٢١/٢٠ حديث (١٧٥٦٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٤١/٢٠ حديث (١٧٥٩١).
١٥٥

أم سلمة: أبو عبيدة بن عبدالله، عن زينب، عنها
•• أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة، عن أمه زينب، عن أم سلمة
١٨٢٧٤- م س ق حديث: قالت أم سلمة: أبى أزواج النبي ◌َّ أن
يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة وقلن لعائشة: والله ما نرى هذه إلا رخصة
أرخصها النبي ◌َّ لسالم.
م: في الرضاع ١٦٩/٤ (١٤٥٤) (٣١).
س: في النكاح ١٠٦/٦ (٥٤٧٨) جميعًا عن عبدالملك بن شعيب بن
الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي عبيدة
ابن عبدالله بن زمعة، به.
ق: فيه (١٩٤٧) عن محمد بن رمح، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
حبيب وعقيل بن خالد؛ كلاهما عن ابن شهاب، به(١) .
١٨٢٧٥ - د حديث: كانت ليلتي التي يصير إليَّ فيها رسول الله أَّ مساء
يوم النحر ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩٩٩) عن أحمد بن حنبل ٢٩٥/٦ ويحيى بن معين؛
كلاهما عن ابن أبي عدي، عن بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة،
عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة؛ كلاهما عن أم سلمة، به(٢).
١٨٢٧٦ - ق حديثٌ عن أم سلمة: أنها كانت تعد هؤلاء الثلاث وتزيد
معهن السيف .
ق: في النكاح (١٩٩٥) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، عن بشر بن
المفضل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم بن عبدالله، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٢/٦. وانظر المسند الجامع ٦٣٠/٢٠ حديث
(١٧٥٨٠) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٣/٦، وابن خزيمة (٢٩٥٨). وانظر المسند الجامع
٦١٨/٢٠ حديث (١٧٥٦٥).
١٥٦

أم سلمة: أبو قلابة الجرمي، عن زينب، عنها. وسلمى البكرية، عنها
أبيه ... فذكر حديث ((الشؤم في ثلاث، في المرأة والفرس والدار)) (١) . قال
الزهري: فحدثني أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة، عن أمه زينب بنت أبي سلمة،
عن أم سلمة بهذا.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
١٨٢٧٧ - ق حديث: ((كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم)).
ق: في الجنائز (١٦١٧) عن محمد بن معمر، عن محمد بن بكر، عن
عبدالله بن زياد، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة، به(٢) .
•• أبو قلابة الجرمي البصري، عن زينب، عن أم سلمة
.
١٨٢٧٨ - دق حديث: كان فراشها حيال مسجد النبي
صَلى الله
وَشَيّـ
د: في اللباس (٤١٤٨) عن مسدد.
ق: في الصلاة (٩٥٧) عن أبي بشر بكر بن خلف وسويد بن سعيد
الحدثاني؛ ثلاثتهم عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به(٣).
·سلمى البَكرِيَّة، عن أم سلمة
١٨٢٧٩- ت حديث: دخلت على أم سلمة وهي تبكي، فقلت: ما
يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله وَ ل، تعني في المنام، وعلى رأسه ولحيته
التراب، فقلت: ما لك يارسول الله؟ قال: ((شهدت قتل الحسين آنفًا)).
ت: في المناقب (٣٧٧١) عن أبي سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر،
(١) وانظر المسند الجامع ٦٧١/٢٠ حديث (١٧٦٢٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٠٨/٢٠ حديث (١٧٥٥٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٢/٦. وانظر المسند الجامع ٥٨٥/٢٠ حديث
(١٧٥١٨).
١٥٧

أم سلمة: صفية بنت شيبة وصفية بنت أبي عبيد، عنها
عن رزين قال: حدثتني سلمى(١) ... فذكره، وقال: غريبٌ(٢).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
·صفية بنت شيبة بن عثمان العبدريَّة، عن أم سلمة
١٨٢٨٠- د س حديث: ((المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من
الثياب)) ... الحديثَ.
د: في الطلاق (٢٣٠٤) عن زهير بن حرب.
س: فيه ٢٠٣/٦ (٥٧٢٩) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية؛
كلاهما عن يحيى بن أبي بكير، عن إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة،
عن الحسن بن مسلم، عن صفية، به(٣) .
١٨٢٨١- د حديث: قالت: لما نزلت: ﴿يُدْنِينَ عَيْهِنَّ مِن جَلَبِيِهِنَّ﴾
[الأحزاب ٥٩] ... الحديثَ.
ج
د: في اللباس (٤١٠١) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور، عن
معمر، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة، به (٤) .
وصفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر، عن أم سلمة
١٨٢٨٢- د س حديث: أنَّ أم سلمة قالت لرسول الله وَ ل حين ذكر
الإزار: فالمرأة؟ قال: ((ترخي شبرًا)) ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤١١٧) عن القعنبي، عن مالك، عن أبي بكر بن نافع،
عن أبيه، عن صفية، به.
(١) في م بعد هذا: ((البكرية))، وليس لها أصل في النسخ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٩٦/٢٠ حديث (١٧٦٥٧).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٢/٦. وانظر المسند الجامع ٦٤٨/٢٠ حديث (١٧٥٩٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦٦٠/٢٠ حديث (١٧٦٠٩).
١٥٨

أم سلمة: صفية بنت أبي عبيد، عنها
س: في الزينة ٢٠٩/٨ (٩٧٤٠) عن عبدالجبار بن العلاء، عن
سفيان(١)، عن أيوب بن موسى. و(٩٧٤١) عن عمار بن خالد الواسطي، عن
محمد بن يزيد، عن محمد بن إسحاق؛ كلاهما عن نافع، به(٢) .
روي عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة (ح١٨١٥٩). وروي
عن نافع، عن أم سلمة نفسها، وقد مضى (ح ١٨٢١٧).
١٨٢٨٣- س حديث: أنَّ النبيَّ وَّ قال: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله
واليوم الآخر تَحدُّ (٣) على ميت أكثر من ثلاثةِ أيام)) (٤) ... الحديثَ.
س: في الطلاق ١٨٩/٦ (٥٦٩٧) عن عبدالله بن الصباح، عن محمد بن
سواء. و١٨٩/٦ (٥٦٩٨) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبدالله بن
بكر السهمي؛ كلاهما عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع،
عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي وَلّ(٥) . في حديث ابن سواء:
وعن أم سلمة. وفي حديث السهمي: وهي أم سلمة، به.
رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن صفية، عن حفصة، وقد
مضى (ح ١٥٨١٧).
١٨٢٨٤- س حديث: ((من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في
بطنه نار جهنم)) .
س: في الوليمة (٦٨٧٥) عن عمرو بن هشام، عن محمد بن سلمة، عن
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٥٨ برواية الليثي)، وأحمد ٢٩٥/٦، والدارمي (٢٦٤٧).
وانظر المسند الجامع ٦٥٨/٢٠ حديث (١٧٦٠٦).
(٣) في م: (( أن تحد))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في المطبوع من النسائي.
(٤) في م: ((فوق ثلاث))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في المطبوع من النسائي.
(٥) أخرجه عبد بن حميد (١٥٣٢) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية عن
عائشة وأم سلمة، به. وانظر المسند الجامع ٦٤٦/٢٠ حديث (١٧٥٩٣).
١٥٩

أم سلمة: فاطمة بنت المنذر وكبشة بنت أبي مريم، عنها
ابن إسحاق، عن نافع، عن صفية، به (١).
المحفوظ حديث نافع، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن
عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة، وقد مضى (ح ١٨١٨٢).
·فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام، عن أم سلمة
١٨٢٨٥ - ت حديث: ((لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي
وكان قبل الفطام)) .
ت: في الرضاع (١١٥٢) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن هشام بن عروة،
عن امرأته فاطمة بنت المنذر، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ (٣).
كبشة بنت أبي مريم، عن أم سلمة
١٨٢٨٦ - دحديث: سألت أم سلمة: ما كان النبي ◌َّل ينهى عنه؟ قالت:
كان ينهانا أن نَعْجُم النوى طبخاً أو نخلط الزبيب والتمر .
د: في الأشربة (٣٧٠٦) عن مسدد، عن يحيى، عن ثابت بن عمارة،
قال: حدثتني ريطة، عن كبشة بنت أبي مريم، به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٦٥٥ حديث (١٧٦٠٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٦٣٠ حديث (١٧٥٧٩).
(٣) وأخرجه النسائي في الكبرى كتاب النكاح (٥٤٦٥) بهذا الإسناد، وأورده ابن حزم في
المحلى ٢٠/١٠ من طريق النسائي، ونسبه إلى النسائي أيضًا عبدالحق الإشبيلي، ولم
يره الحافظ ابن حجر في الصغرى ولا في الكبرى كما أشار إلى ذلك في («النكت
الظراف)» .
(٤) أخرجه أحمد ٢٩٢/٦، وانظر المسند الجامع ٦٥٦/٢٠ حديث (١٧٦٠٣).
١٦٠