Indexed OCR Text
Pages 541-551
فِهْزِ لَ المُوَضُوَاتِ ٥٤١ ٢٥ - الترغيب في المُاضَعَة ٢٤١ ٢٦- النهي عن التَّجَرُّد عند المُبَاضَعَة ٢٤٣ ٢٧ - ما يقول إذا أتاهن ٢٤٤ ٢٨- طواف الرجل على نسائه في الليلة الواحدة ٢٤٤ ٢٩ - طواف الرجل على نسائه، والاغتسال عند كل واحدة ٢٤٦ ٣٠- طواف الرجل على نسائه والاقتصار على غسل واحد ٢٤٦ ٣١- ما على من أتى امرأته ثم أراد أن يعود ٢٤٦ ٣٢- ما عليه إذا أراد أن ينام وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة في ذلك ٢٤٧ ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبدالله بن عمر في ذلك ٢٥١ ٣٣- کیف ◌ُؤَنّث المرأة و کیف یُذَكِّر الرجل ٢٥٥ ٣٤ - صِفَة ماء الرجل ، وصِفَة ماء المرأة ٢٥٩ ٣٥- العَزْل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ٢٦٠ ذکر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه ٢٦٣ ٣٦ - ما يُتال من الحائض وتأويل قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ اٌلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذَّى فَاعْتَرِلُواْ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ﴾ ٢٦٧ ٣٧- ما يجب على من وَطِئَ امرأته في حال حَيْضَتها ٢٦٨ ٢٦٩ ذكر الاختلاف على الحكم بن عُتَيْبَةً فیه ٢٦٩ ذکر الاختلاف على قتادة فیه ذکر الاختلاف على خُصَيْف ٢٧١ ٣٨- مضاجعة الحائض ومباشرتها ٢٧٣ ٥٤٢ السَّ الْكَبْرِى لنسائِيّ ٣٩- مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها والانتفاع بفضلها ٢٧٤ ٤٠- الرخصة في أن يُحدِّث الرجل أهله بما لم یکن ٢٧٥ ٤١- الرخصة في أن تُحَدِّث المرأة زوجها بما لم يكن ٢٧٥ ٤٢- الرخصة في أن يُحدِّث الرجل بما یکون بينه وبين زوجته ٢٧٦ ٤٣- الرخصة في أن تُحَدِّث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها ٢٧٦ ٤٤- رعاية المرأة لزوجها ٢٧٨ ٤٥- شکر المرأة لزوجها ٢٧٨ ٢٨٩ ٤٦- الوصية بالنساء ٢٩٠ ٤٧- النهي عن التماس عَثَرات النساء. ٢٩٠ ٤٨ - إطْراقُ الرجل أهله ليلًا وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الشَّعْبيّ . ٤٩- الوقت الذي يُستحَبُّ للرجل أن يَطْرُق فيه زوجته ٢٩١ ٥٠- حق الرجل على المرأة . ٢٩٢ ٥١- حق المرأة على زوجها ٢٩٢ ٢٩٣ ٥٢- مداراة الرجل زوجته ٥٣- لطف الرجل أهله ٢٩٤ ٥٤- رفع المرأة صوتها على زوجها ٢٩٤ ٥٥- غضب المرأة على زوجها ٢٩٥ ٥٦ - هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين ٢٩٥ ٥٧- اعتزال الرجل نساءه ٢٩٩ فِهْزِ ئِ المَوَضُوَاتِ ٥٤٣ ٥٨- هجرة الرجل امرأته ٢٩٩ ٥٩- کم تَھْجُر ٣٠٠ ٦٠ - ضرب الرجل زوجته ٣٠١ ٦١ - كيف الضرب . ٣٠٤ ٣٠٤ ٦٢ - تحريم ضرب الوجه في الأدب ٣٠٥ ٦٣ - خدمة المرأة ٦٤- الخادم للمرأة ٣٠٦ ٦٥ - مسألة كل راع عَمَّا اسْتُزْعِيَ ٣٠٧ ٣٠٨ ٦٦ - إثم من ضيَّع عياله ٣٠٩ ٦٧ - إيجاب نفقة المرأة وكسوتها ٣١٠ ٦٨- الفضل في ذلك ٦٩ - ثواب من رفع اللُّقمة إلى في امرأته ٣١١ ٧٠- ادخار قُوتِ العيال ٣١١ ٣١٣ ٧١ - أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه ٣١٣ ٧٢- نفقة المرأة من بیت زوجها وذکر اختلاف أیوب وابن جُرَيْج ٣١٥ ٧٣- ثواب ذلك وذکر الاختلاف على شقیق في حديث عائشة فيه ٣١٦ ٧٤ - الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمانَ ٧٥- ثواب النفقة على الزوجة ٣١٩ ٧٦- ثواب النفقة التي يُتَغى بها وجه الله تعالى ٣١٩ ٧٧- إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته هل يُخَيِّر امرأته ٣٢٠ ٥٤٤ السُّنَ الْكَبْرِى النِّسَائِيّ ٧٨- مسألة المرأةِ طلاقَ أختها ٣٢٢ ٧٩ - من أفسد امرأة على زوجها ٣٢٣ ٨٠- من يدخل على المرأة ٣٢٣ ٨١- حَمْؤُ المرأة ٣٢٤ ٣٢٤ ٨٢- الدخول على المُغِيبَة ٨٣- خَلْوة الرجل بالمرأة ٣٢٤ ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمرَ فيه. ٣٢٥ ٨٤- دخول العبد على سيدته ونظره إليها ٣٢٨ ٨٥- نظر المرأة إلى عُزْيَة المرأة ٣٢٩ ٨٦- إفضاء المرأة إلى المرأة ٣٣٠ ٣٣٠ ٨٧- مُبَاشَرَة المرأة المرأة. ٣٣٠ ٨٨- باب نظرة الفَجْأَة ٨٩- النظر إلى شعر ذي مَحْرَم ٣٣١ ٩٠- مُعانَقَة ذي مَحْرَم . ٣٣١ ٩١ - قُبُلَة ذي مَحْرَم . ٣٣٢ ٩٢- مُصافَحَة ذي مَحْرَم ٣٣٣ ٩٣- مُصافَحَة النساء ٣٣٤ ٩٤- نظر النساء إلى الأعمى ٣٣٤ ٩٥- وضع المرأة ثيابها عند الأعمى ... ٣٣٥ فِهْز ◌ِ المَوَضُوَاتِ ٥٤٥ ٩٦- دخول المُخَنَّث على النساء وذكر الاختلاف على عروة في الخبر في ذلك .... ٣٣٦ ٣٣٩ ٩٧ - لعن المُتُرَجِّلات من النساء ٣٤٠ ٩٨ - لعن المُخََّثين وإخراجهم ٩٩- ما ذکر في النساء ٣٤٠ ٣٤٢ ذكر الاختلاف على أبي رجاء في هذا الحديث ٣٤٦ ١٠٠ - بركة المرأة ٣٤٦ ١٠١ - شُؤْم المرأة ٣٤٧ ذکر الاختلاف علی یونُس فیه ٣٥١ زوائد «التحفة)» على كتاب عشرة النساء • كتاب الزينة ١ - باب الفِطْرَة ٣٥٩ ٢- إحفاء الشارب وإعفاء اللّحى ٣٦٠ ٣- حَلْق رءوس الصبيان ٣٦٠ ٤- الرخصة في حلق الرأس ٣٦١٠ ٥- النهي عن حَلْق المرأة رأسها ٣٦١ ٦- النهي عن القَزَع ذکر الاختلاف على عبيدالله فیه ٧- الأخذ من الشعر. ٣٦٢ ٣٦٣ ٨- الجَعْد. ٣٥٥ ٣٥٧ ٣٦١ ٥٤٦ السُّنَ الْكَبْرِى النِّسَائِيّ ٩ - تَشْكين الشعر ٣٦٤ ١٠ - التَّرَجُل غِبًّا ٣٦٥ ١١ - التَيامُن في التَّرَجُل ٣٦٦ ١٢ - اتخاذ الشعر واختلاف الناقلین فیه ٣٦٧ ١٣ - الذُّؤَابَة ٣٦٩ ١٤ - تطويل الجُمَّة ٣٧٠ ١٥ - الفَرْقُ ٣٧٠ ١٦ - عَقْد اللِّخْيَة ٣٧١ ١٧ - النهي عن نَتْف الشَّيْب ٣٧١ ١٨ - الأمر بالخضاب ٣٧٢ ١٩ - النهي عن الخضاب بالسواد ٣٧٣ ٢٠ - الخِضاب بالحِنّاء والكتَم ٣٧٤ ٢١ - الخِضاب بالصُفْرَة ٣٧٧ ٣٧٩ ٢٢ - الخضاب للنساء ٢٣ - كراهية ريح الحِنّاء ٣٧٩ ٢٤ - النَّف ٣٨٠ ٢٥ - الوَصْل في الشعر ٣٨١ ٢٦ - وَصْلُ الشعر بالخِرَق ٣٨٢ ٢٧ - الواصلة ٣٨٣ فِهْزِ ئُ المَوَضُوَاتِ ٥٤٧ ٢٨ - الموتصلة ٣٨٤ ٢٩ - المتَنَمِّصات ٣٨٥ . ذكر الاختلاف على سليمانَ بن مِهْرانَ في هذا الحدیث ٣٨٥ ٣٠- الموتَشِمات وذكر اختلاف عبدالله بن مُرَّة والشَّغْبيّ عن الحارث ٣٨٧ ٣١ - المُقَلِّجات ٣٨٩ ٣٢- الوَشر ٣٩٠ ٣٩١ ٣٣- الکحل ٣٩١ ٣٤- الدُّهْن ٣٩١ ٣٥- الزَّعْفَران ٣٩٢ ٣٦- العنبر ٣٩٢ ٣٧ - الفصل بين طِيب الرجال والنساء ٣٩٣ ٣٨ - رد الطِّيب. ٣٩٣ ٣٩- ذکر أطیب الطِّيب ٣٩٤ ٤٠ - التَّرَعْفُر بالخلوق ٣٩٧ ٤١ - ما يُكْرَه للنساء من الطِّيب ٤٢ - اغتسال المرأة من الطِّيب ٣٩٧ ٤٣- النهي للمرأة أن تَشْهَد الصلاة إذا أصابت من البخور ٣٩٧ ذكر الاختلاف على اللَّیث بن سعد ٣٩٩ ذكر الاختلاف على إبراهيم بن سعد ٣٩٩ ٥٤٨ السَُّالكَبْرِى النّائِيّ ٤ ٤ - البخور ٤٠١ ٤٥- الكراهية للنساء في إظهار الحُلِيّ الذهب ٤٠١ ٤٦ - تحريم الذهب على الرجال ٤٠٥ ٤٧ - من أُصِيبَ أنفه هل يتَّخِذُ أنفًا من ذهب ٤١١ ٤٨- الرخصة في خاتم الذهب للرجال ٤١٢ ٤٩ - خاتم الذهب ٤١٢ ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبدالله بن حُتيْن في خاتم الذهب ٤١٥ ذكر الاختلاف على نافع في هذا الحديث ٤١٧ ذکر الاختلاف علی عبيدالله بن عمر ٤١٨ ذکر الاختلاف على یحیی بن أبي كثير . ٤١٩ ذكر الاختلاف على شَيْبانَ في هذا الحديث ٤٢٠ ذکر حدیث عبيدة ٤٢١ ذكر حديث أبي هريرة في خاتم الذهب والاختلاف على قتادةً فیه ٤٢٢ ذکر حدیث عمران بن حُصَيْن في خاتم الذهب ٤٢٢ ٥٠- مقدار ما يُجْعَل في الخاتم من الفضة ٤٢٥ ٥١- صِفّة خاتم النبي ێے ونقشه ٤٢٦ ذکر الاختلاف على أنس في فَصّ خاتم النبي ګ وصفته وموضعه من يده ٤٢٦ ٥٢- موضع اخاتم من الید ٤٢٩ ٥٣- أُبْس خاتم من حديد ملوي بفضة ٤٣٠ فِهْنُ الْمَوَضُوَاتِ ٥٤٩ ٥٤۔ ◌ُبْس خائَم من صُفْرٍ ٤٣٠ ٥٥- النهي عن أن يَنْقُش أحد على خاتمه محمد رسول الله ٤٣١ ٥٦- ذکر قول النبي ێ : «لا تَتْقُشوا على خواتیمکم عربي». ٤٣٢ ٥٧- النهي عن الخاتم في السبابة ٤٣٢ ٥٨- نَزْع الخاتم عند دخول الخلاء ٤٣٣ ٥٩- طَرَح الخاتم وترك لبسه ٤٣٤ ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خائَم الذهب ٤٣٤ ٤٣٧ الجزء الثاني من كتاب الزِّنة. ٦١ - ذكر ما يُسْتَحَبُّ من الثياب وما يُكْرَه ٤٤٠ ٦٢ - ◌ُبْس الصوف ٤٤٠ ٦٣ - القَسِّيِّ ٤٤١ ٦٤ - النهي عن لُبْس السّيَراء ٤٤٢ ٦٥ - الرخصة في السيراء للنساء ٤٤٨ ٤٤٧ ٦٦ - لُس الحرير .. ٦٧ - النهي عن لُبْس الإستبرق ٤٥٨ ٦٨ - ◌ُبْس السُّنْدُس ٤٥٨ ٦٩- النهي عن لُبْس الديباج ٤٥٩ ٧٠ - أُس الجِباب الدِّيباج المنسوجة بالذهب ٤٦٠ ٧١- نسخ ذلك وتحريمه ٤٦٠ ٦٠- الجلاچِل ٤٤٠ السُّ الْكِتْرِى لِلنّائِيّ ٧٢ - صِفَّة جُبَّة رسول الله وَلَيه ٤٦١ ٧٣- ما رُخِّصَ فيه للرجال من لُبْس الحرير ٤٦٢ ٧٤- لُبْس الخَّ ٤٦٥ ٧٥- لُبْس الحُلَل ٤٦٥ ٧٦- الأمر بلبس الثياب البيض ٤٦٦ ٧٧ - الحِبرَة ٤٦٧ ٧٨ - ذكر النهي عن لُبْس الْمُعَضْفَر ٤٦٨ ٧٩- لُبْس الثياب الخُضْر ٤٧١ ٨٠- البُرود ٤٧١ ٨١- لُبْس الأَقْبِيَة ٤٧٣ ٨٢- لُبْس الجِباب الصوف في السفر. ٤٧٣ ٨٣- لُبْس القميص ١٧٥ ٤٧٤ ٨٤- السّراویل ٨٥- لُبْس السّراويل لمن لم يجد الإزار ٤٧٧ .... ٨٦- التغليظ في جَرِّ الإزار ٤٧٧ ٨٧- موضع الإزار ٤٧٨ الاختلاف على أبي إسحاق فیه ٤٨٠ ٨٨- إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعثَ بن أبي الشَّعْثاء في ذلك ٤٨٥ فِهْزِئُ المَوَصُوَاتِ ٥٥١ ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبدالرحمن بن يعقوب فيه ٤٨٧ ذکر الاختلاف على شُعْبَةً فیه . ٤٩٢ ٨٩- ذيول النساء ٤٩٤ ٩٠- النهي عن اشتمال الصَّمَّاء وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي سعيد .. ٤٩٧ ٩١- العمائم ٥٠٠ ٩٢- التصاوير ٥٠١ ٩٣- باب كراهية المشي في نعل واحد ٥١١ ٩٤- الأمر بالاستكثار من النِّعال ٥١٤ ٥١٢ ٩٥ - الأنطاع ٩٦- اللُحف ٥١٤ ٩٧ - اتّخاذ الخادم والمركب ٥١٥ ٩٨ - حِلْيَة السَّيْف ٥١٦ ٩٩۔ الر کوب علی جلود التمور ٥١٧ ١٠٠- المیاثِر ٥٢٠ ١٠١ - اتّخاذ الكراسي ٥٢٠ ١٠٢ - اتّخاذ القباب الحُمر ٥٢١ زوائد (التحفة)» على كتاب الزينة ٥٢٣