Indexed OCR Text

أبو هريرة: رجل آخر، عنه
عن أبي هريرة (ح ١٢٢٠٠).
·اخر
١٥٥٠٤ - د حديث: ((إذا كان أحدكم في الشَّمس فقلص عليه الظل)) ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٤٨٢١) عن أبي الطاهر بن السَّرْح ومَخْلَد بن خالد؛ كلاهما
عن سفيان(١) ، عن محمد بن المنكدر، قال: حدثني من سمع أبا هريرة ...
فذكره(٢) .
·اخر
١٥٥٠٥- ت حديث: ((أُوقد على النار ألف سنة حتى احمرت)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
(ح ١٢٨٠٧).
·اخر
١٥٥٠٦- ت حديثٌ عن قتادة، قال: حُدِّثتُ أن أبا هريرة قال: أخذتُ
ثلاثةَ أكمؤ أو خمسًا أو سبعًا فعصرتهنَّ، فجعلت ماءهن في قارورة، فكحلت
به جارية لي فبرأت.
ت: في الطب (٢٠٦٩) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، به.
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه الحميدي (١١٣٨). وأخرجه أحمد ٣٨٣/٢ من طريق عبدالوارث عن محمد
ابن المنكدر، عن أبي هريرة، نحوه. وانظر المسند الجامع ٦٤١/١٧ حديث
(١٤٢٥٨).
٥٢١

أبو هريرة: رجل آخر، عنه
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
·اخر
١٥٥٠٧- س حديث: ((إذا خَرَجت المرأةُ إلى المسجد فلتغتسل من
الطِّيب كما تغتسل من الجنابة))، مختصر.
س: في الزينة ١٥٣/٨ (٩٤٢٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم،
عن سُليمان بن داود بن علي الهاشمي، عن إبراهيم بن سعد، قال: سمعت
صفوان بن سُليم، ولم أسمع من صفوان غيره، يحدث عن رجلٍ ثقةٍ (١) ، عن
أبي هريرة، به .
·اخر
١٥٥٠٨- س حديثٌ عن أبي هريرة: أفطر الحاجم والمحجوم.
س: في الصوم (٣١٨٦) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد،
عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، به(٢).
·اخر
١٥٥٠٩- سي حديث: ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس(٣) فليسلِّم)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة
(ح ١٣٠٣٨).
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذا الذي لم يسمه صفوان بن سليم سماه
عاصم ابن عبيدالله بن عاصم عن عمه عن أبي هريرة؛ أخرجه أحمد (٢٩٧/٢ و٤٤
و٤٦١) من وجه آخر عن شعبة وعن سفيان، وأخرجه أيضًا ابن عيينة عن عاصم، لكن
عنده: عن مولى ابن أبي رهم».
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٠٩/١٦ حديث (١٢٨٦٦).
(٣) تحرف في م إلى: ((المسجد)).
٥٢٢

أبو هريرة: آخر ورجل من أهل المدينة وأم الدرداء الصغرى، عنه
·اخر
١٥٥١٠- سي حديثٌ عن الزهري، قال: بلغنا أن أبا هريرة قال: أُتي
رسولُ الله ◌ِّر بلديغِ ... الحديثَ.
في ترجمة طارق بن مخاشن، عن أبي هريرة (ح ١٣٥١٦).
● رجل من أهل المدينة، عن أبي هريرة
١٥٥١١ - د حديث: ((لا تُتبع الجنازة بصوت ولا نارٍ)).
د: في الجنائز (٣١٧١) عن هارون بن عبدالله، عن عبدالصمد.
و(٣١٧١) عن ابن مثنى، عن أبي داود؛ كلاهما عن حرب بن شداد، عن يحيى
ابن أبي كثير، عن باب بن عُمير، قال: حدثني رجل من أهل المدينة، عن
أبيه، به(١) .
●أم الدرداء الصُّغرى، عن أبي هريرة، واسمها هُجَيْمة،
ويقال: جهيمة، بنت حيِّ الوصابيَّة الدمشقية
١٥٥١٢- ق حديث: ((إنَّ الله يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني، وتحرَّكت
بي شفتاه)) .
ق: في ثواب التسبيح (٣٧٩٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن
مُصعب، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر، عن أم
الدرداء، به(٢). كذا يقول الأوزاعي، وغيره يرويه، عن إسماعيل، عن كريمة
بنت الحَسْحاس المزنيَّة، عن أبي هريرة.
(١) أخرجه أحمد ٥٢٨/٢ و٥٣١، وفي ٤٢٧/٢ من طريق يحيى بن أبي كثير عن رجل
عن أبي هريرة، ليس فيه: باب بن عمير. وانظر المسند الجامع ٣١/١٧ حديث
(١٣٢٥٢).
(٢) أخرجه أحمد ٥٤٠/٢. وانظر المسند الجامع ٦٧٤/١٧ حديث (١٤٣٠٧).
٥٢٣

أبو هريرة: التعليق، عنه
(ز): رواه يحيى بن عبدالله البابلُتي، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن
عُبيدالله، عن أم الدرداء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَله: ((أنا مع
عبدي)) ... الحديثَ. ورواه عبدالحميد بن حبيب بن أبي العشرين، عن
الأوزاعي، عن إسماعيل، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء عن النبي ◌َّل وليس
بمحفوظ .
● (التعليق، عن أبي هريرة
١٥٥١٢ ألف - خت حديث: ((يقول الله عز وجل: أنا مع عبدي)) ...
الحدیثَ .
خ: في آخر التوحيد ٩/ ١٨٧: وقال أبو هريرة. وقد تقدم سنده في
الترجمة التي قبل هذه (ح ١٥٥١٢).
١٥٥١٢ باء - خت حديث: لما نزلت ﴿وَأَنْذِرُ عَشِيرَتَكَ الْأَفْرَبِينَ
٢١٤
[الشعراء] قال النبي ◌َّة: ((يا معشر قريش)).
خ: في الوصايا ٧/٤ (٢٧٥٢): وقال أبو هريرة ... فذكره)(١).
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٥٢٤

أبو واقد الليثي
حرف الواو
٦٦٤۔ ومن مسند
أبي واقد الليثي
عن النبي
صَلى الله
ـيه
وَستَّلم
وقد اختلف في اسمه فقيل: الحارث بن مالك، وقيل: الحارث بن
عَوف، وقيل: عوف بن الحارث، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة
ابن كنانة
١٥٥١٣ - م « ت س ق حديث: أنَّ عمر سأل أبا واقد: ماكان يقرأ به النبي
الله
في الأضحى؟ قال: كان يقرأ بـ ﴿قَّ وَاَلْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ ﴾ [ق] و﴿أُقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ﴾ [القمر١]. وفي حديث فُليح بن سليمان، عن أبي واقد، قال: سألني عمر.
م: في الصلاة ٢١/٣ (٨٩١) (١٤) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن
ضمرة بن سعيد، عن عُبيدالله بن عبدالله بن عتبة: أنَّ عمر سأل أبا واقد ...
فذكره. و ٢١/٣ (٨٩١) (١٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عامر العَقَدي، عن
فُليح بن سليمان، عن ضمرة بن سعيد، عن عُبيدالله بن عبدالله، عن أبي واقد،
قال: سألني عمر، به.
د: فيه (١١٥٤) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: فيه (٥٣٤) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك، به. و(٥٣٥)
عن هناد، عن سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٨٣/٣ (١٧٧٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان، به. وفي
٥٢٥

أبو واقد الليثي
التفسير (١١٥٥٠)(١) عن قتيبة، عن مالك، به. و(١١٥٥١)(٢) عن أحمد بن سعيد،
عن يونس بن محمد، عن فلیح، به .
ق: في الصلاة (١٢٨٢) عن محمد بن الصباح، عن سفيان، به(٣).
١٥٥١٤ - خ م ت س حديث: بينما النبي ◌َّ جالس أقبل ثلاثة نفر، بقي
اثنان، وذهب واحد، فأما أحدهما فرأى فرجة فجلس فيها ... الحديثَ.
خ: في العلم ٢٦/١ (٦٦) عن إسماعيل. وفي الصلاة ١٢٨/١ (٤٧٤) عن
عبدالله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أن أبا
مُرَّة مولى عَقيل بن أبي طالب، أخبره عن أبي واقد الليثي، به.
م: في الاستئذان ٩/٧ (٢١٧٦) عن قتيبة، عن مالك، به. و٩/٧ (٢١٧٦)
عن أحمد بن المنذر، عن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن حرب بن شداد. و ٩/٧
(٢١٧٦) عن إسحاق بن منصور، عن حَبَّان بن هلال، عن أبان بن يزيد؛ كلاهما
عن يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبدالله، به.
ت: فيه (٢٧٢٤) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن، عن مالك
نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وأبو مرة مولى أم هانىء، ويقال: مولى عقيل،
واسمه یزید .
س: في العلم (٥٩٠٠) عن قتيبة، به. و(٥٩٠٠) عن الحارث بن مسکین،
عن ابن القاسم، عن مالك، به. و(٥٩٠١) عن علي بن سعيد بن جرير، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، به(٤) .
(١) وهو في التفسير، له (٥٧٠).
.(٢) كذلك (٥٧١).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٤٩٤ برواية الليثي)، والحميدي (٨٤٩)، وأحمد ٢١٧/٥
و٢١٩، وابن خزيمة (١٤٤٠). وانظر المسند الجامع ٥١٩/١٨ حديث (١٥٣٧٠).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٦١ برواية الليثي)، وأحمد ٢١٩/٥. وانظر المسند الجامع
٥٢٣/١٨ حديث (١٥٣٧٥).
٥٢٦

أبو واقد الليثي
١٥٥١٥ - دت حديث: ((ماقُطع من البهيمة وهي حيَّة فهي ميتة)).
د: في الصيد (٢٨٥٨) عن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن أبي النضر هاشم بن
القاسم، عن عبد الرحمن بن عبدالله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،
عن أبي واقد، به.
ت: فيه (١٤٨٠ م) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النضر، به. و(١٤٨٠)
عن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، عن سلمة بن رجاء، عن عبدالرحمن بن
عبدالله بن دينار نحوه، أتم منه: قدم النبي ◌َّ المدينة وهم يجُبُّون أسنمة الإبل ...
الحديثَ(١)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم.
١٥٥١٦ - ت س حديث: لما خرج رسول الله وَّل إلى خيبر مرَّ بشجرة
للمشركين يقال لها: ذاتُ أنواط ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٨٠) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، عن
سفيان(٢)، عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي واقد، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: في التفسير (١١١٨٥)(٣) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق
(٢٠٧٦٣)، عن مَعْمر، عن الزهري نحوه (٤).
١٥٥١٧ - د حديث: سمعتُ النبي ◌ََّ يقول لأزواجه في حجة الوداع:
(«هذه ثم ظُهورُ الحُضْر)).
د: في الحج (١٧٢٢) عن التُّفيلي، عن عبدالعزيز بن محمد، عن زيد بن
.-
(١) أخرجه أحمد ٢١٨/٥، والدارمي (٢٠٢٤). وانظر المسند الجامع ٥٢٢/١٨ حديث
(١٥٣٧٤).
(٢) هو ابن عيينة .
، وهو في التفسير، له (٢٠٥).
(٣)
(٤) أخرجه الحميدي (٨٤٨)، وأحمد ٢١٨/٥. وانظر المسند الجامع ٥٢٤/١٨ حديث
(١٥٣٧٦).
٥٢٧

أبو الورد المازني وأبو وهب الجشمي
أسلم، عن ابن لأبي واقد، عن أبيه، به(١).
رواه أحمد بن حنبل ٢١٨/٥ عن سعيد بن منصور، عن عبدالعزيز بن
محمد، عن زيد بن أسلم، عن واقد بن أبي واقد، عن أبيه، به.
٦٦٥- ومن مسند
أبي الورد المازنيِّ
عن النبيِّ وَله
قيل : اسمه حرب، سكن مصر
١٥٥١٨ - ق حديث: إياكُمْ والسريّة التي إن لَقَيتْ فَرَّت، وإن غَنمتْ غلَّت.
ق: في الجهاد (٢٨٢٩) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن زيد بن الحُباب، عن
عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن لهيعة بن عُقبة، قال: سمعت أبا
الورد يقول: إياكم والسريَّة ... فذكره موقوفًا (٢).
٦٦٦- ومن مسند
أبي وَهْب الجُشَمي
عن النبيِّ وَلا
١٥٥١٩- د س حديث: ((عليكم بكلِّ كُمَيَتٍ أغَرَّ مُحجَّل أو أشقر)) ...
الحدیثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢١٩/٥. وانظر المسند الجامع ٥٢١/١٨ حديث (١٥٣٧٣).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((فقوله في الترجمة ((عن النبي (وَّ)) زيادة لا
وجه لها، لأنه لم يذكر له عن النبي ◌َّ شيئًا، هكذا اعترض عليه بعضهم، وأظن بعضهم
رواه مرفوعاً فأشار إليه، لكن كان لا بأس أن ينبه على ذلك صريحًا».
٥٢٨

أبو وهب الجشمي
د: في الجهاد (٢٥٤٣) عن هارون بن عبدالله، عن هشام بن سعيد الطالقاني،
عن محمد بن مهاجر الأنصاري، عن عَقيل بن شَبيب، عن أبي وهب الجشمي،
وكانت له صحبة، به. و(٢٥٤٤) عن محمد بن عوف الطائي، عن أبي المغيرة،
عن محمد بن مهاجر بإسناده نحوه.
س: في الخيل ٢١٨/٦ (٤٤٠٦) عن محمد بن رافع، عن هشام بن سعيد،
به، في حديث (رقم ١٥٥٢١)(١).
١٥٥٢٠ - د س حديث: ((ارتبطُوا الخيل، وامسحوا بنواصيها)) ...
الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٥٥٣) عن هارون بن عبدالله بإسناد الذي قبله (ح١٥٥١٩).
س: في الخيل ٢١٨/٦ (٤٤٠٦) عن محمد بن رافع النيسابوري بإسناد
الذي قبله (ح١٥٥١٩)(٢).
١٥٥٢١ - دس حديث: ((تسمَّوا بأسماء الأنبياء)) ... إلى آخر قصة التسمية.
د: في الأدب (٤٩٥٠) عن هارون بن عبدالله بإسناد الذي قبله (ح١٥٥١٩).
س: في الخيل ٢١٨/٦ (٤٤٠٦) عن محمد بن رافع كذلك(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٤٥/٤، والبخاري في الأدب المفرد (٨١٤). وسيأتي مقطعًا في بقية
أحاديث الترجمة. وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٨ حديث (١٥٣٧٨).
(٢) تقدم تخريجه في الذي قبله .
(٣) تقدم تخريجه في الحديث الأول.
٥٢٩

أبو لاس الخزاعي
حرف اللام ألف
٦٦٧ - ومن مسند
أبي لاس الخُزاعي
عن النبيِّ وَالخلال
واسمه كعب بن عَمرو، ويقال: ابن لاس، ويقال: إنه عبدالله بن
عَنَمة
١٥٥٢٢- خت حديث: حَمَلنا النبيُّ بَّه على إبل الصدقة للحجّ.
خ: في الزكاة ٢/ ١٥١ (عقيب ١٤٦٧): ويذكر عن أبي لاس بهذا(١).
حرف الياء
ومن مسند
أبي اليَسَر الأنصاري السَّلَمي، واسمه كعب بن عمرو
عن النبيِّ لِّ
تقدم حديثه في الأسماء (ح١١١٢٣ - ١١١٢٦).
(١) أخرجه أحمد ٢٢١/٤، وابن خزيمة (٢٣٧٧) و(٢٥٤٣) من طريق عمر بن الحكم عن أبي
لاس، به موصولا. وانظر المسند الجامع ٥٢٧/١٨ حديث (١٥٣٧٩).
٥٣٠

فصل
فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده ونحو ذلك
ابن أبزى، هو عبدالرحمن بن أبزى
تقدم (ح ٩٦٨٠ - ٩٦٨٤)
ابن الأسقع، هو واثلة بن الأسقع
تقدم (ح ١١٧٤٠ - ١١٧٥٧)
ابن بُحينة، هو عبد الله بن مالك بن القِشْب
تقدم (ح ٩١٥٤ - ٩١٥٧)
ابن جزء، هو عبدالله بن الحارث بن جَزْء
تقدم (ح٥٢٣٢ - ٥٢٣٨)
ابن جُودان، ويقال: جودان
تقدم (ح٣٢٧١)
ابن حَزْن البصري، هو نَصْر بن حَزْن
تقدم (ح ١١٥٩١)
٥٣١

ابن الحضرمي، هو العلاء بن الحضرمي
تقدم (ح ١١٠٠٨ - ١١٠١٠)
ابن الحنظليَّة، هو سهل بن الحنظلية
تقدم (ح ٤٦٥٠ - ٤٦٥٤)
ابن حَوَالة، هو عبدالله بن حَوَالة
تقدم (ح٥٢٤٨، ٥٢٤٩)
ابن خلاد، هو السائب بن خلاد
تقدم (ح٣٧٨٨ - ٣٧٩٠)
ابن سَرْجِس، هو عبدالله بن سرجس
تقدم (ح٥٣١٩ - ٥٣٢٥)
ابن السَّعدي، هو عبدالله بن السعدي
تقدم (ح٨٩٧٥)
ابن الشخِّير، هو عبد الله بن الشخير
تقدم (ح ٥٣٤٦ - ٥٣٥٤)
٥٣٢

ابن عابس الجهني
ابن صفوان، هو محمد بن صفوان الأنصاري
تقدم (ح ١١٢٢٤)
ابن طِخْفة، هو قيس بن طخفة
تقدم (ح ٤٩٩١)
٦٦٨- ومن مسند
ابن عابس الجُهني
١٥٥٢٣- س حديث: أنَّ النبي وَلّ قال: ((يا ابن عابس، ألا أخبرك بأفضل
ما يَتَعوَّذُ به المتعوِّذون؟» ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٥١/٨ (٧٨٤١) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن
مسلم، عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن
الحارث، قال: أخبرني أبو عبدالله: أنَّ ابن عابس الجهني أخبره بهذا(١).
ابن عُكَيم، هو عبدالله بن عكيم الجُهني
تقدم (ح ٦٦٤٢، ٦٦٤٣)
(١) أخرجه أحمد ٤١٧/٣ و١٤٤/٤ و١٥٢. وانظر المسند الجامع ٥٣٤/١٨ حديث
(١٥٣٨٢).
٥٣٣

الفراسي أو ابن الفراسي
٦٦٩- ومن مسند
الفِراسيُّ أو ابن الفراسيِّ
١٥٥٢٤ - دس حديث: أنه قال لرسول الله وَله: أسأل يا رسول الله؟ قال:
((لا)) ... الحديثَ.
د: (١٦٤٦) س: ٩٥/٥ (٢٣٦٨) جميعًا في الزكاة عن قُتيبة، عن ليث،
عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سَوَادة، عن مسلم بن مَخْشِيٍّ، عن ابن الفراسي :
أنَّ الفراسي قال ... فذكره(١).
١٥٥٢٥- ق حديث: كُنْتُ أَصِيدُ وكانت لي قِرْبةُ أحمل(٢) فيها ماء ...
الحدیثَ.
ق: في الطهارة (٣٨٧) عن سهل بن أبي سهل، عن يحيى بن بُكير، عن
الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سَوَادة، عن مُسلم بن مخشي، عن ابن
الفراسي، قال: كنت أصيد ... فذكره(٣).
ابن الفَغْواء، هو عَمرو بن الفغواء
تقدم (ح ١٠٧٨٦)
(١) أخرجه أحمد ٣٣٤/٤، وعبدالله بن أحمد ٣٣٤/٤. وانظر المسند الجامع ٥٣٦/١٨
حدیث (١٥٣٨٥).
(٢) وكذا ضبطه المصنف في ((تهذيب الكمال)) ٢٧/ ٥٤٠، ووقع في النسخ المطبوعة من ابن
ماجة وفي نسختنا الخطية من ((مصباح الزجاجة)) (الورقة ٣٠): أجعل، وكله بمعنى.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٣٦/١٨ حديث (١٥٣٨٤).
٥٣٤

ابن مربع
٦٧٠- ومن مسند
ابن مِرْبَعْ، واسمه يزيد، ويقال: زيد، ويقال: عبدالله بن
مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جُشم بن حارثة بن
الحارث بن عمرو بن مالك بن أوس الأنصاري
١٥٥٢٦ - دت س ق حديث: أتانا ابن مربع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان
يُباعدهُ عَمرو عن الإمام، وقال بعضهم: عن موقف الإمام، فقال: إنِّي رسول رسول
الله ◌ِّر إليكم، يقول لكم: ((قفوا على مَشاعركُمْ، فإنكُم على إرث من إرث إبراهيم)).
د: في الحج (١٩١٩) عن عبدالله بن محمد بن نُقيل.
ت: (٨٨٣) س: ٢٥٥/٥ (٤٠١٠) جميعًا فيه عن قُتيبة .
ق: فيه (٣٠١١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة،
عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبدالله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال:
أتانا ابن مربع ... فذكره(١). وقال ت: حديث حسنٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن
عُيينة، عن عَمرو، وابن مربع اسمه يزيد، وإنما يُعرف له هذا الحديث الواحد.
ابن منَّة، هو يعلى بن أَمَيَّة
تقدم (ح١١٨٣٥ - ١١٨٤٨)
ابن أُم مكتوم الأعمى، هو عَمرو بن قيس، وقيل غير ذلك
تقدم (ح ١٠٧٨٧، ١٠٧٨٨)
(١) أخرجه الحميدي (٥٧٧)، وأحمد ١٣٧/٤، وابن خزيمة (٢٨١٨) و(٢٨١٩). وانظر
المسند الجامع ٥٣٧/١٨ حدیث (١٥٣٨٦).
٥٣٥

أُبُّ بن كعب، وأسعد بن سهل
فصل
ومن مسند جماعة من الصحابة رُوي عنهم فلم
يُسمَّوا
رتَّبنا أحاديثهم على ترتيب أسماء الرواة عنهم
أبيُّ بن كعب، عن رجل من الأنصار
١٥٥٢٧ - سي حديث: ((من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُجَ﴾ [الإخلاص] فكأنما
قرأ ثلث القُرآن» .
س: في اليوم واللية (٦٨٥) (١) عن أحمد بن مَنيع، عن هُشيم، عن
حُصين(٢)، عن هلال بن يساف، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب:
أنَّ رجلاً من الأنصار قال: قال النبي وَّ ... فذكره(٣).
رواه غيره عن هشيم فجعله من مسند أبي بن كعب عن النبي ◌َّ، ولم يذكر
هلال بن يساف ولا الرجل الأنصاري، وقد مضى (ح ٦٣).
•أسعد بن سهل بن حُنيف أبو أمامة الأنصاري، عن بعض
أصحاب النبي وَلّ من الأنصار
١٥٥٢٨- د حديث: أنه اشْتكى رجلٌ منهم حتى أضني فعاد جلدةً على
(١) وهو في الكبرى (١٠٥٢١).
(٢) هو ابن عبدالرحمن السلمي.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٤٣/١٨ حديث (١٥٣٩٠).
٥٣٦

إسماعيل بن إبراهيم
عظم، فدخلت عليه جارية لبعضهم ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٤٧٢) عن أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وَهْب، عن
يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل، أنه أخبره بعض أصحاب
النبي ◌َّ ... فذكره(١).
١٥٥٢٩ - ت حديث: ((بينا أنا نائم رأيتُ الناس يعرضون عليَّ» ... الحديثَ.
في ترجمته، عن أبي سعيد الخدري (ح ٣٩٦١).
· إسماعيل بن إبراهيم، عن رجل من بني سُليم
١٥٥٣٠ - دحديث: خطبتُ إلى النبيَِّ أمامةَ بنت عبدالمطلب، فأنكحني
من غير أن يتشهّد.
د: في النكاح (٢١٢٠) عن محمد بن بشار، عن بدل بن المحبَّر، عن
شعبة، عن العلاء، ابن أخي شعيب الرازي، عن إسماعيل بن إبراهيم، به (٢) .
(ز): رواه أبو علي بن السكن، عن عبدالملك بن عبدالرحمن بن محمد
البغوي، عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، عن يزيد بن عياض، عن
إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان، عن أبيه، عن جده: أنَّ النبي ◌َّ قال: ((ألا
أنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث، يعني ابن عبد المطلب؟ قلتُ: بلى، يا رسول
الله، قال: ( قد أنكحتك)) ولم يتشهد .
·الأسود بن هلال، عن رجل من بني ثعلبة
تقدَّم في مسند ثعلبة بن زهدم (ح ٢٠٧٢).
(١) وانظر المسند الجامع ٥٤٦/١٨ حديث (١٥٣٩٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٤٨/١٨ حديث (١٥٣٩٦).
٥٣٧

أسيد بن رافع، وأنس بن مالك
·أُسید بن رافع بن خديج، عن أخي رافع
١٥٥٣١- س حديث: أنَّ أخا رافع قال لقومه: لقد نَهى النبي ◌َّ اليوم عن
شيء كان لكُمْ رافقًا ... الحديثَ.
س: في المزارعة ٤٩/٧ (٤٦٥٥) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن
المبارك، عن ليث، عن بُكير بن عبدالله بن الأشج، عن أُسيد بن رافع، به.
و٥٠/٧ (٤٦٥٦) عن الربيع بن سليمان، عن شُعيب بن الليث، عن أبيه، عن
جعفر بن ربيعة، عن عبدالرحمن بن هرمز، قال: سمعت أُسيد بن رافع بن خديج
يذكر أنهم منعوا المحاقلة، وهي أن تزرع (١) على بعض ما فيها، ولم يذكر ((أخا
رافع»(٢).
·أنس بن مالك، عن أصحاب النبي
صَلىالله
ـة
وسلم
م: في الصوم في السفر. في ترجمة عبدالله بن أبي مليكة، عن عائشة
(١٦٢٣٨)(٣)
•أنس بن مالك، عن رجل من أصحاب النبي وَالله
١٥٥٣٢- س حديث: أتانا منادي النبي ◌َِّ فقال: ((إن الله ورسوله ینَهاكُمْ
عن لحُوم الحمر، فإنها رجسٌ)).
س: في الطهارة ٥٦/١ (٦٤) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء، عن
سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أنس، به (٤).
(١) في المطبوع من ((المجتبى)) و((الكبرى)): ((وهي أرض تزرع)).
(٢)
وانظر المسند الجامع ٥٥١/١٨ حدیث (١٥٣٩٩).
(٣) وفيه أحاله على ترجمة أبي خالد الأحمر، عن حميد، عن أنس (ح ٦٨٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٥٥٤/١٨ حديث (١٥٤٠٣).
٥٣٨

أنس بن مالك، والبراء بن عازب
أنس بن مالك، عن بعض أصحاب النبي وَل
١٥٥٣٣ - س حديث: أنَّ النبي ◌َِّ ليلة أُسري به مرَّ على موسى وهو يُصلِّي
في قبره.
س: في الصلاة ٢١٦/٣ (١٣٣٠) عن يحيى بن حبيب بن عربي وإسماعيل
ابن مسعود؛ كلاهما عن مُعْتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس، به. و٢١٦/٣
(١٣٣١) عن قُتيبة، عن ابن أبي عَدي، عن سُليمان التيمي، به(١).
رواه جماعة، عن سليمان التيمي، عن أنس عن النبي ◌ُّ نفسه، وقد مضى
(ح ٨٨٢).
·البراء بن عازب، عن عمِّه، ويقال: عن خاله
١٥٥٣٤- د ت س ق حديث: بعثني النبي ◌َّة إلى رجل نكح امرأة أبيه،
فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله .
د: في الحدود (٤٤٥٧) عن عمرو بن قُسيط الرَّقي، عن عُبيدالله بن عَمرو،
عن زيد بن أبي أنيسة، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال:
لقيت عمِّي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ قال بعثني ... فذكره. و(٤٤٥٦) عن
مُسدّد، عن خالد بن عبدالله، عن مُطرف، عن أبي الجهم، عن البراء، قال: بينما
أنا أطوف على إبل لي ضلَّت إذ أقبل ركب، أو فَوَارسُ ... الحديثَ.
ت: في الأحكام (١٣٦٢) عن أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث، عن
أشعث، عن عديٍّ بن ثابت، عن البراء. قال: مرَّ بي خالي أبو بردة ... الحديثَ،
وقال: حسنٌ غريبٌ، وقد رَوى محمد بن إسحاق هذا الحديثَ عن عدي بن ثابت،
عن عبدالله بن يزيد، عن البراء. وقد رُوي عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن
البراء، عن أبيه. ورُوي عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن خاله،
(١) أخرجه أحمد ٥٩/٥ و٣٦٢ و٣٦٥. وانظر المسند الجامع ٥٥٣/١٨ حديث (١٥٤٠١).
٥٣٩

البراء بن عازب
وليس فيه ((عن أبيه)).
س: في الرجم (٧٢٢٣) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (١٠٨٠٤) عن
معمر، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيني
عمِّي ومعه الراية ... الحديثَ. و(٧٢٢٠) عن هناد، عن أبي زُبيد عبثر بن
القاسم، عن مُطرف، عن أبي الجهم، عن البراء، قال: إني لأطوف على إبل لي
ضلَّت في تلك الأحياء في عهد النبي ◌َّر، إذ جاءهم رهط معهم لواء ...
الحديثَ. و(٧٢٢١) عن يحيى بن حكيم، عن غُندر، عن شعبة، عن الزُّكين بن
الربيع، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مرَّ بنا ناس ينطلقون، فقلنا لهم: أين
تريدون؟ ... الحديثَ(١). وفيه (٧٢٢٢) وفي النكاح ١٠٩/٦ (٥٤٨٨) عن أحمد
ابن عثمان بن حكيم، عن أبي نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن السدي، عن عدي
ابن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ... فذكره. و١٠٩/٦ (٥٤٨٩) عن عمرو
ابن منصور، عن عبدالله بن جعفر، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أبي أنيسة
نحوه. وفي النكاح (٥٤٩٠) عن محمد بن قدامة(٢)، عن جرير، عن مُطرف، به.
ق: في الحدود (٢٦٠٧) عن إسماعيل بن موسى، عن هُشيم. و(٢٦٠٧)
عن سهل بن أبي سهل، عن حفص بن غياث؛ كلاهما عن الأشعث، عن عدي بن
ثابت، عن البراء بن عازب، عن خاله، سمَّه هُشيم في حديثه: ((الحارث بن
عَمرو)) ... فذكره(٣).
(ز): رواه إسماعيل بن عياش، عن أبي شَيْبة يحيى بن يزيد الرهاوي، عن
زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: لقيت عمِّي قد
اعتقد راية ... فذكر الحديثَ، وهذا ليس بمحفوظ، والله أعلم.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٢/٤.
(٢) حديث النسائي عن محمد بن قدامة مما ألحقه المصنف بأخرة. نبه عليه الحافظ ابن حجر
في ((النكت الظراف)).
(٣) أخرجه أحمد ٢٩٠/٤ و٢٩٢ و٢٩٥ و٢٩٧، والدارمي (٢٢٤٥). وانظر المسند الجامع
٤١/٥ حديث (٣٢٢٦).
٥٤٠