Indexed OCR Text

- 4 -
عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا أبو على
الحسن بن سلام السويقى (129) قال : حدثنا عفان بن مسلم ، قالا : حدثنا
شعبة عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى : (130) عن سمرة بن جندب ،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من روى عنى حديثاً وهو يرى انه
كلب فهو أحد الكاذبين » .
قال أبو عمر :
عند شعبة فى هذا اسناد آخر : أخبرنا عبد الوارث بن سفيان ، قال :
حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا أبو على الحسن بن أحمد بن سلام
السويقى ، قال : حدثنا عفان بن مسلم ، وعلى بن الجعد (132) ، قالا :
حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبى ثابت ، عن ميمون بن أبى شبيب (33٪) ، عن
المغيرة بن شعبة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال: ((من حدث عنى بحديث
وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)». ورواه الثورى عن حبيب باسناده مثله .
حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ،
قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت ، عِن ميمون
بن أبى شبيب ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم . فذكره .
129)'فى تاج العروس "(مستدرك ساق) والسويقيون بالفتح جماعة من المحدثين ولم نهتد
الى ترجمة («الحسن بن احمد بن سلام السويقى)).
130) عبد الرحمان بن أبى ليلى الانصارى الأوسى المتوفى سنة 83 ، الخلاصة 98 ،
التذكرة 58 .
132) على بن الجعد الهاشمى المتوفى سنة 230، الخلاصة 130 ، التذكرة 399 .
133) ميمون بن أبى شبيب أبو نصر الربعى ، الخلاصة 338 .

- 43 -
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد (134) ، قال : حدثنا الميمون بن
حمزة الحسنى (135)، قال : حدثنا أبو جعفر الطحاوى (136)، قال : حدثنا
المزنى (١ - 137)، وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف (138) ، قال : حدثنا
سليمان بن أيوب (139) ، قال : حدثنا أسلم بن عبد العزيز ، قال : حدثنا
الربيع بن سليمان ، قالا : حدثنا الشافعى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة (*)
عن محمد بن عمرو (40٪)، عن أبى سلمة عن أبى هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((حدثوا عن بنى اسرائيل ولا حرج وحدثوا عنى ولا
تكذبوا على» .
(II - و)
قال الشافعى رحمه الله : هذا أشد حديث روى فى تخريج الرواية عمن
لا يوثق بخبره، عن النبى صلى الله عليه وسلم، لأنه (ب) صلى الله عليه وسلم
معلوم منه أنه لا يبيح اختلاق (جـ) الكذب على بنى اسرائيل ولا على غيرهم ،
فلما فرق بين الحديث عن بنى اسرائيل ، وبين الحديث (د) عنه، صلى الله
عليه وسلم ، لم يحتمل الا انه أباح الحديث عن بنى اسرائيل عن كل أحد ،
١) المزنى: ١)، المدنى: ب (ب) لأنه: ١، ولأنه: ب (جـ) اختلاق: ١ ، اختلاف : ب
(د) وبين الحديث : ٠١ - ب .
134) أحمد بن عبد الله بن محمد يعرف بابن الباجى الأندلسى الاشبيل ، بغية الملتمس
. 174 - 172
135) الميمون بن حمزة بن الحسين الحسنى المصرى ، بغية الملتمس 173 .
136) احمد بن محمد بن سلامة الأزدى المصرى المتوفى سنة 321 ، التذكرة 808 - 810 .
137) اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل المزنى صاحب الامام الشافعى المتوفى سنة 264 ،
التذكرة 558 .
138) عبد الله بن محمد بن يوسف المتوفى شهيدا سنة 400 ، جذوة المقتبس 237 ،
البغية 321 - 323 .
139) سليمان بن أيوب الدمشقى الأشدق المتوفى سنة 119 ، الخلاصة 155 .
140) محمد بن عمرو بن علقمة اللیی أبو عبداله المدنی الخلاصة 292 .

- 43 -
وانه من سمع منهم شيئا جاز له أن يحدث به عن كل من سمعه منه، كائناً (١)
من كان ، وأن يخبر عنهم بما بلغه ، لأنه - والله أعلم - ليس فى الحديث عنهم
ما يقدح فى الشريعة ولا يوجب فيها حكما، وقد كانت فيهم الاعاجيب، فهي (ب)
التى يحدث بها عنهم ، لا شىء من أمور الديانة ، وهذا الوجه المباح عن بنى
اسرائيل هو المحظور عنه صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغى لأحد أن يحدث عنه
صلى الله عليه وسلم الا عمن يثق بخبره ، ويرضى دينه وامانته ، لأنها ديانة .
أخبرنا عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر ، قالا : حدثنا قاسم بن
أصبغ قال : حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذى ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله
الانصارى (141)، قال : حدثنا سليمان التيمى (142) ، عن أنس بن مالك ،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كلب على متعمداً فليتبوا مقعده
من النار)). أخبرنا محمد بن عبد الملك ، قال : أخبرنا ابن الأعرابى ، قال :
حدثنا سعدان بن نصر (143)، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير (144)،عن
طاوس ، قال : كنت عند ابن عباس وبشير بن كعب العدوى يحدثه ، فقال ابن
عباس : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ، ثم انه حدث فقال له ابن عباس : عد
لحديث كذا وكذا ، فعاد له ثم انه حدث (جـ) ، فقال له بشير : ما لك تسألنى
عن هذا الحديث من بين حديثى كله أأنكرت حدیثی كله وعرفت هذا ؟ ، أو عرفت
حديثى كله وأنكرت هذا؟ فقال له ابن عباس: ((انا كنا نحدث عن رسول الله ،
صلى الله عليه وسلم ، اذ لم يكن يكلب عليه ، فلما ركب الناس الصعب والذلول،
١) من كان: ١، ما كان: ب (ب) فهى : !، وهى: ب (جـ) فعاد ... حدث: ١، - ب .
141) محمد بن عبد الله بن المثنى توفى سنة 215 ، الخلاصة 246 .
142) سليمان التيمى توفى سنة 143 ، الخلاصة 152 .
143) سعدان بن نصر المخرمى المتوفى سنة 265 ، التذكرة 365 :
144) هشام بن حجير مصغرا المكى ، الخلاصة 409 .

- 4 -
تركنا الحديث عنه». وفى هذا الحديث(أ) دليل على أن الكذب على النبي صلى
الله عليه وسلم (ب) قد كان أحس به ابن عباس فى عصره .
وقال رجل لابن المبارك : هل يمكن أن يكذب أحد على رسول الله صلى
(II _ ظ) اللّه عليه وسلم؟ فانتهره، وقال: (*) وما ذا من الكذب ! .
وقال حماد بن زيد: (145) وضعت الزنادقة على رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، اثنى عشر ألف حديث بثوها فى الناس .
قال أبو عمر :
تخويف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته بالنار على الكذب ، دليل
على أنه كان يعلم أنه سيكذب عليه صلى الله عليه .
حدثنا خلف بن قاسم (146) ، حدثنا أحمد بن الحسين بن اسحاق
الرازى ، حدثنا أبو الزنباع (جـ) (148) روح بن الفرج القطان ، حدثنا
يحيى بن عبد الله بن بكير (149) ، ويزيد بن موهب ، قالا : حدثنا الليث بن
سعد (50٪) ، قال : حدثنى ابن شهاب ، عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: ((من كلب علي قال (د) حسبت أنه قال متعمداً-فليتبوا بيته
في النار)) (هـ ) .
(١) الحديث: ب ، - ١ (ب) صلى .... وسلم: ١، عليه السلام: ب (جـ) أبو: ١
ابن: ب، (د) قال: ب، - ١، (هـ) بيته: ١، مقعده: ب، من النار: ١، فى النار: ب.
145) حماد بن زيد بن درهم الأزدی البصرى انظر التذكرة ص 228 .
146) خلف بن القاسم بن سهل بن الدباغ الاندلسى توفى سنة 393 هـ التذكرة 1025
148) روح بن فرج القطان أبو الزنباع بكسر وسكون بعدها موحدة توفى سنة 282 هـ
تقريب التهذيب 60 .
149) يحيى بن بكير هو أبو زكرياء يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومی ولاء توفى سنة
231 هـ التذكرة ص 420 .
150) الليث بن سعد بن عبد الرحمان الفهمى توفى سنة 175 هـ التقريب ص 176
والتذكرة 224 .

- 45 -
حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ،
حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى (51٪) ، حدثنا أبو غياث أصرم بن غياث ،
قال : حدثنى أبو سنان ، عن هرون بن عنترة (152) قال : قال أبو هريرة :
ان هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخلونه .
حدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا
الوليد بن شجاع ، حدثنا ابن المبارك ، عن ابن لهيعة (153).، عن خالد بن
يزيد ، عن عامر بن سعد (154) ، أن عقبة بن نافع قال لبنيه: يا بنى لا تقبلو!
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (١) الا من ثقة. وروينا عن ابن معين انه
قال : كان فیما أوصى به صهيب بنيه أن قال : يا بنى لا تقبلوا الحديث عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم (ب) الا من ثقة .
وقال ابن عون (55٪): لا تأخذوا العلم الا ممن شهد له بالطلب .
وفيما أجاز لنا عبد بن أحمد، وحدثناه عبد الله بن سعيد عنه ، قال :
حدثنا على بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا محمد بن هشام بن
البخترى ، قال : حدثنا هشام بن هارون (56٪) ، حدثنا الحسين بن خالد ، عن
حماد بن زيد ، عن شعيب بن الحبحاب (157) ، قال : غدوت الى أنس بن مالك ،
١ - ب) صل ... وسلم : ١، - ب.
151) إبراهيم بن عبد ات الهروى المتوفى سنة 244 هـ التقريب ص 9، التذكرة ص 484 .
152) هرون بن عنترة بن عبد الرحمان الشيباني توفى سنة 142 هـ، التقريب ص 224.
153) ابن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء اسبه عبد الله توفى سنة 174 هـ التقريب ص 110 .
154) عامر بن سعد بن أبى وقاص توفى سنة 104 هـ، التقريب ص 94 .
155) ابن عون اسمه عبد الله انظر الحاشية رقم 99 .
156) هشام بن هارون الانصارى ، تجريب 226 .
157) شعيب بن الحبحاب الأزدى توفى سنة 138 هـ التقريب ص 85 .

- 46 -
فقال : يا شعيب! ما غدا بك ؟ فقلت : يا أبا حمزة ! غدوت لا تعلم منك، والتمس
ما ينفعنى . فقال : يا شعيب : ان هذا العلم دين فانظر ممن تأخذه .
وقال سعيد ابن عبد العزيز : (158) عن سليمان بن موسى (159) ، قال :
لا يؤخذ العلم من صحفى .
وقال القاسم بن محمد : أقبح من الجهل أن أقول بغير علم أو أحدث
عن غير ثقة .
حدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا أحمد
ابن يونس ، حدثنا زائدة ، حدثنا هشام بن حسان (x60) ، قال : قال محمد بن
(12 - و) سيرين: انظروا (*) عمن تأخذون هذا (١) الحديث فانما هو دينكم .
حدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا
ابراهيم بن محمد الشافعى (161) ، حدثنا فضيل بن عياض (x62) ، عن هشام ،
عن ابن سيرين ، قال : انما هذا العلم دين فانظروا عمن تأخلونه .
حدثنا أحمد بن قاسم بن عيسى المقرى ، حدثنا أبو الحسن محمد بن
أحمد بن سمعون ببغداد ، حدثنا محمد بن محمد بن أبى حذيفة ، حدثنا ربيعة
ابن الحارث (163) ، حدثنا محمد بن زياد ، حدثنا هشيم ، من المغيرة ، عن
١) هذا : ١ - ب .
158) سعيد بن عبد العزيز التنوخى مات سنة 167 هـ، التقريب 71 ، والتذكرة 219 .
159) سليمان بن موسى الأموى ولاء ، تقريب ص 79 .
160) هشام بن حسان أبو عبد الله الأزدى مات سنة 148 هـ، التذكرة ص 163 .
161) ابراهيم بن محمد الشافعى توفى سنة 237 هـ ، التقريب ص 10 .
162) فضيل بن عياض بن مسعود التيمى توفى سنة 187 هـ التقريب ص 170 .
163) ربيعة بن الحارث الهاشمى توفى سنة 23 هـ ، التقريب ص 58 .

- 47 -
ابراهيم ، قال : أن هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم . قال
المغيرة : كنا اذا أتينا الرجل لنأخذ عنه ، نظرنا الى سمته وصلاته . وقد روى
جماعة ، عن هشيم عن مغيرة ، عن ابراهيم، قال : كانوا اذا أتوا الرجل ليأخذوا
عنه ، نظروا الی هديه وسمته وصلاته ، ثم اخذوا عنه .
أخبرنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أبو اسماعيل الترمذى ،
حدثنا ابن أبى أويس (165) ، قال : سمعت خالى مالك بن أنس يقول : ان هذا
العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ، لقد أدركت سبعين . فذكر الحديث ،
وهو بتمامه فى الباب الذى بعد هذا فى أخبار مالك رحمه الله.
حدثنا خلف بن أحمد ، وعبد الرحمن بن يحيى ، قالا (١) : حدثنا
أحمد بن سعيد ، حدثنا إسحاق بن ابراهيم بن النعمان ، حدثنا محمد بن على
ابن مروان ، قال : سمعت عفان بن مسلم (66٪) ، قال : سمعت يحيى بن سعيد
القطان يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : سألت شعبة وابن المبارك
والثورى ومالك بن أنس عن الرجل يتهم بالكذب ، فقالوا : انشره فانه دين
وروينا عن حماد بن زيد أنه قال : كلمنا شعبة فى أن يكف عن أبان
ابن أبى عياش (167) لسنه وأهل بيته ، فقال لى : يا أبا اسماعيل! لا يحل
الكف عنه ، لأن الأمر دين .
١) قالا : ٠١ - ب .
165) ابن أبى أويس اسماعيل بن عبد اته المتوفى سنة 226، التقريب ص 16
166) عفان بن مسلم بن عبد الله الباعل توفى حوالى سنة 219 هـ ، التذكرة 379 ،
والتقريب 135 .
167) ابان ابن أبى عياش البصرى مات سنة 140 هـ التقريب ص 8

- 48 -
حدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا أبو جعفر محمد
ابن عمرو بن موسى العقيلى ، حدثنا محمد بن اسماعيل ، حدثنا الحسن بن على،
قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : حدث سليمان التيمى بحديث عن ابن
سيرين، فذكر له الحديث ، فقال له ابن سيرين: ما هذا (١) يا سليمان اتق الله
ولا تكذب على ! فقال سليمان: انما حدثنا مؤذننا ، أين هو ؟ فجاء المؤذن ، فقال
سليمان : أليس حدثتنى عن ابن سيرين بكذا وكذا ؟ فقال : انما حدثنيه رجل
عن ابن سيرين ! .
(12 - ط)
أخبرنا خلف بن قاسم ، (*) قال : حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق
ابن مهران السراج ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن الفرج الدورى ، قال :
حدثنا محمد بن سعيد بن غالب ، قال : حدثنا نصر بن حماد ، يعنى الوراق ،
قال : كنا قعودا على باب شعبة نتذاكر الحديث ، فقلت : حدثنا اسرائيل ، عن
أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال: (كنا نتناوب
رعية الابل على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فجئت ذات يوم والنبى
عليه السلام ، حوله أصحابه ، فسمعته يقول : من توضا ، ثم صلى ركعتين ، ثم
استغفر الله ، غفر له . قلت بخ بخ قال : فجذبنى رجل من خلفى ، فالتفت ،
فاذا عمر بن الخطاب فقال : ما لك تبخبخ ؟ فقلت : عجبا بها (ب) ! قال : نو
سمعت التیقبلها کانت أعجب وأعجب . قلت : وما قال؟ قال : قال (ج) رسولالله
صلی الله علیه وسلم : من شهد ان لا اله الا الله ، وأن محمدا رسول الله ، قیل
له : ادخل من اي ابواب الجنة شئت ). قال : قال نصر : فخرج علينا شعبة
١) ما هذا : !. يا هذا: ب (ب) بها: ١ بهذا: ب. (جـ) قال: قال رسول الله: ١ - ب .
168) محمد بن سعيد بن غالب البغدادى توفى سنة 261 هـ التقريب 183 .
169 عقبة بن عامر الجهنى الصحابى الفقيه مات سنة 58 هـ التذكرة 46 والاصابة 489/2 .

- 49 -
فلطمنى ثم رجع فدخل ، قال : فتنحيت ناحية أبكى ، ثم خرج فقال : ما له بعد
يبكى ؟ فقال له عبد الله بن ادريس : انك أسأت اليه ، قال: انظر ما يحدث به
عن اسرائيل، عن أبى اسحاق ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر، عن
النبى صلى الله عليه وسلم، أناقلت لأبى اسحاق: من حدثك؟ قال: (١) حد ئنا
عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر، عن النبى صلى الله عليه وسلم (ب) فقلت لأبى
اسحاق: أو سمع (جـ) عبد الله من عقبة؟ قال: فغضب بومسعر بن كدأم حاضر،
فقال لى مسعر : أغضبت الشیخ ، فقلت لیصححن هذا الحدیث أو لأرمين بحديثه،
فقال لى مسعر: هذا عبد الله بن عطاء بمكة ، قال شعبة : فرحلت (د) الى مكة لم أرد
الحج ، أردت الحديث ، فلقيت عبد الله بن عطاء ، فسألته ، فقال : سعد بن
ابراهيم حدثنى ، قال شعبة : فلقيت مالك بن أنس ، فسألته عن سعد ، فقال :
سعد بن ابراهيم بالمدينة لم يحج العام ، فرحلت الى المدينة ، فلقيت سعد بن
ابراهيم بالمدينة ، فسألته فقال : الحديث من عندكم ، حدثنى زياد بن (170)
مخراق ، قال شعبة : فلما ذكر زياد بن مخراق قلت أى شىء هذا ؟ بينما هو
كوفى (هـ) ، اذ صار مدنيا ، اذ صار بصريا ، قال شعبة : فرحلت الى البصرة ،
فلقيت زياد بن مخراق، فسألته فقال : ليس الحديث من بانتك (كذا) ، فقلت :
حدثنى به ، قال : لا ترده ، قلت : حدثنى به (و) ، قال : (*) حدثنى شهر بن
حوشب (171)، قلت : ومن لى بهذا (ز) الحديث، لو صح لى مثل هذا عن رسول الله
(13 - و)
١) لى : ب - ١ (ب) وسلم : ١ - ب (ج) أو سمع: ا، وسمع: ب (د) فرحلت : ١ ،
فدخلت: ب ، (٢١) كوفى: ١، مكى: ب (و) به: ١ - ب (ز) ومن لى بهذا: ١، ومن هذا: ب.
170) زياد بن مخراق بكسر الميم وسكون الخاء المزنى انظر التقريب ص 23
[17) شهر بن حوشب الأشعرى توفى سنة 112 هـ التقريب ص 86 .

- 50 -
صلى الله عليه وسلم، كان أحب إلى من أهلى ومالى ومن (١) الناس أجمعين.
وذكره (ب) الدار قطنى عن أبى عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملى (172) ،
ومحمد بن مخلد بن حفص العطار ، قالا : حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد
ابن غالب ، قال : سمعت نصر بن حماد يقول : كنا قعودا على باب شعبة ،
فذكر مثله الى آخره .
وقد روى هذا المعنى من وجوه عن شعبة ، ولذلك ذكرته عن نصر بن
حماد ، لأن نصر بن حماد الوراق يروى عن شعبة مناكير تركوه ، وقد رواه
الطيالسى عن شعبة (ب)
حدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا أحمد بن خالد ،
حدثنا أحمد بن عبد الله الصنعانى، قال سمعت أبا حفص (173) يعنى
الفلاس (جـ) يقول : سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة فجاء بشر (174) بن
المفضل فقال له : أتحفظ (د) عن أبى إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة
ابن عامر، عن النبى، صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يتوضا؟ فضحك شعبة
فقال بشر : انا فراك قد سقط عنك حديث جيد من حديث أبى اسحاق ،
وتضحك . قال : فقال شعبة : كنت عند أبى اسحاق فحدث بهذا الحديث ،
فقال: حدثنى عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر ، قال شعبة : وكان أبو
اسحاق اذا حدثنى عن رجل لا أعرفه قلت أنت أكبر أم هذا ؟ فقال : حدثنى
١) ومن : ١ - ب (ب - ب) وذكره الدار قطنى ..... عن شعبة حدثنا: ١، قال أبو عمر
هذا مليح حسن لولا أنه عن حماد الوراق وليس بشىء ولكن قد روى نحوه بخلاف نقل معناه (كذا)
وقبعه أبو داوود الطيالسى حدثنا: ب (جـ) الفلاس: ا، الملاسى: ب (د) اتحفظ : ا، تحفظ ب .
172) أبو عبيد القاسم بن اسماعيل المحامل الضبى توفى سنة 333 هـ التذكرة 819 .
173) أبو حفص عمر بن على الفلاس الصيرفى توفى سنة 249 هـ التقريب 120 - 151 .
174) بشر بن المفضل بن لاحق الرقائى المتوفى سنة 186 هـ التذكرة 309 .

- 5 -
ذاك الفتى ، فتحولت ، فاذا شاب جالس ، فسألته فقال : صدق أنا حدثته ،
فقلت : وأنت من حدثك ؟ فقال : حدثنى نعيم بن أبى هند ، فأتيت نعيم بن
أبى هند ، فقلت : من حدثك ؟ قال : زياد بن مخراق ، قال شعبة : فقدمت
البصرة فلقيت زياد بن مخراق فسألته ، فقال : حدثنى رجل من أهل البصرة
لا أدري من هو ، عن شهر بن حوشب .
قال أبو عمر :
هكذا يكون البحث والتفتيش ، وهذا معروف عن شعبة ، ولهذا وشبهه
قال أبو عبد الرحمن النسائى : أمناء الله عز وجل على حديث رسوله ثلاثة :
مالك بن أنس ، وشعبة بن الحجاج (175) ، ويحيى بن سعيد القطان .
قال أبو عمر :
الحديث الذى جرى ذكره بين شعبة (١) وبشر بن المفضل من حديث
أبی اسحاق ، حدثناہ سعید بن نصر ، حدثنا قاسم ، حدثنا ابن وضاح ، حدثنا
أبو بكر بن أبى شيبة (376) ، حدثنا أبو الاحوص ، عن أبى اسحاق ، عن عبد
الله بن عطاء، عن (٥) عقبة بن عامر، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، فى سفر ، فكنا نتناوب الرعية ، فلما كانت نوبتى سرحت ، ثم رحت
فجئت، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس ، فسمعته يقول : ما من
مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقوم فى صلاته ، فيعلم ما يقول فيها الا انفتل
وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب ، قال فما ملكت نفسى عند
ذلك أن قلت بخ بخ .
I3)
١) وبين بشر: ب ، بشر : ١.
175) شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام الأزدی توفى سنة 160 هـ التذكرة 193 .
176) أبو بكر بن أبى شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن ابراهيم مات سنة 235 تقريب
التهذيب 242 - III .

- 52 -
حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد
ابن زهير ، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى (177)، قال: سمعت يحيى بن
سعيد القطان يقول : ما رأيت الكلب فى أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير
والزهد. وقال عفان (178): سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان (179)
يقول : سمعت أبى يقول : ما رأيت الصالحين أكلب منهم فى الحديث .
قال أبو عمر : (١)
هذا معناه ، والله أعلم ، أنه ينسب الى الخير وليس كما نسب اليه .
وظن به ، وقد روى عن النبى صلى الله عليه وسلم (ب) أنه قيل له : أيكون
المؤمن كذابا؟ قال : لا. وهذا أيضا على أنه لا يغلب عليه الكذب ، أو لا يكذب
فى دينه ليضل غيره .
وقد تكلمنا على هذا المعنى فى باب صفوان بن سليم والحمد لله .
حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن على، قال : حدثنا
أحمد بن خالد (180)، قال : حدثنا على بن عبد العزيز (181) ، وحدثنا إبراهيم
ابن شاكر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان (182) ، حدثنا سعيد بن
حميد (جـ) وسعيد بن عثمان، قالا: حدثنا أحمد بن عبد الله بن صالح (183) ،
١) قال أبو عمر: ١ - ب (ب) صلى الله عليه وسلم: ا، عليه السلام: ب (جـ) بن دينار : ب،
بن حميد : ١.
177) عبيد الله بن عمر القواريرى: مات سنة 235 التقريب 136 .
178) أنظر حاشية 166 .
179) محمد بن يحيى بن سعيد القطان مات سنة 233 التقريب 198 .
180) أحمد بن خالد بن موسى الكندى الذهبى أبو سعيد صدوق مات سنة 214 تقريب ﴾ .
181) على بن عبد العزيز مات سنة 184 تقريب 150 - 15 .
182) عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطى توفى سنة 373 هـ التذكرة و95.
183) أحمد بن عبد الله بن صالح مات بطرابلس سنة 262، التذكرة 561 .

- 53 -
قال : حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشى (184)، حدثنا يزيد بن زريع (185) ،
حدثنا محمد بن اسحاق ، قال : حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة (186) ، عن
محمود بن لبيد (187) ، قال : أمر نى يحيى بن الحكم على جرش (188) ، فقدمتها
فحدثونى أن عبد الله بن جعفر (189) حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال : اتقوا صاحب هذا الداء ، يعنى الجذام ، كما يتقى السبع ، اذا هبط واديا
فاهبطوا غيره . فقلت : والله لئن كان ابن جعفر حدثكم هذا ما كذبكم ، قال :
فلما عزلنى عن جرش قدمت المدينة ، فلقيت عبد الله بن جعفر ، فقلت له : يا أبا
جعفر ! ما حديث حدثه عنك أهل جرش؟ ثم حدثته الحديث فقال: كذبوا والله ما
حدثتهم ، ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعو بالاناء فيه الماء فيناوله معيقبا (190)
وقد كان أسرع(*) فيه هذا الداء، ثم يتناوله فيتيمم (IgI) بفمه موضع فمه، يعلم
أنه انما يصنع ذلك كراهية أن يدخل نفسه شىء من العدوى، ولقد كان يطلب له
الطب من كل من سمع عنده بطب ، حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن ، فقال :
هل عندكما من طب لهذا الرجل ، فان هذا الوجع قد أسرع فيه . قالا : أما شى
14)
184) محمد بن عبد الله الرقاشى مات سنة 219 على الصحيح تقريب 187 - 188 .
185) يزيد بن زريع بتقديم الزاى البصرى مات سنة 182 تقريب 239 .
186) عاصم بن عمر بن قتادة الانصارى مات بعد العشرين ومائة تقريب 93 .
187) محمود بن لبيد بن عقبة ابن رافع الأوسى مات سنة 96 أو 97 تقريب 203 .
188) جرش بالضم ثم الفتح وشين معجمة من مخاليف اليمن من جهة مكة درجة طولها 65
وعرضها 17 وقيل ان جرش مدينة عظيمة باليمن فتحت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة
10 من الهجرة ينسب اليها بعض المحدثين كالوليد بن عبد الرحمن الجرشى مولى آل أبى سفيان
(معجم البلدان 3 - 84) .
189) عبد الله بن جعفر بن أبى طالب . انظر الاستيعاب .
190) معيقيب ابن فاطمة الدوسى من السابقين الأولين تقريب 212 .
191) يتيمم يقصد وعمل عمر هذا يؤيده ما ورد فى بلاغات مالك عن بكير بن الأشج عن
ابن عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا عام ولا صفر ولا يحلل الممرض
على المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه أذى .

- 54 -
يذهبه فلا ، ولكنا نداويه دواء يقفه (١) فلا يزيد، قال عمر: عافية عظيمة ،
قالا : هل تنبت أرضك هذا الحنظل (ب)؟ قال : نعم . قالا : فاجمع لنا منه ،
قال : فأمر عمر فجمع منه مكتلتان عظيمتان (جـ) ، فأخذا كل حنظلة فشقاها
باثنتين ، ثم أخذ كل واحد منهما بقدم معيقيب فجعلا يدلكان بطون قدميه ،
حتى اذا أمحقت طرحاها وأخذا أخرى ، حتى رأينا معيقيبا يتنخمه أخضر مرا ،
ثم أرسلاه قال : فو الله ما زال معيقيب منها متماسكا حتى مات . قال أبو عمر :
فهذا محمود بن لبيد يحكى عن جماعة أنهم حدثوه عن عبد الله بن جعفر بما
أنكره ابن جعفر ولم یعرفه ، بل عرف ضده ، وهذا فى زمن فيه الصحابة ، فما
ظنك بمن بعدهم ؟ وقد تقدم فى هذا الباب عن ابن عباس فى عصره نحو هذا
المعنى .
حدثنا خلف بن أحمد،حدثنا أحمد بن سعيد بن حزم (د)، حدثنا أحمد بن
خالد ، حدثنا ابن وضاح ، حدثنا أحمد بن سعد (192) ، حدثنا عمى سعيد بن
أبى مريم ، عن الليث بن سعد ، قال : قدم علينا رجل من أهل المدينة يريد
الاسكندرية مرابطا ، فنزل على جعفر بن ربيعة (193) ، قال : فعرضوا له
بالحملان ، وعرضوا له بالمعونة ، فلم يقبل . واجتمع هو وأصحابنا : يزيد
ابن أبى حبيب (194) وغيره، فأقبل يحدثهم : حدثنى نافع ، عن عبد الله بن
عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال: فجمعوا تلك الأحاديث وكتبوا
بها إلى ابن نافع، وقالوا له : ان رجلا قدم علينا، وخرج الى الاسكندرية مرابطا ،
١) يقفه: ١، يقف : ب (ب) هذا: ١ - ب (جـ) مكتلتان عظيمتان تصويب مكتلتين
عظيمتين: ١، مكتان عظيمان : ب (د) بن حزم : ١ - ب .
192) أحمد بن سعد بن الحكم الجمحى توفى سنة 253 تقريب 3
193) جسفر بن ربيعة بن شرحبيل الكندى توفى سنة 136 تقريب 29 .
194) يزيد بن أبى حبيب المصرى مات سنة 128 تقريب 238 .

- 55 -
وحدثنا، فأحببنا أن لا يكون بيننا وبينك فيها أحد . فكتب إليهم: والله ما حدث
أبى من هذا بحرف قط ، فانظروا عمن تأخذون ، واحذروا قصاصنا ومن
يأتيكم . حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن
الجهم (195)، حدثنا يعلى، عن اسماعيل بن أبى خالد (196) ، عن الشعبى ،
عن الربيع بن خثيم (297)، (*) قال: من قال لا اله الا الله وحده لا شريك
له ، له الملك وله الحمد ، يحيى ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات
كان (١) له کعتق رقاب أو رقبة . قال الشعبی: فقلت للربيع بن خثيم : من حدّك
بهذا الحديث؟ فقال : عمرو بن ميمون الاودى (198 ب) ، فلقيت عمرو بن ميمون،
فقلت : من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: عبد الرحمن بن أبى ليلى (199) ، فلقيت
ابن أبى ليلى فقلت : من حدثك؟ قال : أبو أيوب (200) الأنصارى ، صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلى هذا كان الناس على البحث عن الاسناد ،
وما زال الناس يرسلون الأحاديث ، ولكن النفس أسكن عند الاسناد وأشد
طمأنينة، والأصل ما قدمنا (جـ)، حدثنى خلف بن القاسم، قال: حدثنا أبو الميمون
عبد الرحمن بن عمر بن راشد البجلى بدمشق ، قال : حدثنا أبو زرعة (20)
- 14)
١) كان له: ١، كن له: ب (ب) الاودى: ١)، الأزدى: ب، (جـ) ما قدمنا: ١ ، قدمنا : ب
195) محمد بن الجهم السمري ذكرت وفاته فى التذكرة فى ترجمة أبي حاتم الرازي
صحيفة 569 .
196) اسماعيل بن أبى خالد الاحمسى البجل توفى سنة 146 تقريب 16 .
197) الربيع بن خثيم مات سنة 63، تقريب 52 .
198) عمرو بن ميمون الاودى أبو عبد الله ويقال أبو يحيى مخضرم مشهور ثقة عابد نزل
الكوفة مات سنة 74 وقيل بعدها .
199) عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى مات بوقعة الجماجم سنة 86 تقريب 125 .
200) أبو أيوب الأنصارى واسمه خالد بن زيد . ص 50 من التقريب وص 232 منه .
201) أبو زرعة الدمشقى واسمه عبد الرحمن بن عمرو، التقريب 123 و 253 .

- 56 -
الدمشقى ، قال: حدثنا الحسن بن الصباح (202)، قال: حدثنا أبو قطن (203)،
عن أبى خلدة (204)، عن أبى العالية ، قال : كنا نسمع الرواية بالبصرة عن
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما رضينا حتى رحلنا اليهم فسمعناها
من أفواههم . حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد ، قال : حدثنا أبو على
الحسن بن سلمة بن المعلى (١)، قال: حدثنا أبو عبد الله بن بحر المصرى، قال :
حدثنا الحسين بن الحسن (205) المروزى ، قال : سمعت ابن المبارك يقول :
لولا الاسناد لقال كل من شاء ما شاء ، ولكن اذا قيل له عن من بقى (206)؟
حدثنا عبد الوارث بن سفیان ، حدثنا قاسم بن أصبغ،قال حدثنا بكر بن حماد ،
قال : حدثنا مسدد (207) قال: حدثنا عبد الواحد قال: حدثنا عاصم (208)
الأحول ، عن أبى العالية ، قال : حدثنى من سمع من رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : أعطوا كل سورة حظها ، من الركوع والسجود ، قال عاصم :
فقلت لأبى العالية : أنسيت من حدثك ؟ قال لا، وانى لأذكره (ب) وأذكر المكان
الذى حدثنى فيه . حدثنا خلف بن أحمد الأموى مولى لهم ، قال : أخبرنا أحمد
بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن قاسم ، قال : حدثنا محمد بن خيرون ، قال :
١) ابن المعلى: ١، ابن معلا: ب (ب) فى نسخة ب لا أذكره والصواب لأذكره .
202) الحسن بن الصباح البزار مات سنة 249 تقريب 39 .
203) أبو قطن واسمه عمر بن الهيثم، التقريب ص 121 - و - 262 .
204) أبو خلدة بفتح المعجمة وسكون اللام واسمه خالد بن دينار، انظر التقريب
ص 50 و 252 .
205) الحسين بن الحسن المروزى مات سنة 246 تقريب 30 .
206) ولكن اذا قيل له عمن بقى . كذا ورد فى النسخ التى بين أيدينا ولعل فى الكلام
بترا نشأ عن عدم تثبت الناسخين لأن المعنى غير ظاهر ما بقى التعبير على حاله والله أعلم .
207) مسدد بن مسرعد بن مسربل ، تقريب 205 .
208) عاصم الأحول تقريب 93 .
٠٠

- 57 -
حدثنا محمد بن الحسين (209) البغدادى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول :
سمعت يحيى بن سعيد يقول : الاسناد من الدين ، قال يحيى : وسمعت شعبة
يقول : انما يعلم صحة الحديث بصحة الاسناد . وقرأت على خلف بن القاسم ،
أن أبا الميمون (*) عبد الرحمن بن عمر الدمشقی خدثهم بدمشق ، قال : حدثنا
أبو زرعة قال : حدثنا أبو مسهر (210) قال : حدثنا عقبة صاحب الأوزاعى، قال .
سمعت الاوزاعى يقول : ما ذهاب العلم الا ذهاب الاسناد .
15)
أخبرنا أبو محمد اسماعيل بن عبد الرحمن القرشى ، قال : حدثنا
ابراهيم بن بكر بن عمران ، قال : حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدى
الموصلى الحافظ ، قال : حدثنا عمران بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن
المثنى (١)، قال: حدثنا الحسين بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا ابن عون.
قال : كان الحسن يحدثنا بأحاديث لو كان يسندها كان أحب الينا .
قال أبو عمر : اختلف الناس فى مراسيل الحسن ، فقبلها قوم ،
وأباها آخرون ، وقد روى حماد بن سلمة عن على بن زيد (2II) ، قال : ربما
حدثت بالحديث الحسن، ثم أسمعه بعد يحدث به، فأقول من حدثك يا أبا
سعيد؟ فيقول : ما أدرى ! غير أنى قد (ب) سمعته من ثقة ، فأقول : أنا
حدثتك به .
وقال عباد بن منصور (212) سمعت الحسن يقول : ما حدثنى به رجلان،
قلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ج).
١) محمد بن: ١ - ب (ب) قد: ١ - ب (جـ) وسلم : ١ - ب .
209) محمد بن الحسين البغدادى مات سنة 261 هـ تقريب 180 .
210) أبو مسهر : هو عبد الأعلى بن مسهر الغسانى الدمشقى ، انظر التقريب
ص 116 و 266 .
211) على بن زيد بن جدعان مات سنة 129 وقيل 131 التذكرة 141 .
212) عباد بن منصور مات سنة 152 تقريب 96 .

؟
- 58 -
وقال ابن عون: قال بكر المزنى (213) للحسن وأنا عنده : عمن
هذه الأحاديث التى تقول فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (١) قال: عنك
وعن هذا (ب) .
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد بن
زهير ، حدثنا أبى، حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا بقية بن الوليد (214) ،
قال: حدثنا أبو العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : هلاك امتى فى القدرية والعصبية والرواية عن غير ثبت .
هذا حديث (جـ) انفرد به بقية عن أبى العلاء ، وهو اسناد فيه ضعف
لا تقوم به حجة ، ولكنا ذكرناه ليعرف ، والحديث الضعيف لا يرفع وان لم
يحتج به ، ورب حديث ضعيف الاسناد صحيح المعنى .
حدثنا أبو عثمان سعيد بن نصر قال (د) حدثنا قاسم بن أصبغ قال :
حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذى قال : حدثنا الحميدى قال : حدثنا سفيان
قال : سمعت سعد بن ابراهيم يقول : لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(هـ) الا الثقات ، وهذا معناه: لا يحدث عن رسول الله من لم يلقه ، الا من يعرف
كيف يؤخذ الحديث وعن من يؤخذ ، وهو الثقة .
حدثنا خلف بن أحمد (*) الأموى قال : حدثنا أحمد بن سعيد الصدفى،
قال : حدثنا أبو جعفر العقيلى ، قال : حدثنا جدى ، وحدثنا عبد الله بن محمد
ابن يوسف قال : حدثنا يوسف بن أحمد ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو
٠٠
(١) صلى الله عليه وسلم: ١ - ب (ب) هذا: ١، ذا : ب (جـ) هذا حديث انفرد به .
صحيح المعنى : ١ - ب (د) قال : ١ - ب (هـ) وسلم : ١ - ب
(15 - ط)
213) بكر بن عبد الله المزنى توفى سنة 106 تقريب 23 .
214) بقية بن الوليد أبو محمد الكلامى الحميرى الحمصى توفى سنة 197 التذكرة 289 ..

- 59 -
ابن موسى العقيلى، قال : حدثنا على بن عبد العزيز ، قالا : (١) حدثنا القعنبى
قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة (215) السلامى ، عن ابراهيم
ابن عبد الرحمن العذرى ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا
العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ،
وتأويل الجاهلين .
وحدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا إبراهيم بن بكر قال :
حدثنا محمد بن الحسين الأزدى قال : حدثنا أبو يعلى وعبد الله بن محمد قالا :
حدثنا أبو الربيع الزهرانى (216) ، عن حماد بن زيد ، عن بقية بن الوليد ، عن
معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذرى، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف
الغالين ، وتأويل الجاهلين ، وانتحال المبطلين .
حدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا أبو جعفر محمد
بن عمرو بن موسى العقيلى قال : حدثنا أحمد بن داود القومسى ، قال : حدثنا
عبد الله بن عمر الخطابى (217) قال: حدثنا خالد بن عمرو، عن الليث (ب) بن سعد،
عن يزيد بن أبى حبيب ، عن أبى قبيل (218)، عن عبد الله بن عمرو، وأبى هريرة
قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ،
فذكره .
١) قالا: ١، قال: ب (ب) الليث : ١، ليث : ب .
215) معان بضم أوله ابن رفاعة تقريب 210 .
216) أبو الربيع الزهرانى توفى سنة 234 التذكرة 468 .
217) عبد الله بن عمر الخطابى مات سنة 233 ، التقريب 108 .
218) أبو قبيل بفتح القاف هو حى بن هانئء المعافرى البصرى مات سنة 128 هـ أنظر
التقريب ص 29 و 263 .

- 60 -
وروى أيضا من حديث القاسم (219) بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ،
عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله سواء .
حدثنا خلف بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا عبد الله
ابن محمد بن الفرج الزطنى (١) ، قال : حدثنا محمد بن زكرياء الجوهرى فال
سمعت أبا رجاء يقول : بلغنى أن عبد الرحمن بن مهدى قال لابن المبارك : أما
تخشى على هذا الحديث أن يفسدوه ! قال كلا ! فأين جها بذته (ب) .
حدثنا خلف بن القاسم قال : حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد (220) قال:
حدثنا أبو على الحسن بن ياسر البغدادى قال: حدثنا أبو حاتم الرازى (221) قال .
حدثنا عبدة بن سليمان المروزى ، قال : قلت لابن المبارك أما تخشى على العام
أن يجىء المبتدع فيزيد فى الحديث ما ليس منه ؟ قال : لا أخشى هذا بعيش
الجهابذة النقاد . (*) قال أبو عمر: لعلم الاسناد طرق يصعب سلوكها على من
لم يصل (جـ) بعنايته اليها ، ويقطع كثيرا من أيامه فيها ، ومن اقتصر على حديث
مالك رحمه الله ، فقد كفى تعب التفتيش والبحث ، ووضع يده من ذلك على
عروة وثقى لا تنفصم ، لأن مالكا قد انتقد وانتقى ، وخلص ولم يرو الا عن ثقة
حجة . وسترى موقع مرسلات كتابه وموضعها من الصحة والاشتهار فى النقل
فى كتابنا هذا ان شاء الله .
(16 - و)
وانما روى مالك عن عبد الكريم بن أبى المخارق (د) - (222) وهو
مجتمع على ضعفه وتر که ، لأنه لم یعرفه ، اذ لم یکن من أهل بلده ، و کان حسن
السمت والصلاة فغره ذلك منه ، ولم يدخل فى كتابه عنه حكما أفرده به .
١) الزطنى: ١، الرطنى: ب (ب) جهابذتها: ا، جهابذته: ب (جـ) يصل: ا، يمل : ب.
(د) أبى : ١ - ب .
219) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الكوفى مات سنة 120 أو بعدها ،
التقريب 170 .
220) عبد الله بن جعفر بن الورد محدث البصرة، التذكرة 882 .
221) أبو حاتم الرازى هو محمد بن ادريس بن المنذر الحنظل مات سنة 277 هـ أنظر
التقريب ص 122 و 250 .
222) عبد الكريم بن أبى المخارق مات سنة 126 ، التقريب 130 .