Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الزكاة
تُّرَيُشِ فَقَالُوْ تُعْطِيُ صَنَاِبْدَ فَهُلٍ وَتَلَ هُمِنَّا قَالَ إِنَّمَاً
فَعَلُبْ ذلِكَ لِاَ تَآَ لَّقَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ كَتَّ اللَّحْيَةِ
مُشْرِفُ اِنْوَ جُنْتَيْنٍ غَائِرُ الْعَمُّلِ نَاتِ وُ الْجَبِيْنِ مَحْلُوْقُ الَّاسِ
فَقَالَ اتَّقِ اللهَ يَأْمُحَتَّدٌ قَالَ لَمَنْ يُطِعِ اللّهَ عَزْ وَجِلَ
إِنْ عَصَلْتُهُ أَيَأْمَنُنِى عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلاَتَأْمَنُوْنِي
ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ
فِىْ تَتْلِهِ يَرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بُنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ
ضِتُضِىٌٍ هَذَا قَوُّمَاً يَقْرُّونَ الْقُرْ آنَ لَايُجَارِزُ
حَنَاجِرَهُمُ يَقْتُلُونَ أَهُلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ
أَهْلَ الْأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلامِ
كَمَا يَبُوُقُ السَّهُمُ مِنَ الَّبِيَّةِ لِكُنَّ أَدْدَكَتَهُمْ
لاَ قُتَلَنَهُمُ قتُلَ هَا یٍ ۔
فريايا بس فى ان كو مبادل ملاست كم في ويكونكمهيد المجنى
سے مسلمان یں ات ، اعتبار شیں ترشایدال ے سع-ے
السلام يحدث ريل) انتخ من اي شخص أيامحتى دارحى
والأ كل الحجرى لوسئ الكثير بيهى مولى پيشانى بلنه
م كما بوا اور بحتة كًا خلا بل قدات محمد- آية
فريما يحر كون الشركى تابعدارى كر أكري اس كى
نافر الى كرول الشرف بح إين ديعن ابنا معتمد بنايا)
زين والول براورتم في اين غير محة (ميرا اعتبارئبين
كرست المجردة شخص بيط موز كو چلا ايكل شخص ف
آب عامانت الى اس سك مارؤالة كى لوك جافة
أس مه خالدين الوليد فى (يا عمر بن الخطاب الحقول ى
كما يا رسول الشري منا فق معلوم بدونا فراي توققل
كريب آية فيما بين وك بير مح محمد اث وكل ك
قتل كريٌ بين) بحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفرييا
اس شمضى كى نسل س ايه كوك بيدا جول حم جر قرآن
امين بجرحلق ك في أقرب لً ايعنى ول بيان
سم قرآن كى كوفى تاثيرت بوكى، قبل كريم كم مسلمالون كو
اور حهوت دين ح بت برينتون كر نكل جائين مح دهلوک
اسلام سته يا تير شكادر مع لكل جاتاسب (بمعنى جانور
مح لك كراس بنه بار موجاتاب اورتيري مجم
نبين لكتاوه صان لاصات رقتاب إلى طرح يبوک
بجهى السلام بين أي اووعر فكله مكر السلام لاذر انشان
بهى ان يرنه بداء أكرمنَ ان أكون كم ياول حم توالبا قمّ
كرون كاري عادكى قوم قل بونى. أكد ان كانام ونثان
rf
ب١: مراد ان توكول في خارحي فتح وحفرت على مرتضى لى خلافت بن ظابر موسيه - ظاهر بن برات متقى
بيريز كارنة - قرآن برعمل كمرة كا دعوى كرة منخر دلول بين إيمان كالأر نز عتها مسلى فول مد دا فى كومتقد
الاسُ ان كوكا فراسة.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١٢٨
كتاب المركزة
بَإِلَا الصَّدَقَةِ لِمَنْ تَحَمَّلَ بِجَالَةٍ
٢۵٨٣-أَخْبَرَ تَایحییَبُنُ حَبِلْبِبْنِ عَرِبِعَنْ
حَمَّدٍ عَنْ لهِرُونَ بُنِ رِئَابٍ قَالَ حَدَّ ثَنِى كِتَّأَنَةُ
ايُنُ نُحَيِّمِحْ وَأَخْبَرَنَا عَلِىُّ بُنُ حُجُرٍ وَاللَّفْظُلَةَ
قَالَ حَدَّ ثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوْبَ عَنْ هُرُونَ عَنْ
كِنَانَةَ بُنِ نُحَدُمٍ عَنُ قَبِيْصَةَ بْنُ مُخَارِقٍ قَالٍ
تَحْمِلْتُ حَلَةٌ فَاتَيْثُ النَّبِىِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
فَسَاَلْتُهُ فِيهَا فَقَالَ إِنَّ الشَالَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَ ثِلَاثَّةٍ
رَجُلٍ تَحَمَلَ بْمَالَةٍ بَيْنَ قَوْمٍ فَسَأَلَ فِيْهَا حَتَّى
يُؤَثَّيَهَا ثَقَ يُّمْسِكَ .
٨٢ ٢٥ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُنُ التّضْرِيْنِ مُسَاءِنٍ
قَأَ حَتَّثْنَا حَمَّا دُ عَنْ هُرُونَ يْنِ رِئَّابٍ قَالَ حَتَّ
كِتَابَةُ بُنْ تُعَيْمٍ عَنْ قَبِيُّصَةَ بُنِ مُخَادِقٍ قَالَ مَلْتِ
حَةً فَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٍ
أَسْاَلُهُ فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيِّصَةٌ حَتَّى تَأْيِّنَ ا بَصَدَّكَةُ
شَفَأُوَلَكَ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِصَلَىاللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَاقَبِيْصَةٌ إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ إِلَّالِأَ حَدٍ
ثَلاَثٍَّ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَلََّتُ لَهُ الْسَمْآَلَةُ
حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ آدْسِدَادًا
مِنْ عَيْنِ وَرَجُلٍ أَصَابَتُهُ جَامُحَةٌ فَاجْتَحَتٌ
مَالَهُ فَلَتُ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيِّيَهَا تُوَُّسِكَ
وَرَجُلٍ أَصَابَتُهُ فَاتَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ
مِنْ ذَوِى الْحِجَامِنُ قَوْمِهِ قَدُ أَصَابَتُ
ثُلاَنَا فَاقَةٌ غَلَّتُ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيُبَ
قِوَ أُ مَّا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادُمِنُ عَيْشٍ فَاسِوَى
هَذُ مِنَ الْمَمْاَلَةِ يَا قَبِيُصَةُ سُحِّنٌ يَأْكُلُهَا
صَاحِبُهَا سُحْتًا-
مخر سيك ترض كانها من موجات دعماُ
مع من بوسك) قواسل كوصدقه دينا درست .
حضرت قميصه بن محارق رفى الشربعن روايت بين
فى اليك قرض ايت ذى بريا يغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم
ك باس إذا اوراب ست حوال كيا اسم الداون فى:لم في.
آپ سف فريا سوال ورست ني ب معين أو سيول سم لي
ريك وخفض عَبى فى ضمانت كى ي ثم فك قرفه كي بجرائم
كراس كوداكيا مصر بازر إسوالت جب قرفه اداي وكيا.
حضرت قبيصة بن محارق رضى الكر عند روايت ب ضامن
جما بين إليك فرسف لاتوبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ياس
آيات كرابفي فريدا خبر جال قبيصة يجب حك بمارى
إلى مدق كُ بم ◌َ دؤائين فك بعد اس ل آية قريبا
اسے قصصدق ◌ُحاسے بلے درست ہیں مرتین ییےکی
ے لل كيس توق شخص بعضنا من لو أقر فيه ، مثل أ ديت ليف فى
كرنى وكون كرفل اورخون ے بحاتے کے في) اس کوصدقة
درست بيان كا كر ما عت اس كى تكل جل اوماي وه
شخص حسن كو آخت آلى أوراس كامل تباء كمر دياراس كوسوالسكريا
درست بيان كم كماس كى معيدت رفع الامايك والخضر
مجر موكون اختيارج بيش آتُ أورلين عنظلمند أو ميور غ الى
كما قوم على سمع كرابى دى كم بيتك به محتان جاب أس كومى سؤال
درست بيان تكم حاجت روائ بواس كى اوركزران كا
اكت ذرية ما صل حرف الن سك سم اسموال كمونا حرام ت احد
جوكر فى مسوال كرتاب دام كانابٍ.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٢٩
كتاب الزكاة
بَرَبَّّ الصَّدَقَةُ عَلَى الْيَتِيُّمِ
٥ ٢٥٨- أَخْبَرَ فِيْ زِيَادُبُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّ ثَنَاَ
إِسْمِعِيْلُ بُنُ عُلَيَّةَ قَالَ أَخَرَ فِي هِشَأُمْ قَالَ حَدَّ ثَنِى
يَحْيَى بُ إَبِى كَثِيْرٍ قَالَ حَدَّ ثَِّى هِلَاَلُ عَنْ عَطَاءِ
ابْنِ يَسَارِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدِّ قَالَ جَكَسَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَىالْمِنْبِرِ وَ
جَلَيْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّمَا آخَانٌ عَلَيُمُمِن بَعْدِى
مَايُفْتَحُ لَكُمْ مِنْ ذَهْرَةٍ وَذَكَرَ الدُّنْيَاوَزِنِیَّا
فَقَالَ رَجُلٌ أَوِّ يَأْتِ الْخَيْرُ بِشْرَّ فَسَكَتَ مَنْهُ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيْلَ لَئِ
مَا شَأْنُكَ تُكْلِمُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلاَ يُكَلِّمُكَ قَالَ وَرَأَيْنَا الَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهٍ فَأَفَاقَ
يَمُمُ الرَّحَضَاءَ وَقَالَ أُشَاهِدُ السَّائِلَ إِنَّهَ
لاَ يَأْتِ الْخَيْرُ بِلشَّرِوَانَ مِتَأْيُلْتُ الرَّبِعُ يَقْتُلُ
أَوْ يُلِمُ إِلَّ اكِلَةُ :خُضْرِقَإِنَّهَا آَتُ حتّىإِذَا
أُمْتَدِّتُ خَاصِرَ تَاهَا أَسْتَقُبَلَتْ عَيْنَ
الثَّمْسِ فَتَلَطَلَتْ ثُقَ بَالَتُ ثُمَّ رَتَعَتٌ
وَإِنَّ هَذَا الْعَالَ حَضِرٌَ حُلُوَةٌ وَ
نِعْمَ صَاحِبُ الْمُسُلِمِ هُوَ إِنْ أَعْطَى مِنْهُ
الْيَتِيُوَ بَالْسِكِينَ وَأَيْنَ السَّبِيلِ وَإِنَّ
الَّذِىُ يَأْخُدُهُ بِغَيُرِ حَقَّهِ كَالَّذِى يَأْكُلَ
وَلاَ يَشْبَعُ وَ يَكُوُنُ عَلَيْهِ شَهِيْنَ الَهُمَـ
الْقِيَامَةِ -
بَّاسَا الصَّدَقَّةِ عَى الَقَارِبٍ
٣٥,٥٧- أُخْبَرَنَا مُحَتَّدُ يُنُ عَبْدِالاَ عَلى قَالَ حَََّّاً
٢ م /عددور
يقيم موصدة ويت كابيان
تحرت البوسعيه مدى رضى الشر عند ت روايت ب رسول
الشر صح الثّه عليه وسلم خبر بريط اوريم بى آبٍ م محمد حظ.
آي فى فريدا ين كنتا بون بوتم بر كهولى جام كى ويالك حولي
الرزينتت دين بعد مصيرك الجافتوحات تم كمفا صل بمنكى
أورال ودولت على كا) اي شخص برلكي سكى بمائى التركى)
. ويعنى بم ال بكري تونيك فريون من جهاد بث باتحادّ
ست اجراس من بائى يكونكر بيبا موكى ) رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمن مكر چٍ جوست دوكُول فى السر شحض ے کیا ◌ِے
كيا الجواتورسول الله صلى الله عليه وسلم- ين باغين كرتا أحد
آي بات نشير كريست بم ديكور فّ كاس بقت آب ـ
وحى أثرربى فى عب دمى موقون حولىُ تّ ابٍ فے ہِيناسمها
أود قريباده بحرية والاحاصرت في شبكة يكى بل برائى نيس
مو فى (لينى حلال ال بأنيس) حمد وكجو فصل من كُها نسون سمر
لُاق ے مصار ڈالتے پی یاقريبا ےےکمدیےپی
(حالا ك كمانس بيتر چيز مريجب جبالور بحت كماماتات تريد فى
بوكومر فى مكتب يا مرباتاب ، وكر دواب، لين برى زم كمانس
كما يمر الل جانود كمانات جب اس كى كموين أجر باتّ ين آر
أخّاب مك سا جاناب اول كتا مونتاب بهر بهتاب.
(الى مارح إلى طال بت جيب اس كواعتدال من موقع ديكوكر
ما مسل كرفى كاتوكام أح كا اله جروس كرت كأو ضرور بد منحى
بوكى أنت لات ك كيا ايهاسامححب مسلمان كامل خلال اكر
اس بين يعد مث تقيم اور مسكين أور مسافر كوبر شخض ناقت إلى حال
كمسه اس كى مثال الشى سبح- بي كوفى كمانا كما تت محمداس
كا بيت أبي جزنا احدده على قيامت كل روزاس برحوابي ديكً.
عزيزول وصد قهدينا
حضرت سليمان بن عامر فى الشر عن روايت رسول
جلددوم
١
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
. سفن نسائ مترجم
١٨٠
كتاب الزكاة
خَالِدٌ قَالَ حَتَّثَنَا ابْنُ عَوْنِ عَنْ حَقْصَةَ عَنْ كُوْ الزَّائِ
عَنْ سَلْمَانُ بْنِ مَامِرٍعَنِ الشَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ
وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّدَقَةً عَلَى الْمِسْكِيْنِ صَدَقَةٌ
وَعَى ◌ِى الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ .
،٢٥٨َُحْيَرَ تَّا بِشْرُ بْنُ خَالٍِ قَالَ حَدَّ ثَنَا غُنْدَ ◌ٌ
عَنُ شُعُبَةَ عَنُ سُلَيْماَتَ عَنْ أَبِىُّ وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو
بْنِ الْحُرِثِ عَنْ زَيْنَبَ أمُرَأَ فيِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ
قَالَ رَسُوُنُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّسَاءِنَصَدَّ قْنَ
وَلَوْ مِنَ حُلِيَّكُنَّ قَالَتُ وَكَانَ عَبْدُاللهِ خَفِيتَ
ذَاتِ الْيَدِ فَقَالَتُ لَهَ أَيَسَعُنِى أَنْ أَضْعَ صَدَقَّتِى
فِيْكَ وَفِى سَبِىُّ أَخْ لِ يَتَامَى فَقَالَ عَبدُاللهِ سَلِى
عَنْ ذَلِكَ رَسُوُلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَتُ فَأَتَيْتُ النَّبَّ صَلَى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ
فَإِذَا عَلَى بَابِهِ أُمُرَأَ كَأُ مِنَ الْأَ نْصَادِ يُقَالُ لَهَا زَيْلِبُ
تَسَلَلُ عَمَّا أَمْاَلُ عَنْهُ فَخَرَ جَ إِلَيْنَاً بِلَاِلٌ فَقُلْتَا
لَهُ الْطَلِقُ إِلى ◌َسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلُهُ
عَنُ ذِكَ وَلاَ تُخْبِرُّهُ مَنْ غَحْنُ فَانْطَلَقَ إِلى
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ فَقَالَ مَنْ هُمَا قَالَ
زَيْنِبُ قَالَ أَحْىُ الزَّيَانِبِ قَالَ زِيْتَبُ امْرَأَةُ
عَبْدٍ اللّهِ وَزَيْلَبُ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَ تَحَمُنَّهُمَا
أَجْرُإِنِ الْقَرَآبِةِ وَأَجُرُ الشَّدَقَةِ.
بَابَّ الْسَأَلَةِ
/٢٥٨- أَخَْرَ بَّأَبُوُدَاوُدَقَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْقُوُبُ بْنُ
إِبْرِ هِيُّمَ قَالَ حَدَّثْنَا أَبِىُ ◌ّعَنْ صَالِحِ عَنِ ابْنِشِهَاپٍ
أَنَّ أَبَعُبَيْدِ مَوْلِى عَبْدِ الرَّحْيِنِ بُنِ أَزْ هِرَ أَخْبَرَةُ
إنَّهَ سِعَ اَبَاهُرَيْرَةٌ يَقَوْلِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلْوَ لَآَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةَ حَطٍَّ عَلَى ظَهْرِفَمِعَهَا
خَيْرُمِنْ أَنْ يَسَأَلَ رَجُلً فَيُعْطِيَهُ أَوْيَمْنَعَه ..
الشّ صلى الله عليه وسلم ف فر بابا سيكين وحدة كمفي هاي ثواب
الانات واست يرصد كونابومسكين بودوثواب لكتنا سبهلي
مدة دور نات افكار
ــ
حضرت زينب رضي الله عنه تدوايت ے جوبیریھیں
عبد الله بن مسعود كى كهارسول الله صلى الله عليه وسلم فى غريبا
سقدواسےعودۆ آگرچے اپےزادول یس ے ×.زينب
فى كها عبد الله مي خاوية مفلسفة بين فے الناس كها
كيا موتكتاب كريمي إنا صدقتم كر اوراث بجائ سيقيم
لأكون كودولى - عبد الشرف كبا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سن لقي على آب ك ياس آن وكمها تواكب معورت حين كانام بحى
زبيب نقاأبى دروانت بربى مثله الدرجة كوكهوى
است بن المال الذوت فك ين فى كها تم رسول الله صلى
الشهر عليه وسلم ك باس جادُ أورآب من ين سفله بوهو بيكن بمارا
نام محت ليناده فى أورابت يومها آب فى قردا و جونز من كوت
س. الحقول فى كبالي زينب تر عبد الله كى مجورواحددوسرى
اي زينب انصاركى قم يس حب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى غريبافي تشكي مدقة ورست ب اودان كودعمر أثواب
كم رشفة لا اوردوسري مده }
سوال كون اليسا
حضرت ابوبريره رضى الله عنه - دوايت رسول
الشر صلى الله عليه وسلم - فى غيابيا كر تم بين س كونى أيک كتها
لمؤيرى ابنى يليه برالمشاكري توبرفے اس سے کسوال
كريب مجركوفي ديو كو في منهول.
بلهم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٨
كتاب الزكاة
٢٥٨٥- أَخْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الحَكَمِ
مَنُ شُعَيْبٍ عَنِ اللَّيْثِ بُنِ سَعُدٍ عَنْ عُبَيْدِاللهِ
ابْنِ أَبِىُ جَعُفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بُنَ عَبْدِ اللهِ
يَقُوُلُ سَمِعْتُ عَبْد ◌َاللهِ بُنَ عُمَوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْاَلُ حَتّى
يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِى وَحُهِهُ مُزْعَةٌ مِنْ لَمٍ.
٢٥٩٠-أَخَْرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عُثُمَتَ بْنِ إَبِى صَقْوَاتَ
التَّقِفِىَّ قَالَ حَدَّ تَنَا أُمَّةُ بنُ خَالٍِ قَالَ حَدَثَ شُعُبَةٌ
عَنْ بِسْطَاِ بْنِ مُسْلٍِ عَنْ مُسْلِوٍعَنْ عَبْدِاشِيْنِ
خَلِيْفَةَ عَنْ عَائِدِ مُنِ عَمْرٍ وَأَنَّ تَجُلَّاًّاتَى النَِّقَى
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَاعْطَا ◌ُفَلَهَا وَضََّرُعِلَهُ
عَلى أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ رِسُوْنُ إِتُوصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ايراد
لُوْ تَعْلَبُوُنَّ مَانِى الْسَلَةِ مَا مَثَلَى أَحَدٌّ إِلَى أَحَدٍ
يَسْأَلُهُ شَيْئًا -
بَرُّ سُؤالِ الصَّالِحِيْنَ
١٢٥٩١ ◌ُحْبَرَ تَأَقْتَيُبَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْتُ عَنْ جَعُفَرِ
بْنِ رَبِعَةَ عَنْ بَكْرِبْنِ سَوَادَةَ عَنُ مُسْلِمِ بُنِ مَخْتِيّ
عَنْ أَبْنِ الْفِرِإِسِي إِنَّ الْفِرَاسِيَّ ثَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلّى
اللّهُ عَلَيَّةٍ وَسَلَّمَ اََّلُ يَ رَسُولَ اللهِ قَالَ لَ وَإِنُ كُنْتَ
سَائِلًا لاَبُنَّ فَاسْآلِ الصَّالِحِينَ .
بَنْب١٣ الاسْتِعْفَافِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ
/١٣١٩٢
٢٥٩٢- أَخْبَرَ نَاتَّيِّيَّةُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ أُبْنِ شِهَاِ
عَنْ عَطَاءِ بُنِ يَزِيْدَ عَنْ أَبِ سَعِيدٍ الْخُذُرِيِّ أَنْ
نَاسَّا مِنَ اْآَتْصَارِسَالُوْ رَسُوْنَ اللهِ صَلّىاللهُ عَلَيْهِ
حضرت عبدالله بن عمر فى أنه عنسل روايت ف رسول
اله سلى الله عليه وسلم فريدا يمدثم آدمى ،الكتار بيان حك كم
قيامت كم روزاًفى ك الداس ك من ين كروفت لها كي متاحى
ديمو كاويعن قيامت محم روز ذليل وخوار سوكر آت سلمان)
حضرت عائذ بن عمرور مى الثّر عنه س دوايت ف آي شمض
رسول الله صلى الله عليه وسلم كم بامن آيا اورآه من حه الكاتب
ت ويا جنب بادل حم كعك بملكما ريين لورف كرچ)ثواب فى
فرياا اكريم جانت جوهان جمع بين خراني في البند كوفى ميسىك باس
نيك اوكون الكتاجاِيُ
حضرت إلى فراسى ومنى الشر عند ت دوايت ب فر اسماك
گیارسول الشریین،گوں آپےکریاضیں گےہے،نےمُچو
ا ذنيك وأوبت حموا.
سوال من خياليساب
حضرت ابوسعيد فدوى رضى الله عنه يد روايت حد
انصار تركون فى رسول الله صلى الله عليه وسلم - بن سوال کیا.
آپ فے الن كوديا هرسوال كيا مجرديا جب آب سم إس موعدمها
١: كميوم وه رم كريب م اوزير اراتنا ش مذكرين م أوراسان جاي سم مثل مشور فداء محمودى / احسانست
ايجاد- فراسى وجودادى الى حديث كا سحالابت يراس كانام معلوم ليس بجوانها بي كان
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٨٢
كتاب الزكاة
وَسَلَّمَ فَاعْطَاُهُمْ ثُمَّ سَالُوٌْ فَاعْطَاهُمُ حَتّى إِذَ انَفِدَ
مَا عِنْدَلَ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِىٌ مِنْ خَيْرٍ فَلَنُ الأَخِرَها
عَنْكُمُ وَمَنْ يَتْخُفِفُ يُعِفَّهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَمَنْيَصْبِر
يُصَبِّرَهُ اللهُ وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءَ هُوَ خَيْرٌ وَا وسع
مِنَ الصَّبُرِ.
٢٥٩٣- أَخْكَرَتَأْ عَلَىُّ بُنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَنْبَنَا مَعْرُ قَالَ
مَايِكٌ عَنَّ إِى الزِّنَادِ عَنِ
أَشْهَاءَنَا
اُاَعْرَجٍ عَنْ آَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَالَّذِ مُ نَّقْسِىُّ بِيَدِ؛ لأَنْ يَأْخُذَ
أَحَدُكُمُ حَيْلَهُ فَيَخْتَطِبَ عَلَى ظَهُرٍِ خَيْرٌلَهُ مِنْ
أَنِّ يَأْتِيَ رَجُلاً أَعْطَاءهُ اللهُ عَزَّوَجَلٌ مِنْ نَضْلِهِ
فَيَسْاَلُهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَه
بَّ ◌َّ فَضِْلِ مَنْ لاَيَسْاَلُ النَّاسَ شَيْئًا.
م٢٥٩ أَخْبَرَنَاْ عَمْرُوبْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحْيِى قَالَ
حَدَّ ثَنَابٌ أَبِىُ ذِئُبٍ حَدَّ ثَنِىِّ مُحَمَّدُبْنُ قَيْسِ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ يُنِ يَزِيْدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ تَّوْيَنَ قَالَ
1/ودة.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَضُمَنُ لِىُّ
وَاحِدَ أَ وَلَهُ الْجَنّةُ قَالَ يَحْيِى هَهُنَا كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا
بَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا .
٢٥٩٥- اَخَْرَنَا هِشَامُ بْنُ عَتَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحُمى
وَهُوَ أُبُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِ الْأَوْنَاعِيَّ عَنْ لهِرُونَ
أُبْنُ رِئَّابٍ أَنَّهَ حَدَّثَهُ عَنْ إِبِى بَكُرِ عَنْ قَبيُصَةً مُنٍَّ
مُخَارِقٍ قَالَ سَمِعْتُ سُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُقُوْلَّ لَا تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ إِلََّ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ أَصَابَتُّ مَ،
جَائِحَةٌ فَسَاَلٌ حَتْ يُصِيِّبَ سِدَادًامِنُ عَيْشٍِ
بروديهود
تُمَّ يَسِكُ وَرَجُلٍ تَحْمَلَ حَمَالَةً فَيَمُاَلُ حَتّى
يُؤَدِّقَ الَيُهُمُ حَمَّا لَتَهُمْ تَمَّ ◌ُسِكَ عَنِ
الْمَسْأَلَةِ دَدَّجُلٍ يَخْلِفُ ثَلاَثَهُ نَفَرٍمِنُ قَوْمِهِ
تركيافى فريلا يرى باس جومال بوسً بين تم الثان ويه
أ امر وشخص موالبنفي التراس كون محجائ كماوربوشخص
مركوت الشرا كومبروت لم ادركوفى تختمش بيتزاورباعى
١٠
مبرےزیادہہہیے.
تخزينت البرير يره رضى الله عنه سد دوايت فى رسول الله
صلى الله عليه وسلم- فى فريدا قسم باس ذات كى جى ، بأنهمن
ميرى بالناسبت المكوفى ثم يست إلى ر ستى فى كر لكوبول کا
كرها الذى يط برلاوت تزيد بنزب الى ربع كوكل شخص
ک یاس جاوره حس كو اشرف است فضل سن ديات اور
اس سے ،إنْكُم بمجرده ديون بأنه دير .
ج شخص وكون يكونما فكر اس كى فضيلت
حفرت ثوبان رضي الله عنه ع رعايت ل رسول الله
صلى الله عليه وسلمف فريانا ج شخص مامن الامير في أي
بات كات بنت على كى وهي كم وكون حون،ن.
حضرت قبيصة بن محارق رضى الله عنه روايت ◌ٍ.
من فى رسول الله صلى الله عليه وسلم ت ◌ُنا أَبٍ فرات فى
سوال ورست بين تمرين آدميون كواكب قرور شخص جى }
ال رأفت الى مه مان بانتكامكزران كاكي مضبوط ذرله
ماعمل كمية بحر بازسب أور الكب وةحض سير فى كبی ل، فرض
اى ذك ياده منك بيان بك كهدة فرضه او ابومهر باذن؟
مسوال سادريب ويشفى جس كى وم سح يمن فقل مند آدمى
كوادى دين الله كانا من كري نك اس كوماتكنا درست
با قى ما نحُ ببال كماكم كورانا رحلة لكم اس كى مجر بات
بلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ متزجم
١٨٣
باب الزكاة
مِنْ ذَرِى الْحِجَابِ شُونَقَدْ حَلَّتِ الَسْأَلَّةٌ يُغُلَانٍ
فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيِّبَ قَوَامًا مِنْ مَعِيشَةٍ ثَوْ مُسِكَ
عَنِ الْسَسْأَلَةِ فَمَا سِوَى ذَلِكَ سُخُكٌ.
بَآت ◌ّ حَتِّ الْغِنى
٠٢٥٩٩ مَخْكَرَ نَّأَحْمَدُ بُنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا
يَحْيِىَ بُ أَدَمَ قَالَ حَدَّ تَنَاسُقَيَانُ الثّوْرِثُ عَنْ
حَلِيُمٍ بُنِ جُبَدْرٍعَنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمِنِ
بُنِ يَزِيُدَ عَنْ أَبِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ مَسْعُوُرِقَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَنْ سَكَّلَ وَ
لَهُ مَا يُغْنِيُّهِ جَاءَتُ خُمُوُ شَّا أَوْ كُلُ وْحَا فِيُ وَجْهِهِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيْلَ يَرَسُولَ اللهِ وَمَاذَاُيُغْنِهِ أَوْ
مَاذَا أَثْنَاهُ قَالَ خُهُسُونَ دِرُهَمَّا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ
٠,٠٠٠٠/٠
الَّهَبِ قَالَ يَحْيِىَ قَالَ سُفْرَانَ وَسَمِعْتُ زُبَيْدٌ أُجَنَّثَ
عَنْ مُحَمَّدِ يُنٍ عَبْدِ الرَّحْمُنِ يُنِ يَزِيْدَ -
درـ وءَآ
بَالْبَّا الَاِحَانِ فِ الْمَسُئِلَةِ
،٢٠٣٥٩َخَرَنَا الْحُسَيِّرُ بُنْ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَانَ
سُفَيَاتٌ عَنْ عَبْرٍ وَعَنْ وَدُهُبِ يُنِ مُنَتِهٍ عَنْ آَخِهِ
عَنْ مُحَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لاَ تُلُحِقُوا فِىِ الْمَسْأَلَةِ، وَلاَ يَعْاَ لِنِى أَحَدٌ مِنْكُمٌ
شَيْئًاوَأَ نَلَهُ كَارِةٌ فَيُبَارَكُ لَهْ فِيَمَا أَعْطَيْتُهُ .
بَأن ١٣٣ مَ الْمُلُحِفُ
٢٥٩٨-أَخْكَرَنَا أَحْمَدُبُه ◌ُ مُلَيْمَانَ قَالَ أَنْبَآَنَا
٠٠ ,١٥/ / /دود >>
يَحْيِّ بُ أَدَمَ عَنُ سُفَيَااتَ بْنِ مُعَيْنَيَّةً عَنْ دَاوُدَ
سوالسيد اس سم سواءً تكن حرام .
الدرس كوسكنية بير
حضرت عبد اللهبن مسعودرضى الله عندت روايت ب
رسول الله صلى الله عليه وسلمف فريكبا بج شخص سوال كرم اور
اس ك ياس اتنامال بوح كى ويعبده ووغنى بموتواسكا
من جهلا أوارتوساقيا مت مسك روز وكون فى عرض كيا يارسول
الشر صل الله عليه وسلم كتفاءال اس كروعى كرتات آبٍ فى فريايا
كاس ورم يااس فى قيت كاسونا، و١.
بحمط كرمانكن
هرت معاويه ر فى الشر عن روايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم - في فريلا مت كرومكت الكراور حمين كر ما كوجر
كوفى تم مي مجاريه ،الكتاب اورس ول بينناراض مونا
جون قو الله بركت نزول كاس ير جومن اس كوريتا
حمد شكر يا كة والكون ◌ٍ
حضرت عبد الله بن عمرو بن عام رضى الله عنه - روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى فرايا جر شخص سوال کرب
وا: يحاس درما يقدره ري بك قريب بور تُ حجن ك ياس الفالل بواس برسوال زام ب الكريم في سوال سك اس كروز كواة بينا
درست دوم ى حديث مر، بت كو أكثر منع هشام كاكهانا بهى اس سكر باس موجو توسوال جائ نير.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٨٣
شاب المذكرة
نِ شَّايُورٍ عَنْ عَمَرِوِيْنِ شُعَيْبٍ عَنْ آَبِيُّه عَنْ جَبَه
أَلَ قَالَ رَسُوْلُ اُشْوِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ مَنْ سَآَلَ
. لَهُ أَرْبَعُوُنَ دِدُهَمَا فَهُوَ الْمُلْحِفُ .
، ٢٥٩ أَخْبَرَ تَّا مُنَِّبَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبْنُ أَبِى الَّحَالِ
نْنُ عُمَادَةَ بْنٍ غَزِيَّةٌ عَنُ عَبْدِ الرَّحْسِنِ بْنِ آَبِّسَِيْدٍ
أُ رِّ عَنْ أَبِيُّهِ قَالَ مَنَّ حَتْسِيُّ أُفِى إِلَى رَسُوْلٍ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَيْتُهُ وَقَحَدُنُّ فَاسْتَقَبْلِى
وَقَالَ مَنِ اسْتَغْنِى أَغْنَاَ لُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنِ
اسْتَعَفَ أَعْقَّهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَمَنِ اسْتَكُفى
كَفَاءُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ سَالَ وَلَهْ قِيْعَةُ اُوْقِيَّةٍ
فَقَدُ اَلْحَنَ فَقُلْتُ نَاقَتِ الْيَاقُوْتَةُ خَيْرٌ مِنُ أُوْقِيَّةٍ
فَرَجَعْتُ وَلَهُ أَسْاَلُهُ .
بَن١٣ِّ إِذَلَمْيَكُ لَّهْ وَرَاهِمُ وَكَانَ لَّعِذْلُهَا
٢٧٠٠- أَخْبَرَتَا قَالَ الْحُرِثُ بْنُ سِكِيْنٍ قِرَاءَ ◌ً.
عَلَيْهٍ وَ أَنَّا أَسْمَعٌ عَنِ ابْنِ الْقَاسِِ قَالَ أَنْبَانَ مَالِكٌ
عَنُ زَيْدٍ بُنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَارٍ عَنٌ
رَجُدٍ مِنْ بَِّىُّ أَسَدٍ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِى
بِبَقِيُعِ الْعَرُقَدِ فَقَالَتُ لِي أَهلِى إِذْهَبُ إِلى
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمْ فَسَلُهُ لَنَا شَيْئًا
فَأْكُلُهُ فَذَ هَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلََّ فَوَحَدْتُ عِنْدَةَ رَجُلَا يَنْأَلُهُ وَرَسُوُلُ الْهِ
صَلَّى ◌ِللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَاحِدٌ مَا أُعْطِيْكَ
فَوَ لَىَ الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُوُلُ تَحَمْرِىُّ إِنَّكَ
كُتُّعْطِىُّ مَنْ شِئْتَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَهَإِنْهُ لَيَغْضِّبُ عَلَيَّ ◌َنْ لَ أَجِدَمَا أَعْطِيْهِ مَنْ
سَالَ مِنْكُمُ وَلَه ◌ُوُقِيَّةُ أَوْ عِدُ لُّهَا فَقَدُ سَاَلَ اإِلْحَاقًا
/ دها وقد؟
قَالَ الْأَسَدِ ي فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرُمِنْ أَوْفِيَّةٍ
اوراس ك ياس ياليس ورم بحول توده الحاف سن سوال كرتا
تاجر كماذكر الشرتعافى ت إلى كتاب بين فرينا المحاف
ح معن بالذكر نا المركزُ كوّاكريٍبِ كمما مكناء
حضرت ابوسعيد خدرى رضى اللهعنه ے روايتهیری
بالان ح كوروات كيا رسول الثه صلى الله عليه وسلم سك باس
عن أيا دور بيها آب يه سائ منه كر وس أوفربايا
جد شخص ين يروارى كس كانو محمول على التراس كوب يرواه
كر فى اور بر شخف سوال سع نح كا الله اس كريمى
أورچٍ فوات يركفايت كر لك الله اس كوكفايت وساً
اوروشفى سوال كو كاوداس ك باس اليب او غير رباليس
دوم) برابر مال موكاتواس فه الحاف كميائي، ف دل من کیا
ميرى أو فئ يقونة اليكس (وقيت بيترسب بين لوث كر آيا اور
آپےہوال ہی کیا.
جر شخص ك باس رومي مد بولسكين بال بهو.
أي مخض عن روايت بت جربني اسد ير تها
من اوزير محرك تركى بقيع الغرق (مدينة منور حك مقبره،
١٠مب) بم أتحبه يرى فى باس ف كهارسول الله صلى الله عليه
وسلم كم پاس جااور كي أكل مكمولا س كوم كمادير- من حياتي
ك باس أي شخص كودكمها جوماكّ روايتها- آب فرات فى
يس يامن نبين بت جريحة كودون ومحض بيح موز كرفقة
چل ادر كتاتها قسم ح عمر دية واث كى تم الى كو
ديت الموجى كريمات أو رسول الله صلى الله عليه وسلم فے
فريايا بغض موتّ اس بات بركهمس إلى غياب
جراس كورول بهوشخص تمي بن سوال كرك اوراس ك باس
چا ہی وریھمییول یاانتلال ہوآ اس ےنامق سوال کیاہیینے
كما يسرى باس تواكب أونث باليس وينادر تحبك فر
من الماء وتابع كون الكابعد اس ك رسول الله صلى
الشر عليه وسلم سك إلى جزاء رموك المور آ آب فى بم كونجى
٠
جلددوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ متزحجم
١٨٥
كتاب الزكاة
وَالْأَوْقِيَّةِ أَرْبَعُوْنَ دِرُهِمَا فِرَجَعْتُ وَلَهُ أَسْأَلَهُ فَعَلِمَ
عَلَى رَسُولِ اللهِ صُنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيْرٌوِزْيِيبُ
فَقَتَمَ لَنََّمِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلٌّ .
٣٢٠١° أَخْبَرَ تَّأْهُنَّادُ بْنُ السَّرِّ عَنْ آَبِى بَكْرٍ عَنْ "
◌َبِىُ حَصِيْنٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِىُّ هُرَيْرَةً قَالَ قَالَ وُّ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا نَحِلُّ الصَّدَقَّةُ لِغَنِيٍّ
وَلاَ لِذِى مِزَّةٍ سَوِعٍ.
بَاب١٣ٌ مَسْئَلَةِ الْقَوِيِّ الْمُكُتِبِ
m/ g هدم دهـوث
٣٦٠٢- إخْبَرَنَا عَمُرُ بُنُ عَلَى وَمُحَمَّدُبْنَ الَمَثْنى
قَالَحَدَّ ثَنَا يَحْيِى عَنْ هِشَامِ بَّنِ عُدْوَةً قَالَ
حَتَ شَِى عُبَيْدُ اللّهِبُنُ عَدِثِ بُنِ الْخِيَادَاتَ رَحَلَيْنِ
يَسْاَلاَ تِهِ مِنَ الصَّدَثَةِ فَعَلَّبَ فِيْهَا الْبُصَرَ وَقَالَ
مُحَمَّدٌ بَصَرَهُ نَاهُمَا جَلُدَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَاِنُ شِتَقَّاً وَلاَحَظَ فِيْهَاَ
◌ِغَِّيٍّ وَ لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .
بَا٢٢ ٣َ مَسَلَةِ الرَّجُلِ ذَا سُلْطَانِ
٢٦٠٣-أ ◌ُحَنَاْ أَحْمَدُ بُنُ سُلَيْمَانَ قَالَّذَّ تَنَامُحَمَّهُ
بُ بِشُرِقَالَ أَنْبَنَشُعُبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ ذَيْدِ
يُنِ مُقْبَّةَ عَنْ سَمُرَ بْنِ مُتْدُبٍ قَالَ تَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَعَ إِنَّ الْمَسَائِلَ كُدُوٌح
يَكْدَ حُ بِهَا الَّجُلُ وَجُهَهُ فَمَنُ شَاءَ كَدَحَ وَجْهَهَ
وَمِنْ شَاءَتَرَكَ إِلَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّحُلُ ذَّ ◌ُسُلْطَانٍ
أَوْ شَيْئًا لاَ يَجِدٌ مِنْهُ بُدّا-
بَّ مَسْمَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرِلَا بَِّنْهُ
اس با سل إليك حصن ويايبال تك الثدى بالدار كرويا بمكون
حضرت البربر يدور فى الله عنه روايتب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى فريما حدة درست نبيرب الدار
كواورية لم صدح كة تندر ست كورجـ محنت مزدورى
رگے.
بوشخر طاقنوركما سكتابواس كوسوال كونا
کیسا؟
حضرت عديد الشربين عندى رضى الله عنه-عن روايته؟
وشخصول في الاست بيان كياكه وه رسول الله صلى الله عليه
و٣ ك ياس كُ صدق من ث كما ◌ّةٍ ح آپنٌ
حَدَّثَاءُ ◌َنْهُمَيَرَ سُولَ اللَّهِصَلَّى اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ بنِ كَ لهُ مزوجها معلوم كياكرده كانتور بين قريبا كريم يا بوتو
لوليكن صدرت بين مكر فى قصة نبي بالدار كما أورمنة لما قتور
كماذلك.
حاكمت مانكنا!
هزتمره بن جندبرسی اللهعن ے«وايتپے،
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرييا باتكن والانحى كرتا
ايفى مذكر جن شخص كامي جابت تحمى كسب الرجس كما جميعاً
وفى مكرب اور جن كلماجي جا تجوز د.على مكروه جر حاكمت
كوفى الجيزمان يا الس جيز اتها حسن سم بغير صلاح منه ركوب
(يعنى ضرور ى و).
ضرورى چيزك ليسوال كرنا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى امتزج
١٨٩
كتاب الزكاة
٢٦٠٢- أَخْبَرَ نَا مَهُوُدُ بُ غَيْلاَتَ قَالَ حَدَّثَنَاً
وَكِيُحُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَلِكِ عَنْ زَيْدٍ
ابْنِ محُقْبَةٌ عَنْ سَهُرَةٌ يُنِ جُنُّدُ بِ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْاَلَةُ كَذْ يَكُتُّ بِهَا
الَّجُلُ وَجْهَهُ إِلََّ أَنْ يَسْآَلَ الزَّجُلُ سُلْطَأَنَا أَوْ
فِى أُمُرِ لاَ بُثَمِنْهُ-
٢٣٠٥ أَخْبَرَ نَا عَبْدُ الْجَادِيْنُ الْعَلَاءِ بُنِ
عَبْدِ الْجَّارِ عَنْ سُفْيَانِ عَنِ الزُّهُرِّ قَالَ أَخْيَّرَنِيُ
حُدُوَةٌ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَّامٍ قَالٍَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ
صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَ عُطَائِي تَمْ سَالْتُهُ فَاعْطَانِىُّ
ثَّسَاَلْتُهُ فَاعْطَا فِيْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ
وَسَلَّمَ يَا حَكِيمٌإِنَّ هُنَ ا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةً
نَمَنْ آَخَذٍَّ بِطِيْبٍ نَفُسِ بُوْرِكَ لَهَ ◌ِهِ وَمَنْ.
◌َخَذَ لَ بِاِشْرَأَتِ نَفْسٍ لَمُبَارَكْ لَهِ فِيُّهِ وَكَانَ كَّ
يَا كَلَ وَلَا يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعَلَيَ خَيْرُمِنَ الْيَدِ سُّفْلِى
بَالـ٠٣٣ لْيَهُ الْعُلْيَيْ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى
٢4.4-م ◌ُحَرْ تَّا أَحْمَدُ بْنُ سُليمانَ قَالَ حَدَّثْنَا.
مِسْكِيْنُ بُنُ مُكَيْرٍتَالَ جَدَّ ثَنَا الْأَوْزَاعِى عَنِ الزّهْرِىّ
عَنْ سَعِيدِبْنِ الْسِيِّبِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَّامٍ قَالَسَالْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَا عُطَافِى ◌َُّالُهٍ
تَاعُطَا فِى تُقَّسَاَ لْتُهُ فَاعُطَانِيْ تُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَِّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَ ا الْمَالَ خَضِيرَةً
حُلُونٌ مَنْ آَخَذَ لَ بِسَخَاوَةٍ نَفُسِ بُوُرِكَ لَهَ
فِيْهِ وَمَنْ أَخَذَ هَ بِإِشْرَاتِ النَّفْسِِ لَمْ يُبَارَكُ
لَهُ فِيْهِ وَكَانَ كَالَّذِ ى بَاكِلُ وَ يَقْبَعُ وَالْيَدُ
الْعُلُمَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّقْلى -
،٣٩٠ أُحُبَرَ فِي التَّبِعُ بُنْ سُلَيْمَتَ يُنِ دَاوُدَ
قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحُقُّ بُنُ بِكَيْرِقَالَ حَدَّ تَهِى أَبِى عَنْ
حضرت عمروبن جندب رضى الشريعة من روايته.
رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرييا أ كتا كيت ومحم مزّخ
والاست من كوز فى كر ناسية السكر مر ◌ٍ شمص سكان
يا ريسى چيز ان جى ح بغير جاره بت لو
حفزت حكيم بن حزام رضى الله عنه مع دوايت من سف
رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمانكا آب فى فيا مجر ما كا مهر
ديا مهرانكا بهرديا بحرسول الله صلى الله عليه وسلم- في فرايات
حكيم يدال مست (يحل ويهذب صل معلوم موتابالڤيروس
فى بحر شخص اس كو نوشى يص سل كا الس كومكت دى جاع
كى أوربو شخص معين فى كما الى كور بركت لن موكي دهاليسار
كا جيس كون كعاد ليكن اس كابيت ن هرب.
اويروال باتحق يحسب تهم مية
ھیمینھامرضی الرغ ےروایتےہے
رسول الله صلى الله عليه وسلم له ما فكار أجر كم دركاحديث
س جاوي كذرئ، اتنازياده فى كراوير مالا بإعق ربعن ديث
وال يهرب ين وال اد ريعنى الخ ماسى) ->!
ترجمه وبى جدادير كورا اتنا زياده ست ك حكيم فى كهايا رسول
الشّر صلى الله عليه وسلم تحب السن ذات كى جى فى آب كون جُها
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى المترجم
١٨٤
كتاب الزكاة
عَمُرِ وبْنِ الْحَرِثِ مَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنُ عُرُوَةَ بُنِ
الزُّبَكُرِوَ سَعِيْدِ بْنِ الْمُنَّبِ آَتَّ حَكِتْمَ بْنَ حِزّاهِ
قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى إِلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَاعْطَانِيُ ثُمَّسَاَلْتُهُ قَاءْطَانِ نَّمَّقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَكِيُهُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ
فَمَنْ أَخَنَ فَ سَخَارَةٍ نَفْسٍ بُوْرِكَ لَهُ فِيْهِ وَمَنُ
أَخَذَ أَ بِإِشُرَانٍ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكَ لَهْ فِيْهِ وَكَانَ
كَالَّذِىُ يَأْكُلُ وَلاَ يَغْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلِيَاَ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ
//9 بودره
السُّفْلِى قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُونَ اللّهِ وَأَلَّذِىُّ بَعَتَكَ
بِالْحَقَّ لاَأَدْنَأُأَحَدَا بَعْدَ فَحَتْ أُفَارِقَ الدُّنْيَاِشَىْءٍ-
ب١٣َّ مَنْ اتَاهُ اللهُ عَزَ وَجَلَّ مَا لَا مِنْ
غَيْرِ مَسْآَلةٍ
٢٧٠٨. أَخْبَرَ تَأْتِيَنْيَّةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا اللَّيْتُ عَنْ بِكَيْرٍ
عَنْ بُرِ يْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ السَّاعِدِ بِّ الْمَالِكِيْ قَالَ
اُتَعْمَلَنِىُّ عُمَّدُ بْنُ الْخَطَابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى
الصَّدَقَةِ فَلَعَّا فَرَغْتُ مِتْهَ فَذَّبُهَا أَبِيٌَّمَرَبِي بِعَلَةٍ
لَهَ إِنَّمَا عَمِلْتُ بِتِهِ عَزَّ وَجَلَ
فَقُلُتُ
وَأَجْرِىٌ عَلَىَ اللهِ عَزَّ وَجَلُ فَقَالَ عُدُمَا أَخْطَيُنُكَ
فَإِنِىُقَّهُ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهْ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْطِيْتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ
مَنْ تَسْأَلَ فَكُلُ وَتَصَدَقُ.
٢٦٠٩- أَخْبَرَ نَا سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الَّحْمِنِ أَبُوُّهُبَيْدِاللهِ
المُخَزْوِيُّ قَالَ حَدَّ تَاسُقُيَنُ عَنِ الزُّهُرِّ عَنِ
الشَّائِبِ بُنِ يَزِيْلَ عَنْ حُوَيُطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزِّى
قَالَ أَخْبَرَ فِيْ عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعُدِعِى أَنَّهَ قَدِمَ
عَلَى مُمَرَبُنِ الْخَطَابِ رَضِىَ اللهُ عَنَّهُ مِنَ الشَّامِ
بوادره
فَقَالَ أَلَهُ أَخُبَرْأَنَكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَاِ
سمائى س ساعة بين اب كسى آب / بعده ول حُكوفى
جيز بالكب كرونيا- الأجاوس - اليسارى بواحكيم بن حزام
فى بجرزند كى يجهرسيارت كمون لياريال تكس كم مصرف أبوبكر
اور عمر رضى الله عنهما أن كوبلات ال فنمت في ے ان كا
حصّ ديث كب أورده نية)
جبر خص كوالشرتعالى كوفى چيزوي
يغير سوال.
حضرت عبد الشربين الساعدى رضى الله عنه عن روايت
في الفريت المرط فى المجمدكومقررك مدة تفصيل كرسن س لامي
جب عن فارتع جوااو مصد قه ان كود ديار اخوى فى حلم كيا
برس -في اجرت ديث لاين فى كهايه ام يزر فى خدات
ہے کیا تقایرااجر على الرحسے گاهولنےکاجوییں دیپا
ہول ےےاسہےکےی ے ھی رسول اللّصلے الله
عليه وسلم كل ذلك بين اي كام كيا يتضاء هر س فے مجى كها
نتاجوتوفى كها آب فى فربما جب ◌ّ كونُ جيزا بنه
نک ای یں۔سے اورصدقے ہہے.
حضرت عبد الشرين سعدى رضى الله عنه روايت
وم تحرت عمريك إلى أخ تام مع الخول فى كهاري فى
منا تم كام كرت بموس نون كاأورجوابوت لمحاب وحيغير
سيئة عبد اللهفى كها اليك يرى إس حواٍ چی
أور ظلام إلى اوري الها مول بين چإنتاممول کېوال محې کو
الجمرات في الكتاب ده سكيتون مدة بين حرف بؤرت
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٨٨
كتاب الزكاة
الْسُّسْلِمِيْنَ تَتُعْطِى مَلَيْهِ عُمَالَةٌ قَلاَ تَقْبَلُهَا قَالَ بَجَلُإِتّ
◌ِ أَقْرَأَسًا فَاعْبُدَّ ا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَ أُرِيدُ أَنْ يَكُوْنَ عَّى
صَدَقَةٌ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللهُعَنْهُ اِفِىّ
أَرَدْتُ الَّذِى أَرَدُتَ وَكَانَ النَّبُِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
/ //
وَسَلَّمَ يُعْطِيْفِى الْمَالَ فَاقُوْلُ أَ عْطِهٍ مَنْ هُوَ إِفْقَرُإِلَيْهِ
مِنِّ وَإِنَّهُ أَعْطَانِي ◌ُ مَرَّةٌ مَا لََّ فَقُلْتُ لَهُ أَعْطِهِ مِنْ هُوَ
◌َحُوَ جُ إِلَيْهِ مِنِى فَقَالَ مَا أَتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ
هُنَا الْمَالِ مِنْ غَيُرِّمَسْأَلَةٍ وَلَا إِشُرَانٍ فَخُذُهُ
نَتَوَّلُهُأُوْ تَصَدَّقُ بِدٍ وَمَا لاَ تَلاَ تُتْبِعُهُ نَّفْسَكَ -
عمررضى الله عنهف كها من نيجي بي جاما تقابوتوبا بتاب
اودرسول الله صلى الله عليه وسلم محمد كمال ديث ين كمتارس
كوويك جومال كى حاجت مجدست زياده وكتاب الكلب
بارأب فى مجمد كومال ديارين فى كهاجر محمد زيان تختارج
== اس كوديك آيت فري جوالدفعاتے ے دییسے
وبیاےالول یں۔ے بقیرسوالے اور طمع ے تواسگوے
ےادرکامییلا اورصدقه عسے اورجالگھےْدیوے
اس كري الخاجان منت كاربمعنى الر كم حاصل مكرسة
س -ص ب فائده ربع أورفضه منت كره)
ترجمة :عبد الله بن سعدى رضى الله عنه - روايت
تجد دبى بجوادي حوران
٣٩١٠- أَخْبَرَنَا كَثِيْرُنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُبْنُ
حُرُبٍ عَنِ الزَّبَيِّدِ فىِ عَنِ الزُّهْرِىِ عَنِ الشَّائِبِ
بْنِ يَزِيْدَ أَنَّ حُوَيُطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزِى أَخْبَرَا آَنَّ
عَبْدَ اللَّهِ بُنَ السَّعْدِىَّ أَخْبَرَةَ أَنَّهُ قَلِمَ عَلِى محُمَرَيْنِ
الُخِطَابٍ فِى خِلَ فَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرْ أَلَهُ أُحَدَّتٌ أَنَّكَ
شِئٌّ ◌َعِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْبِمَا لاَ فَإِذَا أُعْطِيْنَ الْعُمَلَةَ
رَدَدْتُّهَا فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرٌ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ فَمَامُّرِّئِدُ
إِلَى ذَلِكَ فَقُلْتُ لِّ أَقْرَسُ وَعُبُدٌ وَنَا بَخِيُّرٍ وَأُرِيِّدُ
أَنْ يَكُونَ عَمَلِىُ صَدَفَّةً عَلَى الْسُلِيْنَ فَقَالَ لَّه
محُمٌَّ فَلا تَّفْعَلْ فَإِي ◌َكُنْتُ أَدَدْتُ مِثْلَ الَّذِىُ أَدَدْتَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيْنِى الْعَطَاءَ
بلدديد
فَاَقُّوْلُ أَحُطِهٍ أَ فُقَرَ إِلَيْهِ مِنِىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدْ لُ فَوَّلِهُ أَوْ تَّصَدَّاقُ بِهِ مَاجَلَوَكَ مِنْ
هَنَ الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُتُُّرِنٍ وَلاَسَائٍِ فَخُنْ هُ وَمَلَ
فَلاَتُنُهُهُنَفُسَكَ.
- ٠، ٢٦١١- أَخْبَرَنَّ عَمْرُ وبْنُ مَنْصُوُرٍ وَاسُحقٌّ بْنُ
مَنْصُوُرٍ عَنِ الْحَكَمِ بنَ نَاقِعٍ
ثَالَ أَنْبَانَ شْعَيَبْ مَنِ الزُّهُرِ يْ ثَالَ أَخُبَرُفِىُ
ترحمه وبى جوادير كنا.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
كتاب الزكاة
الشَّائِهُ بٌ يَزِيدَ أَنَّ حُوَيُطِبَ بُنَ عَبْدِ الْعُزَّى
أَخْبَرَ أَنَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِىَّ أَخْبَرَ، لَّهُ قَدِهُ
عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيْ خِلَافَتِهِ فَقَالَ مُّهَرٌ أَلَمُ
◌ُخْبَرَنَّكَ تَّلِى مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَا لَ قَاذَا
أُعْطِيْتَ الْعُمَالَةُ كَرِهُتَّهَا قَالَ فَّقُلْتُ بَلى قَالَ
فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ فَقُلْتُ إِنَّ ◌ِى أَفْرَأَسَادَ أَ عْبُدًا
وَنَا بِخَيْرٍ فَأُرِيدُ أَنْ يَكُوْنَ عَعَلِىٌ صَدَقَةً عَلَىَ
رودوررهو
الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ مُمَرُ فَلَا تَفْعَلٌ فَإِى كُنْتُ إِرَدْتٌ
٠
الْدِّى أَرَدُتَ فَكَانَ النَّبِىُّ صَلّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيْنِى الْعَطَاءَ فَاَقُولُ آعُطِه
◌َفُقَرَلِيُ مِنْ حَتّى أَعْطَانِى ◌ُهَزََّ مَا لَا فَقَلْتُ أَعْطِبٍ أَفْقَرَ
بَلْيُهِ مِنِّ فَقَالَ النَّبِىُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّخَذْ هَ فَتَهُوْلَهُ
وَتَصَدَّقَ بِهِ فَمَاجَاءَكَ مِنْ هذَ ا الْمَالِ وَأَنْتَ فَيْرُمُشْرِفٍ
وَلَا سَائِّلٍ فَخُنْهُ وَمَلاَ فَلاَ تُتِعُهُ نَفْسَكَ -
٢٦١٢- أَخْبَرَ نَاْعَمُرُ وبُنُ مَنْصُورٍقَالَ حَدَّثَنَاً
الْحَكَمُ بُنُ نَافٍِ قَالَ أَتْبَانَا شُعَيْبُ عَنِ الزُّهُرِتَّ قَالَ
أُخْبَرَ فِيْ سَالِمُ بِيُ عَبْدُ اللهِ أَنّ ◌َنَّدَاللهِبَ عُمَقَالَ سِمْت ◌َفَ!
يَقُوُلُ كَانَ النَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيْنِ
الْعَطَاءَ فَقُولُ أَعْطِهٍ أَفْقَرَالَيْهِ مِنِيُ حَتّى أَعْطَائِي
مَزَّةً مَا لَّا فَقُلْتُ لَهُ أَعْطِهِ أَنْقَرَ إِلَيْهِ مِنْىٌ فَقَالَ
خُذُهُ فَتَعَوَّلُهُ وَتَصَدَّقُ بِهِ وَ مَا جَاءَ لِكَ مِنْ لهذَ!
الْعَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشُرِنٍ وَلَاَ سَائِلٍ فَخُتْ لُ وَمَالَا
فَلاَ تُتُبِعُهُ نَفْسَكَ.
بَأنْتَ اسِعْمَالِ أُلِ التَِّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَةِ
١٣ ٣٩- أَ خْكَرَنَا عَمُرُ وبْنُ سَفَادِ بْنِ الْأَسْوَدِينِ
عَمُرٍ وعَنِ ابِ وَهُبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُوُلُ عَنِ أَيٍُ
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه سيد روايتى
من فى حضرت عمررضى الله عنه من مناده مكنة تح رسول الله
تَهِىَ الُ صلى الله عليه وسلم محمد كودية فخ بْ كَبتا عنااس كرويُ
ج مجـے زیاد،حتاجے آیک باراًپت مجد كوال دیامی
فى كهبا يداس كود يكن وحج بنه زيادة اس الى حاجته ركمننا
ےآپ ےفرایاے ای کوادرکام یںا اورصدقدے
ادرجومال تير بإس آسفه أورفّ أس كى سمع منه بون سوال
كريب ترسل ليے اس كر اور جون آح اس كريمي
مت۔۔
رَسُول الَّه صلى التّ لية وهم كى آل كو
صدقة وصول كرر فى يومقرر كرنا
حضرت ربيعة بن الحارث رفى الشرعنه ~ روايته
الحقول فى عبد المطلب بن ربي اور فضل بن عباس من كبا
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٩٠
كتاب الزكاة
شِهَبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ الْحْرِثِ بُنِ نَوْقَلِ انْهَا شِتِيٍ
أَنَّعَبْدَالْمُطَلِبِبُن ◌َرِبِعَة ◌ُ الحرِثِ شُعَیدٍ
الْمُطْلِبِ أَخْبَرَةَ أَنَّ أَبَاءُ رَبِعَةٌ بْنَ الْحُرِثِ قَالَ
◌ِعَبْدِ الْمُطْلِبٍ بْنِ رَبِيُعَةَ بُنِ الْحُرِثِ وَالْفَضْلِ
بْنِ الْعَنَّاسِ بُنِ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ أُتِيَارَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولَ لَهُ اسْتَعْمِلْنَ يَا رَسُولَ
اللهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَتِى عَلِىُّ بْنٌ أَبِىُ طَالِبٍ وَيَحْنُ
عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَسْتَعُمِلُ مِنْكُهُ أَحَدًا عَلَىَ
الصَّدَقَةِ قَالَ عَبْدُ الْمُطَلِّبِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا
وَانُفَضُّدُ حَتْ أَ تَّلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا إِتَّ هَذِ هِالصَّدَقَةَ إِنَّصَاهِىَ
أَوْ سَامُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُ يُحَقَدٍ وَلاَ
◌ِآَلِ مُحَتَّدٍ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
بَاب١٣ٌ أبْنُ أُحْتِ الْقَوْمِ مِنْ هُمُ
٢٦١٣ أَخْبَرَنَاِسُحقٌّ بُنُ إِبْرِهِيُوَقَالَ حَدَّثَنَا
وَكِيْعٌ قَ حَدَّ ثَنَا شُّعْبَةٌ قَالَ قُلْتُ لِأَبِى إِيَاسٍ
مُعَاوِيَةَ بُنِ قُرَّةَ أَسَمِعُتَ أَنَسَ بُنَّ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابُنُاُخْتِ
الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِ مُ قَالَ نَّعَمُ .
٥ ٢٣١ أَخْكَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُ إِبْرٌ هِيُعَ قَالَ أَنْيَنَا وَكٌُ قَالَ
حَّ ثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنُّ ◌َسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِاللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمُ.
رسول الله صلى الله عليه وسلم ك باس جاؤاور كبويم كوعامل تقرر
محمروصد قول برء انتت بين حضرت على رضى الله عنه تشريف لات
اوريم الى حال وين جح فة الحقول فى كها رسول الله صلى
الشرعلین وسلمتے رونیں یں۔ےکاکومال ہیسکریں گے
مد آل بر جرشي (يه عبد المطلب ربيعمن كنة إس) أور فضل
دونون على كمية رسول الله صلى الله عليه وسلم س باس هي
آُپنےفریایا صدق ،گوی کامیل، ے(این،الول كاميل) ده
درست أبي محمد سحب في أحد محمد ك آل سيل. وا،
ايك وم كابها نجا مى الی وم من حقل ◌ٍ
حضرت شرٍ رضى الله عنهف الراياس بعد إچاتم فے
الع سع سنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فرياً بجانجا
كى قوم لااس قوم بين بسبب الحول فى كبابال!
حضرت أنس بن مالك رمنى الشرعنه - روايت ◌ٍ
كمافر يايارسول الله صلى الله عليه ولم فى بهانجا قوم كاس قوم
وا: حضرت محمد صلى الله عليه وسلم كى آل بن بايخ محضوى ك اولاده عمل به أي على كى دور ى تعضر كى ميري عقيل كى چو حق عباس
كى بالخريي حادث بن عبد المطلب كى ان كوز كواة لينا آب فى منع كر ديا اس في كم صدرة اورز كواة باعه ی نهايت ذات پ اور
تحاج تى تركون كى ولم ي ورك بذرك بن اس فل ضرور ست كما يلى محتتسع إلى يداكر بن اورعزنت كوقالم ركين.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسانُ مترجم
١٥
كتاب الزكوة
١٣٢٩ مُؤْلى الْقَوْمِ مِنْهُمُ
١٩ ٢٦- أخبَرَ نَا عَمْرُوُبنُ عَلِّ قَالَ حَقَّثَنَا بَحْبَى قَالَ
حَقَاثَا ◌ُّعَبٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا الْحَكُوُ عَنِ ابْنِ أَبِ رَافِعٍ
عَنْ أَبِيُّهِ أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِى مَخْتُوْمٍ عَلَى الصَّلَاقَةِ
فَأَادَ أَبُوُ سَ رِفِ أَنْ يَتْبَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَنَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ إِنَّ الصَّلَاقَةَ لاَ تَحِلُ لَنَاوَ
إِنَّ مَرُكَ الْقَوْمِ مِنُوُ.
الصَّكَافَةُ لَ تَخِلُ لِلنَِّ صَِّىاله عليه وَسَلَمَ
،٢٩١ أَخْبَرَنَازِيَادُبْنُ أَيُّوْبَ قَالَ حَتَثَنَا عَبْدُ
الَوَاحِدٍ بُنُ وَإِصِيلٍ قَالَ حَتَاثَنَا بَهُزُبُ حَكِيم
عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدٍِّ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُعَلَِّ
وَسَلَّمَ إِذَا أُبِى ◌ِشَىءٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةُّ أَمْ صَكَانَةٌ
فَإِنْ قِيْلَ صَدَقَةُّ نَوْ يَأْكُلُ وَإِنْ ثِيْلَ هَذِّيّ بَسَطْ يَةُ
١٣٣١
إِذَا تُحُوِّلَتِ الصَّدَاقَةُ
٢٩١٨- أَخْبَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيْنَا قَالَ حَكَاثْنَا بَهُبْنٌ
◌َسَلٍ قَالَ حَنَّثَنَا سُّعْبَهُ قَالَ حَتَثَنَا الْحَكَوُ مَنُ
إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَّهَا أَرَادَتْ أَنْ
تَشْتَرِى بَرِيْرَةَ فَتَعْتِقْهَا وَأَنَّهُمُ اشْتَرَ كُوْا
وَلَ هَا فَذَ كَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيُهِ
وَسَلَوَ فَقَالَ (شُتَرِيُهَا وَأَ عُتِقِيُهَا فَإِنَّ الْوَكَاءَ
لِمَنْ أَحْتَقَ وَخُبِّرَتْ حِيْنَ أُعْتِقَتْ وَأَبِ رَسُولُ اللَّهِ
. مَكَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَقِيُلُ هَذَ امِمَا تُصُلِّفَ بِهٍ عَلَى بَدِيرَةَ
فَقَالَ هُوَلَهَا صَدَّ ثٌَّّ وَلَنَا هَدِيَةٌ وَكَانَ زَوْجُهَا حُزّا
لكي تقوم كامولى (زادكبشؤثوم) أى قوم من شرب
حضرت الورائع رضى الله عنه روايت ب رسول
الله- صلى الله عليه وسلم -فى مخزوم بين ايد حض ، مقرركما مدقه
وصول كمفى مر ابورائع فى (جمولى فم رسول التدر على
الله عليه وسلم كم) اسى ] سائق جانا جإم آبت فرعها!
مدة بم كودرست هير ادعولى رقم سامى وم يمين
رول الخُ لّ له بهم كوصدقد وُثْ تها
حضرت بعزين حكيم رضى اللهعنه - روايت ست الهول
فى مناسة باليا الخولى فى دادات رسول الثّه صلى
الثه عليه وسلم سك باس جب كون جيز آلى دكمافاتويررجة
تخفت يا صدقة أكُربَة صدقٍ ذَآب بن كهات احد
جريئة بدين قرآب أغ بعيدا كاف كو.
جب من ذلك لكحماس بوكر أو
أم المؤمنين عالشهر فى الشر عنهات نوايتب حول
جاء بريرة المر حميدكر آزاد كرين يكن الا سم الكون فشرط
ك ك تكم اس كا جم بين حكم رسول الله صلى الله عليهوسلم سند اس
اذكر بلا أب فى فريالخريبة اس كواور أذا وكر تركه الحاكر
سل ماجد آزاد كري كا (اودان كم شرائطلغو یی )جب ده
أنادر مون تراس كو اختيار على كراتخاذمسے پاس بحيا
نزرع.رسول الله صلى الله عليه وسلم سك بإس محرشت أيا
تركون فى كباية بريرة كو صدقة بن لاثقا- آية فزياده
أساس له من خت اور بماد تي مية أحد بريرة كافا وقداثارها
وا: معلوم بمواك سيكين أرصدة كامل كى بالدار كو بمدينة سطور يوليو أو الدار كورس كما استعمال كنا درستاب.
هد فهم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن فال مترجم
www.KitaboSunnat.com
١٩٢
كتاب الرّ
١٣٣٢ - شَوَاءُ الصَّكَاقَةِ
.٠٠٨
٢٩١٩ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَكَمَةَ وَالْحَرِثُ بُ مِنِكِيْنٍ
قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِرِ قَالَ
حُتَثَنَا مَالِكٌّ عَنْ زَيْهِبْنِ أَسْلَوَ مَنْ رَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ
عُمَرٌ يَقُولُ حَمَلُكُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ }
عَزَّوَ جَلَّ فَأَضَاعَهُ الَّذِىُّ كَنَّ عِنْدَهُ وَأََّ دْتُ بَيَا
أَنْ أَبْتَاعٌَ مِنْهُ وَطَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُمْ بِرُخُصِ لَ
فُسَأَلْتُ عَنٌ ذَلِكَ رَسُولَ اللّهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ(٦]
فَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَخْطَاكَهُ بِدِرْهٍَ فَإِتَ الْعَالِدَة
٢٩٢- أَخْبَرَنَا خَرُوْنُ بُنُ إِسْحَقَ قَالَ حَتَ شَاء
عَبْدُ الرَّزَقِ عَنْ مَعْصِرٍ مَنِ الزُّهُرِّ عَنْ
سَالِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ حَمَلَ عَلىَ
خَرَنٍ فِيْ سَبِيلِ اللهِ فَرَأْهَا تُبَاعٌ فَأَرَادَ شِرَاءَ هَا فَقَالَ
لُ النَّيِّ صَلَ اللهُ عَلَّهِ وَسَلَمْ لَا تَعْرِضُ فِيْ مَدَافَتِكَ.
٠٢٦٢١ أخَبَرِنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
قَالْ أَنْبَأَنَا حُجَيْرٌّ قَالَ حَتَا تَنَا اللَّيْتُ عَنْ هُفَيْلٍ
عَنِ بْنِ شِهَاِبٍ عَنْ سَالِ بْنِ عَيْدِ اللهِ آَنَّ عَبْدَ اللهِ } }
ابْنٌ عُرَ كَانَ يُحِدّاثُ أَنَّ عُمِّرْ نَصَكَانَ بِغُرَسٍمَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ فَوَجَدَ هَا تُبَاءُ بَعْدَ ذَ لِكَ
فَأْرَدْأَنْ يَشْتَرِيَّةُ ثُقَّأَفِى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ
وَسُكَّمَ فَأْ سُتَأْهَرَةٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْ
٣٠١٢٢-أخبرَنَا عَبْرُو بْنُ عَلَى قَالَ حَدَّ ثَنَا بِعٌ
وَيَزِيُنُ قَالاَ حَتَا تَنَا عَبْدُالرَّحْيِنِ بْنُ إِسْحَاقَ
◌َنِ الزَّهُرِّ عَنْ سَعِيْدٍ بُنِ الْعُِّّبِ أَنَّ ◌َسُولَ
اللَّهِ صَنَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ آَمَ عَتَّابَ بَنَّ أُسَيْدٍ ◌َنْ
يَخْرِصَ الْعِنْبَ فَتُؤَدِّى ذَ كَامُتَزَبِيبًا كَمَا
"تُؤَدَى ذَكَاةُ النَّخْلِ تَمُرًّا.
هنتعمررضى الله۔۔ ےکُؤایتُےیینے
بيك هوزاديا غداك راه ين سواري كوَّجس كوديا مقاس فى
كور أخاب كرويا بس فى فيالا اس كوميداول داستنا
-بعد، كما يكن ين فى بها رسول الله صلى الله عليه
وحكم > إيجا أب فى فرييا منت وريد اس كو الكروي كب
المكروه ديدي الى لح كمه صدقة وت كريحر اسم حم"
بلية والاستّ كالطرح بي كووه سم كرتلف أو فجراسكر
كماماتا.
حضرت عمررضى الله عندت روايتفى الخولى
ايك هوراسوارى كرويا غداكى راه ين فجر ديكما تزوه تصورا
بك وبا اس كرفريدنا جا بارسول الله صلى الله عليه
وسلمے فےہیامت اود اتے صدفے یں۔
حفرت عبد الشر بن عمرو فى الشرعند ست روايت
في حفرت عمر مخ ز ايك هوراصدقة ديا الشرك راه ين مجريالا
اس كوبكتابواتو قصد كي شريدة كا بعد اس سم رسول الله
صلى الله عليه وسلم سكـ إس آسُ أورآپٍ منے اجانتهائى
آپنےغریامت اث اےمدقےیں
حضرت سعيد بن المسيب رى الشرعنه ست دوايت
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حكم كيا عتاب بن
اسيوكو الكور كانداذه كريسـ في (جب ده درخت
بر يحول مهر ان كماذكورة سلي كواجب دة ك بموكر أثري
كوركى زكراة انزست وقت كا ماتى
بن ١ - تحم لتهاً كتاب زكاة كى الشر جلّ جلالاس فضل
وا: يحلول لانداله يا بى كورلة إن جب دهورخت يدرات بى تك بد اترك كم الس بين عن اوزحيا نتامن جوهر الى حساب
«موالحقن چل آرےےہہہےت یی.
جلديوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ـمـ
سفن نسائ متزجم
١٩٣
تبالحج
كِتَابُ مَنَاسِكِ الحَةِّ
www.KitaboSunnat.com
بالبُوُجُوبِ الحٍ!
٢٦٢٣ ٢خَبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعُبَارَكِ
الْمُخَرَبِىُّ قَالَ حَتَّ ثَنَا أَبُوُ هِشَامٍ وَاسْمُهُ الْغِيرَةُ
بُ سَلَمَةَ قَالَ حَتَتَنَا الَِّيُ بْنُ مُسْلٍِ قَالَ
حَتَّ ثَا مُحَتَّابْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِى هُرَيُرَّةَ قَالَ خَطَبَ
رَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَتَّمَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ
عَزَّوَجُلَّ قَلُ غَرَضَ عَلَيْكُ الْحُبَّ فَقَالَ رَجُلٌ فِي
كُلِّ عَامِ فَسَكَتَ عَنْهُ حَتَّى أَعَادَهُ ثَلَاثًا فَقَالَ لَؤُ
قُلَكُ نَّعَوْ لَوَجَيَتُ وَبَرْوَجَبَتُ مَا تُمْتُمُ بِهَا
خَرُوُنِىّمَا تُرْكُكُمُ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ تَبْدَكُمُ
بِكَثْرَةِ سُؤَ الِهِمْ وَإِخْتِلَا فِهِمْ عَلَى أَ نْبِيَامُهِمْ فَإِذَا
أَمَرُسُكُ بِالشَّْرِ فُخِذُ وابِهِ مَا اسْتَطَعَّمُ
فَإِذَا نَهَيْئُكُمُ عَنْ شَىْءٍ فَاجْتَِبُرُهُ.
٣٧٢٣. أَخْبَرَنَا مُحَتَّهُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ
النَّيْسَ الْجُوْرِىُّ قَالَ حَتَّاتَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى مَرُيَمَ
قَالَ أَ نْبَأَ نَامُوسَى بُنُ سَلَمَةَ قَالَ حَتَ شَتِىٌ
عَبْدُ الْجَلِيْلِ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ آَبِى
سِنَانِ اللَّوَِّيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ مَعَى
كتب محمد بيدي
نجح فرص حدث كاسيان
حضرت إلى سريره رضى اللهعنهے روایت ےُل
أثره صلى الله عليه وسلم فى خطب إرها توفر إياب قبل الشر
جل جلاله في فرض كيات تم يسج كور اي شخص بولاكيابر
سال آب فى كم جواب نديا يال كماكم الحا فى تين باء
.بى يوجها بجراب ز فى فريا الكري إن كنتاو برسال مج
واجب موجاتالور جور سال واجب مونا نوم الى كو
أدان كر بسكتة محهوروموكر جب كمين تم كومهوتون الين
بين جية كما كوفى حكم من دول ثم جى مجه من برجواتم
ےےہےےک مے وە تباه پیوگےہیت یرھے ے
ادریت اخلافکرے ے اپےہینی ول پجدیی
ثم يتركسى بات، حكم دون بهمال تكرار تلك اس برعمل
كرواورجب بين م روكسى بات مت متع کروں ای سے
حضرت ابن عباس رضى اللهعنه - روايتين الحل
الشر صلى اله عليه وسلم فى غربيا فى نك التدر فى تم يدر
فريق كيل اقرع بن مالبس بولا برسالاست رسول الشهر
صلى الله عليه وسلم، أب چيب جورب اورفريداكرين
إن كنتاتو برسال واجب موجاتًبهر تم ن سفة من عمل مكرسة
ول: مج فرمخت برسلمان آزادير جي قدرت وكنا و يعنى راه ين المن زرواحد الىاسم ياس أثناء ويه بوجود خدام أورسوارى كوكانى
مون من بوس ك الوركهرباءسك فري سكي.
بجلد دوم
٠٠٠
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
١٩٣
كتاب الحج
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ تَامَ فَقَالَ إِنَّ اللّهُ تَعَلَى كَتَبَ عَلَّ
فَقَالَ الْأَقْرَعُ بُنْ حَاِسٍِ الشَِّيْنِىُّ كُلّ ◌َاِ يَا رَسُولَ اللهِ
فَتَكَتَ فَقَالَ لَوْقُلُكُ نَعَمُ بَوَجَيَتْ ثُمَّ إِذَاَ
تَسْمَعُونَ وَلَا تُطِيعُونَ وَيَكِّنَّهُ ◌ََّّةٌ وَاحِدَةٌ .
١٣٣٢
وُجُوُبُ الْعُمْرَةِ
دود/
٢٦٢٥ اخْبَرَفَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْأَعْلِى قَالَ حَتَّثْنَا
خَالِدْ قَالَ حَتَثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ
بُنَ سَالِقَالَ سَمِعْتُ عَبْرَو بْنَ أَوْسٍ يُحَتِرِثُ
عَنَّ إِبِ رُزَيْنٍ أَنٌَّ قَالَيَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِّ ◌َكُمْ كَبِيْرٌ
لاَيَسْمَيِطِيْمُ الْحَيَّ وَلَا الْعُمَرَّةِ وَلَا الَّعْنَ قَالَ
فَحُبَّعَنْ أَبِيْكَ وَاعْتَمِر.
بَابُ الحِالْمَبُرُوُرِ
١٣٣۵
٣٣٧ ◌َخَرَنَا عَبْنَاتُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارِ الْبَعْرِىُّ
قَالَ حَقّ ثَنَ سُوَيُّدًا وَهُوَ ابْنُ عَبْرٍ وَالْكَلُبِىُّ عَنْ
زُهُرٍ قَالَ حَقَ شَنَا سُهَيْلٌ عَنْ سُّ عَنْ أَبِى
صَالِجٍ عَنْ أَبِى هُرُبَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصََّ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسََّمَ الْحُبَّةُ المَبُرُورَةُ لَيْنَ بَهَا جَزَّامِ إِلََّ الْجَنَّةُ
ردوورة
وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَ فيِ كَفَّارَةُ لِمَا بَيْنَهُمَا.
٢٠٣٤ أَخْبَرَنَا عَمْرُوِيْنُ مَنْصُورِقَالَ حَتَشَنًا
حَجَّابٌ قَالَ حَتَّ ثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ أَخْبَرَفِيْ سُهَيْلٌ عَنْ
سُكَبِّ عَنْ أَبِىُّ صَالِحٍ عَنْ آَبِى هُرْ يَرَّةَ عَنِ الشَّيِّ صَلَّىاللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَالَ الْحَجَّةُ المَبْرُورَةُ لَسَ لَهَا ثَوَابَ إلَّ الْجَنَّهُ
مِثْلَهُ سَوَاءَ الََّنَّهُ قَالَ تُكَفِرُمَاَ بَيْتَهُمَا.
٣٣٦) فَضْلُ الحمـ
/د/// / وده
٢٦٢٨ ٢ خبرَنَا مُحَمَّهُ بْن ◌َافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرََّاقِ
بني ج ليك الجبار فروب.
مُ ك واجب ◌ُفيكابان
حضرت الجورزين رضى الشهر عند رعايت ب وأ بوك
يارسول الله صلى الله عليه وسلم ببراباب بيت بوزها وه
ريج كر سكتل من عمره من أون وريه ط وسكتاب آب
ست فرياتورجح كراسية باب كى طرف من الد عمره كره
رج مجرور كمابيان
حضرت الوبريده رضى الله عنه من روايتاب رسول
الله- صلى الله عليه وسلم - فى غرينا مج مبرور كا كوفي بدل الخبر
سع مواجنت سكن أحدايب عمره كفاءة ،موجاتابت الناسمن بيوت
كا جو دورفى عمره حكم الاست إلى.
حضرت ابوبر يره رضى الشر عندت روايت بلورحول
الشر صل الله عليه وسلم فى فريانا الياب جراوي حزران
حكى فضيلت كابيان
حضرت إلىالربه رضى الله عنت روايت بت آكل
فى:مبروواس ج كوركية بين جري كوفى كتابة بسيارتى تم بعد مجر كتاه مرز دن رهو
بلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٩٥
کتب }
ثَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرْ عَنِ الزَّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ السِّبِ
عَنْ أَبِى هُرْيَرَةً قَالَ سَأَلَ رَجُلُ النَّبِىَّ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَقُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ
قَالَ الِيْمَانُ بِاللّهِقَالَ تُوَّمَا ذَا قَالَ الْجِهَادُ فِ سَبِيْلِ
اللَّهِ قَالَ تُقِّمَاذَا قَالَ ثُوَّ لْحَبُّ المَبْرُوُرُ-
٢٩٢٩-أَخْبَرَ نَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مُتْرُ دِ قَالَ
حَدَّ ثَنَا ابْنُ وَهُبِ عَنْ مَثُوَ مَةُ عَنْ أَبْرِ قَالَ
سَمِعْتُ سُهُيْلَ بْنَ أَبِى صَابِ قَالَ سَمِعْتُ
إِ يَقُوُلُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوُلُ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيَةٍ وَسَلَّمَ وَقُدُ اللّهِ ثَلاثَةُ الْغَازِى
وَالْحَامّ وَالْمُعْتَمِرُ.
٢٦٣٠- أخبَرَفِيْ مُحَمَّدُ بُنُّ عَبْدِ اللهِبْنِ عَبْدِ الْحَكَمَ
عَنْ شُعَيْبِ عَنُ اللَّيْثِ قَالَ حَتَثَا غَالِنَّ عَنْ
ابْنِ إُِ هِلَلٍ عَنْ يَزِيْنَا بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّا
بْنِإِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
عَدْ رَسُولِ اللّهِ صَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ خَلَ جِهَادُالْكِّيْرِ
وَالصَّغِيْرِ وَالضَّعَيْفِ وَالْمَرَأَةِ الْحَبُّ وَالْعُمَرَةُ .
٢٩٣١ أَحَبَرَنَا أَبُوُ عَمَّارِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
الْمُرْوَزِقُ قَالَ حَتَاثَنَا الْفُضَيْلُ وَهُوَابْنُ عِيَاضٍ
عَنْ مَنْصُورِعِنْ أَبِى هَازِ مٍ عَنْ أَبِىّ ◌ُدِيَةً قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ مَنْ بَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمٌ
يَرْفُثُ وَلَمْ يَفْسُشُ رَجَعَ كَمَا وَلَكَا تْهُ أُمُهُ.
٠٢٩٣٢ ١َخَبَرَ فَاِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَ نَأَجْبَ
عَنْ جِيْبٍ وَهُوَ إِبْنُ أَبِى عَمَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتٍ
طَلْحَةٌ قَالْتُ أَخَبَتْنِيَ أُّ الْمُؤْمِيْنَ عَائِشَةٌ قَالْتُ
قُلُهُ يَارَسُولَ اللهِأَلَنَخْرُ فَنُجَا هِنَ مَعَكَ فَإِنِّي ◌َا
أَرَى عَسَلَِّ فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنَ ايُجِهَادِقَالَ
لَا وَلَكُنَّ أَحْسَنٌ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَتُّم
حَمُّ مَبُرُورٌ.
شخص في رسول الله صل الله عليه وسلمے ېچاكونسا
جمل أفضل ب فرييا يقين كرنا الشر بر انى فى ليجها محركات
س/ آبف فر ياياجها دكمرنا الشركى راه من (سجادين چيلات
بسكينة :ال أوالكت لجمع ) السر فى كبالفهركوت
نشاءآپ فے فريدامج مبرور.
حظرت الإبر برهر في الشر عند روايت فري
ومحل الشهر صلى الله عليه وسلمف الشركة بين شخص ين سحب
جهاد كرف والاو غازى) وونشرت حاج يلسرت عمره كررة
والا۔
حضرت إلىسر بور فى الشر عن روايت> رسول
الشده صلى الله عليه وسلم ستوفر ينياجها وإوشرح اوربك اور
ناتزان اود كورت كارج اورعمرهب.
حضرت الإر بحره رفى الشر عنسب من روايت رسول
اشر صلى الله عليه وسلم - ففريا حسر تحقق فى وج كياس
مر كا اورز بسجوده عن بكاور كتاه لكيا ده اليمالا ي كا
في اس كى السلفى اسل بجثاتها (يعنى كنا مون ے
باس-)
ام المؤمنين حضرت عائشة رضى أثر عنها روايت
من رفعر من كيا يا رسول أثر صل الشر عليه وسلم زم
ساعة تكين أب سكـ اورجباد كرين اس بي كريمن قرآن
ين كونى محمل جبادت زياد، ببزنيس إلى آپٍ فے
فريما بين شباب في مزجها داورا فضل ج
جم مرور جد(يه حكم عورتون] -->. )
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
١٩٦
ټبالحج
١٣٣٤/ ٥ ٦٥١هـ/
فَضْلُ العُمْرَةِ
٣٣ ٢٦- أَخُبَرَنَا قُتَّيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ
سُنَبِّ عَنْ أَبِى صَالٍِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْرٍ وَسَغَمَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمُرَةِ
كَفَّامَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَتُ الْمَبُرُوُرُلَسَ لَهُ
جَزَّأُمْ إِلَّاالْجَنَّةُ
١٣٣٨-
فُضُلُ الْمُتَبَعَهُ بَيْنَ الْجُمِّوَ الْعُمْرَةِ
٢٦٣٢ ١خُبَنَا أَبُوُ دَاوَدَقَالَ حَ تَنَا أَبُوْعَتَّابٍ
قَالَ حَتَّ شَنَا عَزْرَةُ بُنُ ثَابِتٍ عَنْ عَمْرِوْنِ دِيَارِ
قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَلَّمَ تَابِعُوْاَ بَيْنَ الْحَبِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ
الفقروالذنوب كمَا يَنْغِی الکِیُحبَثُ الْحیایدِ.
٢٩٣٥- إخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَ يُّوُبَ قَالَ.
حَتَّثَا سُلِيْمَنُ بُنُ حَبَّانَ أَبُوُخَالِلٍ عَنْ عَمْرِو
يُِ قَيٍْ عَنْ عَامِمِ عَنْ شَقِبُقٍعَنْ عَبْدِاللهِ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَمَلَّمَ تَابِعُوابَيْنَ
الْحَبِِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهَمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالِنَّ نُوبَ
كَمَا يَنْفِى الْكِيرُ فَيَثَ الْحَدِيْدِوَاللَّهَبِ وَالْفِضَيَّةِ وَ
لَيْنَ لِلْحَيِّ أْمَبُرُوِرِ ثُوَبْ دُوْنَ أَنْجَنَّةِ.
٣٩ ٣ أَلْحَةُ عَنِ الْمَيْنِ الَّذِى تَذَرَتْ
١٣٩٣٩َ خُبَنَا مُحَتَّدُ بُنُ بَشَارٍ قَالَ حَتَاشَا مُحَمّنَ
قَالَ حَتَّ ثَنَا تُعْبَهُ عَنْ أَبِى بِشِ قَالَ سَمِعْتُ
سَعِيدَ بْنَ صِيرٍمُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَاسِ أَنَّ أَمْرَأَةً
تَرَتْ أَنْ تَهُمَّ فَمَاتَتٌ فَأَتَىَ أَخُوْهَا النَّ صَنَّ اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلَهُ عَنْ ذلِكَ فَقَالَ الْأَيْتُ كَرْكَانَ عَلَى
عمر سكى فتيات
حضرت البربري مرفى الشرعنه سواريث> رسول
الشهر من الثر وسمف فرايا ك عمره دوتب عمر بننك
كثاره عجزتّابٌ في ح مكته حول كا الدرج مبردر كا بده
احد بين مكرنت
رج ح ساعة بي معمروكسنا
حضرت إبن عباس رضى الله عنه ع روايت
رسول الله صلى الشر عليه وسلم ى فرايارمج او عمره إليك
إسمك كروكين كم ده ووون دور كرة بين كنا بعون
كوبي دوركرنا بى قبل كوب ◌ًا.
حضرت عبد اللهبن مسعود رضى الله عنهت روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلمف فرايامج اور محمره
ايك ك بعدايك كرواس في كرده دونولا عقدكرراً
چ محتا جي كوادر كنا سون كوريين محبى لميست كى امدرسوست
اورجاندى كى مثيل كوورفع كرغاب أحدرج لك ثواب بشير
خرجت.
اس مرد كى طرف بن جح كر نا جبن فى
ج كل نذركو!
حضرت ابن عباس رضي الشرعن ث روايت دايك
عورته فى نذر كى رج كى جر مر فى اس كا بهائى رسول الله صلى
اعثر عليه وسلم سكـ باس أيا اورية مثل يوچها آب فى فريبا كر
يرى بين برقم من وتا توتر أواكرتنا ده بولالإن آيت فريايا
والش لاقرض اذاكروس كالذاكرنا زياده ضرورى.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه