Indexed OCR Text

عائشة: سليمان بن يسار، عنها
د: فيه (٣٧٣) عن النفيلي، عن زهير، به. و(٣٧٣) عن محمد بن عبيد
البصري، عن سليم بن أخضر، عن عمرو بن ميمون، به.
ت: فيه (١١٧) عن أحمد بن منيع، عن أبي معاوية، عن عمرو بن ميمون
نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٥٦/١ (٢٨٨) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، به.
ق: فيه (٥٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان، عن عمرو
ابن ميمون، قال: سألت سليمان بن يسار ... فذكره(١). قال أبو مسعود: في
كتاب الفربري وحماد، يعني ابن شاكر أيضًا (يزيد)) مطلق، يعني شيخ قتيبة. يقال:
هو ابن هارون وليس بابن زُريع، وجميعًا قد رُوِّيناه(٢) .
(ز): الصحيح أنه ((يزيد بن زريع)) فإن قتيبة مشهور بالرواية عنه دون ((يزيد بن
هارون)»، والله أعلم.
١٦١٣٦ - خ م د حديث: ما رأيتُ النبي ◌َّر مستجمعًا ضاحكًا حتى أرى
لهواته، إنما كان يتبسَّم، وكان إذا رأى غيمًا أو ريحًا عُرف ذلك في وجهه ...
الحدیثَ.
خ: في التفسير ١٦٧/٦ (٤٨٢٨) عن أحمد بن عيسى(٣). وفي الأدب
٢٩/٨ (٦٠٩٢) عن يحيى بن سليمان.
م: في الاستسقاء ٢٦/٣ (٨٩٩) (١٦) عن هارون بن معروف(٤).
د: في الأدب (٥٠٩٨) عن أحمد بن صالح؛ أربعتهم عن عبدالله بن وهب،
(١) أخرجه أحمد ٤٨/٦ و١٤٢ و١٦٢ و٢٣٥، وابن خزيمة (٢٨٧). وانظر المسند الجامع
١٩/ ٢٩٨ حديث (١٦٠٧٥).
(٢) في م: ((روياه)) خطأ .
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٢٥١).
(٤) وقع في المطبوع من ((صحيح مسلم)): ((عن هارون بن معروف وأبي الطاهر))، وفي نسخة
أخرى كما في هامش المطبوع زيادة: ((وعن زهير بن حرب)).
٢٢١

عائشة: سليمان بن يسار، عنها
عن عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، وهوسالم، عن سليمان بن يسار، به(١).
١٦١٣٧ - خ د حديث: أنَّ يحيى بن سعيد بن العاص طلَّق بنت عبدالرحمن
ابن الحكم البتة، فانتقلها عبدالرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم وهو
أمير المدينة، فقالت له: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها ... الحديثَ، وفيه قصّة
فاطمة بنت قيس .
خ: في الطلاق ٧/ ٧٤ (٥٣٢١) عن إسماعيل.
د: فيه (٢٢٩٥) عن القعنبي؛ كلاهما عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن
القاسم بن محمد (ح ١٧٥٦٠) وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن
سعيد بن العاص، بهذا (٢)
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
١٦١٣٨- م حديث: كان النبي ◌ّ مضطجعًا في بيته كاشفًا عن ساقيه،
فاستأذن أبو بكر، ثم استأذن عمر، ثم استأذن عثمان ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١١٦/٧ (٢٤٠١) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب
وقتيبة وعلي بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة،
عن سليمان بن يسار وعطاء بن أبي يسار (ح١٧٣٩٨) وأبي سلمة بن عبدالرحمن
(ح ١٧٧٥٣)؛ ثلاثتهم عن عائشة، به(٣) .
١٦١٣٩ - س حديث: كان النبي ◌ُ ◌ّ يُصبح جنبًا، فيغتسل ويصوم يومه ذلك.
س: في الصوم (٣٠٠٩) عن هارون بن عبدالله، عن أبي بكر الحنفي، عن
(١) أخرجه أحمد ٦٦/٦. وانظر المسند الجامع ٣٩٢/٢٠ حديث (١٧٢٨٩).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٦٩٣ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٤٧٨/٢٠ حديث
(١٧٣٩٩) .
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٠٣). وانظر المسند الجامع ٣١٦/٢٠ حديث
(١٧١٨٥).
٢٢٢

عائشة: سواء الخزاعي وشريح بن أرطاة، عنها
خثيم بن عراك بن مالك، عن سليمان بن يسار، به (١).
رواه محمد بن يوسف وأسامة بن زيد، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة،
وسيأتي (ح ١٨١٦٠).
●سواء الخزاعي، عن عائشة، إن كان محفوظاً
١٦١٤٠ - س حديث: كان النبي ◌ُّلل يصوم الاثنين والخميس.
س: في الصوم (٢٦٧٣ و٢٧٨٦) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن
الشهيد، عن يحيى بن يمان، عن سفيان(٢)، عن عاصم، وهو ابن بهدلة، عن
المسيب بن رافع، عن سواء الخزاعي، به (٣) .
وروي عن سواء، عن حفصة، وقد مضى (ح١٥٧٩٦). وعن سواء، عن أم
سلمة، وسيأتي (ح ١٨١٦١).
شُريح بن أرطاة النخعي الكوفي، عن عائشة
١٦١٤١ - س حديث: كان النبي وَل يُقبل وهو صائم ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٠٨٧ و٣٠٩١) عن الحسن بن محمد، عن ابن أبي
عَدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة (ح ١٧٤٠٧) وشريح بن
أرطاة؛ كلاهما عن عائشة، به. و(٣٠٨٨ و٣٠٩٢) عن إسحاق بن منصور، عن
عبدالرحمن، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: دخل علقمة وشُريح بن
أرطاة على عائشة، مرسلٌ. و(٣٠٩٣) عن أحمد بن سليمان، عن عُبيد الله بن
موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن شريح، به. ثم
سمعه علقمة من عائشة في قصة. و(٣٠٩٤) عن الحسن بن محمد، عن عبيدة بن
(١) أخرجه أحمد ٢٧٩/٦. وانظر المسند الجامع ٧٢٩/١٩ حديث (١٦٦١٦).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٢١١٦). وانظر المسند الجامع ٧٤٥/١٩ حديث (١٦٦٣٥).
٢٢٣

عائشة: عامر الشعبي ومقاتل بن بشير، عن شريح بن هانىء، عنها
حُميد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن النخعي ولم يسمه، عن عائشة،
به. وفيه قال شريح: إني أهمّ أن أضربك بهذا القوس على سبيل الإنكار لذلك(١).
(ز): رُوي عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقد مضى (ح ١٥٩٥٠).
شُريح بن هانىء بن يزيد الحارثي، عن عائشة
•• عامر الشعبي، عن شريح بن هانىء، عن عائشة
١٦١٤٢ - م س حديث: ((من أحبَّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه)) ... الحديث.
م: في الدعوات ٦٥/٨ (٢٦٨٤) (١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي
ابن مُسهر. و٦٥/٨ (٢٦٨٤) (١٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس؛
كلاهما عن زكريا، عن الشعبي، به(٢).
وباقي طرقه في ترجمة شريح بن هانىء، عن أبي هريرة (ح١٣٤٩٢).
•• مقاتل بن بشير العجلي، عن شريح بن هانىء، عن عائشة
١٦١٤٣- دس حديث: سألتها عن صلاة رسول الله وَلَه، فقالت: ما صلَّى
العشاء قطُّ فدخل عليَّ إلا صلى أربع ركعات ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٠٣) عن محمد بن رافع النيسابوري، عن زيد بن الحباب.
س: فيه (٣٩١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث؛ كلاهما
عن مالك بن مِغول، عن مقاتل بن بشير العجلي، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ١٢٦/٦ من طريق علقمة وشريح، به مرسلاً. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٦٩٥ حديث (١٦٥٨٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٢٥)، وأحمد ٤٤/٦ و٥٥ و٢٠٧ و٢٣٦. وانظر
المسند الجامع ٣٨٨/٢٠ حديث (١٧٢٨٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٨/٦. وانظر المسند الجامع ٤٦١/١٩ حديث (١٦٢٩١).
٢٢٤

عائشة: المقدام بن شريح، عن شريح بن هانىء، عنها
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• المقدام بن شريح بن هانىء، عن أبيه، عن عائشة
١٦١٤٤ - م دس ق حديث: قلت لعائشة: بأي شيء كان النبي ◌ِ ◌ّل يبدأ إذا
دخل بيته؟ قالت: بالسواك.
م: في الطهارة ١٥٢/١ (٢٥٣) (٤٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن
محمد بن بشر، عن مِسْعر. و١٥٢/١ (٢٥٣) (٤٤) عن أبي بكر بن نافع العبدي،
عن عبدالرحمن، عن سفيان(١)؛ كلاهما عن المقدام بن شريح، به.
د: فيه (٥١) عن إبراهيم بن موسى الرازي.
س: فيه ١/ ١٣ (٧) عن علي بن خَشْرم؛ كلاهما عن عيسى بن يونس، عن
مسعر، به .
ق: فيه (٢٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٨/١، عن شريك بن عبدالله
النخعي القاضي، عن المقدام بن شریح، به(٢).
(كـ): حديث د في رواية أبي بكر بن داسة، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٤٥ - م د س ق حديث: كنتُ أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي
فيضع فاه على موضع فيّ فيشرب، وأتعرَّق العرق وأنا حائض ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٦٨/١ (٣٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب؛
كلاهما عن وكيع، عن مِسْعر وسفيان(٣)؛ كلاهما عن المقدام بن شريح، به.
د: فيه (٢٥٩) عن مُسدّد، عن عبدالله بن داود، عن مِسْعر، به.
س: فيه ١٤٩/١، ١٩١ (٦١) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، به.
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١/٦ و١٠٩ و١١٠ و١٨٢ و١٨٨ و١٩٢ و٢٣٧ و٢٥٤،
وابن خزيمة (١٣٤). وانظر المسند الجامع ٣٥٥/١٩ حديث (١٦١٤٩).
(٣) هو الثوري.
٨ ٥ تحفة الأشراف ١١
٢٢٥

عائشة: المقدام بن شريح، عن شريح بن هانىء، عنها
و٥٦/١، ١٧٨ (٦٢) عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، عن سفيان، به.
و١٤٨/١، ١٩٠ (٢٧٢) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه، به،
وهو أتم. و١٤٩/١، ١٩٠ (٢٧٤) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة،
عن مسعر، بقصة الشرب. و١٤٩/١، ١٩٠ (٢٧٣) عن أيوب بن محمد الوزان،
عن عبدالله بن جعفر، عن عُبيدالله بن عمرو، عن الأعمش، عن المقدام بن
شريح، بهذه القصة. وفي عشرة النساء (٩١٢٠) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
خالد بن الحارث، عن شعبة، عن المقدام بن شريح، بتمامه.
ق: في الطهارة (٦٤٣) عن بُنْدار، عن غُنْدَر، عن شعبة، به(١).
(ك): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم(٢).
١٦١٤٦- دس ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان إذا رأى ناشئًا في أفق السماء
ترك العمل ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٩٩) عن ابن بشار، عن عبدالرحمن، عن سفيان(٣)، عن
المقدام بن شریح، به.
س: في الصلاة (١٨٢٩) وفي اليوم والليلة (٩١٥) (٤) عن إبراهيم بن محمد
التيمي القاضي، عن يحيى، عن سفيان، به. و(١٨٣٠) (وفي اليوم والليلة
٩١٤)(٥) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه، به. و١٦٤/٣
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٦٦)، وأحمد ٦٢/٦ و٦٤ و١٢٧ و١٩٢ و٢١٠
و٢١٤، والدارمي (١٠٦٦)، وابن خزيمة (١١٠). وانظر المسند الجامع ٣٠٩/١٩ حديث
(١٦٠٨٩).
(٢) وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رأيته في نسخة الخطيب التي بخطه من رواية
اللؤلؤي، لكن ذكروا أن الخطيب نسخٍ نسخته من طريق أبي الحسن بن العبد، ثم قابلها
على رواية اللؤلؤي، فصار الأمر محتملاً)).
(٣) هو الثوري.
(٤) وهو في الكبرى (١٠٧٥١).
(٥) كذلك (١٠٧٥٠).
٢٢٦

عائشة: المقدام بن شريح، عن شريح بن هانىء، عنها
(١٨٢٨) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عُيينة، عن مسعر، عن المقدام بن
شريح ببعضه: كان إذا رأى المطر قال: ((اللهم سَيْبًا نافعًا)).
ق: في الدعاء (٣٨٨٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢١٨/١٠ عن يزيد بن
المقدام بن شريح، به (١).
١٦١٤٧ - ت س ق حديث: من حدثكم أنَّ النبي ◌َ لّ كان يبول قائمًا فلا
تصدقوه ... الحديثَ.
ت: (١٢) س: ٢٦/١ (٢٥) جميعًا في الطهارة عن علي بن حُجْر.
ق: فيه (٣٠٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٣/١ وسويد بن سعيد
وإسماعيل بن موسى السدي؛ أربعتهم عن شَريك، عن المقدام بن شريح، به(٢).
قال ت: وفي الباب عن عمر وبريدة، وحديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب
وأصح.
١٦١٤٨- ت سي حديثٌ عن عائشة، قال: قيل لها: هل كان النبي وَّل
يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر ابن رواحة، ويتمثل ويقول:
((ويأتيك بالأخبار من لم تُزوّد))
ت: في الاستئذان (٢٨٤٨)(٣).
س: في اليوم والليلة (٩٩٧) (٤) جميعًا عن علي بن حُجْر، عن شريك، عن
المقدام بن شریح، به(٥). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٧٠)، وأحمد ٤١/٦ و١٣٧ و١٩٠ و٢٢٢، والبخاري
في الأدب المفرد (٦٨٦). وانظر المسند الجامع ٢٢٦/٢٠ حديث (١٧٠٧٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٦/٦ و١٩٢ و٢١٣. وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٩
حدیث (١٦١٣٤).
(٣) وهو في الشمائل، له (٢٤١).
(٤)
وهو في الکبری (١٠٨٣٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٨/٦ و١٥٦ و٢٢٢، والبخاري في الأدب المفرد (٨٦٧) =
٢٢٧

عائشة: المقدام بن شريح، عن شريح بن هانىء، عنها
١٦١٤٩ - م حديث: ((إنَّ الرفق لم يكن في شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء
إلا شانه)) .
م: في الأدب ٢٢/٨ (٢٥٩٤) (٧٩) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن
غُنْدَر. و٢٢/٨ (٢٥٩٤) (٧٨) عن عُبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة،
عن المقدام بن شريح، به(١).
١٦١٥٠- د حديث: سألت عائشة عن البداوة، فقالت: كان النبي ◌َّ يبدو
إلى هذه التلاع ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٤٧٨) عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وفي الأدب
(٤٨٠٨) عن محمد بن الصباح البزاز(٢)؛ ثلاثتهم عن شَريك، عن المقدام بن
شريح، عن أبيه، به(٣).
١٦١٥١- س حديثٌ عن عائشة: أنها كانت إذا عَرَكَت قال لها النبي ◌ِّ:
(يا ابنة أبي بكر))، ثم ذكر كلمة معناها: ((ائتزري على وسطك)) ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٦٢٨) (٤) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن
أبيه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٥٢- س حديث: ((الماء لا يُنجِّسه شَيء)).
=
وانظر المسند الجامع ١٩٢/٢٠ حديث (١٧٠٢٠).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٨/٦ و١١٢ و١٢٥ و١٧١ و٢٠٦ و٢٢٢، والبخاري في
الأدب المفرد (٤٧٥) و(٥٨٠). وستأتي قطعة منه في الحديث الذي بعده. وانظر المسند
الجامع ١٦٢/٢٠ حديث (١٦٩٧٤).
(٢) وكذا ذكره النابلسي في ((ذخائر المواريث)) ٤/ حديث (١١٠٦٩): عن محمد بن الصباح
وحده، ووقع في المطبوع من ((السنن)): ((عن محمد بن الصباح وأبي بكر وعثمان ابني أبي
شیبة)) .
(٣) تقدم تخريجه في الذي قبله .
(٤) وهو في التفسير، له (٦٤٨) ..
٢٢٨

عائشة: شريق الهوزنى وشقيق بن سلمة، عنها
س: في الطهارة (٤٩) عن محمد بن المثنى عن أبي أحمد، عن شريك،
عن المقدام بن شريح، عن أبيه، به(١).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
وَشَرِيق الهَوْزَني الشامي، عن عائشة
صَلى له
وسلم
١٦١٥٣ - د سي حديث: دخلت على عائشة فسألتها: بم كان رسول الله
يفتتح إذا هبَّ من الليل؟ ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٨٥) عن كثير بن عُبید.
س: في اليوم والليلة (٨٧١)(٢) عن عمرو بن عثمان؛ كلاهما عن بقية بن
الوليد، عن عمر بن جُعْثُم، عن الأزهر بن عبدالله الحرازي، عن شريق الهوزني،
به (٣).
شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي، عن عائشة
١٦١٥٤ - ت س حديث: ((إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها)) ...
الحديثَ.
ت: في الزكاة (٦٧١) عن ابن مثنى.
س: في عشرة النساء (٩١٩٦) عن ابن مثنى. وابن بشار؛ كلاهما عن
غُنْدَر، عن شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة،
به(٤). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
رواه منصور والأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، وهو
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤٤/١٩ حديث (١٦١٣٢).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٧٠٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٤/١٩ حديث (١٦٣٢٣).
(٤) أخرجه أحمد ٩٩/٦. وانظر المسند الجامع ٥٨٢/١٩ حديث (١٦٤٥٣).
٢٢٩

عائشة: صالح بن ربيعة وصعصعة بن معاوية وطاوس بن كيسان، عنها
أصخُّ، وسيأتي (ح ١٧٦٠٨).
١٦١٥٥- ت حديث: ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله
ت: في الزهد (٢٣٩٧) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١٥٣٦)، عن
شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت أبا وائل، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ(١).
●صالح بن ربيعة بن الهدير القرشي التيمي، عن عائشة
١٦١٥٦- س حديث: أُوحي إلى النبي ◌َّله وأنا معه، فقمت فأجَفت الباب
بيني وبينه ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء ٦٩/٧ (٨٩٠٠) وفي المناقب (٨٣٨٣) (٢) عن محمد
ابن آدم، عن عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن صالح بن ربيعة، به (٣).
صعصعة بن معاوية، عم الأحنف، عن عائشة
١٦١٥٧ - ق حديث: دخلت على عائشة امرأة معها ابنان لها .... الحديثَ.
ق: في الأدب (٣٦٦٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن
مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن الحسن البصري، عن صعصعة عم الأحنف،
(٤)
به (٤) .
·طاوس بن كيسان اليماني، عن عائشة
١٦١٥٨ - م س حديث: قالت: وَهِم عمر، إنما نهى رسول الله ◌ِ لَّل أن
يتحرَّى طلوع الشمس وغروبها. وفي حديث المُخَرِّمي: أو غروبها .
(١) وانظر المسند الجامع ٥٥١/١٩ حديث (١٦٤٠٧).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٧٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٥٨/٢٠ حديث (١٧٢٥٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧٤/٢٠ حديث (١٦٩٩٥).
٢٣٠

عائشة: طاوس بن كيسان، عنها
م: في الصلاة ٢١٠/٢ (٨٣٣) (٢٩٥) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد.
س: فيه ٢٨٧/١ (١٥٤٧) عن محمد بن عبدالله بن المبارك المخرمي، عن
الفضل بن عنبسة، ثقة، قال النسائي: أظنه واسطي؛ كلاهما عن وُهَيب بن خالد،
عن ابن طاوس، عن أبيه، به(١) ..
١٦١٥٩ - ت س حديث: ((الخال وارث من لا وارث له)) ... الحديثَ.
ت: في الفرائض (٢١٠٤) عن إسحاق بن منصور، عن أبي عاصم، عن ابن
◌ُريج، عن عَمرو بن مسلم، عن طاوس، به مختصرًا كما ههنا. وقال: غريبٌ،
وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه ((عائشة)).
س: فيه (٦٣٥٢) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم. و(٦٣٥٣) عن
عبدالحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد؛ كلاهما عن ابن جُريج بتمامه(٢). قال
النسائي: عمرو بن مسلم ليس بذاك القوي، وقد اختلف على ابن جريج فیه.
١٦١٦٠- م حديث: لم يدع رسول الله وَ ل الركعتين بعد العصر. وقال
رسول الله مَالطيار: ((لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها، فتضلوا عند ذلك)).
م: في الصلاة ٢١٠/٢ (٨٣٣) (٢٩٦) عن الحسن الحُلْوني، عن عبدالرزاق
(٣٩٧٧)، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، به(٣). وهو في معنى الحديث
الأول (ح١٦١٥٨).
١٦١٦١- م حديثٌ عن عائشة: أنها أهلَّتْ بعمرة فقدمت مكة، ولم تطف
بالبيت (٤)، فنسكت المناسك كلها ... الحديثَ.
م: في الحج ٣٤/٤ (١٢١١). (١٣٢) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن
(١) أخرجه أحمد ١٢٤/٦ و٢٥٥. وانظر المسند الجامع ٣٨٧/١٩ حديث (١٦١٩٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤/٢٠ حديث (١٦٧٩٠).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ٢٠٠. وانظر المسند الجامع ٣٨٧/١٩ حديث (١٦١٩٧).
(٤) في المطبوع من ((صحيح مسلم)) بعد هذا: ((حتى حاضت، فنسكت ... الحديث)).
٢٣١

عائشة: طلحة بن عبدالله، عنها
أسد، عن وهيب بن خالد، عن ابن طاوس، عن أبيه، به(١).
١٦١٦٢ - س حديث: أنَّ النبي ◌َ لَه كان إذا رأى مَخِيلة تغيَّر وجهه، ودخل
وأقبل وأدبر ... الحديثَ.
س: في الصلاة (١٨٣٢) عن نوح بن حبيب، عن عبدالرزاق (٢٠٠٠١)،
عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، به(٢).
·طلحة بن عبدالله بن عثمان التيمي، عن عائشة
١٦١٦٣- خ ( حديث: قلت: يارسول الله، إنَّ لي جارين، فإلى أيِّهما
أُهدي؟ قال: «إلی أقربهما منك بابًا)).
خ: في الشفعة ١١٥/٣ (٢٢٥٩) وفي الأدب ١٣/٨ (٦٠٢٠) عن حجاج
ابن منهال(٣). وفي الشفعة أيضًاً ١١٥/٣ (٢٢٥٩) عن علي، عن شبابة. وفي الهبة
٢٠٨/٣ (٢٥٩٥) عن ابن بشار(٤)، عن غُنْدَر؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن أبي عمران
الجوني، عن طلحة بن عبدالله، به.
د: في الأدب (٥١٥٥) عن مُسدّد بن مسرهد وسعيد بن منصور؛ كلاهما
عن الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، عن طلحة، ولم ينسبه، نحوه : إنَّ
لي جارين بأيهما أبدا؟ قال: ((بأدناهما بابًا)). قال أبو داود: قال شعبة في هذا
الحديث: ((طلحة رجل من قريش)). قال أبو نصر الكلاباذي: على هذا هو ((ابن
سلمة اللبقي))(٥).
(١) أخرجه أحمد ١٢٤/٦. وانظر المسند الجامع ٦١٥/١٩ حديث (١٦٤٩١).
(٢) أخرجه أحمد ١٦٧/٦. وانظر المسند الجامع ٣٩٣/٢٠ حديث (١٧٢٩٢).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٠٧).
(٤) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٠٨).
(٥) أخرجه أحمد ١٧٥/٦ و١٨٧ ١٩٣ و٢٣٩. وانظر المسند الجامع ١٥٨/٢٠ حديث
(١٦٩٦٥).
٢٣٢

عائشة: عابس بن ربيعة، عنها
(ز): رواه سليمان بن حرب، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن
طلحة بن عبدالله الخزاعي.
١٦١٦٤ - دس حديث: كان النبي ◌َّ يُقبلني وهو صائم، وأنا صائمة.
د: في الصوم (٢٣٨٤) عن محمد بن كثير، عن سفيان (١)، عن سعد بن
إبراهيم، عن طلحة بن عبدالله بن عثمان، به.
س: فيه (٣٠٥٠) وفي عشرة النساء (٩١٣١) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي
عوانة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة، عن عائشة في معناه: أهوى إليَّ النبي ◌َّ
ليقبلني، فقلت: أنا صائمة، فقال: ((وأنا صائم)) فقبلني (٢).
(ز): رواه عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن
طلحة بن عبدالله بن عوف.
•عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، عن عائشة
١٦١٦٥- خ م ت س ق حديث: قلت لعائشة: أنهى النبي وَّر أن تؤكل
لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت: ما فعله إلا في عام جاع فيه الناس، فأراد أن
يُطعم الغني الفقير، وإن كنا لنرفع الكُراع فنأكله بعد خمس عشرة، قلت: ما
اضطركم إليه؟ فضحكت وقالت: ما شبع آل محمد من خبز بُرِّ مأدوم ثلاثة أيام
حتی لحق بالله .
خ: في الأطعمة ٩٨/٧ (٥٤٢٣) عن خلاد بن يحيى، عن سفيان(٣)، عن
عبدالرحمن بن عابس، عن أبيه، به. وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان بهذا. و٧/ ١٠٢
(٥٤٣٨) عن قبيصة، عن سفيان بإسناده، عن عائشة، قالت: ما فعله إلا في عام
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ١٣٤/٦ و١٦٢ ١٧٥ و١٧٩ و٢٩٦ و٢٧٠، وابن خزيمة (٢٠٠٤). وانظر
المسند الجامع ٧٠٧/١٩ حديث (١٦٥٩٦).
(٣) هو الثوري.
٢٣٣

عائشة: عابس بن ربيعة، عنها
جاع الناس ... فذكره، والأول أتم. وفي الأيمان والنذور ١٧٤/٨ (٦٦٨٧) عن
محمد بن يوسف، عن سفيان، ببعضه: ما شبع آل محمد. وقال ابن كثير: أخبرنا
سفيان، ببعضه بإسناده: أنه سأل عائشة بهذا.
م: في أواخر الكتاب ٢١٨/٨ (٢٩٧٠) (٢٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن وكيع، عن سفيان، ببعضه: ما شبع آل محمد من خبز بر فوق ثلاث.
ت: في الأضاحي (١٥١١) عن قتيبة، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق،
عن عابس بن ربيعة نحوه: قلت لأم المؤمنين: أكان رسول الله وَّه يَنْهى عن لحوم
الأضاحي؟ قالت: لا ، ولكن قلَّ من كان يُضحِّي من الناس فأحبّ أن يطعم من لم
يكن يُضحي، ولقد كنا نرفع الكُراع فنأكله بعد عشرة أيام، ولم يذكر: ما شبع آل
محمد، وقال: حسنٌ صحيحٌ. قال: وأم المؤمنين هي ((عائشة))، وقد رُوي عنها
هذا الحديث من غير وجه.
س: فيه ٢٣٥/٧ (٤٥٢١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن سفيان نحو حديث خلاد بن يحيى. و٢٣٦/٧ (٤٥٢٢) عن يوسف بن
عيسى، عن الفضل بن موسى، عن يزيد، وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن
عبدالرحمن بن عابس، عن أبيه، به مختصرًا: سألت عائشة عن لحوم الأضاحي
قالت: کنا نخبأ الکراع لرسول الله پڑ شهرًا ثم يأكله.
ق: فيه (٣١٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة بإسناده: إنما نهى رسول الله
وسيم
عن لحوم الأضاحي لجهد الناس ثم رخص فيها. وفي الأطعمة (٣٣١٣) عن
محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يوسف بإسناده: لقد كنا نرفع الكُراع من
الأضاحي فيأكله رسول الله ◌َ له بعد خمس عشرة(١).
(١) أخرجه أحمد ١٠٢/٦ و١٢٧ و١٣٦ و١٨٧ و٢٠٩. وانظر المسند الجامع ١٢٦/٢٠
حديث (١٦٩٢٢).
٢٣٤

عائشة: عاصم بن حميد وعامر بن سعد وعامر الشعبي، عنها
●عاصم بن حميد السكوني الحمصي، عن عائشة
١٦١٦٦- س ق حديث: سألتُ عائشة: بأي شيء كان يفتتح رسول الله
عَلَىاللّه
قيام الليل؟ ... الحديثَ(١).
د: في الصلاة (٧٦٦) عن محمد بن رافع.
س: فيه ٢٠٨/٣ (١٣١٧) عن عصمة بن الفضل النيسابوري. وفي الاستعاذة
٨/ ٢٨٤ (٧٩٧٦) عن إبراهيم بن يعقوب.
ق: في الصلاة (١٣٥٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ أربعتهم عن زيد بن
الحباب، عن معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، عن عاصم بن
حُميد، به(٢) .
•عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، عن عائشة
١٦١٦٧ - م(٣) د حديثٌ في فضل الصلاة على الجنازة.
في ترجمة خباب صاحب المقصورة، عن أبي هريرة (ح ١٢٣٠١).
•عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي، عن عائشة
١٦١٦٨ - د حديث: إن شئتم لأرينَّكم أثرَ يد رسول الله وَله في الحائط ...
الحديث .
د: في الطهارة (٢٤٤) عن الحسن بن شوكر، عن هُشيم، عن عروة بن
الحارث الهمداني، عن الشعبي، به (٤) .
١٦١٦٩ - ت حديث: لوكان النبي ◌َّل كاتمًا شيئًا من الوحي لكتم هذه الآية
(١) سقطت من م.
(٢) وانظر المسند الجامع ١٩/ ٤٩٣ حديث (١٦٣٢٢).
(٣) سقطت من م.
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٨٣/١٩ حديث (١٦٠٥٤).
٢٣٥

عائشة: عامر الشعبي، عنها
﴿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىّ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب ٣٧] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٠٧) عن علي بن حُجْر، عن داود بن الزبرقان، عن
داود بن أبي هند، عن الشعبي، به (١)، وقال: قد رُوي عن داود بن أبي هند، عن
الشعبي، عن مسروق، عن عائشة (ح ١٧٦٢٦).
١٦١٧٠ - س حديث: ((لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة)).
س: في الحج (٤٢٥٧) عن قتيبة، عن ابن أبي عَدي، عن عامر، عن
عائشة، به (٢). كذا وقع في هذه الرواية، والمحفوظ رواية الشعبي، عن فاطمة بنت
قیس، وسيأتي (ح ١٨٠٢٤).
١٦١٧١ - س حديث: كان النبي ◌َّ- يخرج، ورأسه يقطر لصلاة الفجر، ثم
یتم صوم ذلك اليوم.
س: في الصوم (٢٩٩٠) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مغيرة.
و(٢٩٩٣) عن يعقوب بن ماهان، عن هُشَيم، عن سيار. و(٢٩٩٤) عن زكريا بن
يحيى، عن عمرو بن عيسى، عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن عاصم الأحول؛
ثلاثتهم عن الشعبي، عن عائشة، به. وفي حديث عاصم، عن الشعبي: أن عائشة
حدثته ... فذكره(٣).
رواه مُطرِّف بن طريف، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة بمعناه،
وسيأتي (ح ١٧٦٢٢).
١٦١٧٢- سي حديث: كان النبي ◌ُّ من آخر ما يقول حين ينام ...
الحدیثَ.
س: في اليوم والليلة (٧٨٩) (٤) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن
(١) أخرجه أحمد ٢٤١/٦ و٢٦٦. وانظر المسند الجامع ٢٤٤/٢٠ حديث (١٧٠٩٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤١/٦. وانظر المسند الجامع ٣٤٤/٢٠ حديث (١٧٢٢٨).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ١٧٠. وانظر المسند الجامع ٧٢٢/١٩ حديث (١٦٦١٢).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٦٢٥).
٢٣٦

عائشة: صالح بن عجلان، عن عباد بن عبد الله، عنها
مطرف، عن الشعبي، به (١).
١٦١٧٣ - سي حديث: كان النبي ◌َّ إذا استراث الخبر تمثّل ببيت طرفة بن
العبد ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٩٩٥)(٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبدالله بن
محمد بن نفيل، عن هُشَيم، عن مغيرة. و(٩٩٦)(٣) عن عمر بن محمد بن الحسن
ابن الثَّ، عن أبيه، عن أبي عَوانة، عن إبراهيم بن مهاجر؛ كلاهما عن الشعبي،
به (٤) .
•عبَّاد بن عبدالله بن الزبير بن العوام، عن عائشة
•• صالح بن عجلان، عن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن عائشة
١٦١٧٤ - دق حديث: والله ما صلَّى رسول الله وَلِّ على سُهيل بن بيضاء إلا
في المسجد.
د: في الجنائز (٣١٨٩) عن سعيد بن منصور، عن فُليح بن سليمان، عن
صالح بن عجلان ومحمد بن عبدالله بن عباد؛ كلاهما عن عباد بن عبدالله بن
الزبير، به .
ق: فيه (١٥١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن محمد، عن فليح .
ابن سليمان، عن صالح بن عجلان وحده، به(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٦/٢٠ حديث (١٧٠٥٨).
(٢)
وهو في الكبرى (١٠٨٣٣).
(٣)
کذلك (١٠٨٣٤).
أخرجه أحمد ٣١/٦ و١٤٦. وانظر المسند الجامع ١٩٣/٢٠ حديث (١٧٠٢٢).
(٤)
(٥) ومن طريق صالح بن عجلان وحده أخرجه أحمد ٧٩/٦. وفي ٧٩/٦ و١٣٣ من طريق
صالح بن عجلان ومحمد بن عباد بن عبدالله، به. وسيأتي في الحديث الذي بعده. وانظر
المسند الجامع ٥٣٣/١٩ حديث (١٦٣٨٥).
٢٣٧

عائشة: عبدالواحد ومحمد بن جعفر، عن عباد بن عبدالله، عنها
•• عبدالواحد بن حمزة بن عبدالله بن الزبير، عن عمه عباد بن عبدالله
ابن الزبير، عن عائشة
١٦١٧٥ - م ت س حديث: ما صلَّى رسول الله وَ لّ على سهيل بن بيضاء إلا
في المسجد. وفي حديث موسى بن عقبة: إلا في جوف المسجد.
م: في الجنائز ٦٢/٣ (٩٧٣) (٩٩) عن علي بن حُجْر وإسحاق بن إبراهيم؛
كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد. و٦٢/٣ (٩٧٣) (١٠٠) عن محمد بن حاتم،
عن بهز بن أسد، عن وُهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة؛ كلاهما عن عبدالواحد
ابن حمزة، به، وذکر فیه قصة جنازة سعد بن أبي وقاص.
ت: فيه (١٠٣٣) عن علي بن حُجْر بالحديث دون القصة، وقال: حسنٌ.
س: فيه ٦٨/٤ (٢٠٩٤) عن علي بن حجر وإسحاق بن إبراهيم كذلك.
و٦٨/٤ (٢٠٩٥) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن موسى بن عقبة
كذلك(١)
•• محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عمه عباد بن عبدالله بن الزبير،
عن عائشة
١٦١٧٦ - خ م دس حديث: أتى رجلٌ النبيَّ ◌ََّ، وهو في المسجد، فقال:
احترقت، فقال: ((مم ذاك؟)) قال: وقعت بامرأتي في رمضان ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٤١/٣ (١٩٣٥) عن عبدالله بن منير، عن يزيد بن هارون،
عن يحيى بن سعيد. وفي المحاربين ٢٠٦/٨ (٦٨٢٢): وقال الليث، عن عمرو
ابن الحارث؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم، عن محمد بن جعفر بن الزبير،
به .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٩/٦. وتقدم تخريجه في الذي قبله.
٢٣٨

عائشة: محمد بن عبدالله وهشام بن عروة، عن عباد بن عبدالله، عنها
م: في الصوم ١٣٩/٣ (١١١٢) (٨٥) عن محمد بن رمح، عن الليث.
و١٣٩/٣ (١١١٢) (٨٦) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي؛ كلاهما عن
يحيى بن سعيد، به. و١٣٩/٣ (١١١٢) (٨٧) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، به.
د: فيه (٢٣٩٤) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، به.
و(٢٣٩٥) عن محمد بن عوف، عن سعيد بن أبي مريم، عن عبدالرحمن بن أبي
الزناد، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن محمد بن جعفر بن الزبير، به.
س: فيه (٣١١٠) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، به. و(٣١١١)
عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، به. و(٣١١٢) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن عبدالوهاب الثقفي، به. و(٣١١٣) عن يحيى بن حبيب بن عربي،
عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن جعفر بن الزبير، به، ولم
يذكر ((عبد الرحمن بن القاسم))(١).
•• محمد بن عبدالله بن عباد، عن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن
عائشة
في ترجمة صالح بن عجلان، عن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن عائشة
(ح ٤ ١٦١٧).
•• هشام بن عروة بن الزبير، عن ابن عمه عباد بن عبدالله بن الزبير،
عن عائشة
١٦١٧٧ - خ م ت سي حديث: أنها سمعت النبي ◌ِّر وأصغت إليه قبل أن
يموت يقول: ((اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)).
(١) ومن طريق محمد بن جعفر أخرجه أحمد ٦/ ١٤٠ و٢٧٦، والدارمي (١٧٢٥)، وابن
خزيمة (١٩٤٦) و(١٩٤٧). وانظر المسند الجامع ٦٩٠/١٩ حديث (١٦٥٨٠).
٢٣٩

عائشة: يحيى بن عباد، عن عباد بن عبد الله، عنها
خ: في المغازي ٦/ ١٣ (٤٤٤٠) عن معلى بن أسد، عن عبدالعزيز بن المختار.
وفي الطب ٧/ ١٥٧ (٥٦٧٤) عن عبد الله بن أبي شيبة ١٠/ ٢٥٧، عن أبي أسامة.
م: في فضائل النبي ومَلـ ٧/ ١٣٧ (٢٤٤٤)(٨٥) عن قتيبة، عن مالك. و١٣٧/٧
(٢٤٤٤) (٨٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي أسامة. و٧/ ١٣٧
(٢٤٤٤) (٨٥) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه. و١٣٧/٧ (٢٤٤٤) (٨٥)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن سليمان؛ خمستهم عن هشام بن عروة، به.
ت: في الدعوات (٣٤٩٦) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الوفاة (٧١٠٥) وفي اليوم والليلة (١٠٩٥) (١) عن إسحاق بن
إبراهيم، به(٢).
•• يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة
١٦١٧٨- دق حديث: قدمَتْ على النبي وَلَّ حِلْيةٌ من عند النجاشي،
أهداها له، فيها خاتم ... الحديثَ.
د. في الخاتم (٤٢٣٥) عن عبدالله بن محمد بن نُقيل، عن محمد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني یحیی بن عباد، به.
ق: في اللباس (٣٦٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٦٥/٨، عن عبدالله بن
نُمير، عن محمد بن إسحاق نحوه(٣).
١٦١٧٩ - د حديث: لما بعث أهلُ مكةَ في فداء أسراهم بعثت زينب في فداء
أبي العاص ... الحديثَ.
(١) وهو في الكبرى (١٠٩٣٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٦٣٩ برواية الليثي)، وأحمد ٢٣١/٦. وانظر
المسند الجامع ٥٥٥/١٩ حدیث (١٦٤١٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٦. وانظر المسند الجامع ٩٦/٢٠ حديث (١٦٨٨٢).
٢٤٠