Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى منزجم
٢٣٤
كتاب الجے
حَجَّتِكَ وَمُمْرَبِكَ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللّهِ
إِّ ◌َجِدٌ فِيْ نَفْسِىْ أَبِ تَمْ أَطْفُ بِالْبَيْتِ حَتَّى
حَجَبُجُهُ قَالَ فَاذَهَبُ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمنِ
فَاعِيِرُهَا مِنَ التَّنْعِيمِ وَ ذْلِكَ لَيْلَةَ
الْحَصَةِ.
٢٥٧٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْعَارِثُ بُنٌ
مِسْكِيْنٍ قِرَاءَةً عَلَيٍْ وَإِنَا أَسْمَعُ وَاللَّفُلَهُ عَنِ
أُبْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّ ثَنِى مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شَِابٍ
عَنْ حُرْوَةَبْنِ الزُّبِيْرِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَرَجْنًا
مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ◌َّةٍ
الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمُرَةٍ ثَمَّ قَالَ رُسُولُ اللهِ صَلَىّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدي
فَلْيُهُلِنُ بِالْحَتّ مَمَ الْعُمْرَةِ ثْ لَايَحِلَ حَتَّى يَحِلَّ
مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَلَا مُتُ مَكََّ وَإِنَا حَائِضَ فَكُمْ أَ طُفُ
بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَاَ وَالْمَرْوَةِ فَتْكُوْنُ ذَلِكَ
إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ أَنْقُضِىُ
يَأْتُكِ وَإِمْتَشِى وَأَ هْلِيُّ بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَََ
فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَيَّ أَرْسَلَنِىُ رَسُولَ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَمَ مَعَر ◌َعَبْدِ الرَّحْيِنِ بْنِ آئي
بَكْرٍ إِىَ التَّنْعُيِ فَاعْتَهُرْتُ قَالَ هَذِهِ مَكَانٌ
◌ُمْرَئِكِ فَطَافَ الَّذِّيْنَ أَهْلُوْا بِالْعُمْرَةِالْبَيْتِ
اپ آ مسل کر اورچ /البیک یکار القول،فے الیدی کیاور
سب مكبول ين مرسل (بين منا اود عرفات الرمزو لقدين
جب فيفى سن بك بمرئيس ترطوإن كيا كي كااور صفالاور
مروست كا. بحرغر بيااب توصلال بوكي محمادمحمره دونزى
سمن القول فى كبائيه ول ين كمشكتاب بين فے
طوان تين كيا سي كا مح بط ( عمره هاداثوا)
أي في فريلإجها عبد الرحمن وحضرت عاله بعد مسح بهائى
سنة) إن كوس جاؤادد مر كر الاء نعيم بن دبواي
قام بت تك مع تين كوين براب مرت كا الحرام أكثر
ويين بانمدرسة إلى) أولا واقعه ليلة الحصب بين بشوا
ريجى حجمبر رات محصب ين أنزل إن (محسب إيكر مقام
ح -٣ اك ميل بروان مناس لاست الاست
ظهرت إن باربيومي بانيز هير تاريخ كر)
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهات روايت
ست المررسول الله صلى الله عليه وسلم سك ساعة منكل جدة
الزوارع بين توبجم ف حمرس كما الحرام باند حا بهرسول الله
صلى الله عليه وسلم فى غريباً بس س سائق بدى برتووه
رج اورحم كاحترام دولول بانت بجر التزام بذهول.
جب عم دونون ت فارغ من ابن عبد لكے ی
حى توم كر حمض أكياس فى طواف يني كيا سي كان
مقامروه دورى بحر بس فى شحكايت كى اس كى رسول
الثّ مع أكثر عليه وسلم من آب فى فر علام كحول قال
اور على محمد أودرج كا احترام باند مد أور عمره موث مسلمين
فى الياءى كيا جب علىكرسي قدرسول الله صلى الله عليه
وسلم ف عمدكو عبد الرحمن بن الى بمرسك ساعة شيحكوميجا
من فى عمره كيا أب فى فريلا ين تير حرب كامنظام
ترجمن وكول ف مرسى ما احرام باندحانقا الخون
فى طعام كيا أورسى كى يجر اعدام كحول والا جر جب ارجمحمد
سـ /منا لوس فى تدوم الطواف كيا هج كمااور جن لوكول
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متزحجم
٢٣٨
ټباجے
وَبَيْنَ الصََّفَاءَ الْمَرَوَّةِ ثُّحَتُّوا عَمْ طَ فُوْ اَ طَوَا فَ أَخَّرَ
بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنٌ مِنَّ ◌ِحِيِّهِمْ وَأَمَّ النَّيْنَ جَمُعرَالَ
.الْإِشْتِاطُ فِي الْحَةِّ
٢٤٧٩-أخبَرْنَاهُرُونُ بنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا
أَبُودَ أوَ دَ قَالَ حَدَّ ثَنَا حَيْبٌ عَنْ عَيْرِوُنِ هَدِمٍ
عَنْ سَعِيْدِ بْنِ مُبَيْرٍ وَ عِكْرِمَنُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أنّ
مَنْبَاعَةَ أَرَادَتِ الحَهُ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ عَنْ أَهُرِ
رَسُلِ اللّهِ صَلَّاللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
١٣٥٢ كَيْفَ يُقُولُ إِذَا أُشْتَطَ
٢،٤٠رَأَخَيْرَ فِيْ إِبْرَاهِيمُ بُنْ يَعُقُوبَ قَالَ حَدَّ ثَنَا
أَبُوِ النَّعْمَانِ قَالَ حَتَاتَنَا ثَابِتُ بُ بِيُبَ الأَحْوَلُ
قَالَ حَتَّ تَنَا هِلَالُ بْنٌ خَبَّابِ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدًا
بْنِ مُجَمِيٍِ عَنِ الرَّجُلِ يَحْبُ يَشْتَرِطُ قَالَ الشَّرْطُ
بَبَ النَّاسِ مَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَّهُ يَعُنِ عِكْرِمَّ خَتَنِيُّ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنْ ضُبَاعَتَ بِنْتَ الزُّبَيْرِبْنِ
عَبْدِ الْمُظْلِّبِ أَتَّتِ النَّبِيَّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتُ
يَا رَسُولَ اللهِ إِ أُرِيدُ الْجَمِ نفَكَيْفَ أَقُوْلُ قَالَ قُوَليْ
◌َبُِّكَ اللّهُمْ بَتَّيْكَ وَتَحْلِيُ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ
تُِّصُنِ فَاتَّ لَكِ عَلَىَ ◌َبِّكِ مَا أَسْتَتُنَيْتِ.
٢٤،١- أَخْبَرْفِي عِمْرَانُ بُ يِينَ قَالَ أَنْبَأَنَا
شُعِيبٌ قَالَ أَ نْبَأْنَا ◌ِبْنُ جُرَهُبِ قَالَ أَنْبَأَنَ ابُوالَّزَبْرِ
وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّمَاَ طَا فُوْاَ طَوَانًا وَاحِدًا-
فى جمع كي نها رج أورعم كررين قران كيا فقام المخول
ف الك بى طوان كيا.
مجمسين شرهاكرين
حفتر ابن عباس رضى الله عنه ه روايت
ضما مه فى اراده كيارج لا تررسول الله- صلى الشر عليه
ومے اس کر کم کیاشرطکریپے کادراسے ایا
بي كي آب ـ عمب.
شرماكس تق يا
ع روايت
هزت المال بن خباب
ير فى سيد بن جد بوها آدمى بج من شرط
كرت الخولى فى كها شرط تحول سن موتى بين°
انات حديث بيان كى المكرمن فى الحقول فى حديث بيان كى
إبن عباس ث بن ك ضباعد بنت زبير بن عبد المطلب رسول
الفرص الثّه عليه وسلم سك باس آئي اووعرمن كيا يارسول
الثر صلى الله عليه وسلم بيراتصدب ريج كردون أكميا كابول
آي فى غرينا: لبيك اللهم لبيك مديرى مكا حرام
كهو الذ كى وتحا جمال تصبفى ردك ديون كيز كه
جرتوت شرط كاء غير الدور كاسادياب.
حضرت ابن عباس رضى الله منسن ووايت ب
ضها عندبت ذبير دحول النشرصلى الله عليه وسلم س٤
وا: يعنى احترام وقت إلى طرح يكادناكم كر بجست يك تذكر بيريينا من بو كاتز جمال كة في سكون سما وي إحرام كحول والونًا
الى شريط كا فاتمرويست كراس كو الزام كهول ذالنا درست بروكا جمال ده. يمارى كى دي بجمور بوجاو اورا سكه منه جاستها اور
رى حذر موت لا منآيس أنظار ذكرنا بشر كات اوراصارفي الزناب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٣٩
ټبالج
أَثَهُ سَمَ طَاؤْمًا وَحِكْرِ مََّ يُخُبِرَانِ عَنِ أَبْنِ عَبَاسِ
قَالَ جَاءَتُ ضُّبَاعَةٌ بِنْتُ الَّبَيْرِإِلَى رَسُولِ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِقَالَتُ يَ رَسُولَ اللهِ إِ أصَأَة
/أحمد
تَقِيْلَةُ وَإِنِ أُرِيُّهُ أَحِ فِكَيْفَ تَأْهُ فِي أَنْ أُهِلَّ قَالَ
اهِلِى وَإِنْتَتَرِيُ إِنَّ مَحِلِّمُ حَيْثُ جَسْتَنِى.
٢٤،٢- أحَبَرَ نَا إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنبَأنَا
عَبْدُ الرََّاقِ قَالَ أَنَبَأَ نَا مَعْمَرَّ عَنِ الزُّهُِ ◌ِّ عَنْ
محُزْوَةٌ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرُوَةَ عَنْ
أَبَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالْتُ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَفَ
اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ عَلَى ضُبَاعَنَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ
إِّ شَاكِيَةُ وَإِنِ أُرِيُّهُ الْحَّ فَقَالَ بَهَا النَّجَر
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حْبَعِيْ وَاشْتَرِبِيِ إِنَّ ◌َحِيْ حَيْثُ
تَجِسْنِى قَالَ إِسْحُقُ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلَهُمَا عَنْ
عَائِشَ هِشَامَ وَإِلَّهِ فٌ قَلَ نَعَمُ قَالَ أَبُرْ عَبْدِالرَّحْنِ
لأَ أَعْلُوَ أَحَلَّ الَسْتَذَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهُرِّ غَيْرَ
مَعْمِّرِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالِى أَعْلَمُ.
١٣-مَا يَفْعِلُ مَنْ حُسَ عَنِ الْوَكَوُ
يَكُنِ اشْتَرَطَ
٢،٤٣- أُخْبَرَنَا أَحْتَدُ بْنُ عَمْرِوبْنِ الشَّرِ وَالْخِرِثُ
بُ مِئِكِيْنِ قِرَاءَةَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهُبِ
قَالَ أَخْبَرَنِى يُؤْنِسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ قَالَ
كَانَ ابْنُ عُسَرَ مُكِرُ الإِشْتِرَاطَ فِى الْخَيِّ وَ يَقُولُ
اَلَيْنَ حَدُكُمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنْ حُبِسٍ أَحَدٌ مُوْ عَنِ الْحَّ طَانَ بِالْبَيْنِ وَبِالصَّفَ
وَالْمَرْوَةٍ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَفِىُّ حَتَّى يَحُبَّ عَامًا
قَابِلًا وَيُهْدِئُ وَيَصُومُ إِن ثَمْ يَجِدُ هَدْيًا.
٢٤،٢- إخْبَرَنَا إسحقٌ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْسَأَنَاَ
باس آلى أودعر من كيا يارسول الله صلى الله عليه وسلم عن مار
بسول أحديرى انيت ج كا تركيا حم فريات بين آب
فى مجهود كوكم كما الحرام بالم حصة من آب غفر بال احترام هذه
أور نشرهاكر فى غير مأهولة كل بكّ دبىاتٍ جبال توجه
كوروى ديو.
حضرت أم المؤمنين عالشهر فى اله منها بلد روايت
ست رسول الله صلى الله عليه وسلم ضياعهسك بإس آن
وج بر لى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ين بماد چول اور
مج كرناما ستيّ محمول أب فى تها يا رج كم أعد شرط كرم
كم غيرت العام كهوية كوبي حكمهٌ جبال تردوك
شرطة فى بروتوكيارب؟
حضرت سالم رضى الله عنه سل روايته فى عبدالشر
بن عمرو فى اللّه عنه اشكار كرست فتح مج ين مشرط كرت
مع اول ئة تم كيا بس نبير ثم كورسول الله صلى الله
عليه وسلم كاطريق الحواس بنسمع مولى وس جامب
مج مع تطوان كري كي كا اور صفا مروه دولا الشهر
الرجز الى كوددست بموجات أى يبان كما كه رج حريب
واست سال اوربدى ديو الوجد بعدى من المركز روز
رسمے.
حضرت سالم رضى الثّر عند روايت ى أعفول
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٢٨٠

www.KitaboSunnat.com
منى نسائى مترجم
٢٢٠
كتاب الج
عَبْدُ الرَّ قِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْهُرٌ عَنِ الزَّهِ عَنٌ
سَالِمٍ عَنْ أَبيِهِ أَنَّهُ كَانَ يُحْكِرُ الإِشْتِرَاطَ فِي الْحُّ
وَيَقُولُ مَا حَدْبُمْ سُنَّهُ بَيِّلُمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلٌُّ
إِنَّهُ كَوْ يَشْتَّرِطُ فَإِنْ حَسَ أَحَدَأُوْحَابِسَ فَلْيَأْتٍ
الْبَيْتَ فَلْيَطُفُ بِ رَبَيْنَ الصَّفَا وَإِلْمُرَّدَق ◌ُوَّ
لُيَحُلِق ◌َوْ يُقَضِيْ ثُمَّ لْيُحْدِلُ وَعَلَيْهِ الْحَبُّمِنْ قَابِلٍ.
١٣٩٢ إِشْعَامُ الْهَدُاِ
</2/
٥٠٥ ،٢- أَخْبَرِنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلِى قَالَ حَتَّ ثَنَا
◌ُمَّدَ بْنَ تُوْرِعَنْ مَغَْبِرٍ عَنِ الزَّهُرِّ عَنْ مُحْرَوَةً
عَنِ الْبِسْوَرِيْنِ مَخْرِمَةَ قَالَ حَرَجْ رَسُولُ اللهِ صَتَّىَ
اللهُ عَلَهُ وَسَمَحَ وَأَنْبَأَنَا يُعْقُّوْبُ: بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ حتَّثَنَا يَحْبَى بُنُ سَعِيٍْ قَالَ حَنَّ تَّنَا عَبْهُ اللهِ
ابُ الْمُبَارَلِيُ قَالَ حَلَّ ثَنَا مَعْمَ عَنِ الزَّهِعَهُ
مُرُوَّةٌ عَنِ المِسْوَرِيْنِ مَخْرَمَّةٌ وَمَْ دَانَ بْنِ الْحَكِمْتَ خْرَجْ
رَسُولُ اللَّهِصَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ زَمِنَ الْحُدَيْنِيَةِ فِي بِضُمَ عَشْرَةٌ
مِنٍَّ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِى الْحَبِفَةٍ قَلََّ الْهِذْيَ وَاشْعَرَ وَاحْرَمَّ بِالعَمَرَّةٍ مُخْتَصَّرْ
٢٤٤٩- أَخَيْرَنَا عَنْرُدُبْنُ عَلَى قَالَ أَنْبَأَنَاوَكِيْ قَالـ
حَدَّثَنِى أَفْلِحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْفَاسِمِ عَنْ عَائِشَةُ
أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَّمْ أَشْعَرَ بُكَانَهُ
١٣٩٥- أَبِىُّ الشِّقَيْنِ يُشْعِرٌ
، ، ،،٢- (خَبَرَنَا مُجَاهِدَابْنُ مُرْسَى عَنْ هُثْمَ عَنْ
تُعَبَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ إِبِى حَّاتَ الْآَخْرَجِ عَنِ ابْنِ
◌َسِ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ أَشَعَرَ بَلْ نَهَ﴾
مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ وَسَلَتَ اللَّمَّ عَنْهَا وَشُعَرَها
فى كتاب باب من وهانكر كريست ستة وج دي شر طاكرف
كاورست تم رسول الله صلى الله عليه وسلمفى مشرط بيس
ك الأرتمين من كى كوروكت والاروك ويوسف توبيت الله
.من أوس اورطوان كرب أور صفا مرده دوات الحرسر
متثافس يابال كتزادت حجر العام حول قاس أور درسه
سلل رجح کرب.
بدى كواشعاركرنا
الظريف مسورين محتر مه اورمروان بن الحا ف روايت
وأول من كبارسول الله صلى الله عليه وسلم حديدي
سال كى سو اصحاب فى كر شك جب ذو الحليف من يشٍ
تربدى كى تقليد بحث ين بالناسى چمز كا بت جرتى يا
رومال وغيره نشانى سك ك )كى اود اشار كيا الله الحرام بانها
ممس كا.
حضرت أم المؤمنين عالأز هى النّر عنات روايتهٌ
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اشار كيا ابن أو مسئ كا.
كسرطرف اشارك
حضرت ابن عباس رضى الشرعية روايت بل مول
السّ صلى الله عليه وسلم فى اشعار كيا ابنى او فى كادا من طرف
اورلإ والاخون الى س.
ما: بمن يكي طرف سكان ك ليك زم مكردينا اوريه نثائ ت اس بات كىكرده جانود بدى كات معرب ذك جب د نشانى
١٠
مكة تراس جانور كومة السكة.
١٦
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسانُ مترجم
٢٢١
تباے
بَابٍُ سَلَتِ الْكَامِ عَنِ الْبُدُِّنِ
،٤ ٢-أخَبْرِ نَاعَمُرُوبُّ عَلِيّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى
غَالَ حَتَاثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ قَادَةَ عَنْ أَبِى حَسَّانَ
الأُخْرَجِ عَنْ أَبْنِ حَاسِ أَّ النَّبِّ مَعَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَّمَّا كَانَ بِذِى الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِكَاَنِهِ فَأَشْعِرَ
فِي سَنَامِهَا مِنَ الرِشْقِّ الْأَيْنِ تَُّسَلَتَ عَتْهَا وَقَلَّهَا
تُعْلَيْنِ فَلَمَّا أُسْتَتْ بٍِ عَلَى الْبَيْدَ إِ اَهَلَّ.
١٣٩٤- فَتُلُ الْقَلَائِهِ
٢٤٥- أَخْبَرَنَا قُنَيْبَةُ قَالَ حَتََّنَا اللَّيْتُ عَنِ ابْنِ
شِهَاِبٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ
عَنٌّ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمُ بُهْدِى مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَقُتِلُ قَلَائِلَ
هَكَابٍ ثَوَّلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَا يَعْتِبُهُ
المُحْرِمُ
٧،٨٠- أَحُبَنَا الْحَنُ بْنُ مُحَّدِ الزَّحْفَرَانِيُّ
قَالَ أَنْبَأُ ذَيَزِيُّهُ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنٌ سَعِيدٍ عَنٍْ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيرٍ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَبُّ كُنْتُ أَخْتِلُ فَلاَ ئِنَ هَنَِّ رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بَهَا ثَُّيَّاُ فِيٌ مَا يَأْنِي الْحَلَالُ قَبْلَ أَنْ يُكَّغَ الهداى مُحِلْهُ.
/
٨١ ٢٤- أَخَبَرَنَا عَمُرُوَبْنُ عَلّ قَالَ حَّثَنَا يَحْبَ قَالَ
حَتَ تَا إِسْمِعِلُ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَاصِرْ عَنْ مَسُْوُقٍ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ إِنَّ كُنْتُ لَأَنْتِلُ قَلَائِ هَذْىِ
◌َ سُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ ثُمَّيَقِيمٌ
وَلَا يُحْرِمُِ
١٣-٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِبْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ قَالَ
حَتَّثَنَا أَبُوْ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَثَنَا الْأَعْمَضُ عَنْ
محمد ردود
أُبْرَاهِمَ عَنِ الْأَسْرَدِ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ كُنْتُ أَنْتِلٌ
بُنون وحيد والت
حضرت ابن عباس رضى الشر عند روايتب
رسول الله صلى الله عليه وسلم جب ذوا تكليفهرس ست أو
علم كيا ابنى او تنفسا كوبان چير فى كادار سى طرفه
بسعر ون يديها وبال ناوسط بين اس سكے «وبويّ
لا ين جب أو تثنى أيكون كريمد فى سوى بيان
ڑلبیکپکادی۔
اوتون كم كل بار ينا
حضرت ام المؤمنين ،الشه رضى الترعناء روايت
ست رسول الله صلى الله عليه وسلم بهى بصحة مدرسية
ري ي باركوندها آب كم بدى كما يهر بعد غيزية
كي كسبيزن (اس فيه كونالسب بية في الحرام نبيل
بوتاجب تك الكت سائق «وانه من اجن چيرونا
مع لحم بريزكتاب.
حضرت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها عن روايت
ب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم س بدى ك أو
ممن يعرآب بدى كوروانه كر دية اورج كام حلال (ي
إلزام) نوك محكمة بين ده كرة بال تك كه برى اني
حضرت ام المؤمنين عائشة رضى الشّرعنها روايت
ين رسول الشر صلى الله عليه وسلم كاوى
باربى منفى بجر أب مخبر دية أور الحرام من باندة.
تدجمهورى بجواوير كزها.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائیمنزم
٢٢٢
الْقَلَائِكَ لِهَذَاِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
فَيُقَلُِّ هَدَهُ ثُمَّ بَبُعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَحْتَذِمُ شَيْئًا
مِمَا يَجْتَِّيُّهُ الْمُحْرِمُ.
٨٢ ،٢- أَخَيْرَ نَا إِنُحْسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الَّعْفَرَالِّ عَنٌ
عَبِيْنَةَ عَنْ مَنْصُرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ
عَائِشَةَ قَالَتُ لَقَذْ رَأَيْتَنِى أَفْتِّلُ قَلَائِلَ الْغَنِمِ يِهَدُىِ
رَسُولِ اللّهِ صَّى اللهُعَلَةٍ وَسَلَمْ شَ يَمْكُ حَلَالًا.
٣٩٨د مَا يَفْتِلُ مِنْهُ الْقَلَائِدَ
٨٢ ٤ ٧- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّغْفَرَافِيٌ قَالَ
حَتَّ شَاحُيْنٌ يَعْنِي أَبُنَ حَسَنِ عَنِ إِبْنِ عُونٍ عَنِ
الْفَاسِمِ عَنْ أُمِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتُ أَنَا فَتَلُكُ تِلْكـ
الْقَلَائِنَ مِنْ عِهْنِ كَانَ عِندانًا ثُمَّأَ صْبَحَ فِيْنَا
فَيَأْتِيُ مَايَأْ تِ الْحَلَاَلُ مِنْ أَهْلِمٍ وَهَا بَأْتِ الرَّجُلُ مِنْ
أَهُلٍِ
١٣٥٩- تَقْلِيدُ الْهَدَِّيِ
٢،٨٥-٢ خُبَرَنَا مُحَمَّدْ بُنُّ سَلَمَةَ قَالَ أَنَأَنَا أَبْنُ
الْقَاسِمِ حَ تَعِى مَالِكٌّ عَنْ نَافٍِ عَنْ عَبْدِ اللّهِبْنِ
عُمَرَ عَنْ حَقْصَةَ زَوْجِ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا
قَالَتُ يَا رَسُولَ اللّهِمَا شَأُ النَّاسِ قَدْ حَتَّا بِعُمْرَةٍ
وَكُ تَّخْلِلُ أَنْتَ مِنْ مُمِرْتِكَ قَالَ إِ لَبَّنَاتُ مَا أُسِ وَ
"فَلَّدُتُ هَدُّبِىِ فَلَاأَ حِلُ حَتَى أَنْحُرَ.
٢،٨٧- أَخْبَرَ نَا عُبَيْهَا اللَّهِبُنْ سَعِيْدٍ قَالَ حَلَا ثَنَا
مُعَّهُ قَالَ حَتَّ ثَنَا مُعَانٌ قَالَ حَتَا تَبِى أَبِّ عَنْ
قَتَادَ عَنْ إِبِى حَسَانَ الْأَعْرَجِ عَنِ ابْنِ عَبَاسِ أَنَّا نَبِىَّ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيٍُ وَسَكََّ كَمَّا أَتَ ذَا الْحُلَيْفَةِ
أَشْعَرُ الْهَدُىَ فِى جَانِبِ السََّّامِ الْآَيْيَنِ ثَتَرَ أَمَاطَ
عَنْهُ الدَّمَ وَقَلَّلَ لَعَلَيْنِ ثُقََّرَكِتَ فَقَةٌ فَلَمَّا أُسْنُونٌ
بِ الْبَيْنَ أَبْ وَأَحْرَهَ عِنْنَ الَّهْرِ وَأَهْلَ بِالْحَبّ.
ترحم وبى جر سابقة صفح بر مودا.
باركس چيزك المتاحة ؟
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنه روايت
فى ين فى ان بارول كريبً عقاروجـ بمانس باسره
تّ بهر مع ولى أورسول الله صلى الله عليه وسلم سب كام
كمست يب جوين العام وك كرة بين ادرودوس
اپھایپوں۔ےکرتےہیں۔
بریلےکمی پحمادكانا
حضرت أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها روايته
ين فى كها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الركون مكوكيا
بشوا القوى في عمره كرك احترام تحول والا أورآب فى
معمس كاالحرام نبين كولا- أب فى قريايا من فى شرس
بالول كو حمايا اوربرى كماين بارتكايا مين العام
نبين هولون كماجب تك نحر وقر بانى) ن كرون.
حضرت ابن عباس رضى الشر عند سف روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الحليفة بين تشريف للُ
احدى كاشماركيا واحتى طرف كريمان بين اورجوتان السن
ح-كل بين ثلاثين بجر سوار بوت إلى أو مئ رجب
بيداديس او ملئ آب كوري كرسي حى بو فى أس وقت
آب ل بيك بى أو مظبر وقت الحرام باقد ها اعه
ج كابيك بكار-
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢٣
كتاب الحج
بَأَنْ تَقُلِيْدِ الْإِبِلِ
٢،٨٤- أُحَْرَنَا أَحْمَدُ بُنُ حَرُّبٍ قَالَ حَدَّ ثَنَقَاسِم
وَهُوَأُ بْنٌ يَزِيدَ قَالَ حَدَّ ثَنَ فْلَمُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَّدٍ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ فَتَلْتُ قَلاَ ئِكَ بُدُنِ رَسُولِ اللّهِ صَلَى إِنُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَ قَى ثُمَّ قَلَدَهَا وَأَشْعَرَهَا وَوَتَجْهَهَا إِ لَى
الْبَيْتِ وَبَعَثَ بِهَا وَأَقَامَ فَمَا حُرُمَ عَلَيْهِ شَىٌُّ كَانَ لَهْ
حَلَالاً
٨٨ ، ٢- ◌َ حْبَرَ نَاقُتِبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عِبْدِ الَّحْنِ
بْنِ الْقَاسِ عَنْ أَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ فَتَذْتُ قَلَائِ بُدٍُّ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَثَّمْ لَمُ يُخْرِمُ وَلَمُ
يَتُرُكْ شِيْئًا مِنَ الشَّبِ -
يَبْ تَقْلِيْدِ لُغَّمَ
٧٤٨٩- م ◌ُحَرَ كَاْ إِسْمَاعِيْلُ بُنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّ تَأْخَالٌِّ
قَالَ حَدَّ ثَنَاشُعُبَةٌ عَنُ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنٌ
عَائِشَةَ قَالَتُ كُنْتُ أَفْتِلُ فَلَائِدَّ هَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَتْماً-
٢٤٩٠. أَخْبَرَ تَاِسْمَاعِيْكُ بْنُ مَسْعُوُ ◌ٍ قَالَ حَدَّ ثَنْ خَالِدٌ
قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرِ هِيْمَ عَنِ الْأَسْوَدِ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ
مُدِى الْغَّمَ ..
٢٤٩١- أَخْخْبَرَنَاْ هَنَّادُ بُنُ الشَّرِيِّ عَنْ إِنِى مُعَاوِيَّةً
عَنِ الْأَعْشِ عَنْ إِبْرِ هِيُوَعَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةٌ
أَنَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَأَى مَزَّةً
غَنَاً وَقَلَّدَهَا.
٢،٩٢- أَخَْرَ تَأْ مُحَمَّدُ بُنُ بَشَارٍ قَالَ حَدَّ ثَنََّعَبْدُ الرّحْمنِ
قَالَ حَدَّ ثَنَا سُغْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرِهِيُمْ عَنِ
اُّاسُوَ دٍعَنٌ عَائِيشَةً قَالَتُ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الشر عنبات روايت
يس فى رسول الله- صلى الله عليه وسلم مك اونثورى
ك ماراث ، ◌ُ جرآب فى انكما بين
لشكلُ أودات كواشعاركيا أورد واز كر ديا بيت الشر
كى طرف اور أب خبر دب الركوفى چيز أب بر
حرام بين مرئى چوحلال حىّ .
حضرت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت
مر سى رسول الله - صلى الله عليه وسلم ك اوثور
ـ ادبت جر آب محرم نبين موث من كبرے ہینتا
مموزن.
کرین ماراثكانا
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت
٢ رسول الله - صلى الله عليه وسلمےکی بکریمں ےچیدی
پونّ تھیی ریی کہے کرچچی ائی تھیں تربانیکے
ـيے)باري ییقی ۔
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهاسن ووايت
ست رسول الله صلى الله عليه وسلم بدى بهيجة تح بكرول
کی۔
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها - روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلمف اي باربكبريون
كوبرى كيا اوران سم كم بين بإرتثلاثُ.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الترعننبات روايت
ين رسول الله صلى الله عليه وسلم ك بحريون }
باربى حتى جد بدى حجى جالى تحقير جراب محرم ن وسة
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٣
کتب اج
هَذُرِيِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَا ثَمْ لاَ يُجْرِهِ
٢٤٩٣ ١َخُبَرَ نَّأْمُحَمَّدُ بْنُ بِشَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الَّحْمِ
قَالَ حَدَّثَنَا سُفِيَانُ عِنْ مَنْصُوُرٍعِنُ إِبْرِ هِيْمَ عَنِ الْأَسُوَدِ
عَنْ عَائِشَةً قَالَتُ كُنْتُ أَقْتِلُ فَلاَئِنَ هَذِ رَسُولِ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ غَنَاً ثُمَّلاَ يُحْرِمُ.
٢،٩٢- أَخَرَنَاْأَتَْيْنُ بْنُ عِيِى ثِقَّةٌ قَالَ حَدَّثْنَا
عُبُدُ الصَّعَدِيْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّ ثَنِى إِبِى عَنْ
مُحَتَدِيْنِ جُحَادَ ح وَأَنَّبَ نَأَعَبْدُ الْوَارِثِ بُنُ
عَبْدِ الصَّعَدِيْنِ، عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّ ثَنِىُّ أَبُوْ مَعْمَرٍ
قَالَ حَدَّتَنَا عَبْدِ لُوَارِثِ قَالَ أَ ثْبَنَا مُحَمَّدُ بُنُ جُحَادَةَ
عَنِ الْحُكَمِ عَنْ إِبْرِهِيُمْ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنُ مَائِشَةَ قَالَتُ
إالوردة
كُتّاتُقَلِّدُ الشَّاءةَ فَيُرْسِلُ بِهَاَرَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَ
حَلَالً لَمُ يُحْرِمُ مِنْ شَىْءٍ.
بَابّْ تَقْلِيْدِاُ لُهَدُِ تَعْلَيْنِ
٢،٩٥- أُخَْرَتَأَ يَعْقُوبُ بُنُ إِبْرِهِيُوَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ
◌ُلَيَّةَ ثَالِ حُدَّثَا هِشَامِ لَّسْتَوَاِفِىُّ عَنْ قَتَادَةً عَنْ أَبِىُّ حَسَّأَنَ
الْأَعْرَجِ عَنِ ابْنِ عَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَليِّ
وَسَلَّمَ لَعَّا إِى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَاً لُّهَذِىَ مِنْ جَاتِبِ الشَّامِ
2/11/12 /
الْأَيْسِنِ ثُمَّ أَ مَاطَ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ قَلَّدَ تَعْلَيْنِ تَقَّرَّكَبَ
نَاقَتَّةُ فَلَمَّا أُسْتَوَتُ بِهِ الْبَيْدَا عَلَحُرَمَ بِالْحَيَةِّ وَعُرَمَ
عِنْدَ الْظُهُرِ وَأَهَلَ بِالْحَجّ.
بَابٌ هَلْ يُحْرِمُ إِذَا قَلَدَ
٢٤٩٩- أَخْبَرَتَأْ تُلَّةٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْتُ عَنْ آَبِىِ الزَّيُِ
عَنْ جَابِرٍأَنَّهُمُ كَانُواْ إِذَا كَانُّوْاْ حَاضِرِيْنَ مَعَ رَسُولِ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِيْنَةِ بَعَثَ يِالُّهْدٌيٍ فَمَنْ
شَاءَ أَحْرَمَ وَمَنْ شَاءَتَرَكَ -
ترجمه وبی بواوير حمزا
حضت رام الرُّنين عائشة رضى الله عنها - رعايت
ت بم بارشكات في بحرى ،ے حم بين مجرد حول اثه
صلى الله عليه وسلم السن كم بح ديقة فح أورحلال سنّ
فت كسى چينت بريز نين كرة:
دى ◌ِ كُم مِ مُوّال الشكانا
حضرت ابن عباس رضى الشر عند سعروايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم جب ذو الحليفة بين).
أشاركيا بدى كا واسى طرف ث يعرفون صان كيامصر
دوج تيال لشكاشير جر سواء جوب أو غنى برجب ده
سيد حى سوى بيداءبس آب كوف كرتورج نا احترام بانها
ظبرك وقت اور لبيك بكارى وح كى.
جببدى ے کبير بارتكاوس لو
الحرام بادرت يالخبير
حضرت جابر رضى الله عند ووايت بت جب سول
الثّر صِے التر علی ومےہدى چې رسبوکمتے
من موجودة جنسفى جالحاخام باندها أو رجى فى
ها إن باندها.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢٥
كتاب ١ج
بَارَ: هَلْ يُوْجِبُ تَعْلِيْدُ أَنْهَدُبِ إِحْدَ إِمَا كيا بدى وأقلّ كوف - العوام بند مدرجاً
/ دود و / دوو و/ د
واحدوردود
،٢،٩- أُحَرَاِسُحُقُ بُنُ مَنْصُوُرٍ قَالَ حَدَ تَنَا عَبْ الرَّحْمِ
عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ آَبِى بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتُ كُنْتُ أَفُتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عُلَيْهِ
وَسَلَّمَبَيَدَ ىَّ ثُمَّ يُقَلِّدُ هَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِيَكَ تَمَّيَبْعَتِهَا مَعَ أَبِى فَلاَيَدَ مُ رَسُوُلُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ شِيْئًا ◌َحَلْهُ اللهُ عَزَّوَجُلْ لَهُ حَبْعَّى يَنْحَرَ.
الْهَدُىَ.
رد ,١ //ورد// دو)
٢٤٩٨- م ◌ُخَرَ تَأِْسُحُقُ بُنُ إِبْرِهِيْمَ وَتُتْلِيَةَ عَنْ سُفَانَ
عَنِ الزُّهُرِيَّ عَنْ عُرُوَةَ عَنْ عَائِشَةً قَالَتُ كُنْتُ : قُتِدُ
قَلَائِلَ هَذِي رَسُولِ اللهِ صَلَى الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تُؤَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِتَا يَحْتَلِبُهُ الْمُحْرِمُ
٢٤٩٩- أ ◌ُحَكَرَنَا عَبْدُ اللهِ بُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِ
قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الَّحْمِنِ ينَ
الْقَاسِمِ يُحَتَّتُ عَنْ أَبِّهِقَالَ قَالَتُ عَائِشَةٌ كُنْتُ أَقْتِدُ
قَلاَيُلَ هَذُبِ رَسُوْلِ اِشْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلاَ يَِّبُ شَيْئًاً
وَلاَتَعْلُمُ الْحَجَ يُحِلُّهُإِلَّ النَّطَّوَاِفُ بِالْبَيْتِ -
٢٨٠٠- أَخَْرَ تَأْ مُنَّةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوَالْأَحُوَصٍ عَنٌ
أَبِيُّ إِسْحُقَ عَنِ الْأَسُوَدِ عِنْ عَالِشَةَ قَالَتُ إِنْ كُنْتُ لاَنْزِلُ
ثَلاَئِلَ هَدْىِ رَسُولِ اللهِصَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِمِ وَيُخْرَجَ بِالْهَدِ
مُقَلْنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمُقِيُمْ مَايَمُمِنَُ
مِننِسَائِه۔
٢٨٠١. أ ◌ُخْكَرَ تَأْ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةٌ قَالَ حَدَّثَنَاجُرٌٍ
مصرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها عن روايته
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك الدكس باراتىّ ايت أقوى
مجرد حول اشر حه النثر عليه وسلم است انهد ده ران
٤ مح ين ولست الدروالن كروية اناكوبر باب ]
مادة اله أب كو فى جيزين محجوبيت مصر كو الثدى حلال كيآب
ك بده بال كات د كى جانى.
حزنت أم المؤمنين عائشة رضى الشرعنهاست روايتى
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ك بدى ◌ٌ باربىّ فقى
إعراب كي جيزة برميز مذكرة رقم مميز
كرتاب.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الشر عهات روايت
ث عن رسول اللهرضى الثر عليه وسلم كى بلدى سم مربعطوع
حتى بجر أبكى چيت بروميز من كرت اوالم نس جانة
ريج كرفى والا حلال الوقا سوالطواق م أوركسى
چزيت.
حضرت ام المؤمنين والشهرفى التر عنا ع روايت
ت رسول الله صلى الله عليه وسلم كى بدئك بارقى تفجير
هدى روان بموجاتى بار يين كراور رسول الله- صلى الحمد عليه
وسلم عمر بن وبة إلى عود قول ت برير بين كررة.
حضرت ام المؤمنين عالشهر فى الله عنها - روايت
ول: امن حديث من معلوم بواكه الركو فى شخص بدى كم بالورود كوربائى كم فيه كل كور واله كر وس ليكن خودان كم ساعة مة
جاحس يا حمام كانيت ذكر آومحرم أبيس ونا.
و٣ : بين طواف الزيارت كم أو إلزام كل مجاناً بت أورسب چيزين بن كا العام عن شع ثما درست بموبا ي چى.
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائىےمترجم
٢٣٦
كتابالجے
عَنْ مَنْصُوُرٍ عَنٌ إِبْرِهِيِمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مَائِشَةَ قَالَتٌ
لَقَدُ دَآَيْكُنِى أَفْتِلُ تَلَائِدَ هَذِى رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَِمِ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَُّ يُقِيمُ
فِيْنَا حَلَالاً.
١٢٠٥ يَأب سُوق الهَدِي
٢٨٠٢مَ خَْ تَّاعِمْوَانُ بْنُ يَزِيْدَ قَالَ أَنْبَانَا شُعَيُبُ
يُرُ إِسْحُقَ قَالَتْبَنَا إِبْنُ مُجُرَبِ قَالَ أَخْبَرَبِيُ جَعْفَرُ
بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِّهِ سَمِعَهْ يُحَنِّثُ عَنْ حَابِرٍ أَنَّةٍ
سَمِعَةٌ يُحَذِّثُ أَنَّ النََِّّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَاقَ هَذیانِىحَجِّه.
بَابَتْ رُكُوُبِ الْبَدَنَةِ
٢٨٠٣. أَخْكَرَنَا قُلِيّةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِ الزَّنَادِعَنِ
////+رود
الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسمَ
رَأْىَ رَجُلاً بَيُؤَّقُ بَدَنَةً قَالَ : رُكَبُهَا قَإِلَ يَا رَسُولَ اللهِ
◌ِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ أرْكَبُهَا وَيُلَكَ فِى الْثّانِيَةِ أَوُ فِ الثَّالَّةِ
٢-٢٨- أَخْلَ نَا ◌ِسُحقٌّ بُنُ إِبْرِ هِيْمَ قَالَ أَنْبَانَعَبْدَة
بُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّ ثَنَا سَعِيٌْ عَنْ قَتَادَةٌ عَنْ أَنّسٍ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْيَ رَجُلاً يَسُوْقُ
بَكَانَةٌ فَقَالَ ارَكَبُهَا قَالَ إِنَّهَا يَدَنَةٌ قَالَ أرْكَيْهَا قَالَ
إِنَّهَاَ بَكَنَةٌ قَالَ فِى الَّابِعَةِ ارْكَبُهَا
وَيُلَكَ ۔
س> رسول الشر صلى الله عليه وسلم كى بدى مح اربتن حى
بهربى روان موجاتى باريسن كم أوررسول الله صلى الله
عليه وسلم كريبس وسة إلى عدد آل مع برميز حسين
لرتے۔
حضرت اسم المرؤسين عالثه رضى أشد عنها روا".
س ئل رسول الله صل الشر عليه وسلم الكل كبار
بقتىّ بجراب اس كور دان كر ويت أدركهربى وسرعة حل
بنى بغير الحمام.
بدى كويت ساتح ليانا
حضرت جابر ومن الشعر عند سن ووايت ب رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم بدی اپے ساعة لـ گر چیں۔
بدى ك جاكور برسواريونا
حضرت الوبر بمرور فى الشر عن روايت؟
رسول الله صلى الله عليه وسلمفى إيك شخص كودكميهابد ئى
ا ونك بأ عمار هانتهاء اوريحلت بمجلة متكا وكمياتها).
آب فى فريانا سوله محمد ما اس برده بولا بدى كاونواب
آپفےفرییا سوارچوچاقرا باتیرکای درکایایسری
با آيت فرًّا .
حضرت الس رضى الله عنه بسبب ردايتاب وصول
الشر صلى الله عليه وسلمفى الكب شخص كودكها بدى مالوث
باكت بيك تربيانا موارجوما اس برعن إولا بديه
آب فى فريكيا سوار الاجاده بولا رك آية
حمد فى باريس فريانا سوار سوما غرالي بوتيرى.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مرّجم
كتب اجے
٠,٠٠٠)
بَأَبْدُ رُكُبِ الْبَدَنَةِ لِمَنْ بَهْدَه
الْمَشَى
٢٨٠٥- أَخْبَرَ نَا مُحَتَدُ بْنُ الْمُثَتَّى قَالَ حَتَّ ثَنَا خَالِدْ قَالَ
حَدَّثْنَا حُيَدٌ عَنْ تَابِتٍ عَنْ آَنَسِ أَنَّ الشَِّ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يَسُقُ بَدَنَةً وَقَّدُ جَهَدَ لا الشى
قَالَ أَرْكَبُهَا قَالَ إِنَّهَ بَدَنَةٌ قَالَ أَرْكَبُهَا وَ إِنْ
كَانَتُ بَدَنَةً.
دردود
بَالْ مُكُوْبٍ الْبَدَنَةِ بِالْمَعْرُوُنِ
٢٨٠٧-َخَرَبَّا عَمُرُ رَبُ عَلِيَّ قَالَ حَلَّثْنَا يَحْنِى قَالَ
حَدَّ ثَنَا ابْنُ جُرَ يُحِ قَالَ أَخْبَرَ فِى أَبُو الزّبَبْرِقَالَ سَمِعُ
جَابِرَ بُنَ عَبْدِ اللهِ يَسْأَلُ عَن رَّحُوْبِ الْبَدَنَةِ فَقَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ يَقُوْلُ ارْكَبُهَا
بِالْمَعْرُوُنِ إِذَا أَنْجِنُتَ إِلَيْهَا حَتّى تَجِدَ
ظَهْرًا -
يَُ ◌ِبَاحَةٍ فَيْخِ الْحِمَنْ لَمْ سَيُقِ
الَهَدُىَّ
،٢٨٠-أَخْبَرَفِيْمُحَتَدُبُنُ تُدَامَةَ عَنُ جَرِئْرٍ
عَنُ مَنْصُرٍ عَنْ أَبْرِ هِيُوَعَنِ الْأَسْوَدِ عَنُ عَائِشَةَ
قَالَتُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صِنَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلاَ تُرىٍ إِلاَّ الْحَجَّ فِكَتَّا قَدِمُنَا مَلَّةَ طُفُنَا بِالْيِيَتٍ
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَمْ يَكُنُ
سَاقَ الُّهَدُىَ أَنْ يَحِكَ خَّكَ مَنْ تَمْ يَكُنُ سَاقَ
الُهَدُىَ وَنِسَاؤُهْ لَمُ يَعُقْنَ فَحْلَكُنَ قَالَتْ عَائِشَةُ
فِيَضْتُ فَلَمْ أَطِفْ بِالْبَيْتِ فَكَمَا كَانَتْ لَيَلَةُ المُصَبَةِ
كُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَنْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
دَأَرْجِعُ أَنَا بِحَاجَةٍ قَالَ أَوَ مَاكُتِ طُغْتِ لَيَ لِقَلِّهُ
من مجلة محلية تفك بات ومدى ك ومانور
امرالمواليون
حضرت الس رفي الشّر عند سمع روايت ت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى بيك حض كرويجها أونث بالكريم
تخابر ى كاور چ چلت مك كيا تضاآبفى فرق اسوار
والس يروه بولا بدى كااونف بى آيف مريكا سوار
الاما الريح المدى كاب.
بدى كمانور بر جرحتكوقت الشرح
حضرت إلى الزبيرد فى الشر عند بسه روايت ى جابر
س/ إيجاكيا بدى سم جانوزير شحناليسابت؟ الضري
في كبائر فى رسول الشر صل الله عليه وسلمسعد ناً
أپ فرهات فة جقد اس بروسنتورك مطابق الينى
زيادت منت كراور معمول بل ندياده اس كومدت ستاجب
جب و لاجار جويبال تك كـ دوسري سوارى يا.
جو خض البي مز دلجُ مورج لاهرامالشيخ
ـ عمره كري الحرام محول سكناتٌ
حضرت ام المؤمنين عالشهر فى الشرعناء ت روايت
الم رسول الله صلى الله عليه وسلم سك سات نك اوزيت
نبي فى مارج كاجب ح من أست قرطواف كيابيت
الشركة الرأي فى حكم ديا اس شحفى وجود ى من ليا بواحرام
كحول والت كافة الإزام كحول دُالا ان لوكول تر جوبدى
لاستم سفة أور آب فى في بيان على مدى ہین لای میر
الخول بن جى الحرام كهول ؤالا حفرت عالشهر فى الثعنا
#
كيا بيت الشر كمايجب حسب كارات بولى ربيعن ترصي
يابارهرين شب) . ين في معرض كيا يا رسول الثر صلى النهر
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٢٢٨
کتب اج
مَكَّةَ قُلْتُ لَ قَالَ فَاذْ هَبِىُ مَعَ آَخِيْكٍ إِلَى التَّنُعِلُمِ
فَهِلِىُّ بِعُمُرَةٍ ثُمَّ مَوُعِدُ كْ مَكَانُ كَذَا وَكَدَا -
٨. ٢٨- أَخْبَرَنَاْ عَمْرُ وبْنُ عَلِّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحُبِى عَنُ
يَحْيِى عَنِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةً قَاَلِتُ خَرَجْنَا مِعَدَسُولٍ
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَثُرَبِى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجّ قَلَمَّا
٠,٠٠٠٠٠٠٠
مَنْ كَانَ مَعَهُ هَذْىُ إِنْ يُقِيُ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنُ نَمُ
يَكُنُ مَعَهْ هَذ ◌ُّ أَنْ يَحِلّ ..
٢٨٠٩- أَخْلَّرَنَاْ يَعْقُوُبُ بُنُ إِبْرِ هِيُمْ قَالَ حَدَّثَنَاابْنُ
عَلَيَّةَ عَنِ ابْنُ جُرَيٍْ قَالَ أَخْبَرَ فِيْ عَطَاءٌ عَنْ حَابِرٍ
قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجّ
خَارِصًا لَيْرَ مَعَةً غَيْرُهُ خَارِصًاً وَحْدَ أَ فَقَدِمُنَا مَكَّةً
صَبِيْحَةَ نَا بِعَةٍ مَضَتٌ مِنْ ذِى الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا لَُّّى
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحِلُوا وَ اجْعَلُوهَا حُمُرَّةَ
تَبَلَغَهُ عَنَّاَنا نَقُولُ لَمَّا لَمُ يُكُنُ بَيْلَنَا وَبَيْنَ عَرَّةً إِلَّ
خَسُ أَمَرَنَا أَنْ تَحِنَّ فَتَرُوُحَ إِلَى مِنِى وَمَنَ أَكِسُنّا
تَقْطُرُ مِنَ الْمَِّ فَقَائِهَا النَّبِىُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ
فَخَطَبَنَا فَقَالَ قِّدٌ يَلَغَنِىِ أَكْذِ فِى قُلْتُّهُ وَإِ لاَبَرَّكُمْ
وَاَ تْقَاكُمْ وَلَوْلَا اُلُهَدُى ◌َحَلَلْتُ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ
أَمْرِىُ مَا اسْتَدُ يَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ تَالِ وَقَّدٍمَ عَلَىٌّ مِنَ
الْيَمَنِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَنْتَ قَالَ بِمَا ◌َهَلْ بِهِ النَّبْ صَلَّىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَاَهُدِ قَامُكُتُ حَرَمَّا كَمَا
أَنْتَ قَالَ وَقَإِلَ سُرَاقَةُ بُنُّ مَالِكِ بُنِ جَعْشَمُ
يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ عُمُرَشََا هَذِةٍ
◌ِعَامِفَاً هذَا أَوْ لِلاَءَ بَدِ قَالَ هِىَّ
عليه وسلم تركى عمره أودرج محمدس است كفرون كو جادين
اوري حرف رج كرك جاؤل- آب فى غريتا كيالأست طراف
کیان (آلیں ہہ مگے یں۔ےمُحَے کبابیں
(اس وجد سم كه بي مائفه موسى حتى، آب فى فرياتوجا
است بها ئى كل ساعة تعم تك أودعم كا التزام بانذه
بحر خلال مقام بسرعة فلنا.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها - روايت
الم رسول الله صلى الله عليه وسلم ے ساعة نك مج
كانيت جب ، قريب مج آية كم
دَنَّوْنَا مِنْ مَكّةَآَمَرَدَ سُوْلُ الشَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دياس ك ساعة دى حماده أقزام بان حارب اورُ
سك سائغة بدى بين ت ده الحمام طول ثات.
حضرت جابررضى الله عنه روايت المسن
يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابت اهرام بأنّ
من رج كابيت > ففظ ج يسم واسط بهر بم تك
بن يني ذيجي كى بر حتى تاريخ بع كرتورسول الله صلى الشر
عليه وسلم ف فر يا التزام كعول في الواحد عمرهكرلورين يج سكر
مرّ ركهو احد عمر مكرم احمام محول لكالى آب كوبمارى
يربات: حى بهم ساكنة ح جب عرف -س باج ون باتّ
چںاور منے احترام هول گُالا ترمنا آوہم جادیں، ے اتے
العضلُ تناسل > مخ يمات بموسُ دلين الجي جمالك
ع فاررغ بول سح كهچ كما أرام باندها فوكويا منى ذكر
بدرى فى آب خطب كوش ثلاثُ أحد فر بايا
يجد فى تختاري بات حتى من تم ے نسیاده نيک اور
بريز حار بحول الحرب بدى معدلاتانواحترام كهول والنها
اور أكثر يسمح ف معلوم مونا جواب معلوم بجوائز بين يدى
مثلاً- حضرت على رضى الله عنه ين آت آپٍفے
فريا تم ف كس كاحرام بانها الحقول في كبا بجورسول
الله صلى الله عليه وسلم فى باندها آب فى فرنكاتو
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى متزج
٢٣٩
ټب، جے
لِلْأَبَدِ -
٢٨١٠- ◌َتُحْبَرَ نَّأْ مُحَتَّدُ بُنُ بَثَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ
حَدَّثَنَا تُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَلِ عَنْ طَاوَسٍ عَنْ سُرَأَتَةٍ
ابْنِ مَالِكِ بُنٍ جَحْتَهِمِ اَلَّهُ قَالَ يَأْرَسُولُ اللهِ أَرَأَيْتَ مُّثَاً
هُذٍٍ لِعَامِنَا أَمْ لِأَ بَدٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ هِىَ لِاَبَدٍ .
٣٨١١- أَخْبَرَ تَأَهَنَادُ بُ الشَّرِي عَنْ عَبْدَلَ عَنِ ابْنٍ
إَبِى عَرُوِيَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَال ◌ُرَنَةً
تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَتَّخْنَامَعَةٌ فُقُلْناً
اَلَنَ خَاصَّةٌ أَمُ لِاَبَلٍ قَالَ بَلُ لِاَبَلٍ ..
١٣ ٢٨- أَخْلَرَ نَا إِسْحُقُ بُنُ إِبْرِهِيَّمَ قَالَ أَنْبَانَعَبْدُالْعَُِ
وَهُوَ اللَّدَاوَدُ دِىُّ عَنْ رَبِيِّعَةَ بُنِيُ عَبْدِالرَّحْمنِ
عَنِ الْحُرِثَ بْنِ بِذَلِعَنْ أَبِهِ قَالَ قُلْتُ يَآرَسُولٌ إِلهِ
أَضَمُمُ الْحَجَ لَنََّ خَصَّةَ آَمَّ لِلنَّاسِ مَامَّةً قَالَ بَكْ لَنَاً
خَاصَّةٌ.
٢٨١٣- أَخْبَرَنَا عَمْرُ وبْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِالرَّحْمِنٍ
قَالَ حَتَّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْآَعَشِ وَغَنَّاشُ الْعَامِرِيِّ
عَنْ إِبْرِهِيْمَ الْتَّبِ عَنْ آَبِيُّهِ عَنْ أَبِىُ ذَرِفِيْ مُتْعَةٍ
الْحَيِّ قَالَ كَانَتْ لَّتَارُخْصَةَ .
رو /، ورورچ
٢٨َ-َأَخْبَرَ تَامُحَمَّدُ بُنُ الْمُثَتْىِ وَمُحَمَّدُبُنُبَشّارٍ
قَالاَ حَدَّ ثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا شَّعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ
عَبْدَ أُلُوَادِثِ بْنَ أَبِى حَنِيفَةٌ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ
التَّيَِّىّ ◌ُحَدَثُ عَنْ أَبِّهِ عَنْ أَبِيُ ذَرٍ قَالَ فِى مُتْعَةِ الحِ
لَيْسَتُ لَكُمٌ وَيَسْعُمُ مِنْهَا فِيُ شَىْ ءٍ إِنَّمِا كَانَتْ رَخْصَة
لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
بدى وبت اور الحمام باتت ره بيد بالدهاب براعة
بن مالكت كهايا رسول الشرآية عمره بمارا سى سال
س١ ب يا ميش ــ ـفي آب فى فربما يميشه كيلي.
هت براقة ر فى الشهر عندف كبايا رسول الله صل
اللّه صلى اللّه عليه وسلم يےعمه اسیسالےہےہےيا
بميشك فيه آي فى فرط بحيث كميه.
حضرتديم أقرر نى الله عنده ومايت متّع كيا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے اور تمتے ہیمتے کیا
آپکےساعة چر منےکیا کیاہےہمادےہےغاص ہے یا
میشےکیے ہےآپفے نریا ہیں یھیشےہےہے ۔
حضرت بلال رضى اللهعنه ے روايتے ہہے
كها يارسول الله صلى الله عليه وسلم كياج كافح كنافال
الارےہہے یا سب وگُولے ہے آپنے
قُرہلہیں فاصےکونےہے.
حضرت البروز رضى الشرعنه ت روايت فت تمتع ج
یںفاص ارسےے تها.
حضرت الرفد رفى الشر عنده روايت ى الحخول
فى كبارتج كامنة هارت وسط بين > منتم كواس
ث علاقة بت ده خاص حضرت محمد صلى الله عليه وسلم]
اصحاب في رفضت حى.
٢٨١٥- أَخْكَرَتَأْ بِشَرُبنُ خَالِدٍ قَالَ أَنْبَانِاَ غُنْدَ ◌ُّ
نْ شَعْبَةٌ عَنْ سَلَيْمَاتَ عَنْ إِبْرِهِيُمَ التَّمْنِي عَنْ إِّهِ خاص رخصت قى بمارسي .
حضرت ابوؤور فى الشر عن روايت بقى حقّ
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٥٠
کتاب الحج
عَنْ أَبِىْ ذَرِّقَالَ كَانَتِ الْمُتُّعَةُ رُخْصَةٌ لَنَّاً.
٢٨١٦- أخبرنا مُحَتَّدُ بُنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
قَالَ حَدَّ ثَنَيَحْيَىَ بُنُ آدَمَ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُعَدْمَلٍ
عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ أَبِ الشَّعْتَاءِ قَالَ كُنْتُ
مَعَ إِبْرُهِيْمَالنَّشْعِ وَإِبْرَاهِلْمِ التَّيُِّ فَقُلُتَ كَقَدُ
هَمَمِّتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَقَالَ إِبْرِهِيمُ
نَوْكَانَ أَبُوْكَ لَهُ مَُّ بِدُلِكَ قَالَ وَقَالَ إِبُرْ هِيٌُّ
التَّيْنِىُّ عَنْ أَبِهِ عَنْ أَبِ ذَرٍ قَالَ إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ
لَناَخَاصَةٌ.
٢٨١٤- أَخَْرَنَا عَبْدُ الْأَعلى بُنُ وَاصِلِبْنِ عَبْدِ
الْأَعْلَى قَالَ حَدَثَنَا ابْو ◌ُسَامَةَ عَنْمُهَیپٍ بِخَالِدٍ
قَالَ حَدَّ تْنَعَبْدُاللهِبُنُطَاوَسِ عَنْآَبِيُ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسِ قَالَ كَانُّوْا يُرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِى أَشْهُرِالحَجَ
مِنْ أَجُرِالْفُجُوْرِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ
صَفَرَ وَيَقُوُلُونَ إِذَا بَرَآَ النَّبَرُ وَعَفَا الْوَبَرُوَ انْسَلَخَ
صَفَرُ أَوْ قَاَلَ دَخَلَ صَفَرُ نَعَّدُ حَلَّتِ الْعُمُرَةٌ لِمَنِ اعْتَمَرُ
فَعَّدٍمَ النَّجُُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْحَابُهُ صَبِيْحَةٍ
رَابِعَةٍ مُهِلْيَنٌ بِالْحُجَّ نَامَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوْهَا عَمْرَا فَتَعَام
ذَلِكَعِنْدَهُمٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ الّهِ أَثُ الحِّ قَالَ
اُلْمِلَّ كَلَّهُ۔
س روايت
حضرت عبد الرحمن بن شيئا
يس ابرا يم حى امر ابراهيم حمي ◌ِ ساءة عقّایسفے
كما يرامقصدب اس سال رج أور عمره اي ساعة كرف
كا ابراهيم فى كهاكرتيراباب موتاتر الياقصدرة كرنا،
ایام ممے اےہاپ سےروایت کی القولفے
ابوزرقم بن ستاكم منتقد خاص المال بينها.
حضرت عباس رضى الشّرعنه ے روايت لوکی
سمكة فة (باليت عن ) كـ رج سكا يبيعون بين عمره كريا
جاكناه ب أدر محرم كومفركيت فق الإسكان- تحجب
أوتث كى يط لاز تم إجمابوا أوربال اس ك بدهجاولا
اور صفر كتر جاوب يا صفر آجاد تؤعمره حلال بواعمره
كمة وانتها ك -يه تورسول الله صلى الله عليه وسلم
أور أب سك اصحاب چويقى تاريخ ذي يجو كى مع كور:
بس) أست ربج كى بيب بكات موث جراًبت
صحابي كو حكم ديا بج كوعمره كرت كابيد ان تكون كو كيك
الإسلام معلوم بمواداس فه كه جابليت ان كاففيده
يعماك مجم مبينون من عمره درست بين ث).
الحقولى فى كها يارسول الشّ عمره تمويلية س كون كون
فى بجزيل درست بحون فى آبنه قريكا سب چيزي
جراحام یں درستد ◌ُقیں).
٢٨١٨ مَ خْبَرَ تَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَقَّهُ
قَالَ حَدَّثَنَا مُعْبَةٌ عَنْ مُسْلٍِ وَ هُوَ الْقُرُِّ قَالَ
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُعُوُلُ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَبِّي
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ وَأَهَلَّ أَصْحَابَهُ بِالحَجِ
وَأَمَرَ مَنْ لَمْ يَكَُنُ مَعَهُ الْهَدُىُ أَبُ يَحِلَ وَ
كَانَ فِيمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الھَدِىُّطَلُحَةُ بنُمْدِاللّهِ ےے من سكے ياس بدین تقى ان دراوس،فے
حضرت ابن عباس رضى الله عنه - روايت؟
رسول الله- صلى الله عليه وسلم فى عمس كااحزام باندها
أور أب سك أصحاب فرج لا يعر جن تكون رساعة
دكان فى ان كر آب فى حكم ويا احرام كحول ڤاسلن كا
اور على بن عبيد الله اور الكي شخص أور ان الكول من
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٢٥١
کتب اج
وَرَجُلُّ آخَرُ فَاحَلاً.
٣٨١٩- أَخْبَرَ تَامُحَتَدُ بُنُ بَتَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
؟ دوري
قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنٌ مُجَاهِدٍ عَنِ أَيْنِ عَّاسٍ
عَنِ النَّقَى صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هذِهِ عُمْرَةٌ
أَسْتَمْتَغْنَا هَا فَمَنُ لَمُ يَكُنُ عِنْدَأَ هَدْمُ فَلْيَحِلَ
أُحِلَّ كُلَّهُ فَقَدُ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِ الْحَمّ.
م/ ۉ د ھ د ھ
بَأَن ◌َا مَا يَجُوزُ لِلْمُحُرِمِ اَكُلُهُ مِنَ الصَّبِيْدِ
٢٨٣٠- أَخْكَرَ تَأْمُِّّيَّةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِ النَّضْرِعَنُ
نَافِحِ مَوْلِى إِى قَدَ عَنْ أَبِى قَتَأَةَ أَنَّهَ كَنَ مَعَّ رَسُوْلٍ
اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقِى إِذَا كَانَ بِبَعْضٍ طَرِيْقٍ
مَكَّةَ تَخْتَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهٌ مُخْرِمِيْنَ وَهُوَ غَيْرٌ
مُحْرِمٌ وَرَأَى ◌ِمَارًا وَخْشِيًّا فَأَسْتَوَى عَلى نَرَسِهِ
ثُمَّ سَّأَلَ أَصْحَابَةُ أَنْ يُنَا وِ لُوهَ سَوْطَةً فَابَوْ أَفْسَالَهُ
رُمُحَهُ نَاَبَوْافَأَخَذَ لَثُمَّ ثَنَّ عَلَى الُحِمَارِ فَقَتَلَهٍ
فَاكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَ
وَأَبِى بَعْضُهُمُ فَادُرَكُوْ اَ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَسَانُوْهَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنََّا هِىَ طُعْمَةٌ
اَطْحَمَكُمُؤُهَا اللهُ عَزَّوَجَلَّ -
٢٨٢١- أَخْبَرَتَأْ عَمُرُ وِبْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْيِىَ بُنُ
سَعِيدٍ قَالَ حَدَ تْنَاابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّ تِى مُحَمَّدُبُنُ
الْمُتْلِّدِ رِ عَنْ مُعَاذِبُنِ عَبْدِالرَّحْمِنِ التَّيْنِ عَنْ
أَبِهِ تَابَ كُنْأَمَعَ طَلْحَةَ يُنِ عُبُيدِ اللهِ وَشَخْنٌّ مُحُرُونَ
فَأَهُدِىَ لَهْ لطَيْرُ رَهُوَ رَاتِدْ نَّأَكَلَ بَعْضُنَا وَ تَوَ رَّعَ
بَعْضُنَا فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةٌ فَوَفْقَ مَنْ أَكَلَهُ وَقَالَ أَكَلْنَةً
الحرام فهول ڤالا۔
حضرت ابن عباس رضى الشر عن روايتب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريايايه عمره ے مس
ث نائده الحايا بسفى سوسي س ياس بدكانه بود علال
سمو صاحب سب صالح بن الدهره مج بين داخل بتركيا
محرم كوكوتسالشكار كهانادرست
حضرت الإقتادة رضي الشر عن روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلمكل ساعة فى الك باريتك
ےرارستےیی اپےيدول ےسادێےدمگے ہیر
الحمام بالمرح تح ليكن البوتادوكو الحمام نتها الخولى
ایم ◌ُر رکھاایےّڑسےہہے ادریارول -ے
كماماتكا الحقول في منه ديا مهر بيزه مالك الحقول فى مدويا
الفول في أب ل ليا اور
مدر كابريحاكيا آخر اس كوماراتو بعض أصحاب فے (جـ
الحزام بانت فتح اس لاكوبثت كلهاياور العضوى - في
من كها يا- جب رسول الثر من اثر عليهوسلم ~ ١
ترأَّب ـ بوحجا أب فى فريايايه إليك لق مفاجوالتد
فى تم ك كملا يا- ١-
حضرت عبد الرحمن رضى الله عنه نتىست روايت
بت بم طحين عبيد الشررضى الله عنه ساعة فهم الهام
باندع لاث ان كر تحفه أيا بيرندت وارثت الدواسر
رب_ فى أولبطول فى بحرمن منس كمايا اور لعجنون
سفى برامجيزكيا جب فلم باسم توم موافق بموست ان
وكون مع جمول فى كمايا فهاوركبا بحجم فه رسول
س١: ١سى حديث سمي معلوم بمحاك محرم الكر عددمن كوي شمكار كوف بس نة بلا عسل له وكتاب أور كونى شكادكر لاحفى قواس
حركها نادريست.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسالُ متزحجم
٢٥٢
كتاب الحج
مَحَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٢٨٢٢ أَحْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بُنُ سَلَمَةَ وَالْحَرِثُ بُنُ مِسْيِكِ
قَرَاءَ ◌َ عَلَيْهِ وَإِنَا أَسْمَعُ وَاللَّغُظْ لَهَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِ قَالَ
حَدَّ ثَنِى مَالِكُّ عَنْ يَحْيَ بُنِ سَعِيٍُ قَالَ أَخْبَرَبِ مُحَمَّدُ
يُنُ إِبْرِ هِعْمَيْنِ الْحَرِثِ عَنْ عِيسَىَ بُنِ طَلُعَةً عَنْعُمَدِ
بْنِ سَلَمَةَ الصَّمُرِعٍ إَنَّهَ أَخْبَرَتْ عَنِ الْبَهْزِ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ خَرَ جَ يُرِيِّدُ مَكّةً
وَهُوَ مُخْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَنُّوْا بِالرَّوِحَاءِ إِذَا حِمَا رٌ وَحْشٍ
عَقِيْرٌ فَذُ كِرَ ذلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّهُمَ
فَقَالَ رَعُوُهُ فَإِنَّهُ يُوْشِكٌ أَنْ يَأْتِ صَاحِبُهُ فَيَاءَالْبِهٍُّ
وَهُوَصَاحِبُهُ إِلى رَسُولِ اللّهِ صَلَّىَ اللهِعَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الشرح الثّه عليه وسلم کے ساعة اس كوكهاياب .
حضرت زيد بن كعب ،نرى رضى الشرعنه من رواسب
كر رسول الله صلى النثر عليه وسلم فكل ے کے قصد
سے الحرام بأندر معے سوُ حب روماين چي دروما
أيكب مقام ت درجمان مكم أور مد يبشرك وتواي
كور غرز مي ديكيا وكول فى رسول الشّر صعلى الثر عليه
وسلم ب بيان كيا آب فى فرايارس كوبماء بشة "
اس كا الك أجاوب كا استف بين بيزى أيا وبي اسمها
الك فقاده بولالى رسول الله صلى الله عليه وسلمراس
كور فرس آب مختار بين آنفة إلى الكر نكوهم ديا الخول
سفى اساكرشت تقيم كيا سب سا حقيون كور آب
فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ شَأْنَكُمْهَذ آحے برحے حب أثانٍ س پنيٍ درمیان رویڤ اور
عرج (أثاره اوروردية أور فرج سب منقامون ]
نام بين) ترويجهاكه اليكس برت انار حمكاث الاست
سائُ بين كرا أورير أس كوكً اجاب تريزي
فى كها كفر يارسول الله صلى الله عليه وسلم فے آيب
شخص كوكهدفا رسبة السما سك باس تكن كوفى الم كودي جيت
يبال كم كر آب أحَ بُوهجاوي.وا.
الْحِمَارِ فَأَمَرَرَسُولُ اللهِصَلَىاللّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَابَابَكْرٍ
فَقَّتَمَةٍ بَيْنَ الِّفَاتِ ثُمَّ مَضَى حَتّى إِذَا كَانَ بِالْأَثَايَةِبَيْنَ
الُّوَيَّةِ وَالْعَرْجِ إِذَا طَبْىٌّ حَاقِفٌ فِيُ
ظِلٍ وَفِيُّهِ سَهُمٍُّ فَزَّعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاً يَقِفُ عِنْدَةٌ لَا يُرِيِبُهْ أَحَدٌّ مِنَ النّاسِ
حَتْ يُجَاوِزَةَ .
بَارِ «١٣ مَا لاَ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمَ اخَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ
٢٨٢٣- أَخْبَرَ نَاتُبَِّيَةُ بُنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَة
E
3.
عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ حَتَّامَةَ أَنَّهَ أَهْدِى بِرَسُوُلِ اللّهِ
صََى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بٍلاَبُواْعِا ◌ُبِذَانَ
جبل شمكار كاكهانامحرم كودمست نير
حفت صعب بن جثً من رضى الشر عند سكردايت
سيرفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كليك كورغربيما.
اوراب الجاويا ودلك بين تف (دونأن مقاولسنام
ين) أب فى مجرديا بهر جب آب ف ديكها بوميرت
وا شار كواش بين خكل كم مكار لا محرم / يدحرام مطلقاً بعضونس نزويك اس في كه الشهر فى فريايا وحرّم عليكم
صيد البر ماد متوحى ما يعنى حرام ثم يرشكار حتى لاجب ذك ثم اقدام بانت بوادر شافى ادراك اور احمد الدايم
داؤُ ذخابرى بك نزويك دام ب الرحم فود شكار كرب يا مد كر شكار كوف بى يا اس ـ في شكاركيا جافه
اود إن فيفهم نزويك الكر محرم يكية شركاء كيا جاد لم يكن الى فى ملا كى بروتودرست ، والتداعلم.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٢٥٣
تب اجے
قَرَدَّةَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَا دَاى
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَا فِىْ وَجْهِقُ قَالَ ◌َا
إِنَّهُ لَمْ تَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّ أَنَّا حُرُهُ .
٢٨٢٣- أَ حْبَرَ نَاقُبَيَّةٌ كَأَلَ حَدَّ ثَنَا خَادُ بْنُ زَيْلٍ عَنُّ صَالِحِ
بِ كَيْنَاتَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنِ القَعْبِ بُنِ جَتَّامَةَ أَنَّ النَّبَِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَقُّبَلَ حَتّ إِذَا كَانٍ بِوَدَّانَ بَأَى حِمَارَ وَحْشِ فَرَّةً
عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّا حُرُ هُمْ لاَ تَأْكُلُ الصَّيْدَ -
٢٨٢٥- أَخْبَرَتَأْ أَحْمَدُ بُنُ سُلِمَاتَ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَقَّادُ
قَالَ حَدَّثَاً حَتَاهُ بْنُ سَلَمَةٌ قَالَ أَنْبَانَا.
قَيْسُرُ بُ سَعُدٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أَيْنَ عَبَّاسِ قَالَ لِزَيْهِ
أُبْنِ أَرْقَمَ مَا عَلِمُتَ أَنَّ النَّبَِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ
،و/د / ورود،»
أُهْدِىَ لَّهِ عُضْوُصَيْدٍ وَهُوَمُخْرِمٌ فَلَمْ يَقُّبَلَهُ قَالَ نَعَمُ-
٢٨٢٧- أَخْبَرَ بِىُّ عَمُرُ ويُنُ عَلَى قَالَ سَمِعُتُ بَحُبِى وَسَمِعْتُ
◌َعَلِ قَالَ يْنُرَيُحْ قَالَ أَخْبََّّفِىِ الْحَسَنُ بُنُ مُسْلٍِ
فَنْ طَاؤُسِ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ قَالَ قَدِ مَ زَيُ بُنْ أَرْقُمْ فَقَالَ لَهُ أيُُّ
غُبَّاسِ يَسْتَذْكُرُأَ كَيْفَ أَخْبَرُ تَنِى عَنْ لَحْمِصَيٍ
أُهْدِىَ لِرَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُهُوَ
حُرَامٌ قَالَ نَعَمُ أَهُدَى لَهُ رَجُلٌ عُضُوا مِنْ
نَحْمٍ صَيْدٍ فَرَدَّةً وَقَالَ إِنَاَ لاَ تَأْكُلُ إِنَّا
حُرُمٌ-
٢٨٢٤- أَخْبَرَتَامُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ
عَنْ مَنْصُوُرٍ عَنِ الْحَكَمِعَنْ سَعِيْدِيْنِ حُبَثْرٍ عَنِ ابِْغَّاسٍ
قَالَ أَهْدَى الصَّنَعُبُ بُنُ جَتَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِوَسَلَّمَ رَجُلَ حِمَارٍ وَحْشٍ تَّقُطُرُوَمَّا وَ هُوَ مُخْرِمُ
رَهُوَ بِقُدَيْدٍ فَرَدَّهَاَمَلَيْهٍ.
من بر مودا بجوارالمعنى ريج) توفر هايا تم سى اس لي بصيرا
كريم التزام بانديف يتي ..
حضرت صعب بن بجثامن رضى اللهعنه - من دوايت
ت رسول صلى الله عليه وسلم تشريف لاست جب دوان
بن بدرشي تايك كورخر ويكهامب فى بيرويا احدفر عيةم
الحرام بانتح بين شركاء بين كما.
حضرت ابن عباس رضى الله عنهفى زيد ين ارتهم رقم
من كبا تم كو معلوم غير كم رسول الله- صلى الله عليه وسلم مو
بدير.يحكي شكار مانور كاليك شكرا آب فى قبول من
كي الخوى - فے كامل.
حضرت ابن عباس رضى الشّرعنه روايت .
زيد بن ارقم آخُ قو إبن عباس رضى الله عنهافى الف كوياد
ولافى بكم في إحمات فى كيابيان كيانها شكار
كرشت ين جوبدى ديكيا مقار سول الله صلى الله عليه
وسلم كويجب الحرام باننعتح- زيدت كبا إلى الكتب
شخص فے أب كو ايكب برج شكار كوشت کایچیا
أب فى بصيرويا أووفر عها بم نبي كملة بم الحرام باندح
چں۔
حضرت ابن عباس رضى الشعر عند سن و وايت
صعب بن بشار شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى درز كى ران يحي حس بين من فون فيك ديانا
تديد من (أيك مقام ب) أب الحرام باندسط الملوثة
ے آپنے يرديا
س١: شاير صعب فيحضت بي كي كاركيا بوكاس واسط آيسفى ميرديا دون المركزراكه يرى ، كورخر آب- فى قبول كيا.
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

١
كتاب الحج
www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٢٨٢٨- أَخْبَرَ نَّا يُؤْسُقُ بُنُ حَقَّادٍ الْمُعِْ قَالَ حَلَّثَنَا
سُفْيَتُ ابْنُ حِيْبٍ عَنْ شُعْبَةٌ عَنِ الْحَكِمِ وَحَيْتُ وَ
هُوَابْنُ إِبِى ثَابِتٍ عِنْ سَعِيْدِ يْنِ حُبَدٍْ عَنِ ابْنِ عْتَاسٍ
أَتَّ الصَّعَبَ بْنَ جَنَّامَةَ أَهُدَى لِلنَّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ حِمَادًا وَهُوَ مُحُرِمٌ، فَرَتَهْ عَلَيْءٍ.
حضرت ابن عباس رضى الشرعن ٣ رعايته
صعب بن جثامن رضى الله عند رسول الله صلى الثّر
عليه وسلم كوكور ثر بيجا آب الحرام باندے ◌ّة آب
ےپربیا.
بَسْ إِذَا ضَحِكَ الْمُحْرِمُ فَقَطِنَ الْمَالُ محرم شر كاركو كيّ كربتفس الورطِلَالِ حِدَاءَ
لِلصَّيْدِ فَقَتَلَهَ اَيَأْكُلُّهَ أَمْ لَ
٢٨٢٩-َم ◌ُحَ تَأْمُحَمَّدُبْنُ عَبْدٍ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّشَ
خَالٌِ قَالَ حَتَّثَنَا مِشَامٌ عَنْ يَحْيِىَ بُنِ أَبِى كَثِيْرٍ عَنْ يِ
عَبْدِ اللّهِ يُنٍ أَبِىُّ قَتَادَةَ قَالَ انْطَلَقَ إِبِ مَعَّ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الْحُدَيُبِيَّةٍ فَاخْرَ مَاَ مُحَابُهُ وَلَهُ
يُحْرِمُ فَبَيْتَمَ انَمَعَ أَصْحَابِي ضَحِكَ بَعْضُهُمُ إِلى بَعْضٍ
195/ دروو وو
فَنَظُرُتُ فَإِذَاجَمَا رُوَحْشٍ فَطَعَنْمُّهُ نَاسْتَعَنَّتْهُمْ فَايَّوْا
أَنْ يُعْيُنُوْنِى فَاكَلُنَا مِنَّ ◌َحْيِمٍ وَخَشِيْنَا أَنْ تُقْتَطَعَ فَطَلَبْتُ
رَسُولَ اللّهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَضْعٌ فَرَسِيُ شَأْوًا
وَأَسِيْرُ شَّأُوَا فَلَقِيُ رَجُلاً مِنْ غِفَارٍ فِى جَوُنِ اللَّيْلِ
فَقُلْتُ أَيْنَ تَوَكُتَ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ
قَالَ تَزَكْتُهُ وَهُوَ تَائِلٌ بِالسُقْبَا فَلَحِقْتُهُ فَقُلْتُ يَا
رَسُوْلَ إِّهِ إِتَ أَصْحَابَكَ يَقُرُؤُنَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرْمَّة
اللَّهِ وَإِنَّهُمُ قَاخَشَوْ أَنْ يُقْتَطَعُوْاْ دُوْنَكَ فَانْتَظِرُهُمُ
نَانِتَظَرَ هُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فِي أَصَبُتُ حَمَارَ
٠٠ روردود»
وَحْشٍ وَعِنْدِىٌ مِنْهُ فَقَالَ لِلْقَوْمِ كَهُوْا وَهُمْ مَحْمِّوْنَ
راسكا كهانا درست كويالضمير
حشدت عبد اللهبن الى قتادة رضي الله عنه - سع رؤيت
ك يرى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم سک سانه
محمد حس سال ملح صد عين مو ثى (یعی چے سلل آجرت
ح) وان س/ ما يقول فى الحمام باندهاميس باب
فى كها ا يارول كم ساعد تهاسة بين كيك دوكم
كوي كرسبتست لك ين ف ويكيها توايل كور غرب
فے اس ک برچماءا ادراسة يارول ت مد
جارى الحضور في مدونة دى مصرسب فى اس كن كرثت
كايا اوريم كوقد نجماكين بم لوث من جادين ثومفى
رسول الشهر صلى الله عليه وسلم كر ومهوانا شروع كيا
من است كهولات كمااكت قدم ركننا فها أوراكي أعطاناً
تايبال تك كه اي شخص فنيد عفار ين سرات
كو مج مل- يس فى كباتوف رسول الله صلى الله عليه
كوكبال جوراست؟ وه بولامين فى أب كو محو راجب
آي كا اراده سقيا (كي كاول كانام بت) ين تخبرنى
اورسور فى كلا تمارين آب ے جاكر علا أورعرض كيما يارسول
الثرصل الله عليه وسلم أبح اصحاب فى أبٍ كوسلام
رمن كيات أوررحمت الشركى اوربركت اس كى اورده
ژرتے ہیی کییلٹ نجاوی بنیراًپ ے ترانا
انتظاريُ بى آپ فے انتظار کیا یں فے کبا
يارسول الله صلى الله عليه وسلم ب فى الي محمودخ بايا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٢٥٢

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٢٥٥
كتاب }
٣٨٣٠- أَخَْرَ فِي مُبَيِّدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرِهِيْمَ
و/أو/و/ دو ووم
النَّسَائِىُّ قَالَ أَنْبَانَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الصَُّورِىّ
قَالَ حَدَّثَامُعَاوِيَةٌ وَهُوَابْنُ سَلامِ عَنْ يَحْیَیِبُنِ آَبُِ
كَثِيُرِ تَالَ أَ خُيَرَ نِى عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى فَمَا دَ أَّ أَ بَالِهِ أَخَرَ
إِنَّهَ غَزَا مَعَ رَسُوْلِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ غَزْوَاً
ا ◌ُحُدَ بِيَةٍ قَالَ فَاَ هَلُواْ بِعُمْرَةٍ غَيْرِىُّ فَاصْطَدُ بُ
رحِمَارَ وَخُشِ قَطْعَمْتُ أَصْحَا فِىٌ مِّنَّهُ وَهُمْ مُحْرِ مُونَنَّمَ
أَ تَيْتُ رَسُولَ اللّهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَا تُبَّاتُهُ أَنَ
◌ِنْدَ نَامِنُ لَحْمِهٍ فَاصِلَةٌ فَقَالَ كُلُوُهُ وَهُمُ
مُحْرِمُونَ -
محمد مرسى ياس الى كاكوشت موجوست آيف وكونّ
فران كما ؤاور وهسب الحرام باندسع فة.
تضرت البرّحماده ر فى الثّر عن روايت ب الخول
فى جهاد كيا رسول الله صلى الله عليه وسلمك ساعة مدريليه
من ترسب تكون معر كا الحمام باندها سو الك سك الإلقاء
تے کباري نے إيك مُرقر شكركيا احدسامحتيون كرهايا
ادرڕە الام بانے«ے عقے پھریں رسول الررسے
الله عليه وسلم ك باس أيا ورعر ين كيا ميره باس أنناكوشات
اسكال كما جواب أب فى فريا لهاداس كوم مكن وه الحرام
بانت وثري.
بَنَّبَ إِذَا أَشَارَ الْمُحْرِمُ إِلَ الصَّيْدِ جُم شركا كيطرف الشا كِ مَ يْرُهُرم
فَقَتَلَهُ الْخَلَاَلُ
٣٨٣١- أَخُحْبَرَ تَأَ مَحُمُورُ بْنُ غَيْلَاتَ قَالَ حَلَّ ثَنَا أَبُوُ
دَوْ دَ قَالَ أَ نْبَانَأَ شُُّحْبَةُ قَكَلَ آَخْبَرَ بِىْ عُثُمّاتُ بُنُ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَوْهَبٍ تَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللّهِ يُنَ أَبِى قََّادَةَ يُحَدِّثُ
عَنْ أَبِيُّهِ اَنَّهُمُ كَانُواْ فِى مَسِيُرٍنَّهُمْ بَعْضَهُهُمْ مُحْرِمٌ
دَبَعْضُهُمٌ لَيْسَ بِمُحُرِمٍ قَالَ فَرَأَيْتَ حِمَارَ وَحْشِ فُرَّكِبْتُ
فَرَسِيُ وَأَخَذْتُ الزُّمْحَ فَاسْتَعَنْتُ هُمْ فَا بَوْأَنٌ يُعْنُوْفٍ
فَاخْتَّلَمُتُ سَوْطَا مِنْ بَعْضِهِمُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحَادِ
تَصَبْتُهُ فَاكَهُوٌ أُمِنْهُ فَاشُفَقٌوٍ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ
النَّبَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَشَرُ تُهُ
أَوْ ◌َعَنْتُمْ قَالُوُ لاَ تَّالَ نَكُلُوْا -
٢٨٣٢- أحَبَرَنَا قَُّةُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ تَنَا يَعُقُوُبُ
وَهُوَإِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ عَمْرٍ وَعَنِ الْمُطَلِبِ عَنْ
جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ صَيِّدُ الْبَرِّنَكُمُ حَلاَلُ مَالَمُتَصِیدُرُهُ
اسكوما تركيا حسُ
حفرت عمالے ین الجقادەرسی العنسے اپےہپ
الإِقَادُفَ سنا لوك سفري تع بعضون فى احمام بانها
فقا اور بعضون فى نبير باندها تقارير في ايك كور فواكه
احد بريجوفى كري ما يقول عن مدوجارى يمكن المقوى
فى الكالكي ماوية- ني ف ليك لاكورات ديما
احمد كور حتى يت حج كا اتخاس كونارا الهوى أماسكس
كوتش كيانا جر قرب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يوميا
آسف فراياكيا تم فى اثاره كيايا مدوك أخون فے کبا
نهي آب ف فروا أتركهاد.
حصدت،جابررضى اللُعد سےرعایتےیِے
رسول الله صلى الثر عليه ولم ي ◌ُنا آب فريات رف خفكى
لا شكار حلال ب ثابت سك جب تم محد شكادون كمه
اورث تهارس له شركاء كيا جامس.إمام نسائ م فى كبر
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٢٥٦
كتاب ١ ج
أَوْ يُصَادَ لَكُمْ قَالَ أَبُوٌ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَمُرُوِ بنُّ ◌َبِى ◌ُّعَدُوِ
لَيْنَ بِإِنْقَوِيٌّ فِ الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ قَلُ دَوَىَ
عَنْهُ مَالِكٌ.
بَّلَ مَا يَقْتُدُ الْمُحُرِمُ مِنَ التَّوَابِ
قَتْلِ الْكَذُبِ الْعَقَوْرِ
٢٨٣٣- أَخْحَ نَاتٌتَِّيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَاذِعِ عَنِ ابْنِ
عُمَرَأَتَّ رَسُوُنَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَّ خَمُسَ
لَيُسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِتَّ جُنَا مُحُ الْغُرَبُ وَالْحِدَةُ
وَالْعَقْرَبُ وَإِلْفَارَُّةُ وَالْكُلُبُ الْعَقُورُ.
بَعْبِلا قَتْلِ الْحَيَّةِ
٢٨٣٣- م ◌ُحَيَرَ تَأْعَبْرُوُبْنُ عَلِىّ قَالَ حَ تَنَا يَحْبِى قَالَ
حَدَّ ثَ نُعْبَةٌ فَأَلَ حَتَّثَنَا قَتَادَةُ عُنُ سَعِيُدِيْنِ الْمُيَِّبِ
عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَِّّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَمُ
يَقْتُلُهُنَّ الْمُعْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْفَارَةُ وَالُحِدَةُ وَالْغُرَابُ
٠,٠٠
الْأَبْقَعُ وَالْكَلِّبُ الْعَقُوُرُ.
بَابّا قَتْلِ الْقَادِةِ
٢٨٣٥- أَ خْكَرَ نَا قَلِيَةُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
أَذِنَ فِى قَتْلِ خَسٍ مِنَ الدَّوَاتٍ لِلْمُحْرِم الغرابُ وَ
الحُجِدَآَةُ وَالْقَادَةُ وَالْكَلُبُ الْعَقْوُرُ
وَالْعَقْرَبُ.
بَابِ قَتْلِ الْوَزَعْ
٢٨٣4- أَخْبَرَ فِىٌ أَبُو بَكُرِ بْنُ إِسْحِقَ قَالَ حَدَّثَنَا
سه روايت
حضرت سعيد ين المسُّب
إِبْرِهِيُمْ بُنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَرْعَرَةً قَالَ حَدَّثَنَا مُحَاذُ في أكل محدرت حضرت عالشه رضى الله عناكَ بِس ◌َ فى
ابُ هِشَامٍ قَالَ حَتَّ ثَنِى أَبِى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ الر سكـ إنهبس إي راى حتى حضرت ،التفتے برچا
اسمدیث کی اسنادی مدین الی عمدہے و ۆی ہیے
المسجد روايت كيا است امام مالك فى.
محرم كوكون كوف مانوربارنا دست!
حضرت عبدالشربين عمر فى الله عنده روايت ◌ٍ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فرينا بالع جانحريمي جن
كـمرؤاسئلة بن محم ويركي كتاوليس أكب كرّادوسرى
چيل تيرى محمّ ◌ِيَ جِمبِالْجِ كُف وال كنّاً.
ساني كاماسنا درساً
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى الشر عناست روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثريديا بإخ جانوروى كو
محرم ماد ؤال ساني أور جزء اور جيل الكواحت كرالاور كارثة
والاكت-
وت كامارنادريست؟
حضرت ابن مرد فى اللّه عنه -عن روابيت الرسول
الشّ صلى الله عليه وسلم فى أجازت دى يأتيك مانورول كو
ماربت كمامحرم س في كوّ اورجيل اور جها اور كاسمن
وإلاكنا أوز محهو ..
ترك كامانات كتاب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه