Indexed OCR Text

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن عمرة، عنها
الرجال، به(١).
(كـ): حديث س في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٩١٨ - م حديث: طَيِّيت النبيَّ ◌َّ لحرمه حين أحرم ... الحديثَ.
م: في الحج ١١/٤ (١١٨٩) (٣٨) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي
فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي الرجال، به(٢).
١٧٩١٩ - ق حديث: أقسم رسولُ الله مَله أن لا يدخل على نسائه شهرًا ...
الحدیثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٥٩) عن هشام بن عمار، عن عبدالرحمن بن أبي
الرجال، عن أبيه، به (٣).
•• محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهري، عن عَمْرة، عن عائشة
١٧٩٢٠ - ع حديث: «تُقُطع (٤) يد السارق في ربع دينار فصاعدًا» .
خ: في الحدود ١٩٩/٨ (٦٧٨٩) عن عبدالله بن مسلمة القعنبي، عن
إبراهيم بن سعد. وقال: تابعه عبد الرحمن بن خالد ومعمر وابن أخي الزهري.
م: فيه ١١٢/٥ (١٦٨٤) (١) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وابن
أبي عمر؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة. و١١٢/٥ (١٦٨٤) (١) عن إسحاق بن
إبراهيم وعبد بن حميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق، عن معمر. و١١٢/٥ (١٦٨٤)
(١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٦٨/٩، عن يزيد بن هارون، عن سليمان بن كثير
وإبراهيم بن سعد؛ ستتهم عن الزهري، به .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٥/٦ و١٧٩ و١٨٨، والدارمي (٢٠٦٦). وانظر المسند
الجامع ٦٤/٢٠ حديث (١٦٨٢٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٠٠/١٩ حديث (١٦٤٧٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٥/٦. وانظر المسند الجامع ٨٤٤/١٩ حديث
(١٦٧٥١).
(٤) في م: ((لاتقطع))، وهو غلط محض.
٨٦١

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن عمرة، عنها
د: فيه (٤٣٨٣) عن أحمد بن حنبل ٣٦/٦.
ت: فيه (١٤٤٥) عن علي بن حجر؛ كلاهما عن سفيان، به. وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه بعضهم، عن عمرة، عن عائشة موقوفًا .
س: في القطع (٧٤٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة؛ كلاهما عن سفيان،
به. و (٧٤٠٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، به. و(٧٤٠٧) عن سويد
ابن نصر، عن عبدالله بن المبارك. و(٧٤٠٥) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن
عبدالوهاب، وهو ابن عطاء الخفاف(١)، عن سعيد بن أبي عروبة؛ كلاهما عن
معمر، به. و(٧٤٠٣) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك، عن
يونس، عن الزهري، عن عمرة(٢)، به.
ق: في الحدود (٢٥٨٥) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، عن
إبراهيم بن سعد، به (٣). وباقي طرقه في ترجمة يونس، عن الزهري، عن عروة،
عن عائشة (ح١٦٦٩٥).
(ز): رُوي عن الزهري، عن عروة وحده. ورُوي عنه، عن عمرة وحدها.
ورُوي عنه، عنهما جميعًا. ورُوي عنه، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة، وقد
مضى (ح١٦٦٩٥).
١٧٩٢١- ع حديث: إن كان رسولُ الله ◌َّهَ ليُدْخِل عليَّ رأسه وهو في
المسجد فأرجله ... الحديثَ.
في ترجمة الليث (ع) (ح١٦٥٧٩)، وفي ترجمة مالك (ت) (ح ١٦٦٠٢)،
وفي ترجمة الأوزاعي (س) (ح١٦٥٢٥)، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
(١) قال المزي في الحاشية: ((كان فيه: وعن الزعفراني، عن الثقفي. وذلك وهم إنما هو
عبدالوهاب الخفاف كما يأتي في ترجمة يحيى بن سعيد (ح١٧٩٤٥))).
(٢)
قال المزي في الحاشية: ((كان فيه: عن يونس، عن الزهري، عن عروة. وهو خطأ)).
ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٧٩)، وأحمد ٨٠/٦ و١٦٣، والدارمي (٢٣٠٥).
(٣)
وتقدم تخريجه في (١٧٨٩٦). وانظر المسند الجامع ٤٩/٢٠ حديث (١٦٨٠٧).
٨٦٢

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن عمرة، عنها
(ز): رُوي عن عروة، عن عمرة، عن عائشة، وقد مضى (ح ١٧٩٠٨).
١٧٩٢٢ - خ م د س ق حديث: أنَّ أم حبيبة بنت جحش استُحيضت سبع
سنين ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٨٩/١ (٣٢٧) عن إبراهيم بن المنذر، عن معن، عن ابن
أبي ذئب.
م: فيه ١٨١/١ (٣٣٤) (٦٤) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن
إبراهيم بن سعد. و١٨١/١ (٣٣٤) (٦٤) عن محمد بن مثنى، عن سفيان بن
عيينة. و١٨١/١ (٣٣٤) (٦٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث. وعن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد(١)؛ كلاهما عن عبدالرزاق، عن
معمر؛ خمستهم عن الزهري، به .
د: فيه (٢٨٥)، (٢٨٨) عن عبد الغني بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة؛ كلاهما
عن ابن وهب، به. وحديث المسيبي في ترجمة عروة، عن عمرة، عن عائشة
(ح ١٧٩١٠).
س: فيه ١٢١/١، ١٨٣ (٢١٥) عن محمد بن المثنى، به. و١١٩/١
(٢١٣) عن محمد بن سلمة، به. و١١٧/١ (٢١١) عن عمران بن يزيد، عن
إسماعيل بن عبدالله بن سماعة، عن الأوزاعي. و١١٨/١ (٢١٢) عن الربيع بن
سليمان بن داود، عن عبدالله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن النعمان بن
راشد والأوزاعي وحفص بن غيلان؛ ثلاثتهم عن الزهري، به.
ق: فيه (٦٢٦) عن محمد بن يحيى، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي،
به (٢). ومنهم من ذكر فيه ((عروة)) وقد تقدم ذلك في ترجمة الزهري، عن عروة،
عن عائشة (ح١٦٥١٦، ١٦٥٧٢).
(١) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح مسلم.
(٢) ومن هذا أخرجه الحميدي (١٦٠)، وأحمد ١٨٧/٦. والدارمي (٧٨٨). وتقدم تخريجه
في (١٧٩١٠). وانظر المسند الجامع ٣٣٧/١٩ حديث (١٦١٢٤).
٨٦٣

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن عمرة، عنها
ذكر أبو القاسم حديث س، عن محمد بن المثنى في ترجمة الزهري، عن
عروة، عن عائشة، ولم يذكره في هذه الترجمة، وذلك من أوهامه.
١٧٩٢٣- خ م د س ق حديث: كان النبيُّ ◌َّل يهدي من المدينة فأقتل قلائد
هَدْيه ... الحديثَ.
في ترجمة الليث بن سعد، وفي ترجمة يونس (م)، عن الزهري، عن
عروة، عن عائشة (ح ١٦٥٨٢، ١٦٧٣١).
١٧٩٢٤ - د س ق حديث: أنَّ النبيَّ مَثّ نحر عن آل محمد في حجة الوداع
بقرةً واحدةً .
د: في الحج (١٧٥٠) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن
شهاب، به .
س: فيه (٤١٢٧) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، به. و(٤١٣٠)
عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، به. و(٤١٢٦) عن
يعقوب بن إبراهيم، عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة، به. قال عثمان: وجدته في كتابي في موضعين: موضع عن عمرة،
وموضع عن عروة.
ق: في الأضاحي (٣١٣٥) عن أبي الطاهر بن السرح، به(١).
١٧٩٢٥ - خت م حديث: أنَّ رسولَ الله وَل ◌ّ كان يمتحن من هاجر من
المؤمنات ... الحديثَ.
في ترجمة محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة (ح١٦٦١٦).
١٧٩٢٦- د حديث: ((إذا رمى أحدكم جَمْرة العقبة فقد حَلّ له كلُ شيءٍ إلا
النساء)).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٧٢/١٩ حديث (١٦٥٤٩).
٨٦٤

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن عمرة، عنها
د: في الحج (١٩٧٨) عن مسدد، عن عبدالواحد بن زياد، عن الحجاج
وهو ابن أرطاة، عن الزهري، به(١). وقال: هذا حديثٌ ضعيفٌ، الحجاج لم ير
الزهري ولم يسمع منه .
١٧٩٢٧- س حديث: ((نمت فرأيتُني في الجنة، فسمعت صوت قارىء
يقرأ)) ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨٢٣٣)(٢) عن محمد بن رافع وإسحاق بن إبراهيم؛
كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠١١٩)، عن معمر، عن الزهري، به(٣).
١٧٩٢٨ - س حديث: ((إذا زنت الأمة فاجلدوها)) ... الحديثَ.
في ترجمة عمار بن أبي فروة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
(ح ١٦٥٧١).
١٧٩٢٩ - س حديثٌ عن عائشة: أنها كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض
إلا وهي تمشي .
س: في الاعتكاف (٣٣٧١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن
مالك، عن الزهري، به (٤).
ذكره أبو القاسم في ترجمة الزهري، عن عروة، عن عائشة.
•• مقاتل بن حيان البَلْخي، عن عَمْرة، عن عائشة
في ترجمة عمرة عمة مقاتل بن حيان، عن عائشة (ح ١٧٩٥٧).
(١) أخرجه أحمد ١٤٣/٦، وابن خزيمة (٢٩٣٧) من طريق أبي بكر بن محمد بن حزم، عن
عمرة، به. وانظر المسند الجامع ٦٧٤/١٩ حديث (١٦٥٥٣).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (١٢٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٨٥)، وأحمد ٣٦/٦ و١٥١ و١٦٦، والبخاري في
خلق أفعال العباد ٦٩. وانظر المسند الجامع ٣٢٦/٢٠ حديث (١٧١٩٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٨٦٧ برواية الليثي).
٢٨ . تحفة الأشراف ١١
٨٦٥

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
•• يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عَمْرة، عن عائشة
١٧٩٣٠- ع حديث: كان النبيُّ ◌َلا يعتكف في العشر الأواخر من رمضان،
فكنت أضرب له خِباء فيصلي الصبحَ ثم يدخله، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب
خباء فأذن(١) لها ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٦٣/٣ (٢٠٣٣) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد.
و٦٣/٣ (٢٠٣٤) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك(٢). و٦٦/٣ (٢٠٤١) عن
محمد بن سلام، عن محمد بن فضيل. و٦٧/٣ (٢٠٤٥) عن محمد بن مقاتل،
عن عبدالله، عن الأوزاعي.
م: فيه ١٧٥/٣ (١١٧٢) (٦) عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية.
و١٧٥/٣ (١١٧٢) (٦) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة. و١٧٥/٣ (١١٧٢) (٦)
عن سلمة بن شبيب، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي. و١٧٥/٣ (١١٧٢) (٦) عن
عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث. و١٧٥/٣ (١١٧٢) (٦)
عن محمد بن رافع، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري. و١٧٥/٣
(١١٧٢) (٦) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
محمد بن إسحاق.
د: فيه (٢٤٦٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي معاوية ويعلى بن عبيد؛
عشرتهم عن يحيى بن سعيد، به. وفي حديث مالك، عن يحيى، عن عمرة: أنَّ
رسول الله ◌َّ أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه
إذا أخبية: خِباء عائشة، وخِباء حفصة، وخباء زينب.
(١) في المطبوع من ((صحيح البخاري)): ((فأذنت)).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذا يوهم أن رواية مالك عند البخاري من هذا
الوجه مرسلة، وليس كذلك، بل هي موصولة بذكر عائشة إلا عند النسفي والمستملي
والکشمیھني».
٨٦٦

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
ت: فيه (٧٩١) عن هناد، عن أبي معاوية، به. وقال: رواه الأوزاعي
وسفيان الثوري، عن یحیی هكذا. ورواه مالك وغیر واحد، عن یحیی مرسلاً.
س: في الصلاة ٤٤/٢ (٧٨٨) عن أبي داود الحراني، عن يعلى بن عبيد،
به. وفي الاعتكاف (٣٣٤٧) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به.
و(٣٣٤٥) عن أحمد بن سليمان، عن مسكين بن بكير، عن الأوزاعي، به.
ق: في الصوم (١٧٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يعلى بن عبيد،
به(١). وفي ألفاظهم اختلاف، والمعنى متقارب.
١٧٩٣١ - خم دت س حديث: إن كان رسولُ اللهِ وَ لاَ ليصلي الصبحَ
فينصرف النساءُ متلفعات بمروطهن ما يُعرفن من الغَلَس.
خ: في الصلاة ٢١٩/١ (٨٦٧) عن عبد الله بن يوسف والقعنبي ٢٨ .
م: فيه ١١٩/٢ (٦٤٥) (٢٣٢) عن نصر بن علي وإسحاق بن موسى؛
كلاهما عن معن بن عيسى؛ ثلاثتهم عن مالك، عن يحيى بن سعيد، به.
د: فيه (٤٢٣) عن القعنبي، به.
ت: فيه (١٥٣) عن قتيبة، عن مالك، به. و(١٥٣) عن إسحاق بن موسى،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١/ ٢٧١ (١٥٢٨) عن قتيبة، به(٢).
١٧٩٣٢ - خ م دس حديث: لما جاء النبيَّ بَّ قتل زيد بن حارثة وجعفر
وابن رواحة جلس يُعرف فيه الحزن ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢/١٩٥)، وأحمد ٨٤/٦ و٢٢٦، وابن خزيمة (٢٢١٧)
و(٢٢٢٤). وأخرجه مالك في الموطأ (٨٨٠ برواية الليثي) عن الزهري عن عمرة مرسلاً.
وقوله: ((عن ابن شهاب)) خطأ. وانظر الموطأ بتحقيقنا، والمسند الجامع ٧٥٤/١٩ حديث
(١٦٦٤٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٤ برواية الليثي)، وأحمد ١٧٨/٦. وانظر المسند
الجامع ٣٩٥/١٩ حديث (١٦٢١٠).
٨٦٧

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
خ: في الجنائز ١٠٤/٢ (١٢٩٩) عن محمد بن المثنى. و١٠٦/٢ (١٣٠٥)
عن محمد بن عبدالله بن حوشب. وفي المغازي ١٨٢/٥ (٤٢٦٣) عن قتيبة؛
ثلاثتهم عن عبدالوهاب الثقفي.
م: في الجنائز ٤٥/٣ (٩٣٥) عن محمد بن المثنى وابن أبي عمر؛ كلاهما
عن الثقفي. و٤٥/٣ (٩٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير.
و٤٦/٣ (٩٣٥) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح.
و٤٦/٣ (٩٣٥) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن عبدالصمد بن عبدالوارث،
عن عبدالعزيز بن مسلم.
د: فيه (٣١٢٢) عن محمد بن كثير، عن أخيه سليمان بن كثير؛ خمستهم
عن یحیی بن سعيد، به.
س: فيه ١٤/٤ (١٩٧٤) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، به (١).
١٧٩٣٣ - خ م س ق حديث: خرجنا مع رسول الله مَّ لخمس بقين من ذي
القعدة، لانرى إلا الحج ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٠٩/٢ (١٧٠٩) عن عبدالله بن يوسف وفي الجهاد ٥٩/٤
(٢٩٥٢) عن القعنبي؛ كلاهما عن مالك. وفي الحج أيضًا ٢١١/٢ (١٧٢٠) عن
خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال.
م: في الحج ٣٢/٤ (١٢١١) (١٢٥) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال.
و٣٢/٤ (١٢١١) (١٢٥) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي. و٣٢/٤
(١٢١١) (١٢٥) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(٢)؛ أربعتهم عن يحيى بن سعيد،
به .
س: فيه (٤١٣٢) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن
ابن القاسم، عن مالك، به. و١٧٨/٥ (٣٧٨٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٨/٦. وانظر المسند الجامع ٥٢٧/١٩ حديث (١٦٣٧٥).
(٢) هو ابن عيينة .
٨٦٨

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
القطان، عن يحيى بن سعيد، به. و(٣٦٣٠ و٤١٣١) عن هناد، عن يحيى بن أبي
زائدة، عن يحيى بن سعيد، به في موضع مختصرًا وفي موضع بتمامه .
ق: فيه (٢٩٨١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن يحيى
ابن سعيد، نحوه(١).
١٧٩٣٤ - خ م د حديث: لو أدرك رسولُ اللهِ وَّ ما أحدثَ النساء لمنعهنَّ
المساجدَ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢١٩/١ (٨٦٩) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك.
م: فيه ٣٤/٢ (٤٤٥) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال. و٣٤/٢ (٤٤٥)
عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي. و٣٤/٢ (٤٤٥) عن عمرو الناقد،
عن سفيان بن عيينة. و٣٤/٢ (٤٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد
الأحمر. و٢ /٣٤ (٤٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عیسی بن یونس.
د: فيه (٥٦٩) عن القعنبي، عن مالك؛ سنتهم عن يحيى بن سعيد، به (٢).
١٧٩٣٥ - خ م د حديث: كان الناس مهنة أنفسهم، وفي حديث حماد: مهان
أنفسهم، وكانوا إذا راحوا إلى الجُمُعة راحوا كهيئتهم(٣)، فقيل لهم: لو اغتسلتم.
خ: في الصلاة ٨/٢ (٩٠٣) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك.
م: فيه ٣/٣ (٨٤٧) عن محمد بن رمح، عن الليث.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطا (١١٦٧ برواية الليثي)، والحميدي (٢٠٧)،
وأحمد ١٩٤/٦، وابن خزيمة (٢٩٠٤). وانظر المسند الجامع ٦٣٦/١٩ حديث
(١٦٥١١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٥٣٣ برواية الليثي)، وأحمد ٩١/٦ و١٩٣
و٢٣٥. وأخرجه أحمد ٢٣٢/٦ من طريق إسماعيل بن أمية، عن عمرة، به. وانظر المسند
الجامع ٣٧٥/١٩ حديث (١٦١٧٧).
(٣) في م: ((كهيئة أنفسهم))، وما أثبتناه من خط المصنف.
٨٦٩

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
د: في الطهارة (٣٥٢) عن مسدد، عن حماد بن زيد؛ ثلاثتهم عن يحيى بن
سعيد، به(١).
١٧٩٣٦ - خ م س حديث: أنَّ يهوديةً جاءت عائشة تسألها فقالت: أعاذك
الله من عذاب القبر ... الحديثَ بطوله في صلاة الكسوف.
خ: في الكسوف ٤٥/٢ (١٠٤٩) عن القعنبي، و٤٧/٢ (١٠٥٥) إسماعيل
ابن أبي أويس؛ كلاهما عن مالك.
م: فيه ٣٠/٣ (٩٠٣) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال. و٣٠/٣ (٩٠٣)
عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي. و٣٠/٣ (٩٠٣) عن ابن أبي عمر،
عن سفيان(٢).
س: فيه ١٣٤/٣ (١٨٦١) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان.
و١٣٣/٣، ١٥١ (١٨٦٠ و١٨٨٦) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن
عمرو بن الحارث؛ ستتهم عن يحيى بن سعيد، به(٣).
١٧٩٣٧- خ د حديث: كان النبيُّ ◌َلّ يصلي في حجرته، وجدار الحجرة
قصير، فرأى الناسُ شخص النبي ◌َّ فقاموا يصلون بصلاته ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٨٦/١ (٧٢٩) عن محمد بن سلام، عن عبدة بن سليمان،
عن یحیی بن سعيد، به.
د: فيه (١١٢٦) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن هشيم بن بشير، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٧٨)، وأحمد ٦٢/٦. وانظر المسند الجامع
٤٣١/١٩ حدیث (١٦٢٥٤).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٥٠٩ برواية الليثي)، وأحمد ٥٣/٦، والدارمي
(١٥٣٥) و(١٥٣٨)، وابن خزيمة (١٣٧٨) و(١٣٩٠). وانظر المسند الجامع ٤٤٤/١٩
حديث (١٦٢٦٧).
٨٧٠

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
يحيى، به مختصرًا: صلى النبي وَل في حجرته والناس يأتمون به من وراء
الحجرة(١).
١٧٩٣٨ - خ س حديث: أنَّ بَريرة جاءت تستعينها في كتابتها ... الحديثَ.
وفي حديث مالك، عن يحيى، عن عمرة: أنَّ بَريرة جاءت تستعين عائشة، ولم يقل
عن عائشة، وقال في آخره: قال يحيى: فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك الرسول
الله وَّر فقال: ((اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق)).
خ: في الصلاة ١٢٣/١ (٤٥٦) وفي الشروط ٢٥٩/٣ (٢٧٣٥) عن علي،
عن سفيان(٢). وفي المكاتب ٣/ ٢٠٠ (٢٥٦٤) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك؛
كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. وقال عقيب ١٢٣/١ (٤٥٦) حديث علي في
الصلاة ورواه مالك، عن يحيى، عن عمرة أن بريرة ولم يذكر عائشة. قال: وقال .
علي: قال يحيى يعني القطان وعبدالوهاب، عن يحيى، عن عمرة نحوه. وقال
جعفر بن عون: عن يحيى، سمعت عمرة، سمعت عائشة بهذا.
س: في الفرائض (٦٤٠٨) عن أحمد بن سليمان وموسى بن عبدالرحمن
ومحمد بن إسماعيل وهو ابن علية؛ ثلاثتهم عن جعفر بن عون، به. و(٦٤٠٨)
عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم (١٦٠)، عن مالك، به. وفي العتق
(٥٠١٨) وفي الشروط(٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان، به (٤). وفي الشروط
أيضًا عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان ببعضه: ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو
باطل)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٣٠. وانظر المسند الجامع ٤٨٤/١٩ حديث (١٦٣١١).
(٢)
هو ابن عيينة .
(٣) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٤١)، وأحمد ١٣٥/٦. وأخرجه مالك في الموطأ
(١٦٢٥ برواية الليثي) عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن؛ أن بريرة جاءت
تستعين عائشة، مثل رواية البخاري. وانظر المسند الجامع ١٢/٢٠ حديث (١٦٧٦١).
٨٧١

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
(كـ): حديث س في الشروط ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٩٣٩- خ س حديث: أنَّ النبيَّ بَّهِ صلى بهم في كسوف الشمس أربع
رَكعات في سجدتين، الأول فالأول أطول. وفي حديث ابن عيينة: صلى في
كسوف في ضفة زمزم أربع ركعات وأربع سجدات .
خ: في الكسوف ٤٩/٢ (١٠٦٤) عن محمود، عن أبي أحمد الزبيري، عن
سفيان الثوري .
س: في الصلاة ١٣٥/٣ (١٨٦٢) عن عبدة بن عبدالرحيم، عن سفيان بن
عيينة؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، به (١) .
١٧٩٤٠- خ حديثٌ عن عائشة، قالت: الضحية كنا نملِّح منه فنقدم به
المدينةَ ... الحديثَ.
خ: في الضحايا ٧/ ١١٣٤ (٥٥٧٠) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه،
عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، به(٢).
١٧٩٤١ - خت حديث: ((الأرواح جنود مجندة)) ... الحديثَ.
خ: في بدء الخلق (بل في أحاديث الأنبياء) ١٦٢/٤ (٣٣٣٦): وقال
الليث، عن يحيى، به. قال: وقال يحيى بن أيوب: حدثني يحيى، عن عمرة، به.
١٧٩٤٢ - م حديث: كان فيما أُنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات ...
الحدیث.
م: في النكاح ١٦٧/٤ (١٤٥٢) (٢٤) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال.
و١٦٨/٤ (١٤٥٢) (٢٥) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي؛ كلاهما عن
یحیی بن سعید، به(٣).
(١) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (١٧٩٣٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٩/٢٠ حديث (١٦٩٢٦).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٨٩٧). وانظر المسند الجامع ٨١٩/١٩ حديث (١٦٧٢١).
٨٧٢

عائشة: يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها
١٧٩٤٣- تم حديث: قيل لعائشة: ماذا كان يعمل رسول الله مَّ في
بيته؟ ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٣٤٢) عن محمد بن إسماعيل، عن عبدالله بن صالح،
عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، به(١)
١٧٩٤٤- س حديث: أنَّ النبيَّ مَِّ كان يستعيذ من عذاب القبر ومن فتنة
الدجال، وقال: «إنكم تفتنون في قبور كم)).
س: في الجنائز ١٠٥/٤ (٢١٩٢) وفي الاستعاذة ٢٧٤/٨ (٧٩٤٠) وفى
النعوت (٧٧٢١) عن قتيبة، عن سفيان(٢)، عن يحيى، به(٣).
١٧٩٤٥- س حديث: أصبحت صائمة أنا وحفصة فأُهْدي لنا طعامٌ ...
الحدیثَ.
س: في الصوم (٣٢٩٩) عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، عن جرير بن
حازم، عن يحيى بن سعيد، به (٤). وقال: هذا خطأ، يعني أن الصواب حديث
يحيى بن سعيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد مضى (ح ١٦٦٨٧).
١٧٩٤٦- س حديث: ((تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدًا)). وفي
حديث مالك: قالت: ما طال عليَّ العهد وما نسيت القطع في ربع دينارٍ فصاعدًا.
س: في القطع (٧٤٠٩) عن الحسن بن محمد، عن عبدالوهاب بن عطاء،
عن سعيد بن أبي عروبة. و(١٤١٠) عن يزيد بن محمد بن فضيل، عن مسلم بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٤١). وانظر المسند الجامع ٢٩٧/٢٠
حديث (١٧١٥١).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٨٥١). وانظر المسند الجامع ٥٥٠/١٩ حديث
(١٦٤٠٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧٣٤/١٩ حديث (١٦٦٢٢).
٨٧٣

عائشة: أبو بكر بن محمد، عن عمرة، عنها
إبراهيم، عن أبان بن يزيد؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. و(٧٤١٤) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، به.
و(٧٤١١) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك. و(٧٤١٢) عن محمد بن
العلاء، عن عبدالله بن إدريس؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. و(٧٤١٣) عن
قتيبة، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد وعبدربه بن سعيد ورُزيق صاحب أيلة؛
ثلاثتهم عن عمرة، عن عائشة قولها(١). قال النسائي: هذا الصواب من حديث
يحيى، وحديث سعيد وأبان(٢) خطأ.
•• أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن خالته عَمْرة، عن عائشة
١٧٩٤٧ - خ م دت ق حديث: «مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه
سيورِّته)). وفي حديث حماد: ((حتى قلت ليورِّثنَّه)).
خ: في الأدب ٨/ ١٢ (٦٠١٤) عن إسماعيل(٣)، عن مالك.
م: فيه (بل في البر والصلة) ٣٦/٨ (٢٦٢٤) عن قتيبة، عن مالك. و ٣٦/٨
(٢٦٢٤) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عن الليث. و٣٦/٨ (٢٦٢٤) عن أبي
بكر بن أبي شيبة ٥٤٥/٨، عن عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون. و ٣٦/٨
(٢٦٢٤) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي.
د: فيه (٥١٥١) عن مسدد، عن حماد بن زيد؛ ستتهم عن يحيى بن سعيد،
عن أبي بكر، به.
ت: في البر (١٩٤٢) عن قتيبة، عن ليث، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الأدب (٣٦٧٣) عن محمد بن رمح، به. و(٣٦٧٣) عن أبي بكر بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٤٠٩ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في
(١٧٨٩٦). وانظر المسند الجامع ٤٩/٢٠ حديث (١٦٨٠٧).
(٢) في م: ((وحديث أبان))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٠١).
٨٧٤

عائشة: أبو بكر بن محمد، عن عمرة، عنها
أبي شيبة ٥٤٥/٨، به(١).
١٧٩٤٨ - خ م ت س حديث: مر النبيُّ وَّل على يهودية يبكي عليها
أهلُها ... الحديثَ، ومنهم من ذكر فيه حديث ابن عمر .
خ: في الجنائز ١٠١/٢ (١٢٨٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٤٤/٣ (٩٣٢) (٢٧) عن قتيبة.
ت: فيه (١٠٠٦) عن قتيبة. و(١٠٠٦) عن إسحاق بن موسى، عن معن.
س: فيه ٤ /١٧ (١٩٨٣) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الله بن أبي
بکر، عن أبيه، به(٢). وقال ت: صحيحٌ.
١٧٩٤٩ - خ م س حديث: أنها قالت: إنَّ صفية قد حاضت، قال: ((لعلها
حابستنا)) ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ١/ ٩٠ (٣٢٨) عن عبدالله بن يوسف.
م: في الحج ٩٤/٤ (١٢١١) (٣٨٥) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عن
مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه، به.
س: فيه (٤١٩٤) عن الحارث بن مسكين. وفيه (٤١٩٤) وفي الطهارة
١٩٤/١ عن محمد بن سلمة؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، به(٣).
١٧٩٥٠- م س ق حديث: كان النبيُّ رَّل يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن
يركع ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٨/٦، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٦). وأخرجه
أحمد ٦/ ٥٢ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل، عن عمرة، عن عائشة، به.
وانظر المسند الجامع ١٥٦/٢٠ حديث (١٦٩٦٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٦٣٠ برواية الليثي)، والحميدي (٢٢١)، وأحمد
٣٩/٦ و١٠٧ و٢٥٥. وانظر المسند الجامع ٥٢٩/١٩ حديث (١٦٣٧٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٢٣٢ برواية الليثي)، وأحمد ١٧٧/٦. وانظر
المسند الجامع ٦٢٠/١٩ حديث (١٦٥٠٠).
٨٧٥

عائشة: أبو بكر بن محمد، عن عمرة، عنها
م: في الصلاة ١٦٤/٢ (٧٣١) (١١٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق
ابن إبراهيم .
س: فيه ٣/ ٢٢٠ عن زياد بن أيوب.
ق: فيه (١٢٢٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن علية،
عن الوليد بن أبي هشام، عن أبي بكر بن حزم، به(١).
١٧٩٥١ - م س حديث: ((لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدًا)).
م: في الحدود ١١٢/٥ (١٦٨٤) (٤) عن بشر بن الحكم، عن عبدالعزيز
ابن محمد. و١١٢/٥ (١٦٨٤) (٤) عن محمد بن المثنى وإسحاق بن إبراهيم
وإسحاق بن منصور؛ ثلاثتهم عن أبي عامر العقدي، عن عبدالله بن جعفر
المخرمي؛ كلاهما عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، به.
س: في القطع ٧٩/٨ (٧٤١٥) عن محمد بن زنبور، عن عبد العزيز بن أبي
حازم. و٨/ ٨٠ (٧٤١٦) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن عبدالرحمن بن
سلمان الحجري؛ كلاهما عن ابن الهاد، به. و٨٠/٨ (٧٤١٧) عن الحارث بن
مسكين، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر بن
محمد، عن عمرة، عن عائشة، به(٢) موقوف.
١٧٩٥٢ - م حديث: ((إنَّ الله رفيقٌ يحب الرفق في الأمر كله)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٢/٨ (٢٥٩٣) عن حرملة، عن ابن وهب، عن حيوة بن
شريح، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، به (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٧/٦، وابن خزيمة (١٢٤٤). وانظر المسند الجامع
٥١٤/١٩ حديث (١٦٣٥٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٤١٠ برواية الليثي)، وأحمد ٦/ ٨٠. وأخرجه
أحمد ١٠٤/٦ من طريق يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عائشة، به .
ليس فيه: ((عمرة)). وتقدم تخريجه في (١٧٨٩٦). وانظر المسند الجامع ٤٩/٢٠ حديث
(١٦٨٠٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦١/٢٠ حديث (١٦٩٧٠).
٨٧٦

عائشة: أبو بكر بن محمد، عن عمرة، عنها
١٧٩٥٣ - م حديث: ((ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة يُشاكها)) ...
الحدیثَ.
م: في الأدب ١٥/٨ (٢٥٧٢) (٥١) بإسناد الذي قبله(١) (ح ١٧٩٥٢).
١٧٩٥٤- س حديث: إنَّ أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبدالرحمن بن
عوف وأنها استُحيضت ... الحديثَ.
س: في الطهارة ١/ ١٨٣،١٢٠ (٢١٢) عن الربيع بن سليمان بن داود
الجيزي، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن
أبي بكر بن حزم، به(٢).
١٧٩٥٥ - س حديث: ((يَحْرُمُ ممن الرَّضاع ما يَحْرُم من الولادة».
س: في النكاح ٩٩/٦ (٥٤٣٦) عن محمد بن عبيد، عن علي بن هاشم.
و٩٩/٦ (٥٤٣٦) عن موسى بن عبدالرحمن المسروقي، عن حسين بن علي
الجعفي، عن زائدة بن قدامة؛ كلاهما عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أبي بكر،
عن أبيه، به(٣).
(ز): روي عن هشام بن عروة، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن
عائشة، وقد مضى (ح ١٧٩٠٢).
١٧٩٥٦ - س حديث: ((أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم)).
س: في الرجم (٧٢٩٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبدالله بن يوسف،
عن عبدالرحمن بن أبي الرجال، عن ابن أبي ذئب، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن
عمر بن الخطاب، عن ابن حزم، به ولم يسمه، وفيه قصة. و(٧٢٩٤) عن عمرو
ابن علي، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن عبدالملك بن زيد المدني، عن محمد بن
(١) وانظر المسند الجامع ٣٩٧/٢٠ حديث (١٧٢٩٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٨/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٩١٠). وانظر المسند
الجامع ٣٣٧/١٩ حديث (١٦١٢٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨٢٢/١٩ حديث (١٦٧٢٥).
٨٧٧

عائشة: عمرة عمة مقاتل، عنها
أبي بكر بن حزم، عن أبيه، به، وزاد: ((إلا الحدود)). و(٧٢٩٨) عن يونس بن
عبدالأعلى، عن معن بن عيسى، عن ابن أبي ذئب، عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن
أبي بكر بن حزم، به ولم يذكر عائشة. و(٧٢٩٦) عن هلال بن العلاء، عن عبد الله
ابن مسلمة ابن قعنب، عن ابن أبي ذئب، عن عبدالعزيز بن عبدالملك، عن محمد
ابن أبي بكر، عن أبيه، به مرسلٌ. و(٧٢٩٥) عن محمد بن حاتم، عن سويد بن
نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن عمر، عن محمد بن أبي
بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن النبي وَّر: ((تجاوزوا عن زلة ذي الهيئة))(١).
(ز): هو عبد العزيز بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب.
رُوى عن محمد بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، وقد مضى
(ح١٧٩١٢). ورواه أبو عروبة الحراني، عن إبراهيم بن بسطام، عن إبراهيم بن
أبي الوزير، عن أبي بكر بن نافع المدني، عن محمد بن عمارة، عن عمرة، عن
عائشة، عن النبي وَله.
)عمرة عمة مقاتل بن حيان البَلْخي، عن عائشة
١٧٩٥٧- د حديث: أنَّها كانت تنبذ للنبي ◌َّ غَدوة فإذا كان من العشي
فتعشَّى شرب ... الحديثَ.
د: في الأشربة (٣٧١٢) عن مسدد، عن معتمر بن سليمان، قال: سمعت
شبيب بن عبدالملك يحدث، عن مقاتل بن حيان، عن عمته عمرة، به، وفيه: أن
أباها قال لعائشة(٢).
(ز): هكذا رواه أبو بكر بن داسة وأبو عمرو أحمد بن علي البصري وغير
واحد، عن أبي داود. وفي رواية أبي الحسن بن العبد، عن أبي داود: ((عن مسدد،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨١/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٩١٢). وانظر المسند
الجامع ٢٠/ ٤٠ حدیث (١٦٧٩٨).
(٢) أخرجه أحمد ١٢٤/٦. وانظر المسند الجامع ٨٥/٢٠ حديث (١٦٨٦٣).
٨٧٨

عائشة: قمير بنت عمرو وكريمة بنت همام، عنها
عن معتمر، قال: سمعت شبيب بن عبدالملك يحدث مقاتل بن حيان، عن عمته
عمرة))، وسقط من روايته (عن))، وذلك وهم، لاشك فيه. ورواه أحمد بن حنبل
١٢٤/٦ عن قريش بن أنس، عن معتمر بن سليمان، عن شبيب بن عبدالملك،
عن مقاتل بن حيان، عن عمته عمرة، عن عائشة. وذكره أبو القاسم في ترجمة
عمرة بنت عبدالرحمن، عن عائشة وذلك وهمٌ أيضًا، والله أعلم.
•قرصافة، عن عائشة
في مسند أبي بردة بن نيار (ح١١٧٢٣).
• قَمير بنت عمرو امرأة مسروق، عن عائشة
١٧٩٥٨ - دحديثٌ في المستحاضة تغتسل مرةً واحدةً ثم تَوَضّأُ إلى أيام أقرائها .
د: في الطهارة (٣٠٠) عن أحمد بن سنان الواسطي، عن يزيد بن هارون،
عن أيوب أبي العلاء، عن ابن شبرمة، عن امرأة مسروق ولم يسمها، عن عائشة،
به. و(٢٩٩) عن أحمد بن سنان، عن يزيد، عن أيوب بن أبي مسكين، عن
حجاج، عن أم كلثوم، عن عائشة، به، ولم يرفعه(١).
(ز): وكذلك رواه سفيان الثوري، عن فراس، عن الشعبي، عن قمير، عن
عائشة
· كريمة بنت هَمَّام، عن عائشة
١٧٩٥٩- دس حديث: أنَّ امرأةً أتت عائشة فسألتها عن خضاب الحناء ...
الحدیثَ.
د: في الترجل (٤١٦٤) عن القواريري، عن يحيى بن سعيد، عن علي بن
المبارك، قال: حدثتني كريمة بنت همام، به.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤١/١٩ حديث (١٦١٢٦).
٨٧٩

عائشة: مرجانة أم علقمة، عنها
س: في الزينة ١٤٢/٨ (٩٣٦٥) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي زيد سعيد
ابن الربيع، عن علي بن المبارك، قال: سمعت كريمة نحوه(١).
١٧٩٦٠- س حديث: أنها سمعت عائشة تقول: نُهيتم عن الدُّبَّاء، نهيتم عن
الحَنْتَمِ ... الحديثَ.
س: في الأشربة ٣٢٠/٨ (٥١٩١) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن علي بن المبارك، عن كريمة، به(٢).
· كَلْم القُرَشَّة، عن عائشة
في ترجمة أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب، عن عائشة (ح ١٧٩٨٧).
مرجانة أم علقمة بن أبي علقمة، عن عائشة
١٧٩٦١ - د ت س حديث: قالت: كنت أحب أن أدخل البيت وأصلي فيه،
فأخذ النبيُّ ◌َّ بيدي فأدخلني في الحِجْر ... الحديثَ.
د: في الحج (٢٠٢٨) عن القعنبي.
ت: فيه (٨٧٦) عن قتيبة.
س: فيه ٢١٩/٥ (٣٨٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن عبدالعزيز بن
محمد الدراوردي، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمِّه، به(٣) . وقالت: حسنٌ صحيحٌ.
١٧٩٦١ ألف- (خت حديث: كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى. موقوف.
خ: في الصيام ٤٢/٣ (عقيب ١٩٣٧): وقال بُكير، عن أُم علقمة، به)(٤).
(١) أخرجه أحمد ١١٧/٦ و٢١٠. وانظر المسند الجامع ٩٨/٢٠ حديث (١٦٨٨٧).
برا
(٢) وانظر المسند الجامع ٨١/٢٠ حديث (١٦٨٥٢).
(٣) أخرجه أحمد ٩٢/٦، وابن خزيمة (٣٠١٨). وانظر المسند الجامع ٦٥٣/١٩ حديث
(١٦٥٢٨).
(٤) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٨٨٠