Indexed OCR Text

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
س: فيه ١٧٥/٥ (٣٧٧٩) عن محمد بن قدامة، عن جرير، به. و١٧١/٥
(٣٧٦٠) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبيدة بن حميد، عن منصور، به(١).
١٥٩٨٦ - خ م س ق حديث: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام
ثلاث ليال تباعًا حتى قبض. وفي حديث زهير وإسحاق ومحمد بن قدامة: من طعام
بر .
خ: في الأطعمة ٩٧/٧ (٥٤١٦) عن قتيبة. وفي الرقاق ١٢١/٨ (٦٤٥٤)
عن عثمان بن أبي شيبة.
م: في أواخر الكتاب ٢١٧/٨ (٢٩٧٠) (٢٠) عن زهير بن حرب وإسحاق
ابن إبراهيم .
س: في الوليمة (٦٦٣٧) عن محمد بن قدامة؛ خمستهم عن جرير، عن
منصور، به .
ق: في الأطعمة (٣٣٤٤) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن معاوية بن
عمرو، عن زائدة، عن منصور، به(٢).
١٥٩٨٧ - خ م س حديث: عدلتُمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني مضطجعة
على السرير، فيجيء رسول الله وَ لّر فيتوسَّط السرير فيصلي، فأكره أن أسنحه من
قبل رجلي السرير حتى أنسلَّ(٣) من لحافي. وفي حديث شعبة: كنت بين يدي
رسول الله بَلّ وهو يصلي، فإذا أردت أن أقوم كرهت أن أقوم، فأمر بين يديه أنسلُّ
انسلالاً.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢١٨)، وأحمد ٩١/٦ و١٧٤ و١٩١ : ٢٥٣ و٢٦٢،
وابن خزيمة (٢٦٠٨). وتقدم تخريجه في (١٥٩٣١). وانظر المسند الجامع ١٩ / ٦٦٤
حديث (١٦٥٤٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٧/٦ و٧/ ٩٧. وتقدم تخريجه في (١٥٩٦٢). وانظر
المسند الجامع ٤١٤/٢٠ حديث (١٧٣٢٤).
(٣) في م: ((أنسله))، وما هنا من النسخ، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
٦ * تحفة الاشراف ١١
١٦١

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
خ: في الصلاة ١٣٥/١ (٥٠٨) عن عثمان.
م: فيه ٦٠/٢ (٥١٢) (٢٧١) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير.
س: فيه ٦٥/٢ (٨٣١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة؛ كلاهما عن منصور، به (١).
١٥٩٨٨- خ م س حديث: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول
الله ◌ُ وهو محرم. ومنهم من ذكر فيه حدیث سعيد بن جبير: كان ابن عمر يدهن
بالزيت (ح ٧٠٦٠).
خ: في الحج ١٦٨/٢ (١٥٣٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان(٢).
م: فيه ١١/٤ (١١٩٠) (٣٩) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبي
الربیع وخلف بن هشام وقتيبة؛ خمستهم عن حماد بن زيد.
س: فيه ١٣٩/٥ (٣٦٧٥) عن محمد بن قدامة، عن جرير.
و١٣٩/٥ (٣٦٧٤) عن محمود بن غيلان، عن عبدالرزاق، عن سفيان. و١٣٩/٥
(٣٦٧٦) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١٣٧٨)، عن شعبة؛ أربعتهم عن
(٣)
منصور، به(٣) .
١٥٩٨٩ - خ م س حديث: نهى النبي ◌َّ أن ينبذ في الدُّباء والمُزفَّت.
خ: في الأشربة ١٣٩/٧ (٥٥٩٥) عن عثمان.
م: فيه ٩٣/٦ (١٩٩٥) (٣٥) عن زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم؛
ثلاثتهم عن جرير .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٤/٦ و٢٦٦. وتقدم تخريجه في (١٥٩٥٢). وانظر
المسند الجامع ٤٠١/١٩ حديث (١٦٢١٩).
(٢) هو الثوري.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٤/٦ و٢٦٧ و٢٨٠، وابن خزيمة (٢٥٨٥). وتقدم
تخريجه في (١٥٩٢٥). وانظر المسند الجامع ٦٠٢/١٩ حديث (١٦٤٧٧).
١٦٢

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
س: فيه(١) وفي الوليمة (٦٨٢٩) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود
الطيالسي (١٣٧٦)، عن شعبة؛ كلاهما عن منصور، به.
وباقي طرقه في ترجمة حماد بن زيد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
(ح ١٥٩٣٦)(٢).
١٥٩٩٠ - خ م س حديث: كان رسول الله وَله يخرج إليَّ رأسه من المسجد
وهو معتكف فأغسله وأنا حائض. ولم يذكر أحدٌ منهم المسجد إلا الفريابي وابن
مهدي، وليس في حديث ابن مهدي: وهو معتكف.
خ: في الطهارة ٨٢/١ (٢٩٩) عن قبيصة بن عقبة. وفي آخر الصوم ٦٣/٣
(٢٠٣٠) عن محمد بن يوسف الفريابي؛ كلاهما عن سفيان(٣)، عن منصور، به في
حدیث (ح١٥٩٨٢).
م: في الطهارة ١٦٨/١ (٢٩٧) (١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حسين
ابن علي، عن زائدة، عن منصور، به مختصرًا: كنت أغسل رأس رسول الله اله
وأنا حائض.
س: فيه ١/ ١٤٧، ١٩٣ (٢٦٩) وفي الاعتكاف (٣٣٧٨) عن عمرو بن علي،
عن يحيى بن سعيد. و(٣٣٧٩) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم. و(٣٣٨٠)
عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن بن مهدي؛ ثلاثتهم عن سفيان، به (٤).
١٥٩٩١- خ دس حديث: ((الولاء لمن أعطى الوَرِقَ وولي النعمة)). وهو
طرف من الحديث الذي بعده (ح ١٥٩٩٢).
خ: في العتق (بل في الفرائض) ١٩٣/٨ (٦٧٦٠) عن محمد بن سلام.
(١) لم نقف عليه في كتاب الأشربة من المطبوع.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٦ و٢٧٨. وتقدم تخريجه في (١٥٩٣٦). وانظر
المسند الجامع ٧٦/٢٠ حديث (١٦٨٤٥).
(٣) هو الثوري.
(٤) تقدم تخريجه في (١٥٩٨٢).
١٦٣
-

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
د: في الفرائض (٢٩١٦) عن عثمان بن أبي شيبة.
س: فيه (٦٤٠١) عن محمود بن غيلان المروزي؛ ثلاثتهم عن وكيع، عن
سفيان(١)، عن منصور، به(٢).
١٥٩٩٢- خ ت س حديث: اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها ...
الحدیثَ .
خ: في العتق ١٩٢/٣ (٢٥٣٦) عن عثمان. وفي الفرائض ١٩٣/٨ (٦٧٥٨)
عن محمد (٣)؛ كلاهما عن جرير. وفي الفرائض أيضًا ٨/ ١٩٢ (٦٧٥٤) عن موسى
ابن إسماعيل، عن أبي عوانة؛ كلاهما عن منصور، به.
ت: في البيوع (١٢٥٦) وفي الولاء (٢١٢٥) عن محمد بن بشار بُندار، عن
عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، به، وقال حسنٌ صحيحٌ.
س: في البيوع ١١٦٣/٦ (٦٢٣٨) وفي الطلاق ٧/ ٣٠٠ (٥٦٤٢) وفي
الفرائض (٦٤٠٢) عن قتيبة، عن جرير، به. وذكر قصة التخيير في البيوع وفي
الطلاق دون الفرائض (٤).
١٥٩٩٣ - م س حديث: قالت صفية: ما أراني إلا حابستكم، فقال النبي
وَّ: ((عَقْرَى حَلْقَى، أو ما كنت طفت يوم النحر؟)). قالت: بلى ... الحديثَ.
وهو طرفٌ من حديث قد تقدم (ح ١٥٩٨٤).
م: في الحج ٣٣/٤ (١٢١١) (١٢٨) عن زهير بن حرب، عن جرير، عن
منصور، به نحو حديث الحكم (ح١٥٩٢٧).
س: فيه ١٧٧/٥ (٤١٩١) عن محمد بن قدامة، عن جرير، به. و(٤١٩٠)
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ١٧٠ و١٨٦ و١٨٩. وتقدم تخريجه في (١٥٩٣٠).
وانظر المسند الجامع ٢٠/ ١٠ حديث (١٦٧٦٠).
(٣) هو ابن سلام.
(٤) هو قطعة من الحديث الذي قبله .
١٦٤

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان(١)، عن منصور، به.
١٥٩٩٤- م س حديث: ((ما من مُسلم يُشاك شوكةً فما فوقها)) ...
الحدیثَ.
م: في الأدب ١٤/٨ (٢٥٧٢) (٤٦) عن زهير بن حرب وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن منصور، به وفيه قصة.
س: في الطب (٧٤٨٨) عن علي بن حُجْر، عن جرير، به. و(٧٤٨٨) عن
محمود بن غيلان، عن أبي داود (١٣٨٠)، عن شعبة، عن منصور، به(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٥٩٩٥ - دس حديث: أنَّ النبي ◌ِّرَ أهدى مرة غنمًا مقلدةً.
د: في الحج (١٧٥٥) عن هناد، عن وكيع، عن سفيان(٣)، عن منصور، به.
س: فيه ١٧٤/٥ (٣٧٧٠) عن ابن بشار، عن عبدالرحمن، عن سفيان، به.
و٥/ ١٧٣ (٣٧٦٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة،
عن منصور، به (٤).
١٥٩٩٦- م حديث: كنتُ أفرك المني من ثوب رسول الله
عَلَى اللّه
وشـ
في ترجمة مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة (ح ١٥٩٧٦).
١٥٩٩٧ - د حديث: أنَّ زوج بريرة كان حرًّا حين أُعتقت، وأنها خُيِّرت ...
الحديثَ.
د: في الطلاق (٢٢٣٥) عن محمد بن كثير، عن سفيان(٥)، عن منصور،
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢/٦ و٢٧٨. وتقدم تخريجه في (١٥٩٥٣). وانظر المسند
الجامع ٣٩٦/٢٠ حديث (١٧٢٩٦).
(٣) هو الثوري.
(٤) تقدم تخريجه في (١٥٩٤٤). وانظر المسند الجامع ٦٧١/١٩ حديث (١٦٥٤٧) ..
(٥) هو الثوري.
١٦٥

عائشة: منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
به. وهو في معنى حديث قد تقدم (ح ١٥٩٩٢)(١).
١٥٩٩٨- د حديثٌ عن عائشة: قالت: إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين
فيجوز.
د: في الجهاد (٢٧٠٦٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن سفيان بن عُيينة، عن
منصور، به(٢) .
١٥٩٩٩- س حديث: كان رسول الله ◌َ لا يُباشرني، وهو صائم، ولكنه ...
الحديثَ.
س: في الصوم (٣٠٩٧) وفي عشرة النساء (٩١٢٩) عن محمود بن غيلان،
عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن الأشجعي، عن الثوري، عن منصور، به(٣).
١٦٠٠٠- ق حديث: ما رأيت رسول الله وَلّ خرج من غائط قط إلا مسَّ
ماءً .
ق: في الطهارة (٣٥٤) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، عن
منصور، به(٤).
١٦٠٠١ - ق حديث: ما رأيت رسول الله وَّ صائمًا العشر قطٌّ .
ق: في الصوم (١٧٢٩) عن أبي بكر، عن أبي الأحوص، عن منصور،
(٥)
به (٥) .
(ز): في رواية إبراهيم بن دينار: عن (هناد بن السري)) بدل ((أبي بكر)).
١٦٠٠٢ - ق حديثٌ عن عائشة، قالت: أُمرت بريرة أن تعتدَّ بثلاث حيض.
(١) وانظر تخريجه فيه.
تقدم تخريجه في (١٥٩٦٨). وانظر المسند الجامع ٢٦٠/٢٠ حديث (١٧١١٤).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٥٩٣٢). وانظر المسند الجامع ٦٩٥/١٩ حديث (١٦٥٨٤).
(٣)
(٤)
وانظر المسند الجامع ٣٤٩/١٩ حديث (١٦١٤٠).
تقدم تخريجه في (١٥٩٤٩). وانظر المسند الجامع ٧٤٦/١٩ حديث (١٦٦٣٨).
(٥)
١٦٦

ر. ،
عائشة: ميمون وواصل، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها. وأشعث، عن الأسود، عنها
ق: في الطلاق (٢٠٧٧) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان(١)، عن
منصور، به(٢).
●●●ميمون أبو حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٠٣ - ت حديث: ((من دعا على من ظلمهُ فقد انتصر)).
ت: في الدعوات (٣٥٥٢) عن هناد، عن أبي الأحوص. و(٣٥٥٢) عن
قتيبة، عن حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي، عن أبي الأحوص، عن أبي حمزة، به،
وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة، وقد تُكُلِّمَ فيه من قبل حفظه(٣).
••• واصل الأحدب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٠٤ - م حديثٌ في حت المني من (٤) ثوب رسول الله وَلـ
م: في الطهارة ١٦٥/١ (٢٨٨) (١٠٧) عن محمد بن حاتم، عن عبدالرحمن
ابن مهدي، عن مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، به (٥).
•• أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٠٥ - خ م ق حديث: سألت رسول الله وَّ عن الجَدْر، وفي حديث
شيبان: عن الحِجْر، أمن البيت هو؟ قال: ((نعم))، قلت: فما لهم لم يدخلوه في
البيت؟ ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٧٩/٢ (١٥٨٤) وفي التمني ١٠٦/٩ (٧٢٤٣) عن مسدد،
١
(١) هو الثوري.
(٢) وانظر المسند الجامع ١٥/٢٠ حديث (١٦٧٦٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦٨/٢٠ حديث (١٦٩٨٦)
(٤) في م: ((عن))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لصحيح مسلم.
١
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠١/٦، وابن خزيمة (٢٨٨). وتقدم تخريجه في
(١٥٩٣٧). وانظر المسند الجامع ٣٠٠/١٩ حديث (١٦٠٧٦).
١٦٧

عائشة: سعيد بن جبير، عن الأسود، عنها
عن أبي الأحوص.
م: في الحج ١٠٠/٤ (١٣٣٠) (٤٠٥) عن سعيد بن منصور، عن أبي
الأحوص. و١٠٠/٤ (١٣٣٠) (٤٠٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبيدالله بن
موسى، عن شيبان؛ كلاهما عن أشعث بن أبي الشعثاء، به .
ق: فيه (٢٩٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(١).
١٦٠٠٦ - س حديث: كان النبي ◌َّ يحب التيمن ... الحديثَ.
س: في الزينة ١٣٣/٨ (٩٣٢١) عن محمد بن معمر البحراني، عن أبي عاصم
النبيل، عن محمد بن بشر وهو الأسلمي، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به(٢).
(ز): تابعه عمر بن شبّة وغيره عن أبي عاصم. وقيل: عن أبي عاصم، عن
شعبة، عن محمد بن بشر، وهو وهمٌّ. والمحفوظ حديث أشعث بن أبي الشعثاء،
عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٦٥٦).
•• سعيد بن جبير، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٠٧ - د س حديث: ((ما من امرىء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها
نوم)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣١٤) عن القعنبي، عن مالك، عن محمد بن المنكدر،
عن سعيد بن جبير، عن رجل عنده رضيٍّ أن عائشة أخبرته، به.
س: فيه ٢٥٧/٣ (١٤٥٧) عن قتيبة، عن مالك، به. و٢٥٨/٣ (١٤٥٨)
عن أبي داود سليمان بن سيف الحراني، عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحرَّاني
بُومة، عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن الأسود
ابن يزيد نحوه. و٢٥٨/٣ عن أحمد بن نصر، عن يحيى بن أبي بُكير، عن أبي
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٨٧٦). وانظر المسند الجامع ٦٤٦/١٩ حديث
(١٦٥٢٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٥٠/١٩ حديث (١٦٠٠٠).
١٦٨

عائشة: عبدالرحمن بن الأسود، عن الأسود، عنها
جعفر الرازي، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، به ولم يذكر
بينهما أحدًا. قال النسائي: أبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث(١).
•• عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود، عن عائشة
١٦٠٠٨ - خ م د ق حديث: كانت إحدانا إذا كانت حائضًا، فأراد رسول الله
◌َّ أن يُباشرها، أمرها أن تتزر، ثم يباشرها. وفي حديث جرير: كان يأمرنا في
حیضتنا(٢) أن نتزر، ثم يباشرنا .
خ: في الطهارة ١/ ٨٢ (٣٠٢) عن إسماعيل بن الخليل، عن علي بن مُسهر،
عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، به، وقال: تابعه خالد وجرير.
م: فيه ١٦٦/١ (٢٩٣) (٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٤/٤، وعلي بن
حُجْر؛ كلاهما عن علي بن مُسهر، به.
د: فيه (٢٧٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن الشيباني، به .
ق: فيه (٦٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به. و(٦٣٥) عن أبي سلمة يحيى
ابن خلف، عن عبدالأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن الأسود
نحوه، وهو أتم(٣).
١٦٠٠٩ - خ م س حديث: ركعتان، وفي حديث علي بن مُسهر صلاتان، لم
يكن رسول الله بَ ل يدعهما سرًّا ولا علانية: ركعتان قبل الصبح، وركعتان بعد العصر.
خ: في الصلاة ١٥٣/١ (٥٩٢) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن
زیاد.
(١) ومن طريق سعيد بن جبير عن رجل أخرجه مالك في الموطأ (٣٠٧ برواية الليثي)، وأحمد
٦/ ١٨٠. وفي ٦٣/٦ و٧٢ من طريق سعيد بن جبير عن عائشة، به. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٤٨٥ حديث (١٦٣١٢).
(٢) في م: ((حيضنا))، وما أثبتناه من النسخ .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣/٦ و١٤٣ و٢٣٥. وانظر المسند الجامع ٣١٦/١٩ حديث
(١٦٠٩٥).
١٦٩

عائشة: عبدالرحمن بن الأسود، عن الأسود، عنها
م: فيه ٢١١/٢ (٨٣٥) (٣٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر؛
كلاهما عن علي بن مسهر؛ كلاهما عن الشيباني، عنه، به .
س: فيه ٢٨١/١ (٣٧٣) عن علي بن حجر، به(١).
١٦٠١٠ - خ م س حديث: كنت أُطيِّب النبي ◌َ له بأطيب ما أجد حتى أرى
وبيص الطِّيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم. وفي حديث مالك بن مِغْوَل: إن كنت
لأنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله بَّر وهو مُخْرِمٍ.
خ: في اللباس ٧/ ٢١٠ (٥٩٢٣) عن إسحاق بن نصر، عن يحيى بن آدم،
عن إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي.
م: في الحج ١٢/٤ (١١٨٩) (٤٣) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبيه، عن مالك بن مغول. و١٢/٤ (١١٨٩) (٤٤) عن محمد بن حاتم، عن
إسحاق بن منصور السلولي، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن الأسود، به.
س: فيه ١٤٠/٥ (٣٦٨١) عن عبدة بن عبد الله، عن يحيى بن آدم، به(٢).
(ز): رواه شريك (ح١٦٠٢٦) وأبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن
الأسود، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٦٠٣٥).
١٦٠١١ - خ م س حديث: رخّص النبي ◌َّر في الرُّقْيَة من كل ذي حمة.
خ: في الطب ٧/ ١٧١ (٥٧٤١) عن موسى بن إسماعيل، عن عبدالواحد بن
زیاد.
م: فيه ١٧/٧ (٢١٩٣) (٥٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن
مسهر؛ كلاهما عن الشيباني، عنه، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٥٩٧٨). وانظر المسند
الجامع ١٩/ ٤٥٤ حديث (١٦٢٧٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٩/٦ و٢٥٠ و٢٥٤. وتقدم تخريجه في (١٥٩٢٥). وانظر
المسند الجامع ٦٠٢/١٩ حديث (١٦٤٧٧).
١٧٠

عائشة: عبدالرحمن بن يزيد، عن الأسود، عنها
س: فيه (٧٥٣٩) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم ومحمد بن المثنى،
عن عبدالرحمن؛ كلاهما عن سفيان(١) عن الشيباني، به(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٠١٢ - م ت ق حديث: ما شبع آل محمد من خبز شعير.
في الترجمة التي بعد هذه (ح ١٦٠١٤).
١٦٠١٣- ت حديث: حضت فأمرني رسول الله وَّل أن أقضي المناسك
كلها إلا الطواف بالبيت.
ت: في الحج (٩٤٥) عن علي بن حُجْر، عن شَريك، عن جابر وهو ابن
يزيد الجعفي، عن عبدالرحمن بن الأسود، به(٣). قال: وقد رُوي هذا الحديث عن
عائشة من غير هذا الوجه أيضًا.
•• عبدالرحمن بن يزيد، عن أخيه الأسود، عن عائشة
١٦٠١٤ - م ت ق حديث: ما شبع آل محمد، وفي حديث محمود بن
غيلان: ما شبع رسول الله ◌َّ من خبز شعير يومين متتابعين حتى قُبض.
م: في أواخر الكتاب ٢١٧/٨ (٢٩٧٠) (٢٢) عن محمد بن مثنى ومحمد
ابن بشار؛ كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق وهو
السبيعي، عن عبدالرحمن بن یزید، به.
ت: في الزهد (٢٣٥٧) (٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١٣٨٩) عن
شعبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي الشمائل (١٤٣) عن محمد بن مثنى ومحمد
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦١/٦ و١٩٠ و٢٠٨ و٢٥٤. وتقدم تخريجه في (١٥٩٧٧).
وانظر المسند الجامع ٢٠/ ١٥٠ حديث (١٦٩٥١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٧/٦. وانظر المسند الجامع ٦١٨/١٩ حديث (١٦٤٩٧).
(٤) وهو في الشمائل، له (١٤٩).
١٧١

عائشة: عمارة، عن الأسود، عنها. وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
ابن بشار بندار، به.
ق: في الأطعمة (٣٣٤٦) عن ابن بشار، به(١).
(ز): هكذا ذكره خلف في ترجمة مفردة عن الترجمة المتقدمة وهو
الصواب، وكذلك هو في جميع الأصول من ((صحيح مسلم)) ومن ((جامع الترمذي)»
ومن ((الشمائل)) له ومن ((سنن ابن ماجة)) ((عن عبدالرحمن بن يزيد)). وفي كتاب
أبي مسعود: ((عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود»، وهو وهم، وكذلك ذكره
أبو القاسم في الترجمة المتقدمة: ((عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود»،
وقد وهما جميعًا في ذلك، والله يغفر لنا ولهما بفضله ورحمته.
•• عُمارة بن عُمير الكوفي، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠١٥- س حديث: سُئل النبي وَّر عن جلود الميتة، فقال: ((دباغها
طهورها)» .
س: في الذبائح ١٧٤/٧ (٤٥٧٠) عن الحسين بن منصور النيسابوري، عن
حسين بن محمد، عن شَريك، عن الأعمش، عنه، به(٢).
رواه حجاج بن محمد وغيره، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة. وكذلك رواه إسرائيل، عن الأعمش، وقد مضى
(ح ١٥٩٦٦).
•• أبو إسحاق السبيعي، عن الأسود، عن عائشة
●●● إسرائيل بن يونس، عن جده أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠١٦ - خ حديث: قال النبي بَل: ((يا عائشة، لولا قومك حديث
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٨/٦. وتقدم تخريجه في (١٥٦٢). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٤١٤ حديث (١٧٣٢٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٤/٦. وانظر المسند الجامع ١١٨/٢٠ حديث (١٦٩١١).
١٧٢

عائشة: إسماعيل والحسن بن صالح، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
عهدهم، قال ابن الزبير: بكفر، لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ١/ ٤٣ (١٢٦) عن عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي
إسحاق، عن الأسود، قال: قال لي ابن الزبير: كانت عائشة تسر إليك حديثاً كثيرًا
فما حدثتك في الكعبة؟ قلت: قالت لي ... فذكره(١).
١٦٠١٧ - ق حديث: كان رسول الله وَلّ ينام أول الليل ويحيي آخره.
ق: في الصلاة (١٣٦٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبيدالله بن موسى،
عن إسرائيل، به(٢).
●●● إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠١٨ - س حديث: كان رسول الله مَ # ينام وهو جنب.
س: في عشرة النساء (٩٠٥٤) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن هُشيم،
عن إسماعيل بن أبي خالد، به(٣).
··· الحسن بن صالح بن حي، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠١٩ - س حديث: كان رسول الله ◌َ لا لا يتوضأ بعد الغسل.
س: في الطهارة ١٣٧/١، ٢٠٩ (٢٤٩) عن أحمد بن عثمان بن حكيم
(١) أخرجه أحمد ١٠٢/٦ من طريق زهير بن معاوية عن أبي إسحاق، به. وسيأتي في ترجمة
شعبة عن أبي إسحاق (١٦٠٣٠). وانظر المسند الجامع ٦٤٦/١٩ حديث (١٦٥٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٣/٦ و١٠٩ و٢١٤ و٢٥٣. وسيأتي في ترجمة زهير بن
معاوية (١٦٠٢٠)، وشعبة (١٦٠٢٩)؛ كلاهما عن أبي إسحاق. وانظر المسند الجامع
٤٩٠/١٩ حديث (١٦٣١٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٦/٦ و١٧١. وفي ١٠٩/٦ من طريق شريك عن أبي
إسحاق، به وسيأتي في ترجمة سفيان الثوري (١٦٠٢٣)، والأعمش (١٦٠٢٤)، ومطرف
ابن طريف (١٦٠٣٣)، وأبي الأحوص الحنفي (١٦٠٣٨)؛ أربعتهم عن أبي إسحاق.
وانظر المسند الجامع ٢٩٤/١٩ حديث (١٦٠٦٩).
١٧٣

عائشة: زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
الأودي، عن أبيه، عن الحسن بن صالح، به(١).
••• زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٢٠- م س حديث: كان ينامُ أول الليل ويحيي آخره، ثم إن كانت له
حاجة إلى أهله قضى حاجته، ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول وثب ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٦٧/٢ (٧٣٩) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى؛
کلاهما عنه، به.
س: فيه ٢١٨/٣ (١٣٠٩) عن محمد بن عبدالله بن المبارك، عن يحيى بن
آدم، عنه، به مختصرًا: كان ينام أول الليل ويحيي آخره(٢).
١٦٠٢١ - د حديث: كان رسول الله وَل يغتسل ويصلي الركعتين ...
الحدیث .
د: في الطهارة (٢٥٠) عن عبدالله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية،
به (٣)
١٦٠٢٢ - س حديث: كان رسول الله وَله يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر،
کان جنبًا فاغتسل وهو يريد الصوم.
س: في الصوم (٣٠٢٨) عن أحمد بن سليمان، عن أبي نُعيم، عن زهير،
٠
به (٤)
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/٦. وسيأتي في ترجمة زهير بن معاوية (١٦٠٢١)،
وشريك (١٦٠٢٥)؛ كلاهما عن أبي إسحاق. وانظر المسند الجامع ٢٩٣/١٩ حديث
(١٦٠٦٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٢/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٧). وانظر المسند
الجامع ٤٩٠/١٩ حديث (١٦٣١٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٦ و١٥٤. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٩). وانظر
المسند الجامع ٢٩٣/١٩ حديث (١٦٠٦٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠١/٦. وتقدم تخريجه في (١٥٩٤٠). وانظر المسند =
١٧٤

عائشة: سفيان الثوري وسليمان الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
●●●سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٢٣ - د ت ق حديث: كان رسول الله وَ ل ينام وهو جنب من غير أن
یمس ماءً.
د: في الطهارة (٢٢٨) عن محمد بن كثير، عن سفيان، به. و(٢٢٨) عن
حسن بن علي الواسطي، قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: هذا الحديث وهم،
يعني حديث أبي إسحاق.
ت: فيه (١١٩) عن هناد، عن وكيع، عن سفيان، به، وقال: يرون أن هذا
غلط من أبي إسحاق(١).
ق: فيه (٥٨٣) عن علي بن محمد، عن وكيع نحوه(٢).
●●●سليمان الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٢٤ - ت س ق حديث: كان النبي ◌َّ ينام وهو جنب لا يمس ماء.
ت: في الطهارة (١١٨).
س: في عشرة النساء (٩٠٥٢) جميعًا عن هناد.
ق: في الطهارة (٥٨١) عن محمد بن الصباح؛ كلاهما عن أبي بكر بن
عياش، عن الأعمش، به.
وقد تقدم الكلام عليه في ترجمة سفيان الثوري (ح ١٦٠٢٣)(٣).
=
الجامع ٧١٩/١٩ حديث (١٦٦٠٨).
(١) وقال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١١٥): ((قال أبي: سمعت نصر بن علي يقول: قال أبي:
قال شعبة: قد سمعت حديث أبي إسحاق ((أن النبي ◌َّ كان ينام جنبًا ولكني أتقيه)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٦/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٠٢٨). وانظر المسند
الجامع ٢٩٤/١٩ حديث (١٦٠٦٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٨). وانظر الجامع
٢٩٤/١٩ حديث (١٦٠٦٩).
١٧٥

عائشة: شريك بن عبدالله، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
●●●شريك بن عبدالله، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٢٥ - ت س ق حديث: أن النبي وَّ كان لا يتوضأ بعد الغسل.
ت: في الطهارة (١٠٧) عن إسماعيل بن موسى.
س: فيه ١/ ١٣٧، ٢٠٩ عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن.
ق: فيه (٥٧٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعبدالله بن عامر بن زرارة
وإسماعيل بن موسى؛ أربعتهم عن شريك، به (١). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
صَلى الله
وَستم
١٦٠٢٦- س ق حديث: كنتُ أرى وبيص الطِّيب في مفرق رسول الله
بعد ثلاث، وهو محرم.
س: في الحج ١٤٠/٥ (٣٦٨٣) عن علي بن حُجْر، عن شريك، به .
ق: فيه (٢٩٢٨) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، عن شريك نحوه: كأني
أنظر إلى وبيص الطيب(٢).
رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه،
عن عائشة نحوه، وقد مضى (ح ١٦٠١٠).
١٦٠٢٧- س حديث: كان رسول الله وَل يخرج لصلاة الغداة ورأسه يقطر
من غسل الجنابة، ثم يصوم ذلك اليوم.
س: في الصوم (٣٠٢٤) عن علي بن حُجْر، عن شريك، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٨/٦ و١٩٢ و٢٥٨. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٩). وانظر
المسند الجامع ٢٩٣/١٩ حديث (١٦٠٦٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٩/٦. وفي ٢٣٦/٦ من طريق زكريا بن أبي زائدة عن أبي
إسحاق، به. وتقدم تخريجه في (١٥٩٢٥). وانظر المسند الجامع ٦٠٢/١٩ حديث
(١٦٤٧٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢١/٦. وتقدم تخريجه في (١٥٩٤٠). وانظر المسند
الجامع ٧١٩/١٩ حديث (١٦٦٠٨).
١٧٦

عائشة: شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
••• شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٢٨ - خ م د س حديث: رأيت الأسود ومسروقًا شهدا على عائشة،
قالت: ما كان رسول الله وَله يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين، لفظ
محمد بن عرعرة.
خ: في الصلاة ١٥٤/١ (٥٩٣) عن محمد بن عرعرة.
م: فيه ٢١١/٢ (٨٣٥) (٣٠١) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار؛
كلاهما عن غُنْدر.
د: فيه (١٢٧٩) عن حفص بن عمر .
س: فيه ٢٨١/١ (١٥٥٥) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث؛
أربعتهم، عن شعبة، به (١) .
١٦٠٢٩ - خ تم س حديث: سألت عائشة: كيف كانت صلاة النبي
صَلى له
وسلم
بالليل؟ قالت: كان ينام أوله ويقوم آخره، فيصلي ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذن
المؤذن وثب .... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٦٦/٢ (١١٤٦) عن أبي الوليد وسليمان بن حرب؛
كلاهما عن شعبة، به.
ت: في الشمائل (٢٦٤) عن بُنْدار.
س: في الصلاة ٢٣٠/٣ (١٣٨٩) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عن غُنْدر،
عن شعبة، نحوه(٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٤/٦ و١٧٦، والدارمي (١٤٤١). وأخرجه أحمد
١١٣/٦ من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، به. وانظر المسند الجامع ٤٥٥/١٩ حديث
(١٦٢٧٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٦/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٧). وانظر المسند
الجامع ٤٩٠/١٩ حديث (١٦٣١٨).
١٧٧

عائشة: عمار وعمر، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
١٦٠٣٠ - ت س حديث: أنَّ ابن الزبير قال له: حدِّثني ما كان تفضي إليك أم
المؤمنين، قال: حدثتني أن النبي وَّ قال لها: ((لولا أنَّ قومك حديثو عهد
بجاهلية ... الحديثَ.
ت: في الحج (٨٧٥) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١٣٨٢)، عن
شعبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢١٥/٥ (٣٨٨٤) عن إسماعيل بن مسعود. وفيه ٢١٥/٥
(٣٨٨٤) وفي العلم (٥٩٠٣) عن محمد بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، به من غير ذكر ((ابن الزبير))(١).
●●●عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٣١- م حديث: كان النبي وَ لَ يُصلِّي من الليل حتى يكون آخر صلاته
صلاة الوتر .
م: في الصلاة ١٦٧/٢ (٧٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب؛
كلاهما عن يحيى بن آدم، عنه، به(٢).
●●●عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة .
١٦٠٣٢- س حديث ما كان النبي ◌َّ- يمتنع من وجهي وهو صائم، وما
مات حتى كان أكثر صلاته قاعدًا . .. الحديثَ.
س: في الصلاة (١٣٥٧) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن عمر بن
أبي زائدة، به. وفي الصوم (٣٠٨٩) عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، عن عمر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٦/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٠١٦). وانظر المسند
الجامع ٦٤٦/١٩ حديث (١٦٥٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/٦. وانظر المسند الجامع ٥١٦/١٩ حديث
(١٦٣٥٥).
١٧٨

عائشة: مطرف ومنصور وأبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عنها
ابن أبي زائدة، بالفصل الأول منه(١). ذكر أبو القاسم الجميع بإسناد واحد ((عن
عمرو بن علي، عن أبي عاصم)) ولم يذكر ((عبد الرحمن)) ووهم في ذلك.
●●●مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٣٣- س حديث: كان النبي ◌َّ يقضي حاجته ثم ينام، ثم يفيض عليه
الماء .
س: في عشرة النساء (٩٠٥٣) عن إسماعيل، بن يعقوب الصَّبيحي، عن
محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، عن مطرف، به (٢).
●●●منصور بن عبدالرحمن، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٣٤ - د حديث: أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله وَ ل
بالليل ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٦٣) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن عُلية، عن
منصور بن عبدالرحمن، به(٣) .
••• أبو الأحوص الحنفي، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٣٥- س حديث: كان النبي ◌َّر إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن
يجده ... الحديثَ.
س: في الحج ١٤٠/٥ (٣٦٨٠) عن قتيبة وهناد؛ كلاهما عن أبي
الأحوص، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٢٥٠. وانظر المسند الجامع ٧٠٦/١٩ حديث
(١٦٥٩٤).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٠١٨). وانظر المسند الجامع ٢٩٤/١٩ حديث (١٦٠٦٩).
(٣)
وانظر المسند الجامع ٥٠٦/١٩ حديث (١٦٣٣٧).
(٤) تقدم تخريجه في (١٥٩٢٥). وانظر المسند الجامع ٦٠٢/١٩ حديث (١٦٤٧٧).
١٧٩

عائشة: أبو بردة، عن الأسود، عنها
رُوي عن أبي إسحاق، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة،
وقد مضى (ح ١٦٠١٠).
١٦٠٣٦ - س حديث: إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله وَّل، ويخرج
بالهدي مقلدًا ... الحديثَ.
س: في الحج ١٧٥/٥ (٣٧٧٨) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي الأحوص،
به(١).
١٦٠٣٧ - ق حديث: كان النبي ◌َّ إذا توضّأ صلى ركعتين، ثم خرج إلى
الصلاة .
ق: في الصلاة (١١٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص سلام
ابن سُليم، به(٢).
١٦٠٣٨- ق حديث: كان رسول الله مثل إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها،
ثم ینام کھیئته لا يمس ماءً.
ق: في الطهارة (٥٨٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، به(٣).
•• أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، عن الأسود، عن عائشة
١٦٠٣٩ - س حديثٌ عن عائشة، قالت: إنكم لتغفلون أفضل العبادة التواضع.
س: في المواعظ (٤) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن مسعر،
عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) تقدم تخريجه في (١٥٩٣١). وانظر المسند الجامع ٦٦٤/١٩ حديث (١٦٥٤٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٦٣/١٩ حديث (١٦٠٢٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٠١٨). وانظر المسند الجامع ٢٩٤/١٩ حديث (١٦٠٦٩).
(٤) لم نقف على كتاب المواعظ في المطبوع من الكبرى.
١٨٠