Indexed OCR Text

كَاربُ الصِّيَد
٢٦١
رمضان والذي يليه، وكل يوم أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صُمْت
(الدهر)(١)). وقال (إبراهيم)(٢): مُسلِم بن عبيد الله.
• [٢٩٨٨] أخبرنا عَبْدَة بن عبد الله البصري، قال: (أنا)(٣) زيد، وهو: ابن
حُباب، قال: حدثني هارون بن (سلمان) (٤) أبو موسى مولى عمرو بن
حُرَيْث، قال: حدثنا عبيدالله بن مُسلِم القرشي، عن أبيه قال: سألت
رسول الله ◌َ ◌ّه عن الصيام ثلاثًا، فقال: «صُمْ شهر رمضان والذي یلیه، ويوم
الأربعاء والخميس ، فإذا أنت قد صُمْت الدهر وأفطرت)).
٥٩- (باب) صوم يوم الخميس
وذکر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أسامة فيه
[٢٩٨٩] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني البصري، عن خالد، قال :
(حدثنا)(٥) هشام، عن يحيى، عن (عمر) (٦) بن الحكم بن ثَوْبان، أن مولى
قُدَامَةً بن مَظْعون حدثه، أن مولى أسامة قال : كان أسامة يركب إلى مال له
(١) في (ط): ((للدهر)).
(٢) صحح عليها في (ط)، ووقع في (ح): ((إبراهيم بن مسلم بن عبيدالله)) وزيادة (ابن)) هنا خطأ،
فالنسائي يبين أن إبراهيم بن يعقوب يقول: ((ابن عبيدالله))، وأن أحمد بن يحيى قال: ((ابن عبدالله)).
* [٢٩٨٧] [التحفة: دت س ٩٧٤٠]
(٣) في (م): ((أنبا))، وفي (ر): ((حدثنا)).
(٤) في (م)، (ط): ((سليمان))، وهو خطأ .
* [٢٩٨٨] [التحفة: دت س ٩٧٤٠]
(٥) في (ت): ((عن)) .
(٦) في (ر): ((عمرو))، وضبب عليها، وهو تصحيف.
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٦٢
السُّ الْكَبْرِى النِّسَائِيّ
بوادي القُرَى (١) فيصوم يوم الإثنين والخميس، قلت له: (أتصوم في
السفر)(٢) وقد كَبِرْتَ؟! قال: رأيت رسول الله ومطل يصوم يوم الإثنين
والخميس. قال: ((إن الأعمال تُعْرَض يوم الإثنين ويوم الخميس)).
لا:حر
● [٢٩٩٠] أخبرنا عبيد الله بن سعيد (السَّرْخَسِيّ)، قال: حدثنا مُعاذ بن هشام
الدَّسْتُوائي، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال : حدثني عمر
(ابن)(٣) الحكم بن ثَوْبان، أن مولى قُدَامَةً بن مَظْعون حدثه، أن مولى
أسامة بن زيد حدثه، أن أسامة كان يركب إلى مال له ... وساق الحديث.
لا:حر
• [٢٩٩١] (أُخبرَفِى) (٤) عبيد الله بن فَضَالَةً، قال: أنا محمد بن المبارك (الصُّوريّ)،
قال: حدثنا معاوية بن (سَلَّام بن) أبي سَلَّام (الحَشِيّ)، عن يحيى (بن
لا:حر
أبي كثير)، قال: حدثني مولى قُدَامَةً بن مَظْعون، أن مولى أسامة بن زيد أخبره،
أن أسامة بن زيد كان يصوم يوم الإثنين و(يوم) الخميس ... نحوه.
ت
(قال أبو عبدالرحمن: وأبو سَلَّام اسمه مَمْطور).
[٢٩٩٢] ((أخبرفى)(٥) محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عمرو،
(١) بوادي القرى: وادٍ بين المدينة والشام من أعمال المدينة. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود)
(٧٣/٧) .
(٢) في (ح): ((أتصوم يوم الإثنين والخميس)).
* [٢٩٨٩] [التحفة: دس ١٢٦ ]
(٣) في (ط): ((ابن أبي))، وفوقها: ((ع))، وهو تصحيف.
* [٢٩٩٠] [التحفة: دس ١٢٦]
* [٢٩٩١] [التحفة: دس ١٢٦]
(٥) في (ح): ((نا)).
(٤) في (ح): ((أنا)).
م : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيل
٢٦٣
عن يحيى، عن (مولى أسامة)(١) بن زيد، أن أسامة بن زيد كان يصوم يوم
الإثنين والخميس)(٢)، (وأخبر)(٣) أن رسول اللّه ◌َليل كان يصومهما كذلك.
ذكر الاختلاف على عاصم في (خبر) (٤) عائشة
(في (صوم)(٥) الإثنين والخميس)
لا:حـ
لا؛ح
• [٢٩٩٣] أخبرنا إسحاق بن ﴾ إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (البصري)، قال:
حدثنا يحيى بن اليمان، عن سفيانَ، عن عاصم، عن المُسَيِّب بن رافع، عن سَوَاء
الخُرَاعِيّ، عن عائشةَ قالت: كان رسول اللّه وق لقه يصوم الإثنين والخميس(٦).
• [٢٩٩٤] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين، عن زائدةً، عن عاصم،
عن الْمُسَيَّب، عن حفصةَ قالت: كان رسول الله وَيّ يصوم الإثنين والخميس (٧).
(١) في (ح)، (ت)، (ر): ((مولى لأسامة)).
(٢) مکرر في (ر).
(٣) في (ط)، (ت)، (ر): ((ويخبر))، وغير واضحة في (ح).
* [٢٩٩٢] [التحفة: دس ١٢٦ ]
(٤) في (ر): ((حديث)) .
(٥) في (ر): ((صيام يوم)).
٥ [م: ١/٣٨]
(٦) تقدم برقم (٢٨٨٠).
* [٢٩٩٣] [التحفة: س ١٦١٤٠]
(٧) تقدم برقم (٢٨٨٣) بنفس الإسناد، وبزيادة في متنه .
* [٢٩٩٤] [التحفة: س ١٥٨١١] [المجتبى: ٢٣٨٧]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٦٤
السُّنَ الْكِبْرِى للنّسَائِيّ
٦٠- تحريم صيام يوم الفطر ويوم النَّحْر
وذكر اختلاف الزهري و(سعيد بن عبدالله بن قارظ)(١)
على أبي (عُبيد)(٢) فيه
• [٢٩٩٥] أخبرنا إسماعيل بن مسعود البصري، قال: حدثنا خالد، عن
ابن أبي ذئب، عن سعيد بن عبدالله بن قارِظ، عن أبي عُبَيْد، قال : شهدت
عَلِيًّا وعثمان في يوم النَّحْر والفطر يصليان، ثم ينصرفان فيذكران الناس،
(و)(٣) سمعتهما يقولان: نهى رسول اللّه وَّل عن صوم هذين اليومين.
·[٢٩٩٦] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال : أنا سفيان، عن الزهري، عن أبي عُبيد
- مولى (ابن)(٤) أَزْهَر - قال: شهدت العيد مع عمر بن الخَطّاب فبدأ بالصلاة
قبل الخُطْبة، ثم قال: إن رسول اللّه يَ لل نهى عن صيام هذين اليومين: أما يوم
الفطر فيوم فطركم من صيامكم ، وأما يوم الأضحى فيوم نسككم .
• [٢٩٩٧] أخبرنا محمد بن قُدَامَةَ المِصِّيصي، عن جَرِير، عن مُغِيرةَ، عن إبراهيم،
عن سَهْم، عن فَزَعَةً، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه ◌َّ((لا صوم يوم عيد)).
(١) في ((التحفة)) و((تهذيب الكمال)): ((سعيد بن خالد بن عبدالله بن قارظ)).
(٢) في (ح): ((عبيدة))، وهو خطأ .
(٣) في (ر): ((وقد)) .
* [٢٩٩٥] [التحفة: س ١٠٣٣١]
(٤) في (ح): ((بني)) .
* [٢٩٩٦] [التحفة: ع ١٠٦٦٣]
[٢٩٩٧] [التحفة : خم تس ق ٤٢٧٩]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصّيم
٢٦٥
ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحدیث
[٢٩٩٨] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال: حدثنا ابن أبي عَدِيّ، عن سعيد، عن
قتادةَ، عن قَزَعَةً، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، أن نبي الله ◌َّ نهى عن صوم يوم
الفطر ويوم النَّخْر .
• [٢٩٩٩] أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: (حدثنا) (١) مُعاذ بن هشام، قال :
حدثني أبي، عن قتادةَ، عن قَرَعَةً، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ قال: نهى نبي الله وَّل
عن صوم يوم الفطر ويوم النَّخْر .
● [٣٠٠٠] أخبرنا عِمران بن موسى، قال: حدثنا يزيد، هو: ابن زُرَيْع، قال:
حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة، عن قَزَعَةَ، عن أبي سعيد قال: (نهى)(٢)
رسول اللّه يَّل عن صوم يومين: صوم يوم النَّخْر، ويوم الفطر.
• [٣٠٠١] (أخبرنى)(٣) زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبدالأعلى، قال : حدثنا
حمّاد، عن قتادةَ، عن أبي نَضْرَةَ (وعن) (٤) بِشْربن حرب، عن أبي سعيد
: [٢٩٩٨] [التحفة: خ م ت س ق ٤٢٧٩]
(١) في (ت): «أنا» .
* [٢٩٩٩] [التحفة: خ م ت س ق ٤٢٧٩]
(٢) في (ر): ((نهاني)).
* [٣٠٠٠] [التحفة: خ م ت س ق ٤٢٧٩]
(٣) في (ت)، (ح): ((أنا)).
(٤) كتب على حاشية (ت): ((قوله: وعن بشر أي [ورآه] حماد، عن بشر أيضًا))، وما بين القوسين
صوابه : («ورواه)) .
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٦٦
السَّ الكِبرِى لنسائِيِّ
الخُدْرِيّ، أن رسول اللّه وَّه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النَّحْر(١).
قال أبو عبدالرحمن: (بِشْر بن حرب: ضعيف، وإنما أخرجناه لعلة الحديث،
والصواب حديث سعيد وهشام، والله أعلم) (٢) .
لا:حر
• [٣٠٠٢] أخبرنا محمد بن سَلَمة والحارث بن مسكين - قراءةً عليه (وأنا أسمع)
واللفظ له - عن ابن القاسم، (قال: حدثني)(٣) مالك، عن محمد بن يحيى بن
حبّان، عن الأعرج، عن أبي هُريرة، أن رسول اللّه ◌َلآ نهى عن صيام يومين:
يوم الفطر ويوم الأضحى .
٦١ - باب صوم يوم عرفة والفضل في ذلك
وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادةَ فيه
[٣٠٠٣] أخبرنا عبيدالله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيانَ، قال:
حدثني منصور، عن مُجاهد، عن إياس بن حَرْمَةً، عن أبي قتادةً، عن النبي
صح:ط
(وَر) (قال): ((صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية، وصوم (يوم) عرفة يكفر
سنتين : الماضية والمستقبلة)).
(١) كتب عند هذا الحديث على حاشيتي (م)، (ط): ((قال أبو محمد: قال لنا محمد: حدثنا إبراهيم بن
هاشم قال : حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي .. فذكر نحوه، كذا وجد» .
(٢) مكانه في (ر): ((هذا عندنا خطأ، والصواب رواية سعيد وهشام، وبشر بن حرب ضعيف)).
* [٣٠٠١] [التحفة: س ٣٩٧٢-س ٤٣٧٩]
(٣) في (ح): ((عن)).
* [٣٠٠٢] [التحفة: م س ١٣٩٦٧]
* [٣٠٠٣] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصّيد
٢٦٧
• [٣٠٠٤] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: حدثنا عبدالرزاق، قال : حدثنا
سفيان، عن منصور، عن مُجاهد، عن حَرْمَةَ بن إياس، عن أبي قتادةَ، أن
رسول الله وَ الإله قال ... نحوه.
لا؛ر
• [٣٠٠٥] أخبرنا عيسى بن محمد (الرَّمْلِي أبو عُمَير)، قال: حدثنا الفِزيابي،
عن سفيانَ، عن منصور، عن أبي الخليل ، عن حَرْمَةَ بن إياس، عن أبي قتادةً،
عن النبي صل ... نحوه.
• [٣٠٠٦] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: (حدثنا
سفيان)(١)، عن منصور، عن أبي الخليل، عن (حَرْمَةَ)(٢)، (عن مولى
(٣)
لأبي قتادةَ)(٣).
(قال: وحدثنا معاوية، عن الثَّوْرِيّ، عن منصور، عن أبي الخليل، عن
حَرْمَلَةَ بن إياس، عن مولى لأبي قتادةً)، عن أبي قتادةَ، عن النبي ◌َّد ...
لا؛ح
(٤)
(نحوه) (٤) .
* [٣٠٠٤] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
* [٣٠٠٥] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
(١) من (ت)، (ر)، وفي (م)، (ط): ((قال وسفيان))، وعليها: ((ض ع))، وفي (ح): ((عن سفيان)).
(٢) في (ح): ((حرملة بن أبي إياس))، وزيادة أبي خطأ .
(٣) في (ط): ((عن مولى لأبي قتادة، عن النبي(وَلّ)) وهو خطأ، وقال الحافظ في ((النكت)) (١٢١٤٠) -
مستدركا على الحافظ المزي: ((قلتُ: وترجم في آخر ترجمة الرجال عن أبي قتادة مولى لأبي قتادة،
وقال: تقدم في ترجمة إياس بن حرملة الشيباني، عن أبي قتادة، فأحال في كل من الموضعين على
الآخر، ولم يذكر كيفية الرواية المذكورة)) .
(٤) من (ت)، (ر)، وانظر التعليق على سابقه.
* [٣٠٠٦] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٦٨
السَُّالْكَبْرِى النّسَائِيّ
لا:حر
[٣٠٠٧] أخبرنا موسى بن عبدالرحمن المَشْروقي (الكوفي)، قال : حدثنا
لا:حر
حسين بن (علي) الجُعْفيّ، عن زائدةً، عن منصور، عن أبي الخليل، عن
إياس بن حَرْمَةَ (السَّدُوسِيّ) (١)، عن أبي قتادةً قال: قال رسول اللّه وَ لّى :
((صوم يوم عرفة كفارة سنتين : سنة قبله وسنة بعده، وصوم يوم عاشوراءَ
كفارة سنة)) .
[٣٠٠٨] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن
شَرِيك، عن منصور، قال: ذهبت أنا ومُجاهد إلى أبي الخليل، فذكر عن
أبي قتادةَ، عن النبي وَلّه قال: ((صيام (يوم) عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده).
● [٣٠٠٩] أخبرنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا معاوية بن حَفْص، عن
الحكم بن هشام، عن قتادةَ، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن أبي قتادةَ، عن أبيه
قال: قال رسول الله وَ ليل: ((صوم (يوم) عرفة كفارة سنتين: سنة ماضية وسنة
مستقبلة، وصوم (يوم) عاشوراءَ كفارة سنة)) .
● [٣٠١٠] أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقْرِئ، قال: (حدثنا)(٢) سفيان،
عن داودَ، (وهو: ابن شابورَ)، عن (قَرَعَةَ)(٣)، عن أبي الخليل، عن أبي حَرْمَةَ،
(١) كذا في جميع النسخ .
* [٣٠٠٧] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
* [٣٠٠٨] [التحفة: س ١٢٠٨٤ ]
* [٣٠٠٩] [التحفة: س ١٢١٠٠]
(٢) في (ت): ((أنا)).
(٣) كذا في النسخ، ((التحفة))، وقال ابن حجر في نسخة لـ((التحفة)): أبي قزعة. وكذا وقع في ((مسند أحمد)»
(٢٩٦/٥)، ((علل الدار قطني)) (١٠٣٧).
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيد
٢٦٩
تحر
عن أبي قتادةَ، عن النبي ◌َّ قال: ((صوم (يوم) عاشوراء يكفر السنة،
تحر
و(صوم) يوم عرفة يكفر (سنة)(١) والتي تليها)).
لا:حر
• [٣٠١١] أخبرنا مسعود بن (جُوَيْرِيَةَ) (٢) (المَوْصِلي) والحسين بن عيسى
وهارون بن عبدالله، قالوا: حدثنا سفيان، عن داودَ بن شابورَ، عن أبي قَزَعَةً،
عن أبي الخليل ، عن أبي حَزْمَلَةً، عن أبي قتادةً ... (نحوه)، (وقال)(٣) هارون في
حديثه : سمعناه من داود .
صحاط
• [٣٠١٢] أخبر نى محمد بن عبيد الله، قال: (حدثنا)(٤) (الحسن) بن بِشْر، قال :
حدثنا زُهَيْر، عن أبي الزبير، عن أبي الخليل، عن أبي حَرْمَلَةً، عن أبي قتادةَ
قال: قال رسول اللّه وَ له: ((صوم (يوم) عاشوراءَ كفارة سنة، وصوم عرفة
كفارة سنتين : ماضية ومستقبلة» .
(قَالُ بُو عَبدالرحمن: الحسن بن بِشْر ليس عندنا بالقوي في الحديث)(٥) .
• [٣٠١٣] أخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد، عن أبيه، قال: حدثنا (هَمّام) (٦)، عن
(١) في (ت): ((السنة)).
* [٣٠١٠] [التحفة: س ١٢٠٨٠ ]
(٢) في (ح) : ((جويرة)) .
(٣) في (ت)، (ح)، (ر): ((قال)) .
* [٣٠١١] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
(٤) في (ت)، (ح)، (ر): ((حدثني)).
(٥) من (ر)، (ح)، ووقع في (ت) في صلب الإسناد.
* [٣٠١٢] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
(٦) في (ت): ((هشام))، وهو خطأ، وانظر ((التحفة)).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٧٠
السَُّر الكبرى للنّسَائِيّ
قتادةَ، قال : حدثني أبو الخليل، عن حَرْمَةَ بن إياس، عن أبي قتادةَ، عن النبي
ێ قال : «یعْدِل صوم يوم عرفة سنتين، وصوم (يوم)(١) عاشوراءَ يَعْدِل سنة».
[٣٠١٤] أخبرنا (عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: ثنا هَمّام، قال: قال
لات
لي عطاء: يا هَمّام، هذا حديث جاءنا) من قبلكم : حدثني صالح أبو الخليل،
عن حَرْمَةَ بن إياس، عن أبي قتادةَ قال: قال رسول اللّه وَل ... نحوه.
● [٣٠١٥] أخبرنا حاجِب بن سليمانَ الَتَّبِجي، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن
عطاء، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله وَيقول: ((صوم عاشوراء
كفارة سنة ، وصوم عرفة كفارة سنتين : ماضية ومستقبلة)) .
[٣٠١٦] أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا محمد بن ربيعةً،
عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادةَ ... نحوه.
• [٣٠١٧] (أخبرنى)(٢) إبراهيم بن الحسن المِصّيصي، قال: حدثنا حَجّاج، عن
ابن جُرَيْج، قال: أخبرني عطاء، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادةَ . قوله .
● [٣٠١٨] (أخبرنى)(٣) هلال بن العلاء بن هلال، قال : حدثنا أبي، قال : حدثنا
(١) ليست في (ت)، (ح)، وعليها في (ط) ((خـ))، وصحح على موضعها في (ت).
* [٣٠١٣] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
* [٣٠١٤] [التحفة: س ١٢٠٨٠]
* [٣٠١٥] [التحفة: س ١٢٠٨٤]
* [٣٠١٦] [التحفة: س ١٢٠٨٤]
(٢) في (ح): ((أنا)).
* [٣٠١٧] [التحفة: س ١٢٠٨٤]
(٣) في (ت)، (ح): ((أنا)).
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَرُ الصَّيل
٢٧١
(عبيد الله)(١)، عن عبدالكريم، عن عطاء، عن كَعْب ... نحوه.
[٣٠١٩] أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا أبو النَّضْر، قال:
حدثنا صدقة، قال : حدثني عثمان بن الأسود، عن عطاء ومُجاهد ، قالا : كنا
تر
(لا) نصوم يوم عرفة حتى قدم علينا عبدالكريم بن أبي المُخارِق، فأخبرنا أن
صومه كفارة (للسنة)(٢) الماضية وأجر للسنة المستقبلة. قال عثمان: فَلَقِيت
عبدالكريم فلقيني (بمثل)(٣) ذلك.
● [٣٠٢٠] أخبرنا محمد بن بشّار، قال : حدثنا محمد بن جعفرٍ، قال : حدثنا
شُعْبَة، عن غَيْلانَ بن جَرِير، سمع عبدالله بن مَعْبَد، عن أبي قتادةَ، أن
رسول اللّه وَ ل سئل عن صوم يوم عرفة. قال: ((يكفر السنة الماضية والباقية)).
قال أبو عبدالرحمن: هذا أجود حديث عندي في هذا الباب، والله أعلم (٤).
٦٢ - باب إفطار يوم عرفة بعرفةً(٥)
وذکر الاختلاف على أیوب في خبر ابن عباس فيه
[٣٠٢١] أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن المِشْوَر الزهري البصري،
(١) زاد بعده في (م)، (ط): ((عن عبدالرحمن)) بين عبيدالله، وعبدالكريم، والمثبت من باقي النسخ .
* [٣٠١٨] [التحفة: س ١٢٠٨٤]
(٢) في (ح): ((السنة)) .
(٣) في (ت): ((مثل)).
(٤) في (ح): ((قال أبو عبدالرحمن : هذا أصح الأحاديث في هذا الباب)).
* [٣٠٢٠] [التحفة: م د ت س ق ١٢١١٧] [المجتبى: ٢٤٠٣]
(٥) في (ر) لفظ الترجمة: ((فضل يوم عرفة)).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٧٢
السُّنَ الكبرى للنسائِيّ
قال : حدثنا سفيان، عن أيوبَ، عن سعيد بن جُبير ، قال : أتيت ابن عباس
يوم عرفة فوجدته يأكل رُمّانًا، فقال: اذنُ فكل ، لعلك صائم، إن رسول الله
ولو لم يصم هذا اليوم.
[٣٠٢٢] أخبرنا أحمد بن حرب (المَوْصِلي - أخو علي بن حرب) - قال : حدثنا
لا:ر
ابن عُلَيَّةً، عن أيوبَ، عن سعيد بن جُبير، قال : أتيت ابن عباس بعرفةً وهو
يأكل رُمّانَا، وقال: أفطر رسول اللّه وَ له بعرفةً، فبعثت إليه أم الفضل بلبن
فشربه .
• [٣٠٢٣] (أُخبرَفى)(١) زِياد بن أيوبَ دَلُّويَه، قال: حدثنا إسماعيل، قال:
حدثنا أيوب، عن عكرمةً، عن ابن عباس قال: أفطر رسول الله وَل بعرفةَ،
وبعثتْ إليه أم الفضل بلبن فشرِبه .
• [٣٠٢٤] (أخبرنى)(١) أبو بكر بن علي، قال: حدثنا القَواريريّ، قال: حدثنا حماد،
عن أيوبَ، عن عكرمةً، أن ابن عباس أفطر بعرفةَ، أَتِيَ برمان فأكل. (قال)(٢):
وحدثتني أم الفضل، أن رسول الله وَليل أفطر بعرفةً، أتته بلبن فشرِبه .
[٣٠٢٥] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوبَ، عن عكرمةً ، أن
* [٣٠٢١] [التحفة: س ٥٤٤١ ]
* [٣٠٢٢] [التحفة: س ٥٤٤١]
(١) في (ح): ((أنا)).
* [٣٠٢٣] [التحفة: ت س ٦٠٠٢]
(٢) في (ح): ((فقال))، وفي (ر): ((وقال)).
* [٣٠٢٤] [التحفة: س ١٨٠٥٣]
م : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصّيد
٢٧٣
ابن عباس أفطر بعرفةً، (أُتِيَ)(١) برمان فأكله .
• [٣٠٢٦] أخبرنى إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن
حماد بن زيد، عن أيوبَ، عن عكرمةَ وسعيد، عن ابن عباس، أنه أفطر
بعرفةَ، أُتِيَ برمان فأكله، فقال: حدثتني أم الفضل، أن النبي وَلّ أفطر
بعرفةً ، أُتِيَ بلبن فشرِبِه .
• [٣٠٢٧] أخبرنى إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: حدثنا أبو النعمان
وسليمان بن حرب ، قالا : حدثنا حماد (بن زيد)، عن أيوبَ ، عن عكرمةَ، أن
ابن عباس ... مثله سواء(٢).
● [٣٠٢٨] أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُرَيْج، قال:
أخبرني عطاء، عن ابن عباس، أنه دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام،
فقال: إني صائم. قال: إنكم أهل بيت يُقتدى بكم! رأيت رسول الله وَلَ أَتِّيَ
بحِلاب(٣) لبن في هذا اليوم فشرِب.
• [٣٠٢٩] (أُخبرنى) (٤) إبراهيم بن الحسن، قال : حدثنا حَجّاج، (قال)(٥) ابن
(١) في (ت)، (ح): ((وأتي)) .
* [٣٠٢٦] [التحفة: س ١٨٠٥٣]
(٢) في (ر) أتى هنا بحديث أحمد بن عثمان الآتي برقم (٣٠٣٢)، ثم أتى بحديث محمد بن المثنى الآتي
برقم (٣٠٣١) على التوالي على خلاف ما في باقي النسخ .
* [٣٠٢٧] [التحفة: س ١٨٠٥٣]
(٣) بحلاب: الحلاب: إناء يُحْلَب فيه اللبن. (انظر: شرح النووي على مسلم) (٥٦/١٧).
* [٣٠٢٨] [التحفة: س ٥٩٣٠]
(٤) في (ح): ((أنا)) .
(٥) في (ح): ((عن))، وفي (ر): ((قال: قال)).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٧٤
السَُّ الكبرى للنّسَائِيّ
جُرَيْج: قال عطاء: دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى
الطعام، فقال: إني صائم. فقال عبدالله: لا تصم؛ فإن النبي ◌ََّ قُرُّبَ إليه
حِلاب فيه لبن يوم عرفة فشرب منه ، فلا تصم ؛ فإن الناس يستنون بكم .
● [٣٠٣٠] أخبرنا إسحاق بن منصور الكَوْسَج مَروزي، قال: (أنا)(١)
عبدالرحمن، عن شُعْبَةً، عن عمرو بن دينار، عن أبي (السَّؤْداء)(٢) قال:
سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني .
• [٣٠٣١] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبدالرحمن، قال : حدثنا سفيان
وشُعْبَة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن عُبَيْد بن عُمَير، أن عمر كان
ينهى عن صوم يوم عرفة(٣) .
[٣٠٣٢] أخبرنا أحمد بن عثمانَ أبو الجَوْزاء البصري، قال: حدثنا الْمُؤَمَّل بن
إسماعيل، قال : حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أَمَيَّةً، عن نافع قال : سئل ابن
عمر عن صوم يوم عرفة بعرفةً، قال: لم يصمه رسول اللّه ◌َّ﴾، ولا أبو بكر،
ولا عمر، ولا عثمان .
(قال أبو عَبدالرحمن: مُؤَمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ) (٤).
* [٣٠٢٩] [التحفة: س ٥٩٣٠]
(١) في (ر): ((حدثنا)).
(٢) في (م)، (ط)، (ح): ((السوار))، وفي (ت) كأنها: ((السوائي))، وكلاهما تصحيف، والمثبت من
(ر)، ((التحفة)).
* [٣٠٣٠] [التحفة: ت س ٨٥٧١]
(٣) انظر ما سيأتي برقم (٣٠٣٩).
(٤) من (ر)، ووقعت في (م)، (ط)، (ت) في صلب الإسناد.
* [٣٠٣٢] [التحفة: س ٧٥٠٧]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيد
٢٧٥
[٣٠٣٣] أخبرنا علي بن حُجْر، قال: (أنا)(١) سفيان وإسماعيل، عن ابن
أبي نَجِيح، عن أبيه، أن ابن عمر سئل عن صوم يوم عرفة، فقال : حججت
مع النبي وَلّ فلم يصمه .
• [٣٠٣٤] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شُعْبَةً، عن ابن
أبي نَجِيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر ، أنه سئل عن صوم يوم عرفة،
فقال: (حججت)(٢) مع رسول الله يل﴾ فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم يصمه،
ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمانَ فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمرك
(به) ، ولا أنهاك (عنه)(٣) ، إن شئت فصم ، وإن شئت فلا تصم.
● [٣٠٣٥] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا المُعْتَمِر، قال : قرأتُ على فُضَيل،
عن أبي (حَرِيز)(٤) ، أنه سمع سعيد بن جبير يقول : سأل رجل عبدالله بن عمر عن
صوم يوم عرفة، قال: كنا ونحن مع رسول اللّه وَ لا نعدِله بصوم سنة .
قال أبو عبدالرحمن: أبو (حَرِيز) ليس بالقوي، واسمه (عبد الله)(٥) بن حسين،
قاضي سِچِستان ، و(حديثه) هذا حديث منكر .
(١) في (ح): ((نا)).
* [٣٠٣٣] [التحفة: ت س ٨٥٧١]
(٢) في (ح): ((حججنا)) وفي (ر): ((خرجنا)).
(٣) في (م)، (ط): ((غير)).
* [٣٠٣٤] [التحفة: ت س ٨٥٧١]
(٤) في (م)، (ت) : ((جرير)) وهو تصحيف.
(٥) في (م)، (ط): ((عبدالرحمن))، وهو تصحيف.
* [٣٠٣٥] [التحفة: س ٧٠٦٦]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٧٦
السَّ الْكِيْرِى لِلنّسَائِيّ
• [٣٠٣٦] أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: (حدثني)(١) (زيد)(٢)،
(وهو: ابن الحُبُّاب)، قال: حدثني موسى بن (عُلَيّ) (٣)، قال: سمعت أبي،
يقول: سمعت عُقْبَة بن عامر يقول: قال رسول الله وَل: ((يوم عرفة ويوم النَّخْر
وثلاثة أيام التشريق (٤)، (عيد) (٥) أهل الإسلام، هن أيام أكل وشرب)) .
٦٣ - باب النهي عن صوم يوم عرفة (بعرفةً)
لا:مـ
• [٣٠٣٧] أخبرنا سليمان بن مَعْبَد المَزْوَزيّ، قال: حدثنا سليمان بن حرب،
قال: حدثنا حَوْشَب بن عَقِيل، عن مَهْدي المَجَري، عن عكرمةَ، عن
أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَل عن صوم يوم عرفة بعرفةً.
(قال أبو عبدالرحمن: أحمد بن حرب أحب إليَّ من أخيه علي بن حرب في
الحديث)(٦).
(١) في (ت)، (ح)، (ر): ((حدثنا)).
(٢) في (م)، (ط): ((يزيد))، وهو تصحيف.
(٣) كذا ضبطها في (ط)، وزاد ضبطها على المشهور: ((عَلِي))، وكتب عليها: ((معا))، واقتصر في (م) على
الضبط المثبت .
(٤) ثلاثة أيام التشريق: اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة . (انظر: عون المعبود
شرح سنن أبي داود) (٤٦/٧).
(٥) في (ت): ((عند)) .
* [٣٠٣٦] [التحفة: « ت س ٩٩٤١]
(٦) من (ر) كذا، ولا تعلق له بهذا الإسناد.
* [٣٠٣٧] [التحفة: دس ق ١٤٢٥٣]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصّيد
٢٧٧
[٣٠٣٨] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبدالرحمن، قال : حدثنا حَوْشَب
ابن عَقِيل، عن مَهْدي العبدي، قال: (حدثنا)(١) - وذكر - عكرمة قال :
دخلت على أبي هريرة فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات، فقال: نهى
رسول الله و لل عن صوم يوم عرفة بعرفات.
• [٣٠٣٩] (أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنا عبدالرحمن، قال : حدثنا
(سفيان)(٢) وشُعْبَة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن عُبَيْد بن عُمَير،
قال : كان عمر ينهى عن صوم يوم عرفة)(٣).
٦٤ - باب صیام یوم النّخر (وما فيه)
• [٣٠٤٠] أخبرنا الحسين بن عيسى، قال: حدثنا أَزْهَر - ثم ذكر كلمة معناها -
حدثنا ابن عَوْن، عن زياد بن جُبير، أن (ابن عمر)(٤) قال: نهى رسول الله
وَل عن صوم يوم النَّخْر.
تحر
٦٥- باب بذء صيام (يوم) عاشوراء
وذكر اختلاف ألفاظ الناقلین للخبر فيه
• [٣٠٤١] أخبرنا زِياد بن أيوبَ، قال: حدثنا هُشَيْم، قال: (حدثنا)(٥)
(١) في (ت)، (ح)، (ر): ((حدثني)).
* [٣٠٣٨] [التحفة: دس ق ١٤٢٥٣]
(٢) في (م)، (ط): ((حوشب))، وهو تصحيف .
(٣) هذا الحديث ليس في (ر)، وتقدم برقم (٣٠٣١).
(٤) في (م)، (ط): ((ابن عباس)) وهو خطأ .
* [٣٠٤٠] [التحفة: خ م س ٦٧٢٣ ]
(٥) في (ح): ((أناه))، وفي (ت)، (ر): ((أخبرنا)).
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٧٨
السُّنَ الْ كِبْرِى للنسائِيِّ
أبو بِشْر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: لما قدم النبي ◌َّ المدينة
وجد اليهود يصومون يوم عاشوراءَ(١)، فسُئلوا عن ذلك، فقالوا : هذا اليوم
الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، ونحن نصومه تعظيمًا
له. فقال رسول اللّه ◌َ له: ((نحن أولى بموسى منكم)). وأمر بصيامه .
• [٣٠٤٢] أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب،
عن (ابن)(٢) سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قدم رسول الله
وَل المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراءَ، فسألهم: ((ما هذا؟)) فقالوا :
(يوم)(٣) أنجى الله فيه موسى، وأغرق فيه (فرعون)(٤)، فصامه موسى
شكرا لله، فنحن نصومه. فقال رسول اللّه وَ ل ((فنحن أحق بموسى وأولى
بصيامه)) . فصامه وأمر بصيامه .
[٣٠٤٣] أخبرنا إسماعيل بن يعقوب الحَرَّانيّ الصَّبِيحيّ، قال : حدثنا
ابن موسى، (وهو : ابن أَعْيَنَ)، قال : حدثنا أبي، عن الحارث، (وهو:
ابن عُمَير)(٥) ، عن أيوبَ، عن عبدالله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن
عباس ... نحوه .
(١) عاشوراء: اليوم العاشر من شهر المحرم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عشر).
* [٣٠٤١] [التحفة: خ م دس ٥٤٥٠]
(٢) كتب على حاشيتي (م)، (ط): ((اسمه عبدالله يأتي)).
(٣) في (ح): ((يومًا)) .
(٤) في (ت)، (ح)، (ر): ((آل فرعون)).
* [٣٠٤٢] [التحفة: خ م س ٥٥٢٨]
(٥) من (ح)، وفي (ر): ((يعني: ابن عمر))، وهو تصحيف.
* [٣٠٤٣] [التحفة: خ م س ٥٥٢٨]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيك
٢٧٩
• [٣٠٤٤] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا اللَّيْث، عن يزيد بن أبي حَبيب،
أن عِراكًا أخبره، أن عروة أخبره، عن عائشةَ، أن قريشًا كانت تصوم عاشوراءَ
في الجاهلية، ثم أمر رسول الله وح له بصيامه، فلما فُرِضَ رمضان، قال رسول الله
وَالرُ : ((من شاء فليصمه، ومن شاء أفطره)).
• [٣٠٤٥] أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام، قال: أخبرني
أبي، عن عائشةَ قالت: كان يوم عاشوراءَ (يومًا) (١) تصومه قريش في
الجاهلية، فكان رسول اللّه ◌َالله يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه،
تحر
فنزل (صوم) رمضان، فكان رمضان هو الفريضة، فمن شاء صام، يعني :
عاشوراءَ، ومن شاء ترك .
• [٣٠٤٦] أخبرنى عمرو بن عثمانَ بن سعيد، قال: حدثنا أبي، (حدثنا)(٢)
شُعَيب، عن الزهري، قال : أخبرني عروة، عن عائشةَ قالت : كان رسول الله
ێۍ یأمر بصيام عاشوراء قبل أن يُقْرَض رمضان، فلما فُرِضَ رمضان، كان من
شاء صام عاشوراءَ ، ومن شاء أفطر .
[٣٠٤٧] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا اللَّيْث، عن نافع، عن ابن عمر،
أنه ذكر عند رسول الله وَ له يوم عاشوراءَ، فقال رسول اللّه وَ له: ((كان يومًا
* [٣٠٤٤] [التحفة: خ م س ١٦٣٦٨]
(١) رسم في (ط): ((يومَ))، وكتب عليه: ((ض ع))، وفي (م): ((يوم)).
* [٣٠٤٥] [التحفة: خ س ١٧٣١٠ ]
(٢) في (ح)، (ر): ((عن)).
# [٣٠٤٦] [التحفة: خ س ١٦٤٧٠]
س: دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ل: الخالدية هـ: الأزهرية
ف: القرويين

٢٨٠
السَّ الكبرىللنسائِىّ
(تصومه)(١) أهل الجاهلية، فمن أحب منكم أن (يصومه)(٢) فليصمه، ومن
کرهه فلیدعه» .
• [٣٠٤٨] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: (أنا)(٣) وكيع، قال : حدثنا
سفيان، عن سَلَمةَ بن كُهَيْل، عن القاسم بن مُخَيْمِرَةَ، عن أبي عَمّار، عن
قَيْس بن (سعد)(٤) قال: أمرنا رسول اللّه ◌َله بصيام عاشوراءَ قبل أن ينزل
رمضان، فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم (ينهانا)(٥).
• [٣٠٤٩] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا (يزيد) (٦) بن زُرَيْع، قال:
حدثنا شُعْبَة، عن الحكم بن عُتَيْبَةً، عن القاسم بن مُخَيْمِرَةً، عن عمرو بن ﴾
ت
شُرَحْبِيل، عن قَيْس بن سعد قال: كنا نصوم (يوم) عاشوراءَ ونؤدي
(زكاة)(٧) (الفطر)(٨)، فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نُؤْمَوْ(٩) به، ولم تُنْهَ
(٢) في (ر): ((یصمه)) .
(١) في (ت): ((يصومه)).
* [٣٠٤٧] [التحفة: مس ق ٨٢٨٥]
(٣) في (ح): ((نا)).
(٤) في (ت): ((سعيد))، وهو تصحيف .
(٥) كذا في (م)، (ط)، وعليها عندهما: ((ض ع))، وكتب في حاشيتيهما، وفي (ت)، (ح)، (ر):
((ينهنا))، وفوقها في الحاشیتین: ((ع) .
* [٣٠٤٨] [التحفة: س ١١٠٩٩]
(٦) زاد بعده في (ت)، (ح)، (ر): ((يعني)).
٥ [م: ٣٨/ب]
(٧) في (ر): ((صدقة)).
(٨) كتب على حاشية (ت) ما نصه: ((قوله: كنا نصوم يوم عاشوراء، ونؤدي زكاة الفطر ... إلى آخره،
معناه: كنا نصوم يوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان، وكنا نؤدي زكاة الفطر قبل أن تنزل الزكاة ،
لا أنهم كانوا يؤدون زكاة الفطر قبل أن ينزل رمضان».
(٩) في (ت) : ((نؤمره)).
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية