Indexed OCR Text

٣٨١
[٨٣٣٣] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا (عبيد الله)(١) بن سعيد، قال : ثنا
سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حَيَّانَ، عن عبد الله بن ظالم،
عن سعيد بن زيد قال: تحرك ◌ِراء فقال رسول اللّه وَله :... فذكر مثله.
[٨٣٣٤] أخبرنا محمد بن المُنَّى، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا صدقة بن
المُتَّى، قال: حدثني جَدِّي رِياح بن الحارث، أن سعيد بن زيد قال : أشهد
على رسول اللّه وَله بما سمعته أذُنَايَ، ووعاه قلبي - وإني لم أكن لأروي عليه
كذبًا، يسألني عنه إذا لقيته - أنه قال: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبدالرحمن
ابن عَوْف في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة)) وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه
لسميته فَرَجّ(٢) أهل المسجد يناشدونه: يا صاحب رسول اللّه يَّو من التاسع؟
قال: ناشدتموني (٣) بالله العظيم، أنا تاسع المؤمنين، ورسول الله وَ يُ﴾ العاشر.
١٥ - أبو عُبيدة بن الجَزّاح رضي الله تعالى عنه
[٨٣٣٥] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن عبدالرحمن
ابن حُمَيد، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن عَوْف قال: قال رسول الله وَلّى :
((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة)) وقال مرة
(١) كذا في (م)، (ط)، وكذا سماه الدارقطني، وذكره ابن حجر في: ((التهذيب)) بالإضافة وأحال على:
((عبيد)) (١٨/٧)، (٦٦/٧)، وفي ((التحفة)): ((عبيد)).
[٨٣٣٣] [التحفة : د ت س ق ٤٤٥٨]
(٢) فرج: فتحرك واضطرب. (انظر: لسان العرب، مادة: رجج).
(٣) ناشدتموني: سألتموني. (انظر: مختار الصحاح، مادة: نشد).
* [٨٣٣٤] [التحفة: دس ق ٤٤٥٥]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٣٨٢
السُّنَ الْكِبْرِى للنّسَائِيّ
أخرى : ((وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة،
وعبدالرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وأبو ◌ُبيدة بن
الجرّاح في الجنة)).
[٨٣٣٦] أخبرنا محمد بن أَبان، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن
موسى بن يعقوب بن عبدالله بن وَهْب بن زَمْعَة، عن عمر بن سعيد، عن
عبدالرحمن بن حُمَيد، عن أبيه، أن سعيد بن زيد حدثه في نَفَر، أنه سمع
رسول الله بَّه قال: ((عشرة في الجنة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
وطلْحَة، والزبير، وعبدالرحمن، وأبو عُبيدة بن عبدالله، وسعد بن أبي وَقَّاص)).
فعَدَّ هؤلاء التسعة ، ثم سكت عن العاشر، فقال القوم: ننشدك الله يا أبا الأعور،
أنت العاشر؟ قال: إذ نشدتموني بالله (أبا)(١) الأعور في الجنة.
• [٨٣٣٧] أخبرنا أحمد بن حرب قال: ثنا قاسم ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق،
عن صِلَةَ بن زُفَرَ، عن عبد الله بن مسعود قال: إن العَاقِب(٢) والسيد(٣) صاحِبَيْ
نَجْرانَ (٤) أتيا رسول الله ◌ََّ فأرادا أن يُلاعِناه(٥)، فقال أحدهما: لا تُلاعِنه،
* [٨٣٣٥] [التحفة: ت س ٩٧١٨]
(١) كذا في (م)، (ط)، وفي حاشيتيهما: ((أبو)) وصححا عليها.
* [٨٣٣٦] [التحفة: ت س ٤٤٥٤]
(٢) العاقب: لقب أحد أصحاب نجران، واسمه: عبد المسيح، وكان صاحب مشورتهم. (انظر: فتح
الباري شرح صحيح البخاري) (٩٤/٨).
(٣) السيد: لقب أحد أصحاب نجران، واسمه: الأيتهم، ويقال: شُرَحيِيل، وكان صاحب رحالهم
ومجتمعهم ورئيسهم في ذلك. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٩٤/٨).
(٤) نجران: موضع باليمن. (انظر: معجم البلدان) (٢٦٦/٥).
(٥) يلاعناه: يباهلاه (وهي الاجتماع للعن المخالف للحق). (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٩٤/٨).
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

٣٨٣
فوالله (لئن)(١) كان نبيًّا لعلنا لا نُفْلِح ولا عقبنا (٢) من بعدنا. قالا له: نعطيك
ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينًا حق أمين. فاستشرف (٣) لها أصحاب محمد
وَّر، قال: ((قم يا أبا عبيدة بن الجراح)). فلما قَفَّى(٤)، قال: ((هذا أمين هذه
الأمة».
• [٨٣٣٨] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا أبو داود الحَفَريّ، قال: ثنا
سفيان، عن أبي إسحاق، عن صِلَةَ، عن حُذَيفةً قال: جاء العَاقِب والسيد -
وهما: صاحبا نَجْرانَ - إلى رسول الله وَله، فقالا: ابعث معنا رجلا أمينًا حق
أمين ، فَجَثًا (٥) الناس، فقال: ((قم يا أبا عُبيدة)) .
[٨٣٣٩] أخبرنا نصر بن علي بن نصر وإسماعيل بن مسعود، عن خالد قال :
ثنا شُعْبَة، أن أبا إسحاق أخبرهم قال: سمعت صِلَةً بن زُفَرَ يقول : سمعت
حُذيفة ذكر أهل نَجْرانَ أتوا رسول اللّه وَ له فقالوا: ابعث علينا رجلا أمينًا .
قال: ((لأبعثن عليكم رجلا أمينًا حق أمين)) . فاستشرف لها أصحاب رسول الله
وَاله فبعث أبا عُبَيدة.
(١) في (م): ((إن))، والمثبت من (ط).
(٢) عقبنا: ذريتنا. (انظر: لسان العرب، مادة: عقب).
(٣) فاستشرف: تطلَّع إليها ورغب فيها. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٧/ ٩٤).
(٤) قفى: ولى قفاه منصرفا. (انظر: شرح النووي على مسلم) (٧٩/٣).
* [٨٣٣٧] [التحفة: س ق ٩٣١٦]
(٥) فجثا: جلسوا على رُكَبهم. (انظر: تحفة الأحوذي) (١٩٩/٣).
* [٨٣٣٨] [التحفة: خ م ت س ق ٣٣٥٠]
[٨٣٣٩] [التحفة: خ م ت س ق ٣٣٥٠]
*
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٣٨٤
السَّ الْكِبْرِى لِلنّسَائِيّ
• [٨٣٤٠] أخبرنا حُمَيد بن مَسعدة في حديثه عن بِشْر بن الْمُفَضَّل قال: ثنا
خالد. ح وأخبرنا قُتْيبة بن سعيد، قال : ثنا ابن أبي عَدِيّ، عن خالد، قال
أبو قلابة: قال أنس: قال رسول الله وَ له: ((لكل أمة أمين، وإن أميننا - أيتها
الأمة - أبو عُبيدة بن الجَزّاح)).
• [٨٣٤١] أخبرنا عِمران بن موسى، عن عبدالوارث قال: ثنا الجُرُيْرِيّ، عن
عبدالله بن شقيق قال: سألت عائشة، قلت: أي أصحاب رسول اللّه وَآلآل كان
أحب إليه؟ قالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عُبيدة بن الجَزّاح. قلت : ثم
من؟ فسكتت .
• [٨٣٤٢] أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وموسى بن عبدالرحمن -
واللفظ له - قال : ثنا جعفر بن عَوْن، عن أبي عُمَيْس، عن ابن أبي مُلَيْكَةً قال :
سمعت عائشة، وسُئِلَتْ: من كان رسول اللّه وَالله مستخلفًا لو استخلف؟
قالت : أبو بكر، ثم قيل لها من بعد أبي بكر؟ قالت : عمر ، ثم قيل لها من بعد
عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجَزّاح. ثم انتهت إلى ذا(١).
١٦ - عُبيدة بن الحارث چچتنعنه
[٨٣٤٣] أخبرنا محمد بن بشّار، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا سفيان، عن
* [٨٣٤٠] [التحفة: خ م س ٩٤٨]
* [٨٣٤١] [التحفة: ت س ق ١٦٢١٢ ]
(١) سبق من وجه آخر عن أبي العميس، به، برقم (٨٢٦١).
* [٨٣٤٢] [التحفة: م س ١٦٢٥٣]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

٣٨٥
أبي هاشم، عن أبي مِجْلَز، عن قَيْس بن (عُبَاد)(١) قال: سمعت أبا ذَرّ يُقْسِمُ
قَسَمًا: لقد أُنْزِلَت هذه الآية ﴿هَذَانٍ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رِّهِمْ﴾ [الحج: ١٩] في
علي وحمزة وعُبيدة بن الحارث وشَيْئَة بن ربيعةً وعُتْبَةَ بن ربيعةً اختصموا يوم
بدر(٢) .
١٧ - عبدالرحمن بن عَوْف ◌ِلْمُعنه
• [٨٣٤٤] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا عبدالواحد، عن الحسن بن عبيدالله
قال : ثنا الحُرّ بن صَيّاح، عن عبدالرحمن بن الأخنس قال : قام سعید بن زيد،
فقال: سمعت رسول اللّه وَل يقول: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في
الجنة، وعبدالرحمن بن عَوْف في الجنة)). ولو شئت أن أُسَمِّي التاسع لسميتُ .
فظنناه يعني نفسه (٣) .
[٨٣٤٥] أخبرنا محمد بن المُتَّى، ومحمد بن بَشّار، قالا: ثنا ابن أبي عَدِيّ، عن
شُعْبَةً، عن حُصَيْن، عن هلال بن يَسَاف، عن عبدالله بن ظالم قال : خطب
المُغِيرَة بن شُعْبَةً فسبَّ عَلِيًّا. فقال سعيد بن زيد: أشهد على رسول اللّه وَل
(١) كذا ضبطها في (ط)، وكتب فوقها: ((خف)).
(٢) تقدم من وجه آخر عن أبي هاشم، به برقم (٨٢٩٥). وقد سبق بنفس الإسناد والمتن برقم (٨٣١٣)،
وسيأتي برقم (١١٤٥٣).
* [٨٣٤٣] [التحفة: خ م س ق ١١٩٧٤]
(٣) تقدم من وجه آخر عن الحسن بن عبدالله، به برقم (٨٢٩٧).
* [٨٣٤٤] [التحفة: د ت س ٤٤٥٩]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٨٦
السَُّالْكَيْرِى لِلنّائِيّ
لسمعته يقول: ((اثْبُتْ حِراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صِدِّيق أو شهيد)).
وعليه رسول اللّه وَطهير، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير،
وسعد، وعبدالرحمن بن عَوْف، وسعيد بن زيد(١).
هلال بن یَسَاف ؟ لم يسمعه من عبدالله بن ظالم :
• [٨٣٤٦] أخبر نى محمد بن عبدالله بن (عمر)(٢)، قال: ثنا قاسم الجَزْمي، قال :
ثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن فلان بن (حَيَّان)(٣)، عن
عبد الله بن ظالم قال : استقبلت سعيد بن زيد قال: أمراؤنا يأمروننا أن نلعن
إخواننا، وإنا لا نلعنهم، ولكن نقول: عفا الله (لهم)(٤). سمعت رسول الله
وَلّ يقول: ((ستكون بعدي فِتَن يكون فيها ويكون)). فقال رجل: (لئن)(٥)
أدركناها لنهلكن، قال: بحسبكم القتل، قال: ثم جاء رجل فقال: إني
أحببت عَلِيًّا لم أحبه شيئًا قَطُّ، قال: أحببت رجلا من أهل الجنة. ثم أنشأ
يُحَدِّث قال: كان رسول اللّه وَله وأبو بكر وعمر وعثمان و(عَلِيًّا)(٦) وطلْحَة
والزبير وعبدالرحمن وسعد، ولو شئت عَدَدْتُ العاشر - يعني نفسه - فقال :
((ثْبُتْ حِراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صِدِّيق أو شهيد)).
(١) تقدم من وجه آخر عن حصين، به برقم (٨٣٣١).
#[م : ١٠٨/ أ]
* [٨٣٤٥] [التحفة : د ت س ق ٤٤٥٨]
(٢) كذا في (م)، (ط)، وفي ((التحفة)): ((عمار)) وهو الصواب.
(٣) مهملة النقط في (م)، والمثبت من (ط).
(٤) كذا في (م)، (ط)، وفوقها: ((ض))، وكتب بحاشيتيهما: ((صوابه: عنهم)).
(٥) كذا في (م)، (ط)، وفوقها: (ض))، وكتب بحاشيتيهما: ((إن))، وصححا عليها .
(٦) كذا في (م)، ورسمها في (ط): ((عليَّ)) من غير ألف؛ على لغة ربيعة، والجادة: ((عليٌّ)) بالرفع.
* [٨٣٤٦] [التحفة: د ت س ق ٤٤٥٨]
م : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

٣٨٧
وما
١٨ - طلحة بن عبيد الله حالُعنه
[٨٣٤٧] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا عبدالعزيز، عن سُهَيل، عن أبيه، عن
أبي هريرة، أن رسول الله وَليل كان على حِراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي
وطلْحَة والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله وقال: (((اهْدَة)(١) فما
عليك إلا نبي أو صِدِیق أو شهيد)).
• [٨٣٤٨] أخبرنا محمد بن العلاء، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أنا حُصَيْن، عن
هلال بن يَسَاف، عن عبدالله بن ظالم، وعن سفيان، عن منصور، عن هلال،
عن عبد الله بن ظالم - وذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم - قال :
سمعت سعيد بن زيد قال : لما قدم معاوية الكوفة ، أقام مُغِيرة بن شُعْبَةً خطباء
يتناولون عَلِيًّا، فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال: ألا ترى هذا الظالم الذي يأمر
بلعن رجل من أهل الجنة، فَأَشْهَدُ على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على
صحاط
العاشر. قلت: من التسعة؟ (قال): قال رسول اللّه وَ له وهو على حِراء: ((اثْبُتْ
صح:ط
إنه ليس عليك إلا نبي أو صِدِيق (أو) شهيد)). (قال)(٢): ومن التسعة؟ قال :
رسول اللّه وَ ﴿ ﴿ وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد،
(١) كذا ضبطها في (ط)، وكتب فوقها: ((ض)) وصحح عليها. ومعنى اهده: أي: اسكن (أصلها ((اهدأ))
ثم سهلت الهمزة إلى ياء، ثم حذفت في البناء على الجزم، ثم ألحق بآخرها هاء السكت). (انظر :
لسان العرب ، مادة : هدأ).
[٨٣٤٧] [التحفة: م ت س ١٢٧٠٠]
٠
(٢) كذا في (م)، (ط)، وصححا عليها، وفي حاشيتيهما: ((قلت))، وفوقها: ((حـ))، وكتب بجوارها في
حاشية (ط) : ((كذا لحمزة)) .
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٨٨
السُّ الْكِبْرِى للنّسَائِيّ
وعبدالرحمن، قلت: من العاشر؟ قال: أنا (١).
١٩- الزبير بن العَوّام ونه
• [٨٣٤٩] أخبرنا معاوية بن صالح، قال: ثنا زكريا بن عَدِيّ، قال: أنا علي بن
مُشْهِر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مَزوان قال: لا إخاله (٢) يُتَّهَمُ علينا،
قال: أصاب عثمان رُعَاف سنة الرُّعَاف(٣) . فقيل له: استخلف، فقال: فقالوا:
الزبير؟! فقال: أما والله، والذي نفسي بيده، إن كان لأخيرهم وأحبهم إلى
رسول اللّه وَله .
● [٨٣٥٠] أخبرنا حاجِب بن سليمانَ، عن وَكيع، عن شُعْبَةً، عن (الحُرُ) (٤) بن
صَيّاح، عن عبدالرحمن بن الأَخْتَس قال : شهدت سعيد بن زيد بن عمرو بن
نُفَيل عند المُغِيرَة بن شُعْبَةً، فذكر من علي شيئًا، فقال: سمعت رسول الله وَل
يقول : ((عشرة من قريش في الجنة : أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في
الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبدالرحمن في
صحاط
الجنة، وسعد بن أبي وَقَّاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن (عمرو)) (٥).
(١) تقدم (٨٣٣١).
* [٨٣٤٨] [التحفة: « ت س ق ٤٤٥٨]
(٢) إخاله: أظنه. (انظر: هدي الساري) (ص: ١١٥).
(٣) الرعاف: دم ينزل من الأنف. (انظر: لسان العرب، مادة: رعف).
[٨٣٤٩] [التحفة: خ س ٩٨٣٨]
*
(٤) في (م): ((جرير))، والمثبت من (ط)، ((التحفة)) وهو الصواب .
(٥) سبق من وجه آخر عن الحر بن الصياح، به برقم (٨٢٩٧).
* [٨٣٥٠] [التحفة: د ت س ٤٤٥٩]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

ءے
٣٨٩
• [٨٣٥١] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة،
وسفيان بن سعيد، عن محمد بن المُكَدِر، عن جابر قال: قال رسول اللّه وَل :
((من يأتينا بخبر القوم؟)). فقال الزبير: أنا. فقال رسول اللّه وَلين: ((إن لكل
نبي حواريّ(١)، وحوارِيّ الزبير)) .
[٨٣٥٢] أخبرنا أحمد بن حرب، قال: ثنا أبو معاوية، عن هشام، عن
ابن المُكَدِر، عن جابر بن عبدالله قال: قال النبي ◌َّ: ((الزبير هو ابن عمتي
وحوارِيّ من أمتي) .
• [٨٣٥٣] أخبرنا محمد بن حاتم بن نُعَيم، قال: أنا حِبّان، قال: أنا عبدالله،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن (عبدالرحمن)(٢) بن الزبير قال : كنت يوم
الأحزاب جُعِلْتُ أنا وعمر (بن)(٣) سَلَمة مع النساء، فنظرت فإذا أنا بالزبير
على فرسه يختلف إلى قُرَيْظَةَ(٤) مرتين، أو ثلاثًا، فلما رجع قلت له: يا أبة
رأيتك تختلف، قال: أَوَهل رأيتني يا بني؟ قلت: نعم. قال: فإن رسول الله
رَليّ قال: ((من يأتي بني قُرَيْظَةً فيأتيني بخبرهم)). فانطلقت، فلما رجَعت جمع
لي رسول الله له أبويه فقال: ((فِداك أبي وأمي)).
(١) حواري: ناصر. (انظر: هدي الساري) (ص: ١٠٩).
* [٨٣٥١] [التحفة: خ م ت س ق ٣٠٢٠-م س ٣٠٨٧]
* [٨٣٥٢] [التحفة: س ٣٠٨٨]
(٢) كذا في (م)، (ط)، وفي ((التحفة)): ((عبد الله)) .
(٣) كذا في (م)، (ط)، وصحح عليها في (ط)، وفي المصادر: ((عمر بن أبي سلمة)).
(٤) قريظة : قبيلة من يهود خيبر كانت بالمدينة. (انظر: لسان العرب، مادة: قرظ).
* [٨٣٥٣] [التحفة: خ م ت س ق ٣٦٢٢]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل الخالدية هـ: الأزهرية

٣٩٠
السَُّ الْكَيْرِىالنّائِيّ
• [٨٣٥٤] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عَبْدَة بن سليمانَ، قال: ثنا
هشام بن عروة، عن عبدالله بن عروة، عن عبدالله بن الزبير ، عن الزبير قال :
جمع لي رسول الله وَطله أبويه يوم قُرَيْظَةَ(١)، فقال: ((فِداك أبي وأمي)(٢).
٢٠- سعد بن مالك يئنعنه
• [٨٣٥٥] أخبرنا محمد بن بشّار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد
قال : سمعت سعيد بن المُسَيَّب يقول : سمعت سعد بن مالك يقول : جمع لي
رسول الله وَ ليل أبويه يوم أُحُد.
• [٨٣٥٦] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا اللَّيْث. وأخبرنا علي بن خَشْرَم،
قال : أنا عيسى، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المُسَيَّب، عن سعد قال : جمع لي
رسول اللّه وَ ي﴿ أبويه يوم أُحُد، قال: ((ارم فِداك أبي وأمي)). قال قُتيبة: وهو
يقاتل، ولم يذكر قُتيبة: ((ارم)) .
• [٨٣٥٧] أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: ثنا أبو صالح، قال : ثنا
أبو إسحاق، عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني عبدالله بن عامر، عن عائشةً
قالت: كان رسول الله وَ له في أول ما قدم المدينة يسهر من الليل، فقال: ((ليت
(١) يوم قريظة: يعني: يوم غزوة بني قريظة (انظر: تحفة الأحوذي) (١٧٣/٥).
(٢) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب اليوم والليلة، والذي سيأتي برقم
(١٠١٣٧)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب المناقب.
* [٨٣٥٤] [التحفة: خ م ت س ق ٣٦٢٢]
: [٨٣٥٥] [التحفة : خ م تس ق ٣٨٥٧]
: [٨٣٥٦] [التحفة : خم ت س ق ٣٨٥٧]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

٣٩١
.،
رجلا صالحًا من أصحابي يحرسني الليلة)). فبَيْنا نحن كذلك إذ سمعنا صوت
السلاح، قال رسول الله وَله: ((من هذا؟)) قال: أنا سعد، جئت أحرسك.
قالت: ونام رسول الله ولا﴾ .
[٨٣٥٨] أخبرنا محمد بن المُتَّى، عن يحيى بن سعيد قال: ثنا إسماعيل، قال:
ثنا قَيْس ، قال : سمعت سعد بن مالك يقول : إني لأول العرب رمى بِسَهْم في
سبيل الله .
• [٨٣٥٩] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن عُبَيْد، قال: ثنا
صحـ:ط
صدقة بن المُنَّى، عن جده (رِياح) بن الحارث، عن سعيد بن زيد قال : أشهد
على رسول الله وَ له أنه قال: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في
الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبدالرحمن بن
عَوْف في الجنة، وسعد في الجنة)). ولو شئت أن أُسَمِّي التاسع لسميته ، أنا تاسع
المؤمنين، ورسول اللّه ◌َ له العاشر(١).
[٨٣٦٠] أخبرنا عمرو بن علي، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن المِقْدام
ابن شُرَيح، عن أبيه، عن سعد قال : نزل فِيّ وفي ستة من أصحاب رسول الله
وَلقر منهم: ابن مسعود، قالوا: يا رسول الله، لو طردت هؤلاء (الشَّفِلة)(٢)
عنك هم الذين يلونك. فوقع في نفس رسول اللّه ويه فنزلت هذه الآية
* [٨٣٥٧] [التحفة: خ م ت س ١٦٢٢٥]
* [٨٣٥٨] [التحفة: خ م ت س ق ٣٩١٣]
(١) تقدم من وجه آخر عن سعيد بن زيد المنته، به برقم (٨٢٩٧).
* [٨٣٥٩] [التحفة : دس ق ٤٤٥٥]
(٢) كذا ضبطها في (ط). والسَّفِلة: أي: أراذل الناس. (انظر: لسان العرب، مادة: سفل).
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٩٢
السُّنَ الْكِبْرِى للنسائِيّ
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوَةِ وَالْعَشِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ إلى قوله:
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّكِرِينَ﴾. [الأنعام: ٥٣،٥٢].
٢١- سعد بن مُعاذ سيد الأوس الثْفُعنه
[٨٣٦١] أخبرنا محمد بن المُنَّى، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيانَ قال:
حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البَرَاء يقول: (أَتِيَ) (١) رسول الله واليوم
بثوب حرير، فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه، فقال رسول اللّه وَ له: ((المناديل
سعد في الجنة خیر من هذا» .
[٨٣٦٢] أخبرنا عمرو بن علي، عن محمد قال: ثنا شُعْبَة، عن سعد بن إبراهيم
قال: سمعت أبا أُمامَةَ بن سَهْل بن حُتَيْف يُحَدِّث قال: سمعت أبا سعيد
الخُذْرِيّ يقول: نزل أهل قُرَيْظَةَ على حكم سعد بن معاذ، فأرسل رسول الله
وَّه إلى سعد بن معاذ، فأتاه على حمار، فلما دنا قريبًا من المسجد، قال
رسول الله ګ﴾ للأنصار: ((قوموا إلی سیدکم). ثم قال: «إن هؤلاء نزلوا على
حكمك)). قال: (ثُقْتَل)(١) مُقاتِلَتُهم، وتُشْبَى(٢) ذريتهم. قال النبي ◌َّ:
((قضیت بحكم الله)) . وربما قال: ((قضيت بحكم الملك)) .
[٨٣٦٣] أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا أبو عامر، عن محمد بن
* [٨٣٦٠] [التحفة: مس ق ٣٨٦٥]
(١) الضبط من (ط) .
* [٨٣٦١] [التحفة: خ ت س ١٨٥٠]
(٢) تسبى: تؤخذ في الأسر. (انظر: لسان العرب، مادة: سبي).
* [٨٣٦٢] [التحفة: خ مد س ٣٩٦٠]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َالِقِِ
٣٩٣
صالح. ح وأخبرنا هارون بن عبدالله، قال : أنا أبو عامر ، عن محمد بن صالح،
عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، أن سعدًا حكم على بني
قُرَيْظَةً: أن يُقْتَل منهم كل من جرت عليه المواسي (١) ، وأن تُسْبَى ذَرَارِيُّهم،
وأن تُقْسَم أموالُهم، فذُكِرَ ذلك للنبي ◌ََّ، فقال: ((لقد حكم فيهم حكم الله
الذي حكم الله به فوق سبع سَمَواتِه)).
[٨٣٦٤] أخبرنا الحسين بن حُرَيْث، قال: أنا الفضل بن موسى، عن محمد بن
عمرو، عن يحيى بن سعيد، ويزيد بن عبدالله بن أسامة، وهو: ابن الهاد، عن
مُعاذ بن رِفاعة بن رافع، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول اللّه وَ ل لسعد وهو
يُذْفَن: ((إن هذا العبد الصالح تحرك له العرش، وفُتِحَتْ له أبواب السماء)».
• [٨٣٦٥] أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا يحيى، عن عَوْف قال : حدثني
أبو نَضْرَةَ، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، عن النبي ◌َّ قال: ((اهْتَزَّ العرش لموت
سعد بن معاذ)) .
٢٢ - سعد بن عُبَّادةَ سيد الخَزْرَج وَلْفُه
● [٨٣٦٦] أخبرنا الحسن بن أحمدَ، قال: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا حماد، قال: ثنا
أيوب، عن عكرمةً، عن ابن عباس قال: لما نزلت ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَتِ
صحبط
ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ﴾ [النور: ٤]. قال سعد بن عُبَّادةَ: يا رسول الله، (فإن)
(١) المواسي: ج. موسى، وهو: الذي يحلق به، والمراد: من نبتت عانته وبلغ الحلم. (انظر: لسان العرب،
مادة : موس).
* [٨٣٦٣] [التحفة: س ٣٨٨١]
* [٨٣٦٥] [التحفة: س ٤٣٦٩]
[٨٣٦٤] [التحفة: س ٣١٠٠]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٩٤
السَُّالِكَيْرِى لِلنّسَائِيّ
أنا رأيت لكَاع(١) قد تَفَخَّذَها(٢) رجل لا أجمع الأربعة حتى يقضي الآخَر
حاجته؟! فقال رسول اللّه وَ له: ((اسمعوا ما يقول سيدكم)).
٢٣- ثابت بن قيس بن شَمَّاسٍ مينه
• [٨٣٦٧] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: ثنا المُعتَمِر، وهو: ابن سليمانَ، عن
أبيه، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: لما أُنْزِلَت: ﴿يَأَيُُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا
تَرْفَعُواْ أَصْوَتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَِّّ وَلَا تَجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِڪُمْ لِبَعْضٍ أَن
تَخْبَطَ أَعْمَلُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ [الحُجُرات: ٢] قال: قال ثابت بن قَيْس : أنا -
والله - الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله وَيليه، وإني أخشى أن يكون الله
رَكْ غضب عَلَيَّ. فحزن واصفر، ففقده النبي ◌َّ فسأل عنه. فقيل: يا نبي
الله، إنه يقول: إني أخشى أن يكون من أهل النار؛ إني كنت أرفع صوتي عند
النبي ◌َّ﴾. فقال نبي الله وَله: ((بل هو من أهل الجنة)). قال: فكنا نراه يمشي
بين أَظْهُرِنا رجل من أهل الجنة .
[٨٣٦٨] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال: ثنا خالد، قال: ثنا حُمَيد، عن أنس
قال: خطب ثابت بن قَيْس بن شَمَّاسٍ مَقْدَم رسول اللّه وَله المدينة، فقال:
نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا؟ قال: ((الجنة)). قال : رضينا.
(١) لكاع: اللئيمة الحمقاء، ويريد الزوجة حين تَلَبُّسِها بالزنا. (انظر: لسان العرب، مادة: لكع).
(٢) تفخذها: جلس بين فخذيها يجامعها . (انظر: القاموس المحيط ، مادة: فخذ).
* [٨٣٦٦] [التحفة: س ٦٠١٣]
* [٨٣٦٧] [التحفة: م س ٤٠٢ ]
* [٨٣٦٨] [التحفة: س ٦٤٥]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَ الِقِدِ
٣٩٥
٢٤ - معاذ بن جبل ينعنه
[٨٣٦٩] أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: ثنا بَهْز بن أسد، قال: ثنا شُعْبَة، قال:
عمرو بن مُرَّة أخبرني، عن إبراهيم، عن مَشروق قال : ذكر عبد الله بن مسعود
عند عبدالله بن عمرو بن العاصي ، فقال: لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله
﴿ الر يقول: (((استقرئوا)(١) أربعة)). فذكر عبدالله بن مسعود، وسالما مولى
أبي حُذيفة ، وأُبيّ بن كَعْب، ومعاذ بن جبل .
٢٥- مُعاذ بن عمرو بن الجَمُوح الْمُعنه
● [٨٣٧٠] أخبرنا عبيدالله بن سعيد، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا (عبدالعزيز
ابن أبي حازم) (٢)، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله وَلايقول: ((نعم الرجل أبو بكر. نعم الرجل عمر. نعم الرجل
أبو عبيدة بن الجراح. نعم الرجل ثابت بن قَيْس. نعم الرجل معاذبن
عمرو بن الجَمُوح. نعم الرجل معاذ بن جبل. نعم الرجل سَهْل بن بيضاءَ».
صح:ط
(قال) عبدالرحمن : كذا قال : سَهْل بن بيضاءَ .
(١) زاد بعدها في (ط): ((القرآن))، وضرب عليها، وصحح على الضرب. ومعنى استقرئوا: اطلبوا قراءة
القرآن وتعلمه. (انظر: تحفة الأحوذي) (٢١١/١٠).
* [٨٣٦٩] [التحفة: خ م ت س ٨٩٣٢]
(٢) كذا في (م)، (ط)، وفي ((التحفة)): ((عبدالعزيز بن محمد الدراوردي)) .
* [٨٣٧٠] [التحفة: ت س ١٢٧٠٨]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط : الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٩٦
السُّنَ الْكِبْرِى للنسائِيّ
٢٦- حارثة بن النعمان حاتمعنه
[٨٣٧١] أخبرنا علي بن حُجْر، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا حُمَيد، عن أنس،
أن أم حارثةَ أتت رسول الله وَ له، وقد هلك حارثة يوم بدر، وأصابه سهم
(غزب)(١)، قالت : يا رسولالله، قد علمت موقع حارثةً من قلبي، فإن كان
في الجنة لم أبْكِ عليه، وإلا فسوف ترى ما أصنع. فقال لها: (((هَبِلْتِ)(٢)،
أُوَجَنَّة واحدة هي؟! إنها ◌ِجِئَانٌ كثيرة، وإنه لفي الفِزْدَوْس الأعلى)).
• [٨٣٧٢] أخبرنا محمد بن حاتم بن نُعَيم، قال: أنا حِبّان، قال: أنا عبدالله،
عن سليمانَ بن المُغِيرَة، عن ثابت، عن أنس قال : انطلق حارثة ابن عمتي
نَظَّارًا(٣) يوم بدر، ما انطلق لقتال، فأصابه سهم فقتله، فجاءت عمتي أمه إلى
النبي ◌َّه، فقالت: يا رسول الله، ابني حارثة إن يكن في الجنة أصبر وأحتسب،
وإلا فسترى ما أصنع. فقال النبي رََّ: ((يا أم حارثةَ، إنها جِنانٌ كثيرة وإن
حارثة في الفِزْدَوْس الأعلى» .
(١) ضبطها في (ط) بفتح الراء وسكونها، وكتب في الحاشية: ((وَرَاء سَهم غَرْبٍ أَفتَح واجزمَن لَم يُدرَ رامِيه
أَصِفْهُ وانعَتَنَّ» .
(٢) ضبطها في (ط) بفتح الهاء وضمها، وصحح عليها. قال ابن الأثير: هو بفتح الهاء وكسر الباء. وقد
استعاره هاهنا لفَّقْد الَيَزِ والعقل مما أصابها من التُّكْل بولدها، كأنه قال: أفقَدْتِ عقلَكِ بفقد ابنك
حتى جَعَلْتِ الجِنانَ جنَّةً واحدةً؟ (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة : هبل).
* [٨٣٧١] [التحفة: خ س ٥٧٩]
(٣) نظارا: هو الذي يرصد حركات العدو. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: نظر).
* [٨٣٧٢] [التحفة: س ٤٣١]
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَبُ المُعِدِ
٣٩٧
[٨٣٧٣] أخبرنا محمد بن رافع، قال: ثنا عبدالرزاق، قال: أنا مَعْمَر. وأخبرنا
إسحاق بن إبراهيم، قال : أنا عبدالرزاق، قال : ثنا مَعْمَر، عن الزهري، عن
عَمْرَةَ، عن عائشةً، عن رسول اللَّهَ بَّه قال: ((نِمْتُ فرأيتُني في الجنة، فسمعت
صوت قراءة تُقْرَأ، فقلت: قراءة من (هذا) (١)؟ فقيل: قراءة حارثة بن
النعمان)). قال رسول اللّه وَلير: ((كذاك (البِرّ) (٢) كذاك البِرّ كذاك البِرّ». وكان
من أبَرِّ الناس بأمه . واللفظ لإسحاقَ .
• [٨٣٧٤] أخبرنا محمد بن نصر، قال: ثنا أيوب بن سليمانَ بن بلال، قال:
حدثني أبو بكر، عن سليمانَ، عن محمد وموسى قالا: أنا ابن شهاب، عن
سعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هريرة قال: قال النبي ◌َّهِ: ((إني أراني في الجنة فبينما
أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن
النعمان (كذاك البِرّ كذاك البرّ كذاك البِرّ)(٣)).
٢٧- بلال بن رباح ونفعه
•
[٨٣٧٥] أخبرنا نُصَير بن الفرَج، قال : ثنا شُعَيب بن حرب، عن عبدالعزيز
ابن عبدالله بن أبي سَلَمة قال: أنا محمد بن المُكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال :
قال رسول الله وَ له : ((أُرِيتُ أَنِّي دخلت الجنة، وسمعت (خَشفًا)(٤) أمامي،
(٢) كذا ضبطها في (ط) .
(١) فوقها في (ط): ((ض)).
* [٨٣٧٣] [التحفة: س ١٧٩٢٧ ]
(٣) كذا في (م) ثلاث مرات، وفي (ط) ضرب على ((كذاك البر)) الثالثة، وصحح على آخرها .
* [٨٣٧٤] [التحفة: س ١٣٢٤٦]
(٤) الضبط من (ط)، وصحح عليها. والخَشْف: الحركة والحِسُّ، وقيل الحِسُّ الخَفِيُّ. (انظر: لسان العرب،
مادة : خشف) .
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٣٩٨
السُّنَ الكبرىللنسائِيّ
فقلت: من هذا يا جبريل؟ قال : هذا بلال. فإذا قصر أبيض بفنائه جارية،
فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ (فقال)(١): هذا لعمر بن الخَطّاب))(٢).
[٨٣٧٦] أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا أبو أسامة، قال: أخبرني
أبو حَيَّنَ، عن أبي زُزْعَة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَّه لبلال عند
صلاة الفجر: ((حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام؛ فإني سمعت
البارحة خَشْفَ نَعْلَيْكَ بين يدي في الجنة)). قال : ما عملت في الإسلام أَزْجَى
عندي أَنِّي لم (أَطْهُر)(٣) طُهورًا تامًّا في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي
ما ◌ُتِب لي أن أصلي .
• [٨٣٧٧] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عبيدالله بن موسى، قال: أنا
إسرائيل، عن المِقْدام بن شُرَيح، عن أبيه، عن سعد بن أبي وَقَّاص قال: كنا
مع رسول اللّه وَ طل ونحن ستة نَفَر، فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك، فإنهم
وإنهم. قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذَيْل (٤) وبلال، ورجلان
نَسِيتُ أسماءهما، قال : فوقع في - يعني - نفسه ما شاء الله، وحَدَّثَ به نفسه،
فأنزل الله رَكْ ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوَةِ وَاَلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ,﴾
إلى ﴿الظَّالِمِينَ﴾ [الأنعام: ٥٢](١٢
٠
(١) في (ط): ((قال)).
(٢) تقدم سندًا ومتنا برقم (٨٢٦٧).
(٣) كذا ضبطها في (ط).
[٨٣٧٥] [التحفة: خ م س ٣٠٥٧]
٠
: [٨٣٧٦] [التحفة: خ م س ١٤٩٢٨]
(٤) هذيل : قبيلة من اليمن. (انظر: لسان العرب، مادة: هذل).
(٥) تقدم من وجه آخر عن المقدام برقم (٨٣٦٠).
[٨٣٧٧] [التحفة: مس ق ٣٨٦٥]
*
م : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َالِقِبِ
٣٩٩
٢٨- أُبَيّ بن كَعْب ◌َلْفِه
[٨٣٧٨] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: ثنا خالد، قال: ثنا شُعْبَة، عن قتادةَ
قال: سمعت أنسًا يقول: قال رسول الله وَله لأَبَيّ بن كَعْب: ((إن اللَّه ◌ُمَّ
أمرني أن أقرأ عليك القرآن)). قال: وسمَّاني؟ قال: ((سمَّاكَ)). فبكى.
[٨٣٧٩] أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوبَ، قال: ثنا سليمان بن عامر، قال: سمعت
الربيع بن أنس يقول: قرأتُ القرآن على أبي العالية، وقرأ أبو العالية على أُبَيّ،
وقال أُبَيّ: قال لي رسول الله وَّهِ: ((أُمِزِتُ أن أُقْرِكَ القرآن)). قال: أَوَذُكِرْتُ
هناك؟ قال: ((نعم)). فبكى أَبَيّ. قال: ولا أدري (شَوْقًا، أو خَوْفًا)(١) .
● [٨٣٨٠] أخبرنا عمرو بن علي، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا
سَلَمة بن كُهَيْل، عن ذَرّ، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه قال:
صلى النبي وَيّ الفجر، فترك آية، فقال: ((أفي القوم أُبَيّ بن كَعْب؟)) فقال:
يا رسول الله، نَسِيتَ آية كذا وكذا، أَوَ نُسِخَتْ؟ قال: ((نُشِّيتُها».
.[٨٣٨١] أخبرنا محمد بن آدم بن سليمانَ، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن
(١ شَقيق، عن مَسْروق، عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول اللّه وَاليقول: ((خُذُوا
القرآن من أربعة: ابن مسعود، وأُبَيّ بن كَعْب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى
أبي حذيفة» .
: [٨٣٧٨] [التحفة: خ م ت س ١٢٤٧ ]
(١) فوقهما في (ط): ((ض))، والحديث تقدم سندًا ومتنّا برقم (٨١٤١).
* [٨٣٧٩] [التحفة: س ١٧ ]
[٨٣٨٠] [التحفة: س ٩٦٨٢]
﴾ [م: ١٠٨/ب]
[٨٣٨١] [التحفة: خ م ت س ٨٩٣٢]
*
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٠٠
السُّنَ الكبرى للنسائِيّ
• [٨٣٨٢] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: ثنا عَقَّان بن مُسلِم، قال: ثنا وُهَيْب،
(قال)(١) ثنا خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن أنس، أن النبي رَّم قال: ((أرحم
أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان،
وأقرؤهم لكتاب الله أُبَيّ بن كَغْب، وأفرضهم (٢) زيد بن ثابت، وأعلمهم
بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة (أمينًا)(٣)، ألا وإن أمين هذه
الأمة أبو عبيدة بن الجَزّاح)).
و
٢٩ - أسيد بن حضير حيثتُعنه
● [٨٣٨٣] أخبرنا محمد بن عبدالله بن عَمّار، قال: ثنا مُعافى بن عِمران، عن
سليمانَ بن بلال، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال : قال
رسول اللّه ◌َيقرر: ((نعم الرجل أبو بكر. نعم الرجل عمر. نعم الرجل
أبو عُبيدة بن الجَزّاح. نعم الرجل أُسَيد بن حُضَير. نعم الرجل مُعاذ بن
جبل. نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجَمُوح)) (٤).
[٨٣٨٤] أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال : ثنا أبي،
قال: حدثني يزيد بن الهاد، أن عبد الله بن خَبَّاب حدثه، أن أبا سعيد الخُدْرِيّ
(١) زاد في ((التحفة)): ((وعن محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، عن عبدالوهاب الثقفي)). اهـ.
(٢) أفرضهم: أعلمهم بالفرائض، وهي: علم المواريث. (انظر: تحفة الأحوذي) (١٩٩/١٠).
(٣) فوقها في (ط): ((ض))، وصحح عليها .
* [٨٣٨٢] [التحفة: تس ق ٩٥٢]
(٤) تقدم من وجه آخر عن سهيل بن أبي صالح برقم (٨٣٧٠) ووقع هناك: سهل بن بيضاء، بدلا من:
أسيد بن حضير .
[٨٣٨٣] [التحفة: س ١٢٦٨١]
*
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية