Indexed OCR Text

عائشة: سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٥١ - خ حديث: كان يبايع النساء.
خ: في المغازي عن عبدالله بن محمد، عن سفيان، به. كذا ذكره بعض
المتأخرين، ولم يذكره خلف ولا أبو مسعود(١).
١٦٤٥٢ - م حديث: خرجنا مع رسول الله وَّل فقال: ((من أراد منكم أن يُهلَّ
بحج أو عمرة)) ... الحديثَ.
م: في الحج ٢٧/٤ (١٢١١) (١١٤) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان، به(٢).
١٦٤٥٣- س حديث: أنَّ رسول الله وَّ كان إذا أراد أن يَنَام، وهو جنب،
توضأ وضوءه للصلاة .
س: في عشرة النساء (٩٠٤٢) عن صفوان بن عَمرو الحمصي، عن علي بن
عياش، عن سفيان بن عُيينة، به(٣).
:(ز): وذكر بعده حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان، عن الزهري، عن
أبي سلمة، عن عائشة (ح١٧٧٦٩). وقال: الصواب حديث إسحاق، وحديث
علي بن عياش خطأ.
١٦٤٥٤- س حديث: أنَّ امرأة سرقت على عهد النبي نَّ فقالوا: من
يُكلمه؟ ... الحديثَ.
س: في القطع ٨/ ٧٢ (٧٣٨٤) عن علي بن سعيد بن مسروق، عن يحيى
(١٧١٧٢)؛ كلاهما (الزهري وهشام) عن عروة بن الزبير. ووقع في رواية شعيب والليث
=
ويونس: عن عروة بن الزبير مقرونًا بأبي سلمة بن عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٦٢٠ حديث (١٦٥٠١).
(١) ولم نقف عليه فيما بين أيدينا من النسخ المطبوعة، فهو وهم بلا شك.
(٢) ومن طريق سفيان بن عيينة أخرجه الحميدي (٢٠٣)، وأحمد ٣٧/٦، وابن خزيمة
(٢٦٠٥). وتقدم تخريجه في (١٦٤٠٤). وانظر المسند الجامع ٦٣٠/١٩ حديث
(١٦٥٠٩).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٣٩٩). وانظر المسند الجامع ٢٨٩/١٩ حديث (١٦٠٦٤).
٣٦١

عائشة: سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
ابن زكريا بن أبي زائدة، عن سفيان بن عيينة، به (١).
(ز): رواه غير واحد عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن
الزهري، وقد مضى (ح ١٦٤١٥).
ومن الأوهام:
١٦٤٥٥- س حديث: أنَّ أم حبيبة بنت جَحْش كانت تُسْتَحاضُ سبع
سنين ... الحديثَ.
س: في الطهارة عن محمد بن المثنى، عن سفيان، به.
(ز): هكذا ذكره أبو القاسم في هذه الترجمة ولم يذكره في ترجمة عمرة،
عن عائشة (ح١٧٩٢٢)، وهو في عامة الأصول من النسائي: ((عن عمرة)) لا ((عن
عروة)) والله أعلم(٢)، وكذلك رواه مسلم، عن محمد بن المثنى، وسيأتي
(ح ١٧٩٢٢) .
١٦٤٥٦- س حديث: سَمعَ النبيُّ بَيّرَ قراءة أبي موسى، فقال: ((لقد أُوتي
هذا مزمارًا من مزامير آل داود)».
س: في الصلاة ٢/ ١٨٠ (١٠٩٣) عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان،
(٣)
به(٣) .
●●●سُليمان بن أرقم بن معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٥٧ - تحديث: كانت للنبي وَ لهر خرقةٌ يُنشِّف بها بعد الوضوء.
(١) تقدم تخريجه في (١٦٤١٢). وانظر المسند الجامع ٤٦/٢٠ حديث (١٦٨٠٦).
(٢) وسيعيد المؤلف طريق النسائي في ترجمة عمرة عن عائشة (١٧٩٢٢) على الصواب،
وسيأتي تخريجه فيه.
(٣) ومن طريق سفيان بن عيينة أخرجه الحميدي (٢٨٢)، وأحمد ٣٧/٦، والدارمي (١٤٩٧).
وسيأتي في ترجمة معمر بن راشد عن الزهري عن عروة (١٦٦٧٢). وانظر المسند الجامع
٣٣٨/٢٠ حديث (١٧٢١٥).
٣٦٢

عائشة: سليمان بن سليم وسليمان بن كثير، عن الزهري، عن عروة، عنها
ت: في الطهارة (٥٣) عن سفيان بن وكيع بن الجراح، عن ابن وَهْب، عن
زيد بن الحُباب، عن أبي مُعاذ، به(١)، وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصحُّ
عن النبي ◌َّ في هذا الباب شيءٌ. وأبو معاذ يقولون: هو سُليمان بن أرقم، وهو
ضعيف عند أهل الحديث.
●●●سليمان بن سُليم أبو سلمة الحمصي، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة
١٦٤٥٨- س حديث: كان رسول الله وَلّه يُكثر التعوذ من المغرم
والمأثم ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٦٤/٨ (٧٩٠٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بقية، عن
أبي سلمة سليمان بن سليم الحمصي، به (٢).
●●●سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٥٩ - خ س حديثٌ في صلاة الكسوف.
في ترجمة سفيان بن حُسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٤٢٨).
١٦٤٦٠ - د حديث: استحيضت زينب بنت جحش ... الحديثَ.
في ترجمة محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
(ح ١٦٦١٠).
١٦٤٦١- س حديث: ((لايحلُّ لامرأةٌ تُؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدَّ فوق
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١٩ حديث (١٦٠١١).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤٤/٦ من طريق صالح بن أبي الأخضر، وفي ٨٩/٦ وابن خزيمة (٨٥٢)
من طريق يزيد بن الهاد؛ كلاهما عن الزهري عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن
أبي حمزة (١٦٤٦٣) و(١٦٤٦٤)، وصالح بن كيسان (١٦٤٩٦)، ومحمد بن أبي عتيق
(١٦٦٢٤)، ومعمر بن راشد (١٦٦٧٥)؛ أربعتهم عن الزهري عن عروة بن الزبير.
والروايات مطولة ومختصرة. وانظر المسند الجامع ٤١٢/١٩ حديث (١٦٢٣٣).
٣٦٣

عائشة: سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
ثلاثة أيام إلا على زوج)).
س: في الطلاق ١٩٨/٦ (٥٧٢٠) عن محمد بن مَعْمر، عن حِبَّان بن
هلال، عن سُليمان بن كثير، به (١) .
●●●سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٦٢ - د ت س ق حديث: ((أيُّما امرأةٍ نُكحت بغير إذن وليها فنكاحها
باطل)) ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢٠٨٣) عن محمد بن كثير، عن سفيان، وهو الثوري، عن
ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، به. و(٢٠٨٤) عن القعنبي، عن ابن لهيعة،
عن جعفر بن ربيعة، عن ابن شهاب بمعناه، وقال: جعفر لم يسمع من الزهري،
کَتَبَ إلیه .
ت: فيه (١١٠٢) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان، وهو ابن عيينة، عن ابن
جُريج، به، وقال: حسنٌ، وقد رَوَى يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أيوب
وسفيان الثوري وغير واحد من الحفاظ، عن ابن جريج نحو هذا. وَرَوى الحجاج
ابن أرطاة وجعفر يعني ابن ربيعة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وروي عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقد تكلم بعض أهل الحديث فيه. قال ابن
جُريج: ثم لقيت الزهري فسألته فأنكره، فضعَّفوا هذا الحديث من أجل هذا. وذُكر
عن يحيى بن معين، قال (٢): لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج إلا ابن عُلية، قال
يحيى: وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك، ما سمع من ابن جريج، وإنما
صحح كتبه على كتب عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد، وضعَّف يحيى رواية
ابن علية، عن ابن جريج.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٩/٦ و٢٨١، والدارمي (٢٢٨٨) وتقدم تخريجه في
(١٦٤٦١). وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٩ حديث (١٦٣٧٤).
(٢) في المطبوع من ((جامع الترمذي)): («أنه قال)).
٣٦٤

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
س: فيه (٥٣٩٤) عن محمد بن مَعْدان بن عيسى، عن الحسن بن أعين،
عن زُهير، وهو ابن مُعاوية. عن يحيى، وهو ابن سعيد الأنصاري، عن ابن جُريج،
به .
ق: فيه (١٨٧٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٨/٤، ١٦٨، عن معاذ بن
معاذ، عن ابن جريج، به. و(١٨٨٠) عن أبي كريب، عن ابن المبارك، عن حجاج
ابن أرطاة، عن الزهري في معناه(١).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
●●●شُعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٦٣ - خ م دس حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يدعو في الصلاة: ((اللهم إني
أعوذُ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢١١/١ (٨٣٢) وفي الاستقراض (١٥٤/٣ في الهامش) عن
أبي اليمان، عن شُعيب، به.
م: في الصلاة ٩٣/٢ (٥٨٩) عن أبي بكر بن إسحاق الصاغاني، عن أبي
الیمان، به .
د: (٨٨٠) س: ٥٦/٣ (١٢٣٢) جميعًا فيه عن عمرو بن عُثمان، عن بقية(٢)،
(١) ومن طريق سليمان بن موسى أخرجه الحميدي (٢٢٨)، وأحمد ٤٧/٦ و١٦٥، والدارمي
(٢١٩٠). وأخرجه أحمد ٦٦/٦ من طريق جعفر بن ربيعة، به. وفي ٢٦٠/٦ من طريق
حجاج بن أرطاة، به. وانظر المسند الجامع ٧٧٩/١٩ حديث (١٦٦٨١).
(٢) جاء في المطبوع من ((المجتبى)) و((الكبرى)): ((عن عمرو بن عثمان عن أبيه))، وقال الحافظ
العراقي: ((وهم (أي المزي) على النسائي، فإن النسائي لم يروه عن عمرو بن عثمان عن
بقية، وإنما رواه عن عمرو بن عثمان عن أبيه عن شعيب بن أبي حمزة، ولكنه لما رأى
النسائي رواه عن عمرو بن عثمان كما رواه عنه أبو داود ظن أن شيخه عندهما واحد، وليس
كذلك، فشيخه عند أبي داود ((بقية)) وعند النسائي ((أبوه عثمان بن سعيد بن كثير))، كذا
وقفت عليه في الأصول من سنن النسائي الصغرى والكبرى، والله أعلم)) (الإطراف بأوهام
الأطراف ص ٢٢١)، قلت: ورواه ابن حبان (١٩٦٨) عن محمد بن عبيدالله الكلاعي، =
٣٦٥

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
عن شعيب، به(١).
١٦٤٦٤- خ م حديث: كان النبي ◌َّ يستعيذ من المأثم والمغرم ...
الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢١١/١ (٨٣٢) وفي الاستقراض (١٥٤/٣ في الهامش) عن
أبي اليمان، عن شعيب، به.
م: في الصلاة ٩٣/٢ (٥٨٩) عن أبي بكر بن إسحاق الصاغاني، عن أبي
اليمان، به (٢).
١٦٤٦٥ - خ س حديث: كان النبي ◌ّ إذا سَكتَ في الأولى من صلاة الفجر
قام فركع ركعتين ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٦١ (٦٢٦) عن أبي اليمان.
س: فيه ٢٥٢/٣ (١٤٥٥) عن عمرو بن منصور، عن علي بن عياش؛
كلاهما عن شعيب، به(٣).
١٦٤٦٦ - خ س حديث: ((الولاء لمن أعتق)).
خ: في البيوع ٩٣/٣ (٢١٥٥) عن أبي اليمان، عن شعيب، به أتم مما
ههنا، وفيه ((اشتري وأعتقي)).
س: في الفرائض (٦٤٠٤) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عُثمان بن
سعيد، عن شعيب، به مختصرًا كما ههنا (٤).
= فقال: ((عمرو بن عثمان بن سعيد عن أبيه)) أيضًا.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٨/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٥٨). وانظر المسند
الجامع ٤١٢/١٩ حديث (١٦٢٣٣).
(٢) هو طرف من الحديث الذي قبله.
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٣٩٦). وانظر المسند الجامع ٤٦٢/١٩ حديث (١٦٢٩٢).
(٤) أخرجه أحمد ١٨٣/٦ من طريق سفيان بن حسين، وفي ٢٧١/٦ من طريق محمد بن
عبدالله بن أخي الزهري؛ كلاهما عن الزهري عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة الليث بن =
٣٦٦

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٦٧ - خ س حديث: أنَّ أبا حُذيفة بن عُتبة كان تبنَى سالمًا وأنكحه ابنة
أخيه ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٩/٧ (٥٠٨٨) عن أبي اليمان، عن شعيب، به.
س: فيه ٦/ ٦٣ (٥٣٣٣) عن عمران بن بگَّار، و(٥٣٣١) عمرو بن منصور،
فرقهما؛ كلاهما عن أبي اليمان، به (١).
(كـ): عمرو بن منصور في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٤٦٨- خ س حديث: أنَّ رهطًا من اليهود دخلوا على النبي تَّ فقالوا:
السَّام عليك ... الحديثَ.
خ: في الاستئذان ٨/ ٧٠ (٦٢٥٦) عن أبي اليمان، عن شعيب، به.
س: في التفسير (٢) وفي اليوم والليلة (٣٨٤)(٣) عن عمران بن بكَّار، عن أبي
اليمان، به (٤).
١٦٤٦٩ - خ س حديث: أعْتَمَ رسول الله وَّه بالعَتَمة حتى ناداه عُمر: نام
النساء والصبيان ... الحديثَ.
سعد (١٦٥٨٠)، ومعمر بن راشد (١٦٦٦٧)، ويونس بن يزيد (١٦٧٠٢)؛ ثلاثتهم عن
=
الزهري، وفي ترجمة جرير بن عبدالحميد (١٦٧٧٠)، وحماد بن أسامة (١٦٨١٣)،
وعبدالله بن نمير (١٧٠٠٣)، ومالك بن أنس (١٧١٦٥)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٦٣)،
ووهيب بن خالد (١٧٢٩٦)؛ ستتهم (جرير وحماد وابن نمير ومالك ووكيع ووهيب) عن
هشام بن عروة، وفي ترجمة يزيد بن رومان (١٧٣٥٤)؛ ثلاثتهم (الزهري وهشام ويزيد بن
رومان) عن عروة بن الزبير. والروايات مطولة ومختصرة. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٧
حدیث (١٦٧٥٩).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٢٦٢). وتقدم تخريجه في (١٦٤٢١). وانظر المسند
الجامع ٨٣١/١٩ حديث (١٦٧٣٢).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٣) وهو في الكبرى (١٠٢١٦).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٢٠٤/٢٠ حديث (١٧٠٤٣).
٣٦٧
٠٠

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
خ: في الصلاة ٢١٨/١ (٨٦٢ و٨٦٤) عن أبي اليمان.
س: فيه ٢٦٧/١ عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه؛ كلاهما عن
شعيب، به(١).
١٦٤٧٠ - خ س حديث: كان النبي ◌َّل يأمرُ بصوم يوم عاشوراء قبل أن
يُفرض رمضان ... الحديثَ.
خ: ٥٧/٣ (٢٠٠١) س: (٢٨٣٩) جميعًا في الصوم بإسناد الذي قبله
(ح ١٦٤٦٩) (٢)
١٦٤٧١ - خ س حديث: قلت لعائشة: أرأيت قول الله تعالى: ﴿﴿ إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن سَعَابِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة ١٥٨]؟ ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٩٣/٢ (١٦٤٣) س: فيه ٢٣٨/٥ (٣٩٦٠) وفي التفسير
(١١٥٤٨)(٣) جميعًا بإسناد الذي قبله (ح١٦٤٦٩)(٤).
١٦٤٧٢- خ حديث: أنَّ رسول الله بَ لَه كان يُصلِّي إحدى عشرة ركعة،
كانت تلك صلاته، تعني بالليل، فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم
خمسين آية ... الحديثَ.
خ: في الصلاة وفي الوتر ٣١/٢ (٩٩٤) وفي صلاة الليل ٦١/٢
(١١٢٣)(٥) عن أبي اليمان، عن شعيب، به (٦).
(١) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٥). وانظر المسند الجامع ٣٩٢/١٩ حديث (١٦٢٠٧).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦٣٦٨). وانظر المسند الجامع ٧٤٩/١٩ حديث (١٦٦٤٢).
(٣)
وهو في التفسير، له (٥٦٨).
تقدم تخريجه في (١٦٤٣٨). وانظر المسند الجامع ٦٥٦/١٩ حديث (١٦٥٣٤).
(٤)
(٥)
لم نقف عليه في غير هذين الموضعين.
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٨/٦. وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن الأوزاعي
(١٦٥١٥)، وعقيل بن خالد (١٦٥٦٨)، وعمرو بن الحارث (١٦٥٧٣)، ومالك بن أنس
(١٦٥٩٣)، ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب (١٦٦١٨) و(١٦٦٢٣)، ومعمر بن راشد
(١٦٦٥٢)، ويونس بن يزيد (١٦٧٠٤)؛ سبعتهم عن الزهري عن عروة بن الزبير. وانظر =
٣٦٨

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٧٣ -خ وبه، في الصلاة ١٠٤/١ (٣٧٢): كان النبي ◌َّ يُصلِّي الفجر
فيشهد معه نساء مُتلفعات بمُرُوطهنَّ ... الحديثَ(١).
١٦٤٧٤ - خ وبه، في النكاح ٢٣/٧ (٥١٤٠) (وفي الوصايا أيضاً) ١٠/٤
(٢٧٦٣) وفي ترك الحيل ٣١/٩ (٦٩٦٥): ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا نُقْسِطُواْ فِىِ الْيَ﴾
[النساء ٣] ... الحديثَ(٢).
١٦٤٧٥ - خ وبه، في الأحكام ١٧٢/٣ (٢٤٦٠) وفي المظالم ٨٢/٩
(٧١٦١): أن هندًا قالت: ما كان على وجه الأرض أهل خباء ... الحديثَ، وفيه:
إِنَّ أبا سُفيان رجلٌ شَحِيحٌ (٣) .
المسند الجامع ٥٠٢/١٩ حديث (١٦٣٣٢).
(١) تقدم تخريجه في (١٦٤٤٢). وانظر المسند الجامع ٣٩٤/١٩ حديث (١٦٢٠٩).
=
(٢)
وسيأتي في ترجمة صالح بن كيسان (١٦٤٩٣)، وعقيل بن خالد (١٦٥٥٧)، ويونس بن
يزيد (١٦٦٩٣)؛ ثلاثتهم عن الزهري، وفي ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٨١٧)،
وعبدالله بن نمير (١٧٠٠٧)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٥٨) و(١٧٠٧٦)، وعيسى بن يونس
(١٧١٤١)، وأبي معاوية محمد بن خازم (١٧٢٠٦)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٦٥)؛
ستتهم (حماد وابن نمير وعبدة وعيسى وأبو معاوية ووكيع) عن هشام بن عروة؛ كلاهما
(الزهري وهشام) عن عروة بن الزبير والروايات مطولة ومختصرة. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٧٧٢ حديث (١٦٦٦٨).
(٣) أخرجه الدارمي (٢٢٦٤) من طريق جعفر بن عون، والحميدي (٢٤٢ وأحمد ٥٠/٦ من
طريق سفيان بن عيينة؛ كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، به. وسيأتي في ترجمة محمد
بن عبدالله بن أخي الزهري (١٦٦١٧)، ومعمر بن راشد (١٦٦٣٣)، ويونس بن يزيد
(١٦٧١٥)؛ ثلاثتهم عن الزهري، وفي ترجمة زهير بن معاوية (١٦٩٠٤)، وسفيان الثوري
(١٦٩٠٩)، والضحاك بن عثمان (١٦٩٦٠)، وعبدالله بن نمير (١٦٩٩٣)، وعبدالعزيز
الدراوردي (١٧٠٣٦)، وعلي بن مسهر (١٧١٢١)، وأبي معاوية محمد بن خازم
(١٧٢٢٨)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٦١)، ويحيى بن سعيد القطان (١٧٣١٤)؛ تسعتهم
(زهير والثوري والضحاك وابن نمير والدراوردي وعلي بن مسهر وأبو معاوية ووكيع
ويحيى) عن هشام بن عروة؛ كلاهما (الزهري وهشام) عن عروة بن الزبير. وانظر المسند
لجامع ٥٨٤/١٩ حدیث (١٦٤٥٤).
٣٦٩

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٧٦ - خ وبه، في اللباس ١٨٤/٧ (٥٧٩٢): جاءت امرأة رفاعة
القُرظي ... الحديثَ(١).
١٦٤٧٧ - خ وبه، في الطب (بل في المرضى) ١٤٨/٧ (٥٦٤٠): ((ما من
مُصيبة يُصاب بها المسلم إلا كَفَّر الله بها عنه ... الحديثَ(٢).
١٦٤٧٨- خ وبه، في العتق ١٩١/٣ (٢٥٣٣): كان عتبة بن أبي وقاص
عَهِد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أنَّ ابن وليدة زَمْعة مِنِّي ... الحديثَ(٣).
١٦٤٧٩ - خ وبه، في المغازي ١١٥/٥ (٤٠٣٣): ((لانُورثُ، ما تركنا
صدقةٌ)(٤) .
١٦٤٨٠ - خ وبه، فيه ١٢/٦ (٤٤٣٧): كان النبي ◌َّ- يقول وهو صحيح:
((لم يُقبض نبيٌّ حتى يُخيََّ)) ... الحديثَ(٥).
١٦٤٨١ - خ وبه، في التفسير ٦/ ١٥٠ (٤٧٩٦): استأذن عليَّ أفلح بن أبي
(١) تقدم تخريجه في (١٦٤١٦). وانظر المسند الجامع ٨٣٨/١٩ حديث (١٦٧٤١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٨/٦. وأخرجه أحمد ١١٣/٦ من طريق أبي أويس عبدالله
ابن عبدالله بن أويس، وفي ١٦٧/٦ من طريق معمر بن راشد؛ كلاهما عن الزهري، وفي
٢٧٩/٦ من طريق عامر بن صالح عن هشام بن عروة؛ كلاهما (الزهري وهشام) عن
عروة، به. وسيأتي في ترجمة مالك بن أنس (١٦٦٠٧)، ويونس بن يزيد (١٦٧١٤)؛
كلاهما عن الزهري، وفي ترجمة محمد بن بشر (١٧١٩٢)، وأبي معاوية محمد بن خازم
(١٧٢٠٤)؛ كلاهما (محمد بن بشر وأبو معاوية) عن هشام بن عروة، وفي ترجمة يزيد بن
خصيفة (١٧٣٦٢)؛ ثلاثتهم (الزهري وهشام ويزيد بن خصيفة) عن عروة بن الزبير. وانظر
المسند الجامع ٣٩٤/٢٠ حديث (١٧٢٩٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٢٤٣). وتقدم تخريجه في (١٦٤٣٥). وانظر المسند
الجامع ٨٤٩/١٩ حديث (١٦٧٥٥).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٧). وانظر المسند الجامع ٣٣/٢٠ حديث (١٦٧٨٨).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٩/٦. وانظر المسند الجامع ٥٦٢/١٩ حديث (١٦٤٢٢).
٣٧٠

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
القُعَيَس ... الحديثَ(١).
١٦٤٨٢ - خ وبه فيه ٩٧/٦ (٤٦٩٦): قلت لعائشة: لعلها ﴿قَدْ كُذِبُوا﴾
[يوسف ١١٠] مخففةً، قالت: مَعاذَ الله(٢).
١٦٤٨٣ - خ حديث: أنَّ صفية حاضت في حجة الوداع بعدما أفاضت ...
الحدیثَ.
خ: في المغازي ٢٢٣/٥ (٤٤٠١) عن أبي اليمان، عن شُعيب، عن
الزهري، عن عروة وأبي سلمة (ح١٧٧٦٨)؛ كلاهما عن عائشة، به (٣).
١٦٤٨٤ - خت حديث: كان يُصلِّي العصر والشمس قبل أن تظهر.
خ: في الصلاة ١/ ١٤٤ عقيب حديث (٥٤٦) سفيان بن عُيينة (ح ١٦٤٤٠):
وقال: شعيب، به(٤).
١٦٤٨٥ - س حديث: والله لقد رأيتُ النبي ◌ِّل يقومُ على باب حُجْرتي
والحبشةُ يَلْعبون بحرابهم في المسجد ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٥٣) عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان الحكم
ابن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، به(٥).
(١) تقدم تخريجه في (١٦٣٦٩). وانظر المسند الجامع ٨٢٣/١٩ حديث (١٦٧٢٦).
(٢) وسيأتي نحوه في ترجمة صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة (١٦٤٩٧).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٤٥٠). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٦٢٠ حديث (١٦٥٠١).
(٤) تقدم تخريجه موصولاً في (١٦٤٤٠).
(٥) أخرجه أحمد ٥٦/٦ من طريق عبدالله بن نمير، وفي ١١٦/٦ من طريق عبدالرحمن بن أبي
الزناد، وفي ١٨٦/٦ من طريق وكيع بن الجراح؛ ثلاثتهم عن هشام بن عروة عن أبيه
عروة، به. وسيأتي في ترجمة صالح بن كيسان (١٦٤٩٨) وعبدالرحمن الأوزاعي
(١٦٥١٣)، وعقيل بن خالد (١٦٥٦٢)، وعمرو بن الحارث (١٦٥٧٤)، ومعمر بن راشد
(١٦٦٥١)، ويونس بن يزيد (١٦٧١٠)؛ ستتهم عن الزهري، وفي ترجمة جرير بن
عبدالحميد (١٦٧٧٧)، وسفيان بن عيينة (١٦٩٣٨)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٩١)،
ومحمد بن بشر (١٧١٨٩)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (١٧٢٩٨)؛ خمستهم (جرير =
٣٧١

عائشة: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٨٦ - س حديث: اسْتعَارت امرأةٌ على ألسنة قوم(١) يعرفون وهي لاتُعْرف
حُليًّا فباعتهُ وأخذت ثمنه ... الحديثَ.
س: في القطع ٧٣/٨ (٧٣٨٥) عن عمران بن بكَّار، عن بشر بن شعيب بن
أبي حمزة، عن أبيه، به (٢).
١٦٤٨٧- س حديث: كسفت الشمس في حياة رسول الله وَلا فخرج إلى
المسجد، فقام وكبر وصف الناس ورآه، واستكمل أربع ركعات وأربع سجدات.
س: في الصلاة ١٢٨/٣ (١٨٥٠) عن محمد بن خالد بن خليٍّ، عن بشر
ابن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، به(٣) .
١٦٤٨٨- س حديث: أنَّ رسول الله وَلَ خرج في جوف الليل فصلَّى في
المسجد ... وساق الحديثَ. وقال فيه: وكان رسول الله وَ لَه يُرغبهم في قيام
رمضان ... الحديثَ.
س: في الصوم ١٥٥/٤ (٢٥٠٥) بإسناد الذي قبله (ح ١٦٤٨٧). وقال فيه
نحو ما قال في حديث إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
(ح ١ ١٦٤١) (٤) .
١٦٤٨٩- س حديث: سألت الزهريَّ: ماذا يُحرم من الرضاعة؟ فقال:
وسفيان وعبدة ومحمد بن بشر ويحيى) عن هشام بن عروة؛ كلاهما (الزهري وهشام) عن
=
عروة بن الزبير. والروايات ألفاظها متقاربة، وبعضهم يزيد على بعض في اللفظ. وانظر
المسند الجامع ١٧٩/٢٠ حديث (١٧٠٠٠).
(١) جاء في المطبوع من ((المجتبى)) و((الكبرى)): ((على ألسنة أناس))؛ وكلاهما بمعنى.
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦٤١٢). وانظر المسند الجامع ٤٦/٢٠ حديث (١٦٨٠٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٧/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٣٤٥). وانظر المسند
الجامع ٤٣٨/١٩ حديث (١٦٢٦٥).
(٤) وتقدم تخريجه فيه. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٥١ حديث (١٦٦٤٣).
٣٧٢

عائشة: صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
أخبرني عروة أنَّ عائشة كانت تقول: حَرِّموا من الرضاعة ما تُحرمون من النسب.
س: في النكاح (٥٤٣٧) عن أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي، عن
عُثمان، يعني ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، عن شُعيب، يعني ابن أبي
حمزة الحمصي، بهذا(١).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم (٢).
●●●صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٩٠- س حديث: أصبحتُ أنا وحفصة صائمتين فأُهدي لنا طعامٌ
محروضٌ علیه.
س: في الصوم (٣٢٩٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان(٣)، عن صالح
ابن أبي الأخضر، به (٤). قال سفيان: سألوا الزهري وأنا شاهد: أهو عن عروة؟
فقال: لا. قال النسائي: هذا خطأ، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري
وفي غير الزهري. يعني أنَّ الصواب حديث الزهري، عن عائشة وحفصة
مرسلٌ.
١٦٤٩١- س حديث: كان النبيُّ ونَ ﴿ إذا أراد أن يأكل وهو جنبٌ غَسَل
یدیه .
س: في عشرة النساء (٩٠٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن
(١) تقدم تخريجه مرفوعًا في (١٦٣٦٩). وانظر المسند الجامع ٨٢٣/١٩ حديث (٠ ١٦٧).
(٢) هذا الحديث مما ألحقه المصنف بأخرة.
(٣) هو ابن عيينة .
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٣٣٧). وانظر المسند الجامع ٧٣٣/١٩ حديث (١٦٦٢١).
٣٧٣

عائشة: صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة وأبي سلمة، به(١).
وتفرد به عيسى بن يونس، عن يزيد. ورواه يونس، عن الزهري، عن أبي
سلمة وحده، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٧٦٩).
●●●صالح بن كيْسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٩٢- خ م س حديث: دخل رَهْط من اليهود على النبي وَّ فقالوا:
السَّام عليك ... الحديثَ. وفيه: ((إنَّ الله يُحبُّ الرِّفق)).
خ: في الأدب ١٤/٨ (٦٠٢٤)(٢) عن عبد العزيز بن عبدالله، عن إبراهيم بن
سعد، عن صالح، به.
م: في الاستئذان ٤/٧ (٢١٦٥) (١٠) عن حسن الحلواني وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به.
س: في التفسير (٣) وفي اليوم والليلة (٣٨٢) (٤) عن عُبيدالله بن سعد بن
إبراهيم بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به(٥).
١٦٤٩٣- خ م س حديث: أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
نُقْسِطُواْ فِي الْنَى﴾ [النساء ٣] ... الحديثَ.
خ: في الشركة ١٨٢/٣ (٢٤٩٤) (وفي التفسير) ٥٣/٦ (٤٥٧٤).
م: في آخر الكتاب ٢٤٠/٨ (٣٠١٨) (٦) جميعًا بإسناد الذي قبله
(ح ١٦٤٩٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٦ و١٩٢. وتقدم تخريجه في (١٦٣٩٩). وانظر
المسند الجامع ٢٨٩/١٩ حديث (١٦٠٦٤).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٤٦٢).
(٣)
لم نقف عليه في كتاب التفسير من المطبوع .
(٤) وهو في الكبرى (١٠٢١٤).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٢٠٤/٢٠ حديث (١٧٠٤٣).
٣٧٤

أم المؤمنين عائشة: صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
س: في التفسير (١١٠٩٠) (١) عن أبي دواد سليمان بن سيف، عن يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، به (٢)
١٦٤٩٤ - خ م س حديثُ الإفك، بطوله.
في ترجمة الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة (ح١٦١٢٦).
١٦٤٩٥- خ م حديث: كان عُمر يقولُ للنبيِوَّه: احْجُب نساءك، فلم
يفعل، وكان أزواج النبي ◌ُّه يخرجن ليلاً إلى ليل ... الحديثَ.
خ: في الاستئذان ٦٦/٨ (٦٢٤٠) عن إسحاق.
م: فيه ٦/٧ (٢١٧٠) (١٨) عن عَمرو الناقد؛ كلاهما عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، به(٣).
١٦٤٩٦ - خ م حديث: سمعتُ النبي ◌ُّلا يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال.
خ: في الفتن ٩/ ٧٥ (٧١٢٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن إبراهيم بن
سعد، عن صالح، به.
م: في الصلاة ٢/ ٩٢ (٥٨٧) عن عمرو الناقد وزُهير بن حرب؛ كلاهما
عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، به (٤).
(١) وهو في التفسير، له (١١٠).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٤٧٤). وانظر المسند الجامع ٧٧٢/١٩ حديث (١٦٦٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧١/٦. وأخرجه ابن خزيمة (٥٤) من طريق محمد بن
عبدالرحمن الطفاوي، عن هشام بن عروة، عن عروة، به وسيأتي في ترجمة عقيل بن خالد
عن الزهري (١٦٥٤٢)، وفي ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٨٠٥)، وعبدالله بن
نمير (١٧٠١٦)، وعلي بن مسهر (١٧١٠٣)؛ ثلاثتهم (أبو أسامة وابن نمير وعلي) عن
هشام بن عروة؛ كلاهما (الزهري وهشام) عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٩١ حديث (١٦٨٧٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٠/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٥٨). وانظر المسند
الجامع ٤١٢/١٩ حديث (١٦٢٣٣).
٣٧٥

عائشة: صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
١٦٤٩٧ - خ حديثٌ عن عائشة: قالت له وهو يسألها عن قول الله: ﴿حَتَّ إِذَا
اُسْتَيَْسَ الرُّسُلُ﴾ [يوسف ١١٠] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٩٧/٦ (٤٦٩٥) بإسناد الذي قبله (ح١٦٤٩٦)(١).
١٦٤٩٨ - خ حديث: لقد رأيتُ رسول الله وَلاَ على باب حُجْرتي، والحبشةُ
يلعبون في المسجد ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٢٣/١ (٤٥٤) بإسناد الذي قبله (ح١٦٤٩٦)(٢).
١٦٤٩٩ - خ حديث: أعْتَمَ رسولُ الله ◌َلاَ بالعشاء فناداه عمر: نام النساء
والصبيان ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٤٩/١ (٥٦٩) عن أيوب بن سُليمان، عن أبي بكر، وهو
ابن أبي أويس، عن سليمان، وهو ابن بلال، عن صالح بن كيسان، به (٣).
١٦٥٠٠ - م حديث: قال النبي ◌َّر في مرضه: ((ادْعِي لي أبا بكر أباكٍ وأخاكٍ
حتى أكتب كتابًا ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١١٠/٧ (٢٣٨٧) عن عُبيدالله بن سعيد، عن يزيد بن
هارون، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، به (٤).
١٦٥٠١- م حديث: إنَّ عائشة أنكرت ذلك على فاطمة، يعني خروج
المطلقة من بيتها .
م: في الطلاق ١٩٦/٤ (١٤٨٠) (٤٠) عن حسن الحلواني وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، به. ذكره عقيب
(١) تقدم نحوه في (١٦٤٨٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٢٧٠. وتقدم تخريجه في (١٦٤٨٥). وانظر المسند
الجامع ١٧٩/٢٠ حديث (١٧٠٠٠).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٥). وانظر المسند الجامع ٣٩٢/١٩ حديث (١٦٢٠٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ١٤٤. وسيأتي طرف منه في (١٦٥٠٤). وانظر المسند
الجامع ٣١٣/٢٠ حديث (١٧١٨٠).
٣٧٦

عائشة: صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن فاطمة بنت قيس (ح ١٨٠٣٨)(١).
١٦٥٠٢ - د حديث: كان المسلمون يُرغبون في النفير مع رسول الله وَّ فِي
سبيل الله عز وجل فيعطون مفاتيحهم زَمنَاهم ... الحديثَ، في قوله: ﴿لَّيْسَ عَلَى
اَلْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ (النور ٦١].
د: في المراسيل (٤٦١) عن زيد بن أخزم، عن بشر بن عمر، عن إبراهيم
ابن سعد، عن صالح بن كيسان، به. و(٤٥٩) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن
ثور، عن مَعْمر، عن الزهري، عن عُبيدالله بن عبد الله: أنَّ المسلمين كانوا ...
فذكر نحوه. و(٤٦٠) عن حجاج بن أبي يعقوب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عُبيدالله وابن المسيِّب أنَّه كان
رجالٌ من أهل العلم يُحدثون بمعناه، وقال: الصحیحُ حدیث يعقوب ومعمر .
١٦٥٠٣- س حديث: ((اللهم حَبِّب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة)) ...
الحدیثَ.
س: في الحج (٤٢٧١) عن عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن کَیْسان، به(٢) .
١٦٥٠٤ - س حديث: دخل عليَّ رسول الله مَّ في اليوم الذي بدىء فيه وأنا
أقول: وارأساه ... الحديثَ.
س: في الوفاة (٧٠٨١) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن
هارون، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، به (٣).
(١) أخرجه أحمد ٤١٦/٦ من طريق ابن جريج عن الزهري عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة
عقيل عن الزهري عن عروة (١٦٥٤٧). وانظر المسند الجامع ٤٧٥/٢٠ حديث
(١٧٣٩٨).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٣٥٧). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٢٠ حديث (١٧١٢٩).
(٣) تقدم طرف منه في (١٦٥٠٠)، وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٤). وانظر المسند الجامع
٥٤٤/١٩ حديث (١٦٣٩٩).
٣٧٧

عائشة: عبدالله بن عيسى وعبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عنها
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٥٠٥- س حديث: أنه أُهدي لها ولحفصة طعام، وهما صائمتان ...
الحدیثَ.
في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة (ح١٦٤١٣).
●●●عبدالله بن عيسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
وهو عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
١٦٥٠٦ - خ حديث: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد
الهدي.
في ترجمته، عن الزهري، عن سالم عن ابن عمر (ح ٦٨٦٣).
●●●عبدالرحمن بن إسحاق المدني، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة
١٦٥٠٧ - خ حديث: أنَّ رسول الله وَ لَ كان يَمْتحن من هاجر من المؤمنات
بهذه الآية ... الحديثَ.
في ترجمة محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة (ح ١٦٦١٦).
١٦٥٠٨- دحديث: السنة على المعتكف أن لا يَعُود مريضًا ... الحديثَ.
د: في الصوم (٢٤٧٣) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبدالله، عن
عبدالرحمن بن إسحاق، به. قال أبو داود: غير عبدالرحمن بن إسحاق لا يقول
فيه: ((قالت: السنة))(١).
١٦٥٠٩ - ق حديث: كان النبي ◌َّ إذا صلَّى ركعتي الفجر اضطجع على
(١) وانظر المسند الجامع ٧٦٥/١٩ حديث (١٦٦٥٥).
٣٧٨

عائشة: عبدالرحمن بن خالد وعبدالرحمن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عنها
شِقِّه الأيمن.
ق: في الصلاة (١١٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٤٧/٢، عن إسماعيل
ابن عُليَّة، عن عبدالرحمن بن إسحاق، به(١).
••• عبدالرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة
١٦٥١٠ - خت حديث: قلت لعائشة: ما أرى على أحد لم يَطُف بين الصفا
والمروة شيئًا ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٧٧/٦ عقيب حديث (٤٨٦١) سفيان بن عُيينة، عن
الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح١٦٤٣٨): وقال عبدالرحمن بن خالد، به(٢).
●●●عبدالرحمن بن عَمرو الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة
١٦٥١١- خ م س حديث: أنَّ الشمس خَسَفت على عهد النبي ◌َّ فبعث
مناديًا ... الحديثَ.
خ: في الكسوف ٢/ ٥٠ في أثناء حديث (١٠٦٦) محمد بن مهران، عن
الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نَمر، عن الزهري (ح١٦٥٢٨): قال، يعني
الوليد: وقال الأوزاعي وغيره: سمعت الزهري، به.
م: فيه ٢٩/٣ (٩٠١) (٤) عن محمد بن مهران.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٣٩٦). وانظر المسند الجامع
١٩/ ٤٦٢ حديث (١٦٢٩٢).
(٢) تقدم تخريجه موصولاً في (١٦٤٣٨).
٣٧٩

عائشة: عبدالرحمن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
س: فيه ١٣٢/٣ (١٨٥٨) عن إسحاق بن إبراهيم، و١٥٠/٣ (١٨٤٩)
عمرو بن عثمان، فرقهما؛ ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به(١).
١٦٥١٢ - خ س ق حديث: سألتُ الزهري: أي أزواج النبي ◌َّ استعاذت
منه؟ فقال: أخبرني عروة عن عائشة أنَّ ابنة الجَوْن لما دخلت على النبي ◌َّ، ودنا
منها، قالت: أعوذُ بالله منك ... الحديثَ.
خ: في الطلاق ٧/ ٥٣ (٥٢٥٤) عن الحميدي.
س: فيه ٦/ ١٥٠ (٥٦١٠) عن حُسين بن حُریث.
ق: فيه (٢٠٥٠) عن دُحيم؛ ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي،
به .
وقال خ: ورواه حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري(٢).
١٦٥١٣ - خ س حديث: رأيتُ النبي ◌ِّ يَسْتُرني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة
يلعبون في المسجد ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٤٨/٧ (٥٢٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
س: في الصلاة ١٩٥/٣ (١٨٠٠) عن علي بن خَشْرَم؛ كلاهما عن عيسى
ابن يونس، عن الأوزاعي، به (٣).
١٦٥١٤ - خ س حديث: أنَّ أبا بكر دخل عليها أيام منى وعندها جاريتان
تُغْنيان ... الحديثَ.
خ: في النكاح(٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن
(١) تقدم تخريجه في (١٦٣٤٥). وانظر المسند الجامع ٤٣٨/١٩ حديث (١٦٢٦٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٣٦/١٩ حديث (١٦٧٣٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٤/٦ و٨٥. وتقدم تخريجه في (١٦٤٨٥). وانظر المسند
الجامع ١٧٩/٢٠ حديث (١٧٠٠٠).
(٤) لم نقف عليه في المطبوع من هذا الوجه، وسينبه المصنف إلى عدم وجوده في آخر الحديث.
٣٨٠