Indexed OCR Text

كَّارُ الصّد
٢٤١
[٢٩٣٦] أخبرنا مَخْلَد بن (الحسن)(١) (بغدادي)(٢)، قال: حدثنا عبيدالله،
عن زيد بن أبي أُنَيْسَةَ، عن أبي إسحاق، عن جَرِير بن عبدالله البَجَلِيّ، عن
النبي ◌َّم قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر، (أيام) البيض:
صح: ت
صَبِيحَة ثلاث عشرة، وأَزْبَعَ عشرة، وخمس عشرة) .
(ذكر)(٣) الاختلاف على موسى بن طلحة
في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر
لا:حر
[٢٩٣٧] أخبرنا محمد بن معمر (البصري، يقال له: البحرانيّ)، قال : حدثنا
حبّان، وهو: ابن هلال (أبو حَبيب)(٤)، قال: حدثنا أبو عَوانَة، عن
عبدالملك بن عُمَير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة قال : جاء أعرابي إلى
النبي وَله بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله وحل فلم
يأكل، وأمر القوم أن يأكلوا، وأمسك الأعرابي فقال له النبي وَلّ ر: ((ما يمنعك
أن تأكل؟)) قال: إني أصوم ثلاثة أيام من الشهر. قال: ((إن كنت صائمًا فصم
الغُرَّ(٥)).
(١) في (م)، (ط)، (ت): ((حسين))، وهو تصحيف.
(٢) من (ح)، وهو حراني نزل بغداد .
* [٢٩٣٦] [التحفة: س ٣٢٢٢] [المجتبى: ٢٤٤٠]
(٣) في (ح) : ((باب)).
(٤) لیست في (ح)، (ر)، وصحح عليها في (ت).
(٥) الغر: الليالي المضيئة بالقمر، وهي ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس عشر. (انظر: النهاية في
غريب الحديث ، مادة : غرر) .
* [٢٩٣٧] [التحفة: س ١٤٦٢٤] [المجتبى: ٢٤٤١]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٤٢
السُّنَ الْكِبْرِى للنّائِيّ
[٢٩٣٨] (أخبرنا)(١) محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمَة، قال: حدثنا الفضل
ابن موسى، عن فِطْر، عن يحيى بن (سام)(٢)، عن موسى بن طَلْحَة، عن
أبي ذَرّ قال: أمرنا رسول الله وَ لير (أن نصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أيام)(٣)
البيض : (ثلاث عشرة، وأَرْبَعَ عشرة، و(خمس عشرة) (٤).
· [٢٩٣٩] أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شُعْبَة،
عن الأعمش، قال: سمعت يحيى بن سام، عن موسى بن طَلْحَة، قال :
سمعت أبا ذَرّ بالرَّبَذَة قال: قال لي رسول اللّه وََّ: ((إذا صُمْت ثلاثًا من الشهر
فصم (ثلاث)(٥)) (يعني (ثلاث) عشرة) وأَزْبَعَ عشرة وخمس عشرة.
• [٢٩٤٠] أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيانَ، عن بيان بن بِشْر، عن
موسى بن طلحة، عن ابن الحَوْتَكِيَّة، عن أبي ذَرّ، أن النبي ◌َّ قال الرجل:
صح: ت
((عليك بصيام (ثلاث) عشرة، وأَزْبَعَ عشرة، وخمس عشرة)) .
قال أبو عبدالرحمن: هذا خطأ، ليس هذا من حديث بيان، ولعل سفيان قال:
((ثنا اثنان)) فسقط الألِف فصار بَيان.
(١) في (ت)، (ح): ((أنا)).
(٢) في (م)، (ط): ((بسام))، وهو تصحيف.
(٣) في (ت)، (ح)، (ر): ((أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام)).
(٤) في (ح): ((ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر)).
* [٢٩٣٨] [التحفة: ت س ١١٩٨٨] [المجتبى: ٢٤٤٢]
(٥) ضبب عليها في (ر)، وفي (ت)، (ح): ((ثلاثًا))، وصحح عليها في (ت).
* [٢٩٣٩] [التحفة: ت س ١١٩٨٨] [المجتبى: ٢٤٤٣]
* [٢٩٤٠] [التحفة: س ١٢٠٠٦] [المجتبى: ٢٤٤٥]
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصّد
٢٤٣
• [٢٩٤١] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا رجلان:
محمد، وهو: ابن عبدالرحمن مولى آل طلحة وحكيم، عن موسى بن طلْحَة،
عن ابن الحَوْتَكِيَّة، عن أبي ذَرّ، أن النبي وَّر أمر رجلا بصيام ثلاث عشرة
وأَرْبَعَ عشرة وخمس عشرة .
(قالأبو عبدالرحمن: حكيم بن جُبير ليس بالقوي).
لا:تر
[٢٩٤٢] أخبرنا أحمد بن عثمانَ بن حكيم، عن بكر الكوفي القاضي، عن
عيسى، عن محمد، عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوْتَكِيَّة،
قال: قال (أُبَيّ)(١): جاء أعرابي إلى النبي ◌َّ ومعه أرنب قد شواها وخبز،
فوضعها بين يدي رسول الله وَيه، ثم قال: إني وجدت بها دَمًا. فقال
رسول اللّه وَ ل: ((لا يضير كلوا)). فقال الأعرابي: ((كل)). قال: إني صائم.
قال: ((صوم ماذا؟)) قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر. قال: (((إن)(٢) كنت
صائمًا فعليك بالغُرّ البيض : ثلاث عشرة وأَزْبَعَ عشرة وخمس عشرة)) .
قالأبو عبدالرحمن: (الصواب: عن أبي ذَرّ، ويُشْبِهُ أن يكون وقع من الكتاب
ذَّ فقيل أُبَيّ، والله أعلم) (٣) .
* [٢٩٤١] [التحفة: س ١٢٠٠٦] [المجتبى: ٢٤٤٦]
(١) صحح عليها في (ت)، وضبب عليها في (ر).
(٢) في (ر): ((فإن)) .
(٣) في (ر): ((ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، وهذا لعله وقع ذر فصار أُبَيّ)).
* [٢٩٤٢] [التحفة: س ٧٨] [المجتبى: ٢٤٤٧]
س : دار الكتب المصرية ص : کوبریلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٤٤
السَُّ الْكِبْرِى لِلنَّسَائِيّ
• [٢٩٤٣] أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المُعافَى بن سليمانَ،
قال: حدثنا القاسم بن مَعْن، عن طَلْحَةً بن يحيى بن طَلْحَةً، عن موسى بن
طَلْحَةً، أن رجلا أتى النبي وَله بأرنب فكأن النبي ◌َّ - مد يده إليها ، فقال الذي
جاء بها: إني رأيت بها دَمًّا. قال: فكف رسول الله وَيول يده وأمر القوم أن
لا:مـ
يأكلوا، وكان في القوم رجل مُنْتَبِذٌ (١) فقال (له) النبي ◌َّ: ((ما لك؟)) قال: إني
صائم. فقال له النبي ◌َ ◌ّ: (فَهَلّا (ثلاث)(٢) البيض: ثلاث (عشرة)(٣)
وأَزْبَعَ عشرة وخمس عشرة)) .
صح:ت
[٢٩٤٤] أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ابن) عُلَيَّةً، قال : حدثنا يَعْلى،
عن طَلْحَةً بن يحيى، عن موسى بن طَلْحَةً قال: أَتِيَ النبي ◌َّ بأرنب قد
شواها رجل فلما قدّمها إليه، قال: يا رسول الله، إني (قد) رأيت بها دَمًا.
فتركها رسول الله ولير فلم يأكلها، وقال لمن عنده: ((كلوا فإني لو اشتهيتها
أكلتها))، ورجل جالس فقال رسول الله وَله: (اذنُ فكل مع القوم)). فقال:
يا رسول الله، إني صائم. قال: ((فَهَلّ صُمْت البيض)). قال: وما هن؟ قال :
((ثلاث عشرة وأَزْبَعَ عشرة وخمس عشرة) .
• [٢٩٤٥] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شُعْبَةَ، أنبأنا
(١) منتبذ: منفرد بعيد. (انظر: حاشية السندي على النسائي) (٨٥/٤).
(٢) صحح عليها في (ت)، وفي (ح): ((ثلاثا)).
(٣) ليست في (ر)، وضبب على موضعها.
* [٢٩٤٣] [التحفة: س ١٤٦٢٤] [المجتبى: ٢٤٤٨]
* [٢٩٤٤] [التحفة: س ١٤٦٢٤] [المجتبى: ٢٤٤٩]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيد
٢٤٥
أنس بن سِيرين، عن رجل يقال له: عبدالملك، يُحَدِّث عن أبيه، أن رسول الله
وَالله كان يأمر بهذه الأيام (الثلاثة)(١) البيض ويقول: ((هن صيام الشهر)).
• [٢٩٤٦] أخبرنا محمد بن حاتِم، قال: أنا (حِبّان)(٢)، قال: أنا عبد الله، عن شُعْبَةً،
عن أنس بن سِيرين، قال : سمعت عبدالملك بن أبي المِنْهال يُحَدِّث عن أبيه، أن
النبي وَل ◌ِّ (أمرهم)(٣) بصيام ثلاثة أيام البيض وقال: ((هن صوم الشهر)).
• [٢٩٤٧] أخبرنا محمد بن مَعْمَر، قال: حدثنا (حَبّان)(٢) (البصري)، قال :
حدثنا هَمّام، قال: حدثنا أنس بن سِيرين، قال: حدثني عبدالملك بن
قُدَامَةً بن مِلْحان، عن أبيه قال: كان رسول الله وي ليه يأمرنا أن (نصوم ليالي)(٤)
البيض : ثلاث عشرة وأَرْبَعَ عشرة وخمس عشرة.
٥٠- باب صوم یومین من الشهر
[٢٩٤٨] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سَيْف بن عبيدالله من خيار الخلق،
قال: حدثنا الأسود بن شَيْبانَ، عن أبي نَوْفَل بن أبي عقرب، عن أبيه قال :
سألت رسول الله وَله عن الصوم، فقال: (صُمْ يومًا من الشهر)). (قال):
(١) في (ر): ((الثلاث))، وصحح عليها في (ت).
* [٢٩٤٥] [التحفة: دس ق ١١٠٧١] [المجتبى: ٢٤٥٠]
(٢) في (ت): ((حيان))، وهو تصحيف.
(٣) في (ر): ((كان أمرهم)) .
* [٢٩٤٦] [التحفة: دس ق ١١٠٧١] [المجتبى: ٢٤٥١]
(٤) في (ت): ((يصوم أيام)).
* [٢٩٤٧] [التحفة: دس ق ١١٠٧١] [المجتبى: ٢٤٥٢]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٤٦
السَّ الْكِبْرِى للنسائِىّ
صح: ط
صح:ط
قلت : یا رسول الله، زِڈني. قال: (یقول) رسول الله ێر: ((زِدني) زِڈني!
ت
(صُمْ) يومين من كل شهر)). قلت: يا رسول الله، إني أجدني قويًّا. فقال
رسول الله وَله: ((زِذني زِذْني إني أجدني قويًّا)). فسكت رسول اللّه وَل حتى
(ظننت)(١) أنه لن يزيدني. قال: ((صُمْ ثلاثة أيام من كل شهر)).
• [٢٩٤٩] أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا يزيد بن هارون،
قال: (أنا)(٢) الأسود بن شَيْيانَ، عن أبي نَوْفَل بن أبي عقرب، عن أبيه، أنه
سأل النبي وَّ ا عن الصوم، فقال: ((صُمْ يومًا من كل شهر)). فاستزاده،
وقال: بأبي أنت وأمي، (إني) أجدني قويًّا فزِدْني. فقال رسول الله وَشير: ((إني
أجدني قويًّا، إني أجدني قويًّا)). فما كاد أن يزيده فاستزاده فزاده، فقال: ((صُمْ
يومين من كل شهر)). فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إني أجدني قويًّا . فقال
رسول الله ێير: «إني أجدني قويًّا، إني أجدني قويًّا، (إني أجدني قويًّا)). فما كاد
ر
أن يزيده فلما ألحّ عليه قال (رسول اللّه وَله): ((صُمْ ثلاثة أيام من كل شهر)).
٥١- (باب) صوم يوم من الشهر
● [٢٩٥٠] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني أبو داود، قال: حدثنا شُعْبَة،
قال : أخبرني زِياد بن فيّاض، قال: سمعت أبا عِياض يُحَدِّث عن عبدالله بن
(١) في (م): ((ظننا)).
* [٢٩٤٨] [التحفة: س ١٢٠٧١] [المجتبى: ٢٤٥٣]
(٢) في (ح): ((نا)).
٥ [م: ٣٧/ ب]
: [٢٩٤٩] [التحفة: س ١٢٠٧١] [المجتبى: ٢٤٥٤]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصّيَد
٢٤٧ ٠
عمرو قال: قال لي رسول الله وَالَ : ((صُمْ (يومًا من أول)(١) الشهر ولك أجر
(٢)
ما بقي))(٢).
● [٢٩٥١] أخبرنا عَبْدَة بن عبد الله الصَّفّار بصري، قال: (حدثنا)(٣) أبو داود
الحَفَريّ، عن سفيانَ، عن الجُرَيْرِيّ، عن أبي السَّلِيل، عن مُجِيبَةَ الباهِلِيّ، عن
عمه قال: أتيت النبي ◌َّله فقلت: هل تعرفني؟ أنا الذي أتيتك عامَ
(الأول)(٤). فذكر من حُسْن جسمه قال: ما أفطرت بعدك نهارًا إلا ليلًا.
قال: ((ومن أمرك أن تعذب نفسك؟! صُمْ شهر الصبر ويومًا من الشهر)).
قال : إني أقوى. قال: ((صُمْ شهر الصبر ويومين من الشهر)). قال : إني أقوى .
قال: ((صُمْ شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر)). قال: إني أقوى. قال: ((صُمٍ
الحُرُم(٥) وأفطر)).
٥٢- (باب) النهي عن صيام يوم الجمعة
• [٢٩٥٢] أخبرنا محمد بن منصور والحارث بن مسكين - قراءةً عليه (وأنا
أسمع) واللفظ له - عن سفيانَ، عن عمرو ، عن يحيى بن جَعْدَةَ، عن عبدالله
ح
(١) في (ر): ((أول يوم من)).
(٢) تقدم برقم (٢٩١٠) (٢٩١٩) من وجه آخر عن شعبة .
* [٢٩٥٠] [التحفة: م س ٨٨٩٦]
(٣) في (ت)، (ر): ((أنا)).
(٤) في (ر): ((أول)).
(٥) الحرم: الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب. (انظر: شرح النووي على مسلم)
(١٦٧/١١).
* [٢٩٥١] [التحفة: دس ق ٥٢٤٠ ]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٤٨
السُّنَ، الكبرى للنسائيّ
ابن عمرو القارِيّ، قال: سمعت أبا هريرة يقول: ما أنا نَهَيْتُ عن صيام يوم
حر
الجمعة ، محمد ورب (هذا) البيت نهى عنه .
● [٢٩٥٣] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عبدالحميد بن
جُبير بن شَيْبَة، عن محمد بن عَبّاد، قال: سألت جابر بن عبدالله، وهو يطوف
بالبيت: أنهى النبي ◌ّر عن صيام يوم الجمعة؟ قال : نعم ورب هذا البيت.
ذكر الاختلاف على عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَنْج في هذا الحديث
• [٢٩٥٤] أخبرنا يوسُف بن سعيد المِصِّيصي، قال: حدثنا حَجّاج، عن ابن
جُرَيْج، قال : أخبرني عبدالحميد بن جُیر بن شيبة، أنه سمع محمد بن عبّاد بن
جعفرٍ، أنه سأل جابر بن عبدالله وهو يطوف بالبيت: أسمعت رسول اللّه وَليه
ينهى عن صيام يوم الجمعة؟ فقال : نعم ورب هذا البيت .
• [٢٩٥٥] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال : حدثنا ابن جُرَيْج،
قال : أخبرني محمد بن عَبّاد بن جعفرٍ ، قال: قلت لجابر : أسمعت رسول الله
وَلجه ينهى أن يُفْرَد يوم الجمعة بصوم؟ قال: إي (١) ورب الكعبة.
• [٢٩٥٦] أخبرنا سليمان بن سَلْم البَلْخِيّ، قال: (حدثنا)(٢) النَّضْر (بن شُمَيْل)،
* [٢٩٥٢] [التحفة: س ١٣٥٨٥]
# [٢٩٥٣] [التحفة: خ م س ق ٢٥٨٦]
: [٢٩٥٤] [التحفة: خ م س ق ٢٥٨٦]
(١) إي: نعم. (انظر: تحفة الأحوذي) (١٩٣/٢).
* [٢٩٥٥] [التحفة : خ مس ق ٢٥٨٦]
(٢) في (ت)، (ح)، (ر): ((أنا)).
م : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصِّيَد
٢٤٩
قال: حدثنا ابن جُرَيْج، عن محمد بن عَبّاد، أن جابرًا سئل عن صوم يوم
ت
الجمعة، فقال: نهى رسول اللّه وَ ل (عنه) أن (نُفْرِدَه)(١).
[٢٩٥٧] (أُخْبًا) (٢) أحمد بن عثمانَ بن حكيم، قال: حدثنا أبو نُعَيم، قال :
حدثنا حَقْص، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن عَبّاد بن جعفرٍ ، عن جابر قال :
نهى رسول اللّه وَّل عن صيام يوم الجمعة مُفْرَدًا .
(قالأبو عبدالرحمن): خالفه (مَسْتور)(٣) بن عَبّاد الهنائيّ:
، [٢٩٥٨] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا خالد، قال : حدثنا
(مَشْتور)(٤)، قال : حدثنا فلان بن جعفرِ المَخْزوميّ، أن رجلا لقي أبا هُريرة،
لا:م
وهو يطوف (بالبيت) قال: (أنت)(٥) نَهَيْتَ الناس عن صوم (يوم) الجمعة؟
قال: لا ورب الكعبة، ما أنا نهيتهم، ولكن رسول اللّه وَلآ نهاهم.
(١) في (ت): ((تفرده)) .
* [٢٩٥٦] [التحفة : خ مس ق ٢٥٨٦]
(٢) في (ت)، (ح): ((نا)).
(٣) كتب على حاشيتي (م)، (ط): ((قال العلامة ابن حجر : مستور بن عباد الهنائي بضم الهاء، وتخفيف
النون، أبو همام البصري: ثقة من السابعة، ولم أجد لهم ميسور بتقديم الياء المثناة من تحت))، وهي
کذلك في (ح) : ((میسور)).
* [٢٩٥٧] [التحفة : خ مس ق ٢٥٨٦]
(٤) في (ط)، (ح)، (ر)، وحاشية (م): ((ميسور))، وعليها في (ط)، وحاشية (م): (ض عـ))، والمثبت
هو الصواب .
(٥) في (ت): ((أأنت)).
* [٢٩٥٨] [التحفة: س ١٤٥٩٠]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٥٠
السُّنَ الْكِبْرِى للنسائِيّ
ذکر الاختلاف على محمد بن سِیرین
• [٢٩٥٩] أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، قال : حدثنا حسين
الجُعْفيّ، عن زائدةً، عن هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله وَله: (((لا تَخْتَصُوا) (١) ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي،
و(لا تَخْتَصُوا) (١) يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم
(يصومه)(٢) أحدكم».
• [٢٩٦٠] أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الْمُخَرِّمِيّ،
قال : حدثنا الأسود بن عامر، قال : حدثنا إسرائيل، عن عاصم، عن محمد
ابن سِيرين، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه مَله: ((يا أبا الدرداء،
(لا تَخُصَنَ)(٣) يوم الجمعة بصيام دون الأيام، و(لا تَخُصَّنَّ)(٣) ليلة الجمعة
بقیام دون الليالي» .
٥٣- باب الرخصة في صيام يوم الجمعة
وذكر اختلاف سعيد وشُغْبَةً على قتادة في خبر عبدالله بن عمرو فيه
• [٢٩٦١] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بِشْر، قال : حدثنا سعيد،
(١) في (ح): ((لا تخصوا)).
(٢) في (م)، (ط)، (ت): ((يصوم))، وصحح فوقها في (ت).
* [٢٩٥٩] [التحفة: م س ١٤٥٢٧ ]
(٣) في (ت)، (ح): ((لا تخص)).
* [٢٩٦٠] [التحفة: س ١٠٩٦٢]
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

مكِّرُ الصّيد
٢٥١
عن قتادةَ، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن عبدالله بن (عمرو)(١)، أن رسول الله
وَلّه دخل على (جُوَيْرِيَةً) (٢) بنت الحارث يوم الجمعة، وهي صائمة، فقال لها :
(أصمتِ أَمْسٍ؟)) قالت: لا. قال: ((أتريدين أن (تصومي)(٣) غَدًا؟)) قالت:
لا. قال: ((فأفطري)).
[٢٩٦٢] ((أُخبرَفى) (٤) إبراهيم بن محمد (يعني): (التَّئْمِيّ)، قال: حدثنا
حر
يحيى، عن شُعْبَةً، عن قتادةَ، عن أبي أيوبَ، عن (جُوَيْرِيَةً)(٢) قالت : دخل
عَلَيَّ رسول الله وََّ، وأنا صائمة يوم الجمعة، قال: ((أصمتِ أَمْسٍ؟)) قلت:
تحر
لا. قال: ((أتصومين غَدًا؟)) قلت: لا. قال: ((فأفطري))).
• [٢٩٦٣] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين، عن زائدةً، عن هشام،
عن ابن سِيرين، (عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَلَه: (((لا تَخُصُوا)(٥)
ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، و(لا تَخُضُّوا)(٦) يوم الجمعة (بصيام) (٦)
صحات
من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم (يصومه) أحدكم)))(٧).
(١) تصحف في (م) إلى: ((عمر))، وهو على الصواب في النسخ الأخرى.
(٢) في (ح): ((جويرة)).
(٣) في (ح): ((تصومين)).
* [٢٩٦١] [التحفة: س ٨٦٤٦]
(٤) في (ح)، (ر): ((أنا)).
* [٢٩٦٢] [التحفة: خ دس ١٥٧٨٩]
(٥) في (ت)، (ر): ((لا تختصوا)).
(٦) في (ر): ((بصوم)).
(٧) ما بين القوسين سقط من (ح)، والحديث تقدم برقم (٢٩٥٩) بنفس الإسناد والمتن .
* [٢٩٦٣] [التحفة: م س ١٤٥٢٧]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٥٢
السُّ الْكَيْرِى لنسائِيّ
[٢٩٦٤] أخبرنا أحمد بن حرب، قال : حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ ل}(((لا يصوم) (١) أحدكم يوم
الجمعة إلا أن يصوم قبله يومًا أو (يصوم) (٢) بعده يومًا».
• [٢٩٦٥] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال : حدثنا محمد بن جعفرٍ، قال : حدثنا
شُعْبَة، عن منصور، عن مُجاهد، عن أبي هريرة أنه قال: (لا تصوم) (٣) يوم
الجمعة، إلا أن تصوم قبله أو بعده(٤) .
[٢٩٦٦] أخبرنا عمرو بن على ، قال : حدثنا أبو داود، قال : حدثنا شيبان ، عن
عاصم، عن زِرّ، عن (ابن)(٥) مسعود، أن رسول الله وي لو كان يصوم ثلاثة
أيام من كل شهر ، وقلَّما رأيته يُفْطِر يوم الجمعة(٦).
٥٤- النهي عن صيام يوم السبت
وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبدالله بن بُسر فيه
• [٢٩٦٧] أخبرنا حسين بن منصور (بن جعفرٍ)، قال: حدثنا مُشِّر بن
(١) عليها في (م)، (ط): ((ز ض))، وفي حاشيتيهما: ((لا يصم))، وفوقها: ((ع))، وهي في (ت): ((لا
یصم))، وفي (ح): ((لا يصومن)).
(٢) ليست في (ت)، وعليها في (م)، (ط): ((ع)، وفي حاشيتيهما: ((أو بعده))، وفوقها: ((ض).
* [٢٩٦٤] [التحفة: م د ت س ق ١٢٥٠٣]
(٣) عليها في (م)، (ط): ((ض ز))، وفي حاشيتي (م)، (ط): ((لا تصم))، وفوقها: ((ع).
(٤) هذا الحديث في (ت) بلفظ: ((لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم .. )).
(٥) في (م)، (ط): ((أبي))، وهو خطأ .
(٦) تقدم برقم (٢٨٨٤) من وجه آخر عن عاصم.
* [٢٩٦٦] [التحفة: « ت س ق ٩٢٠٦]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصيد
٢٥٣
إسماعيل، قال: حدثنا حسّان بن نوح، عن عبدالله بن بُسر، أنه قال:
ترَوْن يدي هذه؟ (قال)(١) بايَعَتْ (يَدَ)(٢) رسول اللّه وَل وسمعته يقول:
((لا تصوموا يوم السبت إلا فريضة، فإن لم يجد أحدكم إلا لِحاء (٣) شجرة
فليفطر (عليها) (٤)).
• [٢٩٦٨] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا اللَّيْث، عن معاوية بن صالح،
عن ابن عبدالله بن بُشْر، عن أبيه، عن عَمَّته الصَّمّاء - أخت بُشر - قالت :
نهى رسول اللّه وَ له عن (صيام)(٥) يوم السبت، ويقول: ((إن لم يجد أحدكم
إلا عُودًا أخضرَ فليفطر عليه)) .
ذکر الاختلاف على نور بن یزید في هذا الحدیث
• [٢٩٦٩] أخبرنا علي بن خَشْرَم، قال: (أنا)(٦) عيسى، (وهو: ابن يونُس)،
عن ثَوْر، عن خالد بن مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُشر قال: قال رسول اللّه وَلَه :
((لا تصوموا یوم السبت إلا فیما اقْتُرِضَ علیکم).
(١) في (ت)، (ر): ((قد)).
(٢) في (ر): ((بها))، وسقطت من (ح).
(٣) لحاء: قِشْر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحا).
(٤) عليها في (م)، (ط): ((رض)) وفي (ت)، (ر)، وحاشيتي (م)، (ط): ((عليه))، وفوقها في الحاشيتين: ((ع).
* [٢٩٦٧] [التحفة: س ٥١٩٠]
(٥) في (ر): ((صوم)).
* [٢٩٦٨] [التحفة: « ت س ق ١٥٩١٠]
(٦) في (ح): ((نا)).
* [٢٩٦٩] [التحفة: س ق ٥١٩١]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٥٤
السُّنَالْكِبْرِى لِلنّائِيّ
ح
• [٢٩٧٠] (أخبرفى)(١) محمد بن إسماعيل (بن إبراهيم)، قال: حدثنا يزيد،
لا:ر
(وهو: ابن هارون)، قال: (أنا) (٢) أصبغ، (هو: ابن زيد)، عن ثَوْر، عن
خالد بن مَعْدانَ، قال: حدثني عبدالله بن بُشر، أن أخته، يقال لها: الضَّمّاء،
حدثته، أنها سمعت رسول الله وَالر يقول: ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما اقْتُرِضَ
عليكم، (وإن)(٣) لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لِحاء شجرة فليمضغه)).
تحـ
• [٢٩٧١] أخبرنا (حُمَيد) (٤) بن مَسعدة (بصري)، عن سفيانَ بن حَبيب، عن
لا:ر
ثَوْر، عن خالد بن مَعْدانَ - (ثم ذكر كلمة معناها) - عن عبدالله بن بشر، عن
أخته، أن رسول الله ێ قال: ((لا تصوموا یوم السبت إلا فیما اقْتُرِضَ علیکم،
(فإن)(٥) لم يجد أحدكم إلا لِحاء عِنبة، أو عود شجرة فليمضغه)).
• [٢٩٧٢] أخبرنا نُصَير بن الفرَج - (كتبت عنه بالثَّغْر، ويُكْنى: أبا حمزة،
لا؛ر
ثقة) - قال : حدثنا عبدالملك بن الصّبّاح، قال : حدثنا ثَوْرٌ، عن خالد،
هو: ابن مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُشر، عن أخته، أن رسول الله وَ لَه قال:
((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افْتُرِضَ عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود
عنب، أو لِحاء شجرة فليمضغه)) .
(١) في (ح): ((أنا)).
(٢) في (ح): ((نا)).
(٣) في (ح): ((فإن)).
* [٢٩٧٠] [التحفة: « ت س ق ١٥٩١٠]
(٤) وقع في (م)، (ط): ((أحمد))، وهو تصحيف.
* [٢٩٧١] [التحفة: دت س ق ١٥٩١٠]
* [٢٩٧٢] [التحفة: « ت س ق ١٥٩١٠]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية
(٥) في (ح): ((وإن)).

كَرُ الصِّيَد
٢٥٥
.[٢٩٧٣] (أخبرنا)(١) سعيد بن عمرو (الحمصي)، قال: حدثنا بَقِيَّة، قال:
حدثنا ثَوْرٌ، عن خالد بن مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُسر، عن عَمَّته الضَّمّاء، عن
النبي ◌َّيه قال: ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افْتُرِضَ عليكم، ولو لم يجد
أحدكم إلا عود عنب، أو لِحاء شجرة فليمضغه)) .
، [٢٩٧٤] أخبرنا عمرو بن عثمانَ، قال: حدثنا بَقِيَّة، قال: حدثني الزُّبَيْدِيّ،
صح:ط
قال : حدثني لقمان، (هو): ابن عامر، عن عامر بن (جَشِيب)، عن خالد بن
مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُسر، أن رسول اللّه وَ له (قال): ((لا تصوموا يوم السبت
لا!ح
إلا فيما افْتُرِضَ عليكم، ولو لم يجد أحدكم إلا لِحاء شجرة، فليفطر)»(٢).
• [٢٩٧٥] أخبرنا عمران بن بگّار، قال: حدثنا الربيع بن روح، قال : حدثنا
لا؛ح
محمد بن حرب، قال: (ثنا) الزُّبَيْدِيّ، عن (الفُضَيْل)(٣) بن فَضَالَةً، عن
عبدالله بن بُسر، عن (خالته)(٤) الصَّمّاء قالت: سمعت رسول اللّه ◌ُ ل﴾ يقول:
((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افْتُرِضَ عليكم، ولو لم يُقْطِر أحدكم إلا على
لِحاء شجرة» .
(١) في (ح): ((نا)).
* [٢٩٧٣] [التحفة: د ت س ق ١٥٩١٠]
(٢) انظر ما سيأتي برقم (٢٩٧٨) من وجه آخر عن عامر بن الجشيب .
* [٢٩٧٤] [التحفة: س ق ٥١٩١]
(٣) في (ت): ((الفضل)) وفي ((التحفة)): ((المفضل))، وكلاهما تصحيف.
(٤) كتب على حاشية (م): لعلها ((عمته)) .
* [٢٩٧٥] [التحفة: د ت س ق ١٥٩١٠]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٥٦
السُّنَ الْكِبْرُى للنّسَائِيّ
[٢٩٧٦] قالأبو عبدالرحمن: (أخبرنا عمران، قال: حدثنا أبو تَقي، قال: حدثنا)(١)
ابن سالم، عن الزُّبَيْدِيّ، قال: حدثنا (الفُضَيْل) (٢) بن فَضَالَةَ، أن خالد بن
مَعْدانَ حدثه، أن عبد الله بن بُسر حدثه، أنه سمع أباه يقول: إن رسول اللّه وَله
نهى عن صيام يوم السبت، (وقال: ((إن لم يجد ... )) وذكر الحديث.
قال أبو عبدالرحمن: أبو تَقي هذا ضعيف، ليس بشيء؛ وإنما أخرجته لعلة
الخلاف)(٣) .
[٢٩٧٧] أخبرنا سعيد بن عمرو، قال: حدثنا بَقِيَّة، عن الزُّبَيْدِيّ، عن لقمانَ
ابن عامر، عن خالد بن مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُسر، عن خالته الصَّمّاء، عن
النبي ◌َّر ... مثله (٤) .
•
[٢٩٧٨] أخبرنا عمران بن بگّار، قال : حدثنا یزید بن عبد ربه، قال : حدثنا
بَقِيَّة، عن الزُّبَيْدِيّ، عن عامر بن جَشِيب، عن خالد بن مَعْدانَ، عن
عبد الله بن بُشْر، أن النبي بَّ﴿ل قال: ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما
(افْتُرِضَ) (٥) عليكم، ولو لم يجد أحدكم إلا لِحاء شجرة، فليفطر)).
(١) من (ر)، ووقع في بقية النسخ: ((حدثت عن)).
(٢) تصحف في (ت) إلى: «الفضل)).
(٣) من (ر)، ووقع في بقية النسخ: ((نحوه)).
* [٢٩٧٦] [التحفة: س ٢٠١٦]
(٤) هذا الحديث من هذا الوجه مما فات الحافظ المزي في ((التحفة)) عزوه لهذا الموضع من كتاب الصيام.
* [٢٩٧٧] [التحفة: « ت س ق ١٥٩١٠]
(٥) في (ت): ((أفرض)).
* [٢٩٧٨] [التحفة: س ق ٥١٩١]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصَّيد
٢٥٧
[٢٩٧٩] (أُخبرَفى)(١) محمد بن وَهْب، قال: (حدثنا)(٢) محمد بن سَلَمة،
قال : حدثني أبو عبدالرّحيم، عن العلاء، عن داودَ بن عبيدالله، عن خالد بن
مَعْدانَ، عن عبدالله بن بُسر، عن أخته الصَّمّاء، عن عائشةَ، عن النبي ◌َّ-
قال: ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض (الله) (٣) عليكم، فإن لم يجد
(أحدكم) (٤) إلا لِحاء شجرة، فليمضغه)) .
● [٢٩٨٠] أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن إسحاق بن إبراهيم، قال :
حدثنا معاوية بن يحيى أبو مُطِيع، قال: (حدثني) (٥) أَرطاةَ، قال: سمعت
أبا عامر، قال: سمعت ثَوْبان مولى النبي ◌ََّ، وسئل عن صيام يوم السبت،
(قال)(٦): سلوا عبدالله بن بُسر، (قال)(٧): (فسُئل)(٨) فقال: صيام يوم
السبت لا لك ولا عليك .
٥٥- باب الرخصة في صیام یوم السبت
• [٢٩٨١] أخبرنا الربيع بن سليمانَ، قال: حدثنا ابن وَهْب، قال: حدثني
(١) في (ح): ((أنا)).
(٢) في (ر): ((أخبرنا)).
(٣) لفظ الجلالة من (ح).
(٤) في (ح)، (ر): ((أحد منكم)) .
* [٢٩٧٩] [التحفة: س ١٧٨٧٠]
(٥) في (ح): ((نا)).
(٦) في (ت)، (ر): ((فقال)).
(٧) ليست في (ر)، وعليها في (م): ((خ)).
(٨) عليها في (م): ((ض ع)).
* [٢٩٨٠] [التحفة: س ٥١٩٥]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٥٨
السُّنَ الْكِبْرِى للنسائِيّ
اللَّيْث ابن سعد - وذكر آخر قبله - عن يزيد بن أبي حَبيب، عن أبي الخير ، عن
حُذَيفةَ البارقي، عن جُنادَة الأَزْدي، أنهم دخلوا على رسول الله وَّه ثمانية نَفَر
وهو ثامنهم، فقَرَّبَ إليهم رسول اللّه وَلّ طعامًا يوم (جمعة)(١)، فقال:
صحات صح: ت ط
((كلوا)))، (قالوا): صيام، قال: ((صمتم أَمْسٍ؟)) قالوا: لا. قال:
((فصائمون غَدًا؟)))(٢) (قالوا)(٣): لا. قال: ((فأفطروا)) .
● [٢٩٨٢] (أُخبرفى) (٤) أحمد بن بكّار، قال: حدثنا محمد، (وهو: ابن سَلَمة)،
عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن حُذَيفةَ الأَزْدي، عن جُنادَة
الأَزْدي قال: دخلت على رسول الله مَّله، وأنا ثامن سبعة من قومي من
الأَزْد(٥) ... فذكر نحوه .
٥٦- (باب) صيام يوم الأحد
[٢٩٨٣] أخبرنا كثير بن عُبَيْد الحمصي، (قال: حدثنا) (٦) بَقِيَّة بن الوليد
O
(١) في (ح)، (ر): ((الجمعة)) .
(٢) كتب على حاشية (ت) ما نصه: ((فهم من قوله فصائمون غدًا جواز صوم السبت وهذا ... أراد في
الترجمة والله أعلم)». اهـ.
(٣) في حاشيتي (م)، (ط): ((قالوا لا))، ورقم عليها: ((ز))، وصحح عليها، وفي أصلهما: ((قال))،
وعلیھا : ((ض ع).
* [٢٩٨١] [التحفة: س ٣٢٤٨]
(٤) في (ح): ((أنا)).
(٥) الأزد: حي باليمن. (انظر: شرح النووي على مسلم) (١٢ / ١٤٧).
* [٢٩٨٢] [التحفة: س ٣٢٤٨]
(٦) في (ح)، (ر): ((عن)).
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

مكُّ الصّيَد
٢٥٩
(أبو يَحْمَد)، عن عبدالله بن المبارك، عن عبدالله بن محمد بن (عمر)(١)،
وهو: ابن علي، عن أبيه، عن كُرَيْب، أن ابن عباس بعث إلى أم سَلَمة وإلى
عائشة يسألهما: ما كان رسول الله وَله يُحِبُّ أن يصوم من الأيام؟ فقالتا:
ما مات رسول الله ولو حتى كان أكثر صومه (يوم) السبت والأحد ويقول:
لا:مـ
(هما عِيدان لأهل الكتاب، فنحن نحب أن نخالفهم» .
[٢٩٨٤] أخبرنا محمد بن حاتِم المَرْوَزيّ، قال: (أنا)(٢) حِبّان، (وهو: ابن
موسى المَرْوَزيّ)، قال: (أنا)(٣) عبدالله، عن عبدالله بن محمد بن (عمر) (١)
ابن علي ، قال : (حدثني)(٢) أبي ، عن گُریب، قال : أرسلني ابن عباس وناس
من أصحاب النبي وَّه إلى أم سَلَمة: أي الأيام كان النبي ◌َِّ أكثرها صيامًا؟
قالت: يوم السبت والأحد، فأنكروا (ذلك) عَلَيَّ، وظُّوا أَنِّي لم أحفظ
فردوني، فقالت مثل ذلك، فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا : إنا أرسلنا إليك
في كذا وكذا، فزعَم هذا أنك قلت كذا وكذا قالت: صدق، كان رسول اللّه وله
يصوم يوم السبت والأحد أكثر (ما)(٤) يصوم من الأيام، و(كان) يقول:
((إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم)) .
(١) في (ح): ((عمرو)) وهو خطأ .
* [٢٩٨٣] [التحفة: س ١٧٥٧٢ - س ١٨٢٠٩]
(٢) في (ح): ((نا)).
(٣) في (ح): ((عن)).
(٤) في (ح): ((مما).
* [٢٩٨٤] [التحفة: س ١٨٢٠٩]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٦٠
السُّنَ الكبرى للنسائيّ
٥٧- باب صوم يوم الإثنين
• [٢٩٨٥] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبدالرحمن بن مَهْدي، قال:
حدثنا مَهْدي بن ميّمون، عن غَيْلانَ بن جَرِير، عن عبدالله بن مَعْبَد الزِّمَّانيّ،
عن أبي قتادةَ، أن رسول الله وَ ل سئل عن صوم يوم الإثنين. قال: ((هو يوم
وُلِذْتُ فيه، ویوم ◌ُنْزِلَ عَلَيَّ فيه)) .
٥٨- (باب) (صيام)(١) يوم الأربعاء
لا:حر
• [٢٩٨٦] أخبرنا أبو داود (الحَرَّانيّ)، قال: حدثنا عارِم، قال: حدثنا ثابت،
قال: حدثنا هلال، هو: ابن خَبَّاب، عن عَرِيف من عُرَفاء قريش، قال :
حدثني أبي، أنه سمع من فِلْقٍ في (٢) رسول اللّه وَ ل قال: ((من صام رمضان،
وشوالًا، والأربعاء، والخميس دخل الجنة)).
• [٢٩٨٧] (أخبرنى)(٣) إبراهيم بن يعقوب. (ح) وأخبرنا أحمد بن يحيى،
(قالا)(٤): حدثنا أبو نُعَيم، قال: حدثنا هارون بن (سلمان)(٥)، قال:
حدثني مُسْلِم بن عبدالله القرشي، أن أباه أخبره، أن النبي وَّ قال: ((صُمْ
[٢٩٨٥] [التحفة: م س ١٢١١٨ ]
(١) في (م)، (ح): ((صوم)).
(٢) فلق في: شق فم، والمراد: مشافهة. (انظر: لسان العرب، مادة: فلق).
[٢٩٨٦] [التحفة: د ت س ٩٧٤٠ ]
(٣) في (ح)، (ر): ((أنا)).
(٤) في (ح): ((قال)).
(٥) في (م)، (ط)، (ح): ((سليمان))، وهو تصحيف.
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية