Indexed OCR Text

أنس بن مالك: أسامة وإسماعيل، عن الزهري، عنه
•• أسامة بن زيد الليثيُّ المدنيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٧٧ - دت حديث: أنّ النبيَّي ◌ِِّ مرَّ على حمزة وقد مُثِّلَ به، فقال:
((لولا أن تجد صفيَّةٌ)) ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣١٣٦) عن عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحُباب.
و(٣١٣٦) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي صفوان الأمويِّ؛ كلاهما عنه، به.
ت: فيه (١٠١٦) عن قتيبة، به (١)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا
الوجه .
١٤٧٨- د حديث: أنَّ شهداء أُحُد لم يُغسلوا، ودُفنوا بدمائهم، ولم
یُصلَّ علیھم.
د: في الجنائز (٣١٣٥) عن أحمد بن صالح وسُليمان بن داود المَهْريِّ؛
كلاهما عن عبدالله بن وَهْب، عنه، به(٢) .
١٤٧٩ - د حديث: أنّ النبيَّ نَّهِ مرَّ بحمزة وقد مُثِّلَ به، ولم يصلِّ على
أحد من الشهداء غيره.
د: في الجنائز (٣١٣٧) عن عباس بن عبدالعظيم العَنْبريِّ، عن عثمان بن
(٣)
عمر، عنه، به
ءِ
•• إسماعيل بن أميّة بن عمرو بن سعيد بن العاص الأمويُّ، عن
الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٨٠ - س حديث: آخر نظرةٍ نظرتُها إلى النبيِّ ◌َّل اشتكى، فأمر أبا بكر
أن يصلي بالناس ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٨/٣. وعبد بن حميد (١١٦٤). وانظر المسند
الجامع ٤١٣/١ حديث (٥٩٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ١/ ٤١٢ حديث (٥٩٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤١٢/١ حديث (٥٩٥).
٢١ * تحفة الاشراف ١
٦٤١

أنس بن مالك: أيوب وبكر، عن الزهري، عنه
س: في الوفاة (٧١٠٧) عن محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، عن
مُحْرز بن الوضّاح، عنه، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• أيُّوب بن أبي تَمِيمة السَّخْتيانيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٨١- س حديث: أنّ النبيَّ بِّ صُرع عن فَرس فجُحِش جنبُهُ ...
الحدیثَ.
س: في الطبّ (٧٥١٥) عن أبي الأشعث، عن محمد بن عبدالرحمن
الطُفاويّ، عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• بكر بن وائل بن داود الكوفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٨٢ - دت س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ أَوْلمَ على صفيَّة بسَويقٍ
وتَمْرٍ .
د: في الأطعمة (٣٧٤٤) عن حامد بن يحيى البَلْخيِّ.
ت: في النكاح (١٠٩٥) (وفي الشمائل أيضًا ١٧٧) عن محمد بن يحيى
ابن أبي عمر العدنيّ. و(١٠٩٦) عن محمد بن يحيى الذُّهْليِّ، عن عبد الله بن
الزبير الحُميديّ (١١٨٤).
س: في الوليمة (٦٦٠١) عن محمد بن يحيى الذُّهْليِّ، عن الحُميديِّ.
ق: في النكاح (١٩٠٩) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيِّ وغياث
ابن جعفر الرَّحَبيِّ؛ أربعتهم عن سُفيان بن عيينة، عن وائل بن داود، عن
ابنه(١) بكر بن وائل، به(٢). وقال ت: غريبٌ، وقد روى غيرُ واحدٍ هذا
(١) صحح عليه المصنف بخطه .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٨٤). وانظر المسند الجامع ١٩/٢ حديث
(٧٤٠) .
:
y
٦٤٢
٦

أنس بن مالك: زمعة وزياد، عن الزهري، عنه
الحديث عن ابن عيينة، عن الزهريِّ، ولم يذكروا فيه ((عن وائل، عن ابنه))؛
وكان سفيان يُدلِّس، فرُبَّما لم يذكر ((وائلاً))، وربّما ذكره.
•• زَمْعة بن صالح الجَندُّ اليمانيُّ نزيلُ مكّة، عن الزُّهريِّ، عن
أنس
١٤٨٣ - ق حديث: حلبَ رسولُ اللهِ وَلِّ شاةً وشَربَ لبنَها، ثم دعا بماءٍ
فَمَضْمضَ فاهُ وقال: ((إنَّ له دَسمًا)).
ق: في الطهارة (٥٠١) عن إسحاق بن إبراهيم السوَّاق، عن الضخَّاك بن
مَخْلد، عنه، به(١) .
(ز): رواه غير واحد عن الزُّهريِّ (ع)(٢) عن عُبيد الله بن عبدالله بن عتبة،
عن ابن عباس، وهو المحفوظ، وسيأتي (ح ٥٨٣٣).
•• زياد بن سَعْد الخُراسانيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٨٤ - ختم حديث: أنّه رأى في يد النبيِّ وَّ خاتمًا من وَرقٍ.
خ: في اللباس ٤٨/٧ (٥٨٦٨) عَقِيب حديث الليث، عن يونس
(ح ١٥٥٤): وتابعه إبراهيم بن سعد (ح ١٤٧٥)، وزياد بن سعد، وشُعيب
(ح ١٥٠٢).
م: فيه ١٥٢/٦ (٢٠٩٣) (٦٠) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن رَوْح
ابن عُبادة. و٦/ ١٥٢ (٢٠٩٣) (٦٠) عن عقبة بن مُكّرم، عن أبي عاصم؛
كلاهما عن ابن جُريج، عنه، به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٣/١ حديث (٢٦٥).
(٢) كتب المصنف بدلاً من الرقم: ((الجماعة)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٦/٣. وتقدم تخريجه في (١٤٧٥). وانظر المسند
الجامع ٢/ ١٢ حديث (٩١٣).
٦٤٣

أنس بن مالك: سفيان بن عيينة، عن الزهري، عنه
•• سفيان بن عُيْينة بن أبي عِمْران الهلاليُّ، عن الزُّهريِّ، عن
أنس
١٤٨٥ - خم س ق حديث: ركبَ النبيُّ مَِّ فرسًا فصُرعَ، فَجُحِشَ
شِقُّه ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢٠٣/١ (٨٠٥) عن عليٍّ بن عبدالله، وفيه قصَّة. وفي
قصر الصلاة ٥٩/٢ (١١١٤) عن أبي نُعيم(١).
م: في الصلاة ١٨/٢ (٤١١) (٧٧) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن
سعيد(٢) وأبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٢/١ وزُهير بن حرب وعَمرو بن محمد
الناقد وأبي کریب.
س: فيه ٨٣/٢ و١٩٥ (٦٤٨ و٨٦٩) عن هنّاد بن السَّريِّ.
ق: فيه (١٢٣٨) عن هشام بن عمّار؛ عشرتهم عنه، به(٣).
١٤٨٦ - م ت س ق حديث: ((إذا حَضرَ العشاءُ وأُقيمت الصَّلاةُ فابدؤا
بالعَشاءِ)) .
م: في الصلاة ٧٨/٢ (٥٥٧) (٦٤) عن عَمرو الناقد وزُهير بن حرب
وأبي بكر بن أبي شيبة ٢٤٠/٢ .
ت: فيه (٣٥٣) عن قتيبة بن سعيد، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢/ ١١١ (٩٢٦) عن محمد بن منصور الجوَّاز المكِّيِّ.
(١) الفضل بن دكين .
(٢) كتب المصنف بخطه حاشية نصها: ((لم يذكر أبو مسعود يحيى بن يحيى ولا قتيبة).
(٣) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨٩)، وأحمد ١١٠/٣، وابن خزيمة (٩٧٧).
وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٤٩٧)، والليث بن سعد (١٥٢٣)، ومالك
ابن أنس (١٥٢٩)، ومعمر بن راشد (١٥٤٢)، ويونس بن يزيد (١٥٦٠)؛ خمستهم
عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١ حديث (٤٦٧).
٦٤٤

أنس بن مالك: سفيان بن عيينة، عن الزهري، عنه
ق: فيه (٩٣٣) عن هشام بن عمَّار؛ ستّتهم عنه، به(١).
١٤٨٧ - م تم س ق حديث: آخرُ نظرةٍ نظرتُها إلى رسول الله وَلَه كشفَ
السِّتارة ... الحديثَ في صلاته خلف أبي بكر.
م: في الصلاة ٢٤/٢ (٤١٩) (٩٩) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب.
ت: في الشمائل (٣٨٥) عن قتيبة وأبي عمَّار الحُسين بن حريث وغير
واحد .
س: في الصلاة (بل في الجنائز) ٧/٤ (١٩٥٧) وفي الوفاة (٧١٠٩) عن
قتيبة .
ق: في الجنائز (١٦٢٤) عن هشام بن عمَّار؛ كلُّهم عنه، به(٢).
١٤٨٨ - مت حديث: ((لا تَحاسدوا، ولا تَبَاغَضوا)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٩/٨ (٢٥٥٩) (٢٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن يحيى
ابن أبي عمر العَدنيِّ وعمرو الناقد.
ت: في البِرّ (١٩٣٥) عن عبدالجبّار بن العلاء العطّار وسعيد بن
(١) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨١)، وأحمد ٣/ ١١٠، وابن خزيمة (٩٣٤)
و(١٦٥١). وأخرجه الدارمي (١٢٥٨) من طريق سليمان بن كثير مقرونًا بسفيان،
وأحمد ١٦١/٣ من طريق معمر بن راشد؛ كلاهما، عن الزهري، به. وسيأتي في
ترجمة عقيل بن خالد (١٥١٧)، وعمرو بن الحارث (١٥٢٠)؛ كلاهما عن الزهري.
وانظر المسند الجامع ٣١٨/١ حديث (٤٤٩).
(٢) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨٨)، وأحمد ١١٠/٣، وابن خزيمة
(١٦٥٠). وأخرجه أحمد ٢٠٢/٣ من طريق سفيان بن حسين، وفي ١٦٣/٣ من
طريق عبدالملك بن جريج؛ كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن
أبي حمزة (١٤٩٦)، وصالح بن كيسان (١٥١٠)، وعقيل بن خالد (١٥١٨)، ومعمر
ابن راشد (١٥٤٣)، ويونس بن يزيد (١٥٦٥)؛ خمستهم عن الزهري، وانظر بعد
ترجمة الليث بن سعد عن الزهري الآتية (١٥٢٦). والمسند الجامع ٣٢٢/١ حديث
(٤٥٨) .
٦٤٥

أنس بن مالك: سفيان بن عيينة، عن الزهري، عنه
عبدالرحمن أبي عُبيدالله المَخْزوميِّ؛ خمستهم عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ
صحيحٌ.
١٤٨٩ - م حديث: جاء رجلٌ إلى النبيِّ نَّه فقال: متى الساعة؟ قال:
((ما أعددتَ لها؟)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٤٢/٨ (٢٦٣٩) (١٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٩/١٥
وعَمرو الناقد وزُهير بن حرب(٢) ومحمد بن عبدالله بن نُمير ومحمد بن يحيى
ابن أبي عُمر؛ خمستهم عنه، به(٣) .
١٤٩٠ - م حديث النهي عن الدُّبَّاء والمُزفَّت.
م: في الأشربة ٦/ ٩٢ (١٩٩٢) (٣١) عن عمرو الناقد، عنه، به(٤) ،
وفيه حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة (ح ١٥١٥٠).
١٤٩١ - م حديث: قَدمَ النبيُّ ◌َّ المدينةَ وأنا ابنُ عَشْرٍ، وماتَ وأنا ابن
عشرينَ، ودخلَ دارنا فحُلبَتْ له شاةٌ داجنٌ وعن يمينه أعرابيٌّ ... الحديثَ.
(١) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨٣)، وأحمد ١١٠/٣. وأخرجه أحمد
٢٠٩/٣ من طريق زكريا بن إسحاق، وعبدالملك بن جريج؛ كلاهما عن الزهري،
به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٥٠١)، ومالك بن أنس (١٥٣٠)،
ومحمد بن الوليد الزبيدي (١٥٣٤)، ومعمر بن راشد (١٥٤٤)، ويونس بن يزيد
(١٥٦٩)؛ خمستهم عن الزهري. وانظر المسند الجامع ١٧٥/٢ حديث (١٠٠٥).
(٢) كتب المصنف في الحاشية: ((لم يذكر أبو مسعود: زهير بن حرب)). وتعقبه الحافظ
ابن حجر بخطه على حاشية نسخة ليدن وفي ((النكت الظراف)) فقال: ((بل ذكره في
نسخة معتمدة، وأعجب من ذلك أنه قال فيها: واللفظ لزهير)).
(٣) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٩٠)، وأحمد ١١٠/٣. وسيأتي في ترجمة
معمر بن راشد عن الزهري (١٥٤٥). وانظر المسند الجامع ١٨٦/٢ حديث
(١٠٢٧).
(٤) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨٥)، وأحمد ١١٠/٣. وأخرجه أحمد
١٦٥/٣ من طريق معمر بن راشد عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي
حمزة (١٥٠٠)، والليث بن سعد (١٥٢٤)؛ كلاهما عن الزهري. وانظر المسند
الجامع ١٠٧/٢ حديث (٨٨١).
٦٤٦

أنس بن مالك: شعيب، عن الزهري، عنه
م: في الأشربة ١١٢/٦ (٢٠٢٩) (١٢٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة
وعَمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ أربعتهم عنه،
به(١).
١٤٩٢ - ق حديث: ((إذا قال الإِمامُ: سَمعَ الله لمن حمده، فقولوا: ربَّنا
ولكَ الحمدُ)).
ق: في الصلاة (٨٧٦) عن هشام بن عمّار، عنه، به .
وهو مقتضَب من الحديث الأوَّل (ح ١٤٨٥)(٢) .
•• شُعيب بن أبي حمزة الحِمْصيُّ مولى بني أميّة، عن الزهريِّ،
عن أنس
١٤٩٣- خم حديث: أنّ النبيَّ وَ ◌ّ خرجَ حينَ زاغت الشَّمسُ، فذكر
الساعة ... الحديثَ بطوله، وفيه قصة عبدالله بن حُذافة.
خ: في العلم ٣٤/١ (٩٣) وفي الصلاة ١٤٣/١ (٥٤٠) وفي الاعتصام
١١٨/٩ (٧٢٩٤) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عنه، به .
م: في فضائل النبيِّ ◌َّر ٧/ ٩٤ (٢٣٥٩) (١٣٦) عن عبدالله بن عبدالرحمن
الدارميِّ (١٢٠٩)، عن أبي اليمان، به(٣).
(١) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (١١٨٢)، وأحمد ١١٠/٣. وأخرجه الدارمي
(٢١٢٢) من طريق الأوزاعي، وأحمد ٣/ ١٩٧ من طريق معمر بن راشد؛ كلاهما عن
الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (١٤٩٨)، ومالك بن أنس
(١٥٢٨)، ومحمد بن الوليد الزبيدي (١٥٣٦)، ويوسف بن يعقوب الماجشون
(١٥٥٣)، ويونس بن يزيد (١٥٦٤)؛ خمستهم عن الزهري. وانظر المسند الجامع
١١٦/٢ حديث (٨٩٨).
(٢) وتقدم تخريجه هناك. وحديث سفيان هذا أخرجه الحميدي (١١٨٩)، وأحمد
١١٠/٣، وابن خزيمة (٩٧٧). وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١ حديث (٤٦٧).
(٣) وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١٨٤) من طريق إسحاق بن يحيى الكلبي عن
الزهري، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن الوليد الزبيدي (١٥٣٥)، ومعمر بن راشد =
٦٤٧

أنس بن مالك: شعيب، عن الزهري، عنه
١٤٩٤- خس حديث: أنّه رأى على أُمِّ كلثوم بنت النبيِّ ◌َّ بُرْدَ حَریٍ
سيراءَ .
خ: في اللباس ١٩٥/٧ (٥٨٤٢) عن أبي اليمان، عنه، به.
س: في الزينة (٩٥٧٨) عن عِمْران بن بكّار، عن أبي اليمان، به (١).
١٤٩٥- خ حديث: كان النبيُّ نَلَ يصلِّي العصرَ فيذهبُ الذَّاهبُ إلى
العَوالي ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٤٥/١ (٥٥٠) عن أبي اليمان، عنه، به (٢).
١٤٩٦- خ حديث: أنَّ أبا بكر كان يُصلِّ لهم في وَجع النبيِّ ◌َ ...
الحدیثَ بطوله.
خ: في الصلاة ١٧٣/١ (٦٨٠) عن أبي اليمان، عنه، به(٣).
١٤٩٧- خ حديث: ركبَ النبيُّ بَّ فرسًا فصُرعَ، فجُحشَ شِقُّه ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٨٦ (٧٣٢) عن أبي اليمان، عنه، به (٤).
(١٥٣٨ و١٥٤٨)، ويونس بن يزيد (١٥٦٧)؛ ثلاثتهم عن الزهري. وانظر المسند
=
الجامع ٢٦٨/٢ حديث (١١٩٥).
(١) وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج (١٥١٣)، ومحمد بن الوليد الزبيدي
(١٥٣٣)، ومعمر بن راشد (١٥٤٠)، ويحيى بن سعيد (١٥٥٢)؛ أربعتهم عن
الزهري. وانظر المسند الجامع ٢/ ١٢٠ حديث (٩٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ١٦١/٣ من طريق معمر بن راشد عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة
صالح بن كيسان (١٥٠٩)، وعمرو بن الحارث (١٥٢١)، والليث بن سعد (١٥٢٢)،
ويونس بن يزيد (١٥٦٦)؛ أربعتهم عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١
حديث (٣٦٤).
(٣) ومن طريق شعيب أخرجه أحمد ١٩٦/٣. وتقدم تخريجه في (١٤٨٧). وانظر المسند
الجامع ٣٢٢/١ حديث (٤٥٨).
(٤) تقدم تخريجه في (١٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١ حديث (٤٦٧).
٦٤٨

أنس بن مالك: شعيب، عن الزهري، عنه
١٤٩٨- خ حديث: قَدَمَ النبيُّ نَّرِ المدينةَ وأنا ابن عَشْرٍ، وماتَ وأنا ابن
عشرينَ، ودخل دارنا فحُلَبتْ له شاةٌ داجنٌ ... الحديثَ.
خ: في الأشربة (بل في الشرب والمساقاة) ١٤٤/٣ (٢٣٥٢) عن أبي
اليمان، عنه، به(١) .
١٤٩٩- خ حديث: أنَّ ناسًا من الأنصار قالوا للنبيِّ نَّهِ حِينَ أفاءَ الله
عليه من أموالِ هوازن ما أفاءَ، فطفقَ يُعطي رجالاً المئة من الإِبلِ ... الحديثَ،
وفيه: أرسل النبيُّ بَّه إلى الأنصار، فجمعُهُم في قبَّة من أدَمِ ... الحديثَ.
خ: في الخمس ١١٤/٤ (٣١٤٧) عن أبي اليمان، عنه، به(٢).
١٥٠٠- خ حديث: «لا تنبذوا في الدُّبَّاء ولا في المُزفَّت))، قال الزهري:
وكان أبو هريرة يُلحق معها ((الحَنْتم والنَّقِير)).
خ: في الأشربة ٧/ ١٣٧ (٥٥٨٧) عن أبي اليمان، عنه، به(٣).
١٥٠١ - خ حديث: ((لا تباغضوا ولا تَحاسدُوا)) ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٢٣/٨ (٦٠٦٥) عن أبي اليمان، عنه، به (٤).
١٥٠٢ - خت حديث: أَّخذ النبيُّلنَ ◌ّ خاتمًا من وَرقٍ ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٤٨/٧ (٥٨٦٨) عَقيب حديث الليث، عن يونس
(١) تقدم تخريجه في (١٤٩١). وانظر المسند الجامع ١١٦/٢ حديث (٨٩٨).
(٢) وأورده البخاري في اللباس ١٩٩/٧ (٥٨٦٠) عن أبي اليمان مختصرًا: ((أرسل النبي
وَّة إلى الأنصار، وجمعهم في قبة من أدم)). وسيأتي في ترجمة صالح بن كيسان
(١٥٠٦)، ومحمد بن عبدالله بن مسلم (١٥٣٢)، ومعمر بن راشد (١٥٤١)، ويونس
ابن يزيد (١٥٦١)؛ أربعتهم عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٤٣٧/١ حديث
(٦٣٥).
(٣) ومن طريق شعيب أخرجه الدارمي (٢١١٦). وتقدم تخريجه في (١٤٩٠). وانظر
المسند الجامع ١٠٧/٢ حديث (٨٨١).
(٤) ومن طريق شعيب أخرجه أحمد ٢٢٥/٣. وتقدم تخريجه في (١٤٨٨). وانظر المسند
الجامع ١٧٥/٢ حديث (١٠٠٥) ..
٦٤٩

أنس بن مالك: صالح بن أبي الأخضر وصالح بن كيسان، عن الزهري، عنه
ءَ
(ح ١٥٥٤): وتابعه إبراهيم بن سَعْد (ح ١٤٧٥) وزياد بن سعد (١٤٨٤)
وشعيب(١) .
١٥٠٣ - ت حديث: ((إنَّ في حَوْضي من الأباريق بعددٍ نُجوم السَّماءِ)).
ت: في الزهد (٢٤٤٢) عن محمد بن يحيى الذُّهْليِّ، عن بشر بن شعيب
ابن أبي حمزة، عن أبيه، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
•• صالح بن أبي الأخضر اليماميُّ نزيلُ البصرة، عن الزُّهريِّ،
عن أنس
١٥٠٣- ألف د (حديث: كانَ یطوفُ علی نسائه بغسل واحد.
د: في الطهارة (٢١٨): قال: ورواه صالح بن أبي الأخضر)(٣).
١٥٠٤ - ق حديث: وضعتُ لرسول الله وَلِّ غُسْلاً، فاغتسلَ من جميعِ
نسائه في ليلةٍ .
ق: في الطهارة (٥٨٩) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، عنه، به (٤) .
(كـ): هذا الحديث ليس في رواية أبي الحسن القَطَّان فيما قيل، ولا في
رواية إبراهيم بن دينار، ولم يذكره أبو القاسم.
•• صالح بن كيسان المدنيُّ مولى بني غفار، عن الزهريِّ، عن
انس
١٥٠٥ - خمس حديث: أنّه كان ابن عَشْر سنينَ مقدمَ النبيِّ وَّ المدينةَ،
(١) ومن طريق شعيب أخرجه أحمد ٢٢٥/٣ موصولا. وتقدم تخريجه في (١٤٧٥).
وانظر المسند الجامع ١٢٧/٢ حديث (٩١٣).
(٢) ومن طريق شعيب أخرجه أحمد ٢٢٥/٣. وانظر المسند الجامع ٤٠٣/٢ حديث
(١٤١٢) .
(٣) هذا الحديث المحصور بين العضادتين مما استدركه ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٢٣/٢ حديث (٢٨٢).
٦٥٠

أنس بن مالك: صالح بن كيسان، عن الزهري، عنه
وكنّ أُمَّهاتي يواظبْنني على خدمته؛ وكنتُ أعلم النَّاس بشأن الحجاب، كان أُبُّ
يسألني عنه؛ أصبح النبيُّ ◌ََّ عَرُوسًا بزينب ... الحديثَ(١).
خ: في الأطعمة ٧/ ١٠٧ (٥٤٦٦) عن عبد الله بن محمد، هو الجعفيُّ.
م: في النكاح ١٥٠/٤ (١٤٢٨) (٩٣) عن عمرو بن محمد الناقد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عنه، به .
س: في الوليمة (٦٦١٦) عن عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه
يعقوب بن إبراهيم، به: أصبح عَرُوسًا بزينب بنت جَحْش (٢).
١٥٠٦- خمس حديث: لمَّا أفاءَ اللهُ على رسوله ما أفاءَ من أموال
هوازن أرسلَ إلى الأنصار، فجمعهم في قُبّة ... الحديثَ(٣).
خ: في التوحيد ٩/ ١٦١ (٧٤٤١) عن عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم، عن
عمِّه يعقوب بن إبراهيم.
م: في الزكاة ١٠٥/٣ (١٠٥٩) (١٣٢) عن الحسن بن عليٍّ الحُلْوانيِّ
وعبد بن حميد؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عنه، به.
س: في المناقب (٨٣٣٥)(٤) وفي التفسير (١١٢٢٢)(٥) عن ◌ُبيد الله بن
(١) قال المصنف في الحاشية: ((فرقهما خلف)). قلت: يعني جعلهما حديثين.
(٢) ومن طريق صالح أخرجه أحمد ٢٣٦/٣. وسيأتي في ترجمة عقيل بن خالد (١٥١٩)،
ويونس بن يزيد (١٥٦٣)؛ كلاهما عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٣٠/٢ حديث
(٧٥٦) .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس هذا اللفظ في واحد من الصحيحين
من هذا الوجه، أما مسلم فساق منه قوله إلى: هوازن. ثم قال: واقتص الحديث
بمثله، يعني: رواية يونس عن الزهري (ح ١٥٦٠)، وأما البخاري فلفظه: أنّ رسول
الله ◌َّ أرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة وقال لهم: ((اصبروا حتى تلقوا الله ..
ورسوله، فإني على الحوض)).
(٤) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٣٠).
(٥) وهو في التفسير، له (٢٤٢).
٦٥١

أنس بن مالك: صالح بن كيسان، عن الزهري، عنه
سعد، به ◌ُ
١٥٠٧ - خمس حديث: أنَّ اللهَ تابعَ الوحي على رسوله نَّلَه قبل
وفاته ... الحديثَ.
خ: في فضائل القرآن ٢٢٤/٦ (٤٩٨٢) عن عمرو بن محمد الناقد(٢).
م: في آخر الكتاب ٢٣٨/٨ (٣٠١٦) عن الناقد وحسن الحُلْوانيِّ وعَبْد
ابن حُمید.
س: في فضائل القرآن (٧٩٨٣)(٣) عن إسحاق بن منصور الكَوْسج؛
أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عنه، به (٤) .
١٥٠٨ - خ ت حديث: ((لو أنَّ لابن آدم واديين من ذَهب)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١١٥/٨ (٦٤٣٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله الأويسيِّ، عن
إبراهیم بن سعد، عنه، به .
ت: في الزهد (٢٣٣٧) عن عبدالله بن الحكم بن أبي زياد، عن يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به (٥) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا
الوجه .
١٥٠٩- خ حديث: كان النبيُّ بَّه يصلِّي العَصْر فيذهب الذَّاهب إلى
العوالي ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٤٩٩). وانظر المسند الجامع ١/ ٤٣٧ حديث (٦٣٥).
(٢) قال المصنف في الحاشية: ((رأيت في كتاب خلف: خ حدثنا عمرو بن علي)).
(٣) وهو في فضائل القرآن، له (٨).
(٤) ومن طريق صالح أخرجه أحمد ٢٣٦/٣. وانظر المسند الجامع ٤١٠/٢ حديث
(١٤٢٥).
(٥) ومن طريق صالح أخرجه أحمد ٢٣٦/٣. وأخرجه أحمد ١٦٨/٣ و٢٤٧ من طريق
عُقيل عن الزهري، به. وفي ٢٤٧/٣ من طريق رشدين بن سعد، عن: قرة وعقيل
ويونس، عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة يونس بن يزيد عن الزهري (١٥٦٨).
وانظر المسند الجامع ٧/٣ حديث (١٥٥٧).
٦٥٢

أنس بن مالك: عبدالله الزهري وعبدالملك، عن الزهري، عنه
خ: في الاعتصام ١٢٨/٩ (٧٣٢٩) عن أيوب بن سُليمان بن بلال، عن
أبي بكر بن أبي أُويس، عن سُليمان بن بلال، عنه، به (١). وزاد الليث، عن
يونس (ح ١٥٦٦) ... فذكر زيادةً في الحديث.
١٥١٠ - م حديث: أنّ أبا بكر كان يصلِّ بهم، فكشفَ النبيُّ ◌َّ ستر
الحُجرة ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٤/٢ (٤١٩) (٩٨) عن عمرو الناقد وحسن الحُلْوانِيِّ
وعَبْد بن حميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عنه به (٢) .
•• عبدالله بن مُسلم بن شهاب الزُّهريُّ، عن أخيه الزَّهريِّ، عن
أنس
١٥١١- س حديث: أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسول الله وَ ل فقال: يا رسول
الله، ما الكوثر؟ ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٧٠٣)(٣) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن
شعيب، عن الليث، عن ابن الهاد، عن عبدالوهاب، عنه، به.
(ك): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج المكيُّ، عن الزَّهريِّ، عن
أنس
١٥١٢- دت س ق حديث: كانَ رسول الله ◌َّ إذا دخل الخلاء وضعَ
خاتمه.
د: في الطهارة (١٩) عن نصر بن عليٍّ، عن أبي عليٍّ الحنفيِّ، عن همَّام
(١) تقدم تخريجه في (١٤٩٥). وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١ حديث (٣٦٤).
(٢) ومن طريق صالح أخرجه أحمد ١٩٧/٣. وتقدم تخريجه في (١٤٨٧). وانظر المسند
الجامع ٣٢٢/١ حديث (٤٥٨).
(٣) وهو في التفسير، له (٧٢٣).
٦٥٣

أنس بن مالك: عثمان بن أبي رواد، عن الزهري، عنه
ابن يحيى، عنه، به، وقال: هذا حديث منكر، وإنّما يُعرف عن ابن جريج
(م)، عن زياد بن سعد، عن الزهريِّ، عن أنس (ح ١٤٨٤): أنّ النبيَّ ◌َّ اتّخذ
خاتمًا من وَرقٍ ثم ألقاه؛ (١) لم يروِه إلا هَمَّام.
ت: في اللباس (١٧٤٦) (وأيضا في الشمائل ٩٣) عن إسحاق بن
منصور، عن سعيد بن عامر والحجّاج بن المنهال؛ كلاهما عن همَّام، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
س: في الزينة ١٧٨/٨ (٩٥٤٢) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
عُليَّة، عن سعيد بن عامر، به، وقال: هذا الحديث غير محفوظ.
ق: في الطهارة (٣٠٣) عن نصر بن عليٍّ، عن أبي بكر الحنفيِّ، عن
همّام، نحوه (٢) .
١٥١٣ - س حديث: أنَّه رأى على أُمّ كلثوم بنت النبيِّ وَلَ بُردًا سِيراء.
س: في الزينة (٩٥٧٩) عن يوسف بن سعيد، عن حَجّاج بن محمد،
(٣)
عنه، به(٣) .
•• عثمان بن أبي رَوَّاد الأزْديُّ، مولاهم البصريُّ، عن الزهريِّ،
عن أنس
١٥١٤- خ حديث: دخلتُ على أنس بدمشقَ وهو يبكي، فقال: لا
أعرف شيئًا ممّا أدركتُ إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ضُيِّعتْ.
خ: في الصلاة ١/ ١٤١ (٥٣٠) عن عمرو بن زرارة، عن عبدالواحد بن
(١) كتب المصنف في حاشية نسخته: ((رواه أبو بكر يحيى بن المتوكل الباهلي البصري
نزيل بغداد عن ابن جريج عن الزهري عن أنس: أنَّ النبيَّ وَلا لبس خاتمًا نقشه محمد
رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢١٧/١ حديث (٢٧٠).
(٣) تقدم تخريجه في (١٤٩٤). وانظر المسند الجامع ١٢٠/٢ حديث (٩٠٣).
٦٥٤

أنس بن مالك: عقيل، عن الزهري، عنه
واصل أبي عبيدة الحدَّاد، قال: وقال بكر بن خلف: حدثنا محمد بن بكر
البُرسانيُّ؛ كلاهما عنه، به(١) .
•• عُقيل بن خالد الأيليُّ، مولى عثمان بن عقَّان، عن الزُّهريِّ،
عن أنس
١٥١٥- خم دس حديث: كان النبيُّ ◌َّ إذا ارتحل قبل أن تزيغ
الشمس ... الحديثَ.
خ: في تقصير الصلاة ٥٨/٢ (١١١١) عن حسّان الواسطيِّ، و٥٨/٢
(١١١٢) قتيبة؛ كلاهما عن مُفضَّل بن فضالة.
م: في الصلاة ٢/ ١٥٠ (٧٠٤) (٤٦) عن قتيبة، عن مفضّل. و١٥١/٢
(٧٠٤) (٤٧) عن عمرو الناقد، عن شبابة، عن ليث. و٢ /١٥١ (٧٠٤) (٤٨)
عن أبي الطاهر بن السرح وعمرو بن سَوَّاد؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن جابر
ابن إسماعیل؛ ثلاثتهم عنه، به .
د: فيه (١٢١٨) عن قتيبة ويزيد بن خالد بن مَوْهَبٍ؛ كلاهما عن
المفضّل، به. و(١٢١٩) عن سُليمان بن داود المَهْريِّ، عن ابن وَهْب، به .
س: فيه ٢٨٤/١ (١٥٦٢) عن قتيبة، به. و٢٨٧/١ (١٥٦٦) عن عمرو
ابن سَوَّاد، به(٢) .
١٥١٦ - خم حديث: ((من سرَّه أن يُبسط له في رزقه)) ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٦/٨ (٥٩٨٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث(٣)، عنه،
به .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٣٦/١ حديث (٣٠٦).
(٢) ومن طريق عُقيل أخرجه أحمد ٢٤٧/٣ و٢٦٥، وعبد بن حميد (١١٦٥)، وابن
خزيمة (٩٦٩). وانظر المسند الجامع ٣٦٦/١ -٣٦٧ حديث (٥٢٥) و(٥٢٦).
(٣) وأخرجه في الأدب المفرد (٥٦) عن عبدالله بن صالح، عن الليث، به.
٦٥٥

أنس بن مالك: عمرو بن الحارث، عن الزهري، عنه
م: فيه ٨/٨ (٢٥٥٧) (٢١) عن عبدالملك بن شُعيب بن الليث بن
سعد، عن أبيه، عن جدِّه، به (١) .
١٥١٧ - خ حديث: ((إذا حضرَ العَشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤا بالعَشاء)).
خ: في الصلاة ١٧١/١ (٦٧٢) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عنه،
به (٢)
١٥١٨- خ حديث صلاة أبي بكر في وجع النبيِّ بَ لَهُ وكَشْفه سترَ
الحُجرة.
خ: في الصلاة ١٩١/١ (٧٥٤) عن يحيى بن بكير. وفي المغازي
١٥/٦ (٤٤٤٨) عن سعيد بن عُفير؛ كلاهما عن الليث، عنه، به(٣).
١٥١٩- خ حديث: أنّه كان ابن عَشْر سنين مَقْدمَ النبيِّ وََّ، وكنّ أمّهاتي
يُواظِبْنني على خدمته، وكنتُ أعلمَ الناس بشأن الحجاب ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٧/ ٣٠ (٥١٦٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه،
(٤)
به (٤) .
•• عَمرو بن الحارث بن يعقوب المِصْريُّ، عن الزُّهريِّ، عن
أنس
١٥٢٠- م حديث: ((إذا حضرَ العشاء وأُقيمت الصلاة)) ... الحديثَ.
(١) وأخرجه أحمد ٢٤٧/٣ من طريق قرة عن الزهري، به. وسيأتي من طريق يونس بن
يزيد عن الزهري (١٥٥٥). وانظر المسند الجامع ١٧٤/٢ حديث (١٠٠٤).
(٢) تقدم تخريجه في (١٤٦٨). وانظر المسند الجامع ٣١٩/١ حديث (٤٤٩).
(٣) ومن طريق عقيل أخرجه ابن خزيمة (٨٦٧) و(١٦٥٠). وتقدم تخريجه في (١٤٨٧).
وانظر المسند الجامع ٣٢٢/١ حديث (٤٥٨).
(٤) ومن طريق عقيل أخرجه أحمد ١٦٨/٣، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٥١). تقدم
تخريجه في (١٥٠٥). وانظر المسند الجامع ٢/ ٣٠ حديث (٧٥٦).
٦٥٦

أنس بن مالك: الليث بن سعد، عن الزهري، عنه
م: في الصلاة ٧٨/٢ (٥٥٧) عن هارون بن سعيد، عن ابن وَهْب،
عنه، به(١) .
١٥٢١- م حديث: كان النبيُّ وَّه يُصلي العصرَ فيذهب الذاهب إلى
العوالي ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٠٩/٢ (٦٢١) (١٩٢) عن هارون بن سعيد، عن ابن
وَهْب، عنه، به(٢) .
•• الليث بن سعد الفَهْميُّ أبو الحارث المِصْريُّ، عن الزهريِّ،
عن أنس
١٥٢٢ - م دس ق حديث: كان النبيُّ ◌َلَه يصلِّي العصر والشمس مرتفعة،
فيذهب الذاهب إلى العوالي ... الحديث.
م: في الصلاة ١٠٩/٢ (٦٢١) (١٩٢) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛
كلاهما عنه، به .
د: (٤٠٤) س: ١/ ٢٥٢ (١٤٩٥): جميعًا فيه عن قتيبة، به.
ق: فیه (٦٨٢) عن محمد بن رمح، به(٣) .
١٥٢٣ - خم ت حديث: أنَّ النبيَّمَوَ ركبَ فرسًا فجُحشَ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٨٧ (٧٣٣) عن قتيبة.
م: فيه ١٨/٢ (٤١١) (٧٨) عن قتيبة ومحمد بن رُمح؛ كلاهما عنه،
به .
(١) تقدم تخريجه في (١٤٨٦). وانظر المسند الجامع ٣١٨/١ حديث (٤٤٩).
(٢) تقدم تخريجه في (١٤٩٥). وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١ حديث (٣٦٤).
(٣) ومن طريق الليث أخرجه أحمد ٢٢٣/٣. وتقدم تخريجه في (١٤٩٥). وانظر المسند
الجامع ٢٦٩/١ حديث (٣٦٤).
٦٥٧

أنس بن مالك: مالك بن أنس، عن الزهري، عنه
ت: فيه (٣٦١) عن قتيبة، به (١).
١٥٢٤ - مس حديث: أنّ النبيَّ وَ لَّ نهى عن الدبَّاء والمزقَّت أن يُنبذ
فيه .
م: في الأشربة ٩٢/٦ (١٩٩٢) (٣٠) س: فيه ٣٠٥/٨ (٥١٣٩) وفي
الوليمة (٦٨٢٧) جميعًا؛ عن قتيبة، عنه، به(٢) .
١٥٢٥ - ت ق حديث: «من کَذب عليَّ)» ... الحديثَ.
ت: في العلم (٢٦٦١) عن قتيبة، عنه، به، وقال: صحيحٌ غريبٌ من
هذا الوجه .
ق: في السنّة (٣٢) عن محمد بن رُمْح، عنه، به (٣) .
١٥٢٦- م حديث: أنَّ أبا بكر كان يصلي بهم، فكشفَ النبيُّ ◌َّ ستر
الحُجرة ... الحديثَ.
م: في الصلاة عن قُتيبة، عنه، به.
قال أبو القاسم: لم أجد هذه الطريق(٤)؛ (ز): ولم يذكرها أبو
مسعود(٥) .
•• مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحيُّ المدنيُّ، عن
الزُّهريِّ، عن أنس
١٥٢٧- ع حديث: أنَّ النبيَّ بِ ◌ّر دخل مكّة عام الفتح وعلى رأسه
(١) تقدم تخريجه في (١٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١ حديث (٤٦٧).
(٢) تقدم تخريجه في (١٤٩٠). وانظر المسند الجامع ١٠٧/٢ حديث (٨٨١).
(٣) ومن طريق الليث أخرجه أحمد ٢٢٣/٣. وانظر المسند الجامع ٢٧٦/٢ حديث
(١٢٠٦).
(٤) ولا هي موجودة في المطبوع منه، فكأنها من الأوهام.
(٥) تقدم تخريجه في (١٤٨٧).
٦٥٨

أنس بن مالك: مالك بن أنس، عن الزهري، عنه
المغفر ... الحديثَ.
خ: في الحجّ ٢١/٣ (١٨٤٦) عن عبدالله بن يوسف. وفي اللباس
١٨٨/٧ (٥٨٠٨) عن أبي الوليد الطيالسيِّ. وفي الجهاد ٨٢/٤ (٣٠٤٤) عن
إسماعيل بن أبي أويس. وفي المغازي ١٨٨/٥ (٤٢٨٦) عن يحيى بن قَزْعة.
م: في المناسك ١١١/٤ (١٣٥٧) عن القعنبيِّ ويحيى بن يحيى وقتيبة؛
سبعتهم عنه، به .
د: في الجهاد (٢٦٨٥) عن القعنبيِّ، به.
ت: فيه (١٦٩٣) عن قتيبة، به؛ وقال: حسنٌ صحيحٌ، لا نعرف كبير
أحدٍ رواه غير مالك عن الزُّهريِّ. وفي الشمائل (١١٣) عن عيسى بن أحمد،
عن ابن وَهْب، عنه بتمامه؛ وأعاد فيه حديث قتيبة (١١٢).
س: في الحجّ ٢٠٠/٥ (٣٨٥٠) عن قتيبة، به. و٢٠١/٥ (٣٨٥١) عن
عبيدالله بن فضالة، عن الحميديِّ (١٢١٢)، عن سُفيان بن عيينة، عنه، به
مختصرًا كما ههنا. وفي السير (٨٥٨٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم:
عنه بتمامه .
ق: في الجهاد (٢٨٠٥) عن هشام بن عمّار وسويد بن سعيد؛ كلاهما
عنه، به(١)
(ز): رواه أبو أويس ومحمد بن عبدالله بن أخي الزهريِّ، عن الزهريِّ.
ورُوي عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريّ(٢).
(١) وهو في الموطأ (١٢٧١)، ومن طريقه أخرجه الحميدي (١٢١٢)، وأحمد ١٠٩/٣
و١٦٤ و١٨٠ و١٨٥ و٢٢٤ و٢٣١ و٢٣٢، والدارمي (١٩٤٤) و(٢٤٦٠)، وابن
خزيمة (٣٠٦٣). وانظر المسند الجامع ٣٣٥/٢ حديث (١٢٩٩).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواية ابن أخي الزهري في تاريخ
الخطيب، ورواية أبي أويس في صحيح أبي عوانة (وهو عند ابن سعد ١٣٩/٢ وابن
عدي ٤/ ١٥٠٠)، ورواية الأوزاعي في فوائد تمام. وقد وقع من رواية عشرة أنفس
غير هؤلاء عن الزهري أو أكثر من عشرة)).
=
٦٥٩

أنس بن مالك: مالك بن أنس، عن الزهري، عنه
١٥٢٨ - خ مدت ق حديث: أَتَّ النبيُّ وَلَه بلبنٍ قد شيبَ بماءٍ وعن يمينه
أعرابيٌّ ... الحديثَ.
خ: في الأشربة ١٤٣/٧ (٥٦١٩) عن إسماعيل.
م. فیه ٦ / ١١٢ (٢٠٢٩) (١٢٤) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٣٧٢٦) عن القَعْنبيِّ .
ت: فيه (١٨٩٣) عن قتيبة. و(١٨٩٣) عن إسحاق بن موسى، عن
مَعْن. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٣٤٢٥) عن هشام بن عمّار؛ ستّتهم عنه، به(١) .
١٥٢٩ - خم دس حديث: ركب النبيُّ نَّه فرسًا فصُرعَ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٧٧ (٦٨٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ١٨/٢ (٤١١) (٨٠) عن محمد بن يحيى بن أبي عُمر، عن مَعْن
ابن عيسى .
د: فيه (٦٠١) عن القَعْنبيِّ .
س: فيه ٢ / ٩٨ (٩٠٦) عن قتيبة؛ أربعتهم عنه، به (٢).
قلت: هذه الطرق كلها فيها نظر، لذلك قال الترمذي: ((لا نعرف كبير أحد رواه
=
غير مالك عن الزهري)) أي: ليس هناك من الثقات الكبار من رواه كذلك وقال ابن
عبدالبر مصداق قول الترمذي: ((هذا حديث انفرد به مالك رحمه الله لا يُحفظ عن
غيره، ولم يروه أحد عن الزهري سواه من طريق صحيح، ولا يثبت أهل العلم بالنقل
فيه إسنادًا غير حديث مالك)) (التمهيد ١٥٩/٦ - ١٦٠) وراجع مزيد تفصيل في تعليقنا
على موطأ مالك برواية الليثي ١ / ٥٦٥ .
(١) وهو في الموطأ (٢٦٨٢) ومن طريق مالك أخرجه أحمد ١١٣/٣. وتقدم تخريجه في
(١٤٩١). وانظر المسند الجامع ١١٦/٢ حديث (٨٩٨).
(٢) وهو في الموطأ (٣٥٨) ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (١٢٥٩) و(١٣١٦). تقدم
تخريجه في (١٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١ حديث (٤٦٧).
٦٦٠