Indexed OCR Text
Pages 561-580
٥٦١ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الراوي رقم الحديث لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا، لَتَرَكْتُهُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالجَاهِلِيَّةِ لَهَدَمْتُ الكَعْبَةَ لَوْلا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا لَوْلَا أَنَّ مَعِي هَدْيًا لأَحْلَلْتُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرَ لَهُمْ لَوْلَا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأَ مِنَ الأَنْصَارِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَّى عَلَى بني إسرائيل حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ عبد الله بن مغفل ١٤٩٠،١٤٨٦ أنس بن مالك ٩٥٦ أبو أيوب ٣٥٣٩ أبي بن كعب ٣٨٩٩ عبد الله بن عمرو ٢٦٤١ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا يَحْرُسُنِيَ اللَّيْلَةَ لَيَخْرُ جَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّنَ جابر بن عبد الله ٣٨٦٣ أبو هريرة ٣٨٤١ أبو هريرة ٢٦٦٨ أم كلثوم بنت عقبة ١٩٣٩ لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ ابن عباس ٩٢٢ رَسُولُ الله ◌َائِ﴾ لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ ابن مسعود ٣٠٦٧ أنس ١٠١٦ عائشة ٨٧٥ لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ الله ◌ِلِّ مِنِّي لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابٍ رَسُولِ الله ◌ِِّ أَكْثَرَ حَدِيثًا لَيْسَ بِالكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَی خَیْرًا عائشة ٣٧٥٦ ٢٦٠٠ عمران بن حصين ٥٦٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنَ الدُّعَاءِ ◌َيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ لَيْسَ عَلَى العَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ، وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ الراوي أبو أمامة رقم الحديث ١٦٦٩ أبو هريرة ٣٣٧٠ ثابت بن الضحاك أبو هريرة ٦٢٨ أبو هريرة ٢٣٧٣ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ أبو سعيد الخدري ٦٢٦ عثمان بن عفان ٢٣٤١ وائل بن حجر ١٣٤٠ ابن عباس ١٢٩٨ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَانِ لَيْسَ مِنَ البِّالصِّيَامُ فِي السَّفَرِ لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الجُيُوبَ، وَضَرَبَ الخُدُودَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ حَتَّى يَلْحَقُوا بِالْجِبَالِ لِيَلِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ابن مسعود ١٩٧٧ جابر بن عبد الله ٧١٠ ابن مسعود ١٩٢٠،١٩١٩، عبد الله بن عمرو ١٩٢١ عبد الله بن عمرو ١٩٠٨ أم شريك ٣٩٣٠ ابن مسعود ٢٢٨ جابر بن عبد الله ١٤٤٨ ٢٦٣٦،١٥٢٧ لَيْسَ لِبْنِ آدَمَ حَقِّ فِي سِوَى هَذِهِ الخِصَالِ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ، العَائِدُ فِي هِيَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ٩٩٩ ابن عباس، أنس، فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا الراوي أبو هريرة رقم الحديث ٣٩٥٥ [م] أبو سعيد الخدري ٢٥٦٣ أبو هريرة ١٩٦٤ أبو موسى الأشعري ١٩٢٨ أبو هريرة ١٨١٩ بريدة ٣٦٧٥ عمر بن الخطاب عائشة ٢٥٠٥ ابن مسعود ٤٣١ أبو أمامة ٢٩١٢ عبد الله بن عمرو ٢٣٣٥ عروة ٢٩٦٥ أم عمارة ٣٢١١ جابر بن عبد الله ١٨٦٥ أبو موسى ٣٨٧٩ عدي بن حاتم ١٤٧١ أبو بكر ٣٥٥٩ ابن عباس ٣٩٢٦ ٩٨٢ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالِبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعَى وَاحِدٍ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِنِ مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ؟ قُلْتُ: مِثْلَهُ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله ◌ِّ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ مَا أَذِنَ اللهُلِعَبْدِ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِِّهِمَا مَا أُرَى الأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ شَيْئًا مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا لِلرِّجَالِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهَِّ حَدِيثٌ قَطُّ مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيٌ مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً مَا أَطْيَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ٥٦٣ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ ٥٦٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرِّ مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ الراوي عبد الله بن عمرو رقم الحديث ٣٨٠١ مَا أَظُنُّ رَجُلًا يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُحِبُّ النَّبِّ ◌َِ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله مَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّصَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ محمد بن سيرين ٣٦٨٥ أنس بن مالك ٢٤٤٧ عائشة ٩٧٩ أنس بن مالك ٢٠٢٢ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ﴾ِ عَلَى خِوَانٍ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ◌ََّ عَلَى خِوَانٍ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ بِّه صَاعُ تَمْرِ مَا آمَنَ بِالقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمّ القُرْآنِ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلُوهُ مَا اخْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا مَا اصْطَفَى اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ مَا انْتَجَيْتُهُ وَلَكِنَّ اللهَانْتَجَاهُ مَا بَعَثَ اللهُ بَعْدَهُ نَبِيًّ إِلَّ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ أنس بن مالك ٢٣٦٣ أنس بن مالك ١٧٨٨ عدي بن حاتم ١٤٦٧ أنس بن مالك ١٢١٥ صھیب ٢٩١٨ أبي بن كعب ٣١٢٥ رافع بن خديج ١٤٩١ أبو هريرة ٣٧٦٤ أبو ذر ٣٥٩٣ جابر بن عبد الله ٣٧٢٦ أبو هريرة ٣١١٦ أبو ذر ٣٨٠٢ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الراوي رقم الحديث عائشة ٢٤٦٩ مَا بَقِيَ مِنْهَا؟ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبِرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أبو هريرة أبو هريرة ٣٩٢١ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ سعید بن زید ٣٣٠١ تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الأُسَارَى؟ ابن مسعود ٣٠٨٥،١٧١٤ أبو هريرة ٣٣٨٠ جرير البجلي ٣٨٨٨ عائشة ٢١١٨،٩٧٤ يُوصِي فِیهِ ابن مسعود ٢٨٨٤ مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الكُرْسِيِّ مَا خُيَِّ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّ اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا عائشة ٣٧٩٩ علي بن أبي طالب، ٣٩١٥ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ أبو هريرة أسامة بن زيد، ٢٧٨٠ مَا تَرَى؟ دِينَارٌ؟ علي بن أبي طالب عمران بن حصين ٣٧١٢ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ مَا أبو هريرة ٦٦١ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ مَا حَجَبَبِي رَسُولُ اللهِِّ مُنْذُ أَسْلَمْتُ مَا حَسَدْتُ امْرَأَةً مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةً مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بَبِيتُ لَيْكَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ ٣٨٢١،٣٨٢٠ ابن عمر ٥٦٥ ٣٤٤،٣٤٢ ٥٦٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِإِلَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ الراوي رقم الحديث عبد الله بن عمرو ١٩٨٠ المستورد ٢٣٢٣ مَا دُونَ الخَبَبِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلَّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ الله ◌ِصَ﴾ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمَا مِنْ رَسُولِ الله ◌ِ﴾ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ الله موسی بن طلحة ٣٨٨٠ الحارث بن جزء ٣٦٤١ عائشة ١٥٥ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله ◌َّهِ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ فَاعِدًا حفصة ٣٧٣ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِل أبو هريرة ٣٦٤٨ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلَا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةِ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ◌َ صَائِمًا فِي العَشْرِ قَطُّ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ◌َّ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ البراء بن عازب ٣٦٣٥،١٧٢٤ عائشة ٧٥٦ عائشة ٧٣٧ ابن مسعود ١٠١١ کعب بن مالك ٢٣٧٦ عائشة ٣٨٧٢ ٢٦٠١ أبو هريرة ٥٦٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ نَّهِ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ الراوي أم سلمة رقم الحديث ٧٣٦ مَا رَأَيْتُ الوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّمِنْهُ عَلَى رَسُولِ الله ◌َِلَ﴾ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنْتُ أَنَّهُ سَیُوَرِّتُهُ مَا زَالَ جِبْرِيلُ صَلَواتُ الله عَلَيهِمْ يُوصِيِ بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّنُهُ جويرية بنت الحارث ٣٥٥٥ علي بن أبي طالب ٣٣٥٥ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ أَنْزِلَتْ أبو الدرداء ٣١٠٦،٢٢٧٣ علي بن أبي طالب ٢٨٢٨ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌َّ جَمَعَ أَبُوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَیِي وَقَّاصٍ علي بن أبي طالب ٣٧٥٥ عائشة ٢٣٥٧ أبو هريرة ٢٣٥٨ أبو الدرداء ٢٠٠٢ أنس بن مالك ١٦٨٦ عبد الله بن عمرو ١٩٤٢ عائشة ١٩٤٣ مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ؟ مَا زِلْنَا نَشُكُ فِي عَذَابِ القَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿أَلَهَنَّكُمُ الشّكَاثُرُ﴾ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّوَ يُقَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّ لِسَعْدِ مَا شَبعَ رَسُولُ الله ◌َمِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مَا شَبعَ رَسُولُ اللهِّهِ وَأَهْلُهُ ثَلَاثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبِرِّ مَاشَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنِ عائشة ٢٣٩٧ ٥٦٨ الفهارس الفنيّة طرف الحديث والأثر مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِِّ صَلَةً لِوَقْتِهَا الْآخِرِ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِّ بَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ الراوي رقم الحديث ١٧٤ عائشة ابن مسعود ٦٨٩ مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدَى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجَدَلَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ مَا عَابَ رَسُولُ اللهَِّ طَعَامًا قَطُ مَا عَلَى الأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبُرُ مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللهَ تَعَالَى بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا عبد الرحمن بن سمرة ٣٧٠١ أبو أمامة ٣٢٥٣ أبو بكر الصديق ٣٦٨٤ أبو هريرة ٢٠٣١ عبد الله بن عمرو ٣٤٦٠ عبادة بن الصامت ٣٥٧٣ مَا عَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ - يَعْنِي الْيَوْمَ - تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَّةٍ جابر بن عبد الله ٢٢٥٠ عبد الرحمن بن خباب ٣٧٠٠ عائشة ١٤٩٣ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِّبَّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مَا فَعَلَ الغُطَيْفِيُّ؟ مَا فِي إِدَاوَتِكَ؟ فروة بن مسيك ٣٢٢٢ ٨٨ ابن مسعود ٣٨٨٧،٢٠١٧ عائشة فهرس الأحاديث والآثار ٥٦٩ طرف الحديث والأثر مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَّا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ مَا قَالَ عَبْدٌ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ قَطُ مُخْلِصًا إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مَا قَبَضَ اللهُ نَّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِهِ الراوي رقم الحديث أبو هريرة ٢٥٢٥ علي بن أبي طالب ٣٠٣٧ أبو هريرة ٣٥٩٠ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِّيِ عَلَى الجِنِّ وَلَا رَآهُمْ ابن عباس ٣٣٢٣ مَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ الله ◌ِ مَا كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا عائشة ٣٦٣٩ مَا كَانَ رَسُولُ الله ◌َيَقْرَأُبِهِ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى؟ مَا كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّ يَمْتَحِنُ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللهَِّ إِلَّا تَبَسُّمًّا عبد الله بن الحارث ٣٦٤٢ أنس بن مالك ١٩٧٤ أنس بن مالك ١٦٨٥ أبو أمامة ٢٣٥٩ مَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ الله ◌ََّ قَرْحَةٌ وَلَا نَكْبَةٌ سلمى أم رافع ٢٠٥٤ سهل بن سعد ٥٢٥ بَعْدَ الجُمُعَةِ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَّلَ القُرْآنُ عائشة ٥٣٤ عمر بن الخطاب ٣٣٠٦ مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّ شَانَهُ مَا كَانَ مِنْ فَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللهَِ خُبُ الشَّعِيرِ مَا كُنَّا نَتَغَدَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهَِّ وَلَا نَقِيلُ إِلَّا ابن عمر ٣٨١٤،٣٢٠٩ عائشة ١٠١٨ ١٨٣٨ عائشة ٥٧٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ الراوي رقم الحديث أبو هريرة ٣٨٣٨ عائشة ٧٨٣ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَ أَيْتُمُوهُ؟ مَا لِأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلَّا وَقَدْ كَافَيْنَاهُ مَا خَلَا أَبًا بَكْرِ مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ؟ مَا لَمْ تَلْهُ خِفَافُ الإِِلِ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ؟ مَا لِي وَ لِلُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّ كَرَاكِبٍ مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِّ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ الله ◌ِّ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّ امْرَأَةً يَمْلِكُهَا مَا مَعَكَ یَا فُلَانُ؟ مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءَ شَرًّا مِنْ بَطْنٍ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلَّا بُعِثَ قَائِدًا وَنُورًا مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلََّ آتَاهُ اللهُ مَا سَأَلَ جابر بن عبد الله ٣٣٨١ مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ أبو هريرة ٢٤٠٣ مَا مِنْ إِمَامِ يُغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الحَاجَةِ ابن عباس ٣٢٢٤ أبو هريرة ٣٦٦١ حنظلة الأسيدي ٢٥١٤ أبيض بن حمال ١٣٨٠ بريدة بن الحصيب ١٧٨٥ ابن مسعود ٢٣٧٧ عائشة ٣٢١٦ طاوس ٣٣٠٦ أبو هريرة ٢٨٨٠ المقدام ٢٣٨٠ بريدة ٣٨٦٥ أنس بن مالك ١٦٦٢ عمرو بن مرة ١٣٣٢ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الراوي ابن عباس رقم الحديث ٧٥٧ مَا مِنْ أَيَّامِ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ هَذِهِالأَيَامِ العَشْرِ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى الله أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ أبو هريرة ٧٥٨ مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ عائشة ٢٨٠٣ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا أبو بكرة ٢٥١١ القِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شُجَاعًا مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبَاتُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي علي بن أبي طالب، أبو بكر ٣٠٠٦،٤٠٦ أبو الدرداء ١٣٩٣ مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهِ أبو سعيد الخدري ٩٦٦ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ أبو الدرداء ٢٠٠٣ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنٍ الْخُلُقِ مَا مِنْ صَبَاحِ يُصْبِحُ العَبْدُ إِلَّا مُنَادِ يُنَادِي ابن مسعود ٣٠١٢ مَا مِنْ رَجُلِ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جَعَلَ اللهُ يَوْمَ أنس بن مالك ٣٢٢٨ مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا إِلَى شَيْءٍ إِلَّا كَانَ مَوْقُوفًا يَوْمَ القِيَامَةِ لَازِمَا لَهُ لَا يُفَارِقُهُ ٥٧١ الزبير بن العوام ٣٥٦٩ ٥٧٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَا مِنْ عَامِ إِلَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرِّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً مَا مِنْ عَبْدِ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ مَا مِنْ عَبْدِ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا الراوي رقم الحديث أنس بن مالك ٢٢٠٦ ابن عباس ثوبان، أبو الدرداء ٣٨٩،٣٨٨ عثمان بن عفان ٣٣٨٨ أنس بن مالك ١٦٤٣ مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّ حَقَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّ وَلَهُ بَابَانٍ، بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا إِلَّا كَانَ فِي حِفْظِ الله مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَصْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاثَةٌ إِلَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ أبو هريرة، أبو سعيد ٣٣٧٨ أنس بن مالك ٣٢٥٥ ابن عباس ٢٤٨٤ شداد بن أوس ٣٤٠٧ عمر بن الخطاب ١٠٥٩ علي بن أبي طالب ٩٦٩ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِي إِلَّا لَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا أنس بن مالك ١٣٨٢ سهل بن سعد ٨٢٨ عبد الله بن عمرو ١٠٧٤ البراء بن عازب ٢٧٣١ مَا مِنْ مَيِّتِ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ مَا مِنْ نَبِّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَتَهُ الأَعْوَرَ الكَذَّبَ أبو موسى الأشعري ١٠٠٣ أنس بن مالك ٢٢٤٥ ٢٠٨٣ فهرس الأحاديث والآثار ٥٧٣ طرف الحديث والأثر مَا مِنْ نَبِّ إِلَّ وَلَهُ وَزِيْرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا الراوي رقم الحديث أبو سعيد الخدري ٣٦٧٩ ابن مسعود ٢٦٧٣ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ؟ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ عُلِمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَبِ حَسَنٍ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللهُ رَجُلاً بِعَفْوٍ إِلَّا عِزَّا علي بن أبي طالب ٣٣٤٤ ابن عباس ٥٢٧ يزيد بن الأسود ٢١٩ علي بن أبي طالب ٢١٣٦ عدي بن حاتم ٢٤١٥ سعید بن العاص ١٩٥٢ أبو هريرة ٢٠٢٩ مَا هَذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْصِيَكَ فِيهِ؟ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ أم سلمة الأنصارية ٣٣٠٧ عمر بن الخطاب ٤٩٤ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ القَرْصَةِ أبو هريرة ٢٣٩٩ مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْثُ رَجُلاً وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا عائشة ٢٥٠٦ مَا يُقْطَعُ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْنَةٌ أبو واقد الليثي ١٤٨٠ أبو هريرة ١٦٦٨ ٥٧٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرِ فَلَنْ أَذَّخِرَهُ عَنْكُمْ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟ مَاتَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَِّّ بَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الخَمْرُ الراوي رقم الحديث أبو سعيد الخدري ٢٠٢٤ ابن عباس ٣١٥٨ البراء بن عازب ٣٠٥١ مَاتَ رَسُولُ الله ◌ِّ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ مَاتَ نَاسِّ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله ◌ِ لَوَهُمْ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ مَاتَ النَّبِّ ◌َّ وَهُوَ يَكْرَهُ ثَلَاثَةَ أَحْيَاءٍ مِثْلُ أَجْرٍ فَاعِلِهِ مَثَلُ أُمَتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ مُثَّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً مَثَلُ الَّذِي يُعْنِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ عمران بن حصين ٣٩٤٣ أبو مسعود ٢٦٧١ أنس بن مالك ٢٨٦٩ عبد الله بن الشخير ٢٤٥٦،٢١٥٠ أبو الدرداء ٢١٢٣ مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي العَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالكَلْبِ مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةِ يَوْمٍ القِيَامَةِ مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ الله وَالمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُّنْجَةِ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الَّرْعِ لَا تَزَالُ الْرِّيَاحُ تُفَّهُ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله مَثَلُ الصَّائِمِ القَائِمِ النعمان بن بشير ٢١٧٣ أبو موسى الأشعري ٢٨٦٥ أبو هريرة ٢٨٦٦ أبو هريرة ١٦١٩ معاوية بن أبي سفيان ٣٦٥٣ البراء بن عازب ٣٠٥٢ ابن عمر ٢١٣١ میمونة بنت سعد ١١٦٧ ٥٧٥ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَثَلِي فِي النَِّنَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا الْمُحْرِمُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرِ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرِ مِنْ أَصْحَابٍ رَسُولِ الله ◌َ﴾ الراوي رقم الحديث ٣٦١٣ أبي بن كعب ابن عباس ٨٣٤ ثوبان ١١٨٦ علي بن أبي طالب ٢١٢٧ ابن عباس ٣٠٣٠ عبد الله بن عمرو ٢٨٠٧ أنس بن مالك ١٥٣٧ ابن عباس ١٠٥٣ أنس بن مالك ٣٨٢٧ أنس بن مالك ٢٣٨٦،٢٣٨٥ صفوان بن عسال ٣٥٣٥،٢٣٨٧، ٣٥٣٦ واثلة بن الأسقع ٢١١٥ ابن مسعود ١١٧٣ أم هانئ ٢٧٣٤ عكرمة بن أبي جهل ٢٧٣٥ صهيب الرومي ٣٦٧ أبو قتادة ٤٤٧ جابر بن عبد الله ٣٠١٥،٢٠٩٧ مَرَّرَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبَُِِّّ مَرَّرَسُولُ اللهِلاَّ بِشَيْخِ كَبِرِ يُهَادَى بَيْنَ ابْنِهِ مَرَّرَسُولُ اللهِّه ◌ِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ مَرَّرَسُولُ الله ◌ِّ فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ الْمَرْأَةُ تَجُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِيٍّ مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ مَرَرْتُ بِرَسُولِ الله ◌ِّهَ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ وَأَنْتَ تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ الله ◌ِّ يَعُودُنِي ٥٧٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ مُزْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّفْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلاً مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى البَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ الراوي رقم الحديث عائشة ١٩ ابن عمر ١١٧٦ عائشة ٣٦٧٢ أبو هريرة ١٩٨١ أبو هريرة، أم سلمة ٢٨٢٣،٢٨٢٢ أبو هريرة ٣٥٩٦ أبو زيد ٣٦٢٩ ابن عمر ١٤٢٦ أبو هريرة ١٩٢٧ أبو هريرة ٢٦٢٧ أبو هريرة ١٣٠٨ سلمان بن عامر ١٥١٥ أنس بن مالك ٦٤٦ کعب بن عجرة ٣٤١٢ علي بن أبي طالب، أبو سعيد عبد الله بن سلام ٣٦١٧ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ صِفَةُ مُحَمَّدٍ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ يُدْفَنُ مَعَهُ مَكَثَ النَّبِيُّ ◌َ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ابن عباس ٣٦٥٢ ٢٣٨،٣ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِرُ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ الْمُسْتَهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَنْقَالَهُمْ مَسَحَ رَسُولُ الله ◌ََّيَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَدَعَالِي الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَخُونُهُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ مَطْلُ الغَنِّ ظُلْمٌّ وَإِذَا أُتْبَعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِّ فَلْبَعْ مَعَ الغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًّا الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ کَمَانِعِهَا مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ ٥٧٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الْمَلْحَمَةُ العُظْمَى وَفَتْحُ القُسْطُنْطِينِةِ مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنَا أَوْ مَكَرَ بِهِ الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالقَضَاءُ فِي الأَنْصَارِ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَنْ أَتَّى امْرَأَتَهُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبْرِهَا كَانَ الوَلَدُ أَحْوَلَ مَنْ أَتَّى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبْرِهَا مَنْ أَتَّى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ مَنْ أَحَبَِّي وَأَحَبَّ هَذَيْنٍ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيَّةً فَهِيَ لَهُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُخْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ الراوي رقم الحديث معاذ بن جبل ٢٢٣٨ أبو بكر الصديق ١٩٤١ أبو هريرة ٣٩٣٦ ابن عباس جابر بن عبد الله ٢٩٧٨ ابن عباس ١٤٥٥ أبو هريرة ١٣٥ ابن عمر ٤٩٢ عبادة بن الصامت، ١٠٦٧،١٠٦٦، عائشة ٢٣٠٩ عمرو بن العاص ٣٨٨٢ علي بن أبي طالب ٣٧٣٣ ابن عمر ٩٤٨ سعید بن زید، جابر ١٣٧٩،١٣٧٨ ابن عبد الله أبو هريرة ١٨٦ أبو هريرة ٥٢٤ ابن عیاس ٢٠٦ أنس بن مالك ٢٨٩٨ عبد الله بن عمرو ١٤٢٠ ٣١١٧ ٥٧٨ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ لَعَنَتْهُ الْمَلَائِكَةُ مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُنَّخِذٍ خُبْنَةً مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي ◌ِرْبِهِ، مُعَافِى فِي جَسَدِهِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، أَعْتَقَ اللهُ مِنْهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ قَالَ: شَقِيصًا أَوْ قَالَ: شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدِ الراوي رقم الحديث ابن عباس ١٣١١ أبو هريرة ٢١٦٢ علي بن أبي طالب ٢٦٢٦ عبد الله بن عمرو ١٢٨٨ عبد الله بن محصن ٢٣٤٦ ابن عمر، أبو هريرة ١٣٤٧،١٣٤٦، مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءٌ فَوَجَدَ فَلْيَجْزِبِهِ مَنْ أَعْطَى لله وَمَنَعَ لله وَأَحَبَّ الله وَأَبْغَضَ لله مَنْ أَفْطَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا مَنْ أَكَلَ طَيًِّا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ القَصْعَةُ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ نبيشة الخير ١٨٠٤ جابر بن عبد الله ١٨٠٦ أبو هريرة ١٣٠٦ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُمِائَةِ ضِعْفٍ أبو الدرداء ٢٠١٣ جابر بن عبد الله ٢٠٣٤ ٢٥٢١ معاذ الجهني ٧٢٣ أبو هريرة ٧٢١ معاذ بن أنس ٣٤٥٨ أبو سعيد الخدري ٢٥٢٠ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ خریم بن فاتك ١٦٢٥ أبو هريرة ١٥٤١ ١٣٤٨ أبو هريرة فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللهِ فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ اللهُ مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ الراوي رقم الحديث ٢٢٢٤ أبو بكرة أبو أمامة الباهلي ٣٥٣١ مِنْ أَيْنَ هَذَا الَّبَنُ لَكُمْ؟ مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِيِ بَاعَهَا مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ مَنِ ابْتَغَى القَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنَ البَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ أبو هريرة ٢٤٧٧ ابن عمر ١٢٤٤ ابن عباس ١٢٩١ أنس بن مالك ١٣٢٤ مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أبو هريرة ١٤٨٩ مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا ابن عمر ٦٣٢،٦٣١ أبو هريرة ١٢٥١ أبو هريرة ١٦٣٢ أبو عبس ٤٩٩ أوس بن أوس ٤٩٦ طلحة بن مالك ٣٩٢٩ ابن عمر ١٤٨٧ المغيرة بن شعبة ٢٠٥٥ مَنِ اسْتَفَادَ مَالاَ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالخِيَارِ إِذَا حَلَبَهَا مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّرَاحَ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلَاكُ العَرَبِ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا أَوِ أَتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِضَارٍ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ التَّوَُّلِ عائشة ١٩١٥،١٩١٤ ابن عمر ٣٩١٧ ١٢٥٢ أبو هريرة ٥٧٩ ٥٨٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةً النَّاسِ الراوي رقم الحديث ٢٤١٤ مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ مَنْ بَنَى الله مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَنْ تَحَلَّمَ كَاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِیرَتَیْنِ ابن عباس ١٤٥٨ عثمان بن عفان ٣١٨ أبو هريرة ١٠٤١ ابن عباس ٢٢٨٣ مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاؤُنَّا بِهَا طَبَعَ اللهُ أبو الجعد الضمري ٥٠٠ عَلَى قَلْبِهِ مَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ مَنْ تَرَكَ اللَّبَاسَ تَوَاضُعًا لله وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ دَعَاهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أنس بن مالك ١٩٩٣ معاذ بن أنس ٢٤٨٠ مَنْ تَرَكَ مَالاَ فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَّ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أبو هريرة ٢٠٩٠ عبادة بن الصامت ٣٤١٤ عائشة ١٦٠١ أنس بن مالك أبو هريرة ١٨٦٠ معاذ بن أنس ٥١٣