Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متزج
196
کتاب الحجم
أُخْنِكَ دَيْنَُّكُتَ فَاضِيَهُ قَالَ تَعَمْ قَالَ فَاقُضُرُ اللهَ فَهُوَ
أَحَقٌ بِالْوَفَاءِ.
١٣٩َمُعَنِ الْمَيْتِ الَِّى لَمْ يَحْمَ
٤ ٣ ٢٦- أَخَرَ نَا عِمْرَاتُ بْنُ مُوسَى قَالَ جَدَّ ثًا
عُبْدٌ أَلَوَارِثِ قَالَ حَتَّ ثَنَا أَبُرْ التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِى
مُؤْسَى مُّ سَلَمَّةَ الُْمثَّ ◌ِىُّ أَنَّ ابْنَ عَّاسِ قَالَ أَمََّتِ
أمَُّ أْكُ سِئَانَ بْنَ سَلَمَةَ الْجَهُنِىّ أَنْ يَسَّأَلَ رَسُولَ
اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمْ أَنَّ أُمَّهَا مَاتَتْ وَلَهُ نَُّيَ
أَفَيُجْزِئٌمُ عَنْ أَبِهَا انْ تَحُبَّ عَنْهَا قَالَ نَعَمُ نَوْكَانَ
عَلَى أُِهَادَيٌّ فَقَضَتْهُ عَنْهَا الْحُبَكُنْ مُجْزِئُعَنْهَا
فَلْتَحُّ عَنْ أُمِّهَا .
٣٣٨ أَحَبْرَ فِيْ مُثُمَانُ بُنُ عَبْدِاللهِ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَلِىّ
بُنُ حِكِيْم الْأَوْدِعُ قَالَ حَتَ تَتَا حُبَيْهُ بْنُ عَبْدِ الَّهِنِ
الرُّؤَسِّ قَالَ حَتَّثَا حَقَّادُ بنُّ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوُبَ
السَّخْقِيَاِّ عَنِ الزُّهْرِ عَنْ مُلَيْمَنَ بْنِ بَارِ عَنِ
ابْنِ حَاسِ أَّ أَهْمَ سَأَلَتِ النَّبَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَمَلََّعَنْ إِبْهَا مَاتَ وَكَرُجُّ قَالَ حُنِىْ عَنْ أَبْكِ
١٣٢. أَبَُّ عَنِ الَّ الَّذِى لَا يُسَمُكُ
عَلَىَ الَّرَّجُلِ.
٢٦٣٩- أَخْبَرَنَا تُبَيِّبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِِ
الَّهُرِّ عَنْ سُلَيْمَاتَ بْنِ يَسَارِ عَنِ ابْنِ عَبَّا بِأَنَّ
أُمَ أَ مِنْ خَتْعَمَ سَأَلْتِ النَّجَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسُلَمَ
غَرَ جَمْعِ فَقَالَتْ يَا رَسُوَّلَ اللَّهِ فَرِيْضَهُ
اللّهِ( حَمٍ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِىِ شَيْخَا كَبِيَر الا
يَسْتَِّكُ عَلَى الرَّحْلِ أَفَ حُّ عَتْهُ قَالَ نَعَمْ.
٢٣٣٠- أَخْبِرْ نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِالرَّحْيِنِ أَبُوْ عُبَيْدِاللهِ. ١٢٢
المَخْرُوُ مِيُّ قَالَ حَتَّ شَا سُفْيَانٌ عَنِ ابْنِ طَاؤْسٍ عَنْ أَبِيٍ عَنِ روایت ھیالیھے.
(بْنِ عَبَّاسِ مِثْلَهُ
ال مرك كيطرف ث جح كر نا مح لى
جم چیر کیا!
هزت ابن عباس رضى الله عنه روايت ف ليك
عودتى سنان بن سلمه رضى الله عند ح كها رسول الله
صلى الله عليه وسلم من يومهم میریا بال مرکی اوراس
سخروج بنيس كيا تفاكيا بين اس كى طرف ست ريج كرول
"توك فى موسم (الحقول فى يوجها) أب ف قريبا إن الراس
كى إن يرقر من مونا أور ده او أكر فى تركيا ، فى ذهونا
الى ورج كرنا ياسية إلىالعمل ك طرف .
حضرت بن عباس رضى الله عنه عن روايته
ك عددت فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم يوميا
ميراباب تركيا اس فى مخ نبير كياتها آب ت غريبا تو
ج كردايت باي كى طرف .
ليك شفحض تنفذه كون الوالى الامن بر قم
نبير سكناس فى طاق چ ورست
حضرت إبن عباس رضى الله عنه - روايت_ كلب
فورت من قبيل خهم - سن كبامزد لغ كى مح كور بين وسوي
"الخ كو) يارسول اللّهرجَ اللَّفَ اس وقت فرض كيالي
بندول يرجب كثيرا باب ايك بوا ها ضعيف حقاجرا ونث
برقم بين سكما كيا بي اس كى طرف سرج كرون آيس
حضرت ابن عباس رضى الله عند دوسري
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
19A
تبامجم
(بُنِ حَيَّاسِ مِثْلَهُ
أَنْهُ عَنِ الرَّجُلِ لَّذِئُ لا يَسْتَطِيُ
٣١ ١٠٣٦خْبَرَ فَاْ إِسْحُقُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَاوَ كِيُهُ
قَالَ حَتَاثَنَا شُعَبَةٌ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَابِهٍ عَنٌ
عَمْرِو بْنِ آَدْسٍ عَنْ إِى رَزِينٍ الْعُقَيْلِ أَنَّهُ قَالَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّأَبِىُّ شَيْ كِيٌ لَا يُستَطِبُُّ الْحَّ وَ الْعُمرَةَ
وَإِنَّعْنَ قَالَ حُبَّعَنْ أَبِيِكَ فَاعْتَمِرُ.
تَشْبِيُّهُ قِضَاءِالْجِبِقِضَاءِ الَّيْنِ
١٣٢٣٠هـ
٢٦٢٢ أَخْبَرَمَاِسْحُقُ بْ ◌ِبَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جُرِيٌ
عَنْ مَنُصُورٍ عَنُ مُجَاهٍِ عَنْ يُرُسُتَ بْنِ الَّبَيْرِمِنُ
عَبْدِاللَّهِبْنِ الزُّبِيُرِقَالَ جَاءَرَجُلٌّمِنْخَتْعَمْإِلى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيٍُ وَسَلَمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِى شَيءُ
كَبِيَّلَا يَسْتَطِيعُ الْرَّكُوَبَ وَأَدْرَ كَتْهُ فَرِيْضَةُ الِْ
فِى الْحَقِ فَهَلُ يُجْزِئُ أَنْ أَحُبَّ عَنْهُ قَالَ أَنْتَ
أَكْبَرُ وَلَدٍِ قَلَ نَعَمُ قَالَ أَلَأَيُتَ كَوْكَاتَ عَلَيْ دِيرٌ
أَكْتُتَ تَقْضِيَةُ قَالَ نَعُمْ قَالَ فُحَمَّ عَنُهُ.
٣٦٣٣- ٢َخْبَرَ نَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النََّائِىُّ
عَنُ عَبْدِ الَّزَّانِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَحْمُنْ عَنِ الْحُكَرِيْنِ
◌َبَانَ عَنْ حِكْرِمَتَ عَنِ ابْنِ عَبَاسِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا.
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِى مَاتَ وَلَمْ يَحُبَّ أَ فَأَحُبٌ عَنْهُ قَالَ
أَرَأَيْتُ كَوْكَانَ عَلَى أَبِيْكَ دَيْنَّ اكُنْتَ قَاضِيَةُ قَالَ نُعَمُ
قَالَ فَكَاْتُ اللَّهِ أَحَقٌّ.
٣٩٣٧-أَخَبْرَنَا مُجَاهِدُ بُ مُؤْسَى عَنْ هُشَمْ عَنْ
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحُقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَامِ عَرٌ
عَبْدِ اللهِ يْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَجُلًّاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ
وَسَمْ أَنَّ أَبِى أَدُرَكَهُ الْحَبُّ وَهُوَ شَيْ كَبِيٌ لاَ يَتْتُ عَلى
رَحِلَتِهِ فَإِنْ شَكَادُنُّ خَشِيتُ أَنْ يَهُوَتَ أَفَأْحُبَةٌ
جُ طاق شركة امن كل طرف حم فكرنا
فرت البورزين عقيل رضى الله عنه-منروايت
اس فى كما يا رسول الشر صلى الله عليه وسلم بيراباب
بورها معيعت ذروة حكم سكتاب من عمره أوربة اونك
بريءمن سكتّ آب فى تريديا مج كرات باب کی
طرف أود مره كمه
ج كاماكرنا اليات حين فرض ، الاكرتا
حزنت عبد الله بن الز بيرفى الشرعندت روايت
ريك شخ أيا ثم ين من رسول أثر صلى الله عليه وسلم سم
ياس ارع من كيا مسيراباب بور ما ضيقات دهسواريس
بموسكت اس برمج فرض بن الله كماكيا من اس كى طرف
رج كرون. آب ◌َ فرنكاتراس كابر الركاب وه
بول إلى آب فى فرياتو وكميه كمر اس يرز من بموبا توتر
أو اكرتار وه بولات مشك- آب فى فرياتو وح كمه
اس ك طرف --
حضرت ابن عباس رضى الشرعنه روايت؟
إيك شخفى فى كها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ميرا
بايم كيا اور وج نس كي كيا في اس كى طرف مج
محمول. آب فى فريدا كرتير باب برقر من مزتار
ترأس كواد الكرثايا نبي وه بولا إن_ آب فى قريبا
أو الشر لا قر من اواكر نااس سع لعى حزور .
مرت عبد الله بن عباس رضى الله عنه سد روايت
ت ايكل شخص فى رسول الله صلى الله عليه وسلم
نوال كيا سيرب باب برريج فرض بوااور وه بو رهاب
أونك برحم بين سكما أور أكري الى كوباندمه دون ثر
وثرتا بيور كين مرجاءت كيابين اس ك طرففن ج
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
199
كت بالحج
عَنْهُ قَالَ أَرَأَيُ تَوْكَانِ عَلَيْهِ دَيٌْ فَقَضَيْتَهُ آَكَانَ
◌ُجُزِبًا قَالَ فَعَمُ قَلَ فَهُمَّ عَنْ آَبِيْكَ.
١٣٨٣
جُ الْمُؤَةِ عَنِ الرَّجُلِ
٢٦٢٥ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةٌ وَاْلِخِرِثُ بْنُ مِسْكِيْنٍ
قِرَءَ عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْمُ عَنِ ابْنِ الْغَارِ قَالَ كَّثَنِىّ
مَالِكٌّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلِيْمَانَ بْنِ يُسَارِ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِبْنِ عَبَّاسِ قَالَ كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ
رَدِيُقَ رَسُلِ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ فَجَاءَتْهَ مُ أٌَّ
مِنْ خَتْعَمْ تَسْتَفْتِيْهِ وَجَعَلَ الْفَضُلُ يُ إِلَيُّهَا وَ
تُظُرُ إِلَيْهِ وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقٌ
يَصْرِفُ وَجْهَ اُلْفَضْلِ إِلَى الشَّقِّ الْآخَرِفَقَالَهُ يَا
رَسُولَ اللهِ ◌ِنَّ فَرِيُضَّةَ اللّهِ فِى الْحَّ عَلَى عِبَادِ أَدْرَكَتُ
إِ شَيْخًا كَبِيْرُ إِلاَ يَسْتَطِمُ أَنْ يَتْبُتَّ عَلَى الَّاحِلَةِ
أَفَأَحُبُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمُ وَذَلِكَ فِى حَجَّهِ
الُوَدَّ الِوَرْ
٢٦٢٢- أخبَرَنَا أَبُوْدَاوُدَ قَالَ حَتَتَنَا يُعْقُوُبُ بُنُ
◌ِبْرَاهِيمَ قَالَ حَ ثْنَا أَبِى عَنْ صَاِ بْنِ كَيْسَانَ عَنٍ
أيْنِ شِهَّابِ أَنَّ سُبَكْمَاتَ بْنَ يَسَاداً خَيْرُ أَنَّ أَبْنَ.
عَبَّاسِ أَخْبَةُ أَنَّ أَمْرَأَ مِنُ خْتَعَوَ اسُكَفْتَهُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِيْ حَبَّةِ الْوَدَ اعِدَ
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ رَدِيُفَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ
وَسَلَّمْ فَقَالَتْ يَا رَسُولِ اللهِإِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجّ
عَلَىَ عِبَادِهِ أَدْ رَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرٌ إِلاَ يَسُتَوِى عَلَى
الَِّحِلَّةِ فَهُلْ يَقْضِى عَنْهُ أَنْ أَحُبَّ عُنُهُ فَقَالَ لَهَا
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَعَثْ فَأَخَذَ الْفَضْلُ
بُنْ عَبَاسِ يُكْتَفْتُ إِلَيْهَا وَكَانْتِ أهْرَأَةً حَسْنَاءَ وَ
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَغَى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمَ الْفَضُلَ نَحَوَّلَ
كرول آب فى فرياتوويكي أكر اس برفرض سونا أودوتو
او اكتتاكر نبين وهيولا بأن ادارمونا آبت فركبالفهر مج كم
كرايت باب كى طرف
سعودبن مروكى طرف من احكر
حضرت ابن عباس رضى الله عنه- روايت
فضل بن عباس فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كم ساعه
سوار تح انتت بن اي عورت آلى حشم كى آب بين مسئله
بيرجنى تحمى فضل غرس ك طرف ويكن ك أورده فضل كى
طرف دیے کیرومقولصورتقے اوريے ہی دیہے،ی
أب كر ور بمواكبي فضل فى بكر بن جا مُ) تورسول الله صلى
الشهر صلى الله عليه وسلم فضل كمامنه دوسري طرف يعرف
سـ- ودعمورت لحل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
باب بر الله لا فر من جب فج آيا تروه بول ها ضعيف نها
او غر بر وفيشن كل طاقت ن ركضنا فا كيائين اس كى طرف
سم بج حروب - أب فى فرهايا إل - اور يه قص محجة الوداع
كاب.
ترجم وحاست جواوير كزرا اتنازياده فى كمؤُوارت
ۋبصورت حى.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٢٠٠
كتاب الحج
وجَهُهَ مَن الشق الآخرِ.
١٣٣٥ - رِجُ الَّهُلِ عَنْ الْمَرََّْة
٢٦٢٠- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَتَشَا
يَزِيُدْ وَهُوَ ابْنُ هُرُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ
مُحٍَّ عَنْ يَحَيّىَ بْن أَبِى إِسْحَقَ عَنْ سُكِيمَانَ بْنِ
يََارِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ أَنَّهُ كَانَ رَدِيُفَ
النَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ ثَجَاءَ هُ رَجُلَ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللهِ إِنَّ أُمِ مُجُوْزٌ كَبِيرَةُ وَإِنُ حَمَلٌوَكُوْ نَمُنْمُسِكُ
وَإِنْ رَبَطُّهَا خَشِبْتُ أَنْ أُقْتُلَهَ ا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ أَرْأَيْتَ لَوَكَانَ عَلَىَ أُمِّكَ دَيْنٌ
أَكُنْتَ قَاضِيَةُ قَالُ نَعُوْ قَالَ فَهُمَّ عَنْ أُمِّكَ.
و
/٠٣٩٧ خبرَنَا يُعْقُوبُ بُ إِبْرَاهِيمَ اللَّه ◌ُرَقِيُ
قَالَ حَنَّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحُمِنِ عَنْ سُفَيَانَ غَزْمَنْصُوٍ
عَنْ تُجَاهٍِ عَنْ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيِإِنَّ النَِّىَّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَنْتَ أَكْبُ
وَلَدِ ◌َّبِّكَّ نَحُبَّ عَنْهُ.
٣٤ ٣ - الجُّ بِالصَّغِيرِ
٣٧٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنِى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْىَ
قَالَ حَتَاثَنَا سُفْيَانُ عَنٌ مُحَمَّدِ بْنِ حُقْبَةً عَنْ
كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ إِمَةَ رَفَعَتُ صَِيَالَهَا
إلىّ ◌َسُولِ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ فَقَالَتُ يَا رَسُولَ
اللّهِالِهِذََّ حِبُِّ قَالَ نَعَمٌ وَلَِّكِ أَجُرٍّ.
٢٦٥-أخبرَنَا مَحْمُوُدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَ ثَمَا يْرٌ
سُ الَِّ قَالَ حَتَاثْنَا سُفَيَاتٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقْبَةُ
عَنْ كُرَيْبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ رَفَعَتِ امْ أَ نْ حَبًّا
يَهَامِنُ طَوْدَجٍ فَقَالَتْ يَارَسُولَ اللهِاَلِهَذَا أَحَبٌّ قَالَ
مردهورت كى طرف س ٤ كرس
حضرت نقل بن عباس رضى الله عنه دوايت بُ.
وه رسول الله صلى الله عليه وسلم س ساعة سوار بموا اته
بن اليك شخفى أيا أودعر من كيا ميرى مال ضعيف بأ صحاب
اكثرمن اس كماونت برجر حلال ترحم نبیر ستى اورجر
بأنه دول أورتا بون مرية باء .رسول الله صلى الله
عليه وسلم - فى قريبا كرتيرى مان يرة من موتاتونومواكرنا
إلابت شك. آب في قريبا بجبر نج كرا ال كى
طرف.
باس كيطرف براز كار ج كرت تويترب.
٠٠
حضرت عبد الله بن الزبير رضى الله عنه سب روايت
بت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غريبلا الكي شخص ~
تحايث باب كابوالدرا سات اللاسلك اس كى طرق
مح كر.
محو أم ومح كران!
حضرت إبن عباس رضى اله عند ست روايته كب
مودتست- يح كو اتهاكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
سمكها يارسول الله صيد اللّه عليه وسلم اس كا مجىء مج بوسكًا.
أب فى فرطالان اور ثواب نجد كور موكا-
ترجمة دبى جداوير كزرا أثنائيادوب كورشك كوجود
يسر الهايا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى امتزج
٢٠١
كتاب الحج
نَعَمُ وَلَكِ الجُرَّ
٣٧٥١ اَخْبَرَ نَا عَمْرُوُ بْنُ مَنْصُورِقَالَ حَ تَنَا أَبُونَعِيمٍ قَ
حَثَا ◌ُفْيَاتُ عَنِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقَبَةُ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنٍ
عَبَّاسٍ قَالَ رَفَعَتِ أُمَأَةٌ إِلَى النَّبِىِ صَلَّى الله ◌ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَّبِيًّا فَقَالَتْ أَلِهِذَ احَبُّ قَالَ نَّعَمُ وَلَكِ أَجْرِه.
٢٦٥٢-أَخْبَرَ نَاعَبْدُ اللهِيُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْيِنِ
دروو و٥//
قَالَ حُتَ شَنَا سُّفِيَاتٌ قَالَ حَتَشَاء ◌ِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَحْ
وَحَدَ ثَنَا الْحَرِثُ بْنُ مِسِكِيْنٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْمَعُ
وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقَبَةَ عَنْ
كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَاكَ رَسُولُ اللهِصَنَّ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَا كَانَ بِالرَّوْحَلِ كَفِىَّ قَوْمًا
فَقَالَ مَنْ أَنْكُمُ قَالُوا الْمُسْلِمُوْنَ قَالُوا مَنْ أَنْتُمْ
قَالُواْ رَسُولُ اللّهِ قَالَ فَأُخْرَجَتِ أُمَرَأٌَ صَبِيًّا
مِنَ اْلِحَقَةِ فَقَالَتْ أَلِهَذَأَحَبُّْ قَالَ نَّغُرُ
وَلَكِ أَجْرٌّ
٢٩٥٣ أَخْبَرَ نَا سُكِيَمَاتُ بُنُ دَاوُدَ بْنِ حَقَّادِبْنٍ
سَعْدِ يْنِ آَخِيْ رِشْدِ يْنَ بْنِ سَعٍْ أَبُو الرَّبِيْهِ وَالْحِرِثُ
إبْرُ مِسْكِيْنِ قِرَاءَةَ عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهُبِ
قَالَ أَخْبَرَ في مَالِكُ بْنُ أَنَسِ عَنْ إِبَرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ
عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَتَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مَّ يِامْرَأَةٍ وَهِىَ فِي خِدْرِ هَا مَعَهَا صَبِىٌّ
فَقَالَتْ أَلِهِذَا حَبَّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
◌ٌوَقُتَّالَّذِيُ حَرَجٌ فِيْدِ النَّبِىُّصََّىالهُ
عَلَيْهِ وَسَكَم مِّنَ الْمَدِانَيْهِ لِلْحَةٍ
٥٣ ٣٦ أَخَبَرَنَا هَنَّاهُ بُ السَّيِّ عَنِ ابْنِ إِبِ زَائِلَة
قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْتِى بْنُّ سَعيدٍ قَالَ أَخْبَرْ تَبِيُ عَمَرَةٌ
أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ نَقُوُلُ خَرَجُنَا مَعَ رَ سُولِ اللّهِ
حَمَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَخَمْسَ بَقِينَ مِنْ ذِى الْفَعْدَةِ
حضرت ابن عباس رضى الله عنه روايت > إيكس
محورت رسول الله صلى الله عليه وسلم باس كيف يؤسس كول
مكر آفى أوربا فى كميا اس كما جى مجر مو سواء آيات فران
اور فّ ثواب موحًا.
:حضرت ابن عباس رضى اللهعنه رعايت > وسري
الله صل الله عليه وسلم على جب روما (اكيب نظام كانام
ب دينامفتيسيل فاصد بر) من.بيج
وبال يرك تركى فىے . آبٍ ف فر هياتم كون وك موع ده
بحسب المرسلمان بن بحير خول في إرجائم كون مو لوكول
ف كها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى - ين سن كر كب مورث
فى اكتب رؤس كونكالا كسجاءت منأور بوجهاكياس.
ا ھی ج ی کاہ آپنےقسم ییا اں اور ثاب ھے
حضرت ابن عباس رضى الله عنه - روايت
ويحمل الله صلى الله عليه وسلم الك عودت برسل
كوب ده يرون بين فى الكسالة لارس ك ساعة
فقدده بولى كيا اس المؤس لا جل مج موكاً ؟ آب فى فرييا
إن اور كاب -فيروسً.
رُسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم ديث ترج
كوكب شكل!
ام المُؤسنين ما كُشهرفى الشر عنبات روايت
تم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـے سا غضد ك جدة يفيد
ح يادن بالى رفيع مح ك الاول - جب كم }
قريب شي تورسول الله صلى الله عليه وسلمف انا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٠٢
كتبالج
لَا يُرَى إِلَّ الْحَبَّ حَتَى إِذَا أَنَّوْنَا مِنْ مَلَّةَ أَمَرَ
رُسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسُلَّمَ مَنْ كَوْيَكُنْ مَعَهُ هَذَى
إِذَاطَاتٍ بِالْبِيُتِ أَنْ يَحِلٌ.
الْمَوَرِقِيْتُ
٢٢ ٣ِقَابٌ أَهْلِ المُدَايْنَةِ
٢٦٥٥- أَخْبَرَنَا قَتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ عَنْ نَافِعِ
عَنُ عَبْدِ اللَّهِبْنِ عُمَرٌ أَ خْبَرَةَ أَنَّ ◌َ سُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ قَالَ يُهِلُّ
أَهُلُ الْمَدِيْنَةِ مِنْ ذِى الْحُلَيْفَةِ وَأَهُلُ
الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجٍ مِنْ
قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ وَبَلَغَنِى أَنَّ مَ سُولَ
اللّهِ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُ أَهْلُ
الْيَينِ مِنْ يَلَمْلَوَ.
٣٥٠)
مِيْقَاْتُ أَهْلِ الشَّامِِ
٢٩٥٩-أَخْبَرَنَا قَتَيْبَةُ قَالَ حَ تَنَّا اللَّيْثُ بُنْ
سَكُلٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا نَافِعٌّ عَنٌ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُمَ
أَنَّ رَكُلَّا قَامَ فِىِ الْمَسْجِدِ فِقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ
مِنُ أَيْنَ تَأُمُرُنَا أَنْ فُهِلَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَىّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّحَ بُمِنَ أَهْلُ الْمَدِبِيَةِ مِنْ ذِى
الْحُلَيْفَةِ وَمُهِلُ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحُفَةِ وَيُهِنُ
أَهْلُ نَجْنٍ مِنْ قَدْنٍ قَالَ ابْنٌ مُمَرُ وَيَزْ عُمُونَ
أَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُعِلّ ◌َهُلٌ
الْيَمْنِ مِنْ يَلَمُلَمَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُوْلُ كَوْ افْقَهُ
هُذَامِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيٍُ وَسَلَّمَ.
أومحمول كوچن سم ساعة بدى أقربإلى كاجانون ، بين تها
حلم كياطواحت كر كم حام حول ذا لف كأوا.
ميقاول كابيان®
مدينة والول كاميه
حفرت عبد اللهبن عمررضى اللهعنه على روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلمفى قرييا الحرام باند حسن مدرسية
واإلى زوالخليفه ( مدية-سل جم سيصب"
امس كة وإل وس منزل ب) أورشام واست ج - .
كمّبم بين منزل برب) أو مجددات قرن (هـ
ےآگھیزل یہہے،عبد الشےآفے کیا عجھکوچچیاہے
يربات كمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريالمن وال
عليم ت (جوالك بار - -> <" منزل بيد) الحرام
بانز حين
شام واول لهعميقاً!
حفرت عبد الله بن عمررضى الله عنه روايت
ريك شخص مسجد بن كهة ا بوا أور كيف كايا رسول المدر سى
الشّه عليه وسلم آي كبالت يم كوحكم كرة بين إحرام باند هه
٧. آب فى فريانا مريخ وا فى العام بالد صبي ذوالخليفة
س٣ اور شام وات الام باند حى بحق أحد نجدوك
قرنے ہی ◌ُہےکہا لوک ◌ُتےپ آپےقریایا
يمن ولك ولك كملم الرام بان حين ليكن يصعب
مجهايه كبنا آي كا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢
كتبالجم
،ِمِيْقَاتُ أَهْلِ مِصْرَ
١٣٥١ )
،٢٦٥-اخْبَرَنَا عَمُرُ وبُ مَنْصُدُورٍ قَالَ حَ تَنَا هِشَامٌ
بُ بَهْرَامْ قَالَ حَدَّثَ الْمُعَانِى عَنْ أَفْلَحَ بْنِ مُحَيْدٍ
عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ عَائِشَةَ آتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمٌ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَ
◌ِاَّهُلِ الثَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ الْعِرَانِ
ذَاتَ عِرُقٍ وَِأهْلِ الْيَمِنِ ينَمْلَمْ.
٣٥٢الثقَاتُ أَهُلِ الْيَمَنِ
٢٦٥٨ ◌َخُبَرَنَا الَّبْيُ بُ سُلِيْمَاتَ صَاحِبُ الشَّائِقِ
قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحْيَى بُنُّ حَّانَ قَالَ حَتَّ ثَنَاُهَيْبٌ
وَحَمَّادُ بُ زَيٍْ عَنْ عَبْدِاللّهِ بْنِ طَاؤُسٍ عَنْ
أَبِّهِ عَنِ ابْنِ عَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِيْنَةِ ذَا الَحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ
اْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجٍُ قَرْنَا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ
وَقَالَ هُنَّ نَهُنَّ وَبِكُلّ أُتِ أَتِى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ هِنَّ
فَبَنُ كَانَ أَهْلُهَ دُوْنَ الْبِيُقَاتِ حَيْثُ يُنْشِى حَتّى
يَأْتِيَ ذلِكَ عَلَى أَهْلِ مَثَّةً.
٣° المنْقَاتُ أَهُلِ نَجُدِ
٢٦٥٩ مَ حَتَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَتَّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ
الَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيُهِ أَنَّ النَّبِىَّ صََى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَمَ قَالَ يُهِلُ أَهْلُ الْمَدِيَةِ مِنْ ذِى الْحُلَيْفَةِ
وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الَُّحُفَتِدَ هُلُّ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَذُكِرَبِيُ
وَلَوْ أَ سْمَعْ أَنَّهُ قَالَ وَيُهِلُ أَهْلُ الْبَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
٣٥٣ مُقَاتُ أَهْلِ الْعِرَاقِ
٣٢٠ اخْبَرَ فِيْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَارِ المرصِيٌ
يت
مصر والول كاميقات
ام المؤمنين حضرت بالنشه رضي الله عنهالسددايت
رسول الكهرصل الله عليه وسلم فى منفات نظر كيا مديف
والولكي ذوالحليفة أورشام والولكـ في أوزمصر
والولكم. في حجفر اوزعران والول ے في ذات عرق اور
ين والوليه يم .
يمن طول كاميقات
ضزيت ابن عباس رضى الله عنه ست دوايت بب مول
الله صلى الله عليه وسلم ف ميقات مقرر كيا عية والول
سـ - ير ذو الحليفة أور شام والول ك في حجمفه أور شجد
والحل في قران اوريمن والولي علم اود فروليا
ہہیفات ی الی الکول ےسلے وہیی رہفےیںیا
جراور مقاحول بنيمال أوبن اور ود روسک میقانونّ
أو هر ( لعن كمة بين نزويك) لسنة يجس ده جبال
چليس وري ان كا ميقات بت بال شك كك والول لما
یقات،مے۔
نجددالول كسييقات
حضرت ابن عمر رضى الله عنه فى روايت ب رسول الله
-صلى الله عليه وسلم فى فريا دية ولك ذو الحليف
الحرام بانه جين أور شام والسل مجفرع اور نجد ولك قرن
ےاحدیںینی سنا بیکن کی فے بيان کیا آپ
سى فر يا بن واسع لم سع الحرام بالند سين.
عراقوالول كاميقات
إم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت ى
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسالى منزجم
٢٠٢
تباجے
قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُوْهَا شِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِّ عَنِ الْمُعَانِىّ
عَنْ أَفْلَمُ بْنِ حُمَيٍُّ عَنِ الْقَاسِ عَنْ عَائِشَةَ ثَالَتُ
وَقَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ لِأَهْلِ
الْمَدِابْنَةِ ذَالْحُلِيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحُفَةَ
وَلِأَهْلِ الْعِرَانِ ذَاتَ عِرِقٍ وَلِأَهْلِ نَجُلٍ قَرْنَا
وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَوَ.
١٣٥٥
مَنْ كَانَ أَهْلُهَ دُونَ الْمِيْقَاتِ
٢٠٢٦٧١ حُبَرَنَا يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اللَّاوُرَ فِيُّعَنٌ
مُتَّدِبْنِ جَعْفَرِقَالَ مَعُمَثَرْقَالْ أَخْبَرَفِيْ عَبْدُ لّهِ
بْنُ طَاؤْسٍ عَنْ آَبِيُهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ وَقَتَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقَ لِأَهْلِ الْمَدِيَنَّةِ ذَالْحُلَيْفَةِ
وَلِأَّهُلِ الشَّامِ الْجُحُفَةَ وَلِأَهُلِ نَجٍُ فَرْبًا وَلِأَهْلٍ
الْيَمْنِ يَلَمُلُوَ قَالَ هُنَّ لَهُمُ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ
مِمَّنْ سِوَاهُنَّ لِمَنْ أَرَادَ الْحَبَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ
كَانَ دُوْنَ ذلِكَ مِنْ حَيْتُ بَنَ احَتَّى يَبْلُغَ ذلِكَ
أَهْلُ مَكَّةَ.
٦٦٢ ٢ أَخْبَرَنَا قُنَيْبَةٌ قَالَ حَتَ تَنَا حَمَّا لَ عَنْ عَبِو
عَنْ هَا وَسِ عَنِ ابْنِ عَبَاسِ أَنَّ النَّبَِّ صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِيْنَةِ ذَاْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ
الشَّامِ الْجُحُفَةَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمُلَ وَلِأَهْلِ نَجَيٍ
قَرْنَا فُهُنَّ لَهُمْ وَلَمِنُ أَنَ عَلَيْهُتَ مِنْ غَيْرُأَ هْلِهِنَّ
مِمَّنُ كَانَ يُرِيدُ الْحَبَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنٌ
◌َنَ دُوْنَهُنَّ نَسِبُ أَهْلِمٍ حَتَ أَنَّ اهُلَ
مَكَتَ يُهِلُّنَِمِنْهَا .
١٣٥٦ ◌ِالتَّعُرِ يسُ بِذِىالحُلَيْفَة
٢٦٦٣٠-احْبِرَتَا عِيسَى مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُتْرُودِ عَنِ
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث والول سي صلك
بقات مقرركيا ذو الحليفة كو شام احد مصر والولكم في اجفه
كوادرعراق والول سمكـ في ذات عرق أور شنجد والحلس
في قرن كوادر عين والول سم- لي قيم كون
بولوك ميقات سكاندروب فت حول.
حضرت إبن عباس رضى الله عنهس روايت ب-
رسول اثر- صلى الله عليه وسلم ف ميقات مقرركيا حديث
والول .. كي ذو الحليفة اور شام والور سك في تحفه اور
تحد والدي سك في قرن اورين والول ـ ي للم اور
فريكاي ان تركون كم في بي بو وس منة إن اور؟
اور مقامول ے دإلى آویں یوقصد سطتے بچور مج !
عمرسلا اور جان س ادهر يبئة بول وهجبال
قصد كرين ديس س هام باندحين يبال تك كهرك دالول
كريجى بى معمرب (وه بى بين ج كاحرام بانهير)
حضرت ابن عباس رضى الله عنه - روايت -
رسول اللُّ صلے الش مل وسم ےہے والولکےہے
ميقات مقركيا ذوالخليفة اورشام والول سكـ في محفزاور
ین والولاے للم ادر مجددالول ےہےقرن جریال
ربة بور يا أوبين بيان أور مقامونس مر قصد ر كفتة
أول حج يا عمر كان- اورجولوك ان مقامول
اس طرف ربشة بول ده ابت كرت احترام بأنخير،
بهان تك كم سك وال كم/ العام باندصير.
زوا محلیف یرات كواترنا
حضرت عبد الشربين عمررضى الشر عن روايت
١: اوم جرج بامري كا قصد من مرسى اورسم كمية كمة بن آين ترادام باند هنا ضرورى بين بيكن الوضيفٌ س نزويك هر وركاب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائ مترجم
٢٠۵
كتب }
ابْنِ دَهْبِ قَالَ أَخْبَرَ فِ يُؤْسُ قَالَ أَبْنُ شِهَبٍ أَخْبَرَ فِعَبْ لَّهِ
أبُ عَبْدِاللهِنِ عُمَرَتَّ ◌َبَاءهُ قَالَ بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللَّه ◌ُعَلَيْهِ
وَمَ بِذِ الْحُلَيْفَةِ بِعَيْنَا أَ وَصَلَى فِيْ مَسُجِدِهَا.
44أ أَخْبَ نَاعَبْدَةُ بُ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ
زُهَيْرٍ عَنْ مُؤْسَى مُنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِ بُنِ عَبْدِ اللهِعَنْ
◌َبْدِ اللهِ بْنِ عُرُعَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
أَنَّهُ وَهُوَنِ الْمُعَدَّسِ بِذِى الْحُلَيْفَةِ أَتِىَ فَقِيْلَ لَهَ إِنَّك
يَبَطْعَاءَ مُبَارَ كٍَ.
٢٩٩٥ إخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُ سَكَمَةَ وَالْحِثُ بْنُ
مِسْكِيْنٍ قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْتَمُم ◌َنْ أَبْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ حَكَّا تَِى مَالِكٌّ عَنْ نَافٍِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّرَسُولَ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِأَلَّذِىُ يِدِى
الْحُلَيْفَةِرَصَلَى بِهَا .
١٣٥٤- أَلْبَيْدَاءُ
٢444- أَخْبَرَنَاِسْحُقُ بُ أَبَرَاهِيمَ قَالَ حَتَاثَنَا النَّهُ
وَهُوْبْنُ شُيّلٍ قَالَ حَتَّا تَنَا أَشُعَثُ وَهُوَ ابْنُّ عَبْدِ!
الْمَلِكِ عَنِ الْحَِ عَنْ آَنَسِ بْنِ هَالِكٍ أَنَّ مَ مُسُولَ
اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ صَلَى الْظُهُرَ بِالْبَيْنُ أْ ثُمَّ
رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءٍ فَأَ هَلَّ بِالْحَّ وَالْعُمْرَةِ
حِيْنَ صَلَّى الظُّهُرَ.
١٣٥٨َكُلُ لِلْإِهْلَالِ
،٢44 ١َخُبِرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالحَرِثُ بْنُ مِسْكِيْنٍ
قِرَاءَةَ عَلَيْهِ وَنَا أَسْمُ وَاللَّغُظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ
حَدَّ ثَنِى مَالِكٌّ عَنْ عَبْهِ الَّحْمِنِ بْنِ الْفَاسِ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ
أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيُسِ أَنَّهَا وَلَتْ مُحَمَّلَ بْنَ أَبِّكْرِ الصِّيُقِ
بِالْبَيْدَاعِفَ كَوَاَبُو بَكْرِ ذُلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَى اللهُ عَلَيْهِوَسْمَ
فَقَالَ مُنْ هَا فَلْتَغْنَِلُ ثُمَّ لْتُهِلَ.
رسول الله صلى الله عليه وسلم رات كو ذو الحليفة من رب- بيداء
س (كي ميدان > ذو الحليفة ، باس) أود غاز بشحى وبان
کی مسجدعي۔
الحركت عبد الله بن محمد فى الله عند سته روايت رسول
الله صلى الله عليه وسلم معرس بين حظه دلين رس مقام بين
جبال مسافردات كومبره) يعى ذو الحليف بن أب سه
کیکی تم مبارک میدان یں جره
حضرت ابن عمر فلت روايت ى رسول الر صداله
عليه وسلم ف اوفى بحثًايا اس براير صافى ميدان بين جذوالجليف
ہےاولغاز پھی بیداءیں۔
بيداء كابيان
حضرت الس بن الكر رفى الشرعن دورايتاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ف غاز مرحى ظركى بيدارين
بحجر سوار بحوث بيداء سك بائ برچمتے اورلبیک یکاری
ج اور من سك مساحة جب ظبرى تماز الجرحى.
الحرام باندر من كيل حفل كرنا
اسما بنت عميس رضي الله عنها- روايتاب.
الحصول فى جنا محمد بن إلى بكر كو بيداء بين ابو بكرفيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم -ے بيان کیا آب فى قريبا
ان سمع كهر عسل كريب بهر بيك بكابين (كيون كر حيضبا
نقاس احرام كوتبين دوكنا تام تج سم اركان كرت البنية
طوان بين وفق كم جب تكس باك نحوه)
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٢٠٢
ست بالحج
سنینالی متم
٢٦٧٨ أخْبَرَ فيْ أَحْمَدُبْنٌ فَضَالَتَ بْن إِبْرَاهُِيَو
التََّائِىُّ قَالَ حَتَّ ثَا خَالِدُ بْنٌ مَخْلٍَ قَالَ حَتَّ ثَنِى
مُّهَيُمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَتَ تَِّى يَحْبَى وَتُهُوَابْنُ سِعِدٍ
الَنْصَادِىُّ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِ بْنَّ مُحٍَّ يُحُدِّثُ عَنْ
أَبِيْهِ عَنْ أَبِى بُكِرٌ أَنَّهُ خَرَجَ حَاجَا مَعْ رَسُولِاللهِصَةَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَّةَ الْوَدَاءِ وَعَهُ أُمْرَ أَ نُ أَسْمَاءُ
بِنْتُ عُبَيْسِ الْخَتْصِيَّةُ فَلَمَا كَانُّوْرِ بِذِى الْحُلَيْفَةِ
وَلُكَاتْ أَسْتَمَاءُ مُحَمَّنَ بْنَ أَبِى بَكْرِ فَأَتِىَ أَبُو بَكْرِ النَّتِى
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَسلَّمَ فَأَخَبَرَهُ فَأَمَرَهُ مَ مُسُولُ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ اَنْ يَأْمُ هَا آَنٌا
تَغْتَسِلَ تُكَّتُهُنَّ بِالْحَيِّ وَتَصْنَّعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ
إِلَّاأَنَّهَا لاَتُهُوفُ بِأَبَيْتِ .
١٣٥٩ غُسُلُ الْمُمُحُدِمِ
٢٩٧٩ أَخْبَرَنَا تُنَيَّةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ
زَيِّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنِ عَنْ
رَبِيُّهِ عَنْ جَبِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ وَالْمِسْوَدِيْنِ مَخْرَمَةَ
أَنَّهُمَا أُخْتَكَفَا بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ يَغْسِلُ
الْمُحْرِمُ وَأْسَهُ وَقَالَ الْمِسْوِ لَا يَغْسِلُ رَأُسّْةً فَأُرْسَلَِّي
(بْنٌّ عَّاسٍٍ إِلَى أَبِى أَيُّوْبَ الْأَنْصَارِيّ أَسْأَلَهَ عَنُ
ذَلِكَ فَوَجَدُ مُنَ يَخْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَىِ الْبِتُرُوَهُوُسْتَِّرُ
◌ِثَوَبِ فَسَلَّمُتُ عَلَيْهِ وَفُلُتُ أَرْسَلَنِى الَيُِّكَـ
عَبْدُ اللَّهِبْنُ عَبَّاسِ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُرَأْسُهُ وَهُوَ سُجْرِهْ
فَوَضَعَ أَبُوُرَ يُّوُبَ يَدَةُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأُطَأَ،
حَتَّى بَكَا أَرَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُ عَلَى
مَ أُسِهِ تُؤَّحَتَكَ تَ أُسَنَّ بِيَكَ يُيٍ فَأَقْبَلَ بِهِمَا
وَأَدْبَرَوَ قَالَ هُكَذَ(َ أَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى
حضرت ابو كر صديق رضى الكر عندت روايت - ده
رسول الله صلى الله عليه وسلم كم ساءة فكل مج كر فى كرجية
المضارع من إن سم ساعة ان كى يرى فقير اسماء بنت
جين معجب ذو الحليفة في رشح ترده جنين محمد بن الإجرام
الكمية دي كررسول الله صلى الله عليه وسلم كم ياسلاُ
اود أب ت بيان كيا آب فى فر يا اس س حهو عمل كس
بجرجااهرام باندث ادرسب كام كريب جواحد لوك
كري مر طواف ذكر بي بيت الله ها.
بوشخص العام باند مجكا بوقه عسل كربلو
كس مطررح كرف
حضرت عبد الشدين حنين رضى اللهعنه ے روايته؟
كرمعبد الدين عباس أورسعودبن محمزمن فى اختلاف كي البراء
رك نقامب وريان الامرية]) ين إبن عباس
فى كها عمرم دينى بؤحض الحرام بأنه موجكان محم لنا سر وهويس
اور مسورث كبائر وهوت- ابن عباس فى تجوكو الوالوب.
انصادى ، بال جيجايه مشلم يوحن كرهبين آياتأوطاس
كريب ف كنوين ك دولكيون فخ فيكبس الر كب را آت
سـ موث سف من فى سلام كيا اوركبا بج عبد الشر بمن
عباسرح فى بصيجات باست ياس بن لا يقت كوكو رسول
الأثر صلى الله عليه وسلم جب حرم الاست في تركيز كريمر
وهو-تس- الخولى فى الث كير لمسافة لكوكرم
سع الثايا ريسبال تكس كر من كل محمية - جريب أو كاست كهما
جر بانى والتا غضا ( إلى ثال) بهراينا مردونون با فقون
لا أح لاتُ إنقول كواوريُ ے حُ أدركباير
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی منزم
٢٠٤
كاب ج
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلُّوَ يَفْعَلُ
التَّهُ عَنِ التِّيَابِ المَصُوغَةِ
بالُوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ فِي الْأَحِرَامِ
////29/9
٢٧،٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحِثُ بْنُ مِسْكِيْنٍ
قِرَاءَ عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسُهُمْ عَنِ ابْنِ الْقَاسِِ قَالَ
حَتَ تَبِىُّ مَالِكٌّ عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ دِيْنَا رِعَنِ أَبْنِ حُمَّ
قَالَ تَهِّ رَسُلُ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُكْبَسَ المُمُ
تَوُبًا مَصْبُغَا بِزَعُفَرَانِ أَوْ بِوَرُسٍ.
٢٧،١- خْبِرَّنَا مُتَّدُ بْنُ مَنْصُهُورٍ عَنْ سُفِيَانَ عَن
الزُّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيْهِ قَالَّ سُئلَ رَسُولُ اللّهِصَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَّمَا يَبْبَسُنَ الْمُحْرِمُمِنَ الْغَِّابِ
قَالَ لَا يَكْسُ الْقَِّيْصَ وَلَا الْبُنسِّ وَلَا السَّيَ وِيلَ
وَلَا الْعِمَامَتَ وَلَا تَوْبًّا مَشَهٌ وَرِسٍَّ وَلاَ زَعُفَانٌ
وَلَاُحُفَيْنٍ إِلَّالِمِنْ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَإِنْ كَمْ يَجِدَُّعْلَيْنِ
فَلْيَقْطَعُ هُمَا حَتَّى يَكُوْنَا اسْفَلَ مِنَ الكُعْبَيْنِ.
١٣٦١- مَنْحُبَّةُ فِى الْإِحْرَامِ
٢، ١٣٦َخُبَنَا نُوْمُ بْنُ حَبِيْبِ الْقَوْ مَسِّ قَالَ حَثَنَا
يَحْتَى يُنْ سَعِيدٍ قَالَ حَكَّا ثَنَا ابْنُ جُوَيُحٍ قَالَ
قَالَ حُقَثَبِى عَطَاءمَ عَنْ صَفَوَانِ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَِّ
عَنْ أَبِيُهِ أَنَّهُ قَالَ لَيْكَنِي أَِّي رَسُولَ اللهِ
مَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَبَيْنَا نَحُكٌ
بِيُجِعِزَانَتِ وَالنَّبِىُ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ
فَتَاهُ أَلَوْىُّ فَأَشَارَ إِلَىَّ عُمُرُإِنُ تَعَالَ فَأَدْخَلْتُ
رَأْسِى الْقُبَّةَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي مُجَّةٍ بِعُمُرَةٍ
مُتَضَّةٌ بِطِيِبِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَقُوْلُ فِى
رَجُلٍ قَدْ أَحْرَهَ فِي جُبَّةٍ إِذَ ا نُزِلَ عَلَيْسٍ أُنَوَّعِىُ
فَجَعَلَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفِطُ لِذَ لِكَ
فى اس طرح رسول الله صلى الله عليه وسلم كودكما كم ظلوم.
احترام عي زعفران أور درك عن ارتُكُهُوتٌ
كير ينز كى ممالغت
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه -مع روايتب
منع كيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ف محرم كوزعفران يا درس
(لك كما فسي حوشودار) من تذكار مواسيراس فة -ے.
حضرت إبن محمود فى الشر عند ت روايت ◌ٍ رسول
الشر صلى الله عليه وسلم بوحا كيامحرم في الحرب يت
أبرز فرباكات بين طفى (كر -) اورأوني اوريا شجاعة احد
عما من أور ندوه البراجس من ودل دكيد قم كافانس
سب فى شهروار) يا زعفران فى بسواحدة محذ مُجبس كم
جانسا ده ان كوكات ذاع تخون ] كيس
الحرام من عُيِّننا
حفريت يعلى بن اميّ رفى أشر عند سع روايت ◌ٍ
من في كهالاسش بن ديهنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بِير وجى أتى بهوفى - إي بار بم حجراله رجرايك موضع
طالف كىاراه مى (اب اس كويت أمره سكنية بين) مس حة
اوررسول الله صلى الله عليه وسلم اسفے ديمے یں انفخ
من أب يروحى أى حدكومركز فى انشاء كيا أو بير فى
مؤير مي ولا-أي شخص أيا جس فى احرام باندها
تقاجية سياسة بحوث . ده بولا يارسول الله صلى الله عليه وسلم
آُپ کیافراتے یں اسئحضیکے باب ے منےجين
بالمثل لاثُ الحرام باندها بواب بروحى أثرربى فى آب
٠٠
آواز كريب س فح جلسه سوف بن وارث كى آواز
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متم
٢٠٨
كتب جم
لِذَلِكَّ فَرِّىَ عَنْهُ فَقَالَ أَبِنَّ الَّجُلُ الَّذِىُّ سَأَلَتِى
◌َ ثِقَا فَأَتِيَ بِالرَّجُلِ فَقَالَ أَمَّا أُجْتَّةُ فَاخْلَعُهَا وَأَمَّا
الطَّيْبُ فَاغْسِلُهُ ثُقََّ حُدِثُ إِحْرَامًا قَالَ أَبُو
عَبْدِ الرَّحُمْنِ مَاحُرِثُ إِحْرَامًا مَا أَعْلَمُ أَحَدًا!
قَالَهُ غَيْرَ نُوُجِ بْنِ حَيْلِبٍ وَلَامَ حْسِبُهُ
مَخْفُوظًا وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى أَعْلَمُ.
١٣٩٢
p k/ وحد
الشَّيُ عَنْ بُيُسِ القَمْيُصِ لِلْمُحْرِمِ
١٠٢٦،٣ خُبَرَ فَا قُفِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنٍْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى
اللهُ عَلَيَةٍ وَسَلَوَمَا يَلْبَسُ المُحْرُِّ مِنَ الغِيَابِ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَنَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ لَا تُلَبُوا
الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِّمَ وَلَ السََّ إِمِلَاتِ وَلَ الْبَرَانِىَ
وَلَ ايُحِقَافَ إِلََّ أَحَكَّ لَا يَجِدُأَعْلَيْنِ فَلَيَْسُ
خُفَيْنٍ وَلْيَقْطَعُهُمَا أَسْفَلٌ مِنَ الكَعْبَيْنٍ وَلاَ تَلْبَسُوا
شَيْتََّمَسَّهُ الَّعْفَرَإِنُ وَلَا أَنْوَرُسُ
١٣٩٣
النَُّ عَنْ لُسِْالسَّ اوِئُلِ فِي الأَحْرَاهِ
٢٦،٢ ١َخْبَرَ نَا عَمُرُوْنٌ عَلِ فَالَ حَتَّثَنَا يَحیی
قَالَ حُكَتَنَاعُبَيْهُ اللهِ قَالَ حَتَّ ثَمِىُّ نَائِمْ عَنِ ابْنِ
عُمَّرَاتَّ رَجُلًا قَالَ يَارَسُولَ اللّهِ مَا نَلْسٌ مِنَ التِيَابِ
◌ِذَا أَحْرَمُنَا قَالَ لَا تَلْبَسُوا الْقَبْصَ وَقَالَ حَمْثُرُوْ
مَ أَخْرَى الْقُصُ وَلَا الْعَمَائَِّ وَلَا السََّ وِلَاتٍ
وَلَاُفَّيْنِ إِلََّأَنْ لَا يَكُوْنَ لِأَحَدِ كُ نَّعْلَانِ فَلَقْطَعُهُمَا
أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ وَلَا تَوْبًا مَتَهُ وَرُسَ وَلَا
تَ عْفَرَانَ.
١٢ -اكُ خُصُ فِيْ لُبُسِ السَّرَاوِيلِ لِمَنْ لَا
يَجْد الأنا شى
أَوَارِ بُونَّ ت است في وحى موقوف المولى- آب في فرييا
ومشخص كبال بت جر فى مجموع الجي بي مها فقاده
كوك س كور كرتّة آب فى فريدا مي كو آثار ؤال
اور فر شيروهو ؤال بحرنة حسب ربع العام بانده.
امام نسائى فے كما مرس سع الزام بأخيهديه فقره
سى فى نقل بين كي سوانوح بن حبيب ک اودين
اس كو محفوظأنبين حمعنا.
محمدمكوتحميض ينمفت كم مالعت
مصرت عبداللهبن عمرر فى الله عند رعايت
الي شخن في رسول الله صلى الله عليه وسلم - لوچها
محرم كون من الر بية آيات فريياكرته منذ بضعة
عما من نها ئجا مه نة أوني منه موزع مكر حسن كوچوت نه
طبى وه موز يني اور ان كوكاث كر متون في
كرل اورن ببنوده كراعمر بن زعفران يادرس
احترام ين باتجاه ين بصفة كى ما لوت
حضرت إبن عمررضى الله عنه - دويت ب كير شض
فى عرض كمايارسول الله صلى الله عليه وسلم بم كن ست كير
الستين جب الحرام بالمحبس أب فى فريلا مشبيمنذكرته
أور عمروزت كها كرة أور عمان أحد با تجات أور موز
رجب مكسي سك ياس بعونّ نه بموتوده موزول كوكارف كر
مُختول مع فيجاكر لله أورزمه الهراهب .. بن ورس
الركب من تهيئة موتو وه اتجاه ينسل.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مزم
٢٠٩
كتابالحج
٥، ٣٦. أَخْبَرُنَا قَبْبَةَ قَالَ حَدَ ثَنَا حَتَّاٌ عَنْ عَبِرُوْ
عَنْ جَاِرِ يْنِ زَيٍُ عَن ◌ِبْنِ عَاسِ قَالَ سَمِعْتُ
النَّبَ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسْتَمَ يَخْطِبٌ وَمُهَو ◌َقُولُ السََّوِيلُ
لِّ لَا يَحْدُ الْإِزَارَ وَالْخُفَّيْنِ لِنْ لَ يَبِجِدُ الَّعْلَيْنِ
لِلْمُحْرِمِ
4،٢٩- أَحُبَرَنِي أَيُّوْبُ بُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّاتُ قَالَ
حَتَّثَنَا إِسْمِحُلُ عَنْ أَيُّوُبَ عَنْ عَبْرِوبْنِ دُيَّارِ
عَنْ جَابِرِيْنِ زَئِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ سَمِعتُ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَمْيَجِدُ
إِزَارً ا فَلَيَلْسٌ سَرَاوِينَ وَمَنْ كَوْيَدْ تَعْلَيْنِ
فَيَلْسُ خُفَيْنٍ.
٥ ١٣ الشَُّ عَنْ أَنْ تَنْتَقِبَ الْمَرَأَةُ
الحَدَامُ
،،٢٦- أَخْبَرِ نَا قَيْبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعِ
عَنِ أُبْنِ مُهُوَقَالَ ثَمَ رَجُلُّ فَقَالَ يَ سُولَ اللَّهِ مَّةً؟
تَأُمَا أَنْ تَلْبَسَ مِنَ التَِّابِ فِى الْإِحْدَامِ فَقَالَرُمُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمِنَّمَ تَكْبَهُوَإِ اَلْقَمِيْصَ وَا
الشَّرَاوِيَاتِ وَلاَ الْعَمَائِوَوَ الْبَرَانِسَ وََّ الِفَافَ
إِلََّ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌّ لَيُسَتُ كَّ نَعْلَانِ فَلَكْبَسِ الخُفَيْنِ
مَا أَسْفَلَ مِنَ اْلْكَّعْبَيْنِ وَلَ قُلْبَهُوْاِ شَيًّا مِنَ الِيَابِ
مَشَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا أَلُوَرْسُ وَلَا يُنْتَقِبُ الْمَرَّأَةُ
الْحَرَِّمُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ.
١٣٩٩-
النَّهُ عَنْ كُبُسِ الْبَرَنِسِ فِى الْإِحْدَامِ
٩،٨ ٢- أَخْبَ تَأْقَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنُ
عَبْدِ اللهِ يْنِ عُمَرَ أَنَّ رَهُلَا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُلْبَسُ الْمُحْرِمِمِنَ النِّيَابِ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَنَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسََّمَ لَا تَكْبَسُوْ!
حضرت ابن عباس رضى الشر عند ے دوايت ے ين
فےرسول اللهصلے اش علیه وسلم ،وطہے تےوتے
أب فريات فى اتجاه اس شخص ، في ٢ ج
ټپیرہے اورمونسے اس تمضغےے یی جی
كروتى من سط الحرام بين.
حضرت ابن عباس رضى الله عنه ے روايت ◌ٍ
.من - في رسول اثه صلى الله عليه وسلم عن متنا أب فرات
تح و شخص تبيندنياوت ده بالشجاعة سيف الدجر
جوف نياوت و"موز بين سل الحرام بل)
بوعورت الحرام باندا وه عنه بدلقاب
« ذاتے
حفرت عبد الله بن عمر رضى الله عنه ته روايت
أي شهر كوش بوا أور عوض كما يارسول الله صلى الله
عليه وسلم أَب كون ست كهرب بصفة له حكم كررة بنالحوم
من آب ن فريانامت بينوكرّ اوربا شجا أور
عماج الدبيان أورمون من جدكى سك ياس
وقيان منه حول ترده موتب بين لان كوناكري
تحتوبت اورمت بينوده كتير من بن زعفران يا
درس كى ،مواورن نقاب قُاسل ده عودت جو الدائم إثر
الحرام بي أوي ◌ٍ يَتذكى مات
ترحمه ابن عمررضى الشر عند روايت ورى
جاوبمحورى.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائ مترجم
٢١٠
الْقَيِيُصَ وَلاَ الْعَمَائَِّوَّا السَّاوِيِلَاتِ وَلَ الْبَرَانِسَ
وَلَ الْخِفَانَ إِلََّّأَحََّ لَا يَبْدَا نَعْلَيْنِ فَلْيَلْسَُ خُفِيْنِ
وَلْيَقْطَعُهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنُّ لاَ تَكْسُوْاْ شيئًا
مَنَّهُ الزَّهُفَرَانُ وَ الْوَرُسُ.
٢٧٤٩٪ خبرنيْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيْلَ بْنِ إِبْرَاهِيمٍ
وَعَدُرُوِبْنُ عَلِيّ قَالَا حَتَ تَا يَزِيُّهُ وَهُوَ إِبْنُ هُرُوْنَ
قَالَ حَتَّ ثَنَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْانْصَارِىُّ عَنْ
عُمَرَ بُنِ نَافٍِ عَنْ آَبِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا
سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْبَسُ
مِنَ التِّيَابِ إِذَا أَحْرِمُنَا قَالَلَا تُلَسُوا الْقَيْصَِ
وَلَا السََّرَاِفَتِ وَلَا الْعَمَائِ وَلَ الْبَانَِ وَ الْخِفَانَِأَ
أَنْ يَكُونَ أَحَّ ◌َيَسْمَتُ لَهُ نَعُلَانِ فَلْيَلْبَسٍ الْخَفَّيْنِ أَسْفَلَ
مِنَ الكَهْيْنِ وَلا تَلْبَسُرُ مِنَ الشِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ وَرْسََّ وَازَعْفَرَانَّ.
٣٩٤
النَّهيُ عَنْ لُبُسْنِ الْبَرَانِسِ فِي الأَحْزَامِ
٠ ٢٦٨-١َخُبَرَ فَا رَبُو ◌ْأَشْعَثِ قَالَ حَّ تْنَا يَزِيُّكُ بْنُ زُرَيْجِ
قَالَ حَتَّثَنَا أَيُّوْبٌ عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ حُّرِ قَالَ نَادَى النَّبِىّ
صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَجُلُّ فَقَالَ مَاَ نَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ
لَتْمَسِ الْقَِّيُصَ وَلاَ الْعِمَامَةُ وَ السَّرَاوِيُّلَ وَ الْبُنْسَ
وَلَا الُّْفَّيْنِ إِلََّآَتُ لَا تَجِدَ نَعْلَيْنِ فَإِنٌ تُمِدِ التَّعْلَيْنِ
قَادُوْنَ الكَعْبَيْنِ .
/٣٩٠- أَ حَبَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْهَدُ بُرُ الْمِقْنَ امِقَالَ
حَتَ ثَمَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيُجٍ قَالَ حَتَّ شَا ابْنٌ عَوْنٍ عَنُ
ثَارِ عَنِ إِبْنِ عُمَرَ قَالَ نَادَى النَّبِىَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّمَ رَجُلُّ فَقَالَ مَا نُكْبَسَُ إِذَا أَحْرَهُنَا قَالَ لَلْبسٍَ
الْقِِّيُصَ وَ الْعَمَائِمَ وَلَ الْبَرَانِسََ وَ السَّرَاوِيَاتِ
وَلَا الْخِفَاقَ إِلََّنُّ لَاَ يْكُوْنَ نِعَالَ فَإِنْ كَمْ يَكُنْ زِعَالٌ
فَفَّيْنِ دُوْنَ اْلكَعُبَيْنِ وَ ثَّرَبًا مَصْبُ غَّا بِوَّرْسٍ أَوُ
زَعُفَرَانِ أَوْمَنَّهُ وَرُسَّ أَوْزَعُغَرَانٌ.
ترحمه وبى جداوير كزرا.
الحرام بس ما من باندر عن كى مما نعت
حضرت ابن عمرر فى اله عندت روايت ت كي حض
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كومكارااور بوجهايم الحرام
سن كي يشير آب فى فمر يايا مته بين كونه اودعما من اور
پا مام اورلدپیاں اورموزسے گمرجب جوڵہے تو
ماكر انکو منذں یے
ترجمه وبي بوادر كرا اتنازياده كده كتيرامت
بن حسن بن ورين يازعفران كارتك بوه.
٢
سبر دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى متزج
٢١١
س باح
اَلَّىُ عَنْبُِ الْحُفَّيْنِ فِى الْإِحْرَامِ
٢٦٨٢- أَخْبَرَنَا هَتَّا دُ بُرُ السَّرِي عَنِ ابْنِ آَبِّ زَائِدَةً
قَالَ أَنَ نَا عُبَيْدُ اللَّهِبُنْ حُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ أَبُنِ
عُمْرَ قَالَ سَمِعْتُ النَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَقُولُ
لاَتَنْسُوا فِى الْإِحْرَامِ الْقَيْصَ وَلَا السَّرَ اوِيَّاتٍ
وَلَا الْعَمَا تُوُوُلَا الْبَرَانِ وَلَا الْخِفَانَ.
٠١٣٩٩
السُّخُصَةُ فِيْ لُسِ الْحُقَيْنِ فِ الْإِحْرَامِ
لِمَنْلَا يَجِدُ نَعُلْنِ
٣٩٨٣- أَخْبَرَ نَاِسْمَعِيْلُبُ مَسْعُودٍ قَالَ حَتَثَنَا
يَزِيُذُ بْنُّ ذُرَيُجْ قَالَ أَنْبَأَ نَا أَيُّوْبٌ عَنْ عَمُرٍو
عَنْ جَابِرِينِ زَيٍِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ سَمِعُُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَ يُقُولُ إِذَاْ لَهُـ
يَجْعِ زَّأْرِ فَلْيَلْمَسِِ السَّكَرَاوِيْلَ وَإِذَ الَهُوَجِدِ الَّعْلَيْنِ
فَلَلْبَسِ الخَفَّيْنِ وَلَقْطَعُهُمَا أَسَُّفَلَ مِنَ الْكَّعْبَيْنِ.
٠١٣٤٠
قَطْعُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْطَعُبَيْنِ
٦٨٢م.اَخْبَرَنَا يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ ثَمَا
هُتٌَّ قَالَ أَتْبَأْنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَاهٍِ عَنِ ابْنِ حُبّر
رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ التَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ إِذَا
لَمْ يَجْدِ الْحُرِمُ الْتَّعْلَيْنِ فَلْيَلْسَِ الْخُفَيْنِ وَلَيَقْطَعُمَا
◌َسُقَلَ مِنَ الْكَعُبَيْنِ.
النَّهُ عَنْ أَنْ تَلْبَ المُحِمُ الْقُفَّارَيْنِ
٢٦٨٥-أَخَبَرَنَا سُوَيُّدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَاَ عَبْدُ اللَّهِ
بُنِ الْمُبَارَكٍ عَنْ مُرُسَى بْنِ مُقْبَةً عَنْ نَافٍِ عَنِ
ابْنِ عُمَرَأَنَّ رُلَّاً قَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِمَاذَا تَأْمُنَا
أَكْ تَلْسَنَ مِنَ الشِّيَّابِ فِى الْإِحْرَامِ فِقَالَ رَسُولُ اللهِ
التزام ينس مون يتقن كى مما لعت
ترجم كتى باركزر يكاب.
جين كوچوتيال : ليس اس كوموز
چہہے کاچانت
حضرت ابن عباس رضى الله عنه رعايتب من:
سفى رسول الله صلى الله عليه وسلمے ◌ُناآپ فراستتے
جب كس كرت عند نسعى ترده بالشجاعة سيف اورجب جزئيال
من طين آومحد بحيث اودان كوكمات كرمخنولست فيج
الكربون ية بين تواكوكايا محزن يماكس.
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه - روايت ◌ٍ
رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيفر يناجب محمر موچ تی
نط ترو موز بين سل أور ان كو كات مكر محتوىّ
موسعورت الحرام بالنذر مع بوم مستاقتربت
ترجمه اويركزريا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
- سنن نسائ متم
٢١٢
تبالحج
صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَّوَ لَا تُلَسُوا الْقُمُصََ وَلَا النَّرِيَتِ
وَلَا الْخِفَانَ إِلَّ أَنْ يَكُوْنَ رَجُلَّ لَهُ نَعْلَانِ
فَلْيَلْبَسِ الُْفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ وَلَا يَلْسَلْ
شَيْئًا مِنَ الشّيَابِ مَتَّهُ الَّعْفَرَانُ وَ الْوَرْسُ
وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحُرَامُ وَلَا تَلْسَرُ
ديب
الْقُفَّارَيْنِ.
١-٣) التَّلِيُ عِنْدَ الْأَحْرَامِ
٨٠ ٢٩- آَخْبَرَنَا جَبْهُ اللَّهِبُّ ◌َسِعِيْدٍ قَالَ حَتَّثَنَا يَحْى
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ آَخْبَرِفِىِ نَافِكَ عَنُ عَبْدِ اللهِ
يُنِ عُمَّرَ عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ قَالَتْ قُلْتٌ لِلنَِّّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَّمَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَأٌُ
الَّاسِ حَكُوا وَكْ تَجِلَ مِنْ معُبْرَتِكَ قَالَ إِ لَبِّكَاتُ
رَأُسِى وَقَلَّدَاتُ هَدِيِ فَلاَ أُ هِلٌ حَتّىَّ أُعِلَ مِنَ الْتَتِ
،٢٦٨ -مُحَرِنَا أَحْمَدُ بْنُ عَيْرِ وبْنِ السَّرْحِ وَالْخِرِثُ
بُ مِسْكِيْنْ قِرَاءَ فَ عَلَيْهِ وَنَا أَسْتَمٌ وَاللَّفَظُ لَهُعَنِ
ابْنِ وَهُبٍ أَخْبَرْنِىٌّ مُونِسُرُ عَنِ ابْنِ شِهَا دٍَُ
سَالٍِ عَنْ أَبِيِهِ قَالَ رَأَبَيْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَوَ يُهِلٌّ مُكَبِّدًا.
٠٣٠٢ , أبَاحَةِ الطَّيْبِ عِنْدَ الْإِحَرَامِ
٢٨٨×َخَبَرَنَا تُنَيْبَةُ قَالَ حَتَاتَنَا حَّا وَ عَنْ عَبْرِو
عَنُ سَالٍ عَنْ غَائِشَةَ قَالَتُ طَيِّبْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمْ عِنْدَ إِحْرَامِهِ حِيْنَ آَرَادَانُ يُحْرِمَر
وَعِنُنَا ◌ِحْلَالِ قَبُلَ أَنَّ يُحِلَ بِيَذَاىَّ.
التزام ك وقت بالول كومجمالينا كومد وغيره
تأكبال بريشان بور
حضرت حقص رمى اللهعنا - ے روایت ہےہیفے
رسول الله صلى الله عليه وسلم من كبالكون كوكيا بوا بن سب
فى العالم حول والا أور آب فى حمس له الزام بي هولا.
آب فى فريدا من ف بالحول كوجمايا أورقر إلى لى تقيد ك وفي
من الدام بين كولون ما جب تك مج منه كر اول ما.
حفرت عبد اللهبن عمررضى اللهعنه ےبدایتے
مما فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كودكها بيك الحارة
شح أور باون كرجمالياثناء
الحرام باندحة وقت فوشلور كاناديكتاب.
ام المؤمنين ،الشّه رضى الله عنبات روايت بين
فى فوشر كافى رسول الله صلى الله عليه وسلم كماحام بالندم
وقت ادر الحرام كمورية وقت ان التقوى .
واء: تيليست ين مح بين ثلاث كو برى يبنى قر إلى كى تقليدية > كمابسكما ين بار التكامل بين تأكم هيجان بوك
ين بدى كما جاتويت أورمنا بن كاسة سكاي باقات جر كوفى اس بعد تعرض ذكرتا.
۔۔۔
- .. ...
٠
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢١٣
كتاب الحج
٢٩٨٩-أخبَرَنَا قَتَيْبَةُ بُنْ سَعِيمٍ عَنْ مَالِكِ عَنُ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْقَاسِ عَنْ أَبِيْهِ عَنٌ عَائِشَةٌ
قَالَتُ طَيِّبْتُ رَسُولَ الهِصَلَى اللهُ عَيْهِ وَسَلِّم لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ
أَنْ يُحُرِمَ وَلِلّهِ قَبْلَ أَنْ يُطُونَ بِالْبَيْتِ.
٢٩٩٠- أَخْبَرَنَا مُحَيْنُ بُنٌ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفِ الَّمْسَأُوْرِ
قَالَ أَنْبَأَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْرٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْيَى بُ
سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيدِ عَنْ
غَائِشَةٌ قَالَتْ طَيّبْكُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّقُ
◌ِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَحِلِهِ حِيْنَ أَحَلَّ.
٢٧٩١- أَخْبَرَ نَا سَعِبْدُبُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ اَبُوُبَيْدِ اللهِ
اُلْمَخُزُوُبِىُّ قَالَ حَتَ تَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهُِِحَنُ
عُرُوَةَ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ طِيَّيْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِيْنَ أَحْرُهَ وَلِيحِلّهِ
بَعْدَ مَا رَعَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ يُطُوفَ
بِالْبَيْتِ.
٢٧٩٢ أخبرتَاعِيْسَ تْهُ مُحَتَّبٍ أَبُوٌ عُمْيٍ عَنْ
ضَمْرَةٌ عَنِ الْأُوْنَ اعِّ عَنِ الزُّهُرِّ عَنْ حُدُوَةً
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ طََّكُ رَسُولَ اللّهِ صَتَّى اللَّهُ عَلَيَّةِ
وَسَلَم ◌ِحْلَّلِهِ وَ كَّبْتُهُ لِإِحْرَامِهِ طِيْبَا لَايَشْبِهُ ◌ِيْبَكُ
هُنَ لَّعَِّ لَيَسَْ لَهْ بِقَاءُ.
٢٦٩٣ - {خُبَرَنَا مُحَمَّدُبُ مَنْصُورٍ قَالَ حَتَّثَنَا سُفِيَارُ
قَالَ حَتّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرُوَةَ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ قُلْتُ
بِعَائِشَةٌ بِأَمِّ شَىءٌ وَيَّيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلِيُّهِ
وَسَلَّوَ ثَالتِ بِأَطِيَبِ الَّطَيُبِ عِنْلَ مُرُمِهِ
وَجِلّه ورد
٢٦٩٢-اِخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنٌ يَحْتَ بْنِ اُلَوِيُرِيْنِ
سُلَيْمَانَ قَالَ أَثْبَأَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَيْهِ
ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت
ين فى فو شر كافى رسول الله صلى الله عليه وسلم كو الزام
٤ في العام ت ◌ِ ل اور التزام كهوالت وقت طواف
حزت عالشر فى الترفيهات روايته يس فى
خر شيولكا فى رسول الله صلى الترعليه وسلم ک احرامےےجب
احرام باندها اور الحرام المهولة وقت جب احرام هولا-
ـاء
حضرت عالشـ رفى الشر عنهما روايتتي سير
فى فهو كافى رسول الله صلى الله عليه وسلم كو الخام ]
حا جب الحمام باعدها اور الحرام مهورية وقت جب جر مه
کاری ے فادرےمجےطواقے ہہےوا،.
ام المؤمنين حضرت عملكثه رضى الله عنا دوايت
من فى فر شر لكافى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كوأحلام كهولة وقت اود باندحة وقت مكروه إليى
وشبوة فى جيبى تبارى وشبو - بك بلد فنابر
هاێ فى.
٢
حضرت عُرُوه رضى اللهعنه - روايت ے ين
فى حصرت ،التّر في اللّ عنبات برمهاتم فے دحول
اللّه صلى الله عليه وسلم كوكونسى فو شيوكافى الخول فى كبا
عمده فى شبر الحرام باند منذ وقت الدهوفى وقت.
د. مجـ كوحتى .
حضرت عالشهر فى الشرعينا مع وما يت بي وشر
كال رسول الله صلى الله عليه وسلم سك أمام باعك فتة فقت
وا: مناس ين منقام بين جهان لتكريان مارسة بين ان بيسمل لي محمرة عقب جاب.
بلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢١٣
كتباحجم
مَنْ هِشَامِ بْنِ عُدْوَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ محُرُوَةَ عَنْ
نُرَوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كُنتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَ
لُهُعَلَيْهِ وَلَّمَ عِنْدَ إِحَاصِهِ بِأَظْيَبِ مَا أَجِدًا.
زورالبيت.
١٢٩٩ خَبْرَنَا أَحْصَدُ بْنُ حَرُبٍ قَالَ حَتَ ثَنَا ابْنٌ
دُرِيْسَ عَنْ يَحْتَ بُنِ سَعِيُلٍ عَنْ عَبْدُالرَّحْيِنِ بْنِ ج
لُقَّاسِ عَنْ آَبِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَطِيّبُ رَسُولَ دِعِ:
لِلْهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاطِيَبِ مَا أَجِدُالِحُدِمِهِ وَلِلّهِ وَجِيَنْ
حضرت عائشة رضى التد عنبات روايت بين.
رسول الله صلى الله عليه وسلم محمود فر شير لكا فى معمده خر شر
كاته
جوجوكويتي الرام بادلة وقت اوراحوام الحة وقت لو رجب آب الطواف
ام المؤمنين ،الشهر فى الشر عن روايته بوعي
فى حر شعور كافى رسول الله صلى الله عليه وسلم كوالزام بالمدرسة
سع ال أوروسوين تاريخ كوذالحجرا طراف
ہط جییی مشک فى.
٢٩٩٩- حَدَّ ثَنَا يَعْضُوُبُ بِنْ اِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَّثَنَا
هُكَيُ قَالَ أَعْبَرَنَّا مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحِنِ بْنِ
الْقَا سِمٍ قَالَ قَالَتُ عَائِشَةُ طَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّ الَهُمََّهٍ وَسْلَمْرِقَبْلٌ أَنْ يُوِمْ وَ كَمِنَ الْرِ قَبْلَ آَنْ تَيُؤَنَ
بِالْبَيَّتِ نِطِيُب فيدمسك
،١٢٦٩َحْبَ نَا أَحْمَدُ بُ نَصْيِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللّهِبُ
أُنَوِيْدِ يَعْنِ الْعَدَ فِىّ عَنْ سُفِيَانَ حْ وَإِنْبَأْنَا مُحَمَّدُاٌْ
◌َبْدِاللهِ بْنِ الْمُبَارَكِّ قَالَ أَنْبَأْنَاْ إِسْعُقُ يَعُنِي
الْأَزْرَقَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَنِ يُنِ
هم المؤمنين عائشة رضى الله عنها عهدوايتات كوريا
من فرطبر كى مك كوديكيرى بول رسول الله صلى الله
عليه وسلم كم مربى احمد بن نصرك روايت ين- مك ؟
كى فرشبوك حك كوا فى مك مين.
اللّه عليه وَسَـ
◌ُبَيْهِاللَّهِعَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كَبِىِ أَنْظُرُ إِلَى رَبِيُصِ الطَّيْبِ فِى رَأُسْنِ رَسُولِ اللهِ
مَعَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ وُهُرَ مُخِرِهْرٍ وَقَالَ أَحْمَهُ بُنُ نَعْرِ حَدِيثِهِ وَبِيْصِ طِيْبِ الْسُكِ فِ مَفْرِقِ رَسُولِالله
أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهات روايت ◌ٍ
شو شكركى مك رسول الله صلى الله عليه وسلم كماتكون
من معلوم بولى اور أب الحرام من بيوت.
صل
٢٦٩٠ مَخْبَرَ نَا مَحْمُدُ بْنُ غِيلَاتَ قَالَ حَّثَنَا عَبْنَ تَزَّاتِ ،
قَالَ انْبَنَصَغِيَاتُ عُنْ مَنْعُ رِقَلَ قَالَ لِى إِبْرَاهِيمُ حَدَثَنِ
الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَقَدْ كَانَ يُّرَى
وَبِيُمُ الَّطِيْبِ فِ مَفَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْرٍ
وسلم وهو مَحْرِ
وخبوكا مقام
١٣،٢ مَوُضِعُ الِطِيُّبِ
٢٩٩٩- خَبَرَنَا مُحَمَنُواْبُ قُدَآَ مَ قَالَ حَتَّ تَنَا جَدِيرٌ
عَنْ مَنْصُورٍ عَنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتُ كَأَنِى أَنْظُ إِلَى وَبِصِ الَّطِيبِ فِى مَنْ أُسِ رَسُولٍ
اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ وَهُوَ مُخْرِفُ.
٢،٠٠-أَخْبَرَنَا مَحْمُودٌ بٌ غَيْلَانَ قَالَ حَتَنَا أَبُو
دَا وَدَ قَالَ أْنَبَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائىامتزجم
٢١٥
كتبالج
عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كَنْتُ أَنْظُ إلَى وَسِيٍ
الطَّيْبٍ فِي أُصُولِ شَعُرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُحْرِمٌ.
٢،٠١- أخْبَرَنَا حُبَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةً قَالَ حَتَ ثْنَا بِشُرْ
يَبْنِ ابْنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَتَ ثْنَا شُعْمَةُ عَنِ الْحَكَرِ
عَنُ إِبْرَاهُوَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَأَنِى
اُنْظُرُ إِلَى وَبِصِ الطَّيْبِ فِى مَغْرِقِ رَأُسْنِ رَسُولِ الهِ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهٍ وَسلَّمَ وَهُوَ مُخْرِهٌ.
٠٣، ٣- أَخْبَرَنَا بِغُرُ بْنُ خَالِدِ الْعَمْكَرِفُ قَلَ أَنْبَأَنَا
مُتَّدُ وَهُوَ إِبْنُ جَعْفَرٍ غُنْدُرْعَنْ شُعْبَة عَنْ سَلِيمَاتَ
عَبُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوُدُ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ لَقَد
رَأَيْتُ وَبِيِّصَ الْطِيُّبِ فِى رَأْسِ رَسُول اللّهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيُهِ وَسَتَّوَدَ هُوَ مُحْرُمٌ.
٢٤٠٣. أَخْبَرَنَا حَتَادُ بْنُ السَِّّ عَنْ آَبِى مُعَادِيَةَ
عَنِ الْآَعَمْشِ عَنْ إِبْرَاهِيْمَعَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ كَأَنِى أَنْظُرُ إِلَى وَبِصِ الِّيبِ فِى مَغَارِفِ رَسُولٍ
اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُرَ بُهِلٌ.
م.م-َأَحْبَرَنَا قُلْبَةُ وَهَنَّاهُ بْنُ السَِّ عَنْ أَبِ
الْآَخُوَصِ حَنْ أَبِى إِسُحِقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتُ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِوَسَنَّمَ وَقَالَ هَنَّاٌ
كَانَ رَسُلُ اللَّهِ صَنَّى الله ◌ُعَلَيٍْ وَمَّمَ إِذَارَادَ أَنْ يُحِمَ
أدَّهَنَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُأَ حَتَى أَرَى رَبِيْصَةُ فِي
نَأسٍِ وَيُحَيْتِهِ تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَلَى هَذَا الْكَلَامِ
وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيْهِ
عَنْ عَائِشَةَ.
ام المؤمنين حضرت عالم رضى الله عنباست روايت
كوياي ديمد بول يادين فى ديجى نوعبوكى حك رسول
الرملےاللّه عليه وسلم سےکرین یابالول کی ےوں یںیا
اكس مس يا أتكون بين اورأب الرام باندرجة حيا
بيك بكارب .١.
المُ المرستين عالشهر فى الشر عبات روايت ◌ٍ -
رسول الله صلى الله عليه وسلم جب احرام ما نفيد كوسة
توفر هاودار مطر كاسة يبال كت كهمن اس كى مك
أب سك مزاود دارسى ين ومميتى.
وا: يداي ،ى حديث مع مولف فى الفاظ ک اختلاف من اس كوجد اجداد وايت كيا ترجمة سب كا قريب الغريب
تقاالى وجه الحسن اي مكر ترجم كردبا.
بلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢١٩
ام المؤمنين ،الشهر فى الله عنبات روايت ◌ٍ.
من رسول الله صلى الله عليه وسلم كوفر شبر كه فى معمدة وغبر
ومع كو على يبال تك كري مه ويتق نوهبوك آب كى
وارعى اخر ين الحرام باند حذرت هج.
٢٠٠٥ إخَبْرَتَا عَبْكَاةُ بنُ عْدِ اللهِ قَالَ أَنْبَأنَا يَحْيِىَ
بُنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِى ◌ِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ
بُنِ اْأَسْرَدِ عَنْ أَبَيْهِ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ كُنْتُ أَطَيّبُ
رَسُولَ اللَّهِ صََّى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَنََّ بِأَحْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ.
مِنَ الطِيْبِ حَتَّى أَرَى وَبِيُصَ الطِّهِبِ فِي مَ أُسِهِ وَيَجِبَتٍِ قَبْلَ آَنُحْرِمُ-
٢،٠٩ أَخْبَرَنَا عِمْرَإِنٌ بْنٌ يَزِيُدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَلُِّ
حُجُرٍ قَالَ حَتَشَا ◌ُفَيَاتٌ عَنْ خَطَاِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسُودِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ لَقَدْ مَ أَيْتُ
وَبِيِصَ الطَّيْبِ فِيْ مَغَارِقِ رَسُولِاللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثّلَاثٍ.
أم المؤمنين حضرت بأكتفه رضى الله عنبات روايت
ي فى حر شوكى مك دحى رسول الد صلى الله عليه وسلم ى
اگوںینتی دی نکے بد.
توجيه ورى جوادير كندا.
كُنْتُ أَرَى وَبُصَ الطِّيُّبِ فِى مُفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَيَّةَ اللهُ عَلَيٍُ وَسَلَوَ بَعُدَ ثَلَاثٍ.
محمد بن المنشر روايتين في عبدالله
بن معمرر فى اللّه عن بوحها العام بأندعت وقت فر شكر
كاناكيسات اخرى فى كها أكّد من قطر ان الإي ميل برّا
مياه بدبو داوج او نون كوككاتے چں) لگمول توبيتر
فرشبر كافتي فى يد حضرت عائشة رضى الله
عنهاتت بيان كي الحقول فى كهارقم كر الثه اباعبد ان
کری ابن عمڅپید ای ہے ک الےک بولی، یں
نوررسول الگےسلے الترعلیه وسلمے کے فشبر نگی قی آپ
سب عود قول ، باس بحركر آت بحرب مولى أور فر خهٍ:
بحوث مهور شكر ى آب ير (اورأب العام بإنهحقا؟.
ترجمه وبى بجوادير كنران
٠٠٩ ٣- أَخْبَرَ نَاحَتَادُ بْنُ السَّرِ عَنْ وَِكِيْمٍ
عَنْ مِسْعَرِ وَسُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ مُحَمَّدِيْنٍ
الْمُنْتَشِ عَنْ أَبِيُّهِ فَلَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمََّ يَقُولُ لَأَنَّ
أُصْبِحَ مُظِلِيًّا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَّ مِنُ أَنْ أُصْبِعَ مُحْرِمًا
◌َنُضَهُ طِيبًا فَذَا خَلْتُ عَلَى عَائِشَةٌ فَأَخْبَرَتُهَا بِقَوْلِهِ
فَقَالَتُ طَيِّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ فَكَانٍَ فِ نِسَائِهِ ثُمَّاَ صُبَعْ مُحْرِمًا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
،٢٠٠ أَخْبَرَ نَا عَلِىّ بُ حُجُرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيدٌ
عَنْ أَبِى إِسْحَقَ عَنِ الْأَسْرِدِ عَنْ حَائِشَةَ قَالَتُ
٠٨، ٣. إخْكَرَفَا ◌ُفِينًا بْنٌ مَسْعَكَاةَ عَنْ بِشْرِيَعْنِ
(بِنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَتَّ ثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُمّا
مُحَمَّدِيْنِ اُلَُّّشِ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ سَالُتُ بْنُ عُمَرَ
عَنِ الطَّيْبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ لَأَنْ أَمِىَ بِالْقَطَنِ
أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ ذَلِكَ فَذَ كَرْتُ ذَلِكَـ
لِعَائِشَةَ فَقَالَتُ يُرْحَكُ الله ◌َبَ عَبْدِ الرَّحْنِ
لَقَدُ كُثُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ فِيْ نِسَائِهِ ثُوَّ
يُصْبِعُ يَنْضَمُ طِيْبًا.
كتابالجے