Indexed OCR Text

صالح، فليفْعَلْ(١).
[التحفة: ٣٦٤٣].
١١٨٣٥ - عن سُويد بنِ نصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن سليمانَ التَّيْميِّ، عن أبي
عثمانَ النَّهْديِّ
عن سلمانَ الفارسيِّ، قال: إذا كان الرجلُ في أرضٍ فِيّ، فتوضَّأَ، فإن لم يجِدٍ
الماءَ، تيمَّمَ، ثم يُنادي بالصلاة، ثم يُقيمُها، ثم يُصلِّيها، إلاَّ أَمَّ من جنودِ الله صَفًا -
قال عبدُ الله: وزادَني سفيانُ، عن داودَ، عن ابنِ أبي عثمانَ، عن سلمانَ:
يركعونَ بركوعِهِ، ويسجدونَ بسجودِهِ، وَيُؤَمِّنونَ على دُعائِه(٢).
[التحفة: ٤٥٠٣].
١١٨٣٦ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، قال:
بكى ابنُ رواحةَ، فبكَتِ امرأتُه، فقال لها: ما يُبكيكِ؟ قالت: بكَيتُ حينَ
رأيْتُكَ تبكي، فقال عبدُ الله: إني قد علمتُ أنّي وارِدٌ النّارَ، فلا أدري أَنَاجٍ منها،
أَمْ لا؟(٣).
[التحفة: ٥٢٥٥].
١١٨٣٧ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن مالك بنِ مِغْوَلٍ، عن أبي إسحاقَ
عن أبي مَيْسرَةَ: أنه أوى إلى فراشه، فقال: يا ليتَ أُمِّي لم تِلِدْني، فقالت
امرأتُه: يا أبا مَيْسرةَ، إن الله قد أحسَنَ إليكَ؛ هدَاكَ للإسلام، قال: أجَلْ، ولكنَّ
الله قد بَّنَ لنا أنَّا وارِدُونَ النَّارَ، ولم يُبيِّنْ لنا أنَّا صادِرونَ منها (٤).
[التحفة: ١٩١٦٦].
١١٨٣٨ - عن سُويد بن نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن مِسْعَرٍ، عن عبد الملك
ابن مَيْسَرَةَ الزَّرَّادِ، عن سعيد بنِ جُبیر
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٣٢٣/١٣.
(٢) هذا الأثر أخرجه المصنف دون الستة.
وقوله: (أرض قِيٍّ))، جاء في ((القاموس)»: القِيُّ، بالكسر: تفر الأرض.
(٣) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٣١٠)، وابن أبي شيبة في («المصنف)) ٣٥٧/١٣.
(٤) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٣١٢).
٤٠١

عن ابنِ عباسٍ في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَلِحًا ﴾ [الكهف: ٨٢] قال: حُفِظا
بصلاحِ أبيهما، ولم يَذْكُرْ منهما صلاحاً(١).
[التحفة: ٥٥٥٣].
١١٨٣٩ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن يحيى بنِ سعيد، عن قيس
ابنِ حَبْتَر
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال له رجلٌ: رجلٌ قليلُ العملِ، قليلُ الذُّنوبِ أعجَبُ
إليكَ، أو رجلٌ كثيرُ العملِ، كثيرُ الذَّنوبِ؟ قال: لا أعدِلُ بالسَّلامةِ شيئاً (٢).
[التحفة: ٦٣٣١].
١١٨٤٠ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن سفيانَ، عن أبي يحيى
القتات، عن مجاهدٍ
عن ابنِ عباسٍ، قال: تبكي الأرضُ على المؤمنِ أربعينَ صباحاً (٣).
[التحفة: ٦٤٣٣].
١١٨٤١ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيانَ، عن زيد بنِ
أسلمَ، عن أبيه
عن أبي بكر الصديق، أنه قال للسائِهِ: هذا أورَدَني الموارِدَ(٤).
[التحفة: ٦٥٨١].
١١٨٤٢ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن سفيانَ، عن قيس بنِ
مسلمٍ، عن طارق بنٍ شهاب
عن عبد الله بنِ مسعودٍ قال: إنَّ الرَّجلَ لَيَخرُجُ من بيته، ومعه دِيْنْه، ثم
يرجِعُ وما معه شَيءٌ .... الحديث (٥).
[التحفة: ٩٣٢٢]
١١٨٤٣ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن شَريكٍ، عن هلال
(١) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٣٣٢)، والحميدي (٣٧٢).
(٢) أخرجه ابن المبارك (٦٦).
(٣) أخرجه ابن المبارك (٣٣٨).
(٤) أخرجه وكيع في ((الزهد)) (٢٨٧)، وهناد (١٠٩٣).
(٥) هذا الأثر أخرجه المصنف دون الستة.
٤٠٢

الوَزَّان، عن عبد الله بنِ عُكَّيْمٍ
سمعتُ أن ابنَ مسعودٍ بدأ باليمينِ قبلَ الحديث، فقال: والله، ما منكم مِنْ
أحدٍ إلا سيَخْلُو بربِّه، ثم يقول: يا ابنَ آدمَ، ما غَرَّكَ بِي؟ يا ابنَ آدمَ، ماذا عمِلْتَ
فيما عِلِمْتَ؟ يا ابنَ آدمَ، ماذا أَجَبَتَ المُرسَلِينَ؟(١).
[التحفة: ٩٣٤٥].
١١٨٤٤ - عن أبي بكرِ أحمدَ بنِ عليٍّ بن سعيد المَرْوَزِيِّ، عن أبي كُرَيبٍ، عن أبي
أسامةَ، عن زائدةً، عن الأعمش، عن إبراهيمَ، عن علقمةً، قال:
أُتِيَ عبدُ الله بشَرابٍ، فقال: ناولْ علقمةً، قال: إني صائمٌ، قال: ناوِلٍ
الأسودَ، قال: إني صائمٌ، قال: ناوِلْ فُلاناً، قال إني صائمٌ، فكُلّهم يقول: إني
صائمٌ، قال عبدُ الله: إني لستُ بصائم، فأخَذَ فشَرِبَ، ثم قال: ﴿يَخَافُونَ يَوْمًا
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَرُ ﴾ [النور: ٣٧](٢).
[التحفة: ٩٤٣٥].
١١٨٤٥ - عن سُويد بنِ نَصر، عن ابن المبارك، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن
أبي الأحوصِ
عن عبد الله، قال: كَفَى بالمرءِ إثماً أن يُحدِّثَ بكلِّ مَا سَمِعَ(٣).
[التحفة: ٩٥٠٨].
١١٨٤٦ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن فِطْر بن خليفةَ، عن أبي
إسحاق، عن أبي الأحوصِ
عن عبد الله، قال: إنَّ المؤمنَ لَيَرَى ذُنوبَه، كأنَّه تحتَ صخرةٍ، يخاف أن تقعَ
عليه، [وإِنَّ الكافرَ لَيَرِى ذَنْبَه، كأنّه ذُبابٌ مرَّ على أنفهِ] (٤).
[التحفة: ٩٥٢٠].
(١) أخرجه أحمد في ((الزهد)) صفحة ١٦٤.
(٢) سلف مكرراً في الأشربة برقم (٦٨١٦).
(٣) أخرجه مسلم في المقدمة ١١/١ (٥) (٥).
(٤) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٦٨) وتتمته منه.
وأخرجه البخاري في سياق حديث التوبة برقم (٦٣٠٨)، وقد سلف حديث التوبة برقم (٧٦٩٤)، وانظر
تخريجه هناك.
٤٠٣

١١٨٤٧ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن شُعبةَ، عَن زُبَيْدٍ الأيامِيِّ،
قال: قال مُرَّةُ:
قال عبدُ الله في هذه الآيةِ: ﴿أَثَّقُوا اللَّهَ حَقّ تُقَائِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢] قال: ﴿حَقَّ
تُقَائِ﴾: أن يُطاعَ فلا يُعصَى، وأن يُشكَرَ فلا يُكَفَرَ، وأن يُذكَرَ فلا يُنسَى.
قال مُرَّةُ: قال عبدُ الله: ﴿وَءَ الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾ قال: وأنتَ حريصٌ شحيحٌ،
تأمَلُ الغِنَى، وتخشَى الفقرَ(١).
[التحفة: ٩٥٥٦]
١١٨٤٨ - عن سُويد بنِ نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن شُعبةَ، عن سعد بنِ
إبراهیم، عن آییه، قال:
سِمِعَ عمرُ صوتَ رجلٍ في المسجد، فقال: أَتدري أينَ أنتَ؟(٢).
[التحفة: ١٠٣٨٢].
١١٨٤٩ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن
جابرٍ، عن إسماعيلَ بنِ عبيد الله بنِ أبي المُهاجِرِ المخزوميِّ
عن أمّ الدَّرداءِ، قالت: أُغمِيَ على أبي الدَّرداءِ، فأفاقَ، فإذا بلالٌ ابْنُه عندَه، فقال:
قُمْ، فاخرُجْ عني، ثم قال: مَنْ يعملُ لمثلٍ مَضجِعِي هذا؟ [مَنْ يعمل مثلَ ساعتي هذه؟
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْبِهِ: أَوَّلَ مَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي ◌ُغْيِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾
[الأنعام: ١١٠] أَبْتُم، ثم يُغمَى عليه، فيلبِثُ لَيْئاً، ثم يُفيقُ فيقولُ مثلَ ذلك، فلم
يزَلْ يُردِّدُها حتى قُبِضَ](٣).
[التحفة: ١٠٩٧٩].
١١٨٥٠ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن محمد بنِ عَجْلان، عن
عَوْنِ بنِ عبد الله بنِ عُتَبَةَ بنِ مسعود، قال:
(١) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٢٢) مختصراً على القسم الأول فقط.
(٢) هذا الأثر أخرجه المصنف دون الستة.
(٣) أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (٣٢) وتتمته منه.
٤٠٤

قلتُ: لِأُمِّ الدَّرداءِ: أيُّ عبادةِ أبي الدَّرداءِ كانت أكثرَ؟ قالت: التفكّرُ،
والاعتبارُ(١).
[التحفة: ١٠٩٩٤].
١١٨٥١ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ،
عن عروة بن الزبير
عن المِسْوَرِ بنِ مَخْرِمَةَ، قال: لقد وَارَتِ القبورُ أقواماً، لو رأوني جالساً
معکم، لاستحنيتُ(٢).
[التحفة: ١١٢٧٦].
١١٨٥٢ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن مِسْعَرٍ، عن سعيد بن أبي
بُردةَ، عن أبيه، عن الأسودِ
عن عائشةَ، قالت: إنَّكم لَتُغْفِلُونَ أفضلَ العبادةِ: الْتّواضعَ(٣).
[التحفة: ١٦٠٣٩].
١١٨٥٣ - عن سُويد بنِ نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن هشام بن عُروةً، عن
رجلٍ، عن عُروةً، قال:
كتَبَتْ عائشةُ إلى معاويةَ: أمَّا بعدُ: فاتَّق الله، فإنك إن اتَّقيتَ الله، كفَاكَ
الناسَ، وإن اتَّقيتَ الناسَ، لم يُغْنوا عنكَ من الله شيئاً (٤).
[التحفة: ١٧٣٧٠].
١١٨٥٤ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن الأوزَاعِيِّ، قال:
سمعتُ بلالَ بنَ سعد بن تميم الدِّمشقيِّ القاصِّ، قال: لا تنظُرْ إلى صِغَر
الخطيئةِ، ولكنِ انظُرْ مَنْ عصَيتَ(٥).
[التحفة: ١٨٤٦٢].
(١) أخرجه ابن المبارك (٢٨٦).
(٢) أخرجه ابن المبارك (١٨٢).
(٣) أخرجه ابن المبارك (٣٩٣).
(٤) هذا الأثر أخرجه المصنف دون الستة.
(٥) أخرجه ابن المبارك (٧١).
٤٠٥

١١٨٥٥ - عن سُويد بنِ نَصر، عن ابنِ المبارك، عن الأوزاعيِّ، قال:
سمعتُ بلالَ بنَ سعدٍ، قال: أدركتُهُم يشتدُّونَ بينَ الأغراضِ، ويضحكُ
بعضُهم إلى بعضٍ، فإذا كان الليلُ، كانوا رُهباناً (١).
[التحفة: ١٨٤٦٣].
١١٨٥٦- عن سُويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيانَ، عن سليمانَ - وهو
الأعمشُ ۔، عن خَيْئمةَ - وهو ابنُ عبد الرحمن -
عن الحارث بن قيس الجُعْفيِّ، قال: إذا أردتَ أمراً من الخير، فلا تُؤخّرْهُ
لغدٍ، وإذا كنتَ في أمرٍ آخرةٍ، فامكُثْ ما استطعتَ، وإذا كنتَ في أمر الدنيا،
فَتَوجَّه، وإذا كنتَ تُصلّي، فقال الشيطانُ: إنك تُرائي، فزدْها طُولاً(٢).
[التحفة: ١٨٤٨٣].
١١٨٥٧ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن سفيانَ بن عُيينةَ، عن إسرائيلَ بنِ
موسی، قال:
سمعتُ الحسنَ يقول: إنَّ العبدَ لَيُذْنِبُ الذِّنبَ، فما يزالُ به كئيباً حتى يدخلَ
الجنَّةَ(٣).
[التحفة: ١٨٤٩١].
١١٨٥٨ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن مَعْمٍَ، عن يحيى بنِ المُختارِ
عن الحسنِ قال: المؤمنُ قَوَّام على نفسه، يُحاسبُ نفسَه للهِ ... الحديث(٤).
[التحفة: ١٨٥٦٠]
١١٨٥٩-عن سُوید بن نصر، عن عبد الله، عن يونس بن أبي إسحاق، عن بكر بن
ماعِز
أن الرَّبِيعَ بنَ خُثَيم أَتَّت ابنةٌ له، فقالت: يا أبتاه، أذهبُ ألعبُ؟ فلما أكثرَتْ
(١) أخرجه ابن المبارك (١٤٤).
(٢) أخرجه ابن المبارك (٣٥).
(٣) أخرجه ابن المبارك (١٦٤).
(٤) هذا الأثر أخرجه المصنف دون الستة.
٤٠٦

عليه، قال له بعضُ جُلسائِهِ: لو أمَرتَها فذهَبَتْ، فقال: لا يُكتَبُ عليَّ اليومَ - إِنْ
شاءَ الله - أن آمُرَها أن تلعبَ(١).
[التحفة: ١٨٦٣٣].
١١٨٦٠ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ
عن الشعبي، قال: يطّلِعُ قومٌ من أهل الجنّة، إلى قومٍ أهل النار، فيقولون:
ما أدخَلَكُم النارَ، فإنَّا أُدخِلْنا الجنّةَ بفضلٍ تأديبكم وتعليمِكم؟ فقالوا: إنّا كُنَّا
نأمُرُكم بالخير، ولا نفعَلُه(٢).
[التحفة: ١٨٨٥٦].
١١٨٦١ - عن سُويد، عن عبد الله، عن الأوزَاعِيِّ
عن عطاء بن أبي مسلم الخراسانيٌّ قال: ما مِنْ عبدٍ يسجُدُ لله سجدةٌ، في
بقعةٍ من بِقاعِ الأرض، إلا شهِدَتْ له يومَ القيامة، وبكَتْ عليه يومَ يموتُ(٢).
[التحفة: ١٩٠٨٨].
١١٨٦٢ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن جعفر بنِ حَيَّنَ، عن تَوبةَ العَنبريِّ،
قال:
أرسلَني صالحُ بنُ عبد الرحمن إلى سليمانَ، فقدِمْتُ عليه، فقلتُ لعمرَ بن
عبد العزيز: هل لك من حاجةٍ إلى صالحٍ بنِ عبد الرحمن؟ فقال: قُلْ له: عليكَ
بالذي يبقَى لكَ عندَ الله، فإنَّ ما بقيَ عندَ الله، بقيَ عندَ الناسِ، وما لم يبقَ عندَ
الله، لم يبقَ عندَ الناس(٤).
[التحفة: ١٩١٤٩].
١١٨٦٣ - عن سُويد، عن عبد الله، عن حمّاد بنِ سلمةَ، عن رجاءٍ أبي المِقْدَامِ - من
أهل الرَّمْلة -، عن نُعيم بنِ عبد الله كاتبِ عمرَ بنِ عبد العزيز
(١) أخرجه ابن المبارك (٣٧١).
(٢) أخرجه ابن المبارك (٦٤).
(٣) أخرجه ابن المبارك (٣٤٠).
(٤) أخرجه ابن المبارك (١٩٠).
٤٠٧

أن عمرَ بنَ عبد العزيز قال: إنّه لَيمنَعُني من كثير الكلام، مخافةُ المباهاةِ(١).
[التحفة: ١٩١٥٠].
١١٨٦٤ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر
أنَّ عمرَ بنَ عبد العزيز كتب إلى يزيد بن عبد الملك: إِيَّاكَ أن تُدركَكَ
الصَّرْعَةُ عند الغِرَّة، فلا تُقالُ لكَ العَثْرةُ، ولا تُمكّن من الرَّجعةِ، ولا يَحمَدكَ مَنْ
خلّفتَ بما تركتَ، ولا يَعذِرُكَ مَنْ تقدُمُ عليه بما اشتغلتَ به، والسلام عليك(٢).
[التحفة: ١٩١٥١].
١١٨٦٥ - عن سويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن عيسى بنِ عمرَ، قال:
كان عَمرو بنُ عُتَبَةَ بنِ فَرْقَدٍ يخرُجُ على فرسه ليلاً، فيقفُ على القبور،
فيقول: يا أهلَ القبورِ، أَقَدْ طُويَتِ الصُّحُفُ؟ أَقَدْ رُفِعتِ الأعمالُ؟ ثم يبكي؟ ثمَّ
يَصْفِنُ بين قدمَيْه حتى يُصبحَ، فيرجِعُ، فيشهدُ صلاةَ الصُّبْحِ(٣).
[التحفة: ١٩١٧٦].
١١٨٦٦ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بنِ المبارك، عن محمد بن سُوقَةً
عن محمد بنِ المُنْكَدر قال: إنَّ الله لَيُصلِحُ بصلاح العبدِ ولدَهُ، وولدَ وَلَدِهِ،
ويحفَظُه في دُوَيرتِهِ، والدُّوَيراتِ التي حولَها، ما دامَ فيهم (٤).
[التحفة: ١٩٤٢٥].
١١٨٦٧ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن سفيانَ، عن الأعمشِ، عن أبي
الضُّحى
عن مسروقٍ، أنه سُئِلَ عن بيتٍ مِنْ شِعرِ، فكرِهَه، فقيلَ له، فقال: إنّي أكرَهُ
(١) أخرجه ابن المبارك (١٣٧).
(٢) أخرجه ابن المبارك (١٦).
(٣) أخرجه ابن المبارك (٢٩).
(٤) أخرجه ابن المبارك (٣٣٠) والحميدي (٣٧٣)، وأبو نعيم في «الحلية)) ١٤٨/٣.
٤٠٨

أن أجدَ في صحيفَتِي شِعراً (١).
[التحفة: ١٩٤٣٤].
١١٨٦٨ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن زائدةً، عن هشام بن حسَّانَ، عن
محمد بن سِيْرينَ، عن قَمِير امرأةٍ مسروقٍ، قالت:
ما كان مسروقٌ يُوجَدُ إلاَّ وسَاقَاهُ قد انتفَخَتا من طُول القيام في الصلاة،
قالت: والله، إنْ كنتُ لأَجلِسُ خلفَه، فأبكي رحمةً له(٢).
[التحفة: ١٩٤٣٥].
١١٨٦٩ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله، عن مَعْمٍ، عن سِماك بن الفضل
عن وَهْب بن مُنَبِّه قال: مَثَلُ الذي يدعو بغير عملٍ، كمثَلِ الذي يَرمي بغيرِ
وتَرِ(٣).
[التحفة: ١٩٥٢٥].
١١٨٧٠ - عن سُويد بنِ نَصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينةَ، عن ابنِ
أبي نَحِيحِ
عن أبيه، قال: لو أنَّ المؤمنَ لا يعصي ربَّه، ثم أَقْسَمَ على الله أن يُزِيلَ الجبلَ،
لأَزْالَه(٤).
[التحفة: ١٩٥٥٦].
٥٨ - الملائكة
١١٨٧١ - عن عِمرانَ بنِ بكّارٍ، عن عليٍّ بنِ عَيَّش، عن شُعيب بنِ أبي حمزةَ، عن
أبي الزِّناد، عن الأعرجِ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ◌َّ قال: ((يتعاقبون فيكم؛ ملائكةٌ بالليل، وملائكةٌ
بالنّهار، [ويجتمعونَ في صلاةِ الفجرِ وفي صلاة العصرِ، ثُم يَعْرُجُ إليه الذين كانوا
(١) أخرجه ابن المبارك (٣٧٤).
(٢) أخرجه ابن المبارك (٩٥).
(٣) أخرجه ابن المبارك (٣٢٢).
(٤) أخرجه ابن المبارك (٣٢٣).
٤٠٩

فيكم، فيسألُهم - وهو أعلَمُ - فيقول: كيف تركتُم عبادي؟ فقالوا: تركناهُم
يُصلُّون، وأَتَيناهُم يُصلَّون»(١).
[التحفة: ١٣٧٣٧].
١١٨٧٢ - وعن أحمدَ بنِ حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيمَ بن طَهْمانَ، عن
موسى بن عُقبةَ، عن أبي الزِّنَاد، به(٢).
[التحفة: ١٣٩١٩].
١١٨٧٣ - عن أحمدَ بنِ سليمانَ، عن عفّانَ، عن حَمَّد بن سَلمةَ، عن ثابتٍ، عن
أبي رافعٍ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَّ قال: [(«يجتمعُ ملائكةُ الليل، وملائكةُ النّهار
عندَ صلاةِ الفجر، وصلاةِ العصر، فإذا عَرَجَتْ ملائكةُ النّهارِ، قال الله عزَّ وجلَّ لهم:
من أينَ جئتُم؟ فيقولون: جئناكَ من عندِ عبادٍ لكَ، أَتيناهُم وهم يُصلُّونَ، وجئناكَ
وهم يصلُّونَ، فإذا عَرَجتْ ملائكةُ اللّيلِ، قال الله عزَّ وجلَّ لهم: من أينَ جئتُم؟ قالوا:
جئناكَ من عندِ عبادٍ لكَ، أتيناهُم وهم يُصلُّونَ، وجئناكَ وهم يُصلُّونَ))(٣).
[التحفة: ١٤٦٥٨].
١١٨٧٤ - عن عمرو بن عثمانَ بنِ سعيد، عن أبيه وبقيّةَ بنِ الوليد، كلاهما عن
شُعيبٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسيَّب وأبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَّهِ قال: [«تَفْضُلُ صلاةُ الجميع على صلاةٍ
أحدِكُم وحدَهُ بخمسةٍ وعشرينَ جُزءًاً، وتجتمِعُ ملائكةُ اللَّلِ، وملائكةُ النّهارِ[ في
صلاةِ الفجرِ)) ثم يقول أبو هريرةً: فاقرؤُوا إِنْ شِئْتُم: ﴿إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ
مَشْهُودًا﴾] [الإسراء: ٧٨] (٤).
[التحفة: ١٣١٤٧].
(١) سلف تخريجه في الصلاة برقم (٤٥٩)، وأتممنا نصه من البخاري (٣٢٢٣) عن أبي الیمان، عن شعيب، به.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر سابقيه، ونصه من ((مسند)) الإمام أحمد (٨٥٣٨) عن عفان، به.
(٤) سلف تخريجه برقم (٩١٤) في الصلاة، وتتمة نصه من البخاري (٦٤٨) عن أبي اليمان، عن شعيب، به.
٤١٠

١١٨٧٥- وعن كَثِيرِ بنِ عبيد، عن محمد بنِ حَرْبٍ، عن الزُبيديِّ، عن الزُّهريِّ، به
عن سعيد بنِ المسَّب
عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال: «صلاةُ الرجل في الجماعةِ تزيدُ على
صلاِه وحدَه بخمسة وعشرينَ جُزءاً، وتجتمعُ ملائكةُ اللّيل وملائكةُ النهار ... ))
الحديث(١).
[التحفة: ١٣٢٥٩].
(١) سلف قبله.
٤١١

بسم الله الرحمن الحكيم
كتاب الملائكة
١١٨٧٦ - عن أحمدَ بنِ سعيد الرِّباطِيِّ، عن وَهْب بنِ جرير بن حازم، عن أبيه، عن
الأعمشِ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله ◌ِّ: ((الملائكةُ تصلّي على أحدٍكم
مادامَ في مُصلاَّهُ الذي صلَّى فيه [يقولون: اللهمَّ اغفِرْ له، اللهمَّ ارحَمْه، اللهمَّ تُبْ
عليه، ما لم يُؤْذِ فيه، ما لم يُحدِثْ فيه))](١).
[التحفة: ١٢٣٣٧].
١١٨٧٧ - وعن محمود بنٍ غَيْلانَ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، عن الأعمش، به(٢).
[التحفة: ١٢٤٠٧].
١١٨٧٨ - وعن أحمدَ بنِ سليمانَ والقاسمِ بنِ زكريا، كلاهما عن حسين بن علي،
عن زائدةً بنِ قُدامةَ، عن الأعمشِ، به(٣).
[التحفة: ١٢٣٧٩].
١١٨٧٩ - وعن أبي بكر بن نافعٍ، عن أُمَّةَ بنِ خالد، عن وُهَيْبٍ، عن مصعب، بن
محمد بنُ شُرَحْبيل، عن أبي صالحٍ، به(٤).
[التحفة: ١٢٨٨٣].
١١٨٨٠ - عن أحمدَ بنِ سليمانَ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن هشام بنِ حسَّانَ، عن
محمد بنِ سِيْرِينَ
(١) أخرجه البخاري (٤٧٧) و(٦٤٧) و (٢١١٩)، ومسلم ٤٥٩/١ (٦٤٩)، وأبو داود (٥٥٩)، وابن
ماجه (٢٨١) و(٧٧٤) و(٧٩٩)، والترمذي (٦٠٣).
وهو في ((مسند)) أحمد (٧٤٣٠) عن أبى معاوية، عن الأعمش، وتتمة نصه منه، والحديث مطول وقد اقتصر
المصنف على ما ذكره، وانظر مصادر التخريج.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر تخريجه في قبل سابقه.
(٤) انظر تخريجه في قبل سابقيه.
٤١٣

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَّ قال: «الملائكةُ تصلّي على أحدٍكم ما دامَ في
مُصلاّه، ما لم يُحدثْ، تقول: اللهمَّ، اغفرْ له، اللهمَّ ارحَمْه))(١).
[التحفة: ١٤٥٥٧].
١١٨٨١ - وعن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، عن خالد بنِ الحارث، عن يونسَ، عن محمد
ابنِ سِيْرِينَ، به(٢).
[التحفة: ١٤٥٨٤].
١١٨٨٢ - وعن عمرو بنِ زُرارةَ، عن إسماعيلَ بنِ عُلَّةَ، عن أيوبَ السَّخْتِيانيِّ، عن
محمد بنِ سِیرینَ
عن أبي هريرةَ، به. موقوفً (٣).
[التحفة: ١٤٤١١].
١١٨٨٣- وعن سليمانَ بنِ سَلْم، عن النّضْر بنِ شُمَّيْل، عن ابنِ عونٍ، عن محمد بنِ
سِیْرِینَ
عن أبي هريرةَ، به. موقوفاً (٤)
[التحفة: ١٤٤٧٦],
١١٨٨٤ - عن عمرو بنِ عليّ، عن أبي عاصمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن العلاء بنِ
عبد الرحمن، عن إسحاقَ بنِ عبد الله مولى زائدةً
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ نَّرَ قال: ((إذا صلَّى - يعني المسلمَ - ثُمَّ جلسَ في
مُصلّه، لم تزلِ الملائكةُ تدعو له. [ما لم يُحدِثْ، تقول: اللهمَّ اغفِرْ له، اللهمَّ
ارحَمْه))](٥).
[التحفة: ١٢١٨٥].
(١) أخرجه مسلم ٤٥٩/١، (٦٤٩) و(٢٧٣).
وانظر تخريج رقم (٨١٤).
وهو في «مسند» أحمد (٧٦١٤).
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر سابقيه موصولاً.
(٤) انظر ما قبله.
(٥) أثبتنا تتمته من حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة المرفوع السالف قبل سابق سابقيه.
٤١٤

١١٨٨٥ - عن محمد بن خالد بنِ خَليِّ، عن بِشْر بنِ شُعيبٍ بنِ أبي حمزةً.
وعن عِمْرانَ بنِ بكّارٍ، عن عليٍّ بنِ عَيَّاشٍ، كلاهما (بشرٌ، وعليٌّ) عن شُعيبِ بنِ
أبي حمزةَ، عن أبي الزِّنَادِ، عن الأعرجِ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَّ قال: ((إنَّ الملائكةَ تصلِّي على أحدِكم، ما دامَ
في مُصلاَّه [الذي صلَّى فيه، ما لم يُحدِثْ: اللهمَّ، اغفرْ له، اللهمَّ ارحَمْه))](١).
[التحفة: ١٣٧٧٩].
١١٨٨٦ - وعن محمدِ بنِ سلمةَ، عن ابنِ القاسم، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنَادِ، به(٢).
[التحفة: ١٣٨١٦].
١١٨٨٧ - وعن قتيبةَ، عن المغيرةِ بنِ عبد الرحمن، عن أبي الزِّنادٍ، به(٣).
[التحفة: ١٣٩٠٩].
١١٨٨٨ - وعن محمد بنِ آدمَ بنِ سليمانَ، عن عَبْدةَ بنِ سليمانَ، عن هشام بنِ
عُروةً، عن أبي الزِّنادٍ، به(٤).
[التحفة: ١٣٩٢١].
١١٨٨٩ - عن قُتِيةَ بنِ سعيد، عن مالكٍ، عن سُمَيِّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَه قال: ((إذا قال الإِمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلَا الْمَآلِينَ﴾ فقولوا: آمِيْن، فإنه مَنْ وافقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له
ماتقدَّمَ من ذَنْبه))(٥).
[التحفة: ١٢٥٧٦].
١١٨٩٠ - وعن سُويدٍ بنِ نَصرٍ، عن عبد الله بنِ المباركِ، عن مالكٍ، به (٦).
[التحفة: ١٢٥٧٦].
(١) سلف برقم (٨١٤) من طريق مالك عن أبي الزناد، وتتمته منه.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر سابقيه.
(٤) انظر ما قبل سابقيه.
(٥) الحديث مكرر في الصلاة برقم (١٠٠٣).
(٦) انظر ما قبله.
٤١٥

١١٨٩١ - وعن الحارثِ بنِ مسكينٍ، عن عبد الرحمن بنِ القاسمِ، عن مالكٍ، به(١).
[التحفة: ١٢٥٧٦].
١/١١٨٩٢- عن قُتِيةَ بن سعيد، عن مالك، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسيَّب
وأبي سلمةً، كلاهما
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَ له قال: ((إذا أَمَّنَ الإِمامُ، فأمِّنوا، فإنّه مَنْ
وافقَ تأمينه تأمينَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبه))(٢).
[التحفة: ١٣٢٣٠].
٢/١١٨٩٢- وعن سُويد بنِ نَصرٍ، عن عبد الله بن المبارك، عن يونسَ، عن
الزُّهريِّ، عنهما، به(٣).
[التحفة: ١٣٣٢٧].
١١٨٩٣ - عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيدَ بن زُرَيِعٍ، عن مَعْمٍ، عن الزُّهريِّ، عن
سعيد بنِ المُسَيَّب
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((إذا قال الإِمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلَ السَّآلِينَ﴾ فقولوا: آمِينَ، فإِنَّ الملائكةَ تقول: آمِينَ، وإنَّ الإِمامَ يقول:
آمِينَ، فمَن وافقَ تأمِينُه تأمينَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِهِ» (٤).
[التحفة: ١٣٣٠٩].
١١٨٩٤ - عن محمد بن سلمةً، عن ابن القاسم، عن مالكٍ، عن أبي الزِّناد، عن
الأعرج
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ وَّرِ قال: ((إذا قال أحدُكم: آمِيْنَ، وقالت
الملائكةُ في السماء: آمِيْنَ، [فوافقَتْ إحداهما الأخرى، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من
ذَنْبه))](٥).
[التحفة: ١٣٨٢٦].
(١) انظر سابقيه
(٢) الحديث مكرر في الصلاة برقم (١٠٠٢).
(٣) انظر ما قبله.
(٤) الحديث مكرر في الصلاة برقم (١٠٠١).
(٥) سلف في الصلاة برقم (١٠٠٤) عن قتيبة، عن مالك، به، وتتمته منه.
٤١٦

١١٨٩٥ - وعن عبد الملك بن شُعَيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جدِّه، عن
جعفر بن ربيعةً، عن عبد الرحمن الأعرج، به(١).
[التحفة: ١٣٦٤١].
١١٨٩٦ - عن عمرو بن عثمانَ، عن بقيَّةَ، عن محمد بن الوليد الزَُّديِّ، عن
الزُّهريِّ، عن أبي سلمةً
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((إذا أَمَّنَ القارئُ، فأمِّنُوا، فإنَّ
الملائكةَ تُؤْمِّنُ، فمَن وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبهِ»(٢).
[التحفة: ١٥٢٦٦].
١١٨٩٧ - وعن سعيد بنِ عبد الرحمن، عن سفيانَ بن عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، به(٣).
[التحفة: ١٥١٥٣].
١١٨٩٨ - وعن عمرو بن عثمانَ، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ،
به(٤).
قال النسائي: الأوزاعيُّ لم يسمعْهُ من الزهري.
[التحفة: ١٥٢٠٩].
١١٨٩٩ - وعن العباس بن الوليد بنِ مَزْيَد، عن أبيه، عن الأوزاعيِّ، عن قُرَّةَ بنِ
عبد الرحمن، عن الزُّهريِّ، به(٥).
[التحفة: ١٥٢٣٦].
١١٩٠٠ - وعن أحمدَ بنِ حربٍ، عن أبي معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن
أبي هريرةَ، به. موقوفاً(٦).
[التحفة: ١٢٥٤٣].
(١) انظر ما قبله.
(٢) الحديث مكرر في الصلاة برقم (٩٩٩).
(٣) انظر ما قبله.
(٤) انظر سابقيه.
(٥) انظر ما قبله.
(٦) انظر ما قبله مرفوعاً.
٤١٧

١١٩٠١ - عن قُتِيةَ بنِ سعيد، عن مالكٍ، عن سُمَيّ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ نَّه قال: ((إذا قال الإِمامُ: سمِعَ الله لمن حمِدَه،
فقولوا: ربّنا ولكَ الحمدُ، فإنه مَن وافقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من
ذنبه))(١).
[التحفة: ١٢٥٦٨].
١١٩٠٢ - وعن سُويدٍ بن نَصرِ، عن عبد الله بن المبارك، عن مالكٍ، به(٢).
[التحفة: ١٢٥٦٨].
١١٩٠٣ - وعن محمدٍ بن سلمةَ، عن ابن القاسم، عن مالكٍ، به(٣).
[التحفة: ١٢٥٦٨].
١١٩٠٤ - وعن قُتِيةَ بن سعيدٍ، عن يعقوبَ بن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي
صالحٍ، عن أبيه، به (٤).
[التحفة: ١٢٧٧١].
١١٩٠٥ - عن محمد بن الُثّ، عن محمد بن عُبَيد، عن الأعمش، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ، قال: كان رسولُ اللهِ وَ﴿ يُعلِّمنا؛ أنْ ((لا تُبادِروا الإمامَ
بالرُّكوع فإذا كبَّر فكبِّروا، [وإذا سجَدَ فاسجدوا، وإذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلَا الْمَآلِينَ﴾ فقولوا: آمينَ، فإنه إذا وافَقَ كلامَ الملائكةِ، غُفِرَ لِمَن في
المسجدِ، وإذا قال: سمِعَ الله لِمَن حمِدَه، فقولوا: ربَّنا لكَ الحمدُ)](٥).
[التحفة: ١٢٤٦٠].
١١٩٠٦ - عن أحمدَ بنِ سليمانَ، عن ابنِ نُفَيل، عن محمد بن سلمةَ، عن ابنٍ
إسحاقَ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبَ، عن أبيه
(١) الحديث مكرر برقم (٦٥٤) في الصلاة.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر سابقيه.
(٤) انظر ما قبله.
(٥) سلف تخريجه في الصلاة برقم (٩٩٥)، وتتمته في (مسند)) الإمام أحمد (٩٦٨٢).
عن محمد بن عبيد بهذا الإسناد.
٤١,٨

عن أبي سعيد الخدريِّ، عن رسول الله وَ لَه قال: ((إذا كان يومُ الجُمعةِ، كان
على كلِّ باب من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ ... )) الحديث (١).
[التحفة: ٤١٣٧].
١١٩٠٧ - عن يوسفَ بن سعيد بن مسلمٍ، وإبراهيمَ بن الحسن، كلاهما عن
حجَّجٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن العلاء بنِ عبد الرحمن، عن إسحاقَ مولى زائدةً
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِوَّ: ((لا تطلُعُ الشمسُ ولا تغرُبُ
على يومٍ أفضلَ من يوم الجمعةِ، وما من داَبَّةٍ إلا وهي تفزَعُ ليومِ الجُمعةِ، إلا
هذَينِ الثَّقْلَينِ؛ الجنِّ والإنسِ، على كلِّ بابٍ من أبواب المسجد ملكان، يكتُبان
الأَوَّلَ فالأوَّلَ، فَكَرَجُلٍ قدَّمَ بدَنَةٌ، [وكَرَجُلٍ قدَّمَ بقرةً، وكَرَجُلٍ قَدَّمَ شاةً،
وكَرَجُلٍ قَدَّمَ طائراً، وكِّرَجُلٍ قدَّمَ بيضةً، فإذا قُعَدَ الإِمامُ، طُوِيَتِ الصُّحفُ))](٢).
[التحفة: ١٢١٨٦].
١١٩٠٨ - عن قُتِيةَ بن سعيد، عن مالكٍ، عن سُمَيِّ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ مَّ قال: ((منِ اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ غُسلَ
الجنابةِ وراحَ، فكأنّما قدَّمَ بدَنَةٌ، ومن راحَ في الساعةِ الثانيةِ، فكأنّما قرَّبَ بقرةً،
ومن راحَ في الساعةِ الثالثةِ، فكأنَّما قرَّبَ كَبْشاً، ومن راحَ في الساعةِ الرابعةِ،
فكأنّما قرَّبَ دجاجةٌ، ومن راحَ في الساعةِ الخامسةِ، فكأنَّما قرَّبَ بيضةٌ، فإذا
خرجَ الإِمامُ حضَرتِ الملائكةُ، يستمعونَ الذِّكْرَ))(٣).
[التحفة: ١٢٥٦٩].
١١٩٠٩ - وعن محمد بن سلمةَ والحارثِ بنِ مسكينٍ، كلاهما عن ابنِ القاسمِ، عن
مالكٍ، به (٤).
[التحفة: ١٢٥٦٩].
(١) أخرجه الطحاوي في (شرح مشكل الآثار)) (٢٦٠٦).
وهو في ((مسند) أحمد (١١٧٦٩).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦٣)، وعبد بن حميد (١٤٤٣).
وهو في ((مسند)) أحمد (٧٦٨٧)، عن عبد الرزاق وابن بكر، عن ابن جريج، به، وتتمته منه.
(٣) الحديث مكرر في الصلاة برقم (١٧٠٨).
(٤) انظر ما قبله.
٤١٩

١١٩١٠ - وعن الرَّبيعَ بنِ سليمانَ، عن شُعيبِ بنِ الليثِ، عن أبيه، عن ابنِ عَجْلانَ،
عن سُميِّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ، عن النِي ◌ِّ قال: ((تقعُدُ الملائكةُ يومَ الجمعة على أبواب
المسجد ... )) الحديث(١).
[التحفة: ١٢٥٨٣].
١١٩١١ - وعن قُتِيةً بن سعيدٍ، عن يعقوبَ بن عبد الرحمن، عن سهيل بنِ أبي
صالحٍ، عن أبيه، به، بنحوه(٢).
[التحفة: ١٢٧٧٠].
١١٩١٢ - عن محمد بن منصور، عن سفيانَ، عن الزهريِّ، عن سعیدٍ
عن أبي هريرةَ يبلُغُ به النِيَّ نِّهِ: ((إذا كان يومُ الجُمعةِ، كان على كلِّ بابٍ
من أبوابِ المسجدِ - يعني - ملائكةٌ يكتبونَ الناسَ على منازلهم، الأوَّلَ فالأوَّلَ،
فإذا خرجَ الإِمامُ، طُوِيَتِ الصُّحفُ، واستمعوا الخُطبةَ، فالمُهَجِّرُ إلى الصلاة،
كالمُهدِي بَدِنَةٌ، ثمَّ الذي يليه، كالمُهدِي بقرةً، ثمَّ الذي يليه، كلُهدِي كبشاً»
حتى ذَكرَ الدجاجةَ والبيضة(٣).
[التحفة: ١٣١٣٨].
١١٩١٣ - وعن محمد بنِ عبد الله بنِ يزيدَ، عن سفيانَ بنِ عُينةً، به (٤).
[التحفة: ١٣١٣٨].
١١٩١٤ - عن محمد بنِ خالد بنِ خَلِيٍّ، عن بشر بنِ شُعیبِ بنِ أبي حمزةَ، عن أبيه،
عن الزَّهريِّ، عن الأغَرِّ وأبي سلمةً
(١) انظر سابقيه، وقد سلف تخريجه برقم (١٧٠٦)، في الصلاة.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) الحديث مكرر في الصلاة برقم (١٧٠٥).
(٤) انظر ما قبله.
٤٢٠