Indexed OCR Text

كِتَابٌ يَمْ وَلِيَلَمِ مِنَ الشَّيْن
٢٦١
• [١٠٦١٤] أخبرنا عمرو بن علي، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا سفيان، عن
منصور والأعمش، عن ذَرّ، عن عبدالله بن شَدَّاد، عن ابن عباس أن رجلا
قال: يا رسول الله، إني لَأجد في نفسي شيئًا لَأنْ أكون حُمَمَةً أحب إليَّ من أن
أتكلم به. فقال في حديث منصور: ((الله أكبر). وقالا جميعًا: ((الحمد لله الذي
رد أمره إلى الوسوسة)) .
• [١٠٦١٥] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: أنا أبو داود، قال: أنا شُعْبَة، عن
منصور والأعمش، سمعا ذَر بن عبدالله، عن عبدالله بن شَدَّاد، عن ابن
عباس قال: قيل: يا رسول الله، أحدنا يجد الشيء، لَأَنْ يكون حُمَمَةً أحب إليه
من أن يتكلمَ به. قال أحدهما: ((الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على
الوسوسة)). وقال الآخر: ((الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة)).
● [١٠٦١٦] أخبرنا أبو داود، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا العَوّام، قال: حدثني
أبو إسحاق الهَمْدانيّ، عن سليمانَ بن صُرَدٍ، عن أُبَيّ بن كَعْب، أنه أتى النبي
وَله برجلين قد اختلفا في القراءة؛ كل واحد منهما يزعُم أن النبي ◌َّ أقرأه،
قال: فاستقرأهما النبي وَ﴿ فاختلفا فقال لهما: ((أحسنتم)). قال أَبَيّ : فدخلني
من الشك أشد مما كنت عليه في الجاهلية، فقلت : أحسنتما أحسنتما !!. قال :
فضرب رسول اللّه وَ ◌ّ﴿ل صدري بيده، ثم قال: ((اللَّهُمَّ أَذْهِب عنه الشيطان)).
قال: فارْفَضَتُ (١) عَرَقَا، وكأني أنظر إلى اللّه فَرَقًا (٢)، ثم قال: ((إني أُمِزْتُ أن
* [١٠٦١٤] [التحفة: دسي ٥٧٨٨]
[١٠٦١٥] [التحفة: دسي ٥٧٨٨ ]
*
(١) فارفضت: أي فجرى وسال عرقي. (انظر: شرح النووي على مسلم) (٦٢/١٥).
(٢) فرقا: خوفا. (انظر: لسان العرب، مادة: فرق).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٦٢
السَُّ الِكْرِى للنسائِيّ
أقرأ القرآن على سبعة أحرف(١)).
• [١٠٦١٧] أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سَلَّام، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا
العَوّام، عن أبي إسحاق، عن سليمانَ بن صُرَدٍ قال: أتى أُبَيّ بن كَعْب
رسول الله وَله بر جلين اختلفا في القراءة ... نحوه.
● [١٠٦١٨] أخبرنا عمرو بن علي، عن أبي داود قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن
الزهري، عن عُمارَةَ بن أبي حسن المازني، عن عمه أن الناس سألوا رسول الله
وَاليد عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأنْ يسقط من عند القُّريًّا (٢) أحب إليه من
أن يتكلمَ به، فقال رسول اللّه وَلير: ((ذاك صريح الإيمان، إن الشيطان يأتي
العبد فيما دون ذلك، فإذا عُصِمَ (٢) منه وقع فیما هنالك)).
١٧٠ - ما يُستحبُّ للإنسان أن يقرأ کل ليلة
[١٠٦١٩] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: ثنا حماد، عن عاصم، عن زِرّ، عن ابن
مسعود قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] تَعْدِل ثلث القرآن.
[١٠٦٢٠] أخبرنا محمد بن العلاء، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو حَصِين،
(١) سبعة أحرف: ج. حرف والحرف اللغة. (انظر: لسان العرب، مادة: حرف).
* [١٠٦١٦] [التحفة: سي ٢٦]
* [١٠٦١٧] [التحفة: سي ٤٥٦٩]
(٢) الثريا: نجم في السماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثرا).
(٣) عصم: مُيِّعَ ووقي وحفظ. (انظر: لسان العرب، مادة: عصم).
* [١٠٦١٨] [التحفة: سي ١٥٦٤٥]
* [١٠٦١٩] [التحفة: سي ٩٢٠٢-سي ٩٢٢٣]
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َهُمْ وَلِيلَةٍ مِنَ السُّنْنَ
٢٦٣
عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله قال: من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]
قرأ ثلث القرآن .
• [١٠٦٢١] أخبرنى (محمد بن عبيدالله بن عبدالعظيم، عن عبيد الله بن معاذ)(١) قال:
ثنا أبي، قال: ثنا شُعْبَة، عن علي بن مُدْرِك، عن إبراهيم النَّخَعي، عن رَبِيع بن
خُثَيْم، عن عبد الله، عن النبي رَّم قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل
ليلة)) قال: ومن يُطيق ذلك؟ قال: ((بلى ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]).
رواه سليمان الأعمش، عن إبراهيم، فأرسله :
• [١٠٦٢٢] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا سفيان، عن
الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي ◌َّةٍ ... مرسل.
● [١٠٦٢٣] أخبرنا محمد بن العلاء، قال: ﴿ ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
إبراهيم، قال النبي رَير ... مرسل.
ذکر الاختلاف على الربيع بن خثيم في هذا الحديث
[١٠٦٢٤] أخبرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، عن أبي الأحوص، عن سعيد، عن منذر،
عن الربيع بن خُلَيْم قال: كان الأنصاري يقول: من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدَّ﴾
[الإخلاص: ١] كانت عِدْل ثلث القرآن.
(١) في (م)، (ط): ((محمد بن عبدالله بن معاذ))، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من ((التحفة)).
* [١٠٦٢١] [التحفة: سي ٩٢٠٢]
[١٠٦٢٢] [التحفة: سي ٩٢٠٢]
*
﴾ [م: ١٣٩ / أ]
[١٠٦٢٣] [التحفة: سي ٩٢٠٢ ]
*
* [١٠٦٢٤] [التحفة: س ٣٤٥٩ -ت س ٣٥٠٢]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٦٤
السَّر الْكَيْرِى لِلنّائِيّ
• [١٠٦٢٥] أخبرنى محمد بن قُدَامَةً، قال: ثنا جَرِير، عن منصور، عن هلال بن
يَسَاف، عن الربيع بن خُكَيْم، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوبَ قال : قال
رسول الله وَ له: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ في كل ليلة ثلث القرآن؟)) فسكتنا،
فأعاد ثلاث مرات يقول لنا ونَسْكُت، ثم قال: ((من قرأ في ليلة: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ
أَحَدَّ﴾ [الإخلاص: ١] فقد قرأ ثلث القرآن)) .
• [١٠٦٢٦] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال: ثنا محمد، قال: ثنا شُغْبة، عن منصور،
عن هلال، عن رَبِيع بن خُثَيْم، عن عمرو بن مَيّمون، عن امرأة، عن أبي أيوبَ،
عن النبي ◌َّقال: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] ثلث القرآن)).
• [١٠٦٢٧] أخبرنا محمد بن بشّار، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا زائدة، عن
منصور، عن هلال، عن رَبِيع بن خُكَيْم، عن عمرو بن ميّمون، عن ابن أبي ليلى،
عن امرأة، عن أبي أيوبَ، عن النبي ◌َّه قال: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]
ثلث القرآن)). لا أعرف في الحديث الصحيح إسنادًا أطول من هذا .
• [١٠٦٢٨] أخبرنى أبو بكر بن علي، قال: ثنا عبيد الله ويوسُف بن مروان،
قالا : ثنا فُضَيل بن عياض، عن منصور، عن هلال، عن عمرو بن ميمون،
صح:ط
عن ربيع بن خُلَيْم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة، عن أبي (أيوبَ)،
قال رسول اللّه وَ له ... نحوه .
* [١٠٦٢٥] [التحفة: ت س ٣٥٠٢]
* [١٠٦٢٦] [التحفة: ت س ٣٥٠٢]
* [١٠٦٢٧] [التحفة: ت س ٣٥٠٢] [المجتبى: ١٠٠٩]
* [١٠٦٢٨] [التحفة: ت س ٣٥٠٢]
م : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َهُمْ وَلِيلَةِ مِنَ السُّنْنُ
٢٦٥
• [١٠٦٢٩] أخبرنى زكريا بن يحيى، قال: ثنا بِشْربن الحكم، قال: ثنا
عبدالعزيز بن عبدالصمد، قال: ثنا منصور، عن رِبْعِيّ، عن عمرو بن
ميّمون، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، أن أبا أيوبَ
أنبأها قال: قال رسول اللّه بَله: ((من قرأ في ليلة بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدَّ﴾
[الإخلاص: ١] فقد قرأ ثلث القرآن)).
هذا خطأ .
[١٠٦٣٠] أخبرنا محمد بن المُنَّى، قال: ثنا ابن أبي عَدِيّ، قال: أنا شُعْبَة ، عن
حُصَيْن، عن هلال قال: كان الربيع إذا جلس مَجْلِسًا لم يقم حتى يُحَدِّث
بهذين الحديثين عن ابن مسعود، وحديثًا يرفعه إلى النبي وَّه بينهما امرأة قال:
((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] تَعْدِل ثلث القرآن)) .
• [١٠٦٣١] أخبرنا أحمد بن مَنِيع، قال: ثنا هُشَيْم، قال: أنا حُصَيْن، عن
هلال بن يَسَاف، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أَبَيّ بن كَعْب، أن رجلا من
الأنصار قال: قال رسول الله وَله: ((من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]
فكأنما قرأ ثلث القرآن» .
، [١٠٦٣٢] أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثني أبي، قال: ثنا هُشَيْم،
عن حُصَيْن، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أَبَيّ بن كَعْب قال : قال رسول الله
وَله : ((من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] فكأنما قرأ ثلث القرآن)).
* [١٠٦٢٩] [التحفة: ت س ٣٥٠٢]
# [١٠٦٣٠] [التحفة: ت س ٣٥٠٢ -سي ١٨٣٧١]
* [١٠٦٣١] [التحفة: سي ١٥٥٢٧ ]
*
[١٠٦٣٢] [التحفة: سي ٦٣ ]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ : الأزهرية

٢٦٦
السَُّ الْكَيْرِى النسائيّ
ذكر الاختلاف على الشّعْبيّ فيه
● [١٠٦٣٣] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: ثنا يَعْلى، قال: ثنا زكريا، عن عامر،
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوبَ الأنصاري قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾
[الإخلاص: ١] تَعْدِل ثلث القرآن .
[١٠٦٣٤] أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سَلَام، قال: ثنا إسحاق، عن ابن
عَوْن، عن الشَّعْبيّ، عن عمرو بن ميّمون، أن أبا أيوبَ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ
اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢،١] ثلث القرآن.
ذكر الاختلاف على أبي إسحاق فيه
● [١٠٦٣٥] أخبرنا علي بن سعيد بن مَشْروق الكوفي، قال: ثنا عبدالرَّحيم، عن
زكريا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميّمون قال : حدثني بعض أصحاب
محمد نََّ، أن النبي ◌َّ قال: ((﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] ثلث القرآن)).
• [١٠٦٣٦] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: ثنا حسين، عن زائدةً، عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن ميّمون قال: قال النبي ◌َّ: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾.
[الإخلاص: ١] ثلث القرآن)).
[١٠٦٣٧] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: ثنا عبدالرحمن، قال : ثنا سفيان، عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن ميّمون، عن النبي ◌َّ ... مرسل.
* [١٠٦٣٥] [التحفة: سي ق ١٠٠٠١]
* [١٠٦٣٧] [التحفة: سي ق ١٠٠٠١]
*
[١٠٦٣٦] [التحفة: سي ق ١٠٠٠١]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمْ وَلِيَلِ مِنَ السُّنْن
٢٦٧
● [١٠٦٣٨] أخبرنا أحمد(١) بن مَسعدة، قال: ثنا بِشْر، قال: ثنا شُعْبَة، عن
أبي إسحاق قال: سمعت عمرو بن ميّمون يقول: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾
[الإخلاص: ١] ثلث القرآن .
وقد رواه عطاء، عن أبي إسحاق، عن ابن مسعود (٢) قال: ((أيعجز أحدكم أن
يقرأ ثلث القرآن كل ليلة؟» قالوا: يا رسول الله، ومن يستطيع ذلك؟ قال :
((ألا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١]؛ فإنها تَعْدِل ثلث القرآن)) .
وقال أبو قَيْس : عن عمرو بن ميّمون، عن أبي مسعود. ولم يتابعه أحد
علمته على ذلك .
• [١٠٦٣٩] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: ثنا بِشْر، عن شُعْبَةً، عن أبي قَيْس
قال: سمعت عمرو بن ميّمون، يُحَدِّث عن أبي مسعود، عن النبي ◌َّ قال:
((يُغْلَب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة؟)) قالوا: ومن يُطيق ذلك؟ قال :
((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١]). وقد روى هذا الحديثَ موسى بن طلحة،
عن أبي أيوب قوله .
• [١٠٦٤٠] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: ثنا جعفر بن عَوْن، عن عمرو بن
(١) كذا في (م)، (ط)، وهو وهم، والصواب: ((حميد))، كما في ((التحفة)).
(٢) كذا ورد الحديث هنا في (م)، (ط) معلقًا عن عطاء، ومن حديث ابن مسعود مصدرًا بالوقف ومذيلاً
بالرفع، لكن عزاه المزي إلى النسائي في اليوم والليلة عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج،
عن عطاء، عن أبي إسحاق عن أبي مسعود الأنصاري موقوفا، وانظر ((علل الدار قطني)) (٢٨٣/٥).
* [١٠٦٣٨] [التحفة: سي ق ١٠٠٠١]
* [١٠٦٣٩] [التحفة: سي ق ١٠٠٠١]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٦٨
السَُّ الكِبرِى للنّائِيّ
عثمانَ بن مَوْهَب، عن موسى بن طلْحَة، أن أبا أيوبَ كان يقول: إن الله
الواحد الصمد (تُعدَل)(١) بثلث القرآن .
ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث
[١٠٦٤١] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني أَمَيَّة بن خالد، قال : حدثني
(ابن أخي الزهري، عن حُمَيد بن عبدالرحمن)(٢)، عن أم كُلْثوم بنت عُقْبَةً
قالت: سمعت رسول الله وَله يقول: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] تَعْدِل
ثلث القرآن» .
● [١٠٦٤٢] أخبرنا عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا عمي، قال:
ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني الحارث بن فُضَيل الأنصاري، عن
محمد بن مُسلِم الزهري قال : أخبرني حُمَيد بن عبدالرحمن بن عَوْف، أن نَفَرًا
من أصحاب النبي وَ ﴿ حدثوه، أنهم سمعوا رسول اللّه وَلَه يقول: ((﴿قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١]لتعدل ثلث القرآن لمن صلى بها)).
• [١٠٦٤٣] الحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم قال:
حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حُمَيد بن عبدالرحمن، أنه أخبره، أن
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ [الإخلاص: ١] ثلث القرآن .
(١) الضبط من (ط).
(٢) كذا في (م)، (ط)، والصواب أن بينهما: ((الزهري)) كما في ((التحفة)).
* [١٠٦٤١] [التحفة: سي ١٨٣٥٤]
* [١٠٦٤٢] [التحفة: سي ١٥٥٥٣]
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابُ يَوْمَالِيَلِمِنَ الشَّيْنَ
٢٦٩
ذكر الاختلاف على مالك بن أنس في هذا الحديث
صحـ: ط
[١٠٦٤٤] أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبدالرحمن (بن)
(عبدالرحمن)(١) (بن) عبدالرحمن بن أبي صَعْصَعَةً، عن أبيه، عن أبي سعيد
الخُدْرِيّ أن رجلا سمع رجلا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] يرددها، فلما
أصبح جاء إلى النبي - له فذكر ذلك له، فقال رسول الله وَليقول: ((والذي نفسي
بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن»(٢) .
خالفه إسماعيل بن جعفرٍ :
● [١٠٦٤٥] أخبرنا العباس بن عبدالعظيم، قال: ثنا محمد بن جَهْضَم، قال : أنا
إسماعيل بن جعفرٍ، عن مالك - وذكر كلمة معناها - عن عبدالرحمن بن
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صَعْصَعَةً. وأخبرني زكريا بن يحيى، قال: ثنا
إسماعيل بن إبراهيم، قال : ثنا إسماعيل بن جعفرٍ، عن مالك بن أنس، عن
عبد الله بن أبي صَعْصَعَةَ المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ قال: أخبرني
قتادة بن النعمان، أن رجلا في زمن النبي و ﴿ كان يقرأ من السَّحَر: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدُ﴾ [الإخلاص: ١] يرددها لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى رجل رسول الله
وَخّر، فقال: يا رسول الله، إن فلانًا قام في الليل يقرأ من السَّحَر: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
(١) هكذا في (م)، (ط)، والظاهر أنه وهم، والصواب: ((عبدالرحمن بن عبد الله بن عبدالرحمن بن
أبي صعصعة)) كما ذكره المزي في ((التحفة))، ومنهم من يقول: ((عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي صعصعة))
فينسب عبدالله إلى جده، ومنهم من يقول فيه: ((عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة))، فيقلب
اسمه، وقيل: عبد الله بن أبي صعصعة المازني، هذا، والوجهان الأول والثاني هما اللذان ذكرهما
النسائي في ذكر الاختلاف على مالك في هذا الحدیث ، و الجمیع رجل واحد.
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (١١٦٠).
* [١٠٦٤٤] [التحفة: خ دس ٤١٠٤] [المجتبى: ١٠٠٨]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٧٠
السَّ الْكِبْرِى لنسائِيّ
أحَدُ أَ اللهُ الصَّمَدُ جْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوَّا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص:
١ - ٤] يرددها لا يزيد عليها - كأنه يتَقَالُّها - فقال النبي ◌َّ: ((والذي نفسي
بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» .
و لفظ الحديث لزكريا .
• [١٠٦٤٦] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: ثنا خالد، قال: ثنا سعيد، عن
قتادةَ، أنه حدثهم، عن (سالم، عن مَعْدانَ)(١)، عن أبي الدرداء، عن
رسول الله وَ ي﴿ قال: ((أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟» قالوا :
نحن أضعف من ذلك وأعجز. قال: ((إن الله جَزَّاً القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ [الإخلاص: ١] جزءًا من أجزاء القرآن)).
١٧١ - الفضل في قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١]
● [١٠٦٤٧] أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبيدالله بن عبدالرحمن، عن
عُبَيْد مولى آل زيد بن الخَطّب قال: سمعت أبا هريرة يقول: أقبلنا مع
رسول اللّه وََّ، فسمع رجلا يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ ﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾ لَمْ يَلِدْ
وَلَمْ يُولَدْ (﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوَّا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١ - ٤] فقال رسول اللّه وَله :
((وجبت)). فسألته: ماذا يا رسول الله؟ قال: ((الجنة))(٢).
* [١٠٦٤٥] [التحفة: خت س ١١٠٧٣]
(١) في (م)، (ط): ((سالم بن معدان))، وصوابه كما أثبتناه، وسالم هو: ابن أبي الجعد، ومعدان هو : ابن
أبي طلحة. وانظر ((التحفة)).
* [١٠٦٤٦] [التحفة: م سي ١٠٩٦٦]
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (١١٥٩).
* [١٠٦٤٧] [التحفة: ت س ١٤١٢٧] [المجتبى: ١٠٠٧ ]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِب ◌َعْم ◌َلِيَلِ مِنَ السُّنْنَ
٢٧١
صحـ ط
[١٠٦٤٨] أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني عمرو، (عن)
سعيد، أن أبا الرِّجال محمد بن عبدالرحمن حدثه، عن أمه عَمْرَةَ، عن عائشةً أن
رسول الله وَله بعث رجلا على سرية(١)، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم
فيختم بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ [الإخلاص: ١] فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله
وَ ﴿ فقال: ((سلوه لأي شيء صنع ذلك))، فسألوه، فقال: إنها صِفَّة الرحمن،
فأنا أحب أن أقرأ بها. قال رسول الله وَ له: ((أخبروه أن الله يحبه))(٢).
• [١٠٦٤٩] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: ثنا أبو عَوانَة، عن مُهاجِر أبي الحسن،
عن رجل من أصحاب النبي وَ ◌ّر قال: كنت أسير مع النبي ◌َّ فسمع رجلا
يقرأ: ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] حتى ختمها، فقال: ((قد بَرِئَ
هذا من الشرك)). ثم سرنا فسمع آخر يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ [الإخلاص: ١]
فقال: ((أما هذا فقد غُفِرَ له))(٣) .
• [١٠٦٥٠] أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وَهْب قال: ثنا عمرو، عن سعيد،
أن أبا المُصَفَّى أخبره، أن ابن أبي ليلى الأنصاري أخبره، عن ابن مسعود قال:
كنا مع رسول الله وَّ في سفر، ونحن نسير فقرأ رجل من القوم: ﴿قُلْ يَأَيُّا
(١) سرية: قطعة من الجيش ما بين خمسة جنود إلى ثلاثمائة، وقيل: هي من الخيل نحو أربعمائة. (انظر:
لسان العرب، مادة : سرا).
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (١١٥٨).
* [١٠٦٤٨] [التحفة: خ م س ١٧٩١٤] [المجتبى: ١٠٠٦]
(٣) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب فضائل القرآن، والذي تقدم برقم
(٨١٧١)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
* [١٠٦٤٩] [التحفة: س ١٥٦٧٨]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ : الأزهرية

.... "
٢٧٢
السُّنَ الْكِبْرِى للنسائِيّ
اَلْكَفِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] قال رسول اللّه وَله: ((أما صاحبكم فقد بَرِئَ من
الشرك)). فذهبت أنظر من هو فأبشره، فقرأ رجل آخر: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾.
[الإخلاص: ١] قال رسول اللّه وَلِ : ((أما صاحبكم فقد غُفِرَ له)) .
١٧٢ - ذكر ما يُسْتَحَبُّ للإنسان أن يقرأ کل ليلة قبل أن ينام
• [١٠٦٥١] أخبرنا محمد بن رافع، قال: ثنا شَبَابَة، قال: ثنا المُغِيرَة، وهو: ابن
مُسْلِم الخراساني، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كان النبي ◌َّ لا ينام كل ليلة
حتى يقرأ تنزيل السجدة، و﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلَكُ﴾ [الملك: ١].
تابعه لَيْث بن أبي سُلَيم :
• [١٠٦٥٢] أخبرنى محمد بن آدم، عن عَبْدَةً، عن حسن بن صالح، عن لَيْث،
عن أبي الزبير، عن جابر قال: كان النبي وَلّ لا ينام كل ليلة حتى يقرأ: ﴿الَّمّ
تَنزِيلُ﴾ [السجدة: ٢،١] السجدة، و﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك: ١].
[١٠٦٥٣] أخبرنا أبو داود، قال: ثنا الحسن، وهو: ابن أَعْيَنَ، قال: ثنا
صح:ط
زُهَيْر، قال: ثنا لَيْث، عن أبي الزبير، عن (جابر كان) رسول اللّه وَلَه لا ينام
حتى يقرأ ﴿الْمُلْ تَنزِيلُ﴾ [السجدة: ١، ٢] و ﴿ تَبَرَكَ ﴾ [الملك: ١].
[١٠٦٥٠] [التحفة: سي ٩٣٧٤]
* [١٠٦٥١] [التحفة: سي ٢٩٦٩]
* [١٠٦٥٢] [التحفة: ت سي ٢٩٣١]
* [١٠٦٥٣] [التحفة: ت سي ٢٩٣١]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية
،

كِتَاب ◌َهُمْ وَلِيَلَةِ مِنَ السُّنْنُ
٢٧٣
• [١٠٦٥٤] أخبرنا أبو داود، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا زُهَيْر، قال: سألت
أبا الزبير: أسمعت جابرًا يذكر: أن نبي الله وَ لو كان لا ينام حتى يقرأ: ﴿الّمّ
تَنزِيلُ﴾ [السجدة: ١، ٢] و﴿تَبَرَكَ﴾ [الملك: ١]؟ قال: ليس جابر حدثنيه،
١
ولكن حدثني صفوان، أو (أبو) (١) صفوان .
تم الجزء الثاني من كتاب يوم وليلة بحمد الله وعونه .
(١) كذا في (م)، (ط)، وفي ((التحفة)): ((ابن)).
* [١٠٦٥٤] [التحفة: ت سي ٢٩٣١ -سي ١٨٨٢٠]
س : دار الكتب المصرية ص: کوبریلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ـل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٧٤
السُّنَ الْكِبْرِى للنّسَائِيّ
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسَلَّمَ تسليمًا
١٧٣- الفضل في قراءة ﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلَكُ﴾ [الملك: ١]
● [١٠٦٥٥] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قلت لأبي أسامة: أحدثكم شُعْبَة،
عن قتادةَ، عن عباس الجُشَميّ، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه وَلّم قال: ((إن
سورة في القرآن (ثلاثين)(١) آية شفعت لصاحبها حتى غُفِرَ له: ﴿تَبَرَكَ الَّذِى
بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك: ١]))؟ فأَقَرَّ به أبو أسامة، وقال: نعم.
● [١٠٦٥٦] أخبرنا عبيدالله بن عبدالكريم، قال: ثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت
المدني، قال: ثنا ابن أبي حازم، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن عَزْفَجَة بن
عبدالواحد، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن زِرّ، عن عبدالله بن مسعود قال :
من قرأ: ﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلَكُ﴾ [الملك: ١] كل ليلة منعه الله بها من عذاب
القبر، وكنا في عهد رسول الله ب له نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من
قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب . مختصر .
[١٠٦٥٧] أخبرنا محمد بن النَّضْر بن مُساور، قال: ثنا حماد، عن مَرْوان
(١) فوقها في (ط): ((ض))، وفي الحاشية: ((ثلاثون))، وفوقها: ((ع)).
* [١٠٦٥٥] [التحفة: « ت س ق ١٣٥٥٠]
* [١٠٦٥٦] [التحفة: سي ٩٢٢٢]
م : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِب ◌َعَمْ وَلِيَلِمِنَ الشَّيْنَ
٢٧٥
أبي لُبابَةً، أن عائشة قالت: كان رسول الله ◌َ له يصوم حتى نقول: ما يريد أن
يُقْطِر، ويُفْطِر حتى نقول: ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ في كل ليلة بني
إسرائيل والزُّمَر(١) .
[١٠٦٥٨] أخبرنا علي بن حُجْر، قال : ثنا بقية بن الوليد، عن بحیر بن سعد، عن
خالد بن مَعْدانَ، عن عبد الله بن أبي بلال، عن العِزباض بن سارية أن النبي وَليه
كان يقرأ المُسَبِّحات (٢) قبل أن يَرْقُد، ويقول: ((إن فيها آية أفضل من ألف آية))(٣).
[١٠٦٥٩] أخبر فى زكريا بن يحيى، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا بَقِيَّة، عن (يحيى بن
سعيد)(٤)، عن خالد بن مَعْدانَ، عن ابن أبي بلال، عن العِزْباض بن سارية أن
النبيِ وَ ل ﴿ كان يقرأ المُسَبِحات قبل أن يَزْقُد، وقال: ((إن فيها آية خير من ألف آية)) .
خالفه معاوية بن صالح :
• [١٠٦٦٠] أخبرنا أحمد بن عمرو بن السَّرْح، قال: أنا ابن وَهْب، قال:
سمعت معاوية، يُحَدِّث عن بحير بن سعد، عن خالد بن مَعْدانَ قال : كان
رسول اللّه وَيّ لا ينام حتى يقرأ المُسَبِّحات، ويقول: ((إن فيهن آية كألف
(١) تقدم بنفس الإسناد ومتن مختصر برقم (٢٨٦٣)، وسيأتي بنفس الإسناد والمتن برقم (١١٥٥٦).
* [١٠٦٥٧] [التحفة: ت س ١٧٦٠١ - س ١٧٦٠٢]
(٢) المسبحات: السور التي في أوائلها سبحان أو سَبَّح أو يسبح أو سَبِّح، وهي سبعة: الإسراء والحديد
والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى. (انظر: تحفة الأحوذي) (٨/ ١٩٢).
(٣) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٨١٦٩).
* [١٠٦٥٨] [التحفة: د ت س ٩٨٨٨]
(٤) كذا في (م)، (ط)، وهو خطأ، والصواب: ((بحير بن سعد)) كما في ((التحفة))، وانظر الإسنادين
السابق واللاحق .
* [١٠٦٥٩] [التحفة : د ت س ٩٨٨٨]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرویین
ل: الخالدية
هـ : الأزهرية

٢٧٦
السُّنَ الكِبرُوللنسائِيّ
آية)). قال معاوية: إن بعض أهل العِلْم كانوا يجعلون المُسَبِّحات ستًّا : سورة
الحديد، والحشر، والحواريين، وسورة الجمعة، والتغابن، و﴿سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١] .
قال أبو عبدالرحمن: وجدت على حاشية الكتاب بحذاء هذا الحديث سَوَادًا؛
فمن أجل ذلك لم أکتب : حدثنا .
• [١٠٦٦١] أخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد، عن أبيه قال: ثنا سعيد، قال: ثنا
عَيَّاش بن عباس، عن عيسى بن هلال، عن عبدالله بن عمرو قال: أتى رجل
رسول الله وَ ل﴿ فقال: أَقْرِثْني يا رسول الله. قال: ((اقرأ ثلاثًا من ذوات الر)). قال
الرجل: كَبِرَتْ سني، واشتد قلبي، وغَلُظَ لساني. قال: (((اقرأ)(١) ثلاثًا من
ذوات حم)). قال مثل مقالته الأولى (فقال)(٢): ((اقرأ ثلاثًا من المُسَبّحات)).
(فقال)(٢) مثل مقالته الأولى قال: لكن أَقْرِثْني سورة جامِعَة. فأقرأه ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ
الْأَرْضُ زِلْزَالهَا﴾ [الزلزلة: ١] حتى فَرَغَ منها قال الرجل: والذي بعثك بالحق،
لا أزيد عليها أبدًا. فقال رسول اللّه وَّمَ: ((أفلح الزُّوَيْجِل أفلح الزُّوَيْجِل))(٣).
١٧٤ - ثواب من قرأ مائة آية في ليلة
[١٠٦٦٢] أخبرفى إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني عبدالله بن يوسُف
* [١٠٦٦٠] [التحفة: د ت س ٩٨٨٨ -س ١٨٦١١]
(١) على أولها في (ط): ((ض))، وبالحاشية: ((فاقرأ))، وفوقها: ((ع)).
(٢) على أولها في (ط): ((ع))، وبالحاشية: ((وقال))، وفوقها: ((ض)).
(٣) تقدم من وجه آخر عن عبدالله بن يزيد برقم (٨١٧٠).
* [١٠٦٦١] [التحفة: دس ٨٩٠٨]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابٌ يَهُمْ وَلِيَلِم ◌ِنَ الشُّنْ
٢٧٧
والربيع بن نافع، قالا : ثنا (هيثم) (١) بن حُمَيد، قال : أخبرني زيد بن واقد،
عن سليمانَ بن موسى، عن كثير بن مُرَّة، عن تَميم الدَّارِيّ قال: قال
رسول اللّه ◌َالَ: ((من قرأ مائة آية في ليلة كُتِبَ له قُوتُ ليلة)) .
١٧٥ - من قرأ آیتین
[١٠٦٦٣] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: أنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن
•
منصور، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال: قال
رسول اللّه ◌َله: ((الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كَفَّتاه))(٢).
ذکر اختلاف منصور و سلیمان على إبراهیم في هذا الحدیث
[١٠٦٦٤] أخبرنا عمران بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا شُعْبَة، عن
منصور، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد قال : ذكر لي عن أبي مسعود
الحديث، فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته فقال: قال رسول اللّه وَل: ((من
قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كَفَتاه)»(٣).
(١) في (م)، (ط): ((هشيم)) وهو خطأ، وضبطها في (ط) بضم الهاء .
* [١٠٦٦٢] [التحفة: سي ٢٠٥٨]
(٢) تقدم من وجه آخر عن منصور برقم (٨١٤٦).
* [١٠٦٦٣] [التحفة: ع ٩٩٩٩]
(٣) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب فضائل القرآن، والذي تقدم برقم
(٨١٤٦)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
* [١٠٦٦٤] [التحفة: ع ٩٩٩٩ - خ. م س ق ١٠٠٠٠]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٧٨
السُّنَ الْكِبْرِى لِلنَّائِيّ
[١٠٦٦٥] أخبرنا كثير (١) بن خالد، قال: ثنا محمد بن جعفرٍ، عن شُعْبَةً، عن
سليمانَ، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن علقمةً، عن أبي مسعود (٢)،
عن النبي وَّيل قال: ((من قرأ الآيتين الأخراوين من البقرة في ليلة گفتاه))(٣).
قال عبدالرحمن(٤) : فلقيت أبا مسعود فحدثني به .
[١٠٦٦٦] أخبرنا علي بن خَشْرَم، قال: ثنا عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم،
عن علقمةً وعبدالرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال: قال رسول الله وَليه :
((الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة گَفَّتاه))(٥) .
● [١٠٦٦٧] أخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا
أبو الأحوص، عن عَمّار بن (رُزَيق)(٢)، عن عبدالله بن عيسى، عن سعيد بن
جُبير، عن ابن عباس قال: بَيْنا رسول اللّه وَّ﴾ وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه،
فرفع جبريل بصره إلى السماء فقال: هذا باب قد فُتِحَ من السماء ما فُتِحَ قَطُّ. قال:
(١) كذا في (م)، (ط)، وهو وهم، وفي ((التحفة)): ((بشر))، وهو الصواب، وهو ابن خالد العسكري.
(٢) في حاشيتي (م)، (ط): ((اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة)).
(٣) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب فضائل القرآن، والذي تقدم برقم
(٨١٤٧)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
(٤) في (م)، (ط): ((أبو عبدالرحمن)) وهو وهم، والمثبت من الموضع الأول بـ ((التحفة))، وعبدالرحمن
المذكور هو ابن يزيد الراوي عن علقمة، وانظر ما تقدم برقم (٨١٤٧).
* [١٠٦٦٥] [التحفة: ع ٩٩٩٩ - خ م س ق ١٠٠٠٠]
(٥) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب فضائل القرآن، والذي تقدم برقم
(٨١٤٨)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
* [١٠٦٦٦] [التحفة: ع ٩٩٩٩ -خ م س ق ١٠٠٠٠]
(٦) كذا في (ط)، وهو الصواب، وتصحفت في (م): ((زريق)) بتقديم المعجمة.
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمْ وَلِيَلِمِنَ السُّنْن
٢٧٩
فنزل منه ملك، فأتى النبي وَالر فقال: أبشر بنورين أُوتِيتَهما لم يؤتهما نبي قبلك:
فاتحة الكتاب، وخواتم سورة البقرة لن تقرأ حرفًا منها (١) إلا أُعْطِيتَهُ(٢).
[١٠٦٦٨] أخبرنا عبيدالله بن عبدالكريم، قال: ثنا علي بن عبدالحميد، قال :
ثنا سليمان بن المُغِيرَة، عن ثابت، عن أنس قال: كان النبي ◌َّ فِي مَسیر له،
فنزل ونزل رجل إلى جانبه، فالتفت إليه فقال: ((ألا أخبرك بأفضل القرآن؟»
قال: فتلا عليه: ﴿اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾ [الفاتحة: ١](١).
١٧٦ - الكراهية في أن يقول الإنسان نَسِيتُ آية كذا ه وكذا
وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبدالله
● [١٠٦٦٩] أخبرنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث، قال: ثنا أبو مَعْمَر،
قال: حدثني عبدالوارث، قال: حدثني محمد بن جُحادَةَ، عن عَبْدَةَ، عن
أبي وائل، عن ابن مسعود، عن النبي ◌َّ قال: ((لا يَقُولَنَّ أحدكم: إني نَسِيتُ
آیة کَیْتَ وکَیْتَ؛ فإنه ليس هو نَسِيَ ولكنه نُسِّيَ)) (٤) .
(١) في (ط): ((منه))، وفوقها: ((ض))، والمثبت من (م)، وحاشية (ط)، وفوقها: ((ع))، وهي رواية مسلم أيضا.
(٢) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب الصلاة، والذي تقدم برقم
(١٠٧٧)، وإلى كتاب فضائل القرآن، والذي تقدم برقم (٨١٦٤)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع
من کتاب اليوم و الليلة .
* [١٠٦٦٧] [التحفة: م س ٥٥٤١] [المجتبى: ٩٢٥]
(٣) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٨١٥٤).
* [١٠٦٦٨] [التحفة: س ٤٣٠]
#[م: ١٣٩/ب]
(٤) تقدم مطولا من وجه آخر عن أبي وائل برقم (١١٠٨).
* [١٠٦٦٩] [التحفة: خت م سي ٩٢٨٥]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

٢٨٠
الِسَُّ الكبرىللنّائِيّ
[١٠٦٧٠] أخبرنا أحمد بن حرب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
شَقيق قال: قال عبد الله: وكان رسول اللَّه وَاله يقول: ((لا يقل أحدكم: إني
نَسِیتُ آیة کذا و کذا بل هو نُسِّيَ)) .
• [١٠٦٧١] أخبرنا عِمران بن موسى، قال: ثنا يزيد، وهو: ابن زُرَيْع، قال:
ثنا شُعْبَة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبدالله، عن النبي ◌َّ قال: ((بئسما
لأحدکم أن یقول : نسِیتُ آیة کیت و کیت بل هو نُسّيَ»(١) .
• [١٠٦٧٢] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: أنا أبو نُعَيم ومعاوية، قالا: ثنا
سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبدالله قال: قال رسول اللّه وَلَيه :
(بئسما لأحدهم أن يقول: نَسِيتُ آیة کَیْتَ وکَیْتَ بل هو نُشِيَ)»(٢).
● [١٠٦٧٣] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: ثنا حماد، عن منصور وعاصم، عن
أبي وائل، عن ابن مسعود قال: بئسما لأحدهم أن يقول: نَسِيتُ آيَة كَيْتَ
و گیْتَ، بل هو نُشِّيَ .
١٧٧ - ما يقول إذا فَرَغَ من وتره
وذكر اختلاف الناقلين لخبر أُبَيّ فيه
[١٠٦٧٤] أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم، قال : ثنا محمد بن أبي عُبُيدة،
* [١٠٦٧٠] [التحفة: م سي ٩٢٦٧]
(١) هذا الحديث من هذا الوجه مما فات الحافظ المزي في ((التحفة)) عزوه إلى هذا الموضع من كتاب ((يوم
وليلة)) وقد تقدم بنفس الإسناد برقم (١١٠٨)، (٨١٨٢).
* [١٠٦٧١] [التحفة: خ م ت س ٩٢٩٥] [المجتبى: ٩٥٦]
(٢) هذا الحديث من هذا الوجه مما فات الحافظ المزي في ((التحفة)) أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
* [١٠٦٧٢] [التحفة: خ م ت س ٩٢٩٥]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية