Indexed OCR Text

569 - أخبرني عبيد الله بن فضالة ، أخبرنا عبد الله، حدثنا
سعيد حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللّه عَ له دعا سلمان الخير فقال: ((إن
نبي اللّه عَ لّه يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ، وترغب اليه فيهن
في الليل والنهار، تقول : اللهم إني أسألك صحة في ايمان ، وإيمانا في
خلق حسن ، ونجاحاً يتبعه فلاح ، ورحمةً منك وعافية ومغفرة منك
ورضوانا )).
( نوع آخر)
570 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، حدثنا زيد بن
الحباب ، أخبرني عثمان بن موهب الهاشمي ، سمعت أنس بن مالك
يقول: قال النبي ( * 38 ب) عَ الله لفاطمة ما يمنعك أن تسمعي ما
أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت ( وإذا) ب حـ أمسيت :
((يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كلَّه ولا تكلني إلى
نفسي طرفة عين )).
569 - تقدم الحديث برقم/21/فانظر تخريجه هناك .
﴿ وفي نسخة ب ( فأصلح لي).
570
اسناده حسن ، رجاله ثقات ، وقد تفرد المصنف بالإخراج عن عثمان بن موهب
هنا وقال الحافظ : مقبول أنظر 14/2
وأخرجه الحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين ، والبزار بسند رجاله
رجال الصحيح غير عثمان بن موهب ، وابن السني رقم/48/والبيهقي في الأسماء
والصفات ص /112/ وآخرون ، وانظر الترغيب 457/1
قال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ص 177 : هذا حديث حسن غريب
وهو عند الترمذي عن أنس كان رسول اللّه عَ لَّه إذا طرقه أمر يقول : ياحي يا
قوم برحمتك استغيث. وسنده ضعيف لأن فيه يزيد الرقاشي ، وسيأتي عند
المصنف رقم 612 ، 613
381

( نوع آخر)
571 - أخبرنا معاوية بن صالح ، حدثنا منصور - وهو ابن أبي
مزاحم ، حدثنا أبو المحياة - يحيى بن يعلى - عن منصور عن مالك بن
الحارث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي عن أبي هريرة قال : قال
رسول اللّه عَ له: إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحت أثني عليك حمداً
( 359 آ) وأشهد أن لا إله إلا اللّه ثلاثاً، وإذا أمسى فليقل: مثل
ذلك.
572 - أخبرنا محمد بن المثنى ، حدثنا أبو عامر ، حدثنا عبد
الجليل ، حدثني جعفر بن ميمون ، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه
قال لأبيه : يا أبت اسمعك تدعو كل غداة ، اللهم عافني في بدني ،
اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت ، تعيدها
ثلاثا حين تصبح ، وثلاثا حين تمسي ، وتقول : اللهم إني أعوذ بك من
عذاب القبر لا إله إلا أنت ، تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي ؟
قال : نعم يابني، فإني سمعت رسول اللّه عَ لّمه يدعوا بهن فأحب أن استنَّ
بسنته.
قال أبو عبد الرحمن : جعفر بن ميمون ، ليس بالقوي .
573 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن ..
عبيد اللّه ، حدثنا ابراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد ،
عن عبد اللّه بن مسعود ، قال :
571 - اسناده حسن.
- تقدم برقم/22/فانظر تخريجه ونكلام عليه هناك .
572
تقدم الحديث برقم/23/، وانظر سنن أبي داوود رقم/5071/وصحيح مسلم
573
.82/8
382
Pa

((كان رسول اللّه عَ لّه إذا أمسَى قال: أمسينا وأمسَى الملك لله،
والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له. قال الحسن: فحدثني
الزبيدي ، أنه حفظ عن ابراهيم في هذا : له الملك وله الحمد ، وهو على
كل شيء قدير ، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه
الليلة وشر ما بعدها . اللهم إني أعوذ بك من الكسل اللهم إني أعوذ بك
من عذاب النار، وعذاب القبر)).
خالفه سلمة بن كهيل فوقفه :
574 - أخبرنا محمد بن بشار، حدثنا محمد ، وذكر شعبة عن
سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد
اللّه، أنه كان يأمرنا إذا أصبحنا وإذا أمسينا أن نقول :
(( لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له، له الملك وله الحمد ،
أصبحنا والملك لله ، اللهم إني أعوذ بك من شر هذا اليوم ومن شر ما
بعده ، وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، وعذاب القبر، وعذاب
النار)).
فضل من قال ذلك مائة مرة إذا أصبح
ومائة مرة إذا أمسى
575 - أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: قلت لعبيد الله بن
معاذ ، وقرأته عليه ، حدثك أبوك ، حدثنا شعبة عن الحكم عن عمرو بن
عَ لّم قال: ((من قال:
شعيب عن أبيه عن جده عن النبي
- خالف سلمة بن كهيل الحسن بن عبيد اللّه، ولم يخرجه مسلم من طريقه ورجح
574
الطريق الأولى المرفوعة ، وقال الترمذي : رواه شعبة بهذا الإسناد ولم يوقفه
.229/4
383

لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير مائة مرة إذا أصبح ومائة مرة إذا أمسَى لم يأت أحد بأفضل
منه إلا من قال أفضل من ذلك)).
576 - (أخبرنا) محمد بن عبد الله بن بزيع ( = 651) حدثنا
عبد الأعلى ، حدثنا داوود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
صَلى الله قال :
النبي
((من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله
الحمد ، وهو على كل شيء قدير مائتي مرة لم يدركه أحد بعده إلا من قال
مثل ما قال ، أو أفضل)).
577 - أخبرني عمرو بن منصور ، وإبراهيم بن يعقوب ، حدثنا
الحجاج بن منهال ، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وداوود عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللّه عند الله
صلى الله قال :
(( من قال في يوم: مائتي مرّة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، لم يسبقه أحد كان قبله ، ولا
يدركه أحد كان بعده ، إلا من عمل أفضل من عمله)).
576 - حـ ب ( أخبرني )
578، 577ومكرر - عمارة بن شبيب السبائي، ويقال عمار، قيل له صحبة وذكره فيهم ابن
السبكي ، وابن مندة وأبو نعيم ، والترمذي ( ذكر ذلك الحافظ ابن حجر). وقال
أبو حاتم الرازي : كتبنا حديثه في المسند ظنا . وابن حبان نفى صحبته فقال في
الثقات : من زعم أن له صحبة فقدوهم .
وأخرج الحديث الترمذي في الجامع 268/4"، وقال : حسن غريب ، لا نعرفه
إلا من حديث ليث بن سعد، ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي
عَبدٍ، وقوله لا نعرفه إلا من حديث ليث ، فالرواية الثانية من غير طريق
الليث !!
وأخرجه البخاري في التاريخ .
384

ثواب من قال ذلك عشر مرات على إثر المغرب
577 مكرر - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث عن الحجاج
أبي كثير عن أبي عبد الرحمن (= 360 T) الحُبلي ، عن عمارة بن شبيب
السبائي، قال: قال رسول اللّه مَ اله:
(( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب ، بعث
اللّه له مَسْلَحة يحفظونه من الشيطان حتَّى يصبح، وكتب له بها عشر
حسنات موجبات ، ومحى عنه عشر سيات موبقات ، وكانت له كعدل
عشر رقاب مؤمنات )).
خالفه عمرو بن الحارث :
578 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح (قال) حـ، أخبرنا ابن
وهب ، قال : أخبرني عمر بن الحارث أن الجلاح حدثه . أن أبا عبد
الرحمن المعافري حدثه أن عمار السبائي حدثه أن رجلا من الأنصار
حدثه، أن رسول اللّه عَ لّه قال:
((من قال بعد المغرب، أو الصبح، لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير، عشر
مرات ، بعث اللّه له مسلحة يحرسونه حتَّى يصبح، ومن حين يصبح حتَّى
يمسي .. نحوه )).
* رجال اسناد الروايتين ثقات فلو كان عمارة غير صحابي . فقد حدثه رجل من
الأنصار كما في الرواية الثانية ، وجهالة أعيان الصحابة لا تضر، ويكون هو على
أية حال - تابعيا ثقة ، والحديث حسن.
* المسلحة : القوم الذين يحفظون الثغور لأنهم يكونون ذوي سلاح.
385

(نوع آخر)
وذكر الاختلاف على عبد الله بن بريدة فيه :
579 - أخبرنا عبدة بن عبد الله ، أنا سويد عن زهير - وهو ابن
معاوية - حدثنا الوليد بن ثعلبة ، عن ( ابن ) بريدة عن أبيه قال : قال
رَسُول اللّه ◌َ له:
عاوسلم
(( من قال حين يصبح وحين يمسي فمات من يومه أو ليلته دخل
الجنة ، من قال : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ،
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء
بنعمتك وأبوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).
580 - أخبرنا يعقوب بن ابراهيم عن يحي بن سعيد عن حسين
المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس عن
النّبِي عَ ◌ّهِ قال :
(«سيد الاستغفار أن يقول: اللهم ( أنت) آ حـ ربي لا إله إلا أنت،
خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك
بالنعمة ، وأبوء لك بذنبي ، فاغفر لي ، انه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن
قالها حين يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة ، وإن قالها بعد ما
يمسي موقناً بها ثم مات كان من أهل الجنة )).
قال أبو عبد الرحمن : حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة ، وأعلم
بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى بالصواب.
579. 580 - أنظر الأحاديث رقم 19 و 20.
٥ في حـ ب: عن أبي بريدة.
386

581 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، حدثنا يزيد ،
أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ، وأبو العوام عن عبد الله بن
بريدة ، أن ناسا من أهل الكوفة ، كانوا في سفر ، ومعهم شداد بن أوس
قالوا له : حدثنا رحمك الله، قال : ايتوني بصحيفة ودواة ، فأتوه
بصحيفة ودواة فقال : ((اكتب، سمعت رسول اللّه عَّ الله يقول من قال
حين يصبح وحين يمسي ، اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا
عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما
صنعت ، أبوء لك بالنعمة علي ، وأبوء لك بذنبي ، فاغفر لي فإنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت ، فإن قالها مصبحاً فمات من يومه غفر له وأدخل الجنة ،
وإن قالها ممسيا فمات من ليلته غفر له، وأدخل الجنة)).
النهي أن يقول الرجل : اللهم ارحمني ان شئت (* 361 1)
582 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثنا سفيان عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول اللّه عَ ل ( 39 ب)
(( لا يقل الرجل : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني ان
شئت ، ولكن ليعزم المسألة)).
النهي ان يقول الرجل : اللهم اغفر لي إن شئت
583 - أخبرنا محمد بن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن ،
قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي
صَلى الله قال :
582. 583 - وأخرجه مالك في موطئه 215/1، وأحمد في مسنده، والبخاري في
صحيحه 74/8 من طريق مالك ، ومسلم في صحيحه 64/8 . وأبو داوود
رقم /1483/من طريق مالك وابن ماجة رقم/3854/. وعبد الرزاق في المصنف
عن معمر عن همام عن أبي هريرة 441/10
387

(( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، ولكن ليعزم المسألة ،
فإنَّ اللّه تعالى لا مستكره له)).
584 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم ، قال : أخبرنا اسماعيل عن عبد
العزيز بن صهيب عن أنس عن رسول اللّه عَ لّم قال:
((إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ، ولا يقل : اعطني إن شئتَ فإن اللّه
لا مستكره له )).
ما يقول إذا خاف شيئا من الهوام حين يمسي
وذكر الاختلاف على أبي صالح في الخبر في ذلك :
585 - أخبرنا عيسَى بن حماد قال : أخبرنا الليث ، عن يزيد عن
جعفر عن يعقوب أنه ذكر له أن أبا صالح أخبره أنه سمع أبا هريرة
يقول :
((أَتَّى رجل رسول اللّه عَ له فقال (له) ب حـ : لدغتني عقرب
فقال رسول اللّه عَ له: لو أنك قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق لم يضرك)).
584 - وأخرجه أحمد، والبخاري 74/8، ومسلم 63/8 ، وغيرهم
585 . - وأخرجه بهذه الرواية مسلم في صحيحه 76/8
اختلف في صحابي هذا الحديث هل هو أبو هريرة أو رجل من أسلم ؟ كما تراه من
تأمل الروايات التالية.
فشعبة ، وزهير بن معاوية ، وسفيان بن عيينة ، ووهيب بن خالد ، كلهم عن
سهيل عن رجل من أسلم ◌ُقال هشام ومالك ، والأشجعي وغيرهم عن أبي
هريرة
ورجح الدار قطني قول شعبة ومن وافقه ، وكأنه رجح بالكثرة ، ولكن مالكا
أحفظ لحديث المدنيين من غيره قال الحافظ ابن حجر : ( والذي يظهر لي أنه كان
عند سهيل على الوجهين ، فإن له أصلا من رواية أبي صالح عن أبي هريرة أخرجه
مسلم). نتائج الأفكار ص 168.
388

586 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح ، قال : أخبرنا ابن
وهب قال : أخبرني الليث عن ابن أبي حبيب عن يعقوب بن الأشج عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال :
((أَتَّى رجل النبي ◌َّ ◌ُله فقال: لدغتني عقرب، قال: أما انك لو
قلت : أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضرك)).
587 - أخبرنا وهب بن بيان ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال :
أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب ، وأبيه الحارث بن
يعقوب ، قال يعقوب بن عبد اللّه عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال: جاء رجل إلى رسول اللّه عَ له، فقال: ما لقيت من عقرب
لدعتني البارحة ، قال :
(( أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق لم يضرك)).
588 - قرأت على محمد بن سليمان - لوين - عن حماد بن
زيد، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رجلاً من
صَلى الله
أصحاب النبي عَ لِّ لُدغ فبلغ منه ما شاء اللّه ، فبلغ ذلك النبي
فقال :
(( أما إنَّه لو قال: أعوذ بكلمات الله التَّامة من شر ما خلق لم يضره)).
589 - أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة أن رجلا من أسلم قال : ما نمت هذه الليلة ، قال له رسول الله
587 - وأخرجه مسلم في صحيحه 76/8.
588 - وهذا اسناد صحيح.
وأخرجه مالك في موطئه 127/3. وأنظر المسند 375/2 والاسناد صحيح كذلك.
589
389

· من أي شيء ؟ قال : لدغتني عقرب ، قال : أما انك لو قلت
صلالله
عاوياء
حين أمسيت ، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك ، إن
شاء اللّه شيء .
590 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد .
قال: أخبرنا هشام عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللّه عَ ل
قال :
((من قال حين يمسي ثلاث مرار : أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما
خلق لم يضره لسعة تلك الليلة )).
591 - أخبرنا محمد بن عثمان العقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى
عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن
رجلا من أصحاب (*1362) النبي عَ لم تغيب عنه ليلة فسأل عنه فلما
أصبح أتى رسول اللّه عَ له: فقال ما حبسك قال: يا رسول الله لدعتني
عقرب قال : لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق ثلاث (مرات ) لم يضرك .
592 - أخبرنا ابراهيم بن يوسف الكوفي - وليس بالقوي -
قال : حدثنا الأشجعي عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
( رضي الله عنه) ب حـ قال :
-
590
أخرج هذه الرواية أحمد في مسنده 290/2، وابن حبان في صحيحه. انظر ( موارد
.( 2360
وأخرجه أحمد في المسند.
591
وفي هامش آ: مرار .
592 - أخرجه ابن ماجة رقم/3518/وشيخه فيه اسماعيل بن بهرام عن الأشجعي ... مثله .
قال البوصيري : اسناده صحيح، واسماعيل بن بهرام صدوق،
وفي آ: كتب في المتن فوقها: لم يصبك من شيء.
390

((لدغت رجلاً عقرب، فجاء النبي عَ لّه. فأخبره فقال:
(( أما انك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق لم ( يضرك شيء))).
هذا إبراهيم بن يوسف الكوفي ليس بالقوي في الحديث ، وإبراهيم بن
يوسف البلخي ثقة ..
593 - [ أخبرنا اسحق بن منصور، قال : أخبرنا حبان ، قال :
حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم نحوه ] آ
594 - أخبرنا اسحق بن منصور قال : أخبرنا ابو نعيم، قال :
حدثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم ، قال : كنت جالسا
عند النبي عَ لّم فجاء رجل من أصحابه فقال : لدغت البارحة ... نحوه .
595 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان عن سهيل عن
أبيه عن رجل من أسلم قال: كنت عند النبي عَ له، فأتاه رجل من
الأنصار ... نحوه .. وقال في آخره : إن شاء اللّه .
596 - أخبرنا الربيع بن سليمان ، قال : حدثنا أسد بن موسَى
قال : حدثنا شعبة عن سهيل وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم أنه لدغ
فأتى النبي ◌َ الله. نحوه.
عليكـ
597 - أخبرنا أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا عبيد الله ، قال :
أخبرنا اسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسل .
ذكر الاختلاف على الزهري فيه :
593 - وهذه الرواية عند أبي داوود رقم/3898/. وأنظر في هذه الرواية والتالية في المسند
442/3 و 430/5. وانظر مصنف عبد الرزاق 36/11 .
* وقد سقط هذا الحديث من حـ ب .
391

598 - أخبرني أحمد بن سعيد المروزي ، قال : حدثنا يعقوب ،
قال : حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه ، قال : أخبرني طارق بن
مخاشن عن أبي هريرة عن رسول اللّه عَ له، أنه أتي بلديغ فقال: ((لو
قال : أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ، ولم يضارّ)).
599 - أخبرني كثير بن عبيد ، قال : حدثنا بقية عن الزبيدي عن
الزهري عن طارق بن مخاشن عن أبي هريرة عن النبي عَ لّم مثله سواء.
قال أبو عبد الرحمن : الزبيدي أثبت من ابن أخي الزهري وابن أخي
الزهري ، ليس بذاك القوي ، عنده غير ما حديث منكر عن الزهري .
خالفه يونس ، قال :
600 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن حديث ابن وهب
عن يونس عن ابن شهاب بلغنا أن أبا هريرة ... نحوه .
ما يقول إذا خاف قوما
601 - أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال : حدثني
أبي عن قتادة عن أبي بردة (بن) عبد الله بن قيس أن أباه حدثه ، أن
صَّى الله كان إذا خاف قوما قال :
النبي
وأخرجه أبو داوود رقم/3899/من طريق الزبيدي عن الزهري عن طارق مثله .. كما
__ 598
في الروايات الناليه وقد تقدمت ترجمة الزهري .
وهو كذلك بإسناد صحيح عن طارق بن مخاشن عن أبي هريرة مرفوعا عند يعقوب
الفسوي في المعرفة 412/1 واسناده، كالتالي : ( حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد
الله، أخبرنا يونس عن الزهري عن طارق وهو ابن مخاشن . أن أبا هريرة قال :
أتى رسول الله ... ) الحديث
601
وأخرجه أحمد 415/4 ، وأبو داوود رقم/1537/والمصنف ، والحاكم وابن
حبان في صحيحها وغيرهم .
392

((اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم)).
602 - أخبرنا محمد بن منصور قال : حدثنا سفيان عن اسماعيل
بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال: سمعت رسول اللّه عَ له يوم الخندق
يقول :
(( اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، مُجري السحاب ، اهزمهم
وزلزلهم)).
603 - أخبرني هارون بن عبد اللّه ( = 363 T) قال : حدثنا
يجيَ بن أبي بكير، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن
أبي الضحى ، عن ابن عباس قال :
(( كان آخر كلام إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) ب حـ حين أُلقي في
النار، حسبي الله ونعم الوكيل قال: وقال نبيكم عَ ل مثلها ((الذين قال
لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ، فزادهم إيماناً وقالوا :
حسبنا الله ونعم الوكيل))
الاستنصار عند اللقاء
604 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم ، قال : أخبرنا أزهر بن القاسم .
مداره على قتادة وقد عنعنه في جميع طرقه . ومع هذا فالحديث حسن ان شاء
الله
» وفي حـ ب: عن عبد الله بن قيس
وأخرجه أحمد 353/4 ، 355. 388، والبخاري في غير موضع من
- 602
صحيحه أنظر المغازي 111/5.
ومسلم 142/5، وابن ماجة رقم/2796/وأبو داوود رقم/2631/، والترمذي
23/3 وقال : حسن صحيح.
وأخرجه البخاري في صحيحه تفسير سورة آل عمران : وأخرجه الحاكم وقال :
-: 603
صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. أنظر المستدرك 298/2.
وأخرجه أحمد 184/3، وأبو داوود رقم/2632/والترمذي 285/4 وقال :
604
393

قال : حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك ، قال : كان
عَبٍّ إِذا غزا قال :
النبي
((اللهم أنت عضدي ونصيري وبك أقاتل)).
605 - أخبرنا عبدة بن عبد الله أنا سويد عن زهير، قال :
حدثنا أبو اسحق عن البراء عن النبي عَ له ، أن أبا سفيان (بن الحارث )
ب حـ كان يقود به يوم حنين وهو على بغلته البيضاء فنزل ثم استنصر ثم
قال :
((أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب)).
606 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن محمد ، قال : حدثنا عمر بن
حفص ، قال : حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن أبي اسحق عن أبي
عبيدة عن عبد اللّه قال :
حسن غريب وابن حبان ( موارد الظمآن 1661) وابن أبي شيبة ، وأبو عوانة
وغيرهم.
- اسناد المصنف حسن فرجا له كلهم ثقات ، وأزهر بن القاسم صدوق أنظر
التقريب 52/1 ووثقه أحمد والنسائي والذهبي أنظر التهذيب 205/1. والضعفاء
65/1. وقد تابعه علي بن نصر وهو ثقة ولهذا فالحديث صحيح.
عضدي: أي عوني ومعتمدي ، والعضد ما بين المرفق الى الكتف ، والعضد
الناصر والمعين.
وأخرجه أحمد ، والبخاري 153/5، ومسلم 168/5، والترمذي في شمائله وأبو
عوانة وغيرهم .
605
* في رواية لابن جرير أن عمر كان ممسكا باللجام ، والعباس ممسكاً بالركاب وفي
رواية أن العباس كان آخذا باللجام ، وأبا سفيان آخذ بالركاب ، والجمع بين
هذه الروايات أن هذا وقع تارة ، وهذا وقع أخرى .
وأبو سفيان هو ابن عم المصطفى عَ له، الحارث بن عبد المطلب، أسلم عام.
صَّ الله قبل البعثة.
الفتح وحسن اسلامه وكان يألف النبي
وأخرجه أحمد أنظر 30/1 ، 32 من حديث ابن عباس عن عمر ، والبخاري
* - 606
من حديث ابن عباس 73/5، و 144/6 و41/4 مختصرا وهو كذلك من
حديثه عند مسلم ، وأبي داوود، والترمذي أنظر تحفة الأحوذي 112/4 وانظر
394

ء» يصلي فما رأيت ناشدا ينشد
(( لما التقينا يوم بدر قام رسول اللّه عبد الله
حقا له أشد من مناشدة محمد عَ لكلمه ربه تعالى، وهو يقول: اللهم إني
أنشدك ( * 40 ب ) وعدك وعهدك ، اللهم اني أسألك ما وعدتني اللهم
"إن تهلك هذه العصابة (* 652 حـ) لا تعبد في الأرض ، ثم التفت الينا
كأنَّ شقَّة وجهه القمر فقال: هذه مصارع القوم العشية)).
607 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا يحي قال : حدثنا
سفيان قال : سمعت عمرو بن مرة قال : حدثني عبد اللّه بن الحارث
قال : حدثني طليق بن قيس عن ابن عباس قال : ،
((كان رسول اللّه عَ له يدعو بهذا الدعاء: رب أعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي
وانصرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهّابا
( لك) ب حـ مطواعا إليك محبا لك أواها مُنيباً، ربِّ تقبل توبتي
واغسل حَوْبتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدِّد لساني واسلل سقيمة قلبي)).
608 - أخبرنا عمران بن موسى قال: حدثنا عبد الوهاب قال
حدثنا محمد بن جحادة عن عمرو بن مرة عن ابن عباس كان :
تفسير ابن كثير في سورة الأنفال .
وقد جاء هذا الحديث عن عدد من الصحابة
١
وأخرجه أحمد 227/1 ، وأبو داوود رقم /1510/، والترمذي 273/4 وقال :
- 607
حسن صحيح ، وابن ماجة/3830/، وابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة .
وغيرهم .
الحوبة : بالفتح الخطيئة، والسخيمة والسخمة: الحقد
608 - نلاحظ أن المصنف استعمل المرسل وهو في عرف المتأخرين المنقطع ، فالمرسل ما
سقط منه الصحابي ، والمنقطع ما سقط منه واحد أو أكثر من رجال السند دون
الصحابي وفوق من أخرجه، وفي الحديث القادم نلاحظ أنه استعمل الارسال
بمعنَى اسقاط الصحابي كذلك ، وهذا يدلنا على أنهم كانوا يستعملون الارسال
بمعنَى واسع.
395

رسول اللّه عَ لّم يدعو ((رب أعني وساق الحديث مرسلا)).
حديث سفيان محفوظ وقال : يحي بن سعيد ما رأيت أحفظ من
سفيان وحكى عن الثوري أنه قال : ما أودعت قلبي شيئاً فخانني .
609 - أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا مروان بن معاوية قال :
حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن ( عبيد) بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال :
(( لما كان يوم أحد انكفأ المشركون، قال رسول اللّه عَ الم: استعدّوا
حتَّى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال : اللهم لك الحمد كله لا
قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل
(لما) هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما
باعدت ولا مباعد لما قربت ، اللهم أبسط علينا من بركاتك ورحمتك
وفضلك ورزقك. اللهم إني ( = 364 آ) أسألك النعيم المقيم الذي لا
يحول ولا يزول ، اللهم إني أسألك النعيم يوم العَيْلة والأمن يوم الخوف ،
اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا ، اللهم حبِّب إلينا الإيمان
وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من
الراشدين ، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا
ولا مفتونين ، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن
سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق آمين )).
خالفه أبو نعيم فارسل الحديث :
609 - وأخرجه أحمد في مسنده 424/3 ، والحاكم في المستدرك، وقال : صحيح على
شرطهما وأقره الذهبي 23/2، والطبراني في الكبير 40/5.
وقد قيل : إن عبيد بن رفاعة له صحبة ، وذكره ابو نعيم فيهم ، وولد في
عهد النبي عَ له، أنظر تهذيب 65/7.
وإسناد المصنف هذا صحيح
* وفي ب : عبيدة بن رفاعة.
وفي ح: لمن ھدیت
٠٩
396

610 - أخبرنا اسحق بن منصور قال : أخبرنا أبو نعيم قال :
حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال : سمعت عبيد بن رفاعة الزرقي قال : لما
كان يوم أحد فذكر نحوه .
611 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد
الحنفي قال : حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن اسماعيل بن
عون بن عبيد الله بن أبي رافع عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن
أبي طالب عن أبيه محمد بن عمر بن علي عن علي قال :
(( لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت إلى رسول الله عَ ليه
أنظر ما صنع فجئت فإذا هو ساجد یقول : يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم
ثم رجعت إلى القتال ثم جئت فإذا هو ساجد لا يزيد على ذلك ثم ذهبت
إلى القتال ثم جئت فإذا هو ساجد يقول ذلك ففتح اللّه عليه)).
612 - أخبرنا محمد بن عقيل قال : أخبرنا حفص قال : حدثني
ابراهيم عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال :
((كان رسول اللّه عٍَّ يدعو يا حي ياقيوم)).
613 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا المعتمر عن أبيه
عن أنس قال: كان من دعاء النبي عَ ◌ّله أي حي أي قيوم.
614 - أخبرنا محمد بن عثمان قال : حدثنا بهز بن أسد قال :
هذا الاسناد منقطع فمحمد بن عمر بن علي لم يسمع من جده علي أنظر التهذيب
611
361/9 وقد ذكره ابن حبان في الثقات . والإسناد اليه حسن رجاله ثقات
613 - وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ص 144 من طريق محمد بن عبد الأعلى
كاسناد المصنف وهو صحيح عالٍ.
614 - وأخرجه أحمد في مسنده 333/4 ، والترمذي في جامعه مختصرا ، تفسير سورة
البروج وهو حديث صحيح.
في ب : ( فكانوا )
397

حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن ابن أبي ليلى عن صهيب قال :
((كان رسول اللّه عَ له إذا صلى همس شيئا ولا يخبرنا به قال: أفطنتم
لي قالوا : نعم، قال : ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه فقال :
مَنْ يكافئ هؤلاء أم يقوم لهم قال سليمان كلمة شبيهة بهذه فقيل له : اختر
لقومك بين إحدى ثلاث بين أن أسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو
الموت فقالوا : أنت نبي الله كل ذلك إليك فخِرْ لنا فقال في صلاته
( وكانوا) إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فقال : أما عدو من غيرهم فلا وأما
الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم ثلاثة أيام فمات سبعون ألفا فالذي
ترون أني أقول : ربي بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة إلا بك)).
كيف الشعار
615 - أخبرنا هشام بن عمار عن الوليد عن شيبان عن أبي اسحق
عن البراء أن رسول اللّه عَ لَّم قال:
(( إنكم تلقون عدوكم غداً فليكن شعاركم حمّ لا ينصرون ، دعوة
نبیکم )».
616 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال (* 365 T): حدثنا يعلى بن
6.15 - رجاله ثقات.
الأجلح هو ابن عبد الله بن حجية، وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما ، وقال
616
ابن عدي مستقيم الحديث مع تشيعه. وقد روى عنه الثوري ويحي القطان .
وعبثر وغيرهم من سادة المحدثين ، وقول النسائي ليس بالقوى في الحديث يدلنا
على تَشدّده في الجرح كما نص على ذلك غير واحد منهم الحافظ ابن حجر، وقد
تابعه شيبان وهو ثقة.
والحديث أخرجه أحمد في مسنده 389/4 من طريق الأجلح كذلك ومثله
الحاكم في المستدرك 107/2
398

عبيد قال : حدثنا الأجلح عن أبي اسحق عن البراء بن عازب قال : قال
رسول اللّه عَ لّم: انكم تلقون العدو غدا وان شعاركم حمّ لا ينصرون.
الأجلح ليس بالقوى وكان مسرفاً في التشيع .
خالفها زهير وشريك في الاسناد واللفظ على اختلافها فيه :
617 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال: (حدثنا أحمد قال ) ب :
حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن أبي اسحق عن المهلب بن أبي صفرة
قال: حدثني رجل من أصحاب النبي عَ لَه قال: قال النبي عَّهِ، ليلة
الخندق :
((إني لا أرى القوم الا مبيتيكم فإنّ شعاركم حمّ لا ينصرون)).
618 - أخبرني هلال بن العلاء قال : حدثنا حسين قال : حدثنا
617 - . أخرج هذه الرواية أبو داوود رقم/2597/، والترمذي 24/3 ، وأحمد 65/4 و
377/5 . وابن الجارود في المنتقى رقم/1063/والحاكم في المستدرك 107/2
وقال: صحيح الإسناد. وعبد الرزاق في المصنف 233/5.
الشعار هو العلامة في السفر والحرب .
٥ حم لا ينصرون: معناه بفضل السورة المفتتحة بحم ومنزلتها من اللّه لا
ينصرون .
والمهلب بن أبي صفرة هو الأزري البصري داهية الحرب المشهور ، كان أعداؤه
٠
يرمونه بالكذب ، قال الحافظ ابن حجر : من ثقات الأمراء . وانظر توثيق ابن
عبد البر وغيره في التهذيب 329/10.
,ما بين القوسين خطأ من الناسخ ، وأحمد بن سليمان هو الرهاوي الحافظ روى
عن أبي نعيم وغيره.
618 - . وهذه الرواية بهذا اللفظ عند الحاكم المستدرك 107/2، وقد أرسله المهلب ،
وقال الحاكم عقبه : فإذا الرجل الذي لم يسمه المهلب البراء بن عازب.
399

زهير فال : حدثنا أبو اسحق عن المهلب بن أبي صفره قال وهو يخاف أن
تبَّته الحرورية: أن رسول اللّه عَ لَه حفر الخندق وهو يخاف أن يبيِّته أبو
سفيان ان بُيِّتم فإنّ دعواكم حم لا ينصرون.
ما يقول إذا أصابته جراحة
619 - أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال : أخبرنا
ابن وهب قال : أخبرني يحيَ بن أيوب - وذكر آخر قبله - عن عمارة بن
غزية عن أبي الزبير عن جابر قال : لما كان يوم أحد وولَّ الناس كان
النبي عَ لَّه في اثني عشر رجلاً من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله
فأدركه المشركون فالتفت رسول اللّه عَ له فقال :
((مَنْ للقوم؟ قال طلحة: أنا قال رسول اللّه عَّ له: كما أنت ( فقال
رجل ) آ حـ من الأنصار أنا يارسول اللّه فقال: أنت ، فقاتل حتَّى قتل
ثم التفت فإذا (هو) ب حـ بالمشركين فقال: مَنْ للقوم فقال طلحة : أنا
قال : كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا فقال : أنت ، فقاتل قتال
صاحبه حتَّى قتل ، ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من الأنصار
فيقاتل قتال من قَبْله حتَّى يقتل. حتَّى بقي رسول اللّه عَ ◌ّه وطلحة فقال
وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة من حديث عمارة بن غزية.
619
وهذا الاسناد صحيح الا ما كان عنعنة أبي الزبير.
ما بين القوسين (فقال رجل) سقطت من ب وفي حـ: قال.
حسِّ : بكسر السين المشدَّدة : كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه مامضَّه
وأحرقه غفلة كالجمرة والضربة ونحوها .
400