Indexed OCR Text

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
س(١) : فيه (٥٢٧٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
عنه، به، مختصرًا.
ق: فيه (٢٥٧٠) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به، مختصرًا: كان
يضرب في الخَمْر بالنِّعال والجريد(٢) .
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٥٣ - خم ت س حديث: كان أحبُّ الثِّياب إلى النبيِّ وَّةَ الحِبَرة.
خ: في اللباس ٧/ ١٨٩ (٥٨١٣) عن عبدالله بن أبي الأسود.
م: فيه ١٤٤/٦ (٢٠٧٩) (٣٣) عن أبي موسى.
ت: فيه (١٧٨٧) (وفي الشمائل ٦٢) عن بُنْدار، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الزينة ٢٠٣/٨ (٩٦٤٦) عن عبدالله بن سعيد الأشجِّ؛ أربعتهم
عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به (٣) .
١٣٥٤ - خ م س ق حديث القنوت.
خ: في المغازي ١٣٤/٥ (٤٠٨٩) عن مسلم بن إبراهيم.
م: في الصلاة ١٣٧/٢ (٦٧٧) (٣٠٤) عن أبي موسى، عن عبدالرحمن
ابن مهديّ .
س: فيه ٢٠٣/٢ (٦٦٤) عن أبي موسى، عن أبي داود. و٢٠٣/٢
(٦٦٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام.
ق: في الفتن (بل في الصلاة) (١٢٤٣) عن نصر بن عليّ، عن يزيد بن
(١) حديث النسائي ليس في النسخة التي بخط المزي ولا في النسخ المبكرة، وهو في
اللحق الذي كتبه المصنف فيما بعد، ونقله الحافظ ابن حجر أيضًا في ((النكت الظراف)).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١١٥/٣ و١٨٠. وتقدم تخريجه في (١٢٢٦). وانظر
المسند الجامع ٧١/٢ حديث (٨١٧).
(٣) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٩١/٣. وسيأتي في ترجمة همام بن يحيى عن قتادة
(١٣٩٥). وانظر المسند الجامع ١٢١/٢ حديث (٩٠٤).
٦٠١

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
زُريع؛ خمستهم عنه، به. وفي ألفاظهم بعض الاختلاف(١).
وفي حديث أبي داود: عن شعبة (ح ١٢٧٣) وهشام.
١٣٥٥ - خ ت س ق حديث: أنَّ مَشى إلى النبيِّي وَ لَهُ بِخُبز شَعيرٍ وإهالة
سَنخةٍ، ولقد رهَن دِرْعًا له ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٧٤/٣ (٢٠٦٩) وفي الرهن ١٨٦/٣ (٢٥٠٨) عن مسلم
ابن إبراهيم. وفي البيوع ٧٤/٣ (٢٠٦٩) عن محمد بن عبدالله بن حَوْشب،
عن أسباط أبي اليَسع البَصْريِّ.
ت: في البيوع (١٢١٥) عن ابن بشَّار، عن ابن أبي عَديّ ومعاذ بن
هشام، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٨٨/٧ (٦٢٠٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث .
ق: في الأحكام (٢٤٣٧) بقصّة الرَّهن، عن نصر بن عليّ، عن أبيه؛
ستتهم عنه، به(٢) .
١٣٥٦ - خ م ت حديث: ((أخْرجوا من النَّار من قال: لا إله إلا الله)) ...
الحدیثَ.
خ: في الإِيمان ١٧/١ (٤٤) عن مسلم بن إبراهيم، عَقيب حديث
الشفاعة(٣). وفي التوحيد ١٤٩/٩ (٧٤١٠) عن معاذ بن فضالة؛ كلاهما عنه،
(١) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١١٥/٣ و١٨٠ و٢١٧ و٢٦١. وأخرجه أحمد ٢٤٩/٣
من طريق أنس بن سيرين، وفي ١٩١/٣ و٢٥٢ من طريق همام بن يحيى؛ كلاهما عن
قتادة، به. وانظر المسند الجامع ٣٤٨/١ حديث (٤٩٣).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٣٣/٣ و٢٠٨ و٢٣٢. وتقدم تخريجه في (١٣٠٨).
وانظر المسند الجامع ٤٩/٢ حديث (٧٨٧).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وقوله صحيح: ((ليس لحديث الشفاعة
في كتاب الإِيمان ذكر، بل فيه من رواية مسلم بن إبراهيم القطعة التي ذكر هنا طرفًا
منها. وقد ساقه في تفسير البقرة ٦/ ٢١ (٤٤٧٦) عن مسلم بن إبراهيم مقرونًا برواية =
٦٠٢

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
به .
م: في الإِيمان ١٢٥/١ (١٩٣) (٣٢٥) عن محمد بن المنهال، عن يزيد
ابن زُريع، عن سعيد (ح ١١٩٤) وهشام وشعبة(١) (ح ١٢٧٢)، به، وفيه قصّة
ليزيد مع شعبة. و١٢٥/١ (١٩٣) (٣٢٥) عن أبي غسّان المِسْمعيِّ مالك بن
عبدالواحد ومحمد بن المثنَّى؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به.
ت: في صفة جهنّم (٢٥٩٣) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود
(١٩٦٦)، عن شعبة (ح ١٢٧٢) وهشام، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٥٧ - خمس حديث الشفاعة: «يُجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون:
لو استشفعنا إلى ربِّنا)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢١/٦ (٤٤٧٦) (لكنه عن مسلم بن إبراهيم) وفي
التوحيد ١٤٩/٩ (٧٤١٠) عن معاذ بن فضالة، بطوله. و٦ /٢١ (٤٤٧٦) قال
لي خليفة: حدثنا يزيد بن زُريع(٣). وفي التوحيد ٩/ ١٦٤ (٧٤٥٠) عن
حفص بن عمر. وفي خبر الواحد (بل في التوحيد ٩/ ١٨٢ (٧٥١٦) عن مسلم
ابن إبراهيم، مختصرٌ(٤).
يزيد بن زريع، عن سعيد، وكذا رواية معاذ بن فضالة، فهي في التوحيد مطولة)).
=
(١) قال المصنف في حاشية نسخته: ((أغفل أبو مسعود ذكر شعبة فيه)).
(٢) تقدم تخريجه في (١١٩٤). وانظر المسند الجامع ١٨٨/١ حديث (٢٢٠).
(٣) جاء في الحاشية من قول المؤلف: ((حديث خليفة ذكره خلف وحده)).
(٤) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قلت: رواية مسلم بن إبراهيم ما هي في خبر
الواحد إنما هي في التوحيد، ورواية حفصٍ بن عمر أيضًا مختصرة بلفظ: ((ليصيبن
أقوامًا سفعٌ من النار بذنوب أصابوها عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته،
يقال لهم: الجهنميون)). وقد أفرده المصنف في هذه الترجمة بعد هذا (ح ١٣٧١)
فأوهم أنه هنا مطول، وليس كذلك، بل لم يذكر في التوحيد عن حفص بن عمر إلا
في موضع واحد بهذا اللفظ. وأما رواية خليفة فهي في تفسير البقرة مقرونة برواية
مسلم بن إبراهيم، لكنها عن يزيد بن زريع عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، لا من
رواية يزيد بن زريع عن هشام، كما هو ظاهر سياقه حيث قال: ستتهم عنه، به. أما =
٦٠٣

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
م: في الإِيمان ١٢٥/١ (١٩٣) (٣٢٤) عن أبي موسى، عن معاذ بن
هشام .
س: في التفسير (١٠٩٨٤)(١) عن إبراهيم بن الحسن، عن الحارث بن
عطيّة؛ ستَّتهم عنه، به(٢).
١٣٥٨ - خ دت حديث: ((لا عدوى ولا طيرة، ويُعجبني الفألُ)) ...
الحدیثَ.
خ ١٧٥/٧ (٥٧٥٦) د (٣٩١٦): جميعًا في الطب عن مسلم بن إبراهيم،
عنه، به.
ت: في السير (١٦١٥) عن محمد بن بشَّار، عن ابن أبي عَديّ، عنه،
به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٥٩ - خم حديث: ((يُقال للكافر يوم القيامة: أرأيتَ لو كانَ لكَ ما
على الأرض أكنتَ مُفْتديًا به؟)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٩/٨ (٦٥٣٨) عن عليٍّ بن عبدالله .
م: في التوبة ١٣٤/٨ (٢٨٠٥) (٥٢) عن عُبيدالله بن عمر القواريريِّ
وإسحاق بن إبراهيم وأبي موسى وبندار(٤) ؛ خمستهم عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، به(٥) .
رواية معاذ بن فضالة فما هي في التفسير أصلاً بخلاف ما يوهمه أول كلامه)).
==
(١) وهو في التفسير، له (٤).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه عبد بن حميد (١١٨٧). وانظر المسند الجامع ٤٦/٣ حديث
(١٦٤٢).
(٣) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٥٤/٣ و١٧٨، والبخاري في الأدب المفرد (٩١٣).
وتقدم تخريجه في (١٢٥٩). وانظر المسند الجامع ٢/ ١٥٠ حديث (٩٥٤).
(٤) قال المصنف في الحاشية: ((بندار أغفله أبو مسعود)).
(٥) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٩١/٣. وتقدم تخريجه في (١١٨٢). وانظر المسند
الجامع ٦١/٣ حديث (١٦٦١).
٦٠٤

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
١٣٦٠ - خ م حديث: إنّي لأسقي أبا طَلْحة وأبا دُجانة ... الحديثَ.
خ: في الأشربة ٧/ ١٤٠ (٥٦٠٠) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به .
م: فيه ٨٨/٦ (١٩٨٠) (٧) عن أبي غسّان المِسْمعيِّ ومحمد بن المثنَّى
وبُنْدار؛ ثلاثتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به(١) .
١٣٦١ - خم حديث: ((يَكبر ابن آدم ويكبَر معه اثنان)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١١١/٨ (٦٤٢١) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به.
م: في الزكاة ٩٩/٣ (١٠٤٧) عن أبي غسّان المِسْمعيِّ وأبي موسى؛
كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به (٢) .
١٣٦٢- خم حديث: سألوه حتى أحفَوه بالمسألة، فغضبَ فصعدَ
المنبرَ ... الحديثَ، وفيه قصَّة عبدالله بن حُذافة.
خ: في الدعوات ٩٦/٨ (٦٣٦٢) عن حفص بن عمر. وفي الفتن ٩/ ٦٦
(٧٠٨٩) عن معاذ بن فَضالة .
م: في الفضائل ٩٤/٧ (٢٣٥٩) (١٣٧) عن يحيى بن حبيب، عن خالد
ابن الحارث. و٩٤/٧ (٢٣٥٩) (١٣٧) عن بُنْدار، عن ابن أبي عَديّ؛ أربعتهم
عنه، به(٣).
١٣٦٣ - خم حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال، ومعاذ رديفه: ((ما من أحد يشهدُ
أن لا إله إلا الله صدقًا من قلبه)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ٤٤/١ (١٢٨) عن إسحاق بن إبراهيم.
م: في الإِيمان ٤٥/١ (٣٢) عن إسحاق بن منصور؛ كلاهما عن معاذ
(١) تقدم تخريجه في (١١٩٠). وانظر المسند الجامع ١٠٢/٢ حديث (٨٧١).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٥٨). وانظر المسند الجامع ٥/٣ حديث (١٥٥٢).
(٣) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٧٧/٣ و٢٥٤. وتقدم تخريجه في (١١٨٤). وانظر
المسند الجامع ٢٦٩/٢ حديث (١١٩٦).
٦٠٥

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
ابن هشام، عن أبيه، به(١) .
١٣٦٤- خ ( حديث: أنّ النبيَّ وَّر ضخَّى بكبشَين يُسمِّي ويُكبِّر ...
الحديثَ(٢) .
خ: في التوحيد ٩/ ١٤٦ (٧٣٩٩) عن حفص بن عمر.
د: في الأضاحي (٢٧٩٤) عن مسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عنه، به (٣).
١٣٦٥- خس حديث: كان النبيُّ وَل يدور على نسائه في السَّاعة
الواحدة من الليل والنهار وهنّ إحدى عشرة؛ وقال سعيد (ح ١١٨٦): وهنّ
تسع.
خ: في الطهارة ٧٥/١ (٢٦٨) عن بُنْدار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه،
به .
س: في عشرة النساء (٩٠٣٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
(٤)
هشام، نحوه . (٤)
١٣٦٦ - خ ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ رأى رجلاً يسوقُ بَدنةً ... الحديثَ.
خ: في الحجّ ٢٠٥/٢ (١٦٩٠) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة
(ح ١٢٧٦) وهشام، به.
ق: فيه (٣١٠٤) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، عنه، به(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ١٩٥/١ حديث (٢٣٢). وقد رواه أنس عن معاذ، وسيأتي
(١١٣٠٨).
(٢) قال المصنف في الحاشية: ((أغفله أبو مسعود)).
(٣) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢١١/٣ و٢١٤. وتقدم تخريجه في (١١٩١). وانظر
المسند الجامع ١٤٨/٢ حديث (٩٥٣).
(٤) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٩١/٣، وابن خزيمة (٢٣١). وانظر المسند الجامع
٢٢٤/١ حديث (٢٨٤).
(٥) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٣١/٣ ٢٣٤. وتقدم تخريجه في (١٢١٩). وانظر
المسند الجامع ٤٦٠/١ حديث (٦٧٣).
٦٠٦

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
١٣٦٧ - مد حديث: أنّ النبيَّ مَّ نَهى أن يشربَ الرجلُ قائمًا.
م: في الأشربة ١١٠/٦ (٢٠٢٤) (١١٣) عن قتيبة(١) وأبي بكر ٢٠٦/٨؛
كلاهما عن وكيع .
د: فيه (٣٧١٧) عن مسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عنه، به (٢).
١٣٦٨- مت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لّ أرادَ أن يكتبَ إلى العجم ... فذكرَ
حديث الخاتم.
م: في اللباس ١٥١/٦ (٢٠٩٢) (٥٧) عن أبي موسى، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، به.
ت: في الاستئذان (٢٧١٨) (وهو في الشمائل ٩٠) عن إسحاق بن
منصور، عن معاذ بن هشام، نحوه(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٦٩ - م سي حديث أنْجَشةَ.
م: في فضائل النبيِّ وَجَ ٧٩/٧ (٢٣٢٣) (٧٣) عن بُنْدار، عن أبي داود،
عنه، به .
س: في ((اليوم والليلة)) (٥٢٦) (٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، به. و(٥٢٧)(٥) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالصمد بن
عبدالوارث، عن هشام، به؛ وفي نسخة ((عن همَّام(٦) (ح ١٣٩٧))) بدل
(١) قال المصنف في الحاشية: ((لم يذكر أبو مسعود: قتيبة)).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١١٨/٣ و١٤٧ و٢١٤. وتقدم تخريجه في (١١٨٠).
وانظر المسند الجامع ٢/ ١١٣ حديث (٨٩٥).
(٣) تقدم تخريجه في (١١٦٣). وانظر المسند الجامع ١٢٣/٢ حديث (٩٠٧).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٣٦٠).
(٥) كذلك (١٠٣:١).
(٦) وهو كذلك في المطبوع من عمل ((اليوم والليلة))، والكبرى.
٦٠٧

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
((هشام))، وهو الصواب(١).
١٣٧٠ - مق حديث: ((ما بين ناحيتي حَوضي كما بين المدينة)) ...
الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ وَلَ ٧/ ٧١ (٢٣٠٣) (٤٢) عن هارون بن عبدالله،
عن عبدالصمد بن عبدالوارث.
ق: في الزهد (٤٣٠٤) عن نصر بن عليّ، عن أبيه؛ كلاهما عنه، به(٢).
١٣٧١ - خ حديث: (لَيُصيبنَّ أقوامًا سفعٌ من النار بذنوب أصابوها، يُقال
لهم الجهنَّمُّون)) ... الحديثَ(٣).
خ: في التوحيد ٩/ ١٦٤ (٧٤٥٠) عن حفص بن عمر، عنه، به (٤) .
١٣٧٢ - خ حديث: أنَّ رجلين خرجا من عند النبيِّ وََّ في ليلةٍ مُظلمةٍ
معهما مثل المصباحَين ... الحديثَ.
(١) وسيأتي من طريق هَمّام (١٣٩٧). وانظر المسند الجامع ١٦٩/٢ حديث (٩٩١).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٣٣/٣ و٢١٦ ٢١٩. وتقدم تخريجه في (١٢٣١).
وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٠٣ حديث (١٤١٣).
(٣) اعترض الحافظ ابن حجر على قول الحافظ المزي ((الحديث))، وقال في ((النكت
الظراف)): ((ليس فيه زيادة عندخ فقوله ((الحديث)) يوهم أنَّ هناك زيادة على ما ذُكر،
ولیس کذلك)).
قلت: هذا نوع تعسف، وهو لم يدرك منهج المزي جيدًا، فإن المزي ربما يختصر
مجموع الحديث بجملة ويترك منه ما لا يخل بالمعنى العام، كما في هذا الحديث إذ
نصه عند البخاري في التوحيد: «ليصيبن أقوامًا سفعٌ من النار بذنوب أصابوها عقوبة
ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون))، فحذف المصنف عبارة:
((عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته))، وفي مثل هذا لا يقال ((ليس فيه زيادة)»،
والله الموفق للصواب.
(٤) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٣٣/٣ و١٤٧ و٢٠٨. وأخرجه أحمد ١٢٦/٣ و٢٥٥
من طريق سعيد بن أبي عروبة، وفي ٣/ ٢٦٠ من طريق شيبان بن عبدالرحمن؛
كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة همام بن يحيى عن قتادة (١٤١٥). وانظر
المسند الجامع ٦٧/٣ حديث (١٦٧١).
٦٠٨

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
خ: في الصلاة ١٢٥/١ (٤٦٥) وفي علامات النبوَّة ٢٥١/٤ (٣٦٣٩)
عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به (١) .
١٣٧٣ -خ حديث: ((إنَّ أحدكم إذا قام يصلِّي يناجي ربَّه، فلا يبصُق)) ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة ١٤١/١ (٥٣١) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به (٢).
١٣٧٤ -خ حديث: ((من أشراطِ السَّاعةِ أن يُرفعَ العلم ويظهرَ الجهلُ)) ...
الحديث.
خ: في النكاح ٤٧/٧ (٥٢٣١) عن حفص بن عمر. وفي الأشربة
١٣٥/٧ (٥٥٧٧) عن مسلم بن إبراهيم (٣)؛ كلاهما عنه، به (٤).
١٣٧٥ - خ حديث: قال قتادة: ما نعلمُ حيًّا من أحياءِ العرب أكثرَ شُهداء
من الأنصار؛ قال قتادة: وحدثنا أنس أنَّه قُتل منهم يوم أُحد سبعون، ويوم بئر
معونة سبعون، ويوم اليمامة سبعون.
خ: في المغازي ١٣٠/٥ (٤٠٧٨) عن عمرو بن عليّ، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، به(٥) .
١٣٧٦ - م حديث: ((لكلِّ نبيّ دعوةٌ)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١٣٢/١ (٢٠٠) عن أبي غسّان المِسْمعيِّ وأبي موسى
(١) وسيأتي في ترجمة همام بن يحيى عن قتادة (١٤١٤). وانظر المسند الجامع ٤٤٥/٢
حديث (١٤٩٤).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٦١). وانظر المسند الجامع ١/ ٢٥٠ حديث (٣٣٠).
(٣) وهو من هذا الوجه في كتابه خلق أفعال العباد (٤٣).
(٤) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٢٠/٣ و٢١٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٩). وانظر
المسند الجامع ٣٣/٣ حديث (١٦١٤).
(٥) وانظر المسند الجامع ٤٤٩/٢ حديث (١٥٠٤).
٢٠ . تحفة الاشراف ١
٦٠٩

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
وبُنْدار؛ ثلاثتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به(١) .
١٣٧٧ - م حديث: ((أتُّوا الركوع والسجود فإنِّي أراكم)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٨/٢ (٤٢٥) (١١١) عن أبي غسّان، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، به(٢) .
١٣٧٨ - م حديث: أنّ النبيَّ ◌َّهِ وجد تمرةً ... الحديثَ(٣).
مے
م: في الزكاة ١١٨/٣ (١٠٧١) (١٦٦) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما
عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به (٤) .
١٣٧٩ - م حديث: أنَّ النبيَّ نَّهِ وأصحابه كانوا بالزَّوراء، فدعا بقدحِ فيه
ماءٌ فوضعَ كَفَّه فيه . .. الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ وَّر ٥٩/٧ (٢٢٧٩) (٦) عن أبي غسّان، عن معاذ
ابن هشام، عن أبيه، به(٥) .
١٣٨٠ - م حديث: أنَّ رجلاً قال: متى السَّاعة؟ فذكرَ حديث ((المرء مع
مَن أحبَّ)).
م: في الأدب ٤٣/٨ (٢٦٣٩) (١٦٤) عن أبي غسّان وأبي موسى؛
كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به (٦) .
(١) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٩٢/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٨٥). وانظر المسند
الجامع ٤٠٩/٢ حدیث (١٤٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٧/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٧). وانظر المسند
الجامع ٣٣٥/١ حديث (٤٧٣).
(٣) قال المصنف في الحاشية: ((أغفله خلف)).
(٤) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٩١/٣. وتقدم تخريجه في (١١٦٦). وانظر المسند
الجامع ٤٣٢/١ حديث (٦٢٩).
(٥) تقدم تخريجه في (١١٨٣). وانظر المسند الجامع ٣٨١/٢ حديث (١٣٨٢).
(٦) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٧٨/٣، والبخاري في الأدب المفرد (٣٥٢). وتقدم
تخريجه في (١٢٦٨). وانظر المسند الجامع ١٨٧/٢ حديث (١٠٢٨).
٦١٠

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
١٣٨١- م حديث: ((الدجّال مكتوبٌ بين عينيه كافر)) ... الحديثَ.
م: في الفتن ١٩٥/٨ (٢٩٣٣) (١٠٢) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما
عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به(١) .
١٣٨٢- د: حديث: أنَّ أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة
بـ ﴿اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ ﴾﴾.
د: في الصلاة (٧٨٢) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به (٢).
١٣٨٣ - د حديث: ((التَّل في المسجد خطيئة)).
تقدَّم في ترجمة أبان، عن قتادة، عن أنس (ح ١١٣٧).
١٣٨٤ - د حديث: كان أصحابُ رسول الله وَ لّه يَنْتظرون العشاء الآخرة
حتى تخفق رؤسُهم ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٠٠) عن شاذٍ بن فيَّاض، عنه، به (٣) .
١٣٨٥ - د حديث العُرنيِّين، وفيه: ثم نَهى عن المُثلة.
د: في الحدود (٤٣٦٨) عن محمد بن بشّار، عن ابن أبي عديّ، عنه،
(٤)
به (٤) .
١٣٨٦ - ت حديث: ((ما من أحدٍ من أهل الجنّة يسرُّه أن يرجعَ إلى الدنيا
غير الشهيد)) ... الحدیثَ.
ت: في الجهاد (١٦٦١) عن محمد بن بشّار، عن معاذ بن هشام، عن
(١) تقدم تخريجه في (١٢٤١). وانظر المسند الجامع ٢٨/٣ حديث (١٦٠٤).
(٢) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١١٤/٣ و١٨٣ و٢٧٣، والدارمي (١٢٤٣)، والبخاري
في جزء القراءة خلف الإمام (١٢٥). وتقدم تخريجه في (١١٤٢). وانظر المسند
الجامع ٢٨٨/١ حديث (٣٩٥).
. (٣) تقدم تخريجه في (١٢٧١). وانظر المسند الجامع ٢١٤/١ حديث (٢٦٧).
(٤) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ١٧٧/٣. وتقدم تخريجه في (١١٧٦). وانظر المسند
الجامع ٢/ ٦٢ حديث (٨٠٥).
٦١١

أنس بن مالك: هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
أبيه، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٨٧- س حديث: ((إنّ الله سائلٌ كلَّ راع عمّا استرعاه)) ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٩١٧٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، به. وعن قتادة، عن الحسن مثله (ح ١٨٥٤٣)(٢).
١٣٨٨ - س حديث: أنَّ النبيَّ لَّهِ قَطعَ في مِجنّ.
س: في القطع ٧٧/٨ (٧٣٩٨) عن عبدالله بن الصبّاح، عن أبي عليّ
الحَنفيِّ، عنه، به(٣)، وقال: هذا خطأ. ثم ذكر بعده حديث شعبة، عن قتادة،
عن أنس (ح ١٢٩٠): قطع أبو بكر في مجنّ قيمته خمسة دراهم، وقال: وهذا
هو الصواب.
١٣٨٩ - س حديث: كان النبيُّ ◌َله يحثُ في خُطبته على الصدقة، وينهى
عن المُثْلة.
س: في المحاربة ٧/ ١٠١ (٣٥١٠) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالصمد،
عنه، به (٤) .
١٣٩٠ - س حديث: أنَّ النبيَّ نَّوَ كان يقول: ((اللهمَّ إنّي أعوذ بك من
العَجز والكسلِ)) ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٥٧/٨ (٧٨٨١) عن محمد بن مثنَّى، و٢٦٠/٨
(١) تقدم تخريجه في (١٢٥٢). وانظر المسند الجامع ٢٨٥/٢ حديث (١٢٢٩).
(٢) ورواه الترمذي معلقًا (٣٢٤/٣ عقيب حديث ١٧٠٥ م)، فقال: قال محمد
(البخاري): وروى إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، فذكره، ثم قال:
((سمعت محمدًا يقول: هذا غير محفوظ، وإنما الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه
عن قتادة عن الحسن عن النبي (َّ مرسلاً)). وردًّ ابن حجر على الترمذي والبخاري
بما لا طائل تحته .
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٦/٢ حديث (٨٢٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٢٨/١ حديث (٦٢١).
٦١٢

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
(٧٨٩٤) عمرو بن عليّ؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به(١).
•• همَّام بن يحيى بن دينار المُحلِّميُّ أبو عبدالله البَصْريُّ، عن
قتادة، عن أنس
١٣٩١-ع حديث: أنّ يهوديًّا رَضَّ رأسَ جاريةٍ بين حَجرين ... الحديثَ.
خ: في الإِشخاص ١٥٩/٣ (٢٤١٣) عن موسى بن إسماعيل. وفي
الوصايا ٤/٤ (٢٧٤٦) عن حسان بن أبي عبّاد. وفي الديات ٥/٩ (٦٨٧٦)
عن حجّاج بن منهال. و٨/٩ (٦٨٨٤) عن إسحاق، عن حَبّان.
م: في الحدود ١٠٤/٥ (١٦٧٢) (١٧) عن هُدبة بن خالد.
د: في الديات (٤٥٢٧ و٤٥٣٥) عن محمد بن كثير.
ت: فيه (١٣٩٤) س: في القود ٢٢/٨ (٦٩٤٤)؛ جميعًا عن عليّ بن
حُجْر، عن يزيد بن هارون. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الديات (٢٦٦٥) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع؛ ثمانيتهم عنه،
به (٢)
١٣٩٢ - خ دت س ق حديث: أنّ نعلَ النبيِّ وَلَ كان لها قبالان.
خ: في اللباس ١٩٩/٧ (٥٨٥٧) عن حجاج بن منهال.
د: فيه (٤١٣٤) عن مسلم بن إبراهيم.
ت: فيه (١٧٧٣) عن إسحاق بن منصور، عن حَبّان. و(١٧٧٢) (وأيضًا
في الشمائل ٧٥) عن بُنْدار، عن أبي داود، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الزينة ٢١٧/٨ (٩٨٠١) عن محمد بن معمر البَصْريِّ، عن حبان.
(١) ومن طريق هشام أخرجه أحمد ٢٠٨/٣ و٢١٤ و٢٣١. وانظر المسند الجامع ٢٤٣/٢
حديث (١١٤٣).
(٢) ومن طريق هَمّام أخرجه أحمد ١٨٣/٣ و٢٠٣ و٢٦٩. وتقدم تخريجه في (١١٤٠).
وانظر المسند الجامع ٦٨/٢ حديث (٨١٤).
٦١٣

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
ق: في اللباس (٣٦١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤١٩/٨، عن يزيد بن
هارون؛ خمستهم عنه، به(١) .
١٣٩٣- خ مدت حديث: سألتُ أنسًا: كم اعتمر النبيُّ ◌َّ؟ قال:
أربعًا ... الحديثَ بطوله واختلاف لفظه.
خ: في الحجّ ٣/٣ (١٧٧٨) عن حسّان بن حَسّان، وهو ابن أبي عبّاد
البَصْريُّ. و٣/٣ (١٧٧٩) عن أبي الوليد. وفيه ٣/٣ (١٧٨٠) وفي الجهاد
٨٩/٤ (٣٠٦٦) وفي المغازي ١٥٥/٥ (٤١٤٨) عن هُدبة بن خالد.
م: في الحجّ ٦٠/٤ (١٢٥٣) عن هُدبة بن خالد. و٦٠/٤ (١٢٥٣) عن
أبي موسى، عن عبدالصمد بن عبدالوارث.
د: فيه (١٩٩٤) عن أبي الوليد وهدية.
ت: فيه (٨١٥) عن إسحاق بن منصور، عن حبَّان؛ خمستهم عنه،
به(٢) ، وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٩٤ - خم ت س حديث: رخَّصَ لعبدالرحمن والزبير في الحريرِ ...
الحدیثَ.
خ: في الزكاة (بل في الجهاد) ٤/ ٥٠ (٢٩٢٠) عن أبي الوليد ومحمد
ابن سنان.
م: في اللباس ١٤٣/٦ (٢٠٧٦) (٢٦) عن زهير بن حرب، عن عَفّان.
ت: فيه (١٧٢٢) عن محمود بن غَيْلان، عن عبدالصمد، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
(١) ومن طريق هَمّام أخرجه أحمد ١٢٢/٣ و٢٠٣ و٢٤٥ و٢٦٩، وعبد بن حميد
(١١٧٧). وانظر المسند الجامع ٢/ ١٤٢ حديث (٩٤١).
(٢) ومن طريق هَمّام أخرجه أحمد ١٣٤/٣ و٢٤٥ و٢٥٦، والدارمي (١٧٩٤)، وابن
خزيمة (٣٠٧١). وسيعيد المصنف طرفًا منه في (١٤١٦). وانظر المسند الجامع
٤٦٥/١ حديث (٦٨١).
٦١٤

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
س: في الزينة (٩٦٣٧) عن عبدالله بن الهيثم بن عثمان، عن أبي داود
(١٩٧٣)؛ خمستهم عنه، به(١) .
١٣٩٥ - خ مد حديث: قلتُ لأنس: أيُّ اللباس كان أحبَّ إلى رسول الله
وَلخير؟ قال: الحِبرة.
خ: في اللباس ١٨٩/٧ (٥٨١٢) عن عمرو بن عاصم.
م: ٦ /١٤٤ (٢٠٧٩) (٣٢) د: (٤٠٦٠) جميعًا فيه عن هُدبة بن خالد؛
كلاهما عنه، به(٢) .
١٣٩٦ - خ مس حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ كان يضربُ شَعرهُ منكِبيه.
خ: في اللباس ٢٠٨/٧ (٥٩٠٣) عن إسحاق، عن حبّان. و٢٠٨/٧
(٥٩٠٤) عن موسى بن إسماعيل.
م: في فضائل النبيِّ ◌َلّ ٨٣/٧ (٢٣٣٨) (٩٥) عن زهير بن حرب، عن
حبَّان. و٧/ ٨٣(٢٣٣٨) (٩٥) عن أبي موسى، عن عبدالصمد بن عبدالوارث.
س: في الزينة ١٨٣/٨ (٩٣٢٤) عن محمد بن معمر البَصْريِّ، عن
حبّان؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
١٣٩٧ - خ م سي حديث أنْجشةً.
خ: في الأدب ٥٨/٨ (٦٢١١) عن إسحاق، عن حبّان.
م: في فضائل النبيِّ ◌َلآ ٧٩/٧ (٢٣٢٣) (٧٣).
(١) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٢٢/٣ و١٩٢ و٢٥٢. وتقدم تخريجه في (١١٦٩).
وانظر المسند الجامع ١١٩/٢ حديث (٩٠٢).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٣٤/٣ و١٨٤ و٢٥١. وتقدم تخريجه في (١٣٥٣).
وانظر المسند الجامع ١٢١/٢ حديث (٩٠٤).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١١٨/٣ و١٢٥ و٢٤٥ و٢٦٩. وانظر المسند الجامع
٣٥٥/٢ حديث (١٣٣٣).
٦١٥

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
س: في ((اليوم والليلة)) (٥٢٧) (١) جميعًا عن أبي موسى، عن
عبدالصمد؛ كلاهما عنه، به(٢) .
١٣٩٨- خ تم س حديث: سألتُ أنسًا: هل خَضبَ النبيُّ وَلَ؟ فقال:
إنّما كان شيء في صُدغَیه.
خ: في صفة النبيّ ◌َ لَّ ٢٢٨/٤ (٣٥٥٠) عن أبي نُعيم، عنه، به.
ت: في الشمائل (٣٧) عن بُنْدار.
س: في الزينة ١٤٠/٨ (٩٣٦١) عن أبي موسى؛ كلاهما عن أبي داود،
عنه، به(٣) .
١٣٩٩ - خم حديث: ((من نسي صلاة فليصلِّها إذا ذَكرها)).
خ: في الصلاة ١/ ١٥٥ (٥٩٧) عن أبي نعيم وموسى بن إسماعيل. قال
١٥٥/١ (٥٩٧): وقال حبّان.
م: فيه ١٤٢/٢ (٦٨٤) عن هدبة بن خالد؛ كلُّهم عنه، به (٤) .
١٤٠٠- خم حديث: قال النبيُّ وَلَّ لَأَبيٍّ: ((إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأ
عليك)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٦/ ٢١٧ (٤٩٦٠) عن حسَّان بن حسَّان.
م: في الصلاة ١٩٥/٢ (٧٩٩) (٢٤٥) وفي الفضائل ٧/ ١٥٠ (٧٩٩)
(١) وهو في الكبرى (١٠٣٦١).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٥٢/٣. وتقدم تخريجه في (١٣٦٩). وانظر المسند
الجامع ١٦٩/٢ حديث (٩٩١).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٩٢/٣ و٢٥١. وانظر المسند الجامع ١٣٥/٢ حديث
(٩٢٧).
(٤) وقد أخرجه أبو داود في الصلاة (٤٤٢) عن محمد بن كثير، عن همام، به. وأخرجه
من طريق همام أيضًا أحمد ٢٦٩/٣، وابن خزيمة (٩٩٣). وتقدم تخريجه في
(١١٥١). وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١ حديث (٣٥٩).
٦١٦

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
(١٢١) عن هُدبة بن خالد؛ كلاهما عنه، به(١).
١٤٠١ - خم حديث: جَمعَ القرآنَ على عهد رسول الله وَ لَ أربعةٌ كلُّهم
من الأنصار ... الحديثَ.
خ: في فضائل القرآن ٦/ ٢٣٠ (٥٠٠٣) عن حفص بن عمر.
م: في الفضائل ١٤٩/٧ (٢٤٦٥) (١٢٠) عن سُليمان بن مَعْبد، عن
عَمرو بن عاصم؛ كلاهما عنه، به(٢).
١٤٠٢ - خ م حديث العُرنيِين.
خ: في الطبّ ٧/ ١٦٠ (٥٦٨٦) عن موسى بن إسماعيل.
م: في الحدود ١٠٣/٥ (١٦٧١) (١٣) عن هُدبة؛ كلاهما عنه، به(٣).
زاد موسى، عن همَّام، عن قتادة، قال: فحدَّثني ابن سيرين: أنَّ ذلك
كان قبل أن تَنزل الحدود (ح ١٩٢٩١).
١٤٠٣ - خم حديث: (لله أفرحُ بتوبةِ عَبْده من أحدكُم)) ... الحديثَ.
خ: في الدعوات ٨٤/٨ (٦٣٠٩) عن إسحاق، عن حبّان. و ٨ /٨٤
(٦٣٠٩) عن هُدبة بن خالد.
م: في التوبة ٩٣/٨ (٢٧٤٧) (٨) عن هُدبة. و٩٣/٨ (٢٧٤٧) (٨) عن
(١) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٨٥/٣ و٢٨٤. وتقدم تخريجه في (١٢٠١). وانظر
المسند الجامع ٤٢١/٢ حديث (١٤٤٦).
(٢) وقع في المطبوع من صحيح مسلم ((حدثنا هَمّام، قال: قلتُ لأنس)) وهو خطأ محض
وقع في الطبعة الإستانبولية، ثم انتقل منها إلى الطبعات الأخرى لجهل الواقفين على
طبعها، وفاتهم أنٍ همامًا لا يروي عن أنس، وقد جاء على الصواب في حاشية الطبعة
الإستانبولية، إذ كتب: ((حدثنا قتادة)). وانظر تهذيب الكمال ٣٠٢/٣٠ - ٣٠٣. وهذا
الحديث تقدم تخريجه في (١٢٤٨). وانظر المسند الجامع ٤٤٣/٢ حديث
(١٤٨٩).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٨٧/٣ و٢٩٠. وتقدم تخريجه في (١١٧٦). وانظر
المسند الجامع ٢/ ٦٢ حديث (٨٠٥).
٦١٧

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
أحمد بن سعيد الدَّارميِّ، عن حبّان؛ كلاهما عنه، به(١) .
١٤٠٤ - خ حديث: أنَّ رجلاً من أهل البادية أتى النبيَّ وَل فقال: يا رسول
الله متى الساعة؟ ... الحديثَ؛ وفي آخره: (خ م) فَمَرَّ غلامٌ للمُغيرة وكان من
أقراني، فقال: ((إن أُخِّر هذا لم يدركه الهَرم حتى تقوم السَّاعة)).
خ: في الأدب ٤٨/٨ (٦١٦٧) عن عمرو بن عاصم، عنه، به.
م: في الفتن ٢٠٩/٨ (٢٩٥٣) (١٣٩) عن هارون بن عبدالله، عن عقّان
ابن مُسلم، عنه بالقصَّة الأخيرة ((مرَّ غلام للمغيرة ... ))، ولم يذكر أوَّل
الحديث(٢) .
١٤٠٥ - خ ت حديث: قلتُ لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبيِّ
وَ لَّ؟ قال: نعم.
خ: في الاستئذان ٨/ ٧٣ (٦٢٦٣) عن عمرو بن عاصم، عنه، به.
ت: فيه (٢٧٢٩) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه، به(٣)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٤٠٦- خ ق حديث: كُنّا نأتي أنسًا وخَبَّازهُ قائم، فقال: كلوا؛ ما أكلَ
النبيُّ بِّه خُبزًا مُرقَقا، ولا شاةً مسموطةً ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ٩٠/٧ (٥٣٨٥) عن محمد بن سنان. وفيه ٩٨/٧
(٥٤٢١) وفي الرقاق ١٢١/٨ (٦٤٥٧) عن هُدبة بن خالد.
ق: في الأطعمة (٣٣٣٩) عن إسحاق بن منصور وأحمد بن سعيد
(١) وأخرجه أحمد ٢١٣/٣ من طريق عمر بن إبراهيم عن قتادة، به. وانظر المسند الجامع
٢٥٢/٢ حديث (١١٦٣).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٦٩٢/٣. وانظر المسند الجامع ٣٩/٣ حديث
(١٦٢٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٠٧/٢ حديث (١٠٧١).
٦١٨

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
الدارميِّ؛ كلاهما عن عبدالصمد بن عبدالوارث؛ كلاهما(١) عنه، به. و(٣٣٠٩)
عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالرحمن بن مهديّ، عنه نحوه: ما أعلم رسول
الله ◌َلّ رأى شاة سميطًا حتى لحق بالله(٢).
١٤٠٧ -خ حديث: ((من أشراط السَّاعة أن يُرفعَ العلمُ ويظهر الجهل)) ...
الحدیث.
خ: في المحاربين ٢٠٣/٨ (٦٨٠٨) عن داود بن شبيب، عنه، به (٣).
١٤٠٨ -خ حديث: رأى النبيُّ وَ ل رجلاً يسوق بدنة، فقال: ((اركبْها)) ...
الحديثَ.
خ: في الأدب ٤٦/٨ (٦١٥٩) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به (٤).
١٤٠٩ - خ حديث: سُئلَ أنس عن قراءةِ النبيِّ وََّ، فقال: كانت مدًّا، ثم
قرأ ((بسم الله الرحمن الرحيم))، يمدُّ ((بسم الله)) ويمدُّ بـ ((الرحمن)) ويمدُّ
بـ ((الرحيم).
خ: في فضائل القرآن ٦/ ٢٤١ (٥٠٤٦) عن عمرو بن عاصم(٥) ، عنه،
به .
١٤١٠ - خ حديث: ((أتمُّوا الركوعَ والسُّجودَ)) ... الحديثَ.
(١) كذا قال، وهو خطأ، والصواب: ثلاثتهم فهم: محمد بن سنان، وهدبة،
وعبدالصمد.
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٢٨/٣ و١٣٤ و٢٤٩. انظر المسند الجامع ١٤/٣
حدیث (٥٧٤).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٨٩/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٩). وانظر المسند
الجامع ٣٣/٣ حديث (١٦١٤).
(٤) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٥١/٣، والبخاري في الأدب المفرد (٧٧٢). وتقدم
تخريجه في (١٢١٩). وانظر المسند الجامع ٤٦٠/١ حديث (٦٧٣).
(٥) وكذلك أخرجه عنه في خلق أفعال العباد (٣٨). وتقدم تخريجه في (١١٤٥). وانظر
المسند الجامع ٢٥٩/٢ حدیث (١١٧٨).
٦١٩

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
خ: في النذور ١٦٤/٨ (٦٦٤٤) عن إسحاق، عن حبّان، عنه، به(١) .
١٤١١- خ حديث: كان النبيُّ بَّهِ ضَخم اليدين والقدمين، حسنَ
الوجه، لم أر بعده مثله.
خ: في اللباس ٢٠٨/٧ (٥٩٠٨ و٥٩٠٩) عن عمرو بن عليٍّ، عن معاذ
ابن هانىء، عنه، عن قتادة، عن أنس(٢)؛ أو عن رجل، عن أبي هريرة
(ح ١٥٤٩٦).
١٤١٢- خ حديث: أنّ النبيَّ وَل ضخَّى بكبشَيْن أقرنَيْن أملحَين ...
الحدیثَ.
خ: في الضحايا ١٣٣/٧ (٥٥٦٤) عن حجّاج بن المنهال، عنه، به(٣).
١٤١٣- خ حديث: ((بينا أنا أسير في الجنّة فإذا بنهر)) ... فذكرَ حديثَ
الکَوْثر.
خ: في ذكر الحَوْض ١٤٩/٨ (٦٥٨١) عن أبي الوليد وهُدبة؛ كلاهما
عنه، به (٤) .
١٤١٤- خ حديث: أنَّ رجُلين خرجا من عند النبيِّ وَّ في ليلةٍ
مُظلمة ... الحديثَ.
خ: في فضل أُسَيْد بن حُضَيْرٍ وعَبّاد بن بِشْر ٤٤/٥ (٣٨٠٥) عن عليٍّ بن
مُسلم، عن حبّان، عنه، به. قال: وقال معمر، عن ثابت (ح ٤٧٣): ((أسيد
(١) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٦٩/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٧). وانظر المسند
الجامع ٣٣٥/١ حديث (٤٧٣).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٢٥/٣. وتقدم تخريجه في (١١٤٩). وانظر المسند
الجامع ٣٦١/٢ حديث (١٣٤٦).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٥٨/٣. وتقدم تخريجه في (١١٩١). وانظر المسند
الجامع ١٤٨/٢ حديث (٩٥٣).
(٤) ومن طريق هَمَّام أخرجه أحمد ١٩١/٣ و٢٨٩. وتقدم تخريجه في (١١٥٤). وانظر
المسند الجامع ٤٠٥/٢ حدیث (١٤١٥).
٦٢٠