Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
كتب ج
إِسْحَقَ عَنِ الْأَسِوَدِ اتَّ أُمَّ الْمُؤْ مِنِينَ قَالَتُ إِنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نُوْلاً أَنَّ قَوْمِيُ
دُفِىْ حَدِيثٍ مُحَمَّدٍ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدِجَاهِلِيَّةٍ
تَهَدَمُتُ الكَعْبَّةُ وَجَعَلْتُ لَّهَا يَا بَيْنِ
فَلَمَّا مَلَكَ أَبْنُ الزُّبَيِّرِ جَعَلَ نَهَا
يَابَيْنِ -
٢٩٠٨- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ مُحَمَّدِبْنُ سَلَامِ
قَالَ حَدَّثَنَّا يَزِيدُ بُنُ هُرُونَ قَالَ أَ ثْبَأَنَاَ جَرِيْرٌ
بُنُ خَازِمِ تَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِ يْدُ بُنُ رُوْ مَانَ عَنْ مُرُوَةً
عِنْ عَائِشَةََّكَّ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّقَالَ
لَهَا يَا عَائِشَةُ كَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيْثُ عَهْدٍ
بَجَاهِلِيَّةٍ لَا مَرُثُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَاَدُخَلُتُ
فِيْهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَ اَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ
لَهَ بَابَيْنِ بَابًا شَرُقِيًّا وَبَابًا غَرْ بِنَّا فَهُمُ قَدُ
◌َُّدُ عَنْ بِنَائِّ نَلَغْتُ بِهِ أَسَاَسَ اِبْرَهِيْمَ عَلَيْهِ
السَّلاَمُ قَالَ فَذَلِكَ الَّذِىُ حَمَلَ أَبْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى
هَدُمِهِ قَالَ يَزِيُّدُ وَقَدُ شَهِدُتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ
حِيْنَ هَدَمَهُ وَيَّنَاهُ وَلاَدْخَلَ فِيهِ مِنَ الحِجُرِ
وَقَدْ رَأَيْتُ أَسَاسَ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَارَةً
كَاسِمَةِ الإِبِلِ مُتَلَاحِكَةٌ -
٢٩٠٩- أَخْبَرَ تَأْتُتَيْبَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفْيَتُ عَنْ ذِبَادِ
بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِعََّ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ الْمُسَلَبِ عَنْ
إَبِىُ هُوَ ثَرَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُخَّرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيُقَتَّيْنِ مِنَ الْحََّةِ-
بالبصل دُخُولِ الْبَيْتِ
٢٩١٠- أَخْبَرَ تَأْ مُحَقَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ
ک جابليت كازمان قريب نهبوتا تويس كيد حوكراتا اور
الى من دودروان م كرما بهر عبد الله بن زيرمخ ز الي
حكومت من كيه س دووروازن كروف (يا رسول
الشر على الثّه عليه وسلم كانشا فقالين حجاج بن يوسف فى
عبد الشرين زيري كوشهيد كرديا توكي كويجى الى طري حكم
ديا ب بابميت من ثار)
حضرام المؤمنين عائشة رضى الثه خبات روايت
في دعول الَه صلى الله عليه وسلم فى فريالك عالشهرفى
الشّرعنها اكريزى قوم كى جايليت كازمان تحركيكن من بيوتاتومين
حمديتا كيد سم كرارت كابجر جوال بيسكالأكي
الى كر شريك كرتا أورزين ، بربر اس كوكرديًا أوراس
سكـ ورواتب لكتا اكت مشرق كى طرف ذوي الغرب كى
طرف قريش الخناسكُ بنات بن عا بن موسكُ (إن أوبال
حلال مه بل) ومن إبراهيم عليه السلام كى تتميز تك بينجاديتا
راوكات كها الى وله رسل عبد الله بن زيرفرف سيه ومكانا
زيدت كها بير اس وقت موجودتفاجب عبدالشربين
الزّبيرة فى الم كوكمرا ياربنا يا ادرتحطيم كواس بين شريك
كيا ريس است إبراهيم عليه السلام سكر بنات تتر دد في أولول
ح وبات كى طرف تقوم أور ملائم يا إليك دومرسي على
پوطے ـ)
حضرت ابوبروبره رضى الله عنه رعايت بب الحول
اله صلى الله عليه وسلم فى غمر إلاخراب كرا كيب كودو
مجهول بترليون والابشى وا.
ک سک اندرجانا
حضرت عبد الربين غمر فى الشرعية وايت
وا: يعنى الخير دمات بين قيامتك قريب مكرتاه بموجاو ك أور كي كومبلك الروك ذاب كرين ح.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى الشريم
٢٤٨
كتابالجے
حَتَ تَنَّا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِالْهِ
أُبْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَنْتُهَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ دَخَّلَهَا النَّبِّ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ وَرِلاَّنٌّ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَ أَحَاتَ عَلَيْهُمْ
مُتْمَانُ بْنُ طِلْحَةَ الْبَابَ فَمَكَثُّوٌ ◌ٍفِيْهَا مَلِتَا ثُمَّقَتَّحَ الْبَابَ
فَخَرَجَ النَّقِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمَ وَرَّكِبْتُ الدَّرَجَةَ
وَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَى النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عِلَيْهِ
وَسَلَّوَ قَالُواْ هَهُنَا وَنَّسِنْتُ أَنْ أَسْأَ نَّهُمْ كَمْ صَلَى النَّثِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الْبَيْتِ.
٢٩١١- أَخْبَرَنَا يَعْقُوْبُ يُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ شَمَا
◌ُهُنَّهُمْ قَالَ أَنْبَأَنَ ابُ عَوْنٍ عَنٌ نَّانِعِ عَنِ ابْنِ محُمَّدٌ
قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ
انْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ وَأَسَامَةُ بُنُ زَيْدٍ وَعْتَانُ بْنُ
طَلُحَةَ رَبِلاَلٌ فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَلَثَ فِيْهِ
مَاشَاءَ اللهُ تُمَّخَرَ جَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ
لَقِيُتُ بِلَالاً قُلْتُ أَيُّنَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَابَيْنَ الْأُسْطوانتين wwWw.KitaboSunnat.com
بَن ◌ْهُ مَوْضِعِ الصَّلاَةِ فِى لَبَيْتِ
٢٩١٢- أَخْبَ تَأْعَمُرُ وبُ عَلِيٍّ قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحْمِى قَالَ
حَدَّ ثَنَا السَّائِبُ بُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثُّنِا يُنُ أَبِىُّ مَلَيْكَةً
أَنَّا بْنَ محُمَرْ قَالَ رَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَ
الْكَعْبَةَ وَكَنَأْخُرُوُجُهُ وَ وَجَدْتُ شَيْئًافَنَّ هَيْتُ
وَجِئُقْتُ سَرِيُّهَا فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ خَارِجًا قَسَأَلُتُ بِلاَّلاً أَصَلَى رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَّيْنٍ بَيْنَ السَّارِيَّيْنِ-
٢٩١٣- ٢ ◌ُحُبَرَ نَا أَحْمَدُ بُنُ سُلِيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بو نعيم
تَأْلَ حَدَّ ثَنَا سَيُنُ بُنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُجَاهِدًا
/١/رود
يُقُوُّلُ أَ تِيَ ابْنُ عُمَرَ فِيْ مَنْزِلِهِ فَقَيُلَ هُنَ أَرَسُولُ اللَّهِ
وه كي ك باس محمد أور رسول الله صلى الله عليه وسلم
اس ـ اندر تشرين فى كُ اود بطال اور اسامة بن زيد
احد عثمان بن حلم رضى الثّ عنمتے دروازه بند کریا مقابرى
وير تكب اندر ريب بمجرددوازه تحولا أدر رسول اشهر على
الشر عليه وسلم بابر نل اودين بير حى برجوما احدبيت
الشربين داخل بجوائز في كها رسول الثر صلى الله عليهوسلم
فى كمال ونماذ برؤ حى الكول فى كباربال يمكن بن محمُول حمي
إوحينا كتى ركعتين يمين.
شعرت عبد الثربين عمر فى الشهر عند ى روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلّم بيت الثر بين داخل امر ئُ
اورأب ح ساءة فضل بن عباس الصاسامة بن زيداور
عثمان بن طلم أور بلالى رح اله عنهم فى القول فى وروازه
بنذكر ليا آب الفور رب جيب كل الشر كر منظور تها بهر
ہے کےمبرےہہے مج کوبالث ے یی نے کبا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى نفاذ كبال بدور حي الخول
فى كها واستفرنون/ فيجمی۔
.يت الشهري من مكّ نماذ مُهنا
حضرت عبد الله بن عمرو فى الشّر عن روايتهب
رسول الر صد اله عليه وسلم كتب اللهالشريف ،ے كم
جب أب نزويك بورمُ نكت محم ◌َال آيَابين
كي أور على كياتورسول الله- صلى الله عليه وسلم كوبا بالمذر
سمع تكلمّ بموائين فى بلا ش يوم كيا رسول الله صلى
الشرقعليه وسلمفى كي سك أمد ثمانية على الخولى، فى كبا
إلى وريمان دوستون .
س٣ روايت ب عبداللّ
حضرت مجاب
بن عمر لميت حركان بن آث وكونه فى كها ومد رسول
الشر صلى الله عليه وسلم بيئة كي المدربين آياتواب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى امتز حم
٢٤٩
كتاب الحج
للَّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ الْكَحْيَةِ فَأَقْبُلُتُ
2 1/04 /w/
فَاجِدُ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَدْ خَرَجْ
وَأَجِدُِبِلَ لاَ عَلَى الْبَابِ نَائِمًا فَقُلْتُ يَإِلَالُّأَصَلى
رَسُولُ اللهِ صَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِجْبَةِ قَالَ
نَحَمٌ قُلْتُّ أَيْنَ قَالَ مَا بَيْنَ هَاتَّيْنِ الْأَسْطُواْمَّيْنِ
رَكْعَتَيْنٌ تُمْخَرَجَ نَصَلِى رَكَعْتَكْنِ فِى وَجْهِ الْكَعْبَةِ .
٢٩٣٣- أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَنَ الْمُنْبِجِىُّ
عَنِ ابْنِ أَبِيُ رَوَّادِ قَالَ حَدَّثَنَ ابُجُرَيْحٍ عَنُ
عَطَارٍِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللّهِ
صَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُلْكَعْبَةَ مَسْعَ فِي نَّوَاحِيْهَا وَكَبَرُوَّلَوْبُصَلَ
تُمَّخَرَجَ فَصَلْ خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَنَّيْنِ تُقَّقَالَ هُنِهِالْقِّلَهُ
بَابِّ الْحِجُرِ
٢٩١٥- مُحْبَرَنَا هَنَّا دُبْنُ الشَّرِيِّ عَنِ أَبْنِ أَبِيُ
زَائِدَ لَ قَالَ حَدَّ ثَنَا ابْنُ أَبِى سُلَيْمَنَ عَنْ عَطَاءِ
قَالَلَ ايُ الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عَائِسَةَ تَقُولُ إِنَّ النَّقَ
صَلَىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ
عَهْدُهُمُ بِكِفُرِوَ لَيْسَ عِنْدِىُّ مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّى
عَلَى بِنَائِهِ كَكُنِتُ أَدْخَلْتُ فِيْهِ مِنَ الْحِجُرِحِسَة اآدِمِ
وَجَعَّلْتُ لَهَ بَأَبَّا يَدْ خُلُ النَّاسُ مِنْهَ وَيَابًا يَخْرُجُوْنَ مِنْهُ
٠٢٩١٩ ١َخُبَرَ نََّ حُمَدُ بُنُ سَعِيْدِ الرَّبَاِىُّ قَالََ
وَهُبُ بُنُ جَرِيُرِ قَالَ حَدَّ ثَنَاْقُرَّةٌ مِنْ خَالِدٍ عَنْ
عَبْدِ الْحِيَدِ بْنِ مُبِّكْرٍعَنْ عَمَّتِهِ صَفِيَّةً بِنْتِّ شَيْبَةً
قَالَتُ حُدَّ تَتَّأَ عَائِشَةُ قَالَتُ قُلْتُ يَأْرَسُولَ اللهِ
أَلَاَ دُخُلُ الْبَيْتَ قَالَ : دُخُلِى الحِجُرَ فَإِنَّهَ مِنَ
الْبَيْتِ -
بَأَنَ الصَّلاَةِ فِى الْحِجْرِ
كويك بات بلا اور بلال وروازت في طرف ف یی
فى كبات بلال محا كميا رسول الله صلى الله عليه وسلم سنسكيب
اندر ناز رومى- الخوف كما بان- يعرف كمبا كهبال؟ أخرى
فى كها ان دوستونون مزيج من دور كفتين پ ميس جر
باسر أكل مكموركيد ك ساعة دور كتير يؤجين.
حضرت اسامة بن زيد رضي الشرعند روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم كي هذا الشريف ، كأس
ح كرول بن ليسيح كى افت كيمير الد ناز بؤهى مصر بالبروتكم
أور مقام إبراهيم / يج دورتين الإچين جرفريبا يد
قبلے.
حظيم كمابيان
فرت الم المؤمنين عائشة رضى الله عنهات روايت
ست رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غر ينا الكر وكون ]
كفر كازمادنز ويكون جونا لديه باس خريج زياده
بسؤنا است برمجوكوتوت دى البدي حعليم باع
كز كي أندر داخل كمتنا إدراك ورواده الدرجات
٤-في الحليب ورماذه تكلم فيه بناً.
حضرت أم المؤمنين مالكشهرفى الشرعنا سن ووايت
س ين تعرض كيا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ميس
بيت التدريس داخل بنون آير ف فريا حطي بين جاءه
بيت التربى بسبب احطيم الى بحكمه كانام ، جود
بيت الترس مغربى جانب ميزاب رحمت ك ندورة
> دان أي ديار العقار كاب درحقيقت عظيم ين
غازير هناً ريابيت التر ين ؤهناب.
حظيم مين نماز الهنا
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مکتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائی مترجم
٢٨٠
كتاب الحج
،٢٩١- أَخْبَرَ نَا إِسْحِقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَاناً
عَبْدُ الْعَزِيُزِ يُنُ مُحَتَّدٍ قَالَ حَدَشَيُ عَلِقَمَةٌ بن
◌َبِيُ عَلْقَمَةٌ عَنْ أُمِّهِ عَرْ عَائِشَةً قَالَتْ كُنْتُحِبَُّنِ
أَدُخُلَ الْبَيْتِ فَأُصَلِىَ فِيْدٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِصَنِى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْهَبِيَدِىْ نَادْ خَلَنِى الْحِجْرَ فَقَالَ
إِذَا أَرَدْتِ دُخُوْلَ الْبَيْتِ نَصَلُ هُنَا فَإِنَّمَا هُوَ
قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلكِنِ تَوُمَكِ اقْتَصُو
حَيْثُ بَنَوُهُ -
بَابٌ الَتَّكْبِيُرِ فِي تَوَارِ الْكَعْبَةِ
٢٩١٨ - أَخْبَرَتَّا قُتِيَةُ قَالَ حَتَّ تَنَا خَّا ◌ٌّ عَنْ عَمْرِو
أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسِ قَالَ لَمُ يُصَلّ النَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِىِ الْكَعْبَةِ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ فِ نَّوَاحِيُه۔
بَّا الّذِكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي الْبَيْتِ
٢٩١٩- أَخْكَرَنَا يَعْقُوبُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَّيْنَا
تُحْيِى قَالَ حَ تَنَا عَيْدُ الْمَلِكِ بُ أَبِىُّ سُلَيْمَاتَ قَكَ
مَدَّ ثَنَا عَطَأُوْعَنْ أُسَامَةٌ يُنِ زَئِلٍ أَنَّهْ دَخَلَ هُوَ
◌َرَسُوُلُ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتُ تَأَمَرَ
لَ لاَ فَاجَاتَ الْبَابَ وَالْبَيْتُ إِذْذَاكَ عَلَى سِتّةٍ
عُمَدَ ◌ٍّ فَمَضْىُ حَتّ ◌َإِذَ اكَانَ بَيْنَ الْأُسُطُوَاتَيَّيْنِ
◌ََّّيْنِ تَلِمَنِ بَابَ الْكَّعْبَةِ حَسَ نَحَمِدَ اللهَ وَثْنَى
لَيْهِ وَسَأَلَهُ وَأُسْتَغْفَرَةَ ثُمَّقَامَ حَتّى أَفَى مَا اسْتَقْبَلَ
ـنْ دُيُرِ الْكُعْبَةَ فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَخَذَهُ عَلَيْهِ وَحَمِدَ
لَتْهَ وَأَثْتُ عَلَيَّةٍ وَسَالَّهَ وَأَسْتَغْفَرَهُ ثُمْ انْصُرِنَّ إِلَى كَلِّ وٌِّنِ مِنْ
كَانِ الْكُعْةِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيْرِ وَالتَّهْلِيْلِ وَالْمُسْبِيحِ
الثَّنَاءِ عَلَىَ اللهِ وَ الْعَئِاَلَةِ وَالإِسْتِغْفَارِ ثِمْخَرَجَ
صَلّ دَكْعَتَيٍْ مُسْتَقُبِلَ وَجْهِ الكَعْبَهِ ثُمَّ نْصَرَنَ
قَالَ هذِ هِ الْقِيْلَةُ هَذِ هِ الْقِيْلَةُ .
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها رعايت
م
ين بيت الشرح الدرجانا ليند كر فى حى الدوال
نمازير حتى فى تورسول الله صلى الله عليه وسلم ذيرااهـ
بكرا أور مح مطيمر بن -> كُ غرِياجب تربيت الله
حـ اندرجانا حياة توجبال كريب بموكن نازيروموسى
يد حجابيت الشر كايك مكثابت ليكن يرى قوم فى بنات
وقت ى كى لكراسى كوبيت الله- بابسريعة دياورية
شريك كوست كانفا)
حضرت ابن عباس رضى الله عنه عدوايتيح مول
الثّه صلى الله عليه وسلم فى كي المد نماذ ئبين يؤمهى البيكن
الجی ای اسےکوزں یں۔
بيت الشركاتدر الله كما ذكر كمنا اوتُماكرنا
حضرت أسامة بن زيد رضي الله عنه ريات
ون رسول الشر صلى الله عليه وسلم خامة كب الدكةُ آب
فى بال ذكركم كيما الحقول فى دروازه بندكر ليااس وقت
فان كبين عيد سلّون فّ أيد حد حُ جب إن دٍّ
ستروزون ، ج من ينج بودر وان كانزريكة
تريح أود الشر تفاسن كى حمد أوتناك اوراس- سالكً
اور استغفار كما يجر كهر موسُ أدركعيه كى يشت ير
جر سارية فى من ركها أور حسام أحد الشركى محمدا ورثناكى.
الد موال اود اننتفاء كما يجر كيك ايك كورة کی
طرف كمية أور كبيراورتبديل اور شيخ إلى إوزنالى الشرك
أور سوال كيا اور استغفار مبهر نا اود دور كتير مؤجين
سي كى طرف منذ كرس بجر فادع بوكر صف أحد فرييا يه
قبل يقلب.
عبد دوم
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٨١
كتباج
بَأَّ ١٣- وَضُعِ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلى مَا
اُسْتُقِلَ مِنْ دُبْرِ الْكَعْبَةِ
٢٩٢٠ - أَخْيَرَ نَّأَ يَعْقُوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَّثَنَا
هُشَيْمٌ قَالَ أَثْبَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَّاً مٍ عَنْ أَسَامَةٍ
أَيْنِ زَيْدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَحْمَ
الْبَيْتَ خَلَسَ نَحَمِدَ اللهَ وَأَتْنُ عَلَيْهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ
ثُمَّمَالَ إِلى مَا بَيْنَ يَدَيُهِ مِنَ الْبَيْتِ فَوَضَحَ صَدْرَةُ
عَلَيْهِ وَخَذَّةٌ وَيَدَيْهِ تُقَّ كَبَّرَ وَهَلَّلَ وَدَمَا فَعَلَ
ذُلِكَ بِالْأَرْكَانِ كُلِهَا تُوَخَرَ بَ نَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ
وَهُوَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ هذِهِ الْقِيْلَةُ هُذٍِ
الْقِبْلَةُ.
بَرِهْ مَوْضِعِ الصَّلَاءُ مِنَ الْكَغْبَةِ
٢٩٢١- أَخْبَرَنَّا إِسُمْعِيْلُ بْنُ مَسْعُوْ دٍ قَالَ حَدَّثَنَا
خَالِدٌ عَنْ عَبْدٍ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَسَامَةَ قَخَرَجٌ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَيْتِ صَى رَكْعَتَلْنِ
فِى قُبُلِ الْكَعْبَةٍ ثُمَّقَالَ هَذِهِ الْقِبْلَةُ .
٢٩٢٢ - أَخْكَ نَاءَ بُوُمَا صِحِمْ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ الَّسَائِىُّ
قَالَ حَّ ثَنَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَّانَبُرَيْجِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَُّعَبَّاسِ يَقُولُ أَخْبَرَتِىْ أَسَامَةٌ مُنْ زَيْ إِنَ النَّبِىَ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ فَ عَافِى نَوَاحِيُّهُ كَلَّهَا وَلَمْ يُصَلِ مَِّ
حَتْ خَرَ جَ مِنْهُ فَلَمَّلْتَرَ جَ رَّكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِىْ قُبُلِ الكَعْبَةِ .
٢٥٧٣- أَخْبَرَتَّا عَمُرُو بْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْمِى قَالَ
٤/١/دو/,
حَدَّثَنِ السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَتَّ ثَِّىُ مُحَمَّدُبْنٌعَ
أَبْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيُّهِ أَنَّهْ كَانَ يَقُّوْ دِ ابْجَ عَبَّاسٍ وَيُقِيْمَةُ
عِنَّدَ الشّقَّةِ الثَّانِيَّةِ مِعَايَلِيٍ اُلُّكُنَ الَّذِىُّ ◌َلِي الْحَجَرَمِنَّا
◌ِىِ الْبَابَ فَقَالَ أَبُّنُ عَنَّاسِ ◌َمَا أُنْدِئْتَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ:
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِىُ هُهُنَا فَيَقُوُلُ نَعَمُ
لعب فى ديوادير مته أور
مسيوركهنا
حضرت اسامة بن زيد رضي الله عنه - روايت
بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم / ساعة كيب
الدركي آب يخ اور الشرك محمد أور ثنائى انت كبير أحد
قليل ، فجر وسا ديو رقى كيك اس طرف مجم
أوراينا بيتزاسى يدركها اور كال أود دونوب بأنه بهر
الله أكبر اورلا اله الا الله فيها الرد على جارول كونون بي
الياىاكي بهر لكل اور در وانسى بد أن كرت ك طرف
متركي الدفر مياه قبل يه قبلت (يعى نماز ير اس
كان منذكرناجاييٌ.
كي ين ماد كس بكديت
حضرت اسامه رضى الشر عنه روايت رسول
الشهرمن الثر عليه وسلم خانة كعبه لكل اور ودركتير
کےے سلے پگھیل چرمنیا قل.
حضرت أسامه رضى الله عنه: روايت سول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم كيه سم أعد رسكُ ادرچاروى
كونور من دعاكى الغماز نيس يرمي بيا نتك كم ياسر
أكل جبنكل تودور كتير يؤصل حدث ساعة.
حضرت عبدالشرين السائب رضى الله عنه
روايته ده إبن عباس الكومي كلمةفى
(جب برات سوسة رف اود ان كى بينائ باقى ربى)
اور كر كروية فى بجر، كماؤ يرحم أسود
باسٍسَ ورواذه سعيد سك قريب- إبن عباسرية فى كبا
كي تم كومعلوم نبين كهرسول الله صل الله عليه وسلم
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مُزج
٢٨٢
كتباجے
فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلّىَ.
بال غاز بس عة فى ومركبة تم بال بجراح شقة
الرغماز مشة
يَرْبِ ذِكْرِ الْفَضْلِ فِى الَّطَّوَانِ بِالْبَيْتِ
٢٩٢٢- حَلَّ ثَنَاْ أَبُوُعَيْدِ الرَّحْنِ أَحْمَدُبْنُ شُعَيْبٍ
مِنْ نَفْظِهٍ قَالَ أَنْبَانَاقْتَبْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَتَّا وُ عَنْ عَطَّاءٍ
عَنْ عَبْدِ اللهِ يُنِ عُبَيْدِبْنِ عُمَيْرٍآَتَّ رَجُلًا قَالَ يَا آَبَا
عَبْدِ الرَّحْمِنِ مَا أَرَاكَ تَسْتَلِمْ إِلََّ هَذَيْنِ الْ كُنَيْنِ
قَالَ إِنِىُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيٍْ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مَسْحَُهُمَاُحُطَانٍ
الْخَطِيئَةَ وَسَمِعْتُهُ يَقُوُلُ مَنْ طَانَ سَبْعًاً
فَهُوَ كَعِدُلِ رَقَبَةٍ .
بَابُ الْعَلَامِ فِ الطَّوَآنِ
٢٩٢٥- احْكَرَ نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَاجْ
عَنِ ابْنِ جُرَيٍْ قَالَ أَخْبَرَبِيُ سُلَيْمَاتُ الْأَحْوَلُ أَنَّ
طَاوَسَا أَخْبَرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَِّى صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَزَّوَ هُوَ يَطُوُقُ بِالْكَعِيَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُوْرَةٍ.
إِنْسَانٌ بِخِزَامَةٍ فِى أَنْفِهٍ فَقَطَعَهُ النَِّّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسْمَ
بِيَكِ لا تَقَّ أَمْرَةَ أَنِّ يَقُوْرَةَ بِيَدِها.
٢٩٢٩- أَخْبَرَ تَأْمُحَمَّدُ بُنُ عَبْدِالأَمْىِّ قَالَ حَدَّثَنَاخَالِدٌ
قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيُجٍ قَالَ حَدَّ ثَنِى سَلِيمَاتُ الْأَحْوَلُ
عَنْ طَائِسٍ عَنِ أَبْنِ عَبَّاسِ تَالَ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَقُوُرُهُ رَجُلٌ بِشَىْءٍ ذَكَرَةَ
فِى نَذْ رٍ فَتَنَّاوَلَهُ النَِّى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمْ فَقَطَعَهْ
قَالَ إِنَّهُ نَذُرُّ -
بَل ◌َا إِيَاحَةِ الْكَاَمِ فِىِ الَّوَانِ
٢٩٢٤- مَخْيَرَتَا يُؤْسُتُ بُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا
خان كور كطواف كى فضيلات
حضرت عبد الله بن عبيد بن عمير فى الشر عند سب
روايت ب لكل شخص فى كها أبا عبد الرحمن وخيت
ست عبد الله بن عمر عن كا بر وتحجيتا بعون تم نين مجموعة
مكرات دور كنون كور ين حجراسود اورركن بانى كو)
الفول فى كها محاف رحول اله صلى الله عليه وسلمريما
آب فراس تح ان كامجونا مناتا كفاء كراورين
سفى مُنا أَبٍ فرياسة فى جو محض سمات بارطوان كر
كريما اس ف كس برده أناوكيا-
طواف یںیآی کرنا
حضرت ابن عباس رضى الله عنه - عن دوايت
رسول الشهر صلى الله عليه وسلم طان كروب فح أكبر
أدبي كوكها من «مصر أدى كريمخ راب اس كنكت
بين يكمل ؤال كرآب فى است ان يكيل كات
دى أور فرياليا باتخذ بكرا كريمبية.
حضرت إبن عباس رضى الله عنه - روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى ليك خض كرويها
كيفوع را يك حض كوكسى يجيزه اس يتذر
كى فى آيات إلى كوكات ديا اودفريايايه ننسب
رين نذر اس طرح على اما بموجات كى.)
طوافين بأنير ممادرست
ليك شف-عدوايت ب بس فيه رسول الله
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسالى مترجم
٢٨٣
كتاب الحج
حَاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيُحِ قَالَ أَخْكَرَ بِ الْحَسَسَنُ يُرٌ
1/2/2
مُسْلِمٍحِ وَالْحُرِثُ بْنُ مِسْكِيْنِ تَّرَاءَ كَ عَلَيْهِ وَ أَنَا
أَسْمَعُ ◌َهَنِ أَيْنِ وَهُبٍ أَخْبَرَ فِ ابْنُ جُرَيْحٍ عَنِ
الَحَسَنِ بْنِ مُسْلٍِ عَنْ طَاؤسِ عَنْ رَحْلٍ أَدْرَكَ
النَِّّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَقَالَ الَّطَّوَابُ بِالْبَيْتِ
صَلَّةٌ فَأَقِلُوا مِنَ الْكَلَاِ اللَّغْظُ لِيُوُسُفَ خَالَفَهُ
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِىُّ سُفْيَانَ -
٢٩٢٨- أَخَرَ تَأْمُحَمَّدٌيُنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أَنْيَأْنَاً
الشَّيْبَانِىُّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ آَبِىُّ سُفْيَانَ عَنْ طَائِسِ
قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عُمَرَأَقِلُوا الْكَلَاَمَ فِ الطَّوَنِ
فَإِنَّا ◌َنُستُّمُ فِي الصَّلَةِ .
بَ بْلِ أَبَاحَةٍ الظَّوَانِ فِيْ كُلِّ الْأَوْقَاتِ
٢٩٢٩- مَحْبَرَ تَأْعَيُ اللهِ بُّنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الَّحْمنِ
قَالَ حَدَّ ثَنَا سُقْيَانٌ قَالَ حَلَّ ثَنْ أَبُو الزُّبَكْرِعِنْ عَبْدِاللّهِ
بُنِ يَآيَهُ عَنْ مُحُبَدْرِ بْن مُطْعِمٍ أَتَّ النَّبَ صَلَى اللَّهُ عَلَيِّ
وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَيُ عَبْدٍ مَنَاتٍ لَأَ تَمْحُنَّ أَحَدَّا طَفٍهَذا
الْبَيْتِ وَصَلَى أَ تَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ كَيْلٍ أَوْتَهَادٍ .
بَنٌِ كَيْفَ طَوَابُ الْمَرِيْضِ
٢٩٣٠- أَحْكَرَ تَأْمُحَمَّدُ بْ سَلَمَةَ وَالْحُرِكُ بْنُ
مِسْكِيْنٍ قِرَأَ عَلَيْهِ وَنَا أَسْمَعُ عَنُ ابْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ حَلَّ شَِّى مَالِكٌ عَنٌ مُحَمَّدِ يْنِ عَبْدِ الرَّحْسِنِ
بْنِ نَّوْفِلٍ عَنْ حُرْوَةَ عَنْ زَيْذْبَ بِنْتِ أَبِىُّ سَلَمَّةٍ
عَنٌّ ◌ُ ◌َّ سَلَمَةَ قَالَتُ شَّكُوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّى أَشْتِكِى فَقَالَ طُرُفٍِ مِنْ
وَرَاءُ النَّاسِ وَ أَنْتِ رَاكِيَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ إِبْلِهِ صَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسُلِّمَ يُصَلِى إِلَى جَنُبِ الْبَيْتِ يَقْرَأْيِ نِطُورِ
وَكِتَابٍ مَسْطُوْرٍ .
من صلى اللّه عليه وسلم كوركمها آب فى فريايالطواف بيت الله
. ٧ ماز (يعنى مثل فان كب) آآس بين باقي م كرم)
حضرت عبد الله بن عمرر فى الثر عن روايته؟
كبا كم باقي كم وتم طواف بين تم نازين بور ين طوت
ہی نانٍ)
بروقت طوافى الست؟
حضرت جبيربن مطعم رضى الله عند روايتبٍ
رسول الله صلى الله عليه وسلمسة فريبال عبد مناى
بيكون منع كروكسى كواس تحرك طوان كرة بايبال
غاز برشحن_رص وقت باببا دات اوردن فيا.
يماركيو وطواف كت
حضرت أم المؤمنين أم سلمه رضى التر عننا روايت
بير ى رسول الله صل الله عليه وسلم
شكايت كى بين يمار جول آب فى فرنسا طوات كم
مركون ك يتح سوار بوكربين فى طواف كيا اوراًب
بيت اثرى باس ماز بؤهرب رفع سورة الطور
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائ مترجم
٢٨٢
كتاب الجے
بَابَ طَوَابُ الرِّجَالَ مَعَ النِّسَاءِ مردول ،الطواف كرناعورتوی کے ساءة
٢٩٣١- أَحْبَرَ تَأْمُحَمَّدُ بُنُ آدَمَ عَنْ عَبْدَلَ عَنْ
هِشَامِ بْنِ عُرُوَةً عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتُ يَا
رَسُولَ اللّهِ وَ اللهِ مَا طُفُتُ طَوَإِنَ الْحُرُوُجِ فَقَالَ
النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمِ إِذَا قِيْمَتِ الصَّلَّةَ لَطُوفِيُّ
عَلَى بَعِيِّرِكٍ مِنْ وَدَاءُ النَّاسِ مُحْرٌ وَلَا لَمْ يَسْمَعُهُ
مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
٢٩٣٢- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ: بُنْ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَاً
عَبْدُ الرَّحْمنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِ الإِسْوَدِ عَنْ عُرْدَةً
عَنِ زَيْنَبَ بِنْتِ أُنْ سَلَمَةَ عَنْ أُمَّ سَلَمَةُ أَنْهَا قَلِ مَتْ
مَكَّةَ وَهِىَ مَرِيضَةٌ تَ كَرَتُ ذَلِكُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ طُوْنِي مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلَّيْنَ
وَأَنْتِ دَاكِيَةٌ قَالَتْ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ هُوَ عِنْدَ الْكَحْبَةِ يَقْرَأْ وَالنَّطُّوْرِ-
بَُّها الطّوَافِ يالْبَيْتِ عَلَى الرَّحِلَةِ
٢٩٣٣- أَخَرَ بِىٌعَمُرُ وبُهُ مُتَنَ قَالَ حَدَّ ثَنَا
جردو/و/
شُعَيَبُّ وَهُوَ ابْنُ إِسُحْقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ محُرُوَةَ عَنْ
أَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ طَانَ رَسُولُ التَّهِصَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِىْ جََّجَّةِ الْوَدَاعِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَلى
بِعِيْرٍ يَسْتَلِمُ الزَّكْنَ مِحْجَتِه.
بَاسٌل طَوَاتٍ مَنْ أَقْرَدَ الْحَجّ
٣٢٣٣- أَخْيَرَنَاْ عَبْدَهُ بِنْ عَبْدُ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَ
سُرَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ عَمُرِو الْكَلِبِىُّ عَنْ ذُهَيُرِ تَالَ
حَدَّثَنَا بَيَانُ أَنَّ وَبِرَةَ حَتَّثَهُ قَالَ سَمِعُتُ عَبْدَاللهِ
/></دردو
بِالْحَجْ قَالَ وَمَ يَمْنَعُكَ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدُاللّهِ بْتَ
بْنَ ثُمَرَ وَسَالَهُ رَجُلٌ أَطُوُقٌ بِالْبَيْتِ وَقَدُ أَحْرَمْتُ
حضرت ام المؤمنين المسلم ر فى الشر عنبات روايت
بت رسول الله صلى الله عليه وسلم - بين فى معرض كيا
ين فى طوان ني كي رقصت كا آب فى فرايا جب
ناز جوف لا تخاف اويت برسواء بموكر لوكونى
يع طراند.
حضرت ام المؤمنين أم سلم رضى الله عنه سكة بين آش
اوروه يمار فقين القول فى رسول الله صلى الله عليه وسلم
> بيان كي آب فى فرييا فمازال يج سطواف
كريسما سوار بجوكو - الحقول في كهايس ف ◌ُنااس وقت
رسول الله صلى الله عليه وسلم كي سكـ ياس والطوريه
رہےے.
أونت برسوار بموكر طواف كرنا.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهايت رِوايت
ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طوان كياركب
ـ كرداونت يرسوار بوكر جيست ف/ آب مجر اسود
محمد الحمایاسے.
بو شخص تصل جحمس ارات
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه سلاليك شفوسة
اجمالي مس بيت الله كاطوان كرول یینريج كا
الحرام بالدهات الخول في كبا كيوى ني كرتادهاولا
من ش عبد الشّرابن عباس كواس ے منع كررة
ويكياليكن تمبارا كينا بم كوان- عن زيادة السشرب من حقول
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٨٥
تاب الحجم.
عَبَّاسِ يَتُهِى عَنْ ذلِكَ وَأَنْتَ أُجَبُ إِلَيْنَاً مِنَّهُ قَالَ
دَأَيُنَّا رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَحْرَمَ بِالحِيْ
قَطَانَ بِالْبَيْتِ وَسَفِى بَيْنَ الصَّفَاوَ الْمَرْوَةِ.
بَاب٢ ١٣- طَوَانٍ مَنْ أَهَلَّ بِعْرَةٍ
٢٩٣٥ - أَحَرَ تَأْ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُوُرٍ قَالَ حَتَتَنَا مُغْيَانُ
ورة ودور دود
//// /////>>>
عَرُ عَمْرٍ وَ قَالَ مَمِعْتُ ابْنٌّ عُمَرَ وَسَالْنَاهُ عَرَبُ رَجُلٍ
قَدِمَ مُخْتَمِرًا فَطَاقَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفُ بَيْنَالصَّقًا
وَالْمَرُوَةِ أَيَأْتِيْ أَهْلَهُ قَالَ لَقَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَعلى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَنَ سَبُعَّاوَصَلى خَلْفَ الْمَقَإِ
رَكْعَتَّيْنِ وَطَاقَ بَيْنَ الصَّفَاوَ الْعَرْوَةِ وَقَدْ كَانَ تَكُمْ
.</ود
فِى رَسُولِ اللهِاُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
<//////>
بَارِ" كَيُفَ يَفْعِلُ مِنْ أَهَلَّ بِالْخيم
وَالْعُمُرَةِ وَلَمُ يَسْقِ الْهَدْىِّ.
٢٩٣٣- مَخْكَرَ نَا أَجْمَدُ بْنُالْأَ زُهْرِ قَالَ حَلَّثَنَا مَحمَّد
بُُّ عَبْدِ اللهِالْأَنْهَارِ يُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَتُ عَنِ
الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ تَأْلَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ وَخَرَجُنَا مَعَهُ فَلْمَا بَلَغَ ذَااُلُعَلَيْفَةِ
صَعَ الظَّهُرَثُمَّدِّكِبَ رَاحِلَتُهُ فَكَمَا اسْتَوَتُ بِهِ عَلَى
الْبَيْدَاءِ أَهَلَ بِالحَمْ وَالْعُمْرَةِ جَميْعَا فَا هُلَكْتَ مَعَهُ
فَلَمَا قَدٍمَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَّةٍ وَطُفُنَا
أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُوا فَهَبِ الْقَوْمُ فَقَالَ لَهُمُ
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٍ نَوْلاَ أَنَّ مَعِى الْهَدْىَ
لَاَحُلَكُتُ فَلَّ الْقَوْمُ حَتّى خَلْوٍُ إِلَى النَّسَاءِ وَلَمُ
٠ودو
يَحِلِّ رَسُولُ اللّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُقَصِرُ إِلىَ يَوْمِ
النّحْرِ.
فى كها بهم فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كودكميا أب
أخرج كانترام باندها بجم طواف كيابيت الشر كادر سى
ك صفا اور سروسين.
بوشخص مس كالحرام باندل السكاطواف
حضرت عمردر فى الشّر عنه روايت سنه من سى
عبد الله بن عمررضى الله عنث يوجهاله الك شحض نے
. بيت الشر كالموان كميات ليكن مغامر ده ني دوثاكيا
وع انى معورت من جمع كر القوى في كها رسول
الثّر ص الثر عليه وسلم جب آسُ توسات حجم ◌ُ
بيت الشريك محمد قام الإيم كيّفُ دوركعتين عصير
اور صفامر وسكمزيج من دور أورقم كورسول الله
كما يروى كر نا جت دليل جية ك سعى انه كور منها
اورمروس كىالمتينى فى بين جبت منه كرر.
بوشهر قران كمسي سين بدى ساخ نه
لاح وهكباب.
حضرت الس رضى اللهعنه - روايتات رسول
الشّه صلى الله عليه وسلم اوريم فى أبٍ ك ساثْ نكل
جب ذوالخليف سن يفتح توأب في ظر بر مى اوراني
أو تقى بر موال موسى جب بداء من شبح تورمج اور
عن دولون كايب ساعة الحمام باندها نجمفى جى امام
بانها أب ـ ساعة جب رسول الله صلى الله عليه
وسلم مك بي أسه اوربما فى طواف كيا اوراًب - فى حم
سكي الكون كو التزام حول قالة كاسب وّ ◌ُرسِے آبِ
فى فرييا اكرير ساعة بدى نجولى توكيل جى الحرام
كهول والتا بهرسب تكون فى الحرام كهول ؤالا اوراني
عددأولتكم ياس سكمث أوررسول الله صلى الله عليه
وسلمف الحرام لهولا بنه بال كنز فى مون الي خ مكس ذيجهدك
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائُمترجم
٢٨٦
كتابالجے
بَابْ طَوَاتِ الْقَارِنِ
4/9 9ەھ / دھ د
٤ ٢٩٣ - مَخَرَ تَأْمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا
سُقْيَانُ عَنْ أَيُّوْنَ بْنِ مُؤْسِى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَرَنَ الْحَجْ وَالْعُمْرَةَ فَطَانَ طَوَانًا وَاحِنَّ ا وَقَالَ هُكَذَا
ج/٠٠رو،
دَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُه.
٢٩٣٨- أَخْبَرَنَا عَلَىُّ بُنْ مَيْمُوْنٍ الزَّفْىِ قَالَ حَكَثْنَا
سفيان عن الوبَ السَّختِيانى والوبُ ابْنُمُؤْسی وَ
إِسْمِعِيْلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدُ اللهِيُنُ عُمَرَعَنْ نَاذِعٍ
قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بُ عُمَوَ فَكَثَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ
أَهَلْ بِالْعُمْرَةِ فَسَارَ قَلِيُلَا فَخَشِىَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ
الْبَيْتِ فَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللهُ مَا سَبِيلُ الْحَجِّ إِلَّ
ردردرد ھ
سَبِيلُ الْعُمْرَةِ الشِّهِدُ كُمْ أَنِّيُ قَدُ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِى
حَتَجًا فَمَارَ حَتْ أَتّى تُدَيُّلَ ا نَاشْتَرَى مِنْهَا هَدْ يَاشَرًّ
تَدِمَ مَلَّةَ قَطَانَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَاوَ
الْمَرْوَةِ وَقَالَ هُكَنَ ا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ نَّعَلَ .
٢٩٣٩- أَخْبَرَتَأْ يَعُقُّوُبُ بُنُ إِبْرِهِيْمَ عَنْ عَبْدِالتَّحْمِ
يُنِ مَهْدِيٍّ ◌َخْبَرَ فِيْ هَاِىُّ بُنُ أَنْوِبَ عَنْ طَاؤْسٍ مِنْ
جَابِرِبْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبَِّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
طَاتَ طَوَاتَّا وَاحِدًا.
دور// //
"بَاربها ◌ِذِكْرُ الْمَجَرِ الْأَسْوَدِ
٢٩٣٠ - أَخْبَرَ نِى إِبْرِهِيُمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَكَّثَنَاً
مُؤْسَى بْنُ دَاؤْدَ عَنْ خَادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاِ بْنِ
السَائِبِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ حُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَنَّاسِ إِنَّ النَِّى
صَلَى اللَّهُ عَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ الْحُجَرُالْأَسْوَدُمِنَ الجُنّةِ-
قران كرنيوك كالطوان
ےدوايت ےعبد الله
حضرت بائع
بن مرضه فى قمان كيارج او هم بين تواكب ،بى طواف
كية ادركها مين سك رسول الله صلى الله عليه وسلم كو إليماءى
كررة تحدث وجاءوا
ےروایت ہے،
حفتر نافع.
عبدالله ين منكل جب ذوالحليفة بين آت تدعمے
كاحرام باخذها تقورمى دورعلى حجر الن كوور بوائك
روح بابت كار بريد فساد مجارج الاعبد اللذين زيري
الخول لمكما كرمن وكاجاول كرسى طرح كل كتابيُ سُول الشد على
الله عليه وسلم فى كيات يحر كبامن يح كى جى وبي راح
جوحر كات بين تم كوكواه كرتاچوی یرفےرج
واجب كليا ابن عمر س ساعة بهر ها بيان
تككم قديد (ايكب منقام كانام ٢) مين آسُ أوربدى
خریدی چے مںآے اور طواف کیابیت الله كا
سات بار اور صفا سرده دول اور كها مين فى رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم كو اليها بحاكر فى موزُ وکمیل
حضرت جابربن عبد الدر فى الشهر عن سدلايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى إليك بح طواف
کی۔
حجر اسود کابيان
حفتر عبد اللهبن عباس رضى الله عنه سله
روايت برسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريانا
جر اسود ( يعنى فى تخر بوكعينك مشر فى جانب بين نصب
٢) جننت كاتقرب.
وا: يعنى قران بين الكسبي طواقت ادرسى كالى بورج اور حم لا أول كيل كن الزوجية كتز ويكب دوطوان اورد وسعى كرنا جاب.
١
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٤٨٤
كتاب الحج
د// د/و/
بَت ◌ْاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الأَسُودِ
٢٩٢٦- اخْبَرَنَا مَحُمُوُدُ بْنُ غَيْلاَتَ قَالَ حَدَّثْنَا وَكِيْعٌ
قَالَ حَدَّثَنَاَ سُفْيَانَ عَنْ اِبْرِهِيُوَ يْنِ عَيْدٍ الْأَعلى عَنٌ
سُوَيُدرِبْنِ غَقْلَةَ أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالتَّزَمَّهُ وَقَالَ
دَأَيْتُ أَبَاءالْقَائِمِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا .
بَرُنَا تَقْبِيُّلِ الُحَجَرِ
٢٩٢٢-أْخُبَرَ نَاْ إِسْحِقُ بْنُ إِبْرِ هِيُوَ قَالَ نََّانًاَ عِينَ
در «ب»۔
لاَ يُؤْنَسَ وَجَرِيٌّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ اِبْرَهِيْمَ عَنٌ
عَابِسِ بْنِ رَبِيْعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَجَاءَ إلَى الْحُجَرِ
فَقَالَ إِلِىِ لَأَ عُلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌّ وَكَوْلاَ إِنِىْ رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَتِلُكَ مَا قَبِّلْتُكَ
ثُمَّ دَنَا مِنْهُ فَقَبَّلَهُ.
بَثَّ كَيفَ يُقَبِّلُ
٢٩٢٣-اخْبَرَ تَأَعَمُرُوبُنُ عُثُمّانَ قَالَ حَدَّ شَا
الُوَلِيُّهُ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ رَأَيْتُ طَا وَسَّايَعُنُبِ لُوكُن.
فَإِنٌ وَجَدَ عَلَيْهِ زِحَامًا مَرَّوَ لَمْ يُزَاحِمْ وَإِنْ رَالأُخَالِيا
كَّلَهُ ثَلاَثَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَسِ فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَلَ مَثْلَ
ذلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّكَ حَجَرْ لاَ تَنْفَعُ وَلاَ تَّضُرُّ وَلَوْلاً
أَلُّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَبْلَكَ
مَا تَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَالَ مُمَرَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَعَلَ مِثْلَ
ذْلِكَ .-
بَلِّ كَيْفَ يُطُوُقٍ إِقِّلُ مَايَقِيَُوَ
عَلى أَبِّ شِقْيَةٍ يَأْخُلُّ إِذَا اسْتَكَمَ الحَيْرَ
حجر اسود كاچومنا
ـ روايت
حفت سويد بن غر
حضرت عمررضى الله عنه فى بوسه ديا مجر اسودكواور
جمشكُ أورفرايا بين فى ابو القاسم صلى الله عليه وسلم
كوتجه بربربات ديها.
محجر اسود كاجُنا
من روات
حفتر عالس بن زيد
في ين فى ذكي حضرت عمر فى الشر عنه كر حجر اسود
ياس أُ أور كمامن جانتا مول تو چ ب أوراكريس
سفى رسول الله صلى النثر عليه وسلم كوز وكي بونا تج بوسه
دمية اموسطُ بين مجى بوسن من ديناًغير نزديك الموسث
اس ے اور حماس كو .
كر مح بوسه ديه
ے روايت ے میس
حضرت خنظر
سفى ماؤس كووالمجاده حجر اسود سلشمس جارة أكثر
نجوم بوناتويعى باست ادرج تكوم هرموناتوتين بار السكر
برسدستے هر،کت ی تے بن غاس کریابی کمستے
وكيا ابن عباس فى كبا مسار فى حضرت عمرون كووكي مقول
فى الياءى كيا بجر كهاتو تخرب ن فائده من كتاب
من نقصان اورج مرفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كونه وكيها مونا تجد كوچوست بوست بين مجى من سيدمتا
حم حضرت عري فى كباب فمرسول الله صلى الله عليه
وسلم ودعها الیا بیکرتے ہوے.
طواف كيو كر شري ع لكم اور جم اسود كو
إوسه ديركد حرب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن، نسائ مترجم
٢٨٨
كتابالجے
٢٩٣٣-أَخْبَرَ فِيْ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَإِصِلِ بْنِ عَبْدِالْأَعُى
قَأَ حَدَ تَحْيَحَ بْنُ أَرَمَ عَنْ سُفْيَاتَ عَنْ جَعْفِرِبْنِ
مُحَتَّدٍ عَنْ أَبِيْهٍ عَنْ حَابِرٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ
صٌعَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةٌ دَخَلَ الْسُجِدُ نَاسْتَلَمَ
الْحَجَرَ ثُمَّ مَضَى عَلى ◌َيْنِهٍ قَرَ مَلَ ثَلاَتَا وَمَشى ءَرْيَعًاً
ثُمَّأَتَىَ الْمَقَامَ فَقَالَ وَاتَّخِدُّوْا مِنْ مُقَامِ
إِبْرَهِيْمَ مَصَلَى فَصَلِ رَكْعَتَيْنِ وَالْمَقَامُ
بَلْيَهُ وَ بَيْنَ الْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ
بَعْدَ الَّكْعْتَيْنِ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ تَوَخَرَمَ
إلى الصفا
/١٠/٥
بَارَ كُمْ يَسُحى
٢٩٣٥- مَ خَْرَ نَا عُبَيْدُ اللهِبْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
يَحُهَى عَنْ حُبَيْدِ اللّهِ عَنْ نَافِعِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ
يُرُمُّلُ الثَّلاَثَ وَ يُمْتِى الْأَدْبَعَ وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
صَبَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذُلِكَ
بَابّ ◌َا كَمٌ يَمْشِى
٢٩٢٧ - أَخْكَرَ تَأْمُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوُبُ عَنْ
مُؤْسَىَ بُنِ عُقْبَةً عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَاطَانَ فِ الحَيِّ
والُ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَأَنَّه يَسُعِى ثَلاَثَةِ أَطْوَانٍ وَ
يَمُشِى أَرْبَعَّا تُمَّيُصَلِىِ سَجْدَ تَيْنٍ ثُمَّ يَطُوْنُ بَيْنَ
الصََّفَاءَ الْمَرْوَةِ-
حصر جابربن عبد الشهر فى الثر عندت روايت
ت رسول الله صلى الله عليه وسلم جبها من آثُ تو
مسجد عن كث أور حجر اسودكور حجرًا بهردانى طرف علي
(باب كعبه كى طرف أمين تحول بين ذرا دور كريط
مونُے الاتے ہموے کیمل کیا) يهراني چال
جاء بهيرون من بحر مقام إبراءفيمرك بامن أست أورفريا
(واتخذ وامن مقام إبراهيم حلى المر وليس وحين اودفقام
ابراهيم آب ك اورسعد زع بين تها برفان كعب
٤ باس أُ دور كغير بالر مذكر أور حجر اسود كوچونا
يحرصفاكى طرف عى.
كن جيرول بروح
ست روايت ست عبد اللّين
حضرت نافع
محم فى الثان یہےیی چیروںیں ی کرت اورچار محزون
بي الخامالس هلة (سب مات بغير كسة) أور
٤٠
كت كم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليابى كرست.
٠٠
حضرت عبد اللهبن عمر فى الشهر عند روايتب
رسول الشر صلى الله عليه وسلم بجب طواف كرست نع يام
ين تق ى تربين رول ين دود كمية أور بالا بغيره
من إبني مالك عن رحلة مجر دوركعتين بشقة مصر مصادروه
١٤٠
بَأْمَ الْخُيَبِ فِي الثَّلاثَةِ مِنَ السَّبُعِ
بسالخ فين ميرون بين وذكرمن
حضرت عبد الشهر بن عمر فى الشر عنه ف دوايت
رسول الشرط الشر عليه وسلم عب مكر بين أق تر حجر أسود
، ٢٩٢- مَحَبَرَنَّا أَحْمَدُبْنُ عَيْرٍ وَرَسُلِمَاَتْ بُ دَاؤْدَمَنِ
ابْنِ وَهُبِ قَالَ أَخْبَرَبِ يُؤُنُسُ عَنِ اُنِ شِهَاپٍ عَنْ
سَالِمِ عَنْ أَبِيِّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ كوإ هدية لحاف ـ شروع بِ مُجرِين بعدُلِ بْ دِّ
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
٢٨٩
کټبائے
حِيْنَ يَقْدَ مُ مَكَةُ يَسْتَلِمُ الزُّكُنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوْنُ
يَحُبُّ ثَلاثَةَ أَطْوَاتٍ مِنَ السَّيْحِ .
بَنِهِ الرَّمُلِ فِى الْحَيِّ وَالْعُمْرَةِ
٢٩٣٨- أَخْكَرَ نِى مُحَمَّدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمِنِ ابْنَعَبْدِ اللهِ
إِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَأَ حَدَّ ثَ شُعَيْبُ بُنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيُّهِ
عَنْ كَثِيرِ بْنٍ فَرُقَّدٍ عَنْ نَافِعِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
//w>> .
كَانَ يَغْبُّ فِى طَوَافِهِ حِيِّنَ يَقْدَمُ فِى حَّ أَوْعُمْرَةِ
ثَلاَثَا وَ يَمْشِئُ أَرُبَعًا قَلَ وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ-
روايت ـت عبد الله
حضرت نافع
بن عمررضى الثر عند جب رجُ يا عمه بين بنا طوات كرة
ترتين يفرون من دور كريمة أورجار مصيرون يرسال
سح على ادرساكنة كهرسول الله صلى الله عليه وسلم اليا
الحاکرة.
بَبشدُ الرَّمُلِ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ
٢٩٣٩- أَخْبَرَ تَأْمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةً وَالْحَرِثُ مُن
مِسْكِينٍ قَرَاءَ لَعَلَيْهِ وَأَنَا أَسٌمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ حَدَّ ثَنِىُّ مَالِكٌ عَنْ جَعْفَرِبْنِ مُحَمٍَّ عَنْ أَبِّهٍ
عَنْ حَابِرِ يْنِ عَبْدٍ اللهِ قَالَ دَّغَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيَّهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الْحِجْرِ إِلَى الْحِجْرِ
حَتَّى + نُتَهِى إِلَيْهِ ثَلاَثَةً أَطْوَانٍ-
حجر اتوكل كرحم اسوذلك رول كرنا
حضرت جابر بن عبد الشرر فى الشهر عندسن ووايت؟
مد نى وكجاءرسول الله صلى الله عليه وسلم كور على كرست
محمد اسود قر سوديك بين بعيرول بن.
بََّ الْعِلَّةِالَّتِيُّ مِنْ بَعْلِ هَا سَعَ الَّتِى رسول الِّ الشّه عليه وسلم زل
ميول كيا
صَلَىَّ اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ بِالَبَيَّتِ
٢٩٥٠. أَخْبَرَ فِى مُحَمَّدُ بُنُ سُلِمَاتَ عَنَّ ◌َادٍ
بُِّ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ جُبَدِرٍ عَنِ أُبِ عَبَّاسِ
قَالَ لَعَّا قَدِمَ النَّقُّ صَلَى اللهُ عَلَيَّهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُه
مَكَّةٌ قَالَ الُّرِكُوْنَ وَهَنَتْهُمُ حْىٍ يَتْرُبَ وَنَقَوْأ
مِنْهَا شَرًا فَا طَلَعَ اللهُ نَلِيَّه عَلَيْهِ الصَّلَالَأُ وَ السَّلام
عَلَى ذَلِكَ فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَدْمُلُوا وَ أَنْ يَمْشُوا
حضرت ابن عباس رضى الله عند سل ووايت
جب رسول الله صلى الله عليه وسلم ادر آب ك اصحاب
دية بين آف آمشركول- فى كبا نالوال كردبان كوكولى
كوبخادت اور الخول فى عيدية جاكر بشرى فر الى الحالى
يرخير الله جل جل الهدف ليس فيغر ودى آب في علم كيلة
اصحاب أول كرت كااوردونول دكتور ولين مكن مافى
والادل الست ين جلدى جلد كل وجه كومونت سل الكري سماى ميدان بنك بين الذكر ينتاب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
٢٩٠
كتاب الحج
مَا بَيْنَ الُّكْتُسْنِ وَكَانَ الُّْرِكُونَ مِنْ نَاحِيّةِ الْحِجُرِ
فَقَالُوا لَهَؤُ لاَ ءِ اَجُلَهُ مِنْ كَن١َ-
٢٩٥١- مَ حْبَرَ تَأَقْنَيْبَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا حَتَّادٌ عَنِ الزَّيْرِ
ابْنِ عَدِّ قَالَ سَالَ رَجُلُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتَلَمِ
الْمَجَرِ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهِ وَ يُقَبِّلُهُ فَقَالَ الرَّجُلُ أَدَأَيْتَ
إِنُّ نُحِمْتُ عَلَيْهِ أَوْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ
ابْنُ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنُهُمَا اجْعَلُ أَرَأَيْتٍَ
◌ِالْيَمَنِ دَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِلُه۔
بَربه ◌ٌ اسْتِلَامِ الْتُكْنَيْنِ فِي كُلِ طَوَانٍ
٢٩٥٢. أَخْبَرَ نَامُحَنَّدُ بُنُ الَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحِيمى
عَنِ ابْنِ أَبِىُّ رَدََّدٍ عَنُ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ
النَّبِىُّ صَّى اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَلِمُ الُّكُنَ
الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ فِيُّ كُلِّطَوَانٍ.
٢٩٥٣- أَخَرَتَاْ إِسْمَاعِيلُ بُنُ مَسْعُوٍُ وَ مُحَمّدُ بُـ
الْمُثَنِى قَاَلاَ حَ تَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا عُبَيْدُ اللّهِ
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَ
كَانَ لَا يَسْتَّلِمُ إِلَّ الْحَجَرَ وَالزُّكُنَ الْيَمَانِىّ-
بَعْ مَسْحِ الْرّكْتَيْنِ الْيَانِيَُّ
٢٩٥٢ - أَخْبَرَتَاقْتَيْبَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ
شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيُّهِ قَالَ لَهُ أَرِ رَسُولَ اللهِ
بَأنْ تَرْكِ اسْتِلَامِ الْكُنَيْنِ الْأَخَرِين
الا حمر أسود) -Lزع من إبنى جال من جلف كا مشرك
إس وقمت عظيم ى طرفٍ في الأدهيخير دلّةٍ فى سلانزوى
كوركن يمانى أور تجر اسودسك زع بي) الحخول ف كبار
زورآوریںاس۔ے کھی۔
حضرت زبير بن عدى رضى الله عنه له روايتب
أيكل شخص فى عبد الله بن عمررضى الله عنه عن إتها محجر اسود
ك جري كو الخول فى كباريس فى رسول الله صلى الثّر
عليه وسلم كو ديها مجر اسود كو محوست أور چٍ مت ده إلا الكروك
محمد يريجوم مكمل الدرسين مغلوب موجاول إبن عمر م فهكما
اكريكُر وبين من بين ركهو ديه ◌ِ جية والالمين كالب والا
مقال ين فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كودكما بحر اسود
كرهوت حمُ اورجسية بحوث.
ركن يمانى الرحم اسود كوبر حي ينضم
حضرت ابن عمرفى الشرعمنه روايت وصل
الشرصل الله عليه وسلم ركن يمانى أدا حجر اسود كوب/ غرب
حضرت عبد اللذين مرد فى الشر عن فى كبارسول الله
صلى الله عليه وسلم ني مهوتے ت مرمر اسود اورين
يمان كو
محمر اسود وركن يمانى بيرباته هنا
حضرت عبد الثر بن عمررضى الله عنه فى كها من رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم كونين دكما محهدت بصوت محوركن
صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّ الرُّكْنَيُنِ الْمَارِّينِ يمالى اور مجر اسووكو
أوردور كنول كان حجونا
جلددوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٢٩١
٢٩٥٥- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ أَنْبَانً ابْنُ
إِدْرِيْسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ جُرَيٍْ وَمَالِكٌ عَنِ
الْمَقُيُرِّ عَنْ عُبَيْدِبْنِ حُرَيٍُ قَالَ قُلْتُ لَاَ بُنِ
عُمَرَ رَأَيَتُكَ لاَ تَسْتَّلِّمُ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّهِذَيْنِ
الْرَّكْتَيْنِ الْيَانِيَيْنِقَالَ لَهُ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسََّبْتِ لِأَ هُذَيْنِ الزُّكُنَيْنِ مُخْتَصَرٌ ..
٢٩٥٢- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِ هِ وَالْحَرِثُ بْنُ مِسْكِيٍ
رقِرَاءَ لَ عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهُبٍ قَالَ آخَرَفِيُ
يُؤْنُ عَنِ ابْنِ شِهَابِ عَنْ سَأَلِمٍ عَنَبِيُّهِ قَالَ لَمٍُ
بَكُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَم ◌َعِمُ مِنْ أَرْكَنِ الْبَيْتِ إِلّ
الرّكْنَ الْأَسْوَدَ وَالَّذِى يَلِيْهٍ مِنْ نَحْوِّدُورِ الْجَمُحِبِّيْنَ.
،٢٩٥- أ ◌ُخَرَنَا حُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
يَحْيِى عَنْ عُبَيْدِ اللهِعَنْ نَافِعٍ قَالَ تَأَلَ عَبْدُاللهِرضِىَ
اللهُ عَنْهُ مَأَتَزَكُتُ اسْتِلاَمَ هُذَ يُّنِ الزَّكْتَّيْنِ مُنْذُ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِّمُهُمَا
الْيَمَانِىَ وَالُحَجَرَ فِىِ شِدَّةٍ وَلَ رَخَاءٍ .
٢٩٥٨- أَخَْرَ تَأَعِمْوَانُ بْنُ مُؤْسِى قَالَ حَدَّثَنَا
عَبْدُالُوَارِثِ قَالَحَدَّثَنَا آَلوُبُ عَنْ نَافِعِ عَنِ اُنٍ
محمَوَ قَالَ مَأَ تَزَكُتُ اسْتِلاَمَ الْحَجَرِ فِيْ رَخَاءٍ وَلاَ شِنَّةٍ
مُتْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ
يَسْتَلِمُ﴾۔
بَارِهِ إِسْتِلَامِ الْرَكْنِالَحْصِ
أودرو دها
٢٩٥٩- أَخَْرَتَّا يُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلى وَسَلِيمَانَ بَنَ
دَاوَّدَعَنِ ابْنِ وَهُبٍ قَالَ أَخْبَرَنِ يُؤْنُسُ عَنِ ابْنِشِهَابٍ
عَبُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ يُّنِ عَبَّارِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَطَانَ فِىْحَجَّةٍ
الُوَدَاعِ عَلَى بَعِيْرٍ يَسْتَلِمُ الْؤُكُنَِحْجَنٍ -
ست كماسي
حضرت عبيد الله بن جيب
فى إبن ورط من كباتم نبين مجموعة أبو محمدركن بمالى اور محمر
اسووكو- القول فى كيا رسول الله صلى الله عليه وسلم محى بير
فهوست رتفى مكان كودية حديث منقرب برى حديث
ے)
٠٤.
حضرت إبن عمررضى الله عنه ع روايت > رسول
الشر صلى الله عليه وسلم كبي بهسنة ففى كل ركنون،
ديوارك كنا رول بين يد سم وكن كو مكر مجمر اسود كواود ج
لكن الى سك بإس بث حى الكول سل تحرك طرف.
حضرت نارفع رضى الله عنه مع روايت سب عبداله
بن عمررضى الله عنه فى كها مناست النا دونول ركنول كالين
ركن بما فى احد حجر اسود كاإمتنانير محجوراجب سي
فى رسول الله-صلى الله عليه وسلم كودكيها ان كو جمدينة بوست
محق مجان آسالى من اليني بجوم بى بى سخ الماكر فيا)
حضرت إبن عمر رضى الله عنه كهايمفى حجر اسووا
جركنانة جهودًا أسالى ادر حتى بين جب عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كورياات جُستة بلات.
تكری سمحمر اسود كومونا
حضرت عبدالشهرين عباس رضى الثم عند روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طوان كما حجة الوداع
بن ادنى برسوان موكر بعة في حجر اسودكوري لرومى
ح (لعن لمدى يهر س لاكراسل كريوم- يت فة)
عددهم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متجم
٢٩٢
كتاب الجے
١٣٩٢- اَلأَشَاسَاءُ إِلَىَ الُكْنِ
٢٩٧٠ - أَخْبَنَا بِشُرُبْنُ حِلَالِ قَالَ انَأَنَ عَبْدُ الْوَارِثِ
عَنْ خَالٍِ عَنْ عِكْرِمَ عَنْ عَبْدِ اللّهِبْنِ عَبَاسِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَكَيْرٍ وَّمَ كَانَ يُطُوُفُ
بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتٍِ فَإِذَا انْتَهِى إِلَى الُّكُيِ
أَشَارَ إِلَيْهِ.
**. قَوْلُ عَزَّوَجَلَّ ◌ُهُ وَارِبْنَتَّكُمْ عِنْكَا
كُلِّ مَسْجِدٍ
٢٩٧١- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ بَشَّارِ قَالَ حَتَّ شًَا
مُجَمَّدَ قَالُ حَ ثَا شُعَةُ عَنُ سَلْنَ قَالَ سِّمِعْتُ
مُثْلِمَا الْبَطِيْنَ عَنْ سَعِيدِيْنِ حُبْرِ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسِ قَالَ كَانَتِ الْمَزْأَنُ تَطُوفٌ بِالْبَيْتِ وَهِىَ
مُرْيَانَةٌ تَقُولُ.
الْيَرْمَ يَبْهُوَبَعْضُةُ أَوْ كُلُهُ وَمَا بَدَامِنْهُ فَلَاَ لُحِلُّهَ،
قَالَ فَتَزَلَتُ يَا بِنِى آدَمَ خُذُوازِينَتَكُمْ
عِنْدَا كُلِ مَنْجِدٍ.
٢٩٧٢- أَخْبَرَنَا أَبُوَدَاوَدَ قَالَ حَكَّثَنَا يَعْقُوُبُ
قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبِى عَنٌ صَالٍ عَنِ ابْنِ شِهَاِبِ آَتَّ
حُمَيْلَ بُنَ عَبْدِ الرَّحْمِنِ أَحْمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةٌ
أَخْبَةُ أَنَّ أَبَابَكُرْيَعَثَةُ فِى الْحَجَّةِ الَّتِى أَمَّرَا
عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ قَبلَ جََّةٍ
الْوَدَاعِ فِ رَهُطُ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ آلاَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ
الْعَاِمَشْوِهِ وَلاَ يُطُوُنُ بِالْبَيْتِ مُرْ بَاب.
٢٩٧٣- أخبرنا مُحتَّدُ بْنُ بَشَادِ قَالَ حَدَّثَمَا.
◌ُمَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ مُمَّرَقَالَ حَكَّتَهَا شُعْبَةٌ عَنِ
الْمُغَيْرَةِ عَنِ الشَّعْبِ عَنِ الْمُحْرِّدِبْنِ إِبِى هُرَيْرَةَ
حجر اسوديمبودنج كراشاركنا
حضرت عبد الله بن عباس رضى الشرعية روايته
رسول الله صل الله عليه وسلم خانة كعيد كالطوا في أوتث سه
جمه كركوست جب جراسودة سلن بوّة واشاره
الترحيل صل الشر في فري الإن كو
يليت دهور اسجدك ياس
حضرت أبن عباس رضى الشر خمه بح روايت
الكي عودت بين الشر كاطوان على بوكردى محفى أور كنتى حتى
/ شر اليوم بيدد بعضه أو كام ها بدامن خلال حل جسم جنيه
ين أح ستا دك ظابرت اس كابالكل يالعض اس كاليس
جوظا سرت اس كا بين نشير حلال وحارس سكريعنى أكثر بدن
ميانز كاس ل جن كحار فى ويكيها من معادن كرول كبير اس
كَوْتَبِ يأَيْتِ الرّى يَا بَنِيِّ أَدَمَ خُذُوَإِ يُنَتَكُؤُ مِنْهَا
كُلِّ مَنْجِدٍ بنى آدم سكـ بواسِ كُ بِينو مرمسجد
حـ اس.
حضرت الور بمرور فى الله عند روايت ب معزت
البكري فى ان كر بيجا جر سال رسول الله عليه وسلم نوان
كاميركياتها مابجول كا حجة الوداع- بط جد أديون
سائق تاكم تكون كوفير كربن اس سال كم بيد كو ل شرك
ريج من كريسـل أوانه كوفى تلكً موكزيت الشّركة طوان كر.
حضرت الإبريره رضى الشر عنه مع روايت مين
حضرت على مح سائق أيا جب رسول الله صلى الله عليه وسلمفے
ان كو سورة يرات سنان - فما مصيماء راوى فى كبا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائیمترجم
٢٩٣
كتاب الحج
◌َبِّهِقَالَ حِنْثُ مَمَ عَلَّ بْنِ اَلْ طَلِبٍ حَيْنَ بَعْتَّهِ رَسُولَ للَّهٍ
صَلَّ اللّه ◌ُعَلَيْهِ وَسََّمَ إِلى أَهْلِ مَّلَّةَ بِبَرَاءَةَ قَالَ مَا
كُهُمُ تُنَادُونَ قَالَ كُنَّا نُنَادِى أَنَّهُ لاَ يَدْ خُلُ
الجَنَّةَ إِلََّنْفُسُ مُؤْمِّنَةٌ وَلَا يَطُوُقُ بِالْبَيتِ
مُرْبَانٌ وَ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمْ عَهْلَ فَاجْلَهُ أَوْاَهُدُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرِ فَاذَا مَضَتِ
الْأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنَّ اللّهَ بَرِىٌُّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ وَرَسُولَهُ
وَلَا يَحْبُّ بَعْنَ الْعَامِ مُشِرِكٌ فَكْتُكُّ أَنَادِىُّ
حَتَّى صَحِلَ صَئُوقِيٍ.
١٣٩٥ أَيْنَ يُصَلِى رَكْعَتَّى الطّوَافِ
٢٩٧٢ - أَخْبِرَنَا يُعْقُبُ بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَحْيَ عَنِ
(بُنِ جُرٍِّ عَنْ كَثِيْرِبْنِ كَثِيْرٍعَنْ آَبِّهِ عَنِ المُطلّبِ
بُنِ أَبِى وَدَ اعَتَّ قَالَ رَأَيُ النَّبَ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ حِيْنَ فَرَغَ مِنْ سُبُعِهِ جَاءَ حَاشِيَةُ المَطَافِ
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنٍ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطََّّافِيْنَ
أحدًّا.
٢٩٩٥- إخْبَرَنَا فُتَبَهُ قَالَ حَدَاثَنَا سُفْيَانٌ عَنْ
عَمُرِ وقَالَ يَعْغِىِ ابْنَ عُمَرَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَنَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَافَ بِالْبَيْنِ سَبْعًا وَ صَلَّى عَلْفَ
المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَانَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ وَقَالَ
لَقَدُ كَانٌّ لَكُمْ فِيْ رَسُلِ اللّهِ أُسْرَةُ حَسَنَّةُ
١٣٩٥ -أَلْقَوْلُ بَعْدَ رَكْعَتَّى الطّوَافِ
٢٩٧٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِبْنِ عَبْدِالْحَكِم
عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الَّيْثُ عَنِ ابْنِ الَّهَادِ
عَنْ جَعُفَرِ بْنٍ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَابِقَالَ طَافَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ سَبْعَا رَمَلَ
مِنْهَا ثَلَاثًا وَ مَشْتَّى أَرْبَعًا تَّمَّ قَامَ عِنْدَ الْمَعَامِ فَصَلّى
ين. فى الورسوبرور فى الكر عنن كهاتم كيا يكادستة
الحقول فى كهابم يكارست فت كرئيس بادركا حت ين محمد
مؤمن أدري طوان كرب بيت الشر كائنلا اورجمن خفض
ح رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اقرار كيا بموتواس كى مت
اور جبلت جار بين تكت جب جار بين كور جائير
محمـ توالشر أوراس كارسول بزار مشركونت بعد
الى سال سك كولى مشرك وج كون آكس ين بكاننا بروس
ريال تك كوميرى آوان بمسئ.
طوافك دوركعتين كمبال فيوم
حضرت مطلب بن إلى وداعه فى الشرعية من رواسب
> محمد فى ديا رسول الله عليه وسلم حب ستجرون
فادرع نموُ تومطاف دووجّه جبال طوان كرست
بى) سك كناس أث أوردوركعتين برحين اورآب
ل اورطوان كيف والول كمينفع بين ممول آرام حقى.
(سلخ- طوان كرية واست جابة.
حفرت ابن عمر فى الشرحنف ى تقايت > رسول
الشرصل الله عليه وسلم أست أور طوان كيابيت الشر كا
سات بار اورمقام الرائعےێے دورمیی پیں اور
مخاصه دون بهركما تم كورسول الله صلى الله عليه
وسم ى الحى يروى كرنا باي.
طواق كاروكان الأوكر كيك
حضرت جابررضى الله عند م ٣ روايتے رسول
الشهر صلى الله عليه وسلم فى طواف كيا بيت الله كاسات
بار تين بيرون يس دل كيا اور جار مصرول من النخامل
سط بجر قام الإيم ياس كشف الاست اور دور كتير
بمج معراس آيت كوّها واتخذ وا من مقام إبراهيم مصنّى
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن أساقُ مترجم
٢٩٣
كتاب الج.
رَكْتَتَيْنِ تَوَّقَرَاً وَا تَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
مُصَلَى وَرَفَعَ صَوْكَ يُسُمِمُ النَّاسَ ثَمَ انْصُرَفَ
فَاستَكَوَ ثَقَ دَهَبَ فَقَالَ تَبْكَاأُ بِمَا بَكَأَّأَ
اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهَا حَتَّى بَنَا لَهُ
الْبَيْتُ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتِ لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ
وَحُلَاُ لَا شَّرِيُكَ لَهُ لَهُ المُكُ وَلَهُ الْحَمْنًا يُحُبِيُ وَ
وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَلِ يَُّّفَ كَبََّ اللهَ
وَحِينَهُ ثُمَّدَهَا بِمَا تُّرَلَهُ تُّ نَزَلَ مَافِيًا
حَتَّى تَصَوَّيَتُ قَلَ مَاهُ فِي بُطِنِ الْسَيلِ فَسَعَى حَتّى
صَعِدَاتُ قَلَا مَالُ لَقَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَزْوَةَ
فَصََّعِدَةٍ فِيُهَا ثُمَّ بَدَالَهُ الْبَيْكُ فَقَالَ لَا إِلهَ
إِلََّ اللهُ وَحُكَأَ لَا شَرِيكَ لَهَ لُهُ الْمُكَُّ وَلَهُ
الْحَمُنَا وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِابَّ قَالَ ذَلِكَ
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تُحَ ذَكَرَ اللّهَ وَسَحَهُ
وَحَمِنَالُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهَا بِمَا شَاءَ الله
فَعَلَ هُذَا حَتَّى نَرَعَ مِنَ الَّوَانِ.
،٢٥٩-أَ خَبْرَنَا عَلِىٌّ بُنْ حُجُرِقَالَ حَلَ تْنَاءٍ سُ مِعِيْلٌ
قَالَ حَدَثَا جَعْغُرَّبْنٌ مُخْتٍَّ عَنْ آَبُّهِ عَنْ حَابِرٍ
أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَاتَ سَبْعًا
رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا تُؤَّقَرَأَ وَاتَّخِذُ وُإِصِرُ
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَى فَصَلَّى سَهْلَاتَيْنِ وَجَعَلَ
الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ ثُمَّ ا سَلَوْ إِلُّكُنَ
تُوَّخَرَجْ فَقَالَ إِنَّ الصَّفَاوَ الْمَرَوَّةَ مِنْ
شَعَائِرِ اللهِ فَأُبْدَأُواْ بِهَا بَ اللهُ يِه .
يعنى مقام الرإي كونماز كى مفكر بناء اور بلنداًوانه الأرها
توكول كوستايا مصر فاررع موك تجر اسود كوج ماور يجل كتة
بوسُ بم شروم كريست بين اس عد س ـ الشرف
شروع كيا للعين قرآن من التعرف على صفاكوبيان زيا
إن الصفا والمردة من شعائر اله كريم جى فى صفات على الشرور كيف
إلى (صفا بر أب وش بيان ك كربيت الشهدكما
ديا بتين بارفر ايا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمديحيي ويميت وهو على كل شيء قدير محضركير لم ادرالشر كى تعريف من
اوردعا ماتكى والشد فى تقديري لكمن تهى فيربيلا يسان تك كتب
دأول بأول محك كائنات سح زع يس دد طويلين
سـ بإس فت يحكى عكس دورات بال تك كه بأول بلندى
/ اسم مجراني جمال برا يبال نك كه مروري
إس أل اس الإحيت يهبال تك كهبيت الثّ مكلالى
ويا يّن بارفرايا لا اله الاالله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير
يجر الشر كماذكرفر وانا أود أنيح كى اور تعريف كى أور دهاك جه
الشركة منظر حتى برباء البيابى كيا بان كس كه فارفع
٠
حضرت جابر رضي الشر عند تعايث ب رسول
أنشُ صلى الله عليه وسلم ف سات بمصر كي الن بيل
تين بين دبل كيا اور جار ش إلى مجال ن جل
بجريد آيت برمي واتخذ وامن مقام إبراهيم مصفى
بعد اس سكم وعد كغير وسيس اور حقام آبك اود كعب
ـ.ع من عناصر مجمراسووكو حي ما أود ن بيه آيت برقة
كَ ان الصفا وإلى دة من شعائر الله يحنى منها أورصروه
وأول الشركى لشانيال بن تشرونع كرواس
جبردين الشهر فى مشروع كي.
١٢٠٠ - الْقِرَاءَةُ فِىُّرُكْحَتِى الطَّرَافِ
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٩٥
بائے
٢٩٩٨- أخْيَرَنَا غَمْرُوُبْنُ مُتَمَانَ بْنِ سَعِيْدِ بْنِ كَثِيرِ
بُنِ دِيْنَا رِ الْحُحِعُ عَنِ الْوَلِيْهِ عَنْ مَالِكِ عَنْ جَعْفِرِ
بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَابِرِيْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأَمَ لَمَّا أَنتَهى
إِلَى مَقَامٍ إِبْرَاهِيمَ قَرَأْ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ
إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى فَصَلّى ◌َ كُفَتَيْنِ فَقَرَ أَ فَاتِحَةَ
اُلْكِتَابِ وَقُلُ يَا أَيُّهَا أُنْكَافِرُونَ وَقُلُ هُوَ
اللهُ أَحَنَّ تُقَرعَادَ إِلَى الزُّكُنِ فَاسْتَكَمَهُ
تَُّخَرَجَ إِلَى الصَّفَا-
١٣٩٥- الشّرُبُ مِنْ مَاءِ نَا هُزَمَ
٢٩٧٩٠- أَخْبَرِ ثَارِيَاءُ بْنُ أَيُّرْبَ قَالَ حَتَّثَنَا هُشَيٌ
قَالَ أَ نْبَأَنَا عَاصِمْ وَمُفِيْرَةُحُ وَأَنْبَأَنَا يُعْقُوبُ
ابْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَ شَا هُنْهُمْ قَالَ انَأَنَاعَجِهَ
عَنِ الشَّعْبِّ عَنِ ابْنِ عَبَاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ شَرِبَ مِنْ مَاءِزَمُنَّمَ وَهَوَ قَائِؤٍُ
١٣٩٨. الشّرُبُ مِنْ مَاءِ عَ مُزَمَ تَائِمًا
٢٩،٠- ٢خَبَرَنَا عَلِىُّ بُنُ حُجْرِ قَالَ الْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَامِيمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ أيْنِ
عَبَّاسِ قَالَ سَقَّيْتٌ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيُهِ
وَسَلَّمُ مِنْ زَهْزَمَ فَتَرِيَهُ وَهُوَقَائِرُ.
١٣٩٩. ذِكُ مُورِالنَِّ صَِّلّهُعَةِ وَثْ إِلَىَ الصََّفَا
مِنَ الْبَابِ الَّذِىُّ يَخْرُجْ مِنْهُ
٢٩،١- أَخْبُرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ قَالَ حَتَّثَنَا مُسَّهُ
قَالَ حَكَاثَا شُعَبَةٌ عَنْ عَهْرِو بْنِ دِيْنَارٍ قَالَ سَمِعْتُ
ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لَمَّا قَدِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَنَّى اللهُ عَلَيهِ
وَسَلْوَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْقَاثُمَّ صَلَى خَلْقَ
حضرت جابر بن عبد الشهر فى الشعر عند دوايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حب مقام الإيم يس
ينج تحري آيت برحى واتخذوامن مقام إبراهيم
مصلى . مصر ووركعتين برجين ان من الحمد ادرقل ياايها
الكافرون الرقل هوالشى أحدا برحى بهر حجر اسود
باس أُ اس كوبو من ديا بجر ميفاكى طرف فكله.
زمزم ابانی ین
حضرت ابن عباس رضى الشهر عند بل مزوى بت رسول
الله - صلى الله عليه وسلمفى زمزم كايالى ته بوكسبيا.
زمزم كابانى مصر ى بوكيديا
حضرت ابن عباس رضى الشر عنه رعايته في
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كوزمزم كما يالى بلايا آب
فى كوثر موكرييا
صفالى الحفرإلى ورواز مر فكلنا
جبال سكوم حمودكلين
حضرت عبد الشربن عمر رضى الثر عند روايت
حب رسول الشرصل الله عليه وسلم تكة لم قدسات
بارطوان كيا بيت اللّ كار مقام سيدي دودامتين لمصر
يجر صفافى طرف فكل الس وروافي ب جمالي
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٩٦
كتاب الحجے
الْمَقَامِ وَكَعَتَيْنِ تَوَّخَرَبَ إِلَى الصَّفَامِنَ الْبَابِ
.°5و5/2
الَّذِىُ يُخْرَبٌ مِنْهُ فَطَاتَ بِالصَّفَا وَأَلَمُرَوَةِ قَالَ
شُعَبَّهُ وَآخَرَ فِ اَلُّوْبُ عَنْ عَمُرِدُنِ دِينَارِ عَنِ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ سُنّةُ
م ◌ِذِكْرُ الصَّفَاوَالُروَةِ
٢٩٤٢ - ١ خَبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِقَالَ حَّ تَنَاُفَيَانٌ
عَنِ الزَّهُرِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قَرَأَنَّكُ عَلَى عَائِشَةَ
فَلاَ جُنَاْ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّنَ بِهِمَا قُلُثُ مَا أَبَائِى
أَبْ لَا أُطِوُفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَكَ بِسْتَمَا قُلُثُ إِنَّمَا
كَانَ نَاسَّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِيَّةِ لَا يُوُفُوْنَ بَيَْعُمَا
فَلَمَّا كَانَ الإِسْلَمُ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ إِنَّ الَّفَا
وَالْمَرُوَّةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ الَيَ خَطَافَ رَبُوْلِ لْلِهِ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ وَطُفْنَا مَعَنْ فَكَانَت ◌َّة.
١/٠١ ٫٫٠ دووج
٢٩٤٢ - أخْبَرَبِى عَبْرُوِبْنُ مُثْمَانَ قَالَ حَكَثْنَا آَنِى
عَنْ شُعَيْبِ عَنِ الزُّهْرِّ عَنْ عُرْدَةً قَالَ سَأَكْتُ
غَائَِّةٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَلَاهُنَامَ عَلَيْهِ
أَنْ يَّطَرَّفَ بِهِمَا قَوْ اللّهِ مَا عَلَى أَحَلٍ مُنَافَّ أَكْ
لاَ يُطُونَ بِالصَّفَا فَالْمَرْوَةِ قَلَتُ عَائِشَةَ بِهُمَا
قُلُتَّ يَا أَبْنَّ أُخْتِى إِنَّ هَذِهِ الْآَيََّ كُؤْكَانَتُ كَمَا
/ ذكلا كرة تح أوردود وربمان صفا الدروس
ـ. عبد اللّرين عمررضى اللّ عنف كباية مُنّب.
صفا اور مروَسے کابيان
حضرت عروة رضى اللّرعن روايته من
هزت عالش ساعة يهآيت بروحى أن الصفا والمردة
من شعائر الله فمن حج البيت أو إعمر فلا جناح عليه ان
يطوف بهما لينى صفا اور مرده دونول نشاتيال بين الشر
كى سوبر كونى يح كمب بيت الثر كايا عمره كرسى تواسير
کتاولیس یچر نان («أول رفعسرين، فے کیااب
شع يرواديخير يا مول بحرول ته يرون صفا أور مرفى
مي رسمي فكم الله جل جل اله فه صفامر ده الحرف كو واجب
يني كيا بكر فريلا بهر نا كناه نبي حضرت ما الشر دم
فى كما برا كباتمن كيلوك بابليت من صفا الدمرو
من نبين مصر تع ربلكم صفا أوامروه دود ناكناء سعة
تح جب ين إسلام آيا ادر قرآن أرا اسوقت يه أستاذى
ورسول الله صلى الله عليه وسلم صفا أور مروب دود ثم
جى آب / ساعة دورات أوريد سنت بوكي-١-
ھْتعُە رمی اللُّعنےروایتےےے
حضرت عالشهر فى الشرعنبات يومجااس أبت كرفلا جنام
عليه أن يطوف هما من فى كيا قسم غلاكى الر كر فى صفا
فروع من دوري توس يرجي كتاه الأدبينف حضرت عالشه
برنى الشّر عنهفى كها برى بات اللى تحُف اسبابها بجبرً
اس أيت كما الري طلب بنوتاتوبول أترنّ فلا جناح
ول: اكثر علما مك الزويك صفاوربرده دورا ناج اليب رك بة بن ج بيرج وح نين مونا اور بعض المد سلف كم نزوك
مستخب ◌ِ أور الحقيقةحكم نزويك واجب ..
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه