Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى متزجم
٣١٤
کتاب اجے
أبْنَّ هَبَّاسِ يَقُولُ أَنَا مِتَّنْ قَدَّمَ التَّبُِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَ لِهَةِ فِ ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.
٢٠٣٨. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنٌ مَتُصُنُورٍ قَالَ حَدَّ ثَنَاسُفَيَاتٌ
عَنْ عَمْرٍ وعَنٌ عَطَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ كُُ
فِيمَنْ قَلَّمَ النَِّّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ بِيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ
فِي ضَعِفَةِ أَهْلِهِ.
١٣٠٣٩َخْبَرَنَا أَبُو دَاوَدَ قَالَ حَلَاثَا أَبُوُعَاصِيِمِ
وَغَضَانٌ وَسُلِيمَانٌ عَنْ شُعْبَةُ عَنْ هُشَاشِ عَنٌ
عَطَارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ أَنَّ النََّّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَآَمَنَ ضَعَفَةَ بَنِي ◌َهَا شِحِاَكٌ
يُنْفِرُوا مِنُ جُمْعٍ بِلَيْلٍ.
٠٧٠ ٣. أَخَبْرَ نَاعُرُ وُبْنُ عَلِيِّ قَالَ حَتَّثَنَا يَحْيِى
قَالَ حُتَّ ثَنَا ابْنُ جُرَيُجِ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَطَاءً عَنُ
سَالِمِبُنِ شَوَّالٍ أَنَّ أُمَّ جَيْنِيَةَ أَخْبَرَتُهُ أَنَّ الْنَبِى صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَامَ هَا أَنْ تُغَلِّسَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنِى ..
٢٠٢١- أخبَرَ نَاعَبْدُ الْجَبَّارِبْنُ الْعَلَاعَنْ سُفَيَانَ
عَنْ عَمْرٍ وعَنُ سَالِبْنِ شَوَّالٍ عَنْ أُمِّ حِيْبَة
قَالَتْ كُنَّا نَفْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ مَعَلَى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنَّىَ.
الم هات
ھ در»
الرُّخُصَّةَ لِّسَاءِ فِي الْإِقَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ
قَبْلَ الصَّبِ
٣٠٣٢- أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْن إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَا شََا
حُنَيُمْ قَالَ أَنَبَأَنَا مَنْصُوْرٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْيِنِ بْنِ الْقَامِ
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ إِنَّمَا أَذِنَ النَّ صَلَى اللّهُ عَلَيهِ.
وَسَلَّمَ نِسَوْدَةً فِ الْإِخَاضَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ مِنْ جَيْم
لِأَنَّهَا كَانَتِ أُمََّ أَ ثَّيْطَةٌ.
١۵٨٢-
الْوَقُِّالَّذِ يُّصَّ فِيْ الصَُّ بِالْمُزْدَلِفَتِ
ان اول يست ضيف مجمكم ا ى بچيم ديا مر وسلف كارات
ترجمه ورى جواوير كزرا.
حفزيت فضل بن عباس رضى الله عنه روايت؟
رسول الُّ صلى الله عليه وسلمے بیاشمکےمیعیف یکوی
اليمنى ور أول الجوّ كـ) حكم كيا مرف لفه - لد راسته ى كوريا
جاي كا (مناكوتاكرون بين بجومت تكليف من سان)
حفزت أم صعيد رضى الشرعنها عن روايت بلورحول
الشر عى الشر عليه وسلمسف ان كرحكم كما مزور نف طي با ذ كا
أم هر من متاكر.
حفرت أم المؤمنين المر حبيبه رضى الشرعنهافى كها،ثم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نات ين مرولف
انتهى من مناكر فى آنفة.
مورأول كومزي نفس الور شز كى اجانت
بتجريسويد سلط
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے اجاز مت دى سودوكو
مزورة ، وس كانجر موسط بط است يكوده
مونى معمودرن كتير .
مزوالغ ين تحرك ما ذكر قصيرة
جلد دوم
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائ مترجم
٣١٨
كتاب الحج
٣٠٣٣- أَخْبَرَنَا مَنَّدُبْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَثَمَا أَبُوُ
مُعَاوِيَّةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنُ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الَّمِنِ
ابْنِ يَزِيُلَ عَنْ عَبْدِ اللّهِ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَى صَلَاَةَ قَطَالِّلِيقَاتِهَا
إِلَّصَلاَةَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلَّهُمَا تَجَمْعٍ وَصَلَاةَ
الْفَجْرِ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا.
فِيْمَنْ لَؤُيُ رِكُ صَلوَةَ العُمِعَمَ الإِمام
بِالْمُزْدَلِفَةِ
٣.٣٣- أَخْبَنَا سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَالَ حَتَّثَنَا
سُفِيَاتٌ عَنْ إِسْمِعِيلَ وَدَأَوَدَ دِذَكَرِّيَا عَنِ الَّشْعِبِ
عَنُ مُحُرَوَةَ بْنِ مُخَّرْسٍ قَالَ كَأَيْثُ رَسُولَ اللَّهِ صَيَخَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقِفًا بِالْمُزْ دَلِفَةِ فَقَالَ مَنْ صَلَّى
مَكَتَا صَلَاتَنَا هَذِةٍ خُنَا ثُمَا قَامَ مَعَنَاً وَقَدٌ وَقَفَ
تَبُلَ ذلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلَا أَوْنَهَارًا فَقَّدٌ تَوَحَتُّهُ
٣٠٣٥ - أَنْ يَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُلَامَةَ قَالَ حَدَّ ثَنِى
جَرِيِرْ تَطِفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُرُوَةَ بُنْ
مُخَتِسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيْضَ
مِنْهَا فَقَلُ أَدْرَكَ الْحَّ وَمَنْ كُمْ يُهُ رِدُكُ مَعَ النَّاسِ
وَالِمَّامِ فَلَوُ يُدْرِكُ.
٣٠٧٧ - أَخْبَرَنَا عَلِىٌّبُ الْحُسَمِينِ قَالَ حَ ثَنَا أُمَيَّةُ
عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَسَارِ عَنِ الشَّعْبِ عَنْ مُرْوَةَ بْنِ
مُضَّسِ قَالَ أَتَيْتُ النَّجَى صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ
◌ِجَمِعِ فَقُلُتَُ يَا رَسُولَ اللهِ إِّ أَقْبَلْتُ مِنْ جَبَلَى
طٍِّ لَمْاَدَعُ حَبُلَا إِلََّ وَقَنْتُ عَلَيْهِ فَهَلُ لِمِنْ
حضرت عبد الشربن سعودر فى الشرعنه لمايتب
م فى رسول الله صلى الله عليه وسلم والسعى بين ويهالى ناز
كوب وقت بصحة بوتُ مكومعرب اور شاوك فما زمرفي
من اور نجركى تماز يجى اس وان وقتسبعها يامى-وا
مرحض رامز ودالقديس نجركى نماز الكسائي
تےہے
حزنت عروة بن مضرس رضى الشرعي روايت
.من فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كوديها مزونف بين
عطبر بحوث آب فى قريبايا جس فى بما ساعة يه
غاز انجر ك، وس جّ وحى بهر بماب ساعة تشيران اوراس
سم - مسارات يادن من (نوتي تاريخ كو) عرفات من حقبرا
اس كارت اورابوكيًا ..
حفزيت عروة بن مفرس دفى الشرعن روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرابا چر محضر فى مزدلفة
امام اور وكونك سائحة باياوال بن يوسف ذكر اسمه فى
ج پا يا اور محمدفى الاسم بور توكول سل سائق بن إ ياس فى
عن پاي
حضريت عروة بن معرس رى الشّر عنه روايت
بن رسول الله صلى الله عليه ومك ياس مزوس لف ين أيا
اورميت كها يا رسول الشهر- صلى الله عليه وسلم ين ط]
بها أولى - من أيًا سوى فى فى كونُ ثَيد نبين جهودا جبِ يرٍ
مظهرا جول تركيا مج سيرا مكيا آب فى غرببا جی شخضر لے
فى: فى جروقت مقرر تها است يسعى بؤ حيامن يدك طلوع فجر ن بيك بأحفى ادرختفيه سف اس ◌ُحاش صفح نها آثُ مّفه بروحين»
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣١٩
كاپ،جے
حِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمٌ مَنْ عَلَىّ
هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعْنَا وَقَنُ وَقَفَ قَبْلَ ذلِكَ بِعَرَفَةَ
لَيْلً أَوْنِهَانًا فَقَدُ تَتَ حَجُّنَ وَقَضَى تَفَتَه .
٣٠٢٥-أَخْبَرَنَاِسْمِعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا
خَالٌِّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِىِ السَّفَرِ قَالَ
سَيِمِعْتُ الشَّعْبِىَّ يَقُولُ حَدَّ ثَنِى عُوَّةُ بْنُ مُغَتِسٍ
بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَّةَ بْنِ لَأُمِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِى
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُمُعٍ فَقُلْتُ هَلْ لِ مِنْ
◌ِ فَقَالَ مَنْ صَلَى هذِةِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَوَقَفَ هذَا!
الْمُؤْقِفَ حَتَّى يُفْيُضَ وَأَنَاضَ قَبْلَ ذُلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ
لَيْدَلَوْنِهَادَا فَقَدْ تُقَّحَبُ وَقَضَى تَفَنَّهُ .
٧٨. ٣ أَخَبَرَنَا عَمُرُوبْنٌ عَلِّ قَالَ حَتَّتْنَا يَحْمَّى عَنْ
إِسْطِعِيُلَ قَالَ أَخْبَرَ فىِ عَامَِّ قَالَ أَخَبَرَ فِّ حُرْدَهُ بُ
مُخَيِّسٍ الْطَائِىّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسُلَّمْ فَقُلْتُ أَنَّيْتُكَ مِنْ جَبَلَى طَيٍِّ أَكْلَنْتُ
مَطِيَّتِي وَأَتْعَبُّكُ نَفْسِى مَا بَقِىَ مِنُ حْلٍ إِلََّ وَقَفْتُ
عَلَيْهِ قَهَلُ بِىُ مِنْ حَبِّ فَقَالَ مَنْ صَلَى صَلاَةَ الْغَدَاةِ
لهُكُنَا مَعَنَا وَقَدٌ فِى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَدٌ قَضَى تَفَكَةَ
وَتَوَّجَبُهُ.
٣٠٢٧٩- أَخْبَرَ نَا عَمْرُو بْنُ عَلِىّ قَالَ حَ ثَنَا يَحْبَى قَالَ
◌َّ ثَنَا سُفِيَاتٌ قَالَ حَتَ تَغِى مُجْكَيُبْنُ عَطَاءٍ قَالَ
سَِمِعْتُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ مِنِ يُعْمُرُ الَّتِ يُلِيَّ قَالَ شَهِدَاكُ
النَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَأَتَّاُ نَاسَّ مِنُ
نَجْدٍ فَأُ مَنُ وارَجُلًا فَالَّهُ عَنِ الْعَِّ فَقَالَ الْحَبُّم
عَرَفَتُ مَنْ جَاءَلَيْلَةَ جُعِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُبحِ
فَقَدُ أَدْرَكَ حَتَّجَهَ آَيَّامٍ مِنَّ ثَلَاثَةُ أَيَّامِ
فے بمايت ساقيه تاز ربين مجرى ثمان الحى اوراس
سا ده عرفات في (وسوين) ياخرين دن عظبر الراس ، رج
بورا بوكي أوراس فى إنا صيل الجميل مان كيا.
ترجمة دبى جاوير كزراء
ترجم وبى جداوير كزها- اتازيادهبكم من ٤٤
همادول > أيا من فى إلى أو شئ كوتحكايا أور انججان
كوتحكايا ۔
حضرت عبد الرحمن بن يبرولي رضى الله عنه روايت
ستث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم س مسالة موجود ظار فى
بن م ذك نجد أن تخ الخول فى الكر شه
كما آيب برفح ج ك- آب - في فريياج كياب عرّ"
بن محبرنا بوشحض ويوين واستكب معى تجر تكن ن بيه
عرفات من أجاوب إس سته مج باليا اور منا بر وستة
مين ون إلى وجد حاكمه دودن بر چلا جام
حديث عن استدلال كيلا نجر كوديدن بجهة كامالا تذكرين استند لال الس حديث ت قام بين الوتا كيونها حديث في تصرف غير
سكر آب بحيث فجر كى تازروشن ين برؤماكرست) "ما شيه سفمسابقة"
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مزم
٣٢٠
تابالجے
مَنْ تَحَجَّلَ فِي يَوْمَيِّنِ فَلاَ إِثَمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَآَ خَّرَ
خَلَا إِثْمُ عَلَيْهِ تُقَّارُدَفَ رَجَلَا فَجَعَلَ يُنَادِى
بِهَافِي النَّاسِ.
٣٠٥٠- أَخْبَرَ نَا يَعْقُوُبُ أَبْنُ إِبْرَاهِيمٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
يَحْيَى بُ سَعِيدٍ قَالَ حَتَّثَنَا جَعُفَرُ بْنٌ مُمَّتٍَّ قَالَ
حَلَّا تَتِىُّ أَبِى قَالَ اتَّهُنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ فَتَّ ثَنَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ المُزْدَلِفَةُ
◌ُّهَا مُؤْقِفٌ .
١٥٢٣. التَّلْبيَّةُ بِهُزْ دَلِفَةَ
٣.٥١- أَخْبَرَ نَا حَنَّا دُبُ الَِّفِيِ فِى حَدِيثِهِ عَنٌ
إِ اُلْدَخْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ كَثِيْرِ وَهُوَ ابْنُ مُذُ رٍِ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنَ يَزِيْدَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْخُودٍ
وَنَحْنُ بِجَمٍُ سَمِعُكُ الَّذِىُ اُنْزِلَتُ عَلَيْهِ سُورَةٌ
الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِ هذَا الْمُكَانِ بَتَّيْكَ اللَّهُمَّ لَيْكَ
٧٥ ٠١٥
موقُ الإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعِ
٠٣٠٥٢ ١ خُبَ نَا إِسْمُعِيلُ بُ مَسْعُدُدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
خَالِمٌ قَالَ حَنَّا تَنَا ◌ُشْعَبَهُ عَنْ أَبِى إِسْخُنَ عَنْ عَبْرِدِ
ابْنِ مَيُمُوْنٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُوُلُ شَهِدَاتٌ مُمَرَ تَجَمْعٍ
فَقَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُواإِلَا يَفِيُضُونَ حَتَى
تَكُلُمَ الشَّمُ وَيَقُوْلُوْنَ أَشْرِقُ ثَبِيُّرُ وَ إِنَّ رَسُولَ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَّهُمُ ثُمَّاَ فَاصَ قَبْلَ
أَنْ تَكُلُمَ الشَّمْسُ
اَلْصَةُ لِلِضَّعْفَةَ أَنْ يُصَلُّنْ يَوْمَ الَّخْرِ
٠١٥٧٣
الصُبْحَ بِتَىَ
٣٠٥٣- أَحْبَرَ فِيٍ مُمَّدُ بُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَم
اس يمكناء نبين أوريو دي كرهك صاحب اس برمجى كتا خير
بجرآيات اليكس فض كوات ساعة سواءكريياك وأون
اس كيكارولين.
حضرت جابر بن عبد الكرز فى الله عنه -عن روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلم ى فر بمامز دلفة تمام الخبرة
مزولغ ین بیککینا
حضرت عبد الله بن زيدرمى الشرعن روايت
ست عبد اللهبن مسعودر فى الله عند ف كبا أور الم مرف لف لي
تح يد فى مناس حض د جن برسو بقر أنترى اس
مكفراتل بيك الحمّبيك.
مرونة سوقت لوث
حضرت عبد الّين يمون بن روايتان فرت
مرر فى الشر عند ساعة حقامز ورلف بن العقول فى كبا
جابيت / توك مزور لف بد غير لمسة حب
تك أطلب من كلما أور كيفة حيك جاب بثيرد جو اليكس
ياء لانام- بد مزوسلف ين) أحدرسول الله صلى الله عليه
وسلم فى الن كافلان كيا آب لوسَةٌ أفتاب نكت ج.
ضعيف بوكول كواجازت، كمامرور نفس
رات بى كولوت حاويل) نح كى نماز منامين ان
الحرمين وسويس يد مح كما
حضرت إبن عباس رضى الله عنده روايت ؟
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٣٢١
تبالجے
عَنْ أَشْهَبَ أَنَّ دَاوُدَ بُنَّ عَبْدِالرَّحْمِن حَنَّ ثَهُوُ
أَنَّ عَمْرَوْبْنَ دِيْنَارِ حَنَّ تَهُ أَنَّ عَطَاءَبْنَ إِبِ رَبَاجِ
خُلَّ ◌َهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ هَبَّاسِ يَقُولُ أَرْسَلَنِيْ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِىِ ضَعَفَةٍ أَهْلِهِ
فَصَلَيْنَا الصُّبْحَ بِنَّى وَرَمَيْنَا الْجُمَرَةَ.
2011/2 ودو.
٠
٣٠٥٣ أَخْبَرَنَا مُحَمُعُ بْن أَدَمَ بْنِ سُكَمَاتَ قَالَ
حُلَا تَاعَبُالَِّيْمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُبَيْدِ اللّهِ عَنٌ
عَبْدِ النَّحْيِنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيُهِ عَنْ أُمِ المُؤْمِنَ
عَائِشَةَ قَالَتْ وَدِدُكُ أَنِ اسْتَأُذَنْكُ رَسُولَ الله
صََّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ كَمَا اسْتَهُ ذَنَتُهُ سُودَةٌ فَصَلَيْتُ
الْفَجْرِبِىُّ قَبْلَ أَنْ يَأْتِىَ النَّاسُ وَكَانَتُ سُودَةُ
(مَْأَ ثِقِيْلَةٌ شِبَطَةً فَاسْتَأُذَنَتْ رَسُولَ اللّوصَتَىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِّنَ لَّهَا فَصَلَتِ الْفَحْرِى وَ
رَمَثْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسَُ.
٣٠٥٥- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُ سَكَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْرٌ
الْقَاسِمِ قَالَ حَّ ثَنِى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَىبْنِسِعِيْدِا
عَنُ عَطَائِ بْنِى رَبَاجِ أَنَّ مَرُلَّى لِإِسْمَا بِنْتِ آَبِى بَكْرِ
أَخَبَرُهُ قَالَ جِتَنَّتُ مَ أَسْمَاعَرِبِيْتٍ أَبِى بَكْرِ مِنى
بِخَلَسِ فُقُكُ لَهَا لَقَذُ جِئْنَا مِنَ بِغَلَسِ، فَقَالَتُ قَدُ
كُنَا نَصُنَمُ هَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ.
٣٠٥٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُ سَلَمَةَ قَالَ حَ تَنَاعَبُ الَّمِ
بُنُ الْقَارِ قَالَ كُنَّ ثَنِى مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرَدَةَ
عَنْ أَبْهِ قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ بٌ زَيْدٍ وَأَنَا بَايَِ
مَعَةُ كَيْفُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرٌ
فِي ◌َّةِ الْوَدَاِ حِيْنَ دَفَعَ قَالَ كَانَ يُسيِرُ نَاقَتَهُ
فَإِذَا وَجَلَ فَجْوَةٌ نَعَ.
،٣٠٥-أَ خَبَرَتَاعُبِينُ اللّهِبُنِ سَعِيدٍ قَالَ حَتَثَنَا
يَحْيِى عَنِ ابْنِ جُرَيُحِ قَالَ آَخْبَرَفيِ أَبُوالزّبَيْرِعَنْ
إَِّ مَعْبَلٍ عَنْ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَاسٍ عَنِ الْفَضُِّلِ بْنِ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ف_لات طفيف بركول
ےساءة (المن عورآوں یچیکوردانکردیاتیمےے کی
نماز منا من الجرحى اور كنكريان مرين.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهبات روايت
ين فى هذا الكردي جي إجازت لى رسول الله صد الله
عليه وسلم ب بعيد أجازت لى ففى سوده فى اور نجركى فاز
منا يس يؤحتى وكون ك آف ے بل أور سوده ترايل
جادى بجر كم عددت حبي الحضور فى رسول الله صلى الشهر
عليه وسلم أجازت أكمل آب في أجازت دى الخولى
فى تحرك غاز منا ين سى اور وى ے المسيح
بعلا كتكريان باريس.
مرت اسماء بنت إلى يكررفى الشهر عنباسم ليكيب غلام
ب روايت > من السماء ٤ سادة منايس آياتذيب
ين ين في كها ئم منايمي في الأمير كارات مير رمالالله
ون كور أناماسية) أسماء كها ثم اليسارى كرستستها
حض إ ساءة بوت بشر نقاء
ےروایہہےِے
حفريت عرفه
اسامة بن زيد بوجها اوريس الناس ساعة بيجا عها.
رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الووارع بى كمي كس سهلة
تم مزورة في لوس وتحت القوى فى كها آب
چلاست ستة اذمنى كويكن جب بكميات ودورات
حضرت فضل بن عباس رضى الشر عن روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلم جب عر فى كى شام كولوسى
اور مزوسلف ك بيع كوتوفريات وكوالطينان جلو
بلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٢٢
كتاب الحج
عَبَّارِن قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيَّهِ وَمَلَّمَ لِلنَّاسِ
حِيِّنَ دَفَعُوا حَتِيَّةَ عَرَفَةَ، وَغَلَالَّ جُبِعْ عَيَسُئُهُ
بِالسَّكِيْنَةِ وَمُهَوَكَاتَّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنَّى
فَهَبَطَ حِيْنَ هَبَطَ مُحَتِّزً ا قَالَ حَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذُّفِ
الَّذِى يُرُفِى بِهِ الْتَجْمَرَّةُ وَقَالَ قَالَ النَّتِى صَلَّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُثِيرٌ بِيَدِ كَمَا يَخْنِ فُ الْإِنسَانُ.
الَاءِيُضَاءُ فِي وَادِىُ مُحَتٍَّ.
٥٨ـ ١٣ خُبْرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمٍَّ قَالَ حِلَاتَحْيَ
عَنْ مُفِيَاتَ عَنْ أَبِ الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِ آَنَّ النَّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ أَوْضَّمَ فِى وَادِىُ مُحَتٍّ.
٣٠٥٩. أَخْبَرَ فِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُرُونَ قَالَ حَتَاثْنَا
حَاتِوُاِبْنُ إِسْطِعِيْلَ قَالَ حُقَاثَنَا جَعْفَرُبْنُ مُحَمٍَّ
عَنْ أَبَيْهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَاِ بْنٍ عَبْدِ اللهِ فَقُّلْتُ
أَخْبِرُ فِيْ عَنْ حَجَّةِ النَّعِ صَلَى اللّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَالَ
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَفَعَ مِنَ الْمُكَلِفَةْ
تَبْلَ أَنْ تَطْلُمَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَّ الْعَّاسِ
حَتَّى أَقِى مُحْسَِّ أَحََّكَ قَلِيلًا تُؤَسَلَكَّ الطَّرِيقَ
الُوُسُطِى الَّتِى تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرِةِ الْكُبُّى حَتِىُّ
أَنَى الْبَحْمَرَةِ أَلَتِى عِنْدَ الشَّجَرَةِفَرَبِى بِسَبِْحَصَاتٍ
يُكَبِرُمَ كُلِّ حَصَاتٍ مِنْهَا حَصَى الْخَلَّفِ تَامى
مِنْ بَطْنِ الْوَادِى.
٨م حَ التَّلْبِيَةُ فِي السَّيْرِ
٣٠٩٠- أَخْبَرُّ نَا حُعَيْدُ بْنُ مُسُعَدَةَ عَنْ مُسْفَانَ وَ
هُوَابْنٌ حَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الْيَلِكِ بُنِ جُرَيچٍ وَ
اوسأبدون است في أوشئ كرجب منابر أست الد
بطن محمر بي اتر توفر بإيالحوثى محوفى لتكريال مارد جر
ب/اوراسي المحقق اثاره كيا بي آدمى كنكري ماتناً.
بطن محمد عن اونت عدى بدران
حضرت جابررضى الله عنه روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى جلد أونث دورا يا وادى محمربى
اجاكي مقاب قريب مناست مزم فى تقهرية
إس كوعمراس بي كتة إلى كهو إن أصحاب القبيل ما الحى
تشككمر جري تا
حضرت الم جهز صادق رضى الله عنه روايت
الحقول، فى مُنالي باب الما محمد باقررضى الله عنهم> كنها
بم جابر بن عبد اللهسك باس مع احد يديهارسول الله
صلى الله عليه وسلم مك مج كا حال- المخول في كها رسول
اللّه صلى الله عليهوسلم مرورية مع لونةُ أَنْأَب ◌ُكَتْ
سف > = هل اور فضل بن عباس كوليث ساعة بهالياجب
محمد سن أُ تزاوت كوذرا تيزكيا بجري لاسنة
سُمحى جمال يع جزه كبرى برفكت بيالتككم
الى حجر ياس آح جومدخبت ياس بداور
سمات كنكريات يادين برشكرى سك سيادة بخيركم مجوى
جهوي كتكمريال وادى كم الدركى طرف .
چلتے وقت بیککینا
حضرت فضل بن عباس رضى الله عنه عن روايت
جده رسول الله صلى الله عليه وسلم ]ے ساعة سورية
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنننائی متزم.
٣٢٣
كتاب اج
وَعَبْدِالْيَلِكِ بْنِ أَبِى سَلْمَانَ عٌَ عَطَاءٍ عَنِ أَبْنِ
عَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ بُنِ عَبَاسِ أَنَّهَ كَانَ رِدَيفَ النّبِىّ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ قَكُمْ يَدَّلٌ يُكَبِئٌ حَتَّى رَفَى الْجَمْرَةَ.
٣٠٧١- أخْبَرَفَا مُمَّنَا بُ بَشَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ
قَالَ حَكَّثَنَا سُفِيَانُ بْنُ حَيْبٍ عَنْ سَعُبِاْنِ
مُبّيْرٍ عَنِ ابْنِ ◌َاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيُ
وَسَلَّمَّ لَبِىُّ حَتَّى رَقَ الْجُرّةَ.
١٥٣٩- الحِقَاط الْحَطى
برجر
قَالَ حَتَتَنَا ابْنٌ حَكَّةَ قَالَ حَدَّ ثَنَعُوفَ قَالَ
حَلَا تَنَا ◌ِيَُّدِ بْنٌ حُصَيْنٍ عَنْ اِ الْغَالِيَةِ قَالَ قَالَ
٢-٢٠- أَخْبَرَنَا يُعْقُّوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اللَّ وْرِقِيُ
به,ز و/د
أُبْنُ عََّاسِ قَالَ لِيُ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
غَدَ اةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاتِ الْقُطْلِ
فَلَقَّطتُ لَهُ حَصَيَاتِ هُنَّ حَصَى الْخَذُفٍ فَلَمَّا
وَضَمُعْتُهُنَّ فِي يَدِ قَالَ بِأَمْثَالِ هُوٌّلَاءِ وِيَأْكُمْ وَأْعُوَ
فِي الَّيْنِ فَاتَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ تَبْلَكُمُ الْغُلُّ
١٥٥٠- مِنْ أَبُ يُلْقِطُ الْحَضى
٢٠١٣- أَخْبَرَنَا مُبَيْدُ اللّهِ بُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا
يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُرَيُحٍ قَالَ أَخْبَرَ فِي أَبُوِ الزَّبَيْرِعَنْ
أَبِ مَعْبَلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ بُنِ
حَّاسِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِلنَّاسِ حِيْنَ دَفَعُوا عَلِيَّةٍ عَرَفَةَ وَغَدَاللَ جَمْعٍ
عَلَيْكُمُ بِالسَّكِيْنَةِ وَهُوَ كَقٌّ نَاقَشَةُ حَتّى إِذَا دَخَلَ
مِنْىَّ فَهَبِطَ حِيْنَ هَبَطَ مُحَسَِّ :قَالَ عَلَبُمْ بِحَصَّى
الَخَذُ فِ الَّذِى تُرُعَ بِ الَجَمْرَ فُ قَالَ وَالنَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِوَسَلَمَ يَخْبِيرٌ بَيِ كَمَا يَخْنِمُ الْإِنْسَانُ.
أب لبيك الكت رب بيان حكم كوج كوماًا.
ترجمه وبى بعداوير كزرا
لويال چينا
رعايت ◌ٌ مُّ
حضرت إلى العالمية
ابن عباس رضى الكرعنة فى كاكه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى تمتكريمان باست كى مح كوفر الياهداياوتخيمة
أري كمكربال جيُّ يمِنَ كنكريال مجمّيْن حمولى
ومنكريان آب / أمين ربين و آسب فري بان
الى طرب كى كتكريال بأروافد دين في حىّ كرين على الحجر
تمري بل وك تجاه موس كا دين بين تشدد (سخّن)
كنكریال کبالمُ جَادِي
حضرت فعل بن عباس رضى الله عندى روايتاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فري اجب وكي مون كى
شام كوادر مزور يفك بيح كركوست اس كوكو حظر محرك الحمينان
ست إلى اور آب إلي أو غن كوروك وشے جب
منى ين آش أوروادي محسربن أنّت آفريدا لازم كريم
اف اوير جون مجوى كتكميال جم فى حجر كومار
وس الأب لف أنف اثار كرة فع ◌ّ انها
كنكريمال چیكتابت ۔
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائیمترجم
٣٢٣
كتاباے
الهم وم.
تقدَا رَحَصَى الَّمى
١٣ ٣٠ أخْبَرِنَا عُبَيْهُ اللهِ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَتَّ ثَنَا
يَحْيِى قَالَ حَلَّ ثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادِ بْنٌ
حُصَيْنٍ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ
قَالَ رَْسُولُ اللهِ صَبَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَ العَقْبَةِ
وَهُرَوَا قِفَّ عَلَى رَأَحِلَتِهِ هَاتِ الْقُطْبِيِ فَلَقُطُتُ
لُ حَصَيَّاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذُفِ قَوَضَعْتُهُنَّ فِى
يَدِهِ وَجَعَلَ يُقُولُ بِهِنَّ فِ يَدِهِ وَوَصَكَ يَسْبُ
تَحْرِيكَهُنَّ فِى كَيٍِّ بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءٍ.
٢ْ كُ بلِلَىالُحَارِ وَاسْتِظْلَا الْحُزْمِ
٣٠٩٥- أَخْبَرَ فِي عَمْرُوُنُّ ◌ِشَامٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَمّدًاً
بْنُ سَلْمَةَ عَنْ أَبِ عَبْدِالرَّحِيمُ عَنْ زَيْدِبْنِ آَبِ
أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْبَى بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ حَكَاتِاتٍّ
حُصَيْنٍ قَالَتْ حَجُجْتٌ فِي حَبَّةِ النَِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ بِذَا لَا يَقُوْدُ بِخِظَامِ رَاحِلَتِهِ
وَأَُّامَةَ بْنَ زَيٍُ رَافِعَّ عَلَيْهِ تَوْبَةٌ يُظِلُّهُ مِنَ الْحَرِّ
وَهُوَ مُحْرِم حَتَى رَفى جَهُرَةَ العَقْبَةِ تُؤَخَطَبَ
النَّاسَ فَجِدَا اللّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَقَوْلًا
٣٠٩٩- أَحْبَرِنَاِسْحِقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ آَنْبَنَا وَكِيْمً
قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَبنِ عبدِاللهِ
قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدُفِى هُدَّةً
الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَّةٍ لَهَ صَرُهَبَاءَ لَا ضَكُرُبَ
وَلَاَ ظُرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ.
،٣٠٩- خَبَرَ نَا عَمُرُ وبُ عَلِّ قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحْيَ
بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ مُجْدَلٍِ قَالَ أَخْبَرِفِيٌ
كنتى يرى الكيان
حضرت ابن عباس رضى اللهعنه روايت رسول
الثّر صح الحمد عليه وسلم - فى تلكريال سادر تمسك ون ي كرم
١
مرفرا أب وت بر تم كنكر يال من يس ليدي
فے كهريان چنين مجونى مجولى اوراًب ک انھ ییرکی
آُپالکاھ می باتے مے) ێنےوراچِ ےاس
حديث كا بيان كي اس طرح بلات ستة) أورفزعمت_}
بإن السى طرح كانتكريال بادون
سوار كتكريال بال نادرمحرم يدر سايسكرنا
هزت ام صين رضى الله عنها روايت - في
فرج كيا رسول اللَّه على الشر عليه وسلم ] ساءة أوبلاغ
كودكما وهأي ك الوثنى فى مبار مخ ف فة اور اسامه
بن زيد است كه من آب بريلي ◌ْ آب
احام باندےے ہیالتکگ آپے کنکمیاں اہی
جمرة عقب كومي خطه سنايا وكول كوادر الشر كى تحريف اوتشتاكى
ادرہتباێی فرایی۔
هـ
حرت قدامة بن عبد التدر فى الشهر عن روايت
يمارفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كودكياون نير
ك مرة عقب ير كنكريان مارست موت أب ليكي أومن
بر سواءفى بالمر فى أور سفيد فىانهارت تح من بشر ب شوكية
حضرت جابر بن عبد الله رضى الشر عن س روايتة
منافى رسول الله صلى الله عليه وسلم كوديها مجرد كومة
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن فسالمترجم
٣٢٥
كتاب ﴾
أَبُوُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عُبْدِ اللَّهِ يَقُولَ دَأَيُتٌ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَرْبِ الْجَمْرَةَ وَهُوَ عَلَى
بَعِيْرِةٍ وَهُوَ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هُذُأَمَنَا سِكَّكُ
فَإِنِّ لَ أَدْرِىُ تَعَنِيْ لَ أَحُبُ بَعْدَ عَامِى هَذَا.
وَقْتُ رَّفِي ◌َمْرَةِ الْعَقْبِيَوْمَ النَّخِ.
٢٠٠٨- أَخْبِرَنَا مُحَتَّدُ بْنٌ يَحْتَ بْنِ أَيُّوُبَ بُنِ
◌ِبْرَاهِيمَ النَّقَفِىُّ الْمَرُوَرِىُّ قَالَ ابْنَأَنَا عَبْدُ اللَّهِنُّ
◌ِدُرِيُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيُح عَنْ آَبى الذَّبَيْرِعَنْجَابِرٍ
قَالَ رَفَى رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْجَمْرَةِ
يَوْمِ النَّحْرِ ضُىِّ وَرَفَى بَعْدَايُوْمِ النَّعْرِذَا نَ الَِ
الشَّمْتُ.
الثَُّ عَُّ فِي ◌َفِالْعَقْبَةِ قِبل طُوْعِ النَّمْسِ
٣٠٩٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّهُ بْنُ عَبْهِ اللهِ بْنِ يَزِئِيَا الْمُقْرِىءُ
قَالَ حَتَّ تَنَا سُفِيَانٌ عَنْ سُفِيَاتَ الثَّعُرِقِ عَنْ سَلَعَةٌ
يُنِ تُّهَيْلٍ عَنِ الْحَسِنِ الْعُرَ فِيِ عَنِ ابْنِ عَاسِ تَالَ
بَعَثَا رَسُولُ اللّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِيٌ
جَبْدٍالْمُطَيِّبِ عَلَى حُرَاتٍ يَنْطَهُ ◌َ فْخِائَ نَا وَيَقُولُ أَبَيْنِيَّ
لاَ تَزَمُوْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَظْلُمَ الشَّمُسُ.
٣٠،٠- أَخْبَنَا ◌َحْمُوُوُ بْنُ غَيْلَاتَ قَالَ حَكَاثْنَا بِشُ
بْنُ السَِّقِّ قَالَ حَتَّاكَنَا سُفْيَانٌ عَنْ حَيِّبٍ عَنْ
عَطَابِ عَنِ ابْنِ عَاسِ أَنَّ النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَلَّمَ أَهْلَهُ وَهُمْ أَنْ لَيْرُهُوَ الْجَمَ حَتَّى تَخْلُمُ الشَّمُ
١٥٥٥- أَلُّ خُصَةٌ فِي ذَلِكَ لِلنّسَاءِ
٣ْ٠٤١ مَخْبَرَنَا عَمْرُ دْبٌ عَلِيّ قَالَ حَتَّاثَنَا عَنْهُ الأَعْلَى
يُنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اللهِبْنُ عَبْدِ الَّمْنِ
تعاون بين اورفريات تمان وأسفرعى
لام يكونواس في كم شايداس سالك بعد غيرك من
كرون (الياءى بوا بهرآب ك وفات بوسى.)
څ، عقبوسویی تاریے کیےقتلے
حررت جابر رضى الله عنه فى روايته رسول الثّ
على اله عليه وسلم فى وسري تاريخ كتكريال ماربنات
تكت سح بعد اور بعد وسوي تاريخ } (سيارهوين،
بارهوبي كى) دوير أسمى.
حضرت ابن عباس رضى الله عنه روايته رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى بجمرة كول عبد المطلب ك حد حول
يرسوبركوك روان كيا بماء فى وانون إلاماسة تت أور قراً
تع الى بكور محمرة عقب بر كر مان منماتنا بان
تك كماً فتب تكلم.
حضرت ابن عباس رضى الله عنهروايتات.
رسول اللّ صلے اللّه عليه وسلم ےپنِّے ڕگراے
بحجم ويا الد كم كياك لتكريال مزمارين جب ك أقتاب
کی اجانت
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت
في رسول الله صلى الله عليه وسلم فى إيجى ايك فى فى كو
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنننائمترجم
٣٢٦
كتاباجم
الظَائِفِىُّعَنْ عَطَاءِبْنِ آَبِرَبَاحِ قَالَ حَلَاثَتْنِى
غَائِشَةَ بِنْتُ طَلْحَةُ عَنْ خَالَتِهَا عَارِشَةَ أُمِّ
الْمُؤْمِنِيْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّوَ
أَمَّ إِحْذَاى نِسَائٍِ أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَيُّه لَيْلَةَ جَمُعِ
فَتَأْ فِىَ جَمْرَةُ الْعَقْبَةِ فَتَزْمِهَا وَتُصُبِحَ فِ مَنْزِهَا
وَكَانَ عَطَأَمْ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ .
١٥٥٧ أَلْتَر ◌ُ بَعْدَ الْمُسَاءِ
٣٠،٢ اخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِبْنِ بَزِيُعْ قَالَ
حُدَّثَنَا يَزِيدٌ وَكُوابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَتَّ ثَنَا خَالِدًا
عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَاسِ قَالَ كَانَ رَسُ اللهِصَّةً
اللهُ عَلَيْهِ وَسُلَم يُسْئَلُ أَيَّامَ مِنِى فَيَقُولُ لَا حَمْ
فَسَالَ رَجُلٌّ فَقَالَ حَلَقْتٌ قَبْلَ أَنْ أَذَْحَ قَالَ
لَاخَرَ جٌ فَقَالَ رَجُلٌّ رَهَيُتُ بَعْدَ مَا أَ مْسَيْتُ قَالَ
لاحَرُ۔
١٥٥٠ مَعْىُ الرِّعَامِ
٣٠٤٣- أَخْيَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ محُرَيْثٍ وَمُحَمَّهُ بُ المُنَّعِىّ
عَنْ سُفْيَاتَ عَنٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى بَكُرٍ عَنْ أَبَيْهِ عَنٌ
أَبِ الْبَتَّاحِ بْنِ عَدَابِّ عَنْ أَبِيُّهِ أَنَّ النَّبِّ صََّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَّصَ لِلرَّعَافِ أَنْ يَزْمُهُلاَيَوْهَا وَيَدَاعُوا
يَوْمًا .
٣٠،٣- أَخَبَرِنَا عَمْرُوُبْنُ عَلِى قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحُمى
قَالَ حَتَّثَنَا مَالِكٌّ فَالَ حَتَّا تَنَا عَبْدُ اللّهِبْنُ أَبِى بَكْرُ
عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ أَبِ الْبَدَّاحِبْنِ عَاصِمِ بُنِ عَدِقٍ
عَنْ إِبَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ
لِلُّعَاةِ فِى الْبَيْتُوُنَّةِ يَرُمُوْنَ يُؤْمَ النَّحُرِوَالْيَوْمَيْنِ
الَّذَيْنِ بَعْلَهُ يَجْمَعُونَهُمَا فِىُ أَحَدِهِمًا.
حكم كيا غزو نفس به كوروج كرا فى كا الحارات كوادر مره
عقّ تها باس آن كمدرفى كمية كا هر ابن عكر ير آفَ
لاعطاء حى اليارى كرست ففيبال تك كمرك.
شام بو فى يدرى كرنا
حضرت ابن عباس رضى الله عند روايت>
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ے ک پرچےےمنا
، وأن ين درج ك مسائل كر، آب فاست فتح
حرج آيس- اي شخصٍ فى كباريس- فى مز منًا ياقر بالى
سيل آب أغرايا كم خرج نيس. وومر الملايين
في كلمكر بال بارين شام سمحة، آب فى فريايا كي جورج
نییں۔
أدنى چرك والول كى رى كابيان
ـت
ےروا
حضرت إلى التبارت بن عدى
تُ الخولى فى تُنالف باب سن كم رسول اللّه صل الثّر
عليه وسلمف اجانت دى أونث جرات والون كو كي
وان داميان كموس دى كوف كى (اس يذكروه بربعد
مخ من بين أسكة ليف أو نكون كودوري باست فى
حضرت عاصم بن عدى رضى الله عنه - روايت
سر رسول الله صلى الله عليه وسلمف رخصت دى جديد
كومنا رات كومة ريعة كما وه ى كولين ون مخرج
يعنى وصول تاريخ بهردودك كاي دان بأنه ليس
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائً مترجم
٣٢٤
كتاب الحج
٥٥٨ ٢المكَانُ الَِّى يُمِى مِن ◌ُحَمْرَةُ الْعَقْبَةِ
٥ ،٣٠- أَخْبَرَنَا حَنَّادُبْنُ الشَّرِقِّ عَنْ إِنِى مُحَيَّاةٍ
عَنْ سَلَمَةُ بُنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِالرَّحُمْنِ يَحْنِ ابْنَّ
يَزِيدَا قَالَ قِيْلَ لِعَبْدِاللهِ بْنِ مَسْمُودٍ إِنَّ نَاسًا
يُمُونَ الْبَحْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ قَالَ فَرَهى
عَبْلُ اللهِ مِنُّ بَطِنِ الْوَادِّ ◌َّ قَالَ مِنْ هُهُنَا وَأَذِىَلَِّهَ
غَيْرُرَ قَ الَّذِ أَنْزِلَتُ عَلَيْهِ سُوْرَةٌ اَلْبَقَرَ -
٧، ٣٠- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الزَّعْفَرَافِىّوَمَالِكٌ
بْنُّ الْخَلَيْلِ قَالَا حَتَا تَنَ ابْنٌ إِبِى عَدِيٍّ عَنْ شَعْبَةً
عَنِ الْحَكِمْ وَمَنْصُنُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الَّحْمِنِ
بُنِ يَزِيِكَ قَالَ رَقَى عَيْهُ اللهِ الْجُمَ ◌ََُِ حَصَاتٍ
جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَعَرَ فَتَّ ◌َعَنْ يَهْدِهِ وَقَالَ
هُهُنَا مَقَامُ الَّذِئُ أُنُزِنَتُ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَّقَ وْ قَالَ
أُوْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ مَا أَعْلُ أَحَدًاإِقَالَ فِيْ هِذَا!
الْحَدِيْثِ مَنْصُورٌ غَيْرَ ابْنِ أَبِى عَدِّ وَاللهُ
تَعَالِى أَعْلَمُ
،،٣٠- مَ خْبَرَنَا مُجَاهِذَا بُنٌ مُؤْسَى عَنْ هُخَيْمٍ عَنْ
مُغِيْرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَلَاثَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ
بْنُ يَدِيُنَ قَالَ رَأَيْتُ أَبْنَ مَدُهُوُدِرَ فِى جَمَةَ الْعَقَبَّةِ
مِنْ بَطْنِ الْوَادِى ثُؤَّقَالَ هَهُنَا قَالَّذِئُ لَا إِلَ غَيْرُهُ
مَقَامَ الَّذِىُ أُنزِلَكُ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقْرَةَ.
٤٨.ماخَبَرَنَا يَعْقُوبُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَ نْبَانًا
أَبِىُّ إِى زَائِدَةَ قَالَ حَدَّ ثَنَا الْأَحْشُ سَمِعْتُ الْحَابَ
يَقُولُ لَّا تَقُولُوُ سُؤْرَةَ الْبَقَرَةِ قُوْلُوا السُّوْرَة الَّتِى
مُذَاكُرٌ فِيهَا الَبَقَّرَةُ فَذَ كَرْتُ ذَلِكَ لِأُبْرَاهِيمَ فَقَالَ
أَخْبَرَبِيْ عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنٌ يَزِيْنَ أَبَّهَ كَانَ مَعَبْدِ اللَّهِ
حِبْنَ رَفِىَ جمَةَ الْعَفَيَةِ فَاسْتَبْطَنَّ أُلْوَادِعَ وَأَسْتُمَ
يَجْنِى الْجُمْرَةَ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَكَبََّمَعَ كُلِ
بمرة عقب كى رى كبال توكوين
ے روايت
حضرت عبد الرحمن بن زيد
عبد الله بن مسعودر فى الشرعية من كها لوك حجره كى
رى كما ئك أويررين كرة بي عبد الّ ◌َانَ فے
اند ير لن دى كى امركبا قم اس كى جس بك سواكري تي
معپوچیںےہیں۔ ےکگی کی اس ٹضنےہی
برسورة بقر واترى (يبنى رسول الشر- صلى الله عليه وسلم)
سے روایت
حضرت عبد اللهبن يزيد
عبد الشرين مسعودرضى كتكريال مارين سات عامة
محمد الناست باي طرف تها اورعرفات داريى طرف أول
كباية مقا ان كاجن برسورة البقرة أنّرى .. )
ترجمة دبى جماهير كندا.
في كها من فى مجاتج
حمزت امش
سممن الحقول فيه كها مت كبوسورة بقربيكن يون سكو
الربع سورت حليب بقر كا ذكرت من في البرايم و
بيان كي القوى فى محمود عن عبد الرحمن بن يزيدمن كبا
وم عبد الثرين مسودة ساعة جب المعنوى فى
رمى كى جره وقيك فى وادى إندراسُ أور حجر كو
ممارسة كيا اورسات كنكر يال بلدي اور بر كنكرى]
بجلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن غالى متزج
٣٢٨
كتب ے
حَصَ ةٍ فَقَلْتُ إِنَّ أَنَاسًا يَصْعَنُونَ الْجَبَلَ فَقَالَ
هُهْنَا وَأَلَّذِى لَا إِلَ غَيْرُهْ رَأَيْبُ الَّذِىُ أُنْزِلَتُ عَلَيْهِ
مُثْوَرَةُ الْبَقَّرَةِرَفى.
٣٠،٩- أخْبَرَفِى مُمَّدًا بُنُ آدَمَ عَنْ عَبْدِالرَّحِيمِ
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يُّنِ عُمَرُ وَذَكُرَ أَخْرَ عَنْ إِ الزَّبَيْرِ
عَنُّ جَإِآَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَتَى
الْجُمْرَةَ بِثْلِ حَصَى أُخَذَانِ.
٢٠٨٠- أَخْبَرَنَا مُحُمَّدُ بْنُ بَشَّا بِ قَالَ حَتَّثْنَا يَحْيِى
عَنِ أيْنِ مُجُرَبُّجِ عَنْ أَبُ الزُّبَيْرِعَنُ جَابِرٍ قَالَ
مَأَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُميِوَسَلْمَمِي الْجِمَارِمِثْلِحَصَىالْخُذُِِ تے.
١۵۵۔
عَدَامِ الْحُضَى الَّى يَرُمِيُّ ◌ِهَا الْحِمَاَ
٣٠٨١ - اخْبَرَ فِى إِبْرَاهِيمُ بُ هَرُوْنَ قَالَ حَتَّثَنَا
حَدْتُمُ بْنُ رِسْمَاعِيْلَ قَالَ حَدَّ ثَنَا جَعُفَرُ بْنٌ مُحَمَّدِ
(بْنِ عَلِّ يُنِ حُسَيْنٍ عَنْ آَبِيْهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلِى
جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللّهِ فَقُلْتُ أَخَبَرَنِي عَنْ حَجَةِ الَّ
صَلَى اللّهُ عَلَيَّةٍ وَسَمَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَّ
وَسَّمَرَفَى الْجَمْرَةَ الَّتِىُّ عِنْدَا الشَّجُرَةِ سَبْعِ حَصَابٍٍ
م ميدان زب
يُكَِّرُهُمْ كِلّ حَصَارَةٍ مِنْهَا حَصَى الْخَذْفٍ رَمَى مِنْ
بْنِ الْوَادِى تَّ نَصَرَفَّ إِلَى الْمَنْحَرِ فَتَحَرَ.
٣٠٨٢ - أَخْبَرَ فِيٌ يَحْيَى بْنُ مُوْسَى البَدْغِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا
◌ُفَيَاتُ بْنُ محَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِى نُجَيُحِ قَالَ تقَالَ
◌ُجَاهِدَ قَالَ سَعْنَا رَجَعْنَا فِى الَجَةِ مَعَ النَّتِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقُ وَبَعْضُنَا يَقُولُ رَمَيْتُ بِسَبْعِ
حَصَيَاتِ وَبَعْضُنَا يَقُوُلُ رَمَيْتُ بِسِتٍّ فَلَمْ يَعِبُ
ساعة تحميربى ميمن كبا بن تركي بهادير چش حنة بين الكبار
است كو) الخول فى كما قم بت اس كى حبس مع محاكم فى محمود
برمق الصين ے من فے الى شخص ودكها جس پمور بقواترى
بيس - ٣رمى ك.وا.
حضرت جابر رضى الله عنهب روايته فى حقّق رسول
الثّ صلى الله عليه وسلم محمولى چولى كنكر یالارتے تے.
حقريته جابر رضى الشريعن روايت ب من تركها
رسول الله صلى الله عليه وسلم كواًب مجوفى مجول ككريارة
-
حضرت امام محمد با قررضى الله عنه ست روايت ى
فى مجاليرفع بوعجاء سول الشهربيل الشر عليه وسلم سكے ج كامال
النےکہاآپفے پرُپی ست کنکریالیاریں
إلى حجر بمجردأخدتاسمك بالساب بمرالكرى مارسة أوّ
بكير عى واد حل اندرسه بمرقربانى كى حكمه يركُ اور
قراںی۔
س روايت فى سعدث كبا
حضرت مجاد
إم لاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مساعدوج كرم
كوفى كتا تقاعُ فى سيات كنكر يا سيدي كوفى كتا تها مى
فى في كريال مارين اور سى فى دوس برعيب لكما.
س١: توجد الشّبن مسعود بطة فى مصوره بقروكبائس معلوم بمواكه صوره بقروكبنا درست في أور حجاج لاخيال غلهاتها.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائُ مترجم
٣٢٩
تب ج
نَّضُهُمُ عَلَىَ بَعْضٍ.
٣٠٨٣ - أَحَبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلِى قَالَ حَتَّ ثَنَا
خَالِدَّ قَالَ حَتَّ ثَنَا مُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا مُجْلِزْ يَقُولُ سَأَلْتُ أَبْنَ عَبَّاسِ عَنْ شَىءٍ مِنُ
أَهِ أُجِمَارِ فَقَالَ مَا أَدْرِئْ رَمَاهَا رَسُولُ اللهِ صَنَّى
اللَّهُ عَلَيْهِوسلَّمْ بِستٍ أَدْرِبُعْ.
١٥٧٠ -التَّكْبِيُ مُعَ كُلِ حَصَاةِ
٣٠٨٢-أَخْبَرَ فِي هُرُوْنُ بْنُ إِسْحِقَ الُّهَمْدَافِىُّ
اُلْكُوُنِىُّ قَالَ حَتَ نَا حَفْصَّ عَنْ جَعُفَرْنِ مُحَمٍَّ
عَنُ أَبِيُهِ عَنْ عَلِيِّ بُنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
أَخِيُهِ الْفَضُلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ رِكَتَ النَِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فَلَمْ يَزَلُ مَكَبِئْ حَتَّى رَفى جُبَرَةَ
الْحَقَبَةِ فَرَفَاهَا بِبَبُعِ حَصَيَاتِتَ يُكَبٌِّ مَمَ كُلِّ
حصاةِ.
البها قَطُ المُِمِ السَِّيَّة ◌ِذَا فِي ◌َرَالْعَقَةُ
٣.٨٥- أَخْبَرَنَا هَنَا دُ بْنُ السَِّ عَنْ أَبِى الْآَخْرَصِ
عَنْ خُصَيُعٍ عَنٌ مُجَاهِلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ
قَالَ الْفَضْلُ بُ عَبَاسِ كُنْتُ رِدُفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى
٤٠٠/١٠
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ تَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُكَبِيِ حَتَى رَفَى جَمُمًَ
الْعَقَبِفَتَارَ فِى قَطَعَ التَّلْبِيَةَ.
٠٣٠٨٩ ١خَبْرَ نَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ مْنِ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا
حُسَيْنٌّ قَالَ حَتَا تَأ ◌َبُوٌ خَيْنَمَةُ حَ ثَنَا خُصَيْفَ عَنٌ
مُجَاهِدٍ وَعَا مِّ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ مُبَيٍْ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ
أَنَّ الْفَضْلَ أَ خَبَةُ أَنَّهُ كَانَ رَدِيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَتَّىَ
اللَّهُ عَلَيُّهِ وَسَلَمَ وَإِنَّتْ كُمْ يَزُلُ مُكَّبِيُ حَتَّ دَفَا
المحمرة.
،٣٠٨- أَخْكَ نَا أَبُوُ عَامِيمٍ خُتَّيْشُ بْنُ أَمْتَرُمٌ عَنْ
حضرت إلى مجلة رضى الله عنه فى كبابير فى إبن عباس
شيع كنكريون كولوم الحصول فى كها الج ياد بس رسول اله
صلى اللّهعليه وسلم في تكريال ما دين ياسمات.
بمشكوى كياتة جمیر کینا
حضرت فضل بن عباس رضى الشر عن روايته؟
من ساعة رسول الله صلى اله عليه وسلم ك موار تها آب
لبيك اكت سبت يبال تكما كو كتكريان مادين مجمره عقب
عبرسمات بركتكون بيريكيركى.
كتكريال بال تربى بيك توفى فى
حضرت ابن عباس رضى الشّريعة روايتت فضل ..
عام فمن كها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مح ما تح سواء
مقام سفاراتأب بيك كل ماسة سف صال تكب كه
ككريال يادين جره عقب براس وقت بيك موقوف كى.
تجدى بجواوبر كندا.
ترجمه وبى بواوير كزران
چلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
٣٣٠
تباجے
عَلِىّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَامُوْسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِبِ الْجَزَّرِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ مُبِيٍ عَنِ ابْنِ أَصَّاسِ
عَنِ اُلْفَضْلِ بُنِ الْعَبَّاسِ أَنَّهَ كَانَ رَدِيْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلُ يُكَّتِيْ جَ رَفِيُ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
١٥٧٢ - الدا عَاءُ بَعْدَا رَفي الْحِمَارِ
٣٠٨٨ - أَخْبَرَنَا الَّاسُ بُنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِىّ
قَالَ حَّ شَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَقَالَ أَنْبَانَأ ◌ُوْنْسُ عَنِ
الَّهُرِ فِ قَالَ بَلَغْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَلُوْكَانَ إِذَا رَفَى الْجَمْرَةَ الَّتِى تَلِى الْمَنُحَرَ
مَنْحَرَ مِنَى رَمّاهَا بِسْبِحِ حَصَيَا بِ يُكِتُِّلَمَا رَفىا
بِحَصَاةٍ تَّ تَقَنَّا مِاَمَا مَهَا فَوَقَعْ مُستَقِبِلَ
الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْ عُوْ يُطِيلُ الُوَقُوْنَ تُوَيَّاتِي
الْجُمَرَةُ الثَّانِيَّةَ فَيُرِيُهَا بِمْعِ حَصَيَاتِ يُكِرُ
كُلَّمَا رَ مِى بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْشِمالِ فَيَقِفُ
مُسْتَّقِيلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيُّهِ يَدُوْتُوَ يَأْتِى
الْجُبَةَ الَّتِى عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَزْمِيهَا بِسَُعِ حَصَاتٍ
وَلاَيَقِفُ عِنْدَ هَا قَالَ الزُّهِرِيُّ سَمِعْتُ سَائِمًا
يُحَتّاثُ بُهِذَاعَنْ أَبِّهِ عَنِ النَِّ صَتَّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَوَوَكَتَ ابْنُ عُمَرَ بَفْعَلُهُ -
بَابِلِّ مَا يَحِلُّ لِلْمُوِمٍ بَعْدَرَفِي الْحِمَّارِ
٣٠٨٩ - مخبّرْ نَاعْمُرُوبْنَ عَلَّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْبِىَ
قَالَ حُتَّ ثَا سُفْيَانٌ عَنْ سَلَمَّةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الُحَنِ
الْعُرَفِيّ عَنِ م ◌ِنِ عَبَّاسِ قَالَ إِذَا رَعَ الْجَمْرَكَ فَقَدٌ.
حُلَّ كَّ كُلُّ شَىءٍ إِلَّ النِّسَاءُ قِيلَ وَإِلَطِيِّبُ قَالَ آَمَّا
.212;
أَنَا فَقَدْ رَأَ يْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَةٍ وَسَمَ يَتَضََّعُ
بِالْمِسْكِ أَخَطِيْبَ هُوَ
آخِرُ الْمَنَّاسِيـ
كتكريال مارسكم بعد ◌ُحاكمنا
ےروایت
همزت ابن شهاب نیری
م کویتیاءرسول الله صلے الترعليه وسلم جب رى
كررة اس جر كاجومناست نزويكفى قريبات
كتكم بال اس ير لحبت بر شكرى مارسة وقت بجير سة
بجرائم بشعة أور قبله كى الحرف من كرم كفر الاست
ودأول بعثة المات (مها سيئة) يرى ديريك كل لحمة
مجرد ومرسف جس بال آت الى كومات كتكمريال مادة
بر مربى بربكيركت بهرباش طرف مرة اور قبله ريات
منذ كرك كشف الصحة ووقول بم فق الهاكر وماكرة
بسعرهجرة عقبة باس أسته (جوسب آخرينب منا)
اسی رمات کنکریالارتے والی څہے زبریفے
كما يرى يهحديث سالم من سُّ وه ات بابٍ إبن عمرب
نقل مكرسة ستخ إبن عم اليابى كمية ستة ديه كيد هوين
إدهوير كـ دى كابيانات كيوك وموين تاريخ صرف
محرم جب لكمريان السيك تواسلوكي ويست توكا
افرت ابن عباس رضى الشر عند فى كباجب كتكريال
مدين تسب الجزيل دريست ،وكثير بواحرام ين من قصّين)
محمد عورتولست ضحت كر ناروه بعدطواف الزيادة
درست هو كا) ايك شخص فى كبائر شر ورست من العقل
فى كهاين فى تررسول- صلى اثه عليه وسلم كروكيا من
ظهرت محك وشوسة.
جمك احكام تمام بو طب
س١: الحمد بدّفداك فضل اور الحدادين ربيع ثانى بورات واكتاب مقدس سنن نسائ مشريف له لي نصف أوّل تمام بجواب خداست اميد
بم كروه إلى طرح نصف ثانى كريجى تمام كر ويكالث فضل اود احسان.
جادوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
٣٣١
كتاب الجهاد
النِّصُفُ الثَّانِى
وَالُّبُ الثَّالِثُ مِنْ كِتَابٍ مُتَنِ النَّسَائِي م٧
بِسُمِ اللّهِ السَّخَي الرَّ حِيمِ
كِتَابُ الْجِهَادِ
بَّهِ وُجُبِ الْجِهَادِ
٣٫٩٠. {حَبَرَنَا عَبْدُالرَّحْمِنْ بُنْ مُحَتَّدِبْنِ سَلَاٍ
قَالَ حَتَّ تَاءِسْخُقُ الْأَزْرَقُ قَالَ حَتَاثْنَأ ◌ُسُفَيَانٌ
عَنِ اُلْآَعَشِ عَنْ مُسٍْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُبَيْءٍ عَنٍ
أيْنِ عَبَّاسِ قَالَ لِمَّا أُخْرِجَ النَّبُِّ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَوْ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَمُوإِ نَّهُمُ
إِنَا لِلِهِ وَإِنَّ إِلَيْهِ بَ ارِجِعُونَ لَيَهْدِكُنَّ فَنَزَّلِتُ
أُذِنَ لِلْنِّيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلى
نَصِرِ هِمْ لَقَلِ يٌّ فُعَرَفِتُ أَنَّهُ سَيَكُوْنُ
قِتَالُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ قَهِىَ أَوَّلُ آيَةٍ
كتاب جماد كر بياني
هادقش ے
ترحمه ابن عباس رضى الشرعذاتے روايت ت حب رسول
الثر صلى الثه عليه وسلم ] > كامل كماٌ إلى جريان كبا
الن لَكُون فى أس ◌ْمَغْرِكَ ف كال ديار إِذَلِيُّهِ وَِإِنَّا إِلَيهِ
دَا جُعُون اب يدرك فرور برباد بسوى حم مجهرية آيت أخرى:
أُِنَإِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِالْمُلِمُوا اغيرك بين اجانت دحاُّ
أُ وكول كوجن من مشر لاست بى الدولى كى كيز كراس
ست يلح رارفى الا حكم من حقً مسلما أول مكون لافران كوستارته إذا
وبيئة التى تب وهرسول الله صل الله عليه وسلم س بإلى
آنّ آب فريات ميركر وانجى خد الا علم نجدوالتر فيه
فى: جادكي بجواركن في اسلام كابن بجريتك بعد مدين ين عرض برامجيت عباد شروع الحواروذ بروز السلام كى عزت و وعظمت براحد كن
مال تك كر وياك اكثر لكون بين السلام جيل كي /وجبن جبلوموقوف بموا سلمان قليل موسكة أور كفاء غالب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن أسالى مترجم
٣٣٢
كتاب الجهاد
نَزَّلَتُ فِىِ الْفِتَالِ.
٣٠٩١- أَخْبَرَنَا مُحمَّدُ بْنُ عَلِّبْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَهْفٍ
قَالَ أَنْبَأَنَاْ إِنِى قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بُ وَاقِداً
عُنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ قَبَاسِ
أَنَّ عَبْلَ الرَّحْمِنِ بْنَ عَوْنٍ وَأَصْتَحَابًا لَهُ أَنَّوُ!
النَّبِى صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَقَالُوا
يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّا كُنَّا فِ عِرٌ وَنَحُمُنْ مُشِرِكُونَ
فَلَمَّا أَمَنَا صِيُنَا أَذِلَتَّ فَقَالَ إِنَّأُوِرْتٌ
بِالْعَقْرِ فَلَا تُقَاتِلُوا فَلَمَّا حَوْلَنَا اللهُ إِلَى
الْمَدِينَةِ أَهِرَ نَا بِالْقِتَالِ فَكَّقُواْ فَنْزَلَ
اللّهُ عَّوَجَلَّ اَلَحُرْ ثَرَ إِلَى الَّلِيْنَ فِيْلَ لَهُمْ
كُفّوْا أَيْهِ يَكُمْ وَأَقِيُّهُوا الصَّلاةَ.
٣٠٩٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ خَاثَنَا
ني بوا جب بدأيت أثرى توجبا وشرورع بوا- بوم سلطة
إن تم على الناس لُوبدا الواحد الشران كى ملوكوسكتاب.)
البريكرجل فى كهاتين سجعاب لرؤّائ مُحكَ - ابن عمها مر حتى كما
تري أيت سببت صحيح أنترى جبالغيرا،
ترجمة ابن عباس رضى الشر عن روايته كم عبد الرحمن
بن عوف اوراك س دويست رسول الشر صلى الثر عليه وسلم
ے ہاسأُجب آپ کےیں تغریپ رمتے تے اور
والحذرلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مجى ذما ين جم
مشك فة وعزت من في اورجب مايان لاست
قليل محمدكُ آي في فريلا تج ريبى حكمب كرمعاف
كرول تكون كى خطاؤل كوزمت لؤُّومُرجب بم كوالشر تعالى
مدينة لي كياتووبال حكم بهوأكافرون تؤثر فى لااس
وقت بعضےک ےے پي چچاے ربییُے ے
أرب) تب بدأيت التر تعا فى آبادى: آلَّْ إِلَى
الَّذِيْنِعْل ◌َهُم ◌ُفَوْ آَلِكُ أخبر تك لعن توفى شي كولاته
تكون كوينت سبعلى كباكي نتفار وس رجوايث الفول
ترجمة: الوبر يره رمى الشهر عند روايت ب رسول الله
وا: جهادئة بي كا فرول أوربا فول من الدور ى كودين كيف الدمجى عبادك معنى يه حمى أسف بن كهات نفس مراسل
إ شيطان منه يا فا سقول من نفس سن الرالى بيدكهدين كى بأقول بدعمل كريب اور بايؤلاست اسعد روس اور شيطان من الطائ يد
كم مس فرويب في بنها- شجهات اورشبوات شيطانية كودرفع كريب أورفا سقول من الرائى يذكر باسم أور ز بان أور قلم أوبدويه
نِے ان کُُّصلاح ی کُ شٹی کرے اورات کریُے کامولمےہازدکے.
٣: المذكورة دياكروريين ؤنا ضرورى نبينا يجرجب حكم بوا الخير الح فى كانوان ين سبله اليك كبدة وكول من الياؤرى
كابي الثرى ورتات يا اس عن زياد أدركت كان برور وكار توت بم بريؤ الى كيول فرض كى يتم كومقورى لت
كب جيت كيوى : ديا كبه وينته كواس محمد صلى الله عليه وسلم ديا كامز القوزات أور أثرت بنرب بريز أنسمك في اور
تم يرظلم عبر كار فى برامج - ين جب تك مسلان ما من تح اوولافرون من تكليف الهات تولوائى كى اجانت جاست فجرحب
الطائ لا حكم براتو وش بوناتقا لكن بعضهم فيّ ول س لوكس بكمتارة لكم اورموت ست ثبت ادركافردى من الباغرف
كرية لاكانا الشور بجى نتها.
الد ويم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
٣٣٣
كتاب الجهاد
مُعْتَمٌِ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنِ اللَّهُمِّ
قَالَ قُلُثُ عَنْ سِيْدٍ قَالَ نَعَمْ عَنْ أَبِىُ
هُرَيْرَ حْ وَأَنْبَأَنَا أَحْمَئًا بُنُ عَمُرِو بْنِ
الشَّرُجِ وَالْحَرِثُ بْنُ مِسُكِيْنٍ قِرَاءَة عَلَيْهِ
وَأَنَا أَسْمَمُ وَاللَّفُظُ لِأَ حْمَلَ قَالا حَتَّثَنَا أَبْنُ
وَهُبِ عَنْ يُونِسَُ عَنِ ابْنِ شِهَاِبِ عَنِ ابْنِ
الْمُسََّبِ عَنْ أَبِى ◌َُيَرَّةَ قَالَ فَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ بِجَوَامِح
الكَلِ وَ نُصِرُتُ بِالرُّعُبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائٌِّ
أُتَّيْتُ بِمَفَاتِيْجِ خَرَائِنِ الأَرْضِ فُوُضِعَتُ
فِىْ يَدِىُّ قَالَ أُوْ عُمَايْرَةَ فَذَا هَبَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَّدَ اَ فُهُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.
٣٠٩٣- ٢ خَيْرَنَا كَثِيُبْنُ محَيْدٍ قَالَ حَتَّاتَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ حَرُبٍ عَنِ الزُّبَيْدِّ عَنِ الزّهْرِّ
عَنْ سَعِيُدِ يْنِ الْمُسَّبِ وَآَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ
. أَنَّ أَبَا هُمَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوُلُ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِ وَنُصِرْتُ
◌ِلُّهْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِكٌ أَتِيْتُ بِمَفَاتِيُحِ خَائِنِ
الأَرْضِ فُوُضِعَتُ فِ يَدِى فَقَالَ أَبُوْ هُرَيْرَةٍ فَقَدْ ذَهَبَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُعَلَّةٍ وَسَلَّمَ وَنَّمُ تَنْتَشِدُنُّهَا.
٣٠٩٣-أخَكَرَ نَا يُوْنِسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحُرِثُ
بْنُ مِكَيْنِ قِرَاءَةَ عَلَيْهِ وَ أَنَّا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ
وَهُبٍ قَالَ أَخْبَرِيُ مُوسُفُ عَنِ اِبْنِ شِهَاِبِ قَالَ
حَتَاثَِْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَّبِ آَتَ أَبَا هُرَيُرَّةً أُخْبرة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَّيٍْ وَمَلَوْقَالَ أُمِرْتُ
أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُوُّلُ إِلاَ إِلَهَ إِلَّ اللهُ
صلى الشّه عليه وسلم فى غريبا في جامع كلم وسي سكَمُ المحي قرآن
أور حديث جن ش لفظ كنقر ين أود سن أن سم بهت إلى
جائع أى عبادت كويكية چى بى بن بفط حقوق مول
بم مطلب بيت جو) أور جوكو مدولى ذهب دد هاك)
الين كافرول سكـ دل بين ميري وبثت الثّآقلطفے
وال دى) أود يني سونا تهاتوز بينكم خز الأول كالتجميان
غير أنه من دى كثير الوبريرافى كها مهرسول
الشر صح الشر عليه وسلم توكزر محمدع ين تم أن خز اكور
كونكال ريت جورمراد فرائول ◌ّ روم إليأن أوا مصر
اور شام ـ فرزات تح جر الترتعافى رف مسلمانول كر
عنايت فرياسة أوراب كوخراب يس دلجاديا تحتاجب
أي ك وفات بوسكى تواس خراب ك مطابق مسانون
فى بسب بكه تخ س اور وال مخزارت تعرف
ترحم وى جواوبر كنيان
حضرت الدر يرهر فى التد عنه رعايت رسول
الثّه صلى اللّه عليه وسلم في فري مجدكو اكون من لوت لام
چولہے تاوٹیکے وما أدالأُالشَّرت کِیں پیھی نے
لا المال الشر کها استے ا ال وجات كر مجهے بها
يا موسى ، مقابلے- أوراس كاحساب فداك
اورسب صحية تواس مع إل ولا يلبارت كابهراكماكُ فى
وا: يعنى جب أدى مسلمان بؤا ادركمن مؤهلياتواسكى جان محفوعام وكى اودال في محفو الن وكيا البند الرسكلى ما شر صفح بهذاعند سفح بٍ وئين،
جلد دوم
7
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
بوستن فائى منزحجم
٣٣٢
كتاب الجهاد
شَمُ قَالَ لَا إِلَى إِلَّ اللّهُ عَصَوْ مِنِّيْ مَا لَهُ وَنَّفْسَةٌ
الََّبِحُقِهِ وَحَابُهُ عَلَى اللّهِ
٣٠٩٥- أَخَرَنَا كَثِيُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنَِحُبٍ
عَنِ الزُّبَيْلِ عَنِ الزُّهُرِ عَنْ ◌ُبَيْدِ اللهِبْنِ
عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِنْ هُيُرّةَ قَالَ لَمَّا تُونِّ رَسُولُاللهِ
صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوٌ وَاسْتُخْلِتَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ
مَنْ كَفَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُيَا أَبَبَكْرٍ كَيْفَ
تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَةٍ
"وَسَلَّوْ مِرْتُ أَنْ أُقَائِلَ النَّاسَ حَتَى يَقُولُوا لَا
إِلَ إِلَّا اللَّهُ عَمَنْ قَالَ لَا إِلَ إِلَّ اللّهُهُحَم مِتُِّ
نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّمُ وَحِسَابَةُ عَلَى اللَّهِ
قَالَ أُبُو بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ وَاللهِ ◌َ قَاتِكَنَّ
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الَّذِّكَاةَ
حَقُ الْمَالِ وَاللهِ لَوْ مَنَعُوُنِيُ عَنَاقًا كَانُوا
يُؤَدُوُنَهَا إِلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ
لَقَامَلُّهُمُ عَلَى مَنْعِهَا فَوَ اللهِ مَا ◌ُهُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ
اللّهَ عَزَّوَجُلَ قَدْ شَرَحَ صَبْدَ أَبِى بَكٍُ
لِلْقِتَالٍ وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْعُقَّ.
٣٠٩٩- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بُنُ سُلِيمَانَ قَالَ حَتَاثَشَا
مُؤَّمَّلُ بُنُ الْفَضُلِ قَالَ حَتَاتَنَ الَوِلِيْهُ قَالَ
حَدَّثَنِى شُعَيْبُ بْنُ أَبِ حْزَةَ وَ سُفِيَانٌ بُنٌ
ظابرين كلمن يؤمنابٌ أوردك بن اس بريقين نين أوفا
السُ بينحجم كارولون كل حال دربافت كربة لا حكمواحد
قاضى كرحكم أمين)
ترجمة :- ابوريدة رمى الشر عند روايت بب
رسول الله صلى الله عليه وسلم كى وفات أو فى أور إلىاكت هدين
رضى الله عنه خليفة حوث توعربك بعض توك كافر بو
حمث من كوكافر بموناتها حضرت معمر ضى فى كها اس إبو بكرية
تركس طرف ؤوس إن الوكولات رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى تويول فرياا امكو حكم بموالر كون من دراسة
لايبال مكروه لا الذ الأنشر كبير توجى فى ١١ ك الا
الشر كبا اس فى بحاليا است مال أورجان كو روكسى حق
كـ بدي (يعنى قصاص يا مدير) احد اس الا حباب
الشر تعاني فسٌّ- كها حضرت إلىبكر رش الثّر
عنه في بيشك الرول كاس من جوّلفرقة وا دياز
أورز كاة من اس لم كم ز كاة الكاهن فے قسم خدكُ
تمارس كماية ترك أحمد نه ديوبن محم بكرى، مجرديا
كرست ف حضرت من الثر عليه وسلم كوتر غبين ضرودلؤول
سانت الحسابات يم كها مضرت مرش الشرعية فى
قمست الشرك النسر بت يدامر منيرى نظرهير مخر سيل
كوكحول ديا الله بدركى اور عزّت ولف سمن إلى بكره
لا يؤإلى كورفس واسط الدين جى مهاكه فى يول بى
ترجمة :- ابو بر يدور فى الشرعن روايته
كمرجب تصد كما حضرت إلىبكر رضى الشر عنه فى ان لوكول
سمح لؤ ائ تم في تب كها مصرت عمر رضى الله عنه سف
است إبرابكر حر كية لرقم بعنوان لوكول سن أوررسول الله
خون كريس لا تؤاس م بدل ماراجائيكًا أورسى سما مال كاضا من بوكاً مما يشٍ صفى سابقة؟
وا: اس حديث يوبات معلوم بجوع كمشرع شريف فى جان اور إلى برج حى تعادل بين الحمر كول شخص ان حقوق كوادات
كم قاسى كومزادينا مزودبٌ.
عبد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
٣٣٥
كتاب الجهاد
مُعَبِيِّنَةٌ وَذَكَرَ أَخَرَ عَنِ الزَّهُرِّ عَنْ سَعِيدِبْنِا
الُسَيَّبِ عَنْ أَبِى مُرَيْرَةَ قَالَ لَتَّا جَبَعْ أَبُرُبَهُرٍ
لِقْتَالِهَوْ فَقَالَ مُمُ يَا أَبَا بَيْرِ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسََ
وَقَدُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أُصِرُتُ
أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقُوُ إِلََّ إِلَ إِلَّالله ◌َفَإِذَا
قَالُوهَا عَصَهُمُوا مِنِّئُ دِمَاءَ هُمٍ وَأَهُوَاَلَهُمُ إلَ
◌َّقَهَا قَالَ أَبُو بَكِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ لَآَقَاتِكَنَّ مَنْ فَتَرْقَ
بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَاللّهِكَوْمَنْعُونِي عَنَاقَّا كَانُوْا
يُؤَّدُّوْبَهَا إِلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ لَقَاتِاَهُمُ
عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ رَضِى اللّهُ عَنْهُ فَ اللهِ مَنْ هُوَ الَّ أَنْ
رَأَيْتُ أَنَّ اللّهَ تَعَالِى ◌َ شَرٌحَ صَدََّ إِنِّ بَكُرِ بِقِنَا لِهِمْ
فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
،٣٠٩- أَخُبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
عَمْرُوَبُ هَا حِمٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا عِمُرَ أنْ أبو العَوْمِ
الْقَطَانُ قَالَ حَتَشَ مَعْثُرَ عَنِ الزُّهُرِ عَبْ
أَنَسِ بْنِ مَالِثْ قَالَ لَمَّافُونِيّ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى
اللّهُ عَلَيَةٍ وَسَلَّمَ أُرْتَ تِ الْعَرَبِ قَالَ مُيَا آبَا بَكْرِ كَيْفَا
تُقَاتِلُ الْعَرَبَ فَقَالَ أَبُوَبَكْرٍ وَضِىَ اللهُ عَنْهُ إِنْمَ قَالَ ◌ُّلُ
المرور
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَمَ أُهْتُ أَنْ آَقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى
يُتَهُدُ واأَنْ لَا إِلِيَ إِلَّ اللهُ وَإِى رَسُولِ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ
وُيُؤْتُوا الزَّكَ وَإِلََّلَوْ مَنَعُوُنِ عَنَافًا مِنَا كَانُوا يُعْطُونَ
رَسُولَ اللهِ صَّىاللهُعَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَاَلْتُهُمْ عَيْ قَالَ عُمٌَ
رَضِىَ اللهُ عَنْهُ فَكَمَّاَ رَأَيْتُ رَأَىَ أَبِى بَكُرِ
قَدْ شُرِحَ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقِّ قَالَ أَبُوْ
◌َبْدِ الَّحِنِ عِبْرَاكُ الْقَطَانُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِ الْحَدِيثِ
صلى الله عليه وسلمف فرييا فتاكة مجم كر حكم جواسي لكون.
من الروائى كايبال ثم كركبير وه لا الهالا أنتد خر جد الخولى
رغم كم كما توبيمالياخون إلى كواليسف محجوز بعدما مرفقه
كماؤ نبين فهمها البرمج رضى اللّر عنهفى بين ضرور مادل
كمااس شمفى كو چوفرق كرة كانمازيس أورز كاة من حمـ
خداش تعالى كى الحرية ويوين كم يد وك مجموكوده بجرجا
الحمّ جروياكياكرت تجمع حضر صلى الله عليه وسلم كوتو
في شك ما دون كما أن كراس بات يدركها عمررضى الله عنه
التّر تحط كل قسم نبي يدامر مصيرى نظري بحريم تحول
ديل الثّ بزر كى اورعزت واست فى بيده الإنكررفى
الشّر عن كا أن بل كرر فى سم لي اوري جى ماكه حقّ
◌ُںی ہے.
ترجمة :- انس بن مالك وفى الثر عند سن ووايت
جب وفات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فے
يجر كم عرب وكى كها عمررضى الله عنه منالت إلا
بحرية كي مارسة بموعرب كويغير جواب ديا حضرت النيجر
رضى الله عنه فى الجمودكوحكم بمواست كمالرول بين وكرّ
يبان تك كركوارى ديوي اس بات كى نير كوفى معبود
برضى اللهك بيوا اورام بات كى كريمي رسول بسون
الشر تماث لها أور يؤحين فاز اور ديربي ذكرة التركى
قم الكريه وك نه ديوين كز وه بحرى ما يح جدياكرت
تم أخضر- صلى الله عليه وسلم كوتوضرور مادول سنا بين إنّ
كواس يد کها حضرت عمررضى الله عنهے جب ديچامیی
في رائح أبو بكررضى الله عنه كى خداكى طرف
ستے معى جانكر حتى اسى طرح ◌ٍ يّ
س١: يعنى دين محمدى بين كم موسكو مادنا أورام الامال لينا قدام .
٣٥: يعنى المناق نون كمس كا يامال كاضا من بمؤكل توس مين مال ولايا جاي كاور الى طرح حدثنا وغيره من رعايت من كرين .
س٣: مطب امن حديث كالد بج حديث اديركزرى إي بحات يكن راوى صنعيف بنور فمك "حاشية صفح بذا أنهذه صفحبر وتين"
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٣٦
كتاب الجهاد
وَهَذَ االْحَدِيثُ خَطَاوَالَّذِ ئْ قَبْلَهُ الصَّكَوَابُ
حَدِيْثُ الزُّهُِّ عَنْ حُبِيُّدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِبْنِ
عُتْبَةٌ عَنْ إِنِى ◌ُهُمْيَرَةَ .
٣٠٩٨- أُخَبَرْ نَاهْرُونُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزَّارِ
قَالَ أَخْبَرُ فىِ الْقَّاسِمُ بْنُ مُبُرُدْ رِعَنْ يُونِسَ عَنِ ابْنِ
شِهَاِبٍ عَنْ أَبِ سَلَمَةَ عَنْ إِبِىّ ◌ُهَرْيَرَةً قَالَ سَعِعُتْ رُولَ
اللهِ صَّلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ.
٣٠٩٩- أَحْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِبْنِ مُغِيَرَةَ قَالَ
حَتَاشَا عُثْمَانُ بْنُّ سَعِيٍْ عَنْ شُعَيْبِ عَنِ الَّهُرِّ
قَالَ حَتَّثَنَا حَيْنُ اللّهِحِ وَ أَنْبَأَنَا كَثِيُبْنُ مُبَيْدٍ فَالَ
حَ تَنَابَقِيَةٌ مَنْ شُّعَيْبٍ قَالَ حَتَّثَنِ الزُّهْرِعُ عَنْ
◌ُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتُّبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ
◌َبَا هُرْيَرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُّبِيَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَكَتَ أَبُوُبَكٍْ بَعْنَأُ وَكَفَرْ مَنْ كَفَرَ
مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمٌَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ
كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ أُ مِرْتُ أَنْ أُقَائِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوالَا إِلَهَ إِلََّ اللهُ فَمَنْ قَالَ آَدِ إِلَةَ
إِلَّاللهُ فَقَدْ عَصَم مِنِى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلََّجَقِّهِ وَحِسَابَةُ
عَلَى اللهِ قَالَ أَبُوبَكْرِرَحِىَ اللهُ عَنْهُلَأُقَاتِلَنَّمَنْ فَرَقَ
بَيْنَ الصَّلاةِ وَالَّكَاةِ فَإِنَّ الَّكَ حَقُّ الْمَالِ وَاللّهِلَوْ
مُنْعُونِيٌ عَنَاقًا كَانُوْ يُؤَدُّهُ بَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ
غَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَقَاء تُلُّهُمُ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرٌ فَوَّ اللّهِ مَاهُرَ
إِلََّكُ تَّيْتُ أَنَّ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ شَرَّحَ صَُ رَآبِ يَكْرِ بِلِقِتَّالِ
فَعَرَفٌُ أَنَّهُ الْحَقّ وَإِلَّفْظُ لِأَحْمَلَا.
ترجمة :- البربر يرهر فى الشرعنهم روايت
فرايارسول الله صلى الله عليه وسلم - فى مج كو حكم المؤراب
٣١٠٠- أخبرنا أَحْبَدُ بْنٌ مُحُمَّنِ بْنِ الْمُغِيرَةَ قَالَ
حَلَاثَا عُتْمَانٌ عَنْ شَعَبْبٍ عَن الزُّهْرِبِّ حَ وَأَ خْبَرَفِيْ
سبب > الحرق لوكيات لفطول فين- أمام غالى شف كها عمران القطان اس روايت بين أى نبيل اورير وايت خطاب اود
الحديد لا كى ميكب - حاش صفر سابقة"
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه