Indexed OCR Text

عائشة: أبو بردة بن أبي موسى، عنها
بمكة وإني لجارية ألعب: ﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴾﴾ [القمر].
خ: في فضائل القرآن ٢٢٨/٦ (٤٩٩٣) بطوله وفي التفسير ١٧٩/٦
(٤٨٧٦) مختصرًا عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج، عنه، به .
س: فيهما (٧٩٨٧)(١)، (وفي التفسير ١١٥٥٨)(٢) عن يوسف بن سعيد بن
مسلم، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني يوسف بن ماهك،
قال: إني لعند عائشة إذ جاء عراقي فقال: أي أمي أريني مصحفك ...
فذكره(٣) ولم يذكر ما قبل ذلك.
١٧٦٩٢ - خ حديث: كان مروان على الحجاز، استعمله معاوية، فخطب،
فقال عبدالرحمن بن أبي بكر شيئًا، فقال، يعني مروان: هذا الذي أنزل الله فيه:
وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍ لَّكُمَا﴾ [الأحقاف ١٧] فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما
أنزل الله فينا شيئًا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري.
خ: في التفسير ١٦٦/٦ (٤٨٢٧) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة،
عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، قال: كان مروان ... فذكره(٤).
أبو أمامة بن سهل بن حُنيف، عن عائشة، هو أسعد
تقدم حديثه عنها (ح١٥٩٢٣).
أبو بُردة بن أبي موسى الأشعري، عن عائشة
١٧٦٩٣- خ م د ت ق حديث: أخرجت إلينا عائشة إزارًا مما يُصنع باليمن
وكساءً من هذه الملبّدة، فقالت: في هذا قُبض النبيُّ وَّ.
(١) وهو في فضائل القرآن، له (١٢).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٢٠ حديث (١٧٠٨٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٧٤/٢٠ حديث (١٧٢٦٠).
٧٦١

عائشة: أبو بردة بن أبي موسى، عنها
خ: في اللباس ١٩٠/٧ (٥٨١٨) عن مسدد ومحمد (١)؛ كلاهما عن
إسماعيل بن علية. وفي الخمس ١٠١/٤ (٣١٠٨) عن ابن بشار، عن عبدالوهاب
الثقفي؛ كلاهما عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، به. وقال عقيب
حديث الثقفي: وزاد سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة:
أخرجت إلينا عائشة إزارًا غليظًا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها
الملبدة .
م: في اللباس ١٤٥/٦ (٢٠٨٠) (٣٤) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن
المغيرة، به. و١٤٥/٦ (٢٠٨٠) (٣٥) عن علي بن حجر ومحمد بن حاتم
ويعقوب بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن علية، به. و١٤٥/٦ (٢٠٨٠) (٣٥)
عن محمد ابن رافع، عن عبدالرزاق (٢٠٦٢٤)، عن معمر، عن أيوب، به.
د: فيه (٤٠٣٦) عن موسى، عن حماد وسليمان بن المغيرة؛ كلاهما عن
حمید بن هلال، به.
ت: فيه (١٧٣٣) عن أحمد بن منيع(٢)، عن إسماعيل، به، وقال: حسنٌ
صحیحٌ.
ق: فيه (٣٥٥١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة حماد بن أسامة،
(٣)
عن سليمان بن المغيرة، بهُ ١١.
١٧٦٩٤ - د ت سي ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّرَ كان إذا خرج من الخلاء قال:
«غُفرانك)).
د: في الطهارة (٣٠) عن عمرو بن محمد الناقد، عن هاشم بن القاسم.
(١) جاء في الحاشية من قول المزي: ((محمد ذكره خلف وحده، وقال أبو القاسم: لم أجده،
ولا ذكره أبو مسعود». قلت: ولم نجده ولعله لم يوجد.
(٢) وهو عنده عنه في الشمائل (١١٩).
.
(٣) أخرجه أحمد,٣٢/٦ و١٣١. وانظر المسند الجامع ٤٠٨/٢٠ حديث (١٧٣١٦).
٧٦٢

عائشة: أبو بكر بن عبدالرحمن، عنها
ت: فيه (٧) عن محمد بن إسماعيل(١)، عن مالك بن إسماعيل؛ كلاهما
عن إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، به. وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
س: في اليوم والليلة (٧٩) (٢) عن أحمد بن نصر النيسابوري.
ق: في الطهارة (٣٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن يحيى بن أبي
بكير، عن إسرائيل، به(٣).
١٧٦٩٥- س حديث: أُغمي على النبي بَلّ وهو في حجري فجعلت أمسحه
وأدعو ... الحديثَ.
س: في الوفاة (٤) (٧١٠٤) وفي اليوم والليلة (١٠٩٧) (٥) عن محمد بن علي
ابن ميمون، عن الفريابي، عن سفيان (٦)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي
بردة، به(٧) .
• أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة
١٧٦٩٦ - خ م د ت س حديث: كان رسولُ الله وَِّ يُدركه الفجرُ وهو جُنُب
من أهله، فيغتسل ويصوم. ومنهم من ذكر فيه قصة أبي هريرة وحديثه عن أسامة بن
زيد تارةً، وعن الفضل بن العباس تارةً، وعمَّن أخبره ولم يسمه تارة. ومنهم من
ذكر فيه قصة مروان بن الحكم وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام. ومنهم من لم
(١) جاء في الحاشية من قول المزي: ((في بعض النسخ المتأخرة: محمد بن حميد بدل محمد
ابن إسماعيل)) .
(٢)
وهو في الكبرى (٩٩٠٧).
(٣) أخرجه أحمد ١٥٥/٦، والدارمى (٦٨٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٩٣)، وابن
خزيمة (٩٠). وانظر المسند الجامع ٣٤٨/١٩ حديث (١٦١٣٩).
(٤) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((الوفاة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم)).
(٥) وهو في الكبرى (١٠٩٣٦).
(٦) هو الثوري.
(٧) وانظر المسند الجامع ٥٦٥/١٩ حديث (١٦٤٢٦).
٧٦٣

عائشة: أبو بكر بن عبدالرحمن، عنها
يذكر فيه شيئًا من ذلك. ومنهم من ذكره عن عائشة وحدها. ومنهم من ذكره عن أمِّ
سلمة وحدها. ومنهم من ذكره عنهما جميعًا.
خ: في الصوم ٣٨/٣ (١٩٢٥) عن القعنبي. و٤٠/٣ (١٩٣١) عن
إسماعيل؛ كلاهما عن مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن عائشة
وأم سلمة جميعًا، به (١).
م: فيه ١٣٧/٣ (١١٠٩) (٧٥) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد.
و١٣٧/٣ (١١٠٩) (٧٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق؛ كلاهما عن ابن
جريج، عن عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنهما، به.
و١٣٨/٣ (١١٠٩) (٧٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبدربه بن سعيد،
عن أبي بكر بن عبدالرحمن، عنهما، به.
د: فيه (٢٣٨٨) عن القُعنبي، به. و(٢٣٨٨) عن عبدالله بن محمد بن
إسحاق الأذرمي، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، عن عبد ربه بن سعيد،
به .
ت: فيه (٧٧٩) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن شهاب، عن أبي بكر،
عنهما، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٢٩٥٥) عن قتيبة، به. و(٢٩٣٥) عن يعقوب بن إبراهيم، عن
يحيى بن سعيد، به. و(٢٩٣٣) عن عمرو بن علي، عن فضيل بن سليمان، عن
أبي حازم، عن عبدالملك بن أبي بكر، به. و(٢٩٣٧) عن محمد بن سلمة، عن
ابن القاسم (٤٣٧)، عن مالك، عن سمي، به. و(٢٩٧٤) عن محمد بن سلمة
والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، عن عبد ربه.
و(٢٩٤٧) عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري. و(٢٩٦٣)
(١) ذكر ناشر م بعد هذا حديث البخاري ٣٨/٣ عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري عن
سمي، به. وليس بشيء، فقد تقدم هذا الحديث في ترجمة عبدالرحمن بن الأسود بن يزيد
عن عائشة (١٦٢٩٩) كما ذكر المصنف بعد ..
٧٦٤

عائشة: أبو بكر بن عبدالرحمن، عنها
عن الربيع بن سليمان وهو ابن داود الجيزي، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن
أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك؛ كلاهما عن أبي بكر، به عنهما.
و(٢٩٣٠) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن عكرمة بن
خالد. و(٢٩٧٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن أبي
عبدالرحمن خالد بن زيد الشامي(١). و(٢٩٧٨) عن عبد الله بن محمد بن إسحاق
الأذرمي، عن عَبيدة (٢) بن حميد، عن منصور، عن مجاهد. و(٢٩٩٨) عن أحمد
ابن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن مالك بن مغول، عن الحكم؛ أربعتهم عن أبي
بكر ابن عبدالرحمن، عن عائشة وحدها، به. و(٢٩٨١) عن عمرو بن علي، عن
يحيى ابن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد. و(٢٩٨٤) عن عثمان بن عبد الله، عن
عبيدالله بن محمد، عن عبدالواحد بن زياد، عن سليمان الشيباني؛ كلاهما عن
الشعبي، عن أبي بكر، به. و(٢٩٨٣) عن زكريا بن يحيى، عن أبي حفص وهو
عمرو بن علي، عن معتمر بن سليمان، عن إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبي،
به. قال أبو حفص: فذكرته ليحيى فقال: حدثنا إسماعيل، عن الشعبي، به.
و(٢٩٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن
عمير. و(٢٩٩٦) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن
الأعمش، عن جامع بن شداد. قال (٢٩٩٧): وحدثنا زكريا بن يحيى مرة أخرى
عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير وجامع بن
شداد؛ كلاهما عن أبي بكر بن عبدالرحمن، به (٣) .
(١) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((في بعض النسخ: خالد بن يزيد، وهو وهم)).
(٢) تحرف في م إلى: ((عبدة)).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٧٩٤ و٧٩٥ برواية الليثي)، وأحمد ٢١١/١ و٣٤/٦ و٣٦ و٢٠٣
و٣١٣ و٢٨٩ و٢٩٠ و٣٠٨) وابن خزيمة (٢٠١١) من طريق أبي بكر بن عبدالرحمن عن
عائشة وأم سلمة. وأخرجه الحميدي (١٩٩)، وأحمد٦/ ٣٤ و٣٨ و٢٠٣ و٢١٦ و٢٢٩
و٢٦٦ و٤٢٧٨ وابن خزيمة (٢٠٠٩) و(٢٠١٠) من طريق أبي بكر بن عبدالرحمن عن
عائشة وحدها. وانظر المسند الجامع ٧١٢/١٩ حديث (١٦٦٠٤).
٧٦٥

عائشة: أبو حفصة مولى عائشة، عنها
(ز): حديث الربيع بن سليمان الجيزي وجميع من ذُكر قبله عن عائشة وأم
سلمة جميعًا. وحديث أحمد بن منيع وجميع من ذكر بعده عن عائشة وحدها.
وحديثه عن أم سلمة وحدها يأتي في مسندها إن شاء الله تعالی. وحدیث یونس (خ
م س)، عن الزهري في ترجمة عروة، عن عائشة (ح ١٦٧٠١). وحديث شعيب بن
أبي حمزة (خ س)، عن الزهري في ترجمة عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن
عائشة (ح١٦٢٩٩).
فيه اختلافٌ كثيرٌ جدًّا على أبي بكر بن عبدالرحمن وغيره، قد ذكرنا بعضه
في ترجمة الشعبي، عن عائشة (ح١٦١٧١)، وبعضه في ترجمة عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام، عن عائشة (ح١٦٢٩٩) وبعضه في ترجمة أبي بكر بن
عبدالرحمن، عن أم سلمة (ح١٨٢٢٨).
ذكر أبو القاسم في هذا الموضع حديث شعبة، عن الحكم، عن أبي بكر بن
عبدالرحمن، عن عائشة، وهو وهم، والصواب عن أبيه، عن عائشة كما تقدم في
موضعه (ح١٦٢٩٩) والله أعلم.
١٧٦٩٧ - خ حديثٌ عن عائشة: كان عليٌّ مسلمًا في شأني.
في ترجمة الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح ١٧٧٧٢).
•أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الرَّبَعي، عن عائشة
تقدم حديثه عنها (ح ١٦٠٤٠، ١٦٠٤١).
•أبو حذيفة سَلَمة بن صُهيبة الأرْحَبي، عن عائشة
تقدم حديثه عنها (ح ١٦١٣٢).
أبو حفصة مولى عائشة، ولايُعرف اسمه، عن عائشة
١٧٦٩٨- س حديث: لما كسفت الشمسُ على عهد رسول الله وَّل توضأ
٧٦٦

عائشة: الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، عنها
وأمرفنودي: إنَّ الصلاةَ جامعة ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٣٧/٣ (١٨٦٦) عن أبي بكر بن إسحاق، عن أبي زيد
سعيد بن الربيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي حفصة،
(١)
به (١).
(ز): روي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
عبد الله بن عمرو (ح٨٩٦٣). وعن يحيى، عن أبي طعمة، عن عبدالله بن عمرو،
وقد مضى (ح٨٩٦٥).
•أبو الزبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي، عن عائشة
تقدم حديثه عنها (ح ١٧٥٩٤).
أبو زياد خيار بن سلمة الشامي، عن عائشة
تقدم حديثه عنها (ح ١٦٠٦٨).
•أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزَّهريُّ، عن عائشة
•• الأسود بن العلاء بن جارية (٢) الثقفي، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٦٩٩ - م حديث: ((لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى)) ...
الحدیثَ.
م: في الفتن ٨/ ١٨٢ (٢٩٠٧) عن أبي كامل الجحدري وأبي معن الرقاشي؛
كلاهما عن خالد بن الحارث. ٨/ ١٨٢ (٢٩٠٧) عن أبي موسى، عن أبي بكر
الحنفي؛ كلاهما عن عبدالحميد بن جعفر، عن الأسود بن العلاء، به(٣) . .
(١) أخرجه أحمد ٩٨/٦ و١٥٨. وانظر المسند الجامع ٤٤٥/١٩ حديث (١٦٢٦٨).
(٢) تصحف في م إلى: ((حارثة)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٧/٢٠ حديث (١٧٣٤٤).
٧٦٧

عائشة: بكير بن عبدالله وثمامة بن كلاب وجعفر بن ربيعة، عن أبي سلمة، عنها
•• ◌ُكير بن عبدالله بن الأشج، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٠٠ - م حديث: كان النبيُّ ◌َ﴿ إذا اغتسل بدأ بيمينه، فصب عليها من
الماء فغسلها، ثم صب الماء على الأذى ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٦/١ (٣٢١) (٤٣) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وهب، عن مخرمة بن بکیر، عن أبيه، به(١).
•• ثُمامة بن كلاب، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٠١ - س حديث: ((لا تنبذوا الزَّبيب والتمر)) ... الحديثَ.
س: في الوليمة (٦٨٠٢) عن ابن مثنى، عن أبي عامر العقدي، عن علي بن
المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن ثمامة بن كلاب، به(٢).
رواه عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
سلمة، عن أبي قتادة (ح ١٢١٣٧). وكذلك رواه أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي
كثير، وقد مضى (ح ١٢١٠٧). ورواه حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن
كلاب بن علي، عن أبي سلمة، عن عائشة، وسيأتي (ح١٧٧٣٨).
●●جعفر بن ربيعة المصري، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٠٢ - س حديث: كان نبي الله وَلَه يصلي كلَّ ليلة ثلاث عشرة ركعة ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة (٤١٥) عن أبي بكر بن إسحاق، عن يونس بن محمد، عن
(١) وسيأتي في ترجمة عطاء بن السائب (١٧٧٣٧)، ويحيى بن أبي كثير (١٧٧٨٧)، وأبي بكر
ابن حفص (١٧٧٩٢)؛ ثلاثتهم عن أبي سلمة، به. وانظر المسند الجانع ٢٨١/١٩ حديث
(١٦٠٥١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٢/٦. وسيأتي في ترجمة كلاب بن علي عن أبي سلمة
(١٧٧٣٨). وانظر المسند الجامع ٧٨/٢٠ حديث (١٦٨٤٧).
٧٦٨

عائشة: الحارث بن عبدالرحمن، عن أبي سلمة، عنها
ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه، به(١).
رواه سعيد بن أبي أيوب، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي
سلمة، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٧٣٥).
(كـ): ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
•• الحارث بن عبدالرحمن خال ابن أبي ذئب، عن أبي سلمة، عن
عائشة
١٧٧٠٣ - ت س حديث: أنَّ النبيَّ وَلّه نظر إلى القمر فقال: ((ياعائشة،
استعيذي بالله من شر هذا» ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣٦٦) عن ابن مثنى، عن عبدالملك بن عمرو العقدي،
عن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبدالرحمن، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٢) وفي اليوم والليلة (٣٠٦) (٣) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود
الحفري، عن سفيان(٤)، عن ابن أبي ذئب، به(٥). وفي اليوم والليلة أيضًا
(٣٠٥)(٦) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر العقدي، عن ابن أبي
ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن والمنذر بن أبي المنذر؛ كلاهما عن أبي سلمة،
به(٧) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٢/٦. وسيأتي في ترجمة محمد بن عمرو (١٧٧٥٥)،
ويحيى بن أبي كثير (١٧٧٨١) و(١٧٧٨٣) و(١٧٧٩١)؛ كلاهما عن أبي سلمة. وانظر
المسند الجامع ٤٩٧/١٩ حديث (١٦٣٢٩).
(٢) لم نقف عليه في التفيسر من الكبرى.
(٣)
وهو في الكبرى (١٠١٣٨).
(٤) هو الثوري.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦١/٦ و٢٠٦ و٢٣٧، وعبد بن حميد (١٥١٧).
(٦)
وهو في الكبرى (١٠١٣٧).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٥/٦ و٢٥٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٨/٢٠ حديث =
٢٥ * تحفة الاشراف ١١
٧٦٩

عائشة: حصن الدمشقي، عن أبي سلمة، عنها
١٧٧٠٤ - س حديث: أنَّ النبيَّ وَ لَّ كان يُقبِّلها وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٦٠) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن ابن أبي
فديك، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، به(١).
١٧٧٠٥- س حديث: «فضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
الطعام)).
س: في عشرة النساء ٦٨/٧ (٨٨٩٦) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن
يونس، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، به (٢).
•• حصن الدمشقي، عن أبي سلمة، عن عائشة
قال عبدالرحمن بن أبي حاتم(٣): لاأعلم أحدًا روى عنه غير الأوزاعي،
ولا أعلم أحدًا نسبه .
١٧٧٠٦- د س حديث: ((على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن
کانت امرأة)».
إ
د: في الدیات (٤٥٣٨) عن داود بن رشید.
س: في القصاص ٣٨/٨ (٦٩٩٠)، (٦٩٩١) عن إسحاق بن إبراهيم
والحسين بن حريث المروزيين؛ ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، سمع
حصنًا أنه سمع أبا سلمة، به(٤).
(١٧٠٧٦).
(١) وسيأتي تخريجه في ترجمة صالح بن أبي حسان (١٧٧٢٣)، والزهري (١٧٧٧٣)، ويحيى
ابن أبي كثير (١٧٧٨٩)؛ ثلاثتهم عن أبي سلمة. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٠٠ حديث
(١٦٥٨٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٩/٦. وانظر المسند الجامع ٣٥٠/٢٠ حديث
(١٧٢٣٩).
(٣) الجرح والتعديل ٣ / الترجمة ١٣٦٢ .
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦٧/٢٠ حديث (١٦٩٨٣).
٧٧٠

عائشة: زيد بن أبي عتاب، عن أبي سلمة، عنها
•• زيد بن أبي عَتَّاب، عن أبي سلمة، عن عائشة
ويقال: اسمه عبدالرحمن بن أبي عتاب
١٧٧٠٧- م د حديث: كان النبيُّ بَّلاَ إذا صلّى رَكعتي الفجر فإن كنتُ
مستيقظة حدثني وإلا اضطجع.
م: في الصلاة ١٦٨/٢ (٧٤٣) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(١)، عن زياد
ابن سعد، عن ابن أبي عتاب، به، ولم يسمِّه.
د: فيه (١٢٦٣) عن مسدد، عن سفيان، عن زياد بن سعد، عمن حدثه ابن
أبي عتاب أو غيره ابن عن أبي سلمة، به(٢)، ولم يسمه أيضًا.
(ز): سمَّاه أبو مسعود عبدالرحمن بن أبي عتاب، وكذلك سمَّاه أبو العباس
محمد بن إسحاق الثقفي السراج، عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
وإسحاق بن إبراهيم في هذا الحديث. وسماه النسائي زيد بن أبي عتاب في
الحديث الذي بعد هذا (ح ١٧٧٠٨).
١٧٧٠٨- س حديث: سألتُ عائشة عن صوم النبي وَلّر، فقالت: كان أكثر
صومه بعد شهر رمضان شعبان، عامته أو کله.
س: في الصوم (٢٩٠٩) عن عبدالله بن محمد الضعيف، عن زيد بن
حباب، عن نوح بن أبي بلال، عن زيد بن أبي عتاب، به(٣).
(١) هو ابن عيينة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٧٦). وأخرجه في (١٧٧) من طريق محمد بن عمرو
عن أبي سلمة، به. وسيأتي في ترجمة سالم أبي النضر عن أبي سلمة (١٧٧١١). وانظر
المسند الجامع ٤٦٣/١٩ حديث (١٦٢٩٣).
(٣) وسيأتي في ترجمة سالم أبي النضر (١٧٧١٠)، وعبدالله بن أبي لبيد (١٧٧٢٩)، ومحمد
ابن إبراهيم (١٧٧٤٩) و(١٧٧٥٠)، ومحمد بن عمرو (١٧٧٥٦) و(١٧٧٥٧). ويحيى بن
سعيد الأنصاري (١٧٧٧٨)؛ خمستهم عن أبي سلمة. وانظر المسند الجامع ٧٣٩/١٩
حديث (١٦٦٢٨).
٧٧١

عائشة: سالم أبو النضر، عن أبي سلمة، عنها
•• سالم أبو النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة
وهو سالم بن أبي أمية، مولى عمر بن عُبيد الله بن معمر التَّيمي
١٧٧٠٩ - خ م د ت س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِ لّ كان يصلي جالسًا، فيقرأ
وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحوٌ من ثلاثين أو أربعين آية ... الحديثَ.
خ: في قصر الصلاة ٢/ ٦٠ (١١١٩) عن عبدالله بن يوسف.
م : في الصلاة ١٦٣/٢(٧٣١) (١١٢) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٩٥٤) عن القعنبي؛ ثلاثتهم عن مالك، عن عبدالله بن يزيد
(ح١٧٧٣٢) وأبي النضر؛ كلاهما عن أبي سلمة، به.
ت: فيه (٣٧٤) عن إسحاق بن موسى الأنصاري(١)، عن معن، عن مالك،
عن أبي النضر وحده، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٢٠/٣ عن محمد بن سلمة المرادي المصري، عن عبدالرحمن
ابن القاسم، عن مالك، عنهما، به(٢).
١٧٧١٠ - خ م د تم س حديث: كان رسول الله وَل يصوم حتى نقول
لا يفطر ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٥٠/٣ (١٩٦٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فیه ١٦٠/٣ (١١٥٦) (١٧٥) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٢٤٣٤) عن القعنبي ٢٢٨؛ ثلاثتهم عن مالك، عن أبي النضر، به.
ت: في الشمائل (٣٠٧) عن أبي مصعب الزهري(٣) (٨٥٢)، عن مالك
بذكر صوم شعبان .
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٢٧٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٣٠٨ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٧٨/٦.
وانظر المسند الجامع ٥١٢/١٩ حديث (١٦٣٤٨).
(٣) تحرف في م إلى: ((الزبيري)).
٧٧٢

عائشة: سالم أبو النضر، عن أبي سلمة، عنها
س: في الصوم ١٩٩/٤ (٢٦٦٠) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب،
عن مالك وعمرو بن الحارث وذكر آخر قبلهما؛ ثلاثتهم عن أبي النضر، به (١).
١٧٧١١ - خ مدت حديث: أنَّ رسولَ الله وَّل كان إذا صلَّى رَكعتي الفجر
فإن كنت مستيقظة حدَّثني وإلا اضطجع ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٧٠/٢ (١١٦١) عن بشر بن الحكم، ٧١/٢ (١١٦٨) علي
ابن عبدالله .
م: فيه ١٦٨/٢ (٧٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر ونصر بن
علي؛ خمستهم عن سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، به.
د: فيه (١٢٦٢) عن يحيى بن حكيم، عن بشر بن عمر.
ت: فيه (٤١٨) عن يوسف بن عيسى، عن عبدالله بن إدريس؛ كلاهما عن
مالك، عن أبي النضر، نحوه(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٧٧١٢ - خ م دس حديث: كنتُ أنامُ بين يدي رسول الله ◌َّل ورجلاي في
قبلته ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٠٧/١ (٣٨٢) عن إسماعيل بن أبي أويس. و٨١/٢
(١٢٠٩) القعنبي، و١٣٦/١ (٥١٠) عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٦٠/٢ (٥١٢) (٢٧٢) عن يحيى بن يحيى؛ أربعتهم عن مالك، عن
سالم أبي النضر، به.
د: فيه (٧١٣) عن عاصم بن النضر، عن المعتمر بن سليمان، عن عبيدالله
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك (٨٥٩ برواية الليثي)، وأحمد ١٠١/٦ و١٥٣ و٢٤٢. وتقدم
تخريجه في (١٧٧٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٤٧/١٩ حديث (١٦٦٢٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٧٥)، وأحمد ٣٥/٦، والدارمي (١٤٥٣)، وابن
خزيمة (١١٢٢). وتقدم تخريجه في (١٧٧٠٧). وانظر المسند الجامع ٤٦٣/١٩ حديث
(١٦٢٩٣).
٧٧٣

عائشة: سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عنها
ابن عمر، عن سالم أبي النضر، نحوه: كنت أکون نائمة ورجلاي بین یدي رسول
الله وعَ اله.
س: فيه (بل في الطهارة) ١/ ١٠٢ (١٥٦) عن قتيبة، عن مالك، به(١).
١٧٧١٣ - م د حديث: ما صلى رسول الله وَِّ على سُهيل بن بيضاء إلا في
المسجد .
م: في الجنائز ٦٣/٣ (٩٧٣) (١٠١) عن هارون بن عبدالله ومحمد بن
رافع؛ كلاهما عن ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن
أبي سلمة، قال: لما مات سعد قالت عائشة: ادخلوا به المسجد لنصلي عليه ...
فذكره .
د: فيه (٣١٩٠) عن هارون بن عبدالله، به(٢) ولم يذكر قصة موت سعد.
١٧٧١٤ - خ حديث: ((سَدِّدوا وقاربوا)) ... الحديثَ.
في ترجمة موسى بن عقبة، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح١٧٧٧٥).
●●سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن عمه أبي سلمة،
عن عائشة
١٧٧١٥ - خ م د قِ حديث: قالت: ما ألفاهُ السَّحرُ عندي إلا نائمًا تعني النبي
صَلى اللّه
وستلاً.
خ: في قيام الليل ٢/ ٦٣ (١١٣٣) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، به.
م: في الصلاة ١٦٧/٢ (٧٤٢) عن أبي كريب، عن محمد بن بشر، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك (٣٠٨)، وأحمد ١٤٨/٦ و٢٢٥. وسيأتي في ترجمة محمد
ابن عمرو عن أبي سلمة (١٧٧٥٤).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٦١٤ برواية الليثي) عن أبي النضر عن عائشة، ليس فيه أبو سلمة.
وانظر المسند الجامع ٥٣٥/١٩ حديث (١٦٣٨٧).
٧٧٤

عائشة: سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عنها
مسعر، عن سعد بن إبراهيم، به .
د: فيه (١٣١٨) عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن إبراهيم بن سعد، به.
ق: فيه (١١٩٧) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن مسعر وسفيان(١)؛
كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به(٢).
١٧٧١٦ - خ م س حديث: أنَّ رسول الله مَّ دعا فاطمة في مرضه(٣) فسارها
فبكت: ثم سارها فضحكت ... الحديثَ.
في مسند فاطمة رضي الله عنها (ح ١٨٠٤٠).
١٧٧١٧- م ت س حديث: ((قد كان يكون في الأمم محدثون، فإن يكن في
أمتي أحد منهم فعمر)).
م: في الفضائل ١١٥/٧ (٢٣٩٨) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب؛ كلاهما
عن سفيان بن عيينة. و١١٥/٧ (٢٣٩٨) عن قتيبة، عن ليث بن سعد؛ كلاهما عن
محمد بن عجلان، عن سعد بن إبراهيم، به. و١١٥/٧ (٢٣٩٨) عن أبي الطاهر
ابن السرح، عن ابن وهب، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به.
ت: (٣٦٩٣) س: (٨١١٩)(٤) جميعًا في المناقب عن قتيبة، به(٥). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
(ز): رواه يحيى بن قزعة وغير واحد، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة، وتابعه زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، وقد
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٨٩)، وأحمد ١٣٧/٦ و١٦١ و٢٠٥ و٢٧٠. وانظر
المسند الجامع ٤٩٠/١٩ حديث (١٦٣١٧).
(٣) قوله: ((في مرضه)) سقط من م.
(٤) وهو في فضائل الصحابة، له (١٨).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٥٣)، وأحمد ٦/ ٥٥. وانظر المسند الجامع ٣١٤/٢٠
حديث (١٧١٨٢).
٧٧٥

عائشة: سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة، عنها
مضی (ح ١٤٩٥٤).
قال أبو مسعود: حديث ابن عجلان مشهورٌ بقوله عن عائشة. وحديث
إبراهيم بن سعد لا يعرف إلا من هذه الرواية، والمشهور عنه بقول: ((عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة))(١).
١٧٧١٨- خ م حديث: سئل النبي ◌َّر: أي الأعمال أفضل؟ قال: ((أدومها
وإن قل، واكلفوا ما تطيقون)).
خ: في الرقاق ١٢٢/٨ (٦٤٦٥) عن محمد بن عرعرة.
م: في آخر الكتاب، (بل في الصلاة) ١٨٩/٢ (٧٨٢) (٢١٦) عن أبي
موسى، عن غُنْدَر؛ كلاهما عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، به (٢).
•• سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧١٩ - خ م د ت س حديث: أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاة النبيِّ
وَ لّ في رمضان(٣) ؟ فقالت: ما كان يزيد في رمضان ولاغيره على إحدى عشرة
ركعة ... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٦٦/٢ (١١٤٧) عن عبدالله بن يوسف. وفي الصوم
٥٩/٣ (٢٠١٣) عن إسماعيل. وفي صفة النبي وَل ٢٣١/٤ (٣٥٦٩) عن
القعنبي .
م: في الصلاة ١٦٦/٢ (٧٣٨) (١٢٥) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (١٣٤١) عن القعنبي.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((بقية كلام أبي مسعود: لا أعلم أحدًا تابع ابن
وهب على قوله: عن عائشة. قلت: لكن يصلح عن عائشة، فقد تابعه عبدالله بن سالم عن
الزبيدي عن سعد بن إبراهيم، فقال فيه: عن عائشة)) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٦/٦ و١٨٠، وعبد بن حميد (١٥١٥). وانظر المسند
الجامع ٤٠٥/٢٠ حدیث (١٧٣١٠).
(٣) قوله: ((في رمضان)) سقط من م.
٧٧٦

عائشة: سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة، عنها
ت: فيه (٤٣٩) عن إسحاق بن موسى(١)، عن معن بن عیسی.
س: فيه (١٤٢١) عن قتيبة بن سعيد. و٢٣٤/٣ (٣٩٣) عن محمد بن
سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم (٤١٧). و(٤١٢)
عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن بن مهدي؛ ثمانيتهم عن مالك، عن سعيد
المقبري، به(٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(ك): حديث عمرو بن علي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٧٢٠ - خ م ت س ق حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َّ كان له حصيرٌ يبسطه
بالنهار ويحتجزه بالليل، فثاب إليه ناسٌ فصفوا وراءه ... الحديثَ، وفيه: ((خذوا
من الأعمال ما تطيقون)) .
خ: في الصلاة ١٨٦/١ (٧٣٠) عن إبراهيم بن المنذر، عن ابن أبي فديك،
عن ابن أبي ذئب. وفي اللباس ١٩٩/٧ (٥٨٦١) عن محمد بن أبي بكر، عن
معتمر ابن سليمان، عن عبيدالله بن عمر؛ كلاهما عن سعيد المقبري، به .
م: في الصلاة ١٨٨/٢ (٧٨٢) (٢١٥) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب
الثقفي، عن عبيدالله بن عمر، به.
ت(٣): فيه عن قتيبة، عن الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري
ببعضه: ((اكلفوا من العمل ما تطيقون)) ... الحديثَ.
س: فيه ٦٨/٢ (٨٣٨) عن قتيبة، بتمامه.
ق: فيه (٩٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن عبيدالله
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٢٧٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٣١٥ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٣٦/٦
و٧٣ و١٠٤، وابن خزيمة (٤٩) و(١١٦٦). وانظر المسند الجامع ٤٩٦/١٩ حديث
(١٦٣٢٧).
(٣) لم نقف عليه عند الترمذي، والحديث بهذا السند عند أبي داود (١٣٦٨).
٧٧٧

عائشة: سلمة بن دينار وصالح بن أبي حسان، عن أبي سلمة، عنها
ابن عمر بقصة الحصير مختصرة(١).
١٧٧٢١- ق حديث: رأت عائشة عبدالرحمن وهو يتوضأ، فقالت: أسبغ
الوضوء ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٤٥٢) عن محمد بن الصباح، عن عبدالله بن رجاء.
و(٤٥٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن سعيد وأبي خالد الأحمر؛
ثلاثتهم عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، به(٢).
•• سلمة بن دينار أبو حازم المدني، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٢٢ - م حديث: واعدَ جبريلُ النبيَّ ◌َلل أن يأتيه في ساعة يأتيه فيها ....
الحديثَ، وفيه: ((إنا لا ندخل بيتاً فيه كلبٌ ولاصورة)).
م: في اللباس ١٥٥/٦ (٢١٠٤) عن سويد بن سعيد، عن عبد العزيز بن أبي
حازم، عن أبيه، به. و١٥٦/٦ (٢١٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المغيرة بن
سلمة المخزومي، عن وهيب، عن أبي حازم، نحوه، والأول أتم(٣).
•• صالح بن أبي حسان المدني، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٢٣ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ كان يُقبِّلها وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٥٩) عن عيسى بن أحمد البلخي والربيع بن سليمان؛
كلاهما عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي حسان وابن شهاب؛
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٨٣)، وأحمد ٦/ ٤٠، وابن خزيمة (١٦٢٦). وأخرجه
أحمد ٦/ ٦١ و٢٤١ من طريق محمد بن عمرو، وفي ٨٤/٦، وابن خزيمة (١٢٨٣) من
طريق يحيى بن أبي كثير؛ كلاهما عن أبي سلمة، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن إبراهيم
عن أبي سلمة (١٧٧٤٧). وانظر المسند الجامع ٤٨٣/١٩ حديث (١٦٣١٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٦١)، وأحمد ٦/ ٤٠ و١٩١. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٢٥٧ حديث (١٦٠١٢).
(٣) وسيأتي في ترجمة محمد بن عمرو عن أبي سلمة (١٧٧٦١). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ١١٢ حديث (١٦٩٠٣).
٧٧٨

عائشة: صالح بن محمد وصخر بن عبدالله، عن أبي سلمة، عنها
كلاهما عن أبي سلمة، به (١).
•• صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي، عن أبي سلمة، عن
عائشة
١٧٧٢٤ - سي حديث: ما رفع رسولُ الله مَلّ رأسه إلى السماء إلا قال: ((يا
مُصَرِّف القلوب، ثبت قلبي على طاعتك)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٣٠٤) (٢) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن
صالح بن محمد بن زائدة، به(٣) .
١٧٧٢٥ - ق حديث: ((استعيذوا بالله، فإنَّ العينَ حقٌّ)).
ق: في الطب (٣٥٠٨) عن محمد بن بشار، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة
المخزومي، عن وهيب بن خالد، عن أبي واقد الليثي، به (٤).
•• صَخْر بن عبدالله بن حرملة المُدْلجي، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٢٦ - ت حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَّةِ كان يقول: «إن أمْرَكُنَّ لممَّا يُهمُّني
بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون)). قال: ثم تقول عائشة: فسقى الله أباك من
سلسبيل الجنة، تريد عبدالرحمن بن عوف وقد وصل أزواج رسول الله صَل بمال،
بيعت بأربعين ألفًا.
ت: في المناقب (٣٧٤٩) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن صخر بن
عبدالله، به(٥)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٧٠٤). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٠٠ حديث (١٦٥٨٧).
(٢) وهو في الكبرى (١٠١٣٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي ٤١٨/٢. وعبد بن حميد (١٥١٨). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٢٢٢ حديث (١٧٠٦٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٥٢/٢٠ حديث (١٦٩٥٤).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٧/٦. وأخرجه في ٦/ ١٢٠ من طريق عمر بن أبي سلمة =
٧٧٩

عائشة: عامر الشعبي وعبد الله بن عبدالرحمن، عن أبي سلمة، عنها
•• عامر بن شراحيل الشعبيُّ، عن أبي سلمة، عن عائشة
١٧٧٢٧ - خ م د ت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ قال لها: ((إن جبريل يقرئك
السلام)) ... الحديثَ.
خ: في الاستئذان ٦٩/٨ (٦٢٥٣) عن أبي نعيم.
م: في الفضائل ١٣٩/٧ (٢٤٤٧) (٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة
١٣٢/١٢، عن عبدالرحيم بن سليمان ويعلى بن عبيد. و١٣٩/٧ (٢٤٤٧) (٩٠)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي نعيم الملائي وأسباط بن محمد؛ أربعتهم عن
زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، به.
د: في الأدب (٥٢٣٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالرحيم، به.
ت: في الاستئذان (٢٦٩٣) عن علي بن المنذر الكوفي، عن ابن فضيل.
وفي المناقب (٣٨٨٢) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك؛ كلاهما عن زكريا،
نحوه (١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وقال في المناقب: صحيحٌ، ولم يقل: حسنٌ.
ق: في الأدب (٣٦٩٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالرحيم، به.
•• عبدالله بن عبدالرحمن المدني، عن أبي سلمة، عن عائشة
وهو أبو طوالة عبدالله بن عبدالرحمن بن مُعمَّر الأنصاري
١٧٧٢٨- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ كان يُصبح جُنُبًا من غير طروقه، ثم
يصوم .
س: في الصوم (٣٠٠٢) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عبدالله بن
عبدالرحمن، به(٢).
عن أبيه أبي سلمة. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٣٤٠ حديث (١٧٢١٩).
=
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٥/٦ و١١٢ و٢٠٨ و٢٢٤. وسيأتي في ترجمة الزهري عن
أبي سلمة (١٧٧٦٦). وانظر المسند الجامع ٣٥٥/٢٠ حديث (١٧٢٤٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٢١/١٩ حديث (١٦٦١١).
٧٨٠