Indexed OCR Text

بريرة مولاة عائشة
حرف الباء
· - ومن مسند
بركة أم أيمن
عن النبيِّ وَّ
يأتي حديثها في الكنى (ح ١٨٣٠٢، ١٨٣٠٣).
:
٧- ومن مسند
بَريرة مولاة عائشة، وكانت لعتبة بن أبي لهب
عن النبيِّ وَ ثّ
١٥٧٨٤ - س حديث: كان فيّ ثلاث من السنن ... الحديثَ.
س: في العتق (٥٠١٧) عن عمرو بن علي، عن(١) الثقفي، عن عُبيد الله بن
عمر، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن بَريرة، به(٢). وقال: حديث
يزيد بن رومان خطأ، يعني أن الصواب حديث الزهري وغيره، عن عروة، عن
عائشة (ح ١٦٥٨٠، ١٦٧٧٢).
(١) سقطت من م، فأفسدت الإسناد.
(٢) وانظر المسند الجامع ٩٥/١٩ حديث (١٥٨٤٠).
٤١

بسرة بنت صفوان
٨- ومن مسند
بُسْرة بنت صفوان
عن النبيِّ
صَلى الله
وسلم
وهي بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قُصي
الأسدية، ابنة أخي ورقة بن نوفل، وأخت عُقبة بن أبي مُعَيط
(٢)
لأمه، وقيل: بسرة بنت صفوان بن أمية(١) بن مُحَرِّث بن خُمْل
ابن شِق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة، والأول
أشهر، وكانت خالة مروان بن الحكم، وجدة عبدالملك بن مروان
ابن الحكم
١٥٧٨٥ - د ت س ق حديثُ الوضوء من مس الذكر.
د. في الطهارة (١٨١) عن القعنبي، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، أنه
سمع عروة يقول: دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال
مروان: ومن مس الذكر، فقال عروة: ما علمت ذلك. فقال مروان: أخبرتني بُسرة
بنت صفوان، به.
ت: فيه (٨٢) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن بسرة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. و(٨٤) عن علي بن حُجْر،
(١) تحرف في م إلى: ((أميمة)).
(٢) كذا قيده ابن الأثير في ((أسد الغابة)) ٧/ ٤١ بضم الخاء المعجمة وسكون الميم، وجعله
بعضهم بالحاء المهملة وبفتحتين. انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٨٩ .
٤٢

بسرة بنت صفوان
عن عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن بسرة نحوه.
س: فيه ١/ ١٠٠ (١٥٩) عن هارون بن عبدالله، عن معن بن عيسى.
و١٠٠/١ عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ كلاهما عن مالك، عن عبد الله
ابن أبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عروة، عن مروان، عن بُسرة، به. و١/ ١٠٠
عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان بن سعيد، عن شعيب بن أبي حمزة،
عن الزهري، عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم عن عروة، عن مروان، به. وعن
عروة، عن رجل من حرس مروان بن الحكم، عن بسرة، به وفيه قصة. و٢١٦/١
عن قتيبة، عن سفيان(١)، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة، به.
و٢١٦/١ عن عمران بن موسى، عن محمد بن سواء، عن سعيد، عن معمر، عن
الزهري، عن عروة، عن بسرة، به. و٢١٦/١ عن قتيبة، عن ليث، عن ابن
شهاب، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، به. وعن عروة عمن أخبره، عن
بسرة، به. و٢١٦/١ عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن بسرة، به. قال النسائي: هشام لم يسمع من أبيه هذا
الحديثَ .
ق: فيه (٤٧٩) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن عبد الله بن إدريس، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة، به (٢).
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٠ برواية الليثي)، والحميدي (٣٥٢)، وأحمد ٦/ ٤٠٦ و٤٠٧،
والدارمي (٧٣١)، وابن خزيمة (٣٣) من طريق عروة بن الزبير عن مروان، به، وأخرجه
أحمد ٤٠٦/٦، والدارمي (٧٣٠) من طريق عروة، به ليس فيه مروان بن الحكم، وأخرجه
أحمد ٦/ ٤٠٦ من طريق عروة عن رسول بعثه مروان بن الحكم، به. وانظر المسند الجامع
٩٥/١٩ حدیث (١٥٨٤١).
قلت: وهذا هو آخر الجزء الثامن والستين من الأصل.
٤٣

جدامة بنت وهب
حرف الجيم
٩- ومن مسند
جُدامة بنت وَهْب، ويقال: بنت جندب، ويقال: بنت
جندل الأسدية
عن النبيِّ ◌َله
وهي أخت عُكَّاشة بن مِحْصَن الأسدي لأمِّه
١٥٧٨٦- م د ت س ق حديث: ((لقد هممتُ أن أنهى عن الغيلة، حتى
ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك، فلا يَضرُّ أولادهم)). زاد سعيد بن أبي أيوب
في حديثه(١): قيل: فما تقول في العزل؟ قال: ((ذلك الوأدُ الخفي)).
م: في النكاح ١٦١/٤ (١٤٤٢) (١٤٠) عن يحيى بن يحيى وخلف بن
هشام؛ كلاهما عن مالك. و١٦١/٤ (١٤٤٢) (١٤١) عن أبي قدامة عُبيد الله بن
سعيد ومحمد بن يحيى بن أبي عمر؛ كلاهما عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن
سعيد بن أبي أيوب. و١٦١/٤ (١٤٤٢) (١٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن يحيى بن أيوب؛ ثلاثتهم عن أبي الأسود محمد
ابن عبدالرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة، عن جدامة الأسدية بهذا. قال
مسلم في حديث يحيى بن يحيى: ((جدامة)) بالدال، يعني غير معجمة، وقال
خلف: بالذال، يعني المعجمة، قال: والصحيح ما قال يحيى. قال أبو مسعود:
: (١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم ينفرد سعيد بالزيادة، فإنها عند مسلم وابن
ماجة من رواية يحيى بن أيوب أيضًا)).
٤٤

الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية
يعني الصحيح من حديث مالك. وأما سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب فقالا:
بالذال المعجمة(١) .
د: في الطب (٣٨٨٢) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: فيه (٢٠٧٦) عن أحمد بن منيع، عن يحيى بن إسحاق نحوه.
و(٢٠٧٧) عن أحمد بن منيع(٢)، عن إسحاق بن عيسى. و(٢٠٧٧) عن عيسى بن
أحمد، عن ابن وهب؛ كلاهما عن مالك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في النكاح ١٠٦/٦ (٥٤٨٥) عن أبي قدامة عُبيد الله بن سعيد وإسحاق
ابن منصور؛ كلاهما عن ابن مهدي، عن مالك نحوه.
ق: فيه (٢٠١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٣).
١٠ - ومن مسند
الجَهْدَمة، امرأة بشير بن الخصاصية من بني شيبان
عن النبيِّ وَل
١٥٧٨٧ - تم حديث: أنا رأيتُ رسول الله وَله خرج من بيته ينفض رأسه وقد
اغتسل، وبرأسه ردع من حنّاء.
ت: في الشمائل (٤٧) عن إبراهيم بن هارون، عن النضر بن زرارة، عن أبي
(١) وقال الدارقطني: ((هي بالجيم والدال غير المعجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحّف))
(المؤتلف والمختلف: ٨٩٩/٢).
(٢) كذا قال، والصواب: ((عيسى بن أحمد، عن إسحاق بن عيسى)) كما هو في طبعتنا من جامع
الترمذي، وكما جزم به الحافظان: العراقي في ((الإطراف بأوهام الأطراف)) ص٢١٤، وابن
حجر في ((النكت الظراف»، أو لعلها رواية وقف عليها ابن عساكر والمصنف؛ فإن رواية
أحمد بن منيع عن إسحاق بن عيسى جائزة ومعروفة أيضًا.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٧٧٩ برواية الليثي)، وأحمد ٣٦١/٦ و٤٣٤، والدارمي
(٢٢٢٣). وانظر المسند الجامع ١٠١/١٩ حديث (١٥٨٤٤).
٤٥

جويرية بنت الحارث
جناب، عن إياد بن لقيط، عن الجهدمة، به(١).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
١١- ومن مسند
جُويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقيّة أم المؤمنين
عن النبيِّ
صلى الله
وسلم
١٥٧٨٨- م ت س ق حديث: أنَّ النبي ◌َ ◌ّ خرج من عندها بُكْرةً حین صلى
الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع ... الحديثَ.
م: في الدعوات ٨٣/٨ (٢٧٢٦) عن قتيبة وابن أبي عمر وعمرو الناقد؛
ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة. و٨٣/٨ (٢٧٢٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨٢/١٠
وأبي كُريب وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن محمد بن بشر، عن مسعر؛ كلاهما
عن محمد بن عبدالرحمن، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية، به.
ت: فيه (٣٥٥٥) عن ابن بشار، عن غُندر، عن شعبة، عن محمد بن
عبدالرحمن، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصلاة ٧٧/٣ (١٢٧٥)(٢) عن ابن بشار، به. وفي اليوم والليلة
(١٦٥)(٣) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة، عن مسعر، به.
ق: في ثواب التسبيح (٣٨٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٤).
رُوي عن كريب، عن ابن عباس عن النبي ◌َّ، وقد مضى (ح ٦٣٥٨).
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٣/١٩ حديث (١٥٨٤٥).
(٢) وهو في اليوم والليلة، له (١٦٤)، والكبرى (٩٩٩٢).
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٩٣).
(٤) أخرجه أحمد ٣٢٤/٦ و٤٢٩، والبخاري في الأدب المفرد (٦٤٧). وانظر المسند الجامع
١٠٦/١٩ حدیث (١٥٨٥١).
٤٦

جويرية بنت الحارث
١٥٧٨٩ - خ دس حديث: أنَّ النبي ◌َّ- دخل عليها يوم جمعة وهي صائمةٌ،
فقال: ((أصمت أمس؟)) ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٥٤/٣ (١٩٨٦) عن مسدد، عن يحيى القطان. و٥٤/٣
(١٩٨٦) عن محمد، عن غندر؛ كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن
جويرية بنت الحارث، به. قال: ٥٤/٣ (١٩٨٦): وقال حماد بن الجعد: سمعت
قتادة يقول: حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته بهذا.
د: فيه (٢٤٢٢) عن محمد بن كثير وحفص بن عمر؛ كلاهما عن همام،
عن قتادة، به.
س: فيه (٢٧٥٤) عن إبراهيم بن محمد التيمي القاضي، عن يحيى القطان،
به(١)
(ز): رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن
عبد الله بن عمرو، عن النبي ◌َّطير، وقد مضى (ح ٨٦٤٦).
١٥٧٩٠ - م حديث: أنَّ النبي ◌َِّ دخل عليها فقال: ((هل من طعام؟)) فقالت:
لا ، إلا عظمٌ من شاةٍ أُعْطِيَتْهُ مولاتي من الصَّدقة، فقال: ((قرِّبيه قد بلغت محلّها)).
م: في الزكاة ١١٩/٣ (١٠٧٣) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عن
الليث. و١١٩/٣ (١٠٧٣) عن أبي بكر وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم؛
ثلاثتهم عن سفيان(٢)؛ كلاهما عن الزهري، عن عُبيد بن السبَّاق، عن جويرية،
به(٣) .
(١) أخرجه أحمد ٣٢٤/٦ و٤٣٠، وعبد بن حميد (١٥٥٧). وانظر المسند الجامع ١٠٤/١٩
حديث (١٥٨٤٧).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) أخرجه الحميدي (٣١٧)، وأحمد ٤٢٩/٦ و٤٣٠. وانظر المسند الجامع ١٠٣/١٩ حديث
(١٥٨٤٦).
٤٧

جويرية بنت الحارث
١٥٧٩١- س حديث: أنها قالت: يا نبي الله، أردتُ أن أعتق هذا الغلام ...
الحدیثَ.
س: في العتق (٤٩٣٥) عن محمد بن عبدالرحيم البرقي، عن عمرو بن أبي
سلمة، عن زُهير، وهو ابن محمد، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن مجاهد،
عن جويرية زوج النبي وَّر، به (١). قال النسائي: زهير بن محمد هذا ضعيف،
وأصله مروزي.
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٥/١٩ حديث (١٥٨٤٨).
٤٨

حبيبة بنت سهل
حرف الحاء
١٢- ومن مسند
حبيبة بنت سهل الأنصارية
عن النبيِّ وَلَّه
وهي حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن
غَنْم بن مالك بن النجار، امرأة ثابت بن قيس بن شَمَّاس
١٥٧٩٢- د س حديث: أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس ...
الحديثَ في الخلع .
د: في الطلاق (٢٢٢٧) عن القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل، به .
س: فيه ١٦٩/٦ (٥٦٥٦) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن
مالك، به (١)
.
رواه يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة أن حبيبة. ورواه حماد
ابن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: كانت حبيبة، ولم يذكر ((عمرة)).
(ز): رواه أبو عامر العقَدي (د)، عن أبي عمرو السدوسي، وهو سعيد بن
سلمة بن أبي الحسام، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، وسيأتي
(ح ١٧٩٠٣).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٦٣٤ برواية الليثي)، وأحمد ٤٣٣/٦، والدارمي (٢٢٧٦).
وانظر المسند الجامع ١١١/١٩ حديث (١٥٨٥٣).
٤٩

حفصة بنت عمر : الحارث بن عبدالله، عنها
١٣- ومن مسند
حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين
عن النبيِّ وَّة
صَلى الله
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي، عن حفصة
١٥٧٩٣ - م س حديث: ((ليؤمَّنّ هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء
من الأرض خُسِفَ بهم)».
م: في الفتن ٨ / ١٦٧ (٢٨٨٣) (٦) عن عمرو الناقد وابن أبي عمر؛ كلاهما
عن ابن عيينة، عن أميّة بن صفوان بن عبدالله بن صفوان أنه سمع جده عبدالله بن
صفوان، قال: أخبرتني حفصة عن النبي وَل بهذا. و١٦٧/٨ (٢٨٨٣) (٧) عن
محمد بن حاتم، عن الوليد بن صالح، عن عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي
أُنيسة، عن عبدالملك العامري وهو ابن ميسرة الزرَّاد، عن يوسف بن ماهك، عن
عبدالله بن صفوان (ح١٥٧٩٩)، عن أم المؤمنين عن النبي وَّر قال: ((سيعوذ بهذا
البيت، يعني الكعبة، قوم ليست لهم منعة ولا عدَّة، يبعث الله عليهم
جيشًا(١)) ... الحديثَ. قال زيد بن أبي أنيسة: وحدثني عبد الملك العامري، عن
عبد الرحمن بن سابط، عن الحارث بن أبي ربيعة، عن أم المؤمنين بمثله.
قال أبو مسعود: وكل من سمى أم المؤمنين في حديث زيد فقد أخطأ فيه،
لإنه ما سمّاها ولا نسبها، وإن كانت في الأصل حفصة، فقد أخطأ جماعة في رواية
هذا الحديث .
س: في الحج ٢٠٧/٥ (٣٨٦٢) عن محمد بن داود المِصِّيصِيّ، عن يحيى
ابن محمد بن سابق، عن أبي أسامة، عن عبدالسلام، وهو ابن حرب، عن
(١) وقع في المطبوع من ((صحيح مسلم)): ((يبعث إليهم جيش)) بالبناء لما لم يسم فاعله.
٥٠

حفصة بنت عمر: حارثة بن وهب وحمزة بن عبدالله، عنها
الدالاني، وهو أبو خالد، عن عمرو بن مُرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أخيه،
قال: حدثني ابن أبي ربيعة، عن حفصة بنحوه: ((يبعث جند إلى هذا الحرم، فإذا
كانو ببيداء من الأرض)» ... الحديث(١).
(ز): رواه أبو عوانة الإسفراييني في ((صحيحه)) عن العباس بن محمد وأبي
أمية الطرسوسي، عن منصور بن صُقير، عن عُبيدالله بن عمرو الرقي، عن زيد بن
أبي أنيسة، عن أبي زيد عبدالملك بن ميسرة العامري، عن يوسف بن ماهك، عن
عبدالله بن صفوان، عن أم المؤمنين، وذكر في آخره حديث ابن سابط، ثم قال:
ذكر أبو أمية في روايته ((أم المؤمنين عائشة)) ولكنْ مسلم لم يسم فيه ((عائشة))،
فضربت أنا على ذكر عائشة ولم أُسمِّها، ولله الحمد.
•حارثة بن وَهْب الخزاعي، وله صحبة، عن حفصة
١٥٧٩٤ - دحديث: كان النبي ◌ُّ يجعل يمينه لطعامه وشرابه ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٢) عن محمد بن آدم بن سليمان المصيصي، عن يحيى بن
أبي زائدة، عن أبي أيوب الإفريقي، واسمه عبدالله بن علي، عن عاصم، عن
المسيب بن رافع ومعبد بن خالد؛ كلاهما عن حارثة بن وهب، به (٢).
•حمزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن عمَّته حفصة
١٥٧٩٥ - س حديثٌ عن حفصة: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر.
في ترجمة عبدالله بن عمر، عن حفصة (ح ١٥٨٠٢).
(١) وسيأتي في ترجمة عبدالله بن صفوان عن حفصة (١٥٧٩٩). وانظر المسند الجامع
١٣٢/١٩ حديث (١٥٨٧٤) و(١٥٨٧٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٥/١٩ حديث (١٥٨٦٦).
٥١

حفصة بنت عمر: سواء الخزاعي، عنها
·سواء الخزاعي، أخو مغيث، عن حفصة
١٥٧٩٦ - د س حديث: كان النبي بَّ يصوم ثلاثة أيام من الشهر ...
الحدیثَ.
د: في الصوم (٢٤٥١) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن
عاصم بن بهدلة، عن سواء، به.
س: فيه ٢٠٣/٤ (٢٦٧٥) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم،
عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن سواء،
به (١).
١٥٧٩٧- د سي حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان إذا أراد أن يرقد وضع يده
اليمنى ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٤٥) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان، عن عاصم بن
بهدلة، وهو ابن أبي النجود، عن معبد بن خالد، عن سواء، به.
س: في اليوم والليلة (٧٦٢) (٢) عن ابن مثنى، عن عبدالصمد بن
عبدالوارث، عن أبان، به. و(٧٦١)(٣) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن
يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن سواء، به
ولم يذكر ((معبد بن خالد)). و(٧٦٣) (٤) عن علي بن حرب، عن قاسم بن يزيد، عن
سفيان، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن سواء ببعضه(٥).
(١) أخرجه أحمد ٢٨٧/٦، وعبد بن حميد (١٥٤٤). وستأتي قطعة منه في الحديث الذي
بعده. وانظر المسند الجامع ١٢٧/١٩ حديث (١٥٨٦٩).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٥٩٨).
(٣)
كذلك (١٠٥٩٧).
(٤) كذلك (١٠٥٩٩).
(٥) أخرجه أحمد ٢٨٨/٦ من طريق معبد بن خالد عن سواء الخزاعي، به وتقدم تخريجه في =
٥٢

حفصة بنت عمر: شتير بن شكل وعبدالله بن صفوان، عنها
رواه زائدة بن قدامة، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن حفصة،
وسيأتي (ح ١٥٨١١).
• شُتَيَر بن شَكَل بن حُميد العبسي، عن حفصة
١٥٧٩٨ - م س ق حديث: كان النبي ◌َّ يقبِّل وهو صائم.
م: في الصوم ١٣٦/٣ (١١٠٧) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب؛
ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش. و١٣٦/٣ (١١٠٧) عن أبي الربيع الزهراني،
عن أبي عوانة، عن منصور؛ كلاهما عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن شتير
ابن شكل، به. و١٣٦/٣ (١١٠٧) عن أبي بكر وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن
جرير، عن منصور، به.
س: فيه (٣٠٨٣) عن قتيبة، عن جرير، به. و(٣٠٨٢) عن ابن مثنى، عن
ابن مهدي، عن سفيان(١)، عن الأعمش ومنصور، به. و(٣٠٨٠) عن إبراهيم بن
يعقوب، عن عُبيدالله، عن إسرائيل، عن منصور، عن مسلم، عن مسروق، عن
شتیر، به، وقال: هذا خطأ، ليس فيه مسروق.
ق: فيه (١٦٨٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ كلاهما عن أبي
معاوية، به(٢).
•عبدالله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، عن حفصة
١٥٧٩٩ - م س ق حديث: ((ليؤمّنَّ هذا البيت جيش يغزونه)) ... الحديثَ.
س: في الحج ٢٠٧/٥ (٣٨٦٣) عن الحسين بن عيسى.
ق: في الفتن (٤٠٦٣) عن هشام بن عمار؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن
الذي قبله. وانظر المسند الجامع ١٢٧/١٩ حديث (١٥٨٦٩).
=
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٦/٦. وانظر المسند الجامع ١٢٤/١٩ حديث (١٥٨٦٤).
٥٣

حفصة بنت عمر : عبدالله بن عمر، عنها
أمية بن صفوان بن عبدالله بن صفوان، سمع جده يقول: حدثتني حفصة، به.
وباقي طرقه في ترجمة الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة، عن حفصة
(ح ١٥٧٩٣) (١) .
رواه وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر
ابن قتادة، عن عبدالرحمن بن موسى، عن عبدالله بن صفوان بن أمية، عن أم
المؤمنين حفصة. ورواه علي بن مجاهد، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن
عمر، عن عبدالرحمن بن موسى، عن عبدالله بن صفوان، عن صفية بنت أبي
عبيد، عن أم سلمة. ورواه ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كُهيل،
عن أبي إدريس، المرهبي، عن عبدالله بن صفوان، عن صفية أو عن أم سلمة .
(ز): رواه إبراهيم بن بشار الرمادي، عن سفيان بن عيينة بإسناده، وقال:
عن صفية. ورواه أبو نُعيم عن سفيان الثوري بإسناده، وقال: عن مسلم بن
صفوان، عن صفية عن النبي ◌َّ، وسيأتي (ح ١٥٩٠٢).
•عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن أخته حفصة
١٥٨٠٠ - خ م د س ق حديث: أنها قالت: يا رسول الله، ما شأن الناس
حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: ((إني لَبَّدت رأسي وقلّدت هديي، فلا
أحِلُّ حتى أنحر)».
خ: في موضعين من الحج ١٧٥/٢، ٢١٣ (١٥٦٦ و١٧٢٥) عن عبدالله بن
يوسف. وفيه ١٧٥/٢ (١٥٦٦) وفي اللباس ٢٠٩/٧ (٥٩١٦) عن إسماعيل؛
كلاهما عن مالك. وفي الحج أيضًا ٢٠٧/٢ (١٦٩٧) عن مُسدد، عن يحيى بن
سعيد، عن عُبيدالله بن عمر. وفي المغازي ٢٢٢/٥ (٤٣٩٨) عن إبراهيم بن
المنذر، عن أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة؛ ثلاثتهم عن نافع، عن ابن
(١) أخرجه الحميدي (٢٨٦)، وأحمد ٢٨٥/٦. وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٩ حديث
(١٥٨٧٤) .
٥٤

حفصة بنت عمر: عبدالله بن عمر، عنها
عمر، به .
م: في الحج ٥٠/٤ (١٢٢٩) (١٧٦) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به.
و٥٠/٤ (١٢٢٩) (١٧٦) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن خالد بن مَخْلَد، عن
مالك، به. و٤/ ٥٠ (١٢٢٩) (١٧٧) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد،
به. و٤ /٥٠ (١٢٢٩) (١٧٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن
عُبيدالله بن عمر، به. و٤/ ٥٠ (١٢٢٩) (١٧٨) عن ابن أبي عمر، عن هشام بن
سلیمان المخزومي وعبدالمجيد بن عبدالعزیز بن أبي رواد؛ كلاهما عن ابن جُریج،
عن نافع، به. غير أن في حديث يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة: عن ابن
عمر أن حفصة قالت. وفي حديث الباقين: عن ابن عمر، عن حفصة. وفي
حديث موسى بن عقبة وابن جُريج: عن ابن عمر قال: حدثتني حفصة.
د: فيه (١٨٠٦) عن القعنبي، عن مالك، به.
س: فيه ١٣٦/٥ (٣٦٦٢) عن عبيدالله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، به.
و١٧٢/٥ (٣٧٦٢) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، به.
ق: فيه (٣٠٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(١).
١٥٨٠١- خم ت س ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان إذا نودي بالصبح صلى
ركعتين خفيفتين. فمنهم من رواه هكذا، ومنهم من أتى به في جملة الحديث
الطويل في صلاة النبي ◌َّ تطوعًا، ومنهم من زاد فيه عن ابن عمر: وكانت ساعة لا
أدخل على النبي ◌َّ فيها .
خ: في الصلاة ١/ ١٦٠ (٦١٨) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك. و٧٤/٢
(١١٨١) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب. و٧٢/٢ (١١٧٣)
عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيدالله بن عمر؛ ثلاثتهم عن نافع، عن
عبدالله بن عمر، به.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١١٦٨ براوية الليثي)، وأحمد ٢٨٣/٦ و٢٨٤ و٢٨٥. وانظر
المسند الجامع ١١٩/١٩ حديث (١٥٨٦٠).
٥٥
:

حفصة بنت عمر: عبدالله بن عمر، عنها
م: فيه ١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٧) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به.
و١٥٩/٢ (٧٢٣) عن قتيبة ومحمد بن رمح (ويحيى بن يحيى) (١)؛ كلاهما (بل
ثلاثتهم) عن ليث، عن نافع، به. و١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٧) عن زهير بن حرب
وعُبيدالله بن سعيد؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. و١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٧) عن
زهير بن حرب، عن إسماعيل بن عُلية، عن أيوب، به. و١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٨)
عن أحمد ابن عبدالله بن الحكم، عن غُندر. و١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٨) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن النضر بن شميل؛ كلاهما عن شعبة، عن زيد بن محمد، عن
نافع، به. و١٥٩/٢ (٧٢٣) (٨٩) عن محمد بن عباد المكي، عن سفيان بن
عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به.
ت: فيه (٤٣٣) عن الحسن بن علي، عن عبدالرزاق (٥٥٢٦)، عن معمر،
عن أيوب، به. وفي الشمائل (٢٨٤) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن عُلية،
به. و(٢٨٥) عن قتيبة، عن مروان بن معاوية، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن
مهران، عن ابن عمر، قال: وحدثني حفصة بركعتي الغداة ولم أكن أُراهما من
النبي ێ .
س: في الصلاة ٢٨٣/١، ٢٥٥/٣ (١٥٥٩) عن أحمد بن عبدالله بن
الحكم، به. و٢٥٢/٣، ٢٥٥ عن قتيبة، عن ليث، به. و٢٥٢/٣ عن محمد بن
منصور، و٢٥٦/٣ الحسين بن عيسى؛ كلاهما عن سفيان، به. و٢٥٤/٣ عن
إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد. و٢٥٤/٣ عن شعيب بن شعيب بن
إسحاق، عن عبدالوهاب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق؛ كلاهما عن الأوزاعي.
و٢٥٤/٣ عن إسحاق بن منصور، عن معاذ بن هشام، عن أبيه؛ كلاهما عن يحيى
ابن أبي كثير، عن نافع، به. و٢٥٤/٣ عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة،
عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ونافع؛
كلاهما عن ابن عمر، به. و٢٥٤/٣ عن يحيى بن محمد بن السكن، عن محمد بن
(١) مابين الحاصرتين زيادة من المطبوع من ((صحيح مسلم)).
٥٦

حفصة بنت عمر: عبد الله بن عمر، عنها
جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، به. و٢٥٤/٣ عن
محمد بن عبد الله بن عبدالحكم، عن إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب، عن
يحيى بن سعيد. و٢٥٤/٣ عن عبدالله بن إسحاق، عن أبي عاصم، عن ابن
جُريج، عن موسى بن عقبة. و٢٥٥/٣ عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن أبيه،
عن جويرية بن أسماء؛ ثلاثتهم عن نافع، به. و٢٥٥/٣ (١٤٥٤) عن محمد بن
سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، به. و٢٥٥/٣ عن إسماعيل بن مسعود، عن
خالد بن الحارث، عن عُبيد الله بن عمر، به. و٢٥٦/٣ عن إسحاق بن إبراهيم،
عن عبدالرزاق، به، والألفاظ مختلفة.
ق: فيه (١١٤٥) عن محمد بن رمح، به(١).
رواه عبدالحميد بن جعفر، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن حفصة،
وسيأتي (١٥٨١٩).
(كـ): حديث قتيبة، عن مروان بن معاوية لم يذكره أبو القاسم، وهو في
السماع.
١٥٨٠٢ - دت س ق حديث: ((من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلاصيام له)).
د: في الصوم (٢٤٥٤) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن ابن لَهيعة
ويحيى بن أيوب؛ كلاهما عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم، عن ابن شهاب، عن
سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، به.
ت: فيه (٧٣٠) عن إسحاق بن منصور، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى
ابن أيوب، به، وقال: لانعرفه(٢) مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد رُوي عن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٣٣٦ برواية الليثي)، والحميدي (٢٨٨). وأحمد ٦/٢ و١٧
و١٤١ و٢٨٣/٦ و٢٨٤ و٢٨٥، وعبد بن حميد (٧٣٢) و(١٥٤٦)، والدارمي (١٤٥٠)
و(١٤٥١) و(١٤٥٢)، وابن خزيمة (١١١١) و(١١٩٧) و(١١٩٨). وانظر المسند الجامع
١١٢/١٩ حديث (١٥٨٥٥).
(٢) في م: ((غريب لانعرفه))، ولفظة ((غريب)) ليست في النسخ المعتمدة ولا في طبعتنا من جامع =
٥٧

حفصة بنت عمر: عبدالله بن عمر، عنها
نافع، عن ابن عمر قوله (ح٨١٢٧) وهو أصح.
س: فيه ١٩٦/٤ (٢٦٤١) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
أبيه، عن جده، عن يحيى بن أيوب، به. و١٩٦/٤ (٢٦٤٢) عن محمد بن عبد الله
ابن عبدالحكم، عن أشهب، عن يحيى بن أيوب وذكر آخر؛ كلاهما عن عبد الله بن
أبي بكر، به. و١٩٧/٤ (٢٦٤٣) عن أحمد بن الأزهر، عن عبدالرزاق، عن ابن
جُريج، عن ابن شهاب، به. و١٩٦/٤ (٢٦٤٠) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن
سعيد ابن شُرحبيل، عن ليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن عبدالله بن أبي
بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، به ولم يذكر (ابن شهاب)). و٤/ ١٩٧
(٢٦٤٤) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن عُبيدالله بن عمر،
عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة أنها كانت تقول، موقوف. و٤ /١٩٧
(٤٦٤٥) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس. و٤/ ١٩٧ (٢٦٤٦)
عن زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، عن ابن المبارك، عن
معمر. و١٩٧/٤ (٢٦٤٧) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبدالله بن المبارك،
عن سفيان بن عيينة ومعمر؛ ثلاثتهم عن الزهري، عن حمزة بن عبدالله بن عمر،
عن أبيه، عن حفصة، به موقوف. و٤/ ١٩٧ (٢٦٤٨) عن إسحاق بن إبراهيم،
و١٩٧/٤ (٢٦٤٩) أحمد بن حرب الموصلي، فرقهما؛ كلاهما عن سفيان بن
عُيينة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن حفصة، به موقوف، وليس فيه
(عن أبيه)). و١٩٧/٤ (٢٦٥١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن
مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة (١٧٥٩٥) وحفصة قولهما، مرسل. و٤ /١٩٨
(٢٦٥٠) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك. و١٩٨/٤ (٢٦٥٢)
عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر؛ كلاهما
عن نافع، عن ابن عمر قوله (٨١٢٧).
ق: فيه (١٧٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٢/٣، عن خالد بن مخلد، عن
الترمذي .
٥٨
،٠

حفصة بنت عمر: عبدالله بن عمر، عنها
إسحاق بن حازم، عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم بن عبدالله
ابن عمر، عن ابن عمر، عن حفصة، به مرفوعًا، ولم يذكر ابن شهاب(١).
(ز): قال حمزة بن محمد الحافظ، عن النسائي في هذا الحديث: الصواب
عندنا موقوف، ولم يصح رفعه والله أعلم، لأن يحيى بن أيوب ليس بالقوي،
وحديث ابن جُريج، عن الزهري غير محفوظ، والله أعلم.
ذكر أبو القاسم حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان مع حديث ابن
المبارك، عن سفيان، عن الزهري، عن حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن.
حفصة، وذلك وهم منه، رحمه الله، فإنه ليس في حديث إسحاق ((عن أبيه)،
وإنما ذلك في حديث ابن المبارك وحده، كذلك هو في جميع الروايات، عن
النسائي، والله أعلم.
١٥٨٠٣ - خم ت س حديثٌ عن ابن عمر، قال: رأيت على عهد النبي ◌َّ
كأنّ بيدي قطعة إستبرق ... الحديثَ، وفيه حديث حفصة: ((إنَّ عبدالله رجل صالح)).
في ترجمة أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٥١٤).
١٥٨٠٤ - خمس حديث: ((خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن)) ...
الحديثَ.
خ: في الحج ١٧/٣ (١٨٢٨) عن أصبغ.
م: فيه ١٨/٤ (١٢٠٠) (٧٣) عن حرملة بن يحيى.
س: فيه ٢٠١/٥ (٣٨٧٢) عن عيسى بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن ابن وهب،
عن يونس، عن الزهري، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة،
به (٢).
(١) أخرجه الدارمي (١٧٠٥) ليس فيه ابن شهاب، وابن خزيمة (١٩٣٣). وأخرجه أحمد
٢٧٨/٦ من طريق الزهري عن سالم عن حفصة، به ليس فيه ابن عمر. وانظر المسند
الجامع ١٢١/١٩ حدیث (١٥٨٦٢).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٦٦٥). وانظر المسند الجامع ١١٨/١٩ حديث (١٥٨٥٩).
٥٩

حفصة بنت عمر: عبد الله بن عمر، عنها
رُوي عن ابن عمر، عن إحدى نسوة النبي ◌ُّ، وسيأتي (ح ١٨٣٧٣).
١٥٨٠٥ - خ م ق حديثٌ عن ابن عمر: كان الرجل إذا رأى رؤيا في حياة النبي
مَّة يقصها على النبي ◌َّ ر، فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي وَّل، وكنت غلامًا
شابًّا أبيت في المسجد، فرأيت كأنّ ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار ... الحديثَ.
وفيه حديث حفصة: ((إنَّ عبدالله رجلٌ صالح لو كان يصلي من الليل)) ... الحديثَ.
وأول حديث عبدالله بن معاذ الصنعاني: كنت غلامًا شابًّا. ولم يذكر ما قبله .
خ: في الصلاة ٦١/٢ (١١٢١) وفي تعبير الرؤيا ٩/ ٥١ (٧٠٣٠) عن
عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف. وفي مناقب ابن عمر ٣٠/٥ (٣٧٣٨) عن
إسحاق بن نصر. (وفي الصلاة أيضًا ٦١/٢ (١١٢١) عن محمود بن غيلان؛
كلاهما)(١) عن عبد الرزاق؛ كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن
عمر، به. وفي صلاة الليل(٢) وفي مناقب ابن عمر أيضًا ٣١/٥ (٣٧٤٠ و٣٧٤١)
عن يحيى بن سليمان(٣)، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، به مختصرًا.
وفي التعبير أيضًا ٩/ ٥١ (٧٠٢٨) عن عبيدالله بن سعيد، عن عفان، عن صخر بن
جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، بطوله.
م: في الفضائل ١٥٨/٧ (٢٤٧٩) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن عبدالرزاق (١٦٤٥)، به. و١٥٩/٧ (٢٤٧٩) عن عبدالله بن
عبدالرحمن الدارمي (١٤٠٧)، عن موسى بن خالد، ختن الفريابي، عن أبي (٤)
إسحاق الفزاري، عن عُبيدالله ابن عمر، عن نافع، به.
ق: في الرؤيا (٣٩١٩) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد الله بن معاذ
(١) مابين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من ((الصحيح)).
(٣) وهو عنده عنه في رفع اليدين (٤١).
(٤) سقطت من م.
٦٠