Indexed OCR Text

٢٦٩٢ - أخبرنا قتيبة بن سعيدٍ، قال: حدثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن حُميدٍ بن
عبد الرحمن بن عوفٍ، قال:
سمعتُ معاويةَ يومَ عاشوراء وهو على المنبرِ يقول: يا أَهلَ المدينةِ، أين
عُلماؤُكُم؟ يا أهلَ المدينةِ، سِعتُ رسولَ اللهَِّ يقولُ في هذا اليومِ: ((إني صائِمٌ،
فمَن شاءَ أَن يصومَ، فَلَيَصُمْ)(١).
[المجتبى: ٢٠٤/٤، التحفة: ١١٤٠٨].
٢٦٩٣ - أَخبرنا زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا شيبانُ، قال: حدثنا أبو عَوانةَ، عن
الحُرِّ بن الصَّياحِ، عن هُنيدةَ بن خالدٍ، عن امرأَتِهِ، قالت:
حدثني بعضُ نساء النبيِّنَّهِ، أنَّ النبيََّّوَ كانَ يصومُ يومَ عاشوراءَ وتسعاً من
ذي الحِجَّةِ، وثلاثَةَ أَيامٍ من الشَّهرِ: أَوَّلَ اثنين من الشَّهرِ، وخَمِيسَين(٢).
[المجتبى: ٢٠٥/٤، التحفة: ١٨٢٩٧].
٤١- النهيُ عن صيامِ الدَّهرِ
وذكرُ الاختلافِ على مُطَرِّفٍ بن عبد الله في الخبر في ذلك
٢٦٩٤ - أَخبرنا عليّ بن حُجْرِ، قال: أَخبرنا إسماعيلُ، عن الجُرَيْرِيِّ، عن يزيد بن
عبد الله بن الشِّخِيرِ، عن أخيه مُطرّفٍ
عن عِمرانَ، قال: قيلَ: يارسولَ الله، إنَّ فلاناً لا يُفطِرُ نهاراً الدَّهرَ، فقال: ((لا
صامَ ولا أَفْطَرَ))(٣).
[المجتبى: ٢٠٦/٤، التحفة: ١٠٨٥٨].
(١) أخرجه البخاري (٢٠٠٣)، ومسلم (١١٢٩).
و سيأتي برقم (٢٨٦٦)و(٢٨٦٧) و(٢٨٦٨) و(٢٨٦٩) و(٢٨٧٠).
وهو في ((مسند)) أحمد (١٦٨٦٧)، وابن حبان (٣٦٢٦).
والروايات متقاربة المعنى، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
(٢) سيأتي تخريجه برقم (٢٧٤٠) من حديث أم سلمة، وقد سُميت أم المؤمنين فيه.
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٢١٥١)، والحاكم ٤٣٥/١.
وهو في «مسند)) أحمد (١٩٨٢٦)، وابن حبان (٣٥٨٢).
١٨١

٢٦٩٥ - أَخبرني عَمرو بنُ هشامٍ، قال: حدثنا مَخْلَدٌ، عن الأوزاعيِّ، عن قتادةً،
عن مُطرِّف بن عبد الله بنِ الشِّخِّيرِ، قال:
حدثني أَبِي، أَنْه سَمِعَ رسولَ اللهِ لَهُوذُكِرَ عندَه رجلٌ يصومُ الدَّهرَ، فقال:
((لا صامَ ولا أَفطَرَ)(١).
[المجتبى: ٢٠٦/٤، التحفة: ٥٣٥٠].
٢٦٩٦ - أخبرنا محمدُ بن المشِّى، قال: حدثنا أَبو داودَ، قال: حدثنا شعبةُ، عن
قتادةَ، قال: سمعتُ مُطَرِّفَ بنَ عبد الله بن الشِّخِيرِ يُحدِّثُ
عن أبيه، أَنَّ رسولَ اللهِ له قال في صَومِ الدَّهرِ: ((لا صامَ ولا أَفْطَرَ)(٢).
[المجتبى: ٢٠٦/٤، التحفة: ٥٣٥٠].
ذکرُ الاختلافِ على غَيْلانَ بن جریر فیه
٢٦٩٧- أخبرني هارونُ بنُ عبد الله، قال: حدثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدثنا
أَبو هلالٍ، قال: حدثنا غَيْلانُ - هو ابنُ جريرٍ، قال: حدثنا عبدُ الله بن مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ،
عن أبي قتادةً
عن عمرَ (٣)، قال: كُنّا مع رسولِ الله ◌ِّ، فمَرَرْنا برجلٍ، فقالوا: يانَيَّ الله،
هذا لا يُفطِرُ مُذ كذا وكذا، فقال: ((لا صامَ ولا أَفطَرَ))، أَو ((ما صامَ وما أفطرَ))(٤).
[المجتبى: ٢٠٧/٤، التحفة: ١٠٦٦٥].
٢٦٩٨- أخبرنا محمدُ بن بشار، قال: حدثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدثنا شعبةُ،
عن غَيْلانَ بن جريرٍ، سمعَ عبدَ الله بن مَعْبَدٍ الزِّمَّانيَّ
عن أَبي قتادةَ، أنَّ رسولَ اللهِ لَّسُئِلَ عن صَومِهِ، فَغَضِبَ، فقال عمرُ: رضينا
(١) أخرجه ابن ماجه (١٧٠٥).
وسیأتي بعده.
وهو في ((مسند)) أحمد (١٦٨٠٤)، وابن حبان (٣٥٨٣).
(٢) سلف تخريجه في الذي قبله.
(٣) في الأصل: ((عمرة)) وهو تحريف.
(٤) انظر ما بعده.
١٨٢

باللهِ ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ رسولاً. وسئلَ [عمَّن صامَ](١) الدَّهرَ، قال: ((لا
صامَ ولا أَفطرَ)، أَو ((ما صامَ وما أَفطرَ)(٢).
[المجتبى: ٢٠٧/٤، التحفة: ١٢١١٧].
ذكرُ الاختلافِ على عطاء بن أبي رباحٍ فيه
٢٦٩٩ - أخبرني حاجبُ بن سليمانَ، قال: حدثنا الحارثُ بن عَطِيَّةَ، قال: حدثنا
الأوزاعيُّ، عن عطاء بن أبي رباحٍ
عن عبد الله بن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِّ له: ((مَن صامَ الأَبَدَ، فلا
صَامَ))(٣).
[المجتبى: ٢٠٥/٤، التحفة: ٧٣٣٠].
٢٧٠٠ - أَخبرنا عيسى بن مُساورٍ، عن الوليدِ، قال: حدثنا الأوزاعيُّ، قال: حدثني
عطاءً، عن عبد الله
وأخبرني محمدُ بن عبد الله - مِصريٍّ ، قال: حدثنا الولیدُ، عن الأوزاعيِّ، قال: حدثنا
عطاءٌ
عن عبد الله بن عمرَ، قال: قال رسولُ الله ◌ِّله: ((مَن صامَ الأَبدَ، فلا صامَ
ولا أَفطرَ»(٤).
[المجتبى: ٢٠٥/٤، التحفة: ٧٣٣٠].
٢٧٠١ - أَخبرنا العباسُ بن الوليدِ بن مَزْيَدِ البَيْروِيُّ، قال: أَخْبُرَنِي أَبِي وعقبةُ، عن
(١) في (هـ): ((عن صيام)).
(٢) أخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٦) و(١٩٧) و(١٩٨)، وأبو داود (٢٤٢٥) و(٢٤٢٦)، وابن
ماجه (١٧١٣) و(١٧٣٠) و(١٧٣٨)، والترمذي (٧٤٩) و(٧٥٢) و(٧٦٧).
وسيأتي برقم (٢٧٠٨) و(٢٧٩٠) و(٢٨٢٦)
وهو في ((مسند) أحمد (٢٢٥١٧)، وابن حبان (٣٦٤٢).
والحديث مطوَّل ، وقد أورده المؤلف مفرقاً.
(٣) تفرد به النسائى من بين أصحاب الكتب الستة، وسيأتي بعده برقم (٢٧٠٠) و(٢٧٠١)
و(٢٧٠٢) وسيأتي برقم (٢٧٠٣) و(٢٧٠٤) من حديث عبد الله بن عمرو.
(٤) سلف في الذي قبله.
١٨٣

الأوزاعيِّ، قال: حدثني عطاءُ بن أَبِي رباح، قال: حدَّثْن مَنْ سَمِعَ
عبدَ الله بن عمرَ يقولُ: قال رسولُ الله ◌ِّله: ((مَن صامَ الأَبدَ، فلا صامَ))(١).
[المجتبى: ٢٠٥/٤، التحفة: ٧٣٣٠].
٢٧٠٢- أخبرني إسماعيل بن يعقوبَ، قال: حدثنا محمدُ بن موسى، قال: حدثنا
أَبي، عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ، عمَّن سَمِعَ
عبدَ الله بن عمرَ (٢)، أنَّ النبيَّ ◌ِلَّه قال: ((مَن صامَ الأَبَدَ، فلا صامَ))(٣).
[المجتبى: ٢٠٦/٤، التحفة: ٧٣٣٠].
٢٧٠٣ - قال أَبو عبد الرحمن: قَرَأْتُ على أحمدَ بن إبراهيمَ، أَنَّ ابنَ عائذٍ حدَّثَهُم
- وهو محمدٌ، دِمَشْقَيِّ -، قال: حدثنا يحيى - وهو ابنُ حمزةً -، عن الأوزاعيِّ، عن
عطاءٍ، أنّه حدًّثه، قال: حدثني مَن سَمِع
عبدَالله بن عمرو، قال رسولُ اللهِّهِ: ((من صامَ الأَبدَ، فلا صامَ ولا
أَفطرَ))(٤).
[المجتبى: ٢٠٦/٤، التحفة ٨٦٣٥].
٢٧٠٤ - أَخبرني إبراهيمُ بن الحسنِ، قال: حدثنا حجاجُ بن محمد، قال: قال ابنُ
◌ُريجٍ: سَمِعتُ عطاءً، أَنَّ أَبا العباسِ الشاعرَ أَخَرَهُ
أَنْه سَمِعَ عبدَ الله بن عمرو بن العاص، قال: بلغَ النِيَّ نَ ﴿ أَنِّي أَصومُ أَسرُدُ
... وساقَ الحديثَ. قال: قال عطاءً: ولا أَدري كَيفَ ذَكَرَ صيامَ الأَبدِ، قال: قال
النبيُّ ◌ِ لِ: ((لا صامَ من صامَ الأَبَدَ»(٥).
[المجتبى: ٢٠٦/٤و ٢١٥، التحفة: ٨٦٣٥].
قال أبو عبد الرحمن: أَبو العباس الشاعرُ، اسمه: السائِبُ بن فَرُّوخَ، ثقةٌ، وابْنُه
العلاءُ بن أبي العباس يُروى عنه الحديثُ.
(١) سلف برقم (٢٦٩٩).
(٢) في الأصلين و(ت): ((عمرو)) وهو تحريف، والمثبت من (هـ) و((التحفة).
(٣) سلف برقم (٢٦٩٩).
(٤) سيأتي تخريجه برقم (٢٧١٨) من طريق أبي العباس عن عبد الله بن عمرو.
(٥) سيأتي برقم (٢٧١٨)، وانظر ماقبله .
١٨٤

٤٢ - سَرَدُ الصِّيَّامِ
٢٧٠٥ - أَخبرنا يحيى بنُ حَبيبِ بن عربيٍّ، قال: حدثنا حمادٌ، عن هشام، عن أَبيه
عن عائشةَ، أَنَّ حمزةَ بنَ عمرو الأَسلَمِيَّ سأَلَ النِيَّ وَلَّ: يارسولَ اللهِ، إنّي
رجلٌ أُسرُدُ الصَّومَ، أَفَأَصومُ في السفرِ؟ قال: ((صُم إن شِئتَ، أَو أَفْطِرْ إن
شِئْتَ))(١).
[المجتبى: ٢٠٧/٤، التحفة: ١٦٨٥٧].
٤٣ - صومُ ثُلُثَي الدَّهرِ
وذكرُ اختلافِ أَلفاظِ الناقِينَ للخَبَرِ في ذلك
٢٧٠٦ - أَخبرنا محمدُ بنُ بشارِ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا سفيانُ، عن
الأَعمشِ، عن أَبي عمارٍ، عن عمرو بن شُرَحْبيل
عن رَجلٍ من أصحابِ النِّوَِّ، قال: قيلَ للنبيِّ ◌َّ: رجلٌ يصومُ الدهرَ؟
قال: ((وَدِدتُ أَنه لم يَطعَمِ الدهرَ)) قالوا: فثُلْثَيْهِ(٢)؟ قال: (أكثر) قالوا: فنصفَهُ؟ قال:
((أَكثرَ)) ثم قال: ((أَلا أُخبرُكُم بما يُذْهِبُ وَحَرِ الصَّدرِ؟ صومُ ثلاثةِ أَيام مِن كُلِّ
شَهر))(٣).
[المجتبى: ٢٠٨/٤، التحفة: ١٥٦٥٢].
٢٧٠٧- أَخبرنا محمدُ بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاويةً، قال: حدثنا الأعمشُ،
عن أَبي عمار
عن عمرو بن شُرحبيل، قال: أَتَى رسولَ اللهِوَ رجلٌ، فقال: يارسولَ الله،
ما تقولُ في رجلٍ صامَ الدهرَ كُلَّهُ؟ فقال رسولُ اللهِّ: ((ودِدتُ أَنْه لم يَطعَمِ
(١) سلف تخريجه برقم (٢٦٢٦).
(٢) في (هـ): ((فثلثه)).
(٣) تفرد به النسائى من بين أصحاب الكتب الستة، وسيأتي بعده.
وقوله: (وحر الصدر)، قال ابن الأثير في ((النهاية)): هو بالتحريك: غِشُّه ووساوِسُه. وقيل: الحِقْدُ
والغيظ. وقيل: العداوةُ. وقيل: أشدُّ الغضب.
١٨٥

الدهرَ شيئاً) قال: فَثُلُثَيهِ؟ قال: ((أَكثرَ)) قال: فِنصفَهُ؟ قال: ((أَكثَر)) قال: ((أَلا
أُخبرُكُم بما يُذهِبُ وحَرَ الصَّدرِ)»؟ قالوا: بلى، قال: ((صومُ ثلاثةٍ أَيَّام من كُلِّ
شَهرِ))(١).
[المجتبى: ٢٠٨/٤، التحفة: ١٥٦٥٢].
٢٧٠٨- أَخبرنا قتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدثنا حمادٌ، عن غَيْلانَ بن جرير، عن
عبد الله بن مَعْبَدٍ
عن أَبي قتادةَ، قال: قال عمرُ: يارسولَ الله، كيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كُلُّهُ؟
قال: ((لا صامَ ولا أَفطَرَ) أَو ((لم يَصُمْ ولم يُفطِرْ)) قال: يارسولَ الله، كيفَ بمن
يصومُ يَومَينِ، ويُفطِرُ يوماً؟ قال: ((ويُطِيقُ ذلك أَحدٌ))؟ قال: فكيفَ بمن يصومُ يوماً
ويُفطِرُ يوماً؟ قال: ((ذاكَ صَومُ داودَ)) قال: فكيفَ بمن يصومُ يوماً، ويفطِرُ يومينٍ؟
قال: ((ودِدتُ أَنِّي أُطيقُ ذاك)) قال: ثُمَّ قال: ((ثلاثٌ مِن كُلِّ شَهرِ، ورمضانُ إلى
رمضانَ، هذا صيامُ الدهرِ كُلِّهِ))(٢).
[المجتبى: ٢٠٨/٤، التحفة: ١٢١١٧].
٤٤ - صومُ يومٍ وإفطارُ يومٍ
وذكرُ اختلافٍ أَلفاظِ الناقلينَ لَخَبَرِ عبد الله بن عمرو بن العاصِ فيه
٢٧٠٩ - قال: وفيما قَرَأَ علينا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدثنا هشيمٌ، قال: أَخبرنا
حُصینٌ ومغیرةُ، عن مجاهدٍ
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسولُ اللهِ وَ له: ((أَفضلُ الصِّيامِ صيامُ داودَ؛
كان يصومُ يوماً، ويُفطِرُ يومًا)(٣).
[المجتبى: ٢٠٩/٤، التحفة: ٨٩١٦].
٢٧١٠ - أَخبرنا محمدُ بن مَعمَرٍ، قال: حدثنا يحيى بنُ حمادٍ، قال: حدثنا أَبو عَوانةً،
(١) سلف قبله موصولاً.
(٢) سلف تخريجه برقم (٢٦٩٨)، وقد أورده المصنف مفرقاً.
(٣) سيأتي تخريجه في الذي بعده.
١٨٦

عن مغيرةَ، عن مجاهدٍ، قال:
قال لي عبدُ الله بن عمرو بن العاص: أَنكَحَن أَبي امرأةٌ ذاتَ حَسَبٍ، فكان
يأتيها، فَيَسألُها عن بَعلِها، فقالت: نِعم الرجلُ مِن رجلٍ، لم يَطأُ لنا فِراشاً، ولم
يُفْتِّشْ لنا كَنَفاً منذُ أَتَيْنَاهُ. فَذَكَرَ ذلك للنبيِّوَلَ، فقال: ((الْقَّني به)) فَأَتَيْتُه معه، فقال:
((كيفَ تصومُ))؟ قلتُ: كُلَّ يومٍ، قال: ((صُم مِن كُلِّ جُمُعةٍ(١) ثلاثةَ أيام) قلتُ:
إنّي أُطِيقُ أَفْضَلَ من ذلك، قالَ: ((فصُمْ يومينٍ، وأَفطِرْ يوماً)» قلت: إنّي أُطيقُ أَكثرَ
من ذلك، قال: ((فصُمْ أَفْضَلَ الصِّيامِ صيامَ داودَ: [صومُ يومٍ، وفِطرُ يومٍ](٢)(٣).
[المجتبىُّ: ٢٠٩/٤، التَّحفة: ٨٩١٦].
٢٧١١ - أَخبرنا عبدُ الله بن أحمدَ بن عبد الله بن يونسَ، قال: حدثنا عَبْثَرٌ، قال:
حدثنا حُصینٌ، عن مجاهدٍ
عن عبد الله بن عمرو، قال: زَوَّجَنِي أَبي امرأةً، فجاءَ يَزورُها(٤)، فقال: كيف
تَرَيْنَ بَعَلَكِ؟ فقالت: نِعم الرجلُ مِن رجلٍ لا ينامُ الليلَ، ولا يُفطِرُ(٥) النّهارَ. فَوَقَعَ
بي، وقال: زوَّجتُكَ امرأةً من المسلمينَ، فعضَلْتَها، قال: فَجعلْتُ لا أَلْتَفِتُ إلى
قَولِهِ مِمَّا أَرى عندي من القُوَّةِ والاجتهادٍ. فَبَلَغَ ذلك النبيَّ ◌َل، فقال: ((لكنّي أَنا
أَقومُ وأَنامُ، وأَصومُ وأفطِرُ، فَقُمْ وَمْ، وصُمْ وَأَفْطِرْ)) قال: ((صُمْ مِن كُلِّ شَهرٍ ثلاثةَ
أيام)) قلتُ: أَنا أَقوى من ذلك، قال: ((صُمْ صومَ داودَ؛ صُمْ يوماً، وأَفطِرْ يوماً»
(١) في (ت): ((شهر)).
(٢) ما بين حاصرتين جاء في (هـ): ((صم يوماً، وأفطر يوماً».
(٣) أخرجه البخاري (١٩٧٨) و(٥٠٥٢).
وسيأتي بعده وبرقم (٨٠١٢) وقد سلف قبله، وانظر تخريج رقم (٢٧١٣) و(٢٧١٥).
وهو في («مسند» أحمد (٦٤٧٧)، وفي ((شرح مشكل الآثار)) للطحاوي (١٢٣٦) و(١٢٣٧)، وابن
حبان (١١).
والحديث مطوّل، وقد رُوي مطولاً ومفرقاً، وسيرد هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن عمرو
بألفاظ متقاربة المعنی وسیخرَّج کل حديث في موضعه.
وقوله: ((و لم يفتش لنا كنفاً)، قال السندي: والمراد أنه لم يقربها.
(٤) في (ت) و(هـ): ((يزورنا)).
(٥) في الأصلين و(هـ): ((يفتر))، والمثبت من (ت).
١٨٧

قلتُ: أَنا أَقوى من ذلك، قال: ((اقرأ القرآنَ في شَهرِ)) ثم انتهى إلى خَمسَ عَشْرَةً
وأَنا أَقولُ: أَنا أَقوى من ذلك(١).
[المجتبى: ٢١٠/٤، التحفة ٨٩١٦].
٢٧١٢ - أَخبرنا يحيى بنُ دُرُسْتَ، قال: حدثنا أبو إسماعيلَ، قال: حدثنا يحيى بنُ
أبي کثیرٍ، أَن أَبا سلمةَ حدَّثَه
أنَّ عبدَ الله قال: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِوَّلِ حُجْرَتي، فقال: ((ألم أُخَبَرْ أَنْكَ
تقومُ الليلَ، وتصومُ النّهارَ))؟ قلتُ: بلى، قال:((فلا تَفْعَلْ، فَمْ وَقُمْ، وصُمْ وَأَفطِرْ،
فإِنَّ لِعِينَيَكَ عليكَ حقًّا، وإِنَّ لَجَسَدِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لزوجتكَ عليكَ حقًّا، وإِنَّ
الضَّيفِكَ عليكَ حقًّا، وإِنَّه عسى أن يطولَ بك عُمُرٌ، وإِنَّه حَسبُكَ أن تصومَ من
كلِّ شهرٍ ثلاثاً، فذلك صيامُ الدَّرِكُلِّهِ بِالحَسَنَةِ عَشراً» قلتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً،
فشدَّدتُ، فشُدِّدَ عليَّ، قال: ((صُمْ مِن كُلِّ جُمُعَةٍ ثلاثةٌ أيامٍ)) قلتُ: إِّي أُطِيقُ أَكثرَ
من ذلك، فشدَّدتُ، فشُدِّدَ عليَّ، قال: ((صُمْ صومَ نِيِّ اللهِ ﴿داودَ) قلت: وما
كان صيامُ داودَ؟ قال: ((نصفُ الدهرِ))(٢).
[المجتبى: ٢١٠/٤، التحفة: ٨٩٦٠].
٢٧١٣ - أَخبرنا الربيعُ بن سليمانَ، قال: حدثنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يونسُ،
عن ابن شهابٍ، قال: أَخبرني سعيدُ بن المسيَّب وأَبو سلمةَ بنُ عبد الرحمن
أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: ذُكِرَ لرسولِ اللهِ﴿ أَنَّه يقولُ:
لأَقومِنَّ الليلَ، ولأَصومَنَّ النهارَ ما عِشتُ. فقال رسولُ الله ◌ِّهِ: ((أنت الذي
تقولُ ذلك))؟ فقلتُ لَهُ: قد قُلْتُه يارسولَ الله، فقال رسولُ بِّ: («فإنك لا تستطيعُ
ذلك، فصُمْ وَأَفطِرْ، ونَمْ وَقُمْ، وصُمْ مِنَ الشَّهرِ ثلَةَ أَيامٍ، فإِنَّ الحسنةَ بِعَشْرِ
أَمثالِها، وذلك مثلُ صيامِ الدَّهرِ)) قلتُ: فإني أُطِيقُ أَفضَلَ من ذلك، قال: ((صُمْ
يوماً وأَفطِرْ يومينٍ)) قلت: فإني أُطيقُ أَفضَلَ من ذلك يارسولَ الله، قال: ((فصُمْ
(١) سلف تخريجه في الذي قبله .
وقوله: ((فعضلتها))، قال ابن الأثير في (النهاية)): هو من العضل: المنع، أراد أنك لم تعاملها معاملة
الأزواج لنسائهم، ولم تتركها تتصرف في نفسها، فكأنك قد منعتها.
(٢) سيأتي تخريجه في الذي بعده.
١٨٨

يوماً، وأَفطِرْ يوماً، وذلك صيامُ داودَ، وهو أَعدَلُ الصيامِ» قلتُ: فإني أُطِيقُ أَفْضَلَ
من ذلك، قال رسولُ اللهِ لَّ: ((لا أَفضَلَ من ذلك)).
قال عبدُ الله بن عمرو: لأَن أَكونَ قَبِلتُ الثَّلاثةَ الأَيامَ التي قال رسولُ الله
وَ أَحبُّ إليَّ من أَهلي ومالي(١).
[المجتبى: ٢١١/٤، التحفة: ٨٦٤٥].
٢٧١٤ - أَخبرني أحمدُ بن بكّارٍ، قال: حدثنا محمدٌ - وهو ابنُ سلمةَ -، عن ابن
إسحاقَ، عن محمدٍ بن إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ بن عبد الرحمن، قال:
دَخَلتُ على عبد الله بن عمرو، قلتُ: أَي عَمِّ، حدِّثْني عمَّا قال لكَ رسولُ الله
ـ٣َّ)، قال: يا ابنَ أَخي، إنّي قد كُنتُ أَجَمَعتُ على أَن أَجْتَهِدَ اجتهاداً شديداً حتى
قلتُ: لِأَصومَنَّ الدَّهرَ، ولَأَقرَأَنَّ القُرآنَ في كُلِّ يومٍ وَلَيلَةٍ، فسَمِعَ بذلك رسولُ
اللهِوَلَّ، فَأَتاني حتى دَخَلَ عليَّ في داري، فقال: ((بَلَغَنَّ أَنَّكَ قلتَ: لأَصُومَنَّ
الدَّهرَ)) فقلتُ: قد قلتُ ذلك يارسولَ الله، قال: ((فلا تَفْعَلْ، صُمْ مِن كُلِّ شَهرِ
ثلاثةَ أيامٍ» قلتُ: إنّي أَقوى على أكثرَ من ذلك، قال: ((فصُمْ مِنَ الجُمُعَةِ يومينٍ:
الاثنين والخميس» قلتُ: إنّي أَقوى على أكثر من ذلك، قال: ((فصُمْ صيامَ داودَ،
فإنّه أَعدَلُ الصِّيامِ عندَ اللهِ؛ يوماً صائماً ويوماً مُقْطِراً، وإنّه كانَ إذا وعَدَ، لم
يُخْلِفْ، وإذا لاقى، لم يَفِرَّ)(٢).
[المجتبى: ٢١١/٤، التحفة: ٨٩٦٠].
(١) أخرجه البخاري (١٩٧٤) و(١٩٧٥) و(١٩٧٦) و(٣٤١٨) و(٥١٩٩) و(٦١٣٤)، وفي
((خلق أفعال العباد)) له صفحة ٤٦، ومسلم (١١٥٩) (١٨١) و(١٨٢) و(١٨٣) و(١٨٤) و(١٨٥)،
وأبو داود (١٣٨٨) و(٢٤٢٧).
وسيأتي بعده وبرقم (٢٩٣٤) و(٢٩٣٥) وقد سلف قبله، فانظر تخريج رقم (٢٧١٠) و(٢٧١٥)
و(٢٧١٨).
وهو في «مسند» أحمد (٦٧٦٠)، وابن حبان (٣٥٢) و(٣٥٧١) و(٣٦٦٠).
وقد أورد المصنف هذا الحديث من طرق، وبألفاظ متقاربة عن عبد الله بن عمرو، وسيخرَّج كل
طريق في موضعه.
(٢) سلف تخريجه في الذي قبله.
١٨٩

٤٥۔ ذکرُ الزيادة في الصِّیام والنقصانِ من الأجر
وذكرُ اختلافِ النّقِينَ لخَرِ عبدِ الله بن عمرو فيه
٢٧١٥- أَخبرنا محمدُ بن المثنَّى، قال: حدثنا محمدٌ، قال: وأَخبرنا شعبةُ، عن زياد
ابن فَيَّضٍ، قال: سمعتُ أَبا عياضٍ بحدِّث
عن عبد الله بن عمرٍو، أَنَّ رسولَ اللهِوَّوقال له: ((صُمْ يوماً وَلَكَ أَجرُ ما
بَقِيَ)) قال: إنّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: ((صُمْ يومينِ ولك أجرُ ما بَقِيَ)) قال:
إنّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: ((صُم ثلاثةَ أيامٍ ولكَ أَجرُ ما بَقِيَ)) قال: إني أُطِيقُ
أَكَثَرَ من ذلك، قال: ((صُمْ أَربعةَ أَيامِ ولكَ أَجْرُ ما بَقِيَ)) قال: إنِّي أُطِيقُ أكثرَ من
ذلك، قال: ((صُمْ أَفضَلَ الصِّيامِ عندَ اللهِ صَومَ داودَ؛ كان يصومُ يوماً ويُفطِرُ
يوماً)(١).
[المجتبى: ٢١٢/٤، التحفة: ٨٨٩٦].
٢٧١٦ - أَخبرنا محمدُ بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِرُ، عن أبيه، قال: حدثنا
أبو العلاء، عن مُطَرِّفٍ، عن ابن أبي ربيعةً
عن عبد الله بن عمرو، قال: ذكرتُ للنِيِّنَّوَالصَّومَ، قال: ((صُمْ مِن كُلِّ
عَشْرَةٍ أَيامٍ يوماً ولكَ أَجرُ تِلكَ التّسعَةِ) فقلتُ: إنّي أقوى مِن ذلك، قال: ((فصُم
مِن كُلِّ تِسْعَةٍ أَيامٍ يوماً ولكَ أَجرُ تِلكَ الثَمانِيَةِ) فقلتُ: إني أَقوى من ذلك، قال:
((فصُمْ مِن كُلِّ ثَمَانِيَةٍ أَيامٍ يوماً ولك أَجرُ تلك السَّبعَةِ) قلتُ: إني أَقوى من ذلك،
قال: فلم يَزَلْ حتى قال: ((صُمْ يوماً وأَفطِرْ يوماً)).(٢)
[المجتبى: ٢١٢/٤، التحفة: ٨٩٧١].
٢٧١٧- أَخبرني محمدُ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ، قال: حدثنا يزيدُ، قال: أَخبرنا حمادٌ
وأخبرني زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا عبدُ الأَعلى، قال: حدثنا حمادٌ - واللفظُ لزكريا -، عن
ثابت،عن شُعیبٍ بن عبد الله بن عمرو
(١) أخرجه مسلم (١١٥٩) (١٩٢).
وسيأتي برقم (٢٧٢٤) و(٢٧٥٥)، وانظر تخريج ما سلف برقم (٢٧١٠) و(٢٧١٣) و(٢٧١٨).
(٢) سلف بتمامه برقم (٢٧١٣).
١٩٠

عن أَبيه، قال: إنَّ رسولَ اللهِ وقال له: ((صُمْ يوماً ولكَ أَجرُ عَشَرَةِ أَيامِ»
قال: قلتُ: زِدْني يا رسولَ الله، قال: ((صُمْ يومينٍ ولكَ تِسْعَةٌ) قال: قلتُ: زِدْني،
قال: ((صُمْ ثلاثةَ أَيَامٍ وَلَكَ ثمانيةُ أَیامِ)).
قال ثابتٌ: فَأَخَبَرتُ بذلك مُطرِّفَ بنَ عبد الله، فقال: ما أُراهُ إلا يزدادُ في
العَمَلِ، ويُنْقِصُ من الأَجرِ (١).
[المجتبى: ٢١٣/٤، التحفة: ٨٦٥٥].
قال أبو عبد الرحمن : زادَ بعْضُهم على بعضٍ.
٤٦ - صومُ عَشرَةٍ أَيامٍ من الشَّھرِ
وذكرُ اختلافِ أَلفاظِ الناقلينَ لِخَرِ أَبِي العباسِ عن عبدِ الله بن عمرو فيه
٢٧١٨ - أَخبرني محمدُ بن عُبيدِ الكويُّ، عن أَسباطِ بن محمدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن
حبیبٍ بن أبي ثابت، عن أبي العباسِ
عن عبد الله بن عمرٍو، قال: قال لي رسولُ الله ◌َّه: (إنّه بَلَغَني أَنْك تقومُ الليلَ
وتصومُ النَّهارَ)) قلتُ: يارسولَ الله، ما أَرَدْتُ بذلك إلا الخيرَ، قال: ((لا صامَ من
صامَ الأَبَدَ، ولكن أَذُلُّكَ على صومِ الدَّهرِ، ثلاثةُ أَيامٍ مِن كُلِّ شَهٍ)) قلتُ:
يارسولَ الله، إنّي أُطِيقُ أَفْضَلَ من ذلك، قال: ((فصُمْ خَمسَةً أَيامِ)) قلتُ: إني أُطيقُ
أَفْضَلَ (٢) من ذلك، قال: ((فصُمْ عَشْرًا)) قلتُ: إني أُطِيقُ أَفضَل من ذلك، قال: ((فصُمْ
صومَ داودَ، وكان يصومُ يوماً ويُفطِرُ يومً)(٣).
[المجتبى: ٢١٣/٤، التحفة: ٨٦٣٥].
(١) سلف برقم (٢٦٢٢)، وانظر تخريج ما سلف برقم (٢٦١٩) و(٢٦٢٤).
(٢) في (هـ) و(ت): (أكثر)).
(٣) أخرجه البخاري (١١٥٣) و(١٩٧٧) و(١٩٧٩) و(٣٤١٩)، ومسلم (١١٥٩) (١٨٦)
و(١٨٧) و(١٨٨)، وابن ماجه (١٧٠٦)، والترمذي (٧٧٠).
وسيأتي بعده برقم (٢٧١٩) و(٢٧٢٠) و(٢٧٢١) و(٢٧٢٢)، وقد سلف برقم (٢٧٠٣)
و(٢٧٠٤)، وانظر تخريج (٢٧١٣).
وهو في ((مسند)) أحمد (٦٥٢٧)، وابن حبان (٦٢٢٦).
١٩١

٢٧١٩- أخبرنا عليُّ بن الحسينِ، قال: حدثنا أُمَيَّةُ بن خالدٍ - بصريّ -، عن شعبةً،
عن حبيبٍ بن أبي ثابتٍ، قال: حدثني أَبو العباسِ - وكان رجلاً من أَهل الشامِ، وكان
شاعراً، و کان صدوقاً ۔
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسولُ الله ◌َّهِ: ((إنّك تقومُ الليلَ، وتصومُ
النهارَ، لا صامَ مَنْ صامَ الأَبَدَ، صُمْ مِن كل شهرِ ثلاثةَ أيام)) قلتُ: زِدني، قال:
(صُمْ مِن كلِّ شهرٍ خمسةَ أَيام)» قلت: زدني، قال: ((أفضلُ الصيامِ صومُ داود؛
يصومُ يوماً، ويُفطِرُ يوماً، ولا يفِرُّ إذا لاقى)(١).
[المجتبى: ٢١٤/٤، التحفة: ٨٦٣٥].
٢٧٢٠ - أَخبرنا محمدُ بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالدٌ، عن شعبةَ، قال: أخبرني
حبيبُ بن أَبي ثابتٍ، قال: سمعتُ أبا العباسِ يحدِّث
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسولُ الله ◌ِّ: ((ياعبدَ الله بن عمرو،
إنّك تصومُ الدَّهرَ، وتقومُ الليلَ، وإِنَّكَ إذا فَعَلتَ ذلك هَجَمَتِ العَيْنُ، ونَفِهَتْ له
النّفسُ، لا صامَ من صامَ الأَبَدَ، صومُ الدَّهرِ ثلاثةُ أَيامٍ من الشَّهرِ، صَومُ الدَّهرِ
كُلِّه). قلتُ: إني أُطيقُ أَكْثَرَ من ذلك، قال: ((صَومَ داودَ، كان يصومُ يوماً ويُفطِرُ
يوماً، ولا يَفِرُّ إذا لاقى))(٢)
[المجتبى: ٢١٤/٤، التحفة: ٨٦٣٥].
٢٧٢١ - أَخبرنا محمدُ بن بشَّارِ، قال: حدثنا محمدٌ - يعني ابنَ جعفرٍ - غُنْدَرٌ، قال:
حدثنا شعبةُ، عن عمرو بن دینارٍ، عن أبي العباسِ
عن عبد الله بن عمرٍو، قال: قال لي رسولُ اللهِ لَّ: ((اقرَأ القُرآنَ في
شَهرٍ)) قلتُ: إنّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: فلم أَزَلْ أطلُبُ إليه حتى قالَ: ((في
خَمسَةٍ أَيامِ)) وقال: ((صُمْ ثلاثَةَ أَيامٍ من الشَّهرِ)) قلتُ: إني أُطِيقُ أَكثَر من ذلك،
قال: فلم أَزَلْ أَطلُبُ إليه حتى قال لي: ((صُمْ أَحَبَّ الصِّيامِ إلى اللهِ صومَ
(١) سلف تخريجه في الذي قبله.
(٢) سلف تخريجه برقم (٢٧١٨) ومتن الحديث من (هـ)، وفي الأصلين قال: ((فذكر نحوه)).
وقوله: ((هجمت العين)) ، قال السندي: أي: غارت ودخلت في موضعها.
وقوله: ((نفِهت))، قال السندي: بكسر الفاء، أي: تعبت وكلّت.
١٩٢

داودَ؛ كان يصومُ يوماً ويُفطِرُ يوماً)(١).
[المجتبى: ٢١٤/٤، التحفة: ٨٦٣٥].
٢٧٢٢ - أَخبرني إبراهيمُ بن الحسنِ، قال: حدثنا حجاجٌ، قال ابنُ جريجٍ: سمعتُ
عطاءً، أَنَّ أَبا العباسِ الشاعرَ أَخبرَهُ
أَنْه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عمرو بنِ العاص، قال: بَلَغَ النبيَّ ◌َ ◌ّ أَنِي أَصومُ؛ أَسرُدُ،
وأُصَلِّي الليلَ، قال: فَأَرْسَلَ إليه، وإِمَّا لَقِيَّهُ، قال: (أَلَمْ أُخَبَرْ أَنْكَ تصومُ لا تُفْطِرُ،
وتُصَلِّي الليلَ؟ فلا تَفْعَلْ، فَإِنَّ لِعِينِيكَ حظًّا، ولِنَفسكَ حظًّا، ولأهلِكَ حقًّا، صُمْ
وَأَفْطِرْ، وصَلِّ ونَمْ، صُمْ مِن كُلِّ عَشَرَةِ أَيامٍ يَوماً ولكَ أَجرُ تِسعَةٍ). قال: إني أَقْوى
لذلك يا رسولَ الله، قال: ((صُمْ صيامَ داودَ إذَا)) قال: وكيفَ صيامُ داودَ يانِيَّ
الله؟ قال: ((كانَ يصومُ يوماً ويُفطِرُ يوماً، ولا يَفِرُّ إذا لاقى)) قال: ومَن لي بهذا
يانِيَّ الله(٢).
[المجتبى: ٢٠٦/٤و ٢١٥، التحفة: ٨٦٣٥].
٤٧- صيامُ خَمسَةٍ أَيامٍ من الشَّهرِ(٣)
٢٧٢٣ - أَخبرنا زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا وَهْبُ بن بَقِيَّةَ، قال: أَخبرنا خالدٌ،
عن خالدٍ(٤)، عن أبي قلابةَ، عن أَبِي الَّيحِ، قال:
دخلتُ مع أَبيكَ زيدٍ على عبد الله بن عمرو، فحدَّث أَنَّ رسولَ اللهِّ
ذُكِرَ له صَومي، فدَخَلَ عليَّ، قال: فَأَقَيتُ له وسادةٌ حَشوُها لِيفٌ، فَجَلَسَ على
الأرضِ، فصارتِ الوِسَادَةُ فيما بيني وبَينَه، فقال: (أَما يكفيكَ من كُلِّ شَهرِ ثلاثةُ
أيامٍ))؟ قلتُ: زِدني(٥) يارسولَ الله، قال: ((خمساً)؟ قلتُ: يارسولَ الله، قال:
(سَبعاً)؟ قلتُ: يارسولَ الله، قال: ((تِسعاً))؟ قلت: يارسولَ الله، قال: ((أحدَ عَشرَ))؟
(١) سلف تخريجه برقم (٢٧١٨).
(٢) سلف تخريجه برقم (٢٧١٨).
(٣) هذا العنوان زيادة من (هـ).
(٤) قوله: ((أخبرنا خالدٌ، عن خالد))، الأول: خالد بن عبد الله، والثانى: خالد الحذاء.
(٥) قوله: ((زدني)) زيادة من (هـ).
١٩٣

قلتُ: يارسولَ الله، قال النبيُّفِّ: ((لا صَوَمَ فوقَ صَومٍ داودَ، شَطْرُ الدَّهرِ؛ صيامُ
يَوْمٍ وفِطرُ يومٍ)(١).
[المجتبى: ٢١٥/٤، التحفة: ٨٩٦٩].
٤٨- صيامُ أَرَبَعَةِ أَيامٍ من كُلِّ شَهٍ
٢٧٢٤ - أَخبرني إبراهيمُ بن الحسن المِصِّيصِيُّ، قال: حدثنا حجاجُ بن محمدٍ، قال:
حدثني شعبةُ، عن زيادٍ بن فَيَاضٍ، قال: سمعتُ أَبا عِياضٍ، قال:
قال عبدُ الله بن عمرو: قال لي رسولُ اللهِِّ: ((صُمْ من الشَّهرِ يوماً وَلَكَ
أَجرُ ما بَقِيَ)) فقلتُ: إني أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: ((فصُمْ يومينِ ولكَ أَجرُ ما
بَقِيَ)) فقلتُ: إنّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: ((صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ولكَ أَجرُ ما بَقِيَ)
فقلتُ: إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك، قال: ((صمْ أَربعةً أَيامٍ ولك أجرُ ما بقيَ)). قلتُ:
إني أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، فقال رسولُ اللهَِّ بعدما قال: ((أَربعةَ أَيامٍ)): ((أَفْضَلُ
الصَّومِ صومُ داودَ؛ كان يصومُ يوماً ويُفطِرُ يومًا)(٢).
[المجتبى: ٢١٧/٤، التحفة: ٨٨٩٦].
٤٩ - صومُ ثَلاَةٍ أَيَامٍ من الشَّهرِ
٢٧٢٥ - أَخبرنا عليُّ بن حُجْرِ، قال: حدثنا إسماعيلُ، قال: حدثنا محمدُ بن أَبي
حَرمَلَةَ، عن عطاء بن يسارِ
عن أَبي ذَرٍّ، قال: أَوصانِي خَلِيلِي(٣) بِّ بثلاثٍ لا أَدْعُهُنَّ إن شاءَ اللهُ أَبداً:
(١) أخرجه البخاري (١٩٨٠) و(٦٢٧٧)، وفي (الأدب المفرد)) له (١١٧٦)، ومسلم (١١٥٩)
(١٩١)
وانظر تخريج ماسلف برقم (٢٧١٣).
وقوله: ((شطر الدهر))، قال الحافظ في (الفتح)) ٢٥٥/٤: بالرفع على القطع، ويجوز النصب على
إضمار فعل، والجر على البدل من صوم داود.
(٢) سلف تخريجه برقم (٢٧١٥).
(٣) في (هـ): ((حبيبي)).
١٩٤

أوصاني بصلاةِ الضُّحى، وبالوِتِرِ قَبَلَ الّومِ، وبصيامٍ ثلاثةِ أَيامٍ من كُلِّ شَهر(١).
[المجتبى: ٢١٧/٤، التحفة: ١١٩٧٠].
٢٧٢٦ - أخبرنا محمدُ بن عليّ بن الحسنِ بن شقيقِ المَرْوَزِيُّ، قال: سمعتُ أَبي،
قال: أَخبرنا أَبو حمزةَ، عن عاصمٍ، عن الأسودِ بن هلالٍ
عن أبي هريرةَ، قال: أَمَرَنِي نِيُّاللهِ لَبثلاثٍ: نَومٍ على وِتٍ، وغُسلِ يومٍ
الجُمُعَةِ، وصيامٍ ثلاثةِ أَيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ(٢).
[المجتبى: ٢١٨/٤، التحفة: ١٢١٩٠].
٢٧٢٧ - أَخبرنا محمدُ بن رافع، قال: حدثنا أبو النّضْرِ، قال: حدثنا أبو معاويةً،
عن عاصم، عن الأسودِ بن هلالٍ
عن أَبي هريرةً، قال: أَمَرَني رسولُ اللهِ لَ بنومِ على وِقِرٍ، والغُسلِ يومَ
الجُمُعةِ، وصَومٍ ثلاثَةٍ أَيامٍ من كُلِّ شَهرٍ(٣).
[المجتبى: ٢١٨/٤، التحفة: ١٢١٩٠].
٢٧٢٨ - أَخبرني زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا أبو كاملٍ، قال: حدثنا أبو عوانةَ،
عن عاصمٍ بن بهدَلَةَ، عن رجلٍ، عن الأسودِ بن هلالٍ
عن أَبي هريرةَ، قال: أَمَرَنِي رسولُ اللهِ وَلَّه بِرَ كَعَتِيّ الضُّحى، وأَن لا أَنامَ إلا
على وِتْرٍ، وصياءٍ ثَلاثَةِ أَيامٍ مِن كُلِّ شَهِرٍ(٤).
[المجتبى: ٢٠٤/٤ و٢١٨، التحفة: ١٢١٩٠].
ذكرُ الاختلافِ على أَبي عثمانَ في خبرِ أَبي هريرةَ
في صيامِ ثلاثةِ أَیامٍ مِن كُلِّ شَهٍ
٢٧٢٩ - أَخبرني زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا عبدُ الأعلى، قال: حدثنا حمادُ بن
سلمةً، عن ثابتٍ، عن أَبي عثمانَ
(١) أخرجه ابن خزيمة (١٠٨٣) و(١٢٢١) و(٢١٢٢).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢١٥١٨).
(٢) سلف تخريجه برقم (٤٧٨).
(٣) سلف تخريجه برقم (٤٧٨).
(٤) سلف بإسناده ومتنه برقم (٢٦٩٠)، وانظر تخريجه برقم (٤٧٨).
١٩٥

أَنَّ أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ لَ يقولُ: ((شَهِرُ الصَّبْرِ وثلاثةَ أيامٍ مِن
كُلِّ شَهرِ صَومُ الدَّهرِ))(١).
[المجتبى: ٢١٨/٤و٢١٩، التحفة: ١٣٦٢١].
٢٧٣٠ - أَخبرنا عليٌّ بن الحسنِ اللَّنِيُّ(٢)، عن عبدِ الرحيم - وهو ابنُ سليمانَ -،
عن عاصمٍ الأَحولِ، عن أبي عثمانَ
عن أَبِي ذَرِّ، قال: قال رسولُ اللهِ له: ((مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَامٍ مِنَ الشَّهرِ، فلَيَصُمٍ
الدهرَ كُلَّهُ»، ثم قال: صَدَقَ اللهُ ورسولُهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿مَنْ جَآءَ بِالْحَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ
أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠](٣).
[المجتبى: ٢١٩/٤، التحفة: ١١٩٦٧].
٢٧٣١ - أَخبرنا محمدُ بن حاتِمِ، قال: حدثنا حِبَّانُ، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن
عاصمٍ، عن أبي عثمانَ، عن رجلٍ
قال: قال أَبو ذَرّ: سمعتُ رسولَ الله وَ ل يقولُ: ((مَن صامَ ثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ
شَهرِ، فقد ثَّ له صَوُ الشَّهرِ) أَو (فلهُ صَومُ الشَّهِ)) - شَكَّ عَاصِمٌ -(٤).
[المجتبى: ٢١٩/٤، التحفة: ١١٩٦٧].
٢٧٣٢ - أَخيرنا قتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدثنا اللَّيْثُ، عن يزيدَ بن أَبِي حبيبٍ، عن
سعيدٍ بن أَبِي هِنْد، أَنَّ مُطَرِّفاً حدَّثَه
أَن عثمانَ بن أبي العاص، قال: سمعتُ رسولَ الله وَّلَه يقول: ((صيامٌ حَسَنٌ:
ثلاثةُ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرِ))(٥).
[المجتبى: ٢١٩/٤، التحفة: ٩٧٧٢].
(١) أخرجه الطيالسي (٢٣٩٣).
وهو في «مسند» أحمد (٧٥٧٧)، وابن حبان (٣٦٥٩).
والروايات متقاربة المعنى، وبعضهم يذكر فيه قصة.
(٢) راجع التعليق عليه في حاشية الحديث (٢٦٢٥).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٧٠٨)، والترمذي (٧٦٢).
وسيأتي بعده .
وهو في ((مسند)) أحمد (٢١٣٠١).
(٤) سلف تخريجه في الذي قبله.
(٥) سلف تخريجه برقم (٢٥٥١)، وقد أورده المصنف مفرقاً.
١٩٦

٢٧٣٣ - أَخبرنا زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا أَبو مُصعَبٍ، عن المغيرة بن عبد الرحمن،
عن عبد الله بن سعید بن أبي هند، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن سعيد بن أبي هِند.
قال عثمانُ بن أبي العاصِ نحوه. مُرسلٌ(١).
[المجتبى: ٢١٩/٤، التحفة: ٩٧٧٢].
٢٧٣٤ - أَخبرنا يوسفُ بن سعيدٍ، قال: حدثنا حجاجٌ، عن شَريكٍ، عن الحرِّ بنِ
صيَّاحٍ، قال:
سمعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: كان النبيُّ ◌ٌَّ يصومُ ثلاثةَ أَيَامٍ مِن كُلِّ شَهر(٢).
[المجتبى: ٢١٩/٤، التحفة: ٦٦٨٥].
٠ ٥ـ كيفَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ شَهِرٍ
وذكرُ اختلافِ الناقلينَ للخَبَرِ في ذلك
٢٧٣٥ - أَخبرنا الحسنُ بن محمد بن الصبَّاحِ الزعفرانيُّ، قال: حدثنا سعيدُ بن
سليمانَ، عن شَريكٍ، عن الحُرِّ بن صَّاحٍ
عن ابن عمرَ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﴿ كان يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ شَهِرٍ: يومَ
الاثنينِ مِن أَولِ الشَّهرِ، ثُمَّ الخميسَ الذي يَليه، ثم الخميسَ الذي يَليه(٣).
[المجتبى: ٢٢٠/٤، التحفة: ٦٦٨٥].
٢٧٣٦ - أخبرنا عليُّ بن محمدٍ، قال: حدثنا خلفُ بن تَميمٍ، عن زُهيرِ، عن الحُرِّ بن
صيَّاحِ، قال: سمعتُ هُنيدةَ الخُزَاعِيَّ يقول:
دخلتُ على أُمِّ المؤمنينَ، سَمِعتُها تقولُ: كان رسولُ اللهِ وٌَّ يصومُ مِن كُلِّ
شَهرِ ثلاثةَ أيامٍ: أَوَّلَ اثنينِ من الشَّهرِ، ثُمَّ الخميسَ، ثُمَّ الخميسَ الذي يَلِيه(٤).
[المجتبى: ٢٢٠/٤، التحفة: ١٥٨١٤].
٢٧٣٧ - أَخبرنا أَبو بكرِ بنُ أَبِي النّضرِ جارُ ابن الدَّورَقِيِّ، قال: حدثني أبو النَّضر
(١) سلف قبله موصولا.
(٢) أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (٣٨٥١).
وسیأتي بعده.
وهو في «مسند)» أحمد (٥٦٤٣).
(٣) سلف تخريجه في الذي قبله.
(٤) سيأتي بعده بتمامه.
١٩٧

هاشمُ بن القاسمِ، قال: حدثنا أبو إسحاقَ الأُشجعيُّ - كوفيٌّ-، عن عمرٍو بن قيسٍ
الُلائِيِّ، عن الحُرِّ بن الصَّيَّحِ، عن هُنيدةً بن خالدٍ الْخُزَاعِيِّ
عن حفصةَ أُمِّ المؤمنينَ، قالت: أَرَبَعٌ لم يكن يَدَعُهُنَّ النِيُّ وَهُ: صيامَ
عاشوراءَ، والعَشرَ، وثلاثَةَ أَيامٍ من كُلِّ شَهرٍ، ورَكَتِين قَبَلَ الغَداةِ(١).
[المجتبى: ٢٢٠/٤، التحفة: ١٥٨١٣].
٢٧٣٨ - أَخبرني أحمدُ بن يحيى، عن أَبي نُعيمٍ، قال: حدثنا أَبو عَوانةَ، عن الحُرِّ
ابنِ الصَّيَّاحِ، عن هُنَيدَةَ بنِ خالدٍ، عن امرأَتِه
عن بعضٍ أَزواجِ النبيِّفِ ﴿َ، أَنَّ رسولَ اللهِنَّاللَّ كان يصومُ تِسعاً من ذي الحِجَّةِ،
ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ شَهرِ: أَوَّلَ اثنينِ مِنَ الشَّهر وخَمِيسَين))(٢).
[المجتبى: ٢٢٠/٤، التحفَة: ١٨٢٩٧].
٢٧٣٩ - أَخبرنا محمدُ بن عثمانَ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا أَبو عَوانةَ،
عن حُرِّ بن الصَّيَّحِ، عن هُنَيْدَةً بن خالدٍ، عن امرأَتِهِ
عن بعض أَزواج النبيِّ وَ﴿، قالت: كان رسولُ اللهِوَ﴿ يصومُ العَشْرَ، وثلاثةَ
أيامٍ من كُل شَهرٍ: الاثنينِ والخَمِيسَينِ(٢).
[المجتبى: ٢٢١/٤، التحفة: ١٨٢٩٧].
٢٧٤٠ - أَخبرنا إبراهيمُ بن سعيدِ الْجَوهَرِيُّ، قال: حدثنا محمد بن فُضَيلٍ، عن
الحسنِ بن عُبيدِ الله، عن هُنِيدَةَ الْخُزَاعِيِّ، عنَ أُمِّه
عن أُمِّ سَلَمَةَ، قالت: كان رسولُ اللهِ وَّ يأمُرُ بصيامٍ ثلاثةِ أَيامٍ: أَوَّلِ
خَميسٍ، والاثنينِ، والاثنينِ(٤).
[المجتبى: ٢٢١/٤، التحفة: ١٨٢٩٧].
(١) أخرجه أبو يعلى (٧٠٤١)، والطبراني في (الكبير)) ٢٣/(٣٥٤) و(٤٩٦).
سلف قبله مختصرا.
وهو في «مسند» أحمد (٢٦٤٥٩)، وابن حبان (٦٤٢٢).
(٢) سيأتي تخريجه برقم (٢٧٤٠).
(٣) سيأتي تخريجه في الذي بعده.
(٤) أخرجه أبو داود (٢٤٣٧) و(٢٤٥٢).
وقد سلف برقم (٢٦٨٦) و(٢٦٩٣) و(٢٧٣٨) و(٢٧٣٩).
وهو في «مسند)) أحمد (٢٦٤٦٨).
والروايات متقاربة المعنى وبعضهم يزيد فيه على بعض، وبعضهم لم يسم أم المؤمنين.
١٩٨

٢٧٤١ - أَخيرنا مَخْلَدُ بن الحسن، قال: حدثنا عُبيدُ الله، عن زيد بن أَبي أُنَيسةَ،
عن أَبي إسحاقَ
عن جريرٍ بن عبد الله البَحَلِيِّ، عن النبيِّ ◌ِ﴿، قال: ((صيامُ ثلاثةِ أَيامٍ مِن
كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ: أَيامِ البيضٍ؛ صبيحةً ثلاثَ عَشْرَةَ وأَربعَ عَشْرَةَ
وخَمْسَ عَشْرَةَ))(١).
[المجتبى: ٢٢١/٤، التحفة: ٣٢٢٢].
ذكرُ الاختلافِ على موسى بنِ طلحةً في الخَرِ في صيامٍ ثلاثةِ أيامٍ مِنَ الشَّهرِ
٢٧٤٢ - أَخبرنا محمدُ بن مَعْمَر البصريُّ - يقال له: البحرانيُّ -، قال: حدثنا حَبَّانُ
- وهو ابنُ هِلالٍ، أَبو حبيبٍ -، قال: حدثنا أَبو عَوانةَ، عن عبدِ الملك بن عُميرٍ، عن
موسى بن طلحةٌ
عن أبي هريرةَ، قال: جاءَ أَعرابِيٌّ إلى النبيِّ وَلَهُ بِأَرْنَبٍ قد شَواها، فوضَعَها
بين يديه، فَأَمسَكَ رسولُ اللهٌِّ، فلم يأَكُلْ، وَأَمَرَ القومَ أَن يأُكُلُوا، وَأَمسَكَ
الأَعرابِيُّ، فقال له النبيُّ نَّهُ: ((ما يَمِنَعُكَ أَن تَأْكُلَ) ؟ قال: إنّي أَصومُ ثلاثَةَ أَيامٍ
من الشَّهرِ، قال: ((إن كنتَ صائماً، فَصُمِ الغُرَّ)(٢).
[المجتبى: ٢٢٢/٤، التحفة: ١٤٦٢٤].
٢٧٤٣ - أَخبرني محمدُ بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَةَ، قال: حدثنا الفضلُ بن
موسى، عن فِطْرٍ، عن يحيى بن سامٍ(٣)، عن موسى بن طلحةً
عن أَبي ذرِّ، قال: أَمَرَنا رسولُ اللهِ﴿ أَن نصومَ ثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ شَهرِ؛ أَيامَ
البيضِ: ثلاثَ عَشْرَةَ، وأَريعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ(٤).
[المجتبى: ٢٢٢/٤، التحفة: ١١٩٨٨].
(١) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
(٢) هو في ((مسند)) أحمد (٨٤٣٤)، وابن حبان (٣٦٥٠) وسيتكرر برقم (٤٨٠٣)، وسيأتي برقم
(٢٧٤٨) و (٢٧٤٩) مرسلاً.
(٣) تحرف في الأصلين إلى: (بسام))، والمثبت من (ت) و(هـ).
(٤) أخرجه الترمذي (٧٦١).
وسيأتي بعده برقم (٢٧٤٤)و(٢٧٤٥)و(٢٧٤٦)و(٤٨٠٤).
وهو في «مسند)) أحمد (٢١٣٣٤)، وابن حبان (٣٦٥٥)و(٣٦٥٦).
١٩٩

٢٧٤٤ - أَخبرنا عمرُو بن يزيدَ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا شعبةُ، عن
الأَعمشِ، قال: سمعتُ يحيى بنَ سَامِ، عن موسى بن طَلْحَةً
قال: سمعتُ أَبَا ذَرِّ بالرَّبَذَةِ قال: قال لي رسولُ اللهِّهِ: ((إذا صُمْتَ ثلاثاً من
الشَّهرِ، فصُمْ ثلاثاً - يعني - ثلاثَ عَشْرةَ، وأَربعَ عَشْرةَ، وخَمسَ عَشْرَةَ)(١).
[المجتبى: ٢٢٢/٤، التحفة: ١١٩٨٨].
٢٧٤٥- أَخبرنا محمدُ بن منصورٍ، عن سفيانَ، عن بيانِ بنِ بِشرٍ، عن موسى بن
طلحةَ، عن ابن الحَوْتَكَّةِ
عن أَبِي ذَرِّ، أَنَّ النبيَّ ◌َّه قال لرجلٍ: «عليكَ بصيامٍ ثلاثَ عَشْرةَ، وأَرْبَعَ
عَشْرَةَ، وخمسَ عَشْرَةَ»(٢).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، ليس هذا من حديثٍ بيانٍ، ولَعَلَّ سفيانَ قال:
حدثنا اثنانٍ، فَسَقِطَتِ الأَلِفُ فصارَ: بيانٌ.
[المجتبى: ٢٢٣/٤، التحفة: ١٢٠٠٦].
٢٧٤٦ - أَخبرنا محمدُ بن المشَّى، قال: حدثنا سفيانُ، قال: حدثنا رجلان: محمدٌ - وهو
ابنُ عبد الرحمن، مولى آل طلحةً - وحكيمٌ - هو ابن جبير، ليس بالقويِّ-، عن موسى بن
طلحةَ، عن ابن الحَوْتِكِيَّةِ
عن أَبِي ذرِّ، أَنَّ النبيَّ وَلَوْ أَمَرَ رجلاً بصيام ثلاثَ عَشْرَةً وَأَرَبَعَ عَشْرةَ وخمسَ
عَشْرَةَ(٣).
قال أبو عبد الرحمن: حكيمُ بن ◌ُبيرٍ ليسَ بالقَويِّ.
[المجتبى: ٢٢٣/٤، التحفة: ١٢٠٠٦].
٢٧٤٧ - أَخبرنا أحمدُ بن عثمانَ بن حكيمٍ، عن بكرٍ الکوفيِّ القاضي، عن عیسى،
عن محمدٍ، عن الحَكَمِ، عن موسى بن طلحةً، عن ابن الحَّوتَكِيّة، قال:
قال أُبيِّ(٤): جاء أَعرابِيٌّ إلى النبيِّ نَّه ومعه أَرْنَبٌّ قد شَواها وخُبزٌ، فوضَعَها
(١) سلف تخريجه في الذي قبله.
(٢) سلف تخريجه برقم (٢٧٤٣).
(٣) سلف تخريجه برقم (٢٧٤٣).
(٤) كذا في النسخ الخطية. قال المزي في ((التحفة)): وهو وَهَمّ، والصواب: عن أبي ذر، وانظر تعليق
المصنف عقب الحديث.
٢٠٠